مج الجزء الاوّل #دم
من كتاب اختصر فى أخبار البشر
3 ذلك النارعم الى رايد وار كان
وأثى عليه أرباب هذا الفن فى كل زمان حتىكان
جمدسهم الذى برجعون فى إحماق الحق اليه ويعولون
فى مبمات منقولاتهم عليه تأليف اللك المؤيد
ماد الدين اسماعيل ألى الفدا صاحب سماة
المتوى سنة اللتين ولا نين وسبعماته
هجرله ر في الله
تعالى امن
هج الطبعة الاولى 27م
المطبعة المسينية المصر به
على تفقة السيد شمد عبد اللطيف اللطيب وشركاء
تيفه
؟
١
ب«
جع
خطة الكتاب
المقدمة تتضمن تلانةامر ر
الآمر الاول شغى امل التوارالقدعةان
بعلم ان الا< للاف فيها بين المؤ رين كثير
الامالثانى فيمعرفة سخ التوراة وهى
+ فهرست اليزء الاول من بارخ ابوالمدا المؤيد *#
ل يادوت ١ ممصم .امد سه سياه ممصي
ع
م
م
بم
سس
ثلاث سخ السامر والءيرانيةواليوثانية |أيم
1 الام الثالكفيمعر فةجدول تضمىمابين 5١|
التواريم المشهورة من المدد 56
م الفصاللالاول فيحمود التو ارغالقدعة 6
ود كر الاساءعلى الترهس 1
4 ذكرادم وبنيه الى توح 43
٠ دكر نوح وولده 65
ب ذر هودوصاط به
٠ ذكر ابراهمالخليل صلوات الله عليه || »>
5 ذكر نى ابراهم 1
6 ذ كرلوط عليه الصلاة والسلام 18
ذكر اسمعيل بن ابر اهم الخليل عليه |السلاء || ٠٠١
5 ذكر اسحق بنابراهم عليهما ااسلام || ؟7
4 ذكر أبوبعليه السلام ون
ذكريوسف عليهالسلام 7
دكر شعي عليه السلام 7
ذكر موسو عليه السلام ١م
٠ ذكر كام بنىاسرائيل ثم ملوكهم ١١م
الف ذ كربوشع م
بي ذكريونس بن مق عليه السلام م
أ, 9 ذكرأرميا عليه السام )84
م ذكر نقلالتوراة أكم
اليد يايد
.
ذكر زكريا وانه محىعليهما السلام
در عسى ن ميم عليه السلام
ذ كرخراب بدت المقدس
الموصل اثابى فيذ َ ملوك الفرس وهم
الطبقة الاولى المدشداذية
الطقة الثاسة الكانمة
د ور الاسكندرن قاس
5 انلك الغو الي
ذكر الطبقة الثاائة وهم الاشغاية
ذكرالطيقةالر| بعةوهمالاكاسرةالساسانية
الفصل اثااث ف ع فراعنة صر
دكر ملوك الونان
در ماوك الروم
الفصل الرابع في هلوك العر ب قبل الاسلام
3 0 ملوك عسان
ذر ملوك جرهم
ذكرملوك كندة
ذكر عدة هن ماوك العرب
القصل الخامس في ذ كر الاثم
ذ كرامة السريان والصارئس
ذ كرامة الفرسومسا كمهموسطالمعمور
د كرامة البوبان
دك أمة الو
1
رده
4م
1
يه
هيه
ويه
“ب
9
به
9
5
7
وه
14
99
٠6
٠١١
5
١١
٠١
--
جحيفه
ذكر أمةالتصارى وهم أمه المسيسح عليه 14
السلام
ذكرالام التهدخلت فيدين التصارى ١١4١
ذكرام اطند .
ذ كرامة اأسند
ذكرامم السودان وهم من ولدحام ا
ذكرأمم الصين ها
ذ كربنى كنعان
ذكرالبرير 018
ذكرامه" عاد
ذ كر العمالقه 1
ذكرا امم العرب وأحواهم قبل الاسلام ١ ل
ذكر اجا العرت وقبائلهم
ذكرمائقل من أخبار العرب البائدة ٠١|
ذ كرالمربالعاريه” 3
ذ كرينى حميد بن سبا فل
ذكر بن ىكهلان بن سبا
ذكرالحى اثاتى من بق كبلان ١0١
ذر فى تحرو بنسيأ
ذكر بنى أشعر بن سما يف
ذ كر بن عاملة وف
ذكر العربالمستعر به
ربوادريول مز الله عليه وسلم 354
وذ كرشى' من شرف بيه العطاهر
اي 2 عليدوسل ٠5|
ذ كررضاع رسولاللهصيى اففهعليهوسم يفت
ذكرر ضاعه صل أللهعليهوسل من حليمة
السعديه . يف
: ذ كرسفرةرسول الله ع للمعليهوسي
الى الشام في مجارة دحج
ذكرتجديد قريش تمارة الكسه"
ذكر مبعث رسو ل الله صبى الله لخدم
ذكر أول هن أسل من الناس
ذكر اسلام حمزة رذ الله عله
ذكر اسلام حمربن الأطاببن نفيلين
عبدالمزى
ذكراطحرةالاوليوهىهحرةالمسادين
الىأر ض اللْدشه"
ذ كر نقضالصحيفه”
ذ و الأهرا
٠ ذكروفاة ألىطالب
ذكروفاة خدخه رضى الله عنها
3 ارسورة الىالطائف
ذ كرعرض رسولاللهصلى الله عليهوسلم
نفسه على القبائل
ذكر ابتداء أمى الانصاررضىالله عنهم
ذ كربيعه” العقمةالاوللي
ذ كر بيعه العقية الثانية
ذكراطجرة البويه” على صاحبهاأفضل
الصلاة والسلام ْ
زائجة تتضمن ماين الهحرةو بي نالتواريج
القديمة المشهورة من السنين
حديث أطجرة
0 2 زوع الى صل اللهعليهو ل عائشة
بنت أنى بكر الصديق رضى الله عنهما
2 المؤاحاة بين المسلمين
تمه
١١4
لحف
١
٠٠
فيد
ع0
ذكرغزوة بدرالكيري
عزوة بنى قينقاع
غزوةقرقرة لكدر
ور غرزةا عد
ذكرالكرة على المسلمين
ذكرغزوةبنى النضير من اليهود
0( .ذ كرغزوة ذا تالرقاع
٠+4
١٠5
و١
يض
بم
مم١٠
مم١
بقانم
نص
١س
ذكر غزوةدر الثانية ظ
ذكرغزوةالحتدقوهىغزوةالاحزاب
0 غزوة ببىكر دظه
ذكرغزوة بن المصطاق
ذ كرقصه الافك
ذ كر عمر ةاخدييه"
ذكر الصاح بين النبى صلى اللهعليهوسم
وفريش
ذكرعزوةخيير
ذ (رغزوةذى قرد ظ
:اد رر سل النى صى الله عاره وس الى الوك
١
١
١5
١.6
١65
١ لا
١4
٠١ »ة
ذكرصمرة القضاء
ذكر أسللام خالد بنالوايد و#روون
العاص
ذكر نقض الصاح وفتحمكة
ذ كرغزوةخالدبنالوليد على بنىخزعة
د ر عزوة حدين
ذ كر حصار الطائف
ذكرغزوةدوك
ذكر حج انى بكر الصد يق رضىاللهعنه
بالناس ١
ظ
كمه
ا
٠6
١6
١6غ
ول
١
4كا
١
فنا
ص"
©.»
١
ااا
١م
١6
يل
حدر
ذكر ارسال على بنأنى طالب الى اليمن
ذكر جيجه الوداع
ذكر وفاة رسول اللهسلى التهعليه وس
د 0 صفّه صلى الله عليه و 5
ذك رخلقه
ذ كاولاده
ذ كرزوحانه
ذكر عدد غزواه وسرايامصبى الله
عليه وس
ذكر أصمابد سل الله عليه ول
ذ (أرخير الاسود العنمى
ذكر أخبار أنى بكر الصديق وخلاقته
رض ىاللةعنه ْ
ذكر وفاة ألى بكر رض الله عنه
ذكرو خلافة عمر نا طا بن نفيلبن
عدالعرى رضى اللهعنه
ذ كر مقتل عروضىالله عنه
ذ كر <لافةعمانرضىاللهعنه
ذكر ههلك ,زدجردبنشهريار بنبرويز
ذار أخبار على ن/نى طالب رضى اللّاعنه
ذكر مسيرعائشه” وطلحه” والزبير الي
لد
ذ كرمسيرعلى الىالبممرة
ذكر وقمه امل
ذكر وقعة صفين
ذكرمقتل على نأنى طالب رضى اللهعنه
ذ كرصفته رضىاللهعنه
ذكر ثى' من فضائله
اال
ذ كر نسليم | خسن الام الى معاوية
ذكر خلفاء بنىامية
ذ5 اكاز هارث زان نات
ذكر استلحاق معاوبه زبادا
ذكر غزوة القسطنطنه
ذكر وفاة معاويه”
د 1 ان معاوبة
ذكر مسير الحسين الى الكو ف
ذكر مقتل اأسين
ذكرو دصار الكمةة
ويفه
وم
و٠
امكل
المكن
املق
م
ذكر وقاة يزيدينمماويه بحوارينمن أأم. م
عمل مص
5
ذكر اخخارمعاويه بنبزدد نمعاوية” م6.”
ذكراليعة اعبدالله بن الزير
دارو عه ص جر أهط
ذو وفاةمصوآن بن كم
ذكر شى من أخاره
ذى خروج الّتار بن انىعببدالثقى
ذ ترمقتل عد بن زياد
ذو وفاة عد الملك بن مروان
ذو ولأبة الوليد بن عند الماك
در وفاة الو ليد
م
6
ا
/اه ؟
"١
"1
"1
51
قار وفاة سلمان بن عبدالملك
ذكر أخبار حمر بن عبد العزيز بن
مروان بى ال-كم بن ابى العاص بن
اميه بن عيدشمس بن عبدمناف
ذو أنطال تمر بن عبدالعز بسب على
ذكروفاةحمر بن عدالعزيزرذىاللهعنه
اخبار يزيد بنعبدالملك بن مرواذبن
ال كم بن أبى العاص
ذكروقاة يزيد بنعبد الملك
د رَ وفاة هشام
ذ كرا خبار الوليد بن.زيد بنعبد الملاك
أبن مروان
ذكرقتل الوليد بن يزيد بى عبدالملك
ذكر اخباريزيد بن الوليدينعبدالملاك
ذ ثر وفاة ,يزيد بنالوليد بنعبد الملك
ذكر عه مروانبن ل بن مروان
ابن ال-كم '
ذكر هزيمه مروانبالزابواخبارهالى
أنققل
ذكر دن قل من بى أفية
د كر مو تالسفاح
د كرخلافةا المخنصور
ذل كا وسينان وفع اللفد ١ 1 و قل أبى مس ار اناق
صروان
- 3 الفهر ست 6
مسر 2222 2ه
2 مد 5
0م
اه
2
1_7
3-3
ل 1
ترجمه الأؤّلف لاا فوا تالوفياتمع زيادةذكر جداده. / ظ
ّ وسنة ة وفا 7 وحدىظهر دباجه الاصل
حل"
20
هو املك المؤ: بد عماد الدين أبو الفدا اسماعيل صاحب حماة ابن السلطان الملك لافضل
واكم أ اسن و نالسلطان ار 0 الفح ماد
يمر أ نالسلطان نور الدولة شاهان اه ساطان الملك الافضل أنى اك ركم الدين
57 والد ااسلطان الملكت الناصر د لاح الديس بوسف اوت إن شادى س
جح
5-9
٠ تا 2
مص وأن الكردى الط_ذانى الروادى الدوينى أغمدهم الله ر ته كان 5
وخدم الملك الناصر لا كان في الكرك و بالغ ي في ذلك فوعده ممماة ووفي له بذيك
فاعطاه حماة لما أحس لآ يدمر نحلب عدهوت ناك ها حقءق وحمله سلطانا شعل فمأ مارشاء
من أقطاع وغيره لس لا<-_د من الدولة ععصر من انب ووزير معه حكم واركة ف
القاهرة بشعار الملثك وابهة الساطنة ومثى الامياء والناس في خدمتة حي الامير سيف
الدين ارغون النئب وقام له القاضى كرممالدين بكل مايحتاجاليه فيذلك المهم م التشاريف
والانمامات على وحوه الدولة وغبرهم ولقموه الملك الصالح ثم بعد قايل لقيهالملك الو بد
وكان كل سسئة يتوجه الى معسر بأنواع من ايل والرقيق والواهر وسائر الاصئاف
الغريبة هذا الى ماهو مستمر طول السئة عابهديه من التحدف والظرف وتقدم السلطان
الملاك الناصر الى نوابه بان يكتيوا اليهييل الارض وكان الامير سف الدين يشكر رحمه
الله تعالى بككتب اليه بشي الارض المقام العاللى الشريف المو يد ىالسلطانى الملك والمولوى
العمادى وفالمئوان صاعدب حماة ويكةب اليه السلطان 55 تحمد بن قلاوون أعز ألله
انصار المقام الشريف اء الى الساطانى الملكى الم يدى العمادى بلا مولوى وكان الملك
الموّ بيد قٍْ مكار وفضملة ثامة من فقه وطب وحكمة وغير ذلك 0 ما كان 3 رفه عل
أطئة وله انه وان كان قد شارك في سائر الءلوم مشاركة جددة وكان مدنا لاهل العم
مقر طم أو ى اليه أثير الدين الاهرى و أقام عنده ورتب له مايكفيه وكان قد رتب عمال
الدين ممد بننيانة كل سنة ستمائة درهم وهومقم بدمشق غير مايتحفهبه و نظمالحاوى
5
في الفقه ولو لم يعرفه معرفة جيدة مانظمه وله تاريخ كبير وككتاب الكناش مجلدات كثيرة
وكتاب قوجم اللدان هذيه وجدوله واحاد فيه ماثاء وله كتاب الموازين جودء وهو
صقر ومات وهو في الس:تين 1 انين وثلاثنين وستعماثة رمو أاله تعالى ولهدشعر وممحاسية
كثيرة ولماامات رثاه الشيخ حال الدبى بن نبانة بقصيدة أوها
مالار حاء قد استدت مذأهبه * مالازمان قد أسودت تواحية
نعى الموّ بد تاعة فاادنى 0 لاغسث كف غدت عنا غواديه
كان المديح له عرس بدولته + فاحسن ألله للشءر المزا قه
دى المنانا على الاقوامدائرة د كل فاه منها دور ساقسهة
ونوجه الملك الموٌ بد قُ لعص السئين الى مصمر ومعه أنه الملك الافضل غلر شر ض وأده
وجهز اليه السلطان الحكم حال الدرين بن المغفربى رئيس الاطباء فكانيجى* اليه بكرة
وعشية فيرأه و سحدبتث ممه ىْ مي صده وقدر الدواء ولطسخ القدرات ببده في دست فضة
فقال له اين المغرى ياخند والله ماتحتاج الى وماأجىء الا امتثالا لأعى السلطان ولماعوفي
أعطاه هله 2 وكنبوش مز ركش ورفتة قماش و عسمرة الاف درهم والدست الفضة
الشعراء واحازهم ولما مات فرق كمه على ايه ووقف منهأ حولة ودن سور ه
اقرا على طب الحا » ةسلام صب مات<ز نا
واعل بذاك أحبة * يخْل الزمان بهم وضنا
لو كان لشعرى فربهم * المال والارواح عد نأ
صب وضى وحجدا وم # يقضى له ما قد عق
»(وله أيضا»»
2 دم دللت وما ددمت # شعل ما أتشتهى فلاعد مت
لوأمكن الشمس عندر ؤبتها * للم مواطى"أقدامها لثمت
3 ولهاضا عفى الله عنهئ#
سرى مسمرى السمرى فسحدءىتمنه # من اطدران كف صيا ألما
وكف المبى هن غير وعد # وفارقنى ولم سطف عليا
* وله مو شح رء#»ه ألله تعالى +
أوقمى
و
مس ساس سو سس تسااااسسمسسسسجسسسسسسمسسسسسسسه
أوقمى العمر في لمل وهل * ياويح من مره مضى بلعل |
والشبب وافي وعندء نزلا # وفر منه الشباب وارنحلا
ماأوقحم الشيب الآتى * اذا حل لاعلى مرذ_اى
دور
إل أضعفن الشوق لازمنى * وخاننى شّص قوة الدن
لكن هو ى القلى ليس ينتقص * و فبهمع ذأمن جر حهدغصص
© ابهوىجميع اللذات »* 5 له من عادات »#
. دور
اعاذلى لا تطل ملامك لى *# فان سمعى نأى عن العذل
ولس محجدى الملام والفد # فءن صمالات عشقه حدد
دعتى أنا في صوائى * أنت البرى من إلانى »
دور
كم سرت الدهرغيرمةتصر * بالكاس والغائيات والوير
رح فيطرب عدثنا الرغد * طرفيورو حىوسائرا سد
2# وصف لى خطراتى # وساعدتتى اوقاى *»
دور
مذضى ر-ولى الى معذبق *# وعاد في ببحةه محددة
وقال قالت تعالمفيعحل * انزلى قبل أنجى رجلى
واصعد وخذ منطاقاق * ولا تف من حارانى
قال ومن الغريس انالسلطان رحمه الله كان ولماالان واف استكتل ين السهى مان جانة
فا في أهلى يمنى دت ثتى الدين من استكمله وفيأوائل الستين من عمره قال هذا الموشح
ومات في شة ة السئة رحمه الله تعالى وهذه الموشحة حيدة في باءها منيعة على طلابها وقد
عارض بوزها موشحة لان سنا الملك رحمه الله تعالى وهى
عنى وياقها تيد عنى © أرىلتفسى مناطوى نسا
مذبان عنى من قد كلفتبه * قلى قد ل في تقلببه
وبى أذى #شوقى عانق # ومدمعى * يوم شساى
دوم
لاأترك اللبو والطوى أبدا * وان أطلت الغرام والفندا
ظ أنءء شكت فاعذل فلس تاستمع » أنا الذى في الغرام انيع
1
222-33330000 222222222222 222222222 شي
»«#ه وتحتذى# صاائى *# ولدعينى * عادالى »#
دور
بلىملك فيالجماللا بشر * يظم ان قل اله قمر
حسن 3ه الولوع والوله #* وعر فلى 2 ان اذل له
حدى حذا #ان يانلى * ويرتعى # حشا شالى
دور
لست اذم الزمان معتديا # كم قد قطءتالزمان مذبيا
*# ولاقذى#نفيكاساق * ومتمى#فيالمنات »#
دور
وغادة دما خالفق * ولآترىفي اطوى محالفق
١ وتقتاى :نولدت اطفيها :8 فقلك قر لاعاء مدعريا
ماهو حصكذا + امولانى * اجرى معى # قْ ماوانى
١ وموشحةالسلطان رحم4 الله تعالى نقصت عن مو شءدة اهنا الملك ماقداليزمه من القافيئين
عى وذرحده ابن سنا الملاك اسن دن رده
ا فيالرحة وهو الذالفي كذا والمين في م
1 الساطان رححههما ألله تعالى
1
0 0 0 1 ل احاية2 الل ال يت لسن
ايد اياي ا حيتي لاي م
العا نوبي اي بن عو اللاي م سس لزان بد لبو
سر > عي حي ع 2 عمى
7
اع
لد عدا
3
مد 1
دف
00
اهمه
انرس
لان 0 001 30
ا 0
03 4 و كيم 1 2
6
م
لغيه
م 7 8:1 2
د
ة 2
ال
ل
24 انا من
0 00
!رم 0 ا
4-5
ا
00
0
41
0 4
اي
2
2 رعو لا ل 5862 000 597
وك
7
01
4
0
ع
0
1
ا
0 ا
20 ١
0 0 1
0
م
7
0
3
3
7
41+41 و اا ا
و ف و
آ 5 ل/4 1 0
: 0
00
اموي
كك
207
5
ىم
6
كه
ا
حي +
79
هم
9 1 ١ 2 4
00
000
7 2
5 1
20
59
2
كلق في
اط جد عد 26
ب
2
ع
:
20
4
0
2
2
2020
0
ا :
عد
209
24
00 44
2
ال بقعا
0
28
بحا
0
1
نع ود
4
1
خسم
7
2
7
2
7
1 0 2
- 14
امد له الذى -كم على الاعمار بالاحال * وتفرد بالعظءة والبقاء والحلال * وعلا عن
ان كن له نظير أو مثال و رنعن أن عط نه وهم أو يعثله خيال # وصبلى الله على
سيدا محمد المبعوث لتديين الحرام من الخلال »# والخصوص من بين كافة الخلق الفضل
والكمال * والحبو” بأوضح بر هان وأفصح مقال © وعلى اله خير آل * وعلى صحابته ذوى
التأبيد والافضال * صلاة بدوم على مس الايام والايال * 96 اما عد 26 قال الفقير الى
اللّتعالى سيدنا ومولانا السلطان الملك الم يد عماد الدين أبوالفدا اسمملابنالملك الافضل
تور الدين أنى الحسن على بن الساطان الملك المظفر تتى الدين أفى الفتتح ممودا بن الساطان
الملك المنصور ناصر الدين أنى المعالى تحمد ابن السلطان الملك المظفر تت الدين أنى الخطاب
حمر بنشاهان شاه بن ابوب لا زالت علومه مشهورة في المغارب والمشارق#ورافتهشاملة
لكافة الخلائق * أعز الله أنصاره وضاءف جلاله' انه سنح لى ان أورد في كتانى هذا
شعثا
. ب
شيثاً من التوارخ القديمة والا- لامية يكو ند كرة يغنينىعن مساجعة الكت المطو“لة
فاؤترنهو احتصرته من الكامل تاليف الشيخ عز الدين على المعروف بابن الاثيرالحزرى
مارجا لحن اتداء الزمان الى سنة تمان وعشرين وسماثة وهو نحو ألابة عشر
يجحلدا ومن خا رين الام ملأ على أحد 9 مسكويه ومن ناريخ أفىعيسى 2 بن على
المحم المسمى يكتاب السان عن بارع سبى زمان العالم على سبيل المحة والبرهان ذ 0
قنه اران القدعة وهو محلد لطف ومنالتارم المظفرى للقاضى شهاب الدين ابن أى
الدم الموى وهو ارخ تنص بالملة الا سلامية في نحو عه ة محلدات وهن اه القاضى
شمس الدين ان خلكازالمسمى بوفنات الاعان رتنه علىا روف وهو حوأر بع ةحلدات
ومن تارغاليمن للفقيه جمارة وهو تجاد لطيف ومنتاريج القيروانالمسه ى باجقع والسان
للصئهاجى ومن تار الدول المنقطعة لاإنأى منصور وهو ا حلدات وم ن تارجم
على بن موسى بن محمد بن عدد الملك بن سعيد المغربى الاندالسى المسمى كتاب لذة
الاحلام في تاريخ أمم الاععجام عر و لد مي نقيت المد توو
المسعى بالمغسر ب في أخبار أهل المفرتي” :وهو و خمسة عشر محلدا ومن مفرج
الكروب في أخبار بنى 5 للقاضى حال الدين وواسل ووو ثلاثة معدلدات
ومن تار <: زةالاصفياق وهومحلدلطف ومن ناريح خلاط لل ترك ين اى الور
الانصارى ومنسفر قضاة بنىاسرائيل وسفر ماوكهم و افلا لكين الاربعةوالعشرين
الثاثةعندالبيودبالتوائر وألة تالتوارخ القدعة من هذأ الكتات على مقدمةوفصول خمسة
#إوآما التواريخ الاسلامية» فرسنها على السنين عبن 2 الكامل لابين الاثر
“وما تكامل 6 هذا 0 تاب وعم # 58 أخا ام
(الامرالاول) أنه ينبغى لتأمل التواريخالقدعة أن بعر أن الاختلاف فيهابين المو رخين كثير
جدأ قال بنالاثيرفيذ كرولادةالمسيحانولاديدعليه|اسلامكانت بعد خدس وسّين سنة من
غليةالاسكندر عدا لجو س وأما عندالنصارى فكانت ولاديه بعدثلمائة وثلاث سدين من غلية
الاسكندو وهذاشاوتفاحش وكذلكعندأ فى معشر وكو ثيار وغيرمامن سيان نين
الطوفان وبيناطحرةثلانة الاف وسيعمائة وخمسا وعششرين سنةوهوالنا يتفي الزحاتمثل
الذي المأموق وغيره وأمااحققونه نالمؤرخين فبقولونان ين الطوفان وسناطحرة ثلاية
آلاف وتسمماثةوأ ر لعأو مين س ئة فكو زالتفارت دمومامائتينو دراه لعين سل # وسيب هذأ
الاختلاف أنمنهبوط آدمالىوفاةموسى لايع الامن التوراةوالنو راةعختافة على ثلاث نسخ
على ماستقف على ذلك أن شاء الله تعالى ##وأ ماما بين وفأة مو سى عليه السملام الى | بتداءم لاك ضخت نعمر
.
فبعل من المنحمين قال لو عسى 0 من قرأدات ز حل والمشترى في المثلئات وهم أيضاتلفون
في ذلك و بعلم اناه ن سفر قضاة بنىأسر ادل وهوا يضاغير حصل#وأمامايوٌ خذ ا
قبل الاسلام فهو أيضا مضطرب لامهم كانوا يؤر خون من ابتداء ماك كل من يتملك منهم
فكقثت ابتدااتتواريخهم قال حمزة الاصفبانى وفسدت وارحهم سس ذلك فسادا لا
مطمع في أصللاحه معما انفم الى ذلك من بعد العهد و تغير اللغات كقدم الكتن امو لفة
في هذا الفن فصار ححقيق التواريخ القدعة بسب ذلك متعذرا 5 في غابة التعسر
الامر النا
في معرفة نسخالتوراة وهى ثلاث نسخ السامرية والعبرانية واليونانية
(أماالساصربة) فتنى اه نهو ط آدمالىالطو فانالفاوث لانو سبع سنين وكانالطو فانلسمائة
سئة خلت من مر نوح وعاش أدم تسعمائة وثلانين سن ةبإتفاق فيكو ن نوح على حك هذه 2
قد أدرك من تمر أدمقو قمائقسنة فنوح قدأدرك جيع ابائهال ى ادم و هذاغايةالمنكر وذى
هذه التونذازيق انقضاء الطوفانالىولادةابراهم الليلعليهالسلام الا سيعاو للاثين
طتراتمو راد اهم الىوفاةموسى سانو ساو ر بعينسنةة ن أدماىو فاةموسى حية؛ 5
الفان وسبعمانةوتسع وتمانونسنة وأما مابينوفاة موسىوبين اطحرة ففيهمذهان أحدهها
اخشارالمؤ رخن والآ خراختيارالمنجمين فاذا ضممنا الى ذلك مابنوفاةموسىواطحرة كان
بين همو ط أدم وين اطجر على < حكم اختيارالمؤر خين وحكمنوراةالسامر تحني الاريك
وسبع وثلانونسنة وأنا اخدارا للتعيين فقن عن هده 1ل كينو اسعاوآر لعان سنة ققد
ظهر لك فساد هذه التوراة من كونها تقتضى ادراك نوح ادموعدشه معه المدة الطويلة
( وأما النوارةالعبرانية ) فهىأيضامفسودة وذلك انها تنى* انمابينهبوط آدمو بي نالطوفان
الف وخسمائة وست وخمسون سئة وبين الطوفان ون ولادة ابراهم مائتان وانتان
و 3 ن سنة 9 عاش 1 بعد الطوفان ثلثمائة وخمسين سنة باتفاق فالتو رأة العبرانة
و أن لوعن اراد من عر ابراهم الخليل عانا وخمسين سنة وهذا ا غابة الشكر
9 بوحالم يدرك ابراهيم أملوولا وز ذلك لان و م هود أمة نمت بعد قوم وح
1 صا جمدت نهد أ هود وابراهيم وأمته افك 3 صا وما يدل على ذلك قو له
0 عن هود قيمأ يعظ به قومه وهم قوم عاد ( واذكروا أذ جع لكم خلفاء
نْ لعد قوم ب وزادكم 2 الخلق سطة ) وكذلك أخير الله تعالى عن صاح 9 عض
00 تود قال ( واذكروا اذ حملكم خلفاء من بعد عاد ا 0 في الارض
تاخذون من سهوها قصورا واحتو نالمال بونا ) فقد ظهرٌ فسادهذهالتوراةالعيرانة
بذلك وهى التوراة الت .د اليهود الى زمانا هذا وعلها أعمادهم ولنستوف مابنى" به
6
ن >لة سة فى العالم قد تقدم انها ” الى ؟ ان مابين هبوط أدم ومن الطوفان الف وحسماثة
50 وك دوا انق وان بن الطوفان ومن ولادة .١ راهيم عليه السلام مائتين واشين
وتسعين سنة وبين ولادة ابر أهيم وبنوفاةموسى عليه السلام خمسمائة وخمسا وارهق
سنة باتفاق ومادن وفاة موسى عليه السلام وبين اطحرة فيه المذهبان المذ كوران فعلى
اختيار المؤرخين ومقتضى العبرانية يكون بين آدم وسن اطحرة ازع الاف وسممائة
واحدى وأ ور ينه رماع اختيار المنجمين فينقص من هل ذه اجملة مائتان وتسع
1 فكون من أدم الى الطحرة على ذلك ازية الاق وأر بعمائة وانئتان
ونسعون “سئة وح#لة س سنى هذه التورأة :نقص عن التوراأة الونانية وهى أل عليها العمل
الفا وأر بعمائة وخمسا وسبعين سنة وهذه املة هى القدر الذى نقصهاليهودمن الماخى
ستى العالم فنقصوا من قل الطوفان . يانه سينا وتمانين سئة ومن بعد الطوفان
سعمائةوتسماوتمانينسئة الجلة الى و ر بعمائة وخمس وسيعون سنة وصورة ما أعتمده
المهود في ذلك أنهم نعلو | من عمر كل واحد من ١ أدم و بنيه مائة سئة من قبل مملاد أبنه
الى بعد الملاد 0 غير جملة عمر ذلك الشخص ونقصت مدة الزمان فان أدم للا صار
له مائتان وثلانونسنه ة ولد له شدث وعاش أدم تسعمانة وثلاثين سنة اتفاق فاحخذ المهود
ماية سئة من عمر أدم قبل أن بولد له شدث دملوها بعد مولد شدث فل تتغر حملة حمر
أدم وجعلوء انه اولد شيث لمضىمائة وثلانينسئة من عمره وكذلك اعتمدوا في كل
إعده فنقص من سن العالمالقدرالمذ كو ر#قالوا والذدىدعا البهودالى ذلك ان التوراأة 0
من كتب بى أسرائيل بشرت االمسيح وانه نجى في أواخر | لزمان وكان محى" المسحفي
الااف السادس فاما فعلوا ذلك صار المسبح في أول الااى الخامس فيكون بحى'المسيح
2 بوسط الزمان لافي 8 ناء على أن عمر الزمان جميعه سيعة ة الاف سنة
لواعا التوراة البو انية ) فهى التوراة التى اختارها المحققون من المؤرخين وليس فيها
مابقتضى الانكار هن حهة الماضى من عمر الزمان وهى توراة نقلها اثنان وسعون
حبرا قل ولادة المسيح بقرت ثلثمائة سئة لدطلميوس اليو نانى الذى كان بعد الاسكندر
طلمرس واعفويد 1 ف أواخر اخاز ف اسرايل صورة نقل هذه التوراة من
العبرانة الى اليونانة على ماستقف على ديك أن شاء الله تعالى فلذلك اعتمدنا على
هذه التورأة دون غيرها *# والذى فى" به هذه التوراة المونانية أن مابين هصوط آدم
والطوفان الفان ومائتان واثنتان رفون سنة وما بسن الطوفان وكان لستمانة سئة
مضت من عمر لوح وبين مو لذابر اهم الخليل ااف 55 وتمانون سئة وسن مولد
أبراهيم ووفاة مومىحممماءة را باتفاق نسخ التوراة جم.عها ومابين
1ج 101/1 لانت [لقلاا لاا اا 0
5
وفاة موسى وسنابتداءملك بحت نصر فيه خلاف بين المنحمين والمؤرخين والدذىاحتاره
المؤرخون أن بن وه موسى وبين اتّداء ملك نت نصر تسعمائة وكانا و سمسعين
سئة ومائتين وتمانية وأر بعين توما واما ماين احراء ء ملك نت نصر و بان الهجرةفهو اف
وكلدمائة و5 وستون سدة ومانة وسيعة عشر بوما ولدس فيه خللاف لان بطلسو سابيته
في المحسطى وأرخبه رصده فيكونبين الطحرة وين هبوط آدم ستة الاف سنة ومائتان
وتنك عق قتنقة هذا السو هو الحتان عله ى ك0 تاهو اما الذى اشام امون
والشوواق الإعاكدطو المدة تقذ شود :وقين نت ين فا ا تذفن عا 1 1 ام
باقن توتنها وا اسن يق
الاعص الثالك
في معرفة -جدول اقترحناه تضمن مايين التواريخ المشوورة من المدد ومتى أردت معرفة
مابين أى ارين منها فادخل في الحدول الى البيت الذى يلتقيان فيه ومهما كان فيه من
العدد فهو مابيئهها بعد الاجتهاد البالغ في تحقيقه ونحر ره#وينبغى أن تمي ان المحققين من
المنحمين والمؤرخين قد اختلفوا في المدة الى بين وفاة موسى عليه السلام وابتداء ملك
عت نصر اخثلافا كثيرا فذعس أو عندى.والحققون من المؤرخين الى ان بنهما تسعمائة
وكانا وصرين بكة وماق وغانة ورتين وما وهو الذى اخرناء:وايضام فيحتعدونا
هذا وحتعائا الايام المذ كورة عل سبيل اير سنة قضار المت في الحدول السعماءة واتاما
سيان نالة وأما أبو معشر وكوشيار وغيرهما من ع كيار المنجمين فامهم أثنيتوا في الزيجات
أن سن وفاة موسى وابّداء ملاك حت نصر سبعمانة وعشرين سئة وذلك ,ينقص تعمااختاره
ده من الققين مائتين وأسعا وان سئة واذا ١ شقص مابين قاذ وبي
وبخت نصر المدة المذ كورة نقص مايين الطوفان واطجرةقطما فلذلك محد في الزيحالمأمونى
وغيره منالزجاتان بن الطوفان وبناطحرةثلانة لاف وس.مماثة و حمسا وعشرين سئة
ونحد مابين الطو فانو بن اطحرةفيكتابنا وجدولناهذاثلاثة الا و تسعمائةوار بعاوسبعين
سئة فكون مافي جدولنا ازيد ماني الزيجات يائتين وتسع وأر بعينسنة فاع ذلك لثلاتتوهم
ان الزيجات هى الصحيحة وان كتابنا غلط فان الامر فيه على ماذكرته لاك #وأماعةتضى
سفر قضاة فى أسرائيل وسفر ملو كهم أذا حمعنا مدد ولاياهسم فان بين وفأة موسى
وبين ملك مت نصر عقتضى ذلك ايثتين وخمسين وتسعمائة سنة وآما من مت صر
ماطح امات لان بطلميوس أثنته في الج طى وأما ناريخ فيلس فهو مشهور
وقد رح به بطلمبوس في ال#سطى غالب ازهنادة ولكنا" ركناء للاختصار لةرءه
هن تاربخ الاسكندر لانه متقدم على تاريخ الاسكندر باش عشرةستة فاذا زدت على
اريخ
٠
تاريخ الاسكندر التق عشرة سنة خرج فيلس وام ازدشير بنيابك فين ملكه وبين
الامكتنى مكيوالة وانا هفرق ينه كقرها .ويك روين المدرة ار هاه وز انان
وعقتروق به تركناه للاعتهار راان الكلام في القدمة
94 وهذا هو الجدول كب
0 2
0 00 3 ببؤه؟| اموه هه +2+ه©]1.امه ١| »ع
: سمةدةاسيشله سيكأاسييةه
6٠041 . 0 ©ه-5؟ | هو؟+:-* | )؟؟ |6 :> 4 | :ته
ا ا#ء ماه
.> ع 0 5 يدايه 326 ١ الكذلكت عد
1 سمعة ا سية استه
تفده
؟حد'| و»>4»
الم , 29
0 فده 00 ١ يه ولا , »١* |>»ه>»
سيةاسية أاأسمة سمةاإسدها|ا سمه
١ ١ ع سام
3 كد ا » > ؟
: 1
ته سس نه
حك أححة؟ أيعد > أب > أححكا! | أعة 10 5١ |14؟*» ب
سية س_حة إاسمة اسئية اسنية عة ا مةه سمة أإسيمة سثه
! 5 ١ 5
وي ع سم سي ل
د حصي لاحم في لسعم مم جسم
/
و أما الفصول لقمسة (الاول) في عمود التواريخ القدعة وذ كر الاساء عليهم السلام
و<كام بنى اسرائيل (والثانى ) في ذ كر ملوك الفرس ومن ليق ابراده معهم (والثالث)
في ذ كر الفراعئة 1 اليونانوملوك الروم القياصرة (والرابع) فيد كرملوك العرب
الفصل الأول
في عمود التواريخ القديمة وذ كر الانساء على الترنيب
## ذ كر آدم ويفيه اللي نوح 6 من الكامل لابن الاثير قال قال الدون صصلى ألله عله
وم أن الله تعالي خلق آدم من قيضه ة قيضها دن م الارض ا بثو أدم على قدر
الارض منهم الاخر والاسود والابيض وبين ذلاك ومنهم اليل والحز دوين ذلك
واعا مه جه ى أدم ليه حاق من أدسم الارض وخلق ألله على حسد آدم وتركه أر بعين
لملة وشل أر بعين سرية ة ملقى غير روحوقال الله تعاِلى للما؟ مكة(فاذاسوبتهو نفخت فدمن
روحى فقعوا لهساجدين) فاما تفخ الروح فسحد له الملائكة كلهم أحمعون الا ابلدس
الى واستكير وكان من الكافرين ولم يسجد كيرا وبغيا وحسدا فأوقع الله تعالى على
ابلس ألاعئة والاياس من رححدمية وحمله 00 رجيما وأخرسج من النة يمك أن 3
ألله تعالى من شلع آدم حواء زوحنه وسميث 0 00 كن شىء ححتى ” فقال افد
تعالى له (يا ادم اسكن أنت وزو جك الحنة وكلا منها رغدا حيث شتا ولا تقريا هذه
الشحرة تكو نا من الظالمين ) ثم ان ابليس أراد دخول الججة لوسوس لآدم كننةه
الخزنة فعرض نفسه على الدواب انحملهحقى بد خل اللزة كلم ادموزو جه فك الدواب
أنى ذلك غير الحية فالها أدخلته النة بين نابيها وكانت اللية اذ ذاك على غير شكلها
الآن فاما دخل ابلس وسوس لآدم وزوحه وحسن عندهما الا كل من الشحرة الى
نباهما الله عنها وهى الخنطة وقررعئدهما أنهما ان أ كلا منها خلدا ولم يونا فأ كلامنها
فدت لم سوأتهما فقالالله تعاللى (اهيطوا ب«ضّكم لبعض عدو) ادم وابليس والحية
واهبطهم الله من النة ال ىالارض وسلب ادم وحواء كلماكانا فيه من النعمة والكرامة
وما هط أدم إل الارض كان له ولدان هال وقابل ولسعمى قابسل قن يسا شقرب
كل من هابيل وقابيل قرباناوكان قربان هابل يرا من قربان قابيل فتقيل قربإن هايل
و سقيل قربإن قابسل شيدة على ذلاك وقتل قال هابيل وقيل بل كان لقايل أت
توامة وكانت اخين: من تواهة هاميل ور أد آدم أن ردج وا قايل هال وتواعة
هابيل بقابيل ف يطب لقايل دلاك فقتل أخاه ها ولو اذ فايل وا 4 وهرب سم
وعد
وبعد قثل هابيل واد لآدم
(شدث) وكانت ولادةشيث لمغىمائئين وثلائينستة م “هر أدم وهو وصى آدم وتفسير
شحث همة أللهو الوشيث نتهى انات فى أدمكايمو. لماصار لشيث من العمر مائتان وخمس
سيان ولد له 0 نوش) وكانت ولادة 00 افيا وخمس وثلاثين سنه من حمر
أده وتقول الصابة أنه وادالش كان 1 خر ايه صانى سن شيدث والله لانت الصا به
ولما صار لاوش من العمر مائة وتسعون سئة وادله (ققيئان) وذلك لمضى سمائة
ومن واغقترين :عتة من من ا درولا ضاو لقعا ماله وسهون ل ولدلة (ميلقين)
وذلك لظى س.عمائةو <مس و تسعين سنةمن مر 5" ولما مضىس يمر مهلائيل مائة وخمس
ولا نون سنة توفي أدم وذلاك لص ى أسعما نه و ثلا نين س نس تمر أدم وهو جلة مر آدم قال بن
سعيد و نقلهعن ابن الو زى ان ادمعندمو نه كانقد باغ عدةولدهوو لدولده أر بوينالفاوماصار
لهلائيل من أأءعمر مائةو خمس وسو زسنة ولدله (يرد) بالدالالمهءلةوالذالالممحمةاضا
ولما صار لبرد ماثة وانئتان وستون سنة ولدله ( حنوح ) نحاء مهماة ونون وواو وخاء
معحءة ولمضى عشرين سئه من حمر حذوح توفي شث وعمره تسعمائة واثنتا عشرة
سنة وكا دث وفاه شيث لمضى سئة الى ومائةواتتين و 5 بعين طبو ط آدم و اسم شرة عبت
الصادة عادعون ولما صار لختوخ ماله وخمس وستون سئة من العمر ولد له (متوشاح)
تاء مثناة هن فوقها وقيل بثاء مثائة واذرها حاء مهملة ولما مضى من عمر »تو شلح
للق و لوبو د لوق الوق بق اشير لاقو الت ارق يكسيو
وما صار انو شلحمن العمر مانة 8 وستون سنةولد له ( لامخ) وشَالله لامك ولك
أيضا ولمامضى اد وستون سنه من م ر لامخنوفي فئان بن ا وعمره تسعمائة
وعشر سدين ولما صا رللامخهن العمر ماثةوتمان وتمانون سنة ولد له ( وج وكانتولادة
نوم بعد أن مفى الى وستمانة واثنتان رضن سئة من هبو ط أدم ولما مضى هن
مر وح أربع وثلانون سوه "و في مهلا دل بن ان وكان مر «هلايل 1 بوي عاعانة
وخمساوتسءينسنة ولمامغىمن >ر نوح ماثتان وستوستون سنة توفي برد بن مهلابيل
وكان عمر يرد لما توفي تسعمائة واثنتين و-تين سنة وأما حنوخ وهو ادريس فانه رقم
لما صارلهمن العمر #لثمائة وخمس وستون سئة رفعه الله الي السماء فكانذللك لمضى ثلاث
عشرة سئة من + ر لامخ 1" ل ولادة لوح عائة وحمس وسيعين اده 0 الله ادن افن
المذ كور ركتفت لاما ر السماوية وله صححفف هنما لائر وموا انحيطوا بالله خيرة
فانه أعظ. 5 وأعلى ان ندركه فطن اللوقين الا من د اتارفوانا متوشاح بن حفوخ فاه
'وثي أضى سكيالة عه هن مر 4 وذلك عند | آء حىَّ * الطوفان وكان عم رمتو شاح
لممسحمم ١... لسمم موستصسييه مسميصيي مد
موده ب
؟ - ابوالفدا ل
١
لاثرق التهائة وانهاويفى ين وهار انوك متوسالة نا من الممر يواد له:زياء
وحام ويافث ) ولما مضى من تمر نوح ستمائة سنة كان الطوفان وذلكاضى الفينومائتين
واثلتين واربعين سنة من هموط ادم
(ذكر نوح وولده)
من الكامل لاسن الاثير ان الله تعالى أرسل نوحا الى قومه وقد اخّاف فيدياتهم وأصح
ذلك مانطق الكتاب المزيز بهم كانوا أل أوثمان قال الله تماللى ( وقالوا لانذرن
البتكم ولا ا ولا سواعا ولا بغوث ويعوق ونسرا وقد أضلوا كثيرا ) وصار
أو بدعوهم الى طاعة الله تعالى وهم لايلتفتون وكان قوم نوح يحخنقون نوحاحق يغشى
عليه فاذا أفاق قال اللهم أغفر لقومى فانهم لابعامون وبتى لا بأتى قرن منهم الا كان خبث
من الذى قبلهوكانوا بضربونه حى بظنوا انه قد مات فاذا أفاق نوح اغتسل وأقل اليهم
يدعوهم الى الله تعالى فلما طال ذلك عليه شكاهم الى الله تعالى :أوحى الله اليه ( انهلن
يؤمن من قومك الا من قد أمن ) فاما ئس نوح منهم دعا عليبم فقال ( رب لاتذر
على الارض من الكافر بن دياراً ) فأوحى الله الى نوح أن إصنع السفيئة فصار قومه
سخرون منهو اه قد صرت انا بعد النموة وصنع السفيئة من خش الساج
فأها 2 التتور وكان هو الآابة بين نوح وبين ريه حمل نوح من أمسء ألله مله وكان
لهم أولاد وح أثلايه وهم سام وحام ويافث حدم وشل ل إيضاستة أنامى وقل
مانين رجلا أحدهم جرهم كلهم من بنى شيث ثم ادخل ملأمره الله تعالى من الدواب
ونخاف عن نوح اثئه يام وكان كافرا وار تفع الماء وطمى وجعات الفلك جرى بهم في
موج كالجبال وعلا الماء على رؤس الخبال خمس عشرة ذراعا فهلك ماعلى وجهالارض
فخ عنيوان وناك: ون دين أن اسيل اه الماءتويين ان غاضن نكة اخير وعقتر لال
وقيل ان ركو ب نوح في السفينة كان لعشمر ليال مضت من رحب وكان ذلك أيضا لعشمر
ليال خلت من أب وخرج من ااسفيئة بوم عاشوراءمن الحرم وكاناستقرار السفينةعلى
الجودى من أرض الموصل قال ابن الاثير وأما هوس فلا يءرفون الطوفان وكان بعضهم
يشر بالطوفانويزعم انه كان في اقلم بابل وما قر ب منه وانمسا كن ولدخيوميثكانت
اللشسرق فم يصل ذلك اليهم وكذلك يع الاممالمشرقية من الط:د والفرس والص ين
لاعترفون الطوفان و بعض الفرس يمترف به وشولك لم يكن عاما ول نتعد عقبة حلوان
والصحيح ان #يسع هل الارض من . بوح لقوله أعالى ( وحملنا ذريته هم الياقين )
مع الناس من ولد سام وحام ويافث أولاد : توح فسام أبو الثرب وفارس والروم وحام
ابو السودان ويافث أبو الثرك ويأجوج ومأجوج والفرئ والقبط من ولد نوح ان حام
سس مسي )0000 «ميس سمي
وولد
١١
وود لخام أيضا مازيغ وواد لمازيغ كنعان وبنو كتمان كانوا أصحاب الشام حتى غزتهم بتو
اسرائيل كذا هل ابن سعد وقد شل أبن الآ ثير أن بنى كنعان من واد سام والله أ -
وولد أسام عدة ولا ممهملاوذ بن سام وولد للاوذ فارس وح رحانوطسمو حملي قالذى
هق ابو الفبالية ومنهم كانت اللخبابرة بالشام والفراعنة بعصر وسكنت نو طسم اليمامة
الى البحرين ومن ولد سام أيضا أرم بن سام وولد لأأرم عدة أولاد فنهم غائر بنأرم
فن ولد غاثر نمود وجديس وولد أيضا لارم عوض ومنعوض عاد وكان كلام ولدأرم
العرببة وسكنت بنو عاد الرمل الى <ضرموت وسكت تمود الحجر بينالحجاز والشام
ولنرجع الى ذكر من هو على #ود لصون رع انا راع اولك وول لنوح سام
وحام رادي كان سئة من من توح وكان الطوفان لستمائة سنة من حمر
وح وولد لسام رف )وذ ات ف مان معان من يمر سام وذلك بعدالطوفان
بسنتين ولما صار لارلششذ من العمرمائة ومس وثثلاثو نسنة ولد له(قينان ) فولادةقينان
36 نلمضى مائمة وسبع وثلاثين سنة للطو فانولماصارلقينانمائة و تسع وثلائونسنةولدله(شالح)
فتكون ولادة شالح لمضى مائتين وست وسيعين سنة من الطوفان ولما مضت دئة ثلثماثة
وحمسين للطوفان نوبي توح عليه السلام وعمره تسعمائة و#سون سنة فتكون وفاة ” وح
مضى أربع وسبعين سئة من عمر شالح ثم ولد لشالح ( عابر ) لما صار لشالح منالعمرمائة
وثلائون سئة وذلك لمضى أر بعمائة وست سسنين للطوفان ثم ولد لعابر ( فالغ )لما صار
لعابر ماية وأربع وثلاون سنة وذلك لضى <<امسمانة وارنفان به لإطاولان م ولد لفالغ
(رغو) وامال ياو ارون نيه وعلد مولد رعو شملءات د الا لسن وقسمت الارض
ونفرقت بنو نوح وذلك لمضى ستمائة وسبعين سنة للطوفان ولما صار لرعو مانة واثنتان
وثلانونسنه ولد له ( ساروع ) واسمه في التورأة سرور وذلك بعد أن مغى عامائة
وسئتان للطوفان ولما صار لساروع مائة وثلانونسنه ولدله ( احور ) وذلك لمذى سنة
1 نتين وثلائين وتسعماة لاطوفان ولما صار لناحور تسع وسبعون سنة ولد له ( نارح )
وذلك ات ى ألف سنة واحدى عششرة سئة للطوفان وما صار لتارح سبعون سنة ولد له
( ابراهم الخليل ) عليه السلام وذلك لمغى آلف والخدق عانق سنة للعلوقان :وام ل
أعمار المذ كورين فعاش سام ستمائة سنة فلكون وفانه إعد وقاه وح : عائة وخمساين سنه |
كان ارتششذ أركحاء ومسا وساين سده ؛ وعاشس قنان أريعمائة وثلاثى سنه وعاش
شالح أر نعمائة وستين سنة وعابر أر بعمائة ا بعا وستان سنه وفالغ نلثمائة ونسعا ظ
وثلاثين سنة ورعو ثلثمائة وتسعاوثلاثين سنة وساروع ثلثماثة وثلاثين سئة وناحور ماين
وثان سئين وتارح مائتين وخمس سنين
اف
(واما سبب لل الالسن ) فقد ذكر أبو غسى أن بنى نوح الذذبن لشأوا دك اللو فان ْ
ظ اجتمعوا على بناء جعدن حر زول به نوفا من معجىء الطوقان مرة نانة والذى وقع
رأبهم عليهان يلوا صرحا شامشنا تبلغ وأحه السماء لفملوا له اثنين وسبعين برجا وحملوا |
على كل برج كيرا منهم يستمحث على العمل فائتقم الله تعالمى منهم و بليل الستتهم الى لغفات
شت ول يوافقهم عابر على ذلك واستمر على طاعة الله تعالى فقاء الله تعالى على الاغة
العيرانية ول ينةله عنها © ولا افترقت بئو نوح صار إولد سام العراق وفارس وما ,بلى ذلك
الى الهئد وصار لولد حام الؤنوب مما فى مصصر على النيل وكذلك مغربا الى منتهى أ مغرب
الاقصى وصار اولد يافث ما يلى بحر الخزر وكذلك مشمرقا الى جهة الصين وكانت شعوب
أولاد نوح الثلائة عند تلمل الالسن "شين وسعين شعبا
( ذكر هود وصالح)
وهمائبيانارسلا بعد نوح وقبل ابراهم الخليل عليه السلام أما هود فة د قبل أنه عابر
أبن شالح المذ كور ارال الله 00 الى عاد وكانوا أهل أصنام ثلاثة وكان عاد وود
ارين لوال القافات 6 أخير الله في التنزيل عنهم قال الله تعالى ( واذكروا اذ جعلكم
خلقاء من إعك قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة ) ودعا عود قوم عاد فل رومن ملم
الاالقايل فاهلك الله الذين لم يؤمنوا بريح سبع ليال وثكانية أيام حسوما والحسوءالداتم
فلم تدع من عاد أحدا الااهلك غير هود والمؤمئينممه فامهم اعيزلوا فيحظيرة وبتوهود
0 وقبرء حضرهموت وقيلبال حر من مكة #ويروى انهكان من قوم عاد '
شخص اسمه لقمان وهو غير لقمان الحكم الذىكان على عبد داود الى عليه الس_لام
0 قد حصل لعاد قبل أن يبلكهم اللهالحدب فارسلوا حجاعة منهم الى و يستسقون لهم
وكان من جلة الجماعة المذ كورين اقمان المذ كور فلما هلكت مادكا ذكرنا بقى لقمان
بالحرم فقال له الله تمالى ا<ذتر ولا سبل الى ا-ةاود فقال يارب أعطنى ع رسيعةا نسرفكان
يأخذالفر خ الذكر يخرج من بيضته <تى اذا مات أذ غيره وكان يعيش كل شمر عانين
سئة وكان اسم النسرالسابع ليد فلما مات لبد مات لقمان معه وقد أ كز الناس والعرب
في أشعارهم من ذكر هذءالواقعة فلذلك ذ كر ناها
( وأما صالح ) فارسله الله الى تمود وهو صالح إن تيك بن أسف بن ماشج إن عبالل
إن حادر بن مود فدعا صا قوم مود الى التوحيد وكان مسكن تمود بالمحر كم تقدم ؛
ذكرء ء فل ييؤمن به الا قليل مستضعفون ثم أن كفارهم عاعدوا صالخا على أنه أن أنى ظ
عأ يشتر حو نه عليه أمنوا به واقترحوا عليه ان يخرج من صعخرة معينة نافة سال صاليم |
الله تالى في ذلك مخرج من تلك الصحرة : :88 وولدت فتستياا ل لؤمنوا و اخخر الخال
اسمس شي 1[ [ |[ [ |[ [ذ[ذز1[1[1[1|[1[1ذ#ذ1ذ1111ذصظصظ2
نم
فتقطدت قاوبهم فاصببحوا في ديايهم جاتمين وسار صالح الى فلسطين ثم اثتفل الى الجاز
إدبك ألله 0 أن ماث وهو أن ان ومسين سلة
(«ذكرْ ابراهم اللي ل صاوات لله عليه )
وخر اراهم بن نارح وهو أزر بن ناحور بن ساروغ بن رعو بن الم بن عابر بن شالح
انار نشد بن "سام و وكاب در قبئان بن أرنششذ من تمود النسس *قيل |)
بسيب إنه كان ساحرا فاسقطوه من الذكر وقالوا شالح إن أرتقشذ وهو بالمقيقة شالح /أ
أبن قينان 01 أرتفشذ فاع ذلك وواد ابراهيم:الاهواز وقيل بابل وهى العراق وكان 1
وناغ ابراهيم إيصنع الاصنام و يعطيهاا براهم ليديءها وكان ابراهم يقولمن يشترىمايضره ||
ولا إشفعه م لما أهر الله :عالى ابراهم أنيدعو 5ومه نه لى انوعد دعا اذ فم حجهودعاقومه ||
فأما فما مره وا ل قرو 8 وهو ملك تلك البلاد وكان عر ودعاملا على سواد
المراق وَهاا ليه للضحاك وقيل بل كان التمرود ملكا مس :قلا رأسهفاخذ كرودابراهيم ْ
الخليل ورماه في نارعظيمة فكانت ااثار عليه بردا وسلاما وخرح ابراهيمه فق قا ريق اباء :
< 7 من 0 من كرود وامنت به زوحثه سارة وهى أنْةٌ عمه
| هاران ثم انا براهيمومن امن معهوأباهع ىكمرهفار قواقومهم وهاجروا الى حرا نوأقاموا
مهأمدة مسار براهيم الى مصر وصاحبها ذرعون قلكان أسمه سئان بن علوان وقيل
طوليى قد 5 بماك عنارة الفرفو نوهو يعاو لين الل كوو فالوشر عار اليه سان
أبراهيم عنها فقَال هذه اذى يعنى في الااخالام فهم فرعون المذ قوق ها فايس الله يديه ||
ورخؤليبه فلما حل عمها أطلقه ألله تعالى م هم بها لذرى له 5 ذذلك فاطلق سارةوقال ||
لا.نديغى طده أن مخدم نفسهأ ووههها هاجر حارية طا فاخذ ها وحاءت الى أبراه. م “مسار
أبراهم من مصر الى الشام وآقام بن الرملة وايليا وكانت سارة لاتاد فوهيت أبراهم
هاحجر ووقع أ برأهم على هاحر فولدث لهأسمعيل ومعتى أسمعيل بالعيرانى مطيع الله
وكانت 00 أسمعيل لمضى ست وكانين سئة من عمر ابراهم دك سارةلذلك فوهمها
اله اسحق وولدته سارة وطا تسعون سئة ثم غارت سارة من هاحر وابها اسمعيل وقالت
أبن الامة لا.يبرث مع ابنى وطليت من أبراه م أن ير جهما عمها فاخذ أبرأهيم هاجر
وأ بها أسمعيل وسار بههأ الى الحيجاز وتركهما بمكتوبقي أسمعيل بها وتزوج من جرهم
اميأة وماتت أمه هاجر بككة وقدم اليه أبوه | لك وهر بدت الله المرام
ثم أم الله ابراهيم: أن بذع ولدم وقد اختاف في الذوح هل هو اسحق أم 0 '
ْ وفداه ال كيش وكان أبر هيع في أواخر أو يوراسب أ ال ى موادي د ا
١
مع م ملوك الفرس ان شاء الله تعالى وفي وَل ملك أفريدون وكان اللمرود عاملا له
58 ذ كرناهوكانلابراهيم اخوان وما هاران وتاحور أولاد ازوفباران اولك لوملا
وأا احور فاولد دو بل) وبتويل أولد (لابان) ولابان أواد (لا) وراحيل زوجى
يعقوب ومن زعم أن الذسح اسحق يقول كان موضم الذي بالشام على ميلين من أيليا
وهى بدت المقدس ومن يقولانهاسمعيليقول ا زذلك كان بمكه" وقد احتاف في الامورالق
أ دلى الله ايرأهيم بها فقيل م ى هجر نه عن وطنئه واطتان ودح أنه وقيل غير ذلاك
وفيأيام ابراهيم توفت زوجته سارة سد وناة هاحر وفي ذلاك خلاف وتزوجابراهيم
بعد موت سارة اهأ من الكنعاننين وولدت من ابرأهيم سته نفر فكان حملة
أولاد ابرهيم انيه اسمعيل واسدق وسته من الكذمانيه” على خلاف في ذلك
(ذكر ب ابراهيم)
الدين على 3 النسي الى موسى عليه السلام أما مولد ابر أهيم قد تقدم في
ذسكر لوح أن ابراهيم ولد لمضى الى واحدى وكانين 2 ن الطوفان
ولماصار لابراهيم مانة سه ولد له( اسحق ) ولما صار لاسحق س-_تون سئة
ولد له ( يعقوب ) ولما صار لعقوب ست ومانون سئه ولد له (لاوى) ولما صار
للاوى سث افون سنه ولد له (قاهاث) ولما صار لقاهاث ثلاث وستون سله
ولدله (عمران ) ولما صار لعمرآن سيعون سه ولد له (مومى ) عليه السلام
فشكون ولادة هومى لت 557 وحمس وعشرين سئه عن مولد ابراهيموعاش
موسىمانّة وعشرين سنه فيكون مابين ولادة ابراهيم ووفاة موسى خمسمائة وخمسا
0 سئة وأما حملة أعمار المذ كورين فان ابر أهم م عاش مانةوخمسا وسيعين
سنه وعاش اسحق مائة ومانين سنة ويعقوب مانة 0 وأربعين سئة ولاوى مائلة
وسبعا وثلاثين سنة وعاش قاهاث مانة وسيعا ونشمرين سنة وعم ر أن مائةوستا وثلاثين
سنة ومات أبراهم ولاسحق حمس وسيعون سنة ومات اشحق وليعقوب مائة وعشمرون
سئة ومات يعءقوب والاوى ستون سئة ومات لاوى ولقاهاثاحدى ومانونسنة ومات
قاهاث ولعمراناربع وستون سنه ومات عم رأن ولمومسىست وسدون سنهة ناءعلى أن جلة
عمر عمر أن مائنة وست وثلانون سلة # وقد احتاف في معنى الصحف الق, انزها الله
تعالى على ١ برأهيم وقد روى 5 ذر عن النبى ص لله عليهوسم أمما أمثال فنها أيها المساط
المغرورانى ل أ بسك لتجمع الدنا بعضها على بعض ولكن بعدتك-لترد عنى دعوة المظلوم
فانى لاأردها ولوكانت من كافر وعلى الماقل أن ون بصيرا بزمانه مقبلا على شانه
حافظا للسانه ومن عد كلامه من عمله قل كلامهآلا فيا لعنيه وابراهيمأول من اختئن
واضاف
١
وأضاف: الشفك :ولي البنزاوين
(ذ كر لوط علي هالسلام)
أما لوط فهو ابن حي ابراهيم اليل وهو لوط بن هاران وروا هو نارح
وباقى السب قد م عند ذكر ابراهيم الخايل وكان لوط ممن امن بعمه أبرأهيم
وهاجر عه الى ضر وعاد الى القامو 1 الله تعالى لوطا الى أهل سدوم وكانوا أدل
كفر وفاءشة ودام لوط يدعو هم الى الله تعالى وينهاهم فل . لتقتو | اله وكانوا على ماا خير
الله عهم في قوله تعالى 200 ماسقكم بها من امن الناليق اك لا ون
الرجال وتقطعون السيل وتأنون في ناديكم 0 وكان قطعهم لاطرريق أنه اذا مربهم
السنائر اميك ه وفملوا فيه الاواط وكان لوط ماهم ويتوعدهم على الاصرارفلا يزيدهم
وعظه الا ماديافلماطال ذلاك عليه سأل الله تعالى النصرة عليهم فأرسل الله الملائكة يو
وقراها ادس وكان سدوم أراتتيائة القن لتق وآها قراها ى صبغه #* وعمره#وأدما
ودبويم » وبإلع © وكان الملائكة قد أعلموا ابر اهم الخايل با مهم الل تعالى به من
اليف هوم لوط فسال ,١ رأهم حيريل فيهم 100 1 نت أن كان فيهم حمسون من
المسلسيق فقال <يريل ان كان فيوم حمسون لانعذهم فقَال ابراهم وأر فون لاوا و
قال ابراهم وثلاثون قال وثلانون وكذلك حق قال ابراهم وعششرة فقال جبربل وعثمرة
فقال أبراهم ان هناك لوطا فقال جبريل والملائكة محن أعل عن فيها فلماوصاتالملائكة
الى لوط هم قومه لوطو 0 عماهم جيريل يجناحه وقال الملائكةلاوط يحن رسل
ريك فاسر باهلك بقطع من اللبل ولا يلتفت منكم | كه فلما خرج لوط ا هله قال
للملامكة اهلكو هم الساعة فقالوا لم نؤمر الا بالصبح الس الصبح بقريب فلما كان
الصبيح قليت اللامكة سدوم وقراها الس يمن فيها وسمعت امسأة لوط اطد فقالت
واقوماه فادركها ححر فقتلها وأمطر الله المجارة على من لم يك ن بالقرى فاهاكهم
٠ (ذكراسمعيل بن ابراهيم الخليل عليهماالسلام)
وولد اسمعيل لابراهيم لماكان لا براهيم اس ولما صار لاسمعيل
الاثعشرةسنة تطهر 71 ابراهيم ولما صارلابراهيم مائة سنة وولد له اسح قأخرج
اععوال وامفواحن الى مكة سيو عر بارة لتانوتوط حرم المع لواف اناا
الامة لايرث مع ابنى وسَكّن مكة مع اسمميل من العرب قبائل جرهم وكانوافبله بالقرب
من مكة فلما سكنها اسمعيك اختلطوا به وتزوج اسمعيل اميأة من جرهم ورزق منها
اننى عشمر ولدا ولما أمى الله تعالى ابراهيم عليه السلام ببناء السكمبة وهى البيت ارام
١
_- سني ١. سم ياي | موسيم اسفرسات يه ييا سلسم - لصوم سوسوم ب ومسي سمي لتخي يي للا عمد يسوي
سار 5 ن أأشام -" على انه او عكة وقال ادر 5 أ 2 نعالى 8 5
أه امأ فقَال أسمء.ل اطع ربك وال أبرأهيم وقد أمرك أن أعياى علسه قال أذن أقدل
فقام أسمعيل هه وحصل أبراهيم إاية وأسمعيل شاوله المحارة وكن كلما نما دعوأ
فقالا (رنا تغبل منا انك انت السميع العليم ) وكان وقوف ابراهيم على ححر وهو
5-5
عمسي زيض شنتنسيدر لها تييضييا
الفس وميم حت
5 وذلاك الموضع هو شام أبرأهيم وانكون انث على مانأه 0 الى أن هصدمته
الك مهسى مايه م دن عر اراه. د عدهة فتكون أله رادب دن دلاك ود 00 3
وسءمانه ونحو 'نالاث 89 أسعين دنه نمك الله أدمميل الى :قبائل الجمن والى العماليق
٠ 4 50 5 : 1 5 ٠
أسمع.ل لدعة “ل إن اخه الأعسص 2 امحق و عاش أسوع.ل هانة وسعا واد ين سمه 2200
ومات عكدو' ودش عند قير امه هاحر ادر وكانت وفاد أموعيل تعسسيك وفاة | 4 إراهم
وأرون ا 3
(ذ كر اسحق بن ابراهم عليبم|السلام)
قدتقدممو لد أسحق عند ذ | بيه ص أن اسحق تزوح يي مره فو لد تله اأعيصه اعقو ب
وشَال عقو نه اهر ا ل ونكم العيص حت عم. أدمعيل ورزفق منهأ له اولاد ولكح
العثرو ا ليا دف لانان 26 ع 0 نَ احور إن أؤو والد ابر اهيم الحايل قو لدت لا رو سل
3 ع 1 ٠
وظه ا كبر 5 لاد لعقوابت 3 ولدث شمعون ولاأوى ومموذا 3 نز وج اعقوب علها ا<تها
راحيل 0 525 له لو سهفب وشامس وصصحدذدالك وأ؟ لعقو ب دن شمر شن كاتاله 0-6
ا ولاد فكان ل لعمنة اب أثنى عمدمر يعدم أباء الاساط واقام أسعدق بالشاوك حق وفى
وعمره ماثة وتمانون سنه ودفن عند اه | برأم الخليل صلوات الله علمهما وأماأسماء ا[ اء
لاس ادل الى شمر أولاد عقوا ب ثم رود لل ليم تيوك > لاوى م يهوذا > م ساخر ثم
5 زبولون نم يوسب 3 ثم شيامين ثم دان ثم نفالى م كاذ ” 3 أشار
2
(ذ كراوب عليه السلام )
0 رحل غده الموّر 0 ١ 3 الروم لابه من ولد احرص وهو بوت و3 0-07 إن
ضاحتب أموال 5 وكان ابوب الي ا مهن أعزال 0 فاما" ه ألله تعالى
بان ن أذهبس أمواله لم ىَ صار فقيرأ وهو م ذلاك على عناد نه وشكر ٠ 6 تم يللاه الله تعالى
قٍْ كةو عدج ذم ودود وى .مرميا على مزيلة لا بطق اخ ات بشم رائحته وكانت
روحنه رحةة لد مه وهى صايرةٌ على ماله افتراءىها ابلس وأر أها ماذهب ' طى وقال ظ
أسيحدى لي لآارد ماأ كم اليكم فاستأذنت أ 5-0 فغضب وات ليضمر هها مائة م نم أن ألله
5 0 ا 1 ا ا 00
تعالى
١
تعالى عافي أبوب ورزقه, ورد الى امرأته شيامها وحسنها وولدت لابوب ستة وعشرين
| ذكرا ولما عوني أيوب أمرء الله تعالى أن يذ عرجونا من النخل فيه ماثة شمراخ
قضرب زوج ليد في ينه قعل ذلك وكان أيوب نيا في عهد يعقوبفي قول يعضهم
وذ كر ان يوب عاش ثثلانا وتسعينسنة ومن ولد أبوب ابه بغشمر وبعث الله تعالى بشمرا
بسد أيوب ومماء ذا الكفل وكان مقامه بالشام
(ذ كروسف)
وول يعقوب يوسف لما كان لبعقوبمن العمر ا<دى وتسءون سئة ولما صار ليوسفهن
العمر تمائى عشيرة سنة كان فراقه ليعقوب ويا مفترقين احدى وعشرين سنة ثم اجتمع
يعقوببيوسف في مصر وليعقوب من اللمرمانة وثلاثون سئة وبقيا #تمعين سبع عشرة
سنة فكان عمر بوسمفلا توفى يعقوب سا وخمسين سنة وعاش يوسف مانةوعشر سنين
فكون مولد يوسف لمغى مائنين واحدى وخمسين سدة من مولد ابراهم ويكون وفانه
مضى اللثمانة واحدى وسئين سئةمن مولد 'أبرأهيم وكرناة رونل فل هو وني
اربع وستين سئة حققا و أما قصة فر اقه من ايه قال 1 كان ابوست:ة ناس ن ومن حب
أبيه على ما اشنهر حدييمك به نه اخوته وألقوه في الجب وكان في الح ماء وبه صخرة افق
المها وأقام بوسف في الجب لا"نة يم وميت به السسارة فاخرحته من الحب واو
معهم وجاء يوذا اجن اوتنه الى لمن نظلماء لبوينت فل جده ورآء عند تلك السيارة
ار يهوذا اخوئه يذلك فاثوا الى السيارة وقالوا هذا عبداا ابق با وعانيم ربوسف فل
17 ر حاله فاشتر وه من أحو به بثمن لأس قيل عشرون درهما وقيل أزفون وذهوا به
الى مصر فاعه أستاذه فاشترآه الذى على خزان مصر وأسمه المزيز وكان فرعون مصر
حمئئذ الريان بن الوليد رجلا من العماليق والعماليق من ولد عم_لاق بن سام بن توح
حسما م ذ كره ولما اشترى العزيز موك و تاعس ارده وكان أسمها راعيل وراود»ه
عن نفسبا فأبى وهربمها ولمقته من خلفه وأمسكته بقميصه فانقد قيصهووصل ام رهما
الى زوحجها المزيز واءن تمها تيان نظهر طما براءة.وسفوان راعيل هى الى راوديه
م بعد ذلك مازالت تقكو الى زوجها من يوسف وتقول الهيقول لناس ان راودته عن أ
نفسه وقدفضحنى بن الناس مفيسه زوجها ودام فيالسجن سبع سئينما رجه فرعون
مصير لسكب تير الرؤيا التىأريها ثم لما مات العزيز الذى كا ناشترى بو سف حعل فرعو ن
بو سغب مو ضعه على مخز امنه كلهاو-جمل القضاءاليهوحكمه نافذا ودعا يوس الريان فرعون
مصر الم د كورالى الامان #آمن به وبقى كذلاك الى ان مات الريان المذكور وملك بعد ||
مصر ابوس بن مصمب من السالقة أيضا ول يمن وتوف يوستسعلب اسلا في ملك ْ
*# _ ابوالفدا ل
18
بعد أن وصل المه او عقوب وأخونه يعم من أرض كنعان وى الشام أسلاب امحل
وعاش معوم #تمعاين سبيع عشرة سرية ة ومات يعقوب وأوصى ل درفت أن يدفنه معأبيه
اسدق ففعل بوسف ذلك وسار به الى الشام وداه عاد ات به ثم عاد الى مصر وكانوفاة
يوسف بمصر ودفن بها حت كان من موسى وفرعون ما كان فاما سار مومى من مصمر
ببنى أسرائيل الى النيه نبش يوسف وحمله ممه في التيه حتى مات موسى فلما قدم ,بوشع
بينى اسرائيل الى الشام دفنه بالقرب من ابلس وقيل عند الخليل عليه السلام
رذ كل تيبين)
ْم بعث الله تعالمى شعيبا عليه السلام الى أصماب الايكة وأهل مدين وقد اخَتاف في نسب
شعي فقيل أنه من ولد ابراهم الخليل وقيل من ولد بءض الدذين امتوأ .بابرأهيم وكانت
الأمكة من ١ شجر ملتف فلي يؤْمنوا فاهلك الله أصحاب الأبكة بسحابة أمطر عليهم نار
بوم الظلة وأهلك الله أهل مدين بإلزازلة
© اتدل الله أعالى موسى بن عمران 0 «اأعرد يارب واس بن ابراهيم
الخليل عليه السلام ندا بشمريعة بنى أسعرائيل وكان من أعسه انه ما ولديه أمهكان قد أ
فرءون صر وأسمه الوليد بقتل الاطفال نقافت عله أمه والتى الله تعالى قُ قلمهأ أنثلقبه
في التيل لشعاتة في تابوت والقته والتقتطه إسية امراة فرعون وريته وكير فبينا هو يمنى
في بعض الايام اذ وحد اسرائيليا وقبطيا تصمان فوكز القبطى فقتله ثم اشتهر ذلك وخاف
موسى من فرعون قورب وقصد نحو مدين واتصل الشعرب وزوحه انها واسهرا سغورء
وأقاميرعى عَم شعيب عشمر سئين “مسار مومى باهلهفي زمن الشتاء واخطلاً الطر ربق وكانت
امرأنه حاملا فا خذها الطلق في ليلة شاتية فاخرجز بده ليقدح فم بظور له نارواعيا مماشدح
فرفعت له نار فقال لاهله أمكثوا انى ! نست ارا لعلى ١ نيكم منها يبر أو | نيكم بشهاب قبس
إءاسكم تصطلون فاما دنا منها رأى نورا ممتدا من السماء الى شجرة عظيمة من العوسج
وقيل من المنات فتحير وخاف ورجع فأودى منها ولمأ سمع الصوت استأ نس وعاد فلما
أناها نودى من جانب الطور الايمن من الشجرة أن ياموسى اتى أنا اله رب العالمينولمارأى
تلك يبع انه ر بهتففق قلبهوكل” لسانهوضعفت ينيتهثم شد الله تعالى قليهو لماعادعةإه : نودى
أن احلم . نمليك انك بالواد المقدس وحمل الله عصاه ويده تين ” م أقل مومى الى أهله
فسار بهم حو مصر حت أناها ليلا واجتمع به هرون وسألهمن أنتفقال انا مومى فاعتتقا
وأعارفا ثم قال موسى باهر ون ان الله أرسننا الى فرعون فانطلق معى اليه فقال هرون
سمعا وطاعة فاتطلقا اليه وآناد مومى عصاوثعانا فاغرا فاه حق خافمنه فرعون فاحدث
في
1
في ابه ثم أدخل يده في حجيبه وأخرجها وهى بيضاء ها ' بور حزن ساراس يضح
فرعون النظر اليها ثم ردها الى جيبه وأخر جها فاذا هى على لونها الاول ثم احضر طما
فرعون السحرة وملوا الحيات وألى موسى عصاه فتلقفت ذلك وآمن به السحرةفقتاهم
فرعون عن آخرة م أداهم الآيات من ن القمل والضفادع وصيرورة الماء دما فم يمن
فرعون ولا أصحاءه وآخر الحال ان فرعون أطلق لبنى اسرا ل ان إسيروأ مع موسى
وسار موسى ببنى اسرائيل ثم ندم فرعون وسار بعسكره حى لحقهم عند بحر القلزم
فضرب: موسى لءصاء البحر فانشق ود خل فيه هو ويْواسرا كل وتبعهم فرعون وجنوده
فانطق الدحر على فرعون وحنوده وغرقوا عن اذره هم ومن حملة الممجزات الى اغطاها' ١
لله عز وجل مومى قضيته مع قارون ( من الكامل ) قال وكان قارون ابن عم موسى
وكان الله تعاللى قد رزق قارون المذ كور مالا عظيا يضرب به المثل على طول الدهر ق.ل
أن مفاتيح < ذزائئه كانت #مل على ارين بغلا وبنى دار أعظيمة وصفحهاالذهى وحعل
أبوامها ذهها وقد قا 0 شى' مخرج ع عن الخحصر فتكبر قارو سبب كثرة مالهعلى
مومسى واتفق مع بنى أسرائيل على قذفه والخروج عن طاعته واحضر عأ بغيا وهى
القدمة ومن لما عا وا رها بقذف مومى شفسها واشق معها على ذلك ثم أتى ؛وسى
فقال أن قومك قد اجتمعوا لكرج البهم مومى وقال منسرق قطعئاه ومن افترزى حاد ناه
ومن زلى رحمناه فقال له قارون وآن كنت أنت قال موسى نعم وان كنت أنا قال فان بنى
اسرائيل ريز مون انك شرت غلاة قال موسى فادعوها فان قالت فهو كم قالت فلماحاءت
قال طا مومى أقسمت علءك بالذى أنزل الور اه إلاصدقت أنا فمات بك ماشول «ؤّلاء
قالت لا كذبوا ولكن ن حج_لوالى حملا على أن أقذفك فاوحى الله تعالى الى موسى مر
الارض عا دثئت تطمك فقال بأأرض خذبهم ْمل قارون يقول يامو سى أر حمنى وموسى
شول اوعن خذيهم فابتلعتهم الارض " م خسف بهم ودار قارون ولا أهلك ألله تعالى
0 موسى المسير بن اسرائيل الى مديئة الجبارين وهى ا رحافقاات
سرائيل يا موسى ان فيها قوما جبارين وانالن ندخلها حت يخْرجوا منها اموسى
ا ى ودعا عليم فال رب الى
لاأملاك الا فى وأخى فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين فقال ألله تعالى فامهاخر مةعايوم
أربعين سئة ,تهون في الارض فقوا في التده وأنزل اللعليهم المي والسلوى ثم أوحى الله
تعالى الى موسى انى متوف هرون فات به الى ا فاذاهما
بسرير فناما عليه وأخذ هرون الموت ورفع الى البماء ورجغ مودق الى بنى أسرائيل
فقالوا له أنت قتلت هرون ًا أياه قال مومى ويحكم أفتروق اقل أخى فاما أكزوا
الات 777 77ت
الك 501599155555555
: عليه سأل اللفائزل السرير وعليههرون وقالهم انىمت وم قتلنى موسى ثم توفيموسى
واختلف فيصورة وفاته قبل كانهو وبوشع يتمشيان فظهرت غمامة سوداء ٠ نخافهبوشع ظ
واعتئق موسى فانسل موسى من فاشه وبنى بوشع معتلق الثيابوعدم موسى وأ ى بشع ظ
بالقماش الى بتى اسراثيل فقالوا أت قتات 0 به فسأل بوشع الله تعالى ان
سين براءته فرأى كل رحجل كان موكلا عليه في مثامه أن بوشع لم يقل موسى فا ثارقمناء
البنا فتزكوء وقيل بل تنبا لوشع وأوحىاللَ تعالى أليه ويلتى موسى يسأله فل مخيره فمظلم
ذلك على مو سى وسأل الله الموت قات وقيل غير ذلك وكان وفاة موسى فيالنيه فيسابم
أذار لخ ى الف وسمانة وست وعشرين سلة دن الطوفان في أيام منوجهر الك وكان
دوك مودى بعد هرون أخيه باحدعشر شهر اوكن هرون | أ كبر من موسى بلاث سنين
وكان مولد موسى لمضى أربعمائة وخمس وعشرين سنة من مولد أبراهم وكان بين وفاة
ابراهيم ومولد موسى مائتان وخمسون سنة وولد موسى لمذى الف وخسمانةوستسئين
من الطوفان وكان عمره لما خرج ببنى اسرائيل من مصر تمانين سئة وأقام في النيه أر بعين
سلة فيكون حمر موسو افة وعميرين نكئة واما دوا سرائيل وكانوا قبل أن يخ ر-جهم موسى
لدت فراعنة مصررعية لهم وكانوأ على يقابأ مر ن ديهم الذى شرعه يعقوب ويوسف ظ
عليهما السلام وكان أول قدومهم الى مصر لمضى نسع وثلاثين سنة مور يوت فاقوا
في مصر بقية حمر بوسف وهو احدى وسبعون سنة لآن مر بوسف كان مائة وعشرسنين
فاذا نقصنا منها تسعا وثلا:ين سنة ة ببى أحدئ وسبعول ننه 3 وأقامواأيضا مدة ما كان بان
وفأة بوسف ومولد موسى وهو أربع وستون سنة وأقامواأيضا ثمانين سسنة من مر موسى
حق حرج مم فيكو ن جلةمقام بنى | سر أثيل بعص ردق أخر جهم هو سى مائتن وخمس عشرسلة
(ذ كر حكامبنى اسرائيل ثمملوكبم)
لما مات موسى عليه السلام لم يدول على بنى أسراميل ملاك بل كان هم حكام سدوأ مسد
لملوك وم يزالوا على ذلك حى قام فيهم طالوت فكان أول ملوكهمعلى ماستقنت عليه
ان شاء الله تعالى وهذا النصل أعنى فصل حكام بنى أسرائيل وملوكهم قد كثر الفلط
فيه لبعد عهده ولكونه إللغة المبرانية فتعسر النطق بالفاظه على الصحة وم أجد في سخ
التواريخ التى وقعت لى في هذا الفن ما أعتمد على ته لان كل نسخة وقفت 3
في هذا القن وجدتها مخالف الاخرى إما في أسماء الحسكام وإما في عددهم وإما في |
مدد أسثبلام وو سين الاو سين 0
الى الآن بل حى باللغمة العيرانية فأحضرت مها سفرى قضاة بنى اسرائيل وملوكينا
وأحضرت انسانا عارفا إلاغة العبرانة والعريه يها وتركته يقرأها وأحطرت يا اث ظ
0
أش
أسياع 00 مسبأ - عندى ”ضيه وشسك الاسهاء الحروف والحركات حسس الطاقه”
والله الموفق للهواب
(ذكر يوشع)
ولما ما مومى عليه السلام قام بتدير بنى اسرائيل يوشع بن نون بن البشاماع بن
عميهوذ بن امدان بن 0 بن تالح بن راشف بن رافح بن بريعا بن افرايم بن بوسف
ابن يعقوب وأقام ينثئى اسرائيل في التبه ثلانة أيام ثم أرتحل يوشع ببنى أسرائيل
وأ بهم ال ىالشريعه' وهى نهر الذى بالغور وأسمه الاردن وفي عاشر نيسان من
السنه الو-” “نوفقي فنها موءسى فل بد لأعبور سديلا قامس بوشع حاملى صندوق الشهادة الذى
فيه الالواح بإن ينزلوا الى حافه” الشر بعهة فوقفت الشريعة حقى انكشف أرضها
0 أسرائيل “م بعد ذلك عادت الشريعه الى ما كانت عليه ونزل وشع يبنى
اسرائبل على ر يحا عاضراف وصار في كل بوم بدور حوها ميرة واحدة وفي
اليومالسابع أن ل اعبرائي لان يطوفوأ حول ريحا سبع مات وأن يصو 7
فمند مافءلوأ ذلك هبطت الاسوارورسخت وتساوت الختادق بها ودخل بنو ١ سرأئيل
رمحا بالسف وقتلوا أهلها وبعد فرأغه من رنحا سار الى ناباس الى المكان الذى بسع
فيه يوسف فدفن عظام بوسف هناك وكان موسى قد استخرج بوسف من ثيل مصر
واستصحبه ممه الى الثيه فبقى معهم أربعين سنه" ونسامه يوشع فلها فرغ من ريما سار
به ودقنه هناك وملك بوشع الشام وفرق عماله فيه واأستمر بوشع يدب بى اسرائيل
نحو مان وعشرن سنةم وفي بوش ودفن في كف ر حارس وادفي العم ماثةوعش سنين ورأيت
فياريخ | ابن سعدالمغربىآن بوشع مد فون فيالمعرة فلا أعر هل تقل ذلك أم أثيته على ماهو
| مشهور الآ ن * أقول فكانت وفاة يوشع سه ثمان وعشرين اوفاة موسى وبعد وفاة بوشع قام
بتدييرهم (فينحاس ) بنالعزر بن هارون بن عمرآن ( وكالاب) ابن يوفنا وكانفينحاس
| هو الامام وكا نكالا بيك نيم وكا نأمس ههمافي بنى اسر اسل شعيفاودام بنو أسرائيل على ذلك
سبع عشرةسنة ثم طنهواوعصواالله فسلط اللةعليهم كوشانملكالبزيرة قيل ألها جزيرة
برس 0 بل كان ك2 شانالمذ 5 رملكالارمن وكانمن ولد المصبن اسحق فاستولى
على بنى أسرأميل واستعبدهم ثمان سنين فاستغانوا الى الل تعالى وكان لكالاب أخ من
أمه 1 له عتال بن فنازفاقام كالاب المذ كور أخاه عثنبالعلى بنى اسرائمل #أقول فكان
خلاص بنى اسرائيل من كوشان المذ كور في سنة اثنتين وخمسين لوفاة موسى عليه
السلام لان كوشان حكم عليهم تمان سين وق لحاس فاء مشربة باء موحدة ثم باء مثناة
من تحنها ثمالة ثم نون سأكثة ثم حاء مهملة ثم آلف ممالة وسين «هملة ثم قام فيهم بعد
مشت ل سس سس سس سس سس سس سس سه
نه
استئلاء كوشان (عثنيال) بن قناز منسبط يهوذا وازال ماكان على بنى اسرئيل لصاحب
الجزيرة من القطيعة وأصلح حال فى اسرائيل وكان عثنيال رجلا صالحا واستمر يدبر
اس ءنق: اشرامل أررفين سنة ولوق أقولفكون وفانه في أواخر سئة اثنتين ونسعين
أوفاة مومى عتنيال بعسين مهملة ولاء مثلثة سا كنة ونون مكسورة وياء مثناة من محنها
مهموزةوالف ولام ثم مس بعد وفاة عثنيال | كثر بنواسرائيل المعاصى وعبدوا الاصنام
موسو ألو ا و سرأثيل فاستغانت بنو
أسرامل الى الله أن ينقذهم من من عفلون المذ كور واستمرئو اسرامل حت مضاءقةعغلون
انى عشرة سنة فكون خلاصهم منه في أوخر سنة عثمر ومائة لوفاة موسى عغلون بفتح
لين امه وسكون الين المسجمة وضم الام وسكون لواو ثم نون ثم أنم ل لبن اسم أل
(أهوة) هن شط بنيامين وكف أهوذ عنهم أذية عغلون ومضايقته وأقام أهوذ بد برهم
انين سئة فكون وفاة أهوذ في أواحر سئة تسعين وماثة لوفاة مومى أهوذ بقتحالمزة
وضم اطاء وسكون الواو ثم ذال معدمة ولما مات اود قأم بد برهم بعده (شمكار) بن
عنوث دون سئة أقول فكون ولاية شمكار ووفاءه في سئة احدى وتسمين ومائة اوفاة
مومى عليه السلام شمكار بفتح الشين المثلثة وسكون المم وكاف والف وراء مهملة تم طغى
نو اسراشل فاسةهم الله تعالى في ,بد إمض ملوك الشام وأسمه (يابين) فاستعر مدهم عش ر بن
58 0 فيكون خلاسهم من يابين المذكور في أواخر سئة احدى عشرة
وماثتين لوفاة موسى ثم قام فيهم رجل, 00 نعدالى شال له باراق)* ابن أفى لهم
وامرأة يقال طادبوارفةهرايابين وكير امود لف سراشل أر بعين سلة 3 أقول فكون انقضاء
مدنهما في أواخر ثر سنة أحدى وحمسين ومائتينلوفاة مومى عليه السلام بإرأق بباء موحدة
من متها وألف وراء مهملة وأاف وقاف ثم ان بنى | سرائيل أحخطوا وار كوا" الماع
لغير مدبر شٍ من بنى أسراثيل مدة سبع سنين وأستولى عليهم أعداؤهم من أهل مدن
في تلك المدة أقول فكون اخر مدةهذه الفترة فيأواخرسئة كان و سين وهائتين من وفاة
مومى عليه السلام فاستغانوا الى الله فاقام فيهم +( كذعون 6 بن يواش فقتل أعداؤهم
وأقام منار دنهم واستمر فيهم كذلك أربعين سلة أقول فكون وفانه في أواخر سنة تمان
ونسعين ومائثين لوفاة مومى كذعون بفتح الكاف وسكون الذالالمعحمة وهم مالعين ا مهملة
ووأو ونون قم فيهم بعد كذعون ابنه +9 إيمال * ثلاث سنين فيكونوفانه في أواخر
سنة احدى 0 للشماءة لوفاة موسى علي هالسلام إسماطبهمزة وباءمو حدةمننحتهائم ياء مثنا من
متها و مم وألف ولام وخاءممحمة “مقام فيهم بعد | بسما المذ كوررجل من سيط إشسموذر
قال له لإيو رركي الجرثى اثنتين وعشرين سنة فكون وفانه لمضىثلهائة وثلاثوعشرين
ينا
سنية
الها
سئة من وفاةمومى يؤأإير يخم 0 وهمزة مفتوحة م ألف ثم همزة مكسورة
وياءمثناةمن محتها وراء مهملة ثم ان بنى اسرائيل أخطوًا والنكوا المعاصى .قلط الله
نماي عليهم بنى مونوهم من ولدلوط وكانملك بنى عمو ناذ ذاك يقال له أمو نيطو فاستولى
على بنى اسرائيل مانى عشيرة سئة حق خاصوا منه فشكو نا نقضاءمدته فيأواخرسةاحدى
وأراعين وثلثماثةلوفاة موسى م استغاث بنو اسرائيل الى الله تعالمى فاقام فيهم رسجلا أسمه
#إفتح البرشى من سبط منشا فكفاهم شربنى حمونوقتلمن بنى عمو نخلقا كثيرا
ودبرهم ست سنين فشكو نوفاتهفي أواخرسئة ثلمانة وسبع وأربعين يفتئح بهم الباء المثئاة
من محتها وسكون الفاء وضمالناء | المثناة من فوق وحاء مهمأة ثم قام فيهم من بعد يفتح
رجل من سبط بهو ذااسمه 3# بصن 6ك ع سين فكون وفأنه في أوا< ر سلنة أربع
وححسين ولمالة لوفاة موسىعليه السلام أبصن يفتحالهمزة وسكون الياء الموحدة من
يحتها وضم الصادالموملة > م نون نمدبرهم عد امع ر جل أسمه 3# الونةه من سبط زبولون
عشر سئين فيكون وفأنه في سنة أربع وستين وثلمائة لوفاة موسى الون مهمزة نمدودة
مالة وضم اللامثم واو ونونمد برهم بعد الونرجلاسمه#إعبدون»بن هلال من سبط
افرايمابن وسفن كان ستيوة فكو نوفانه في اواخرسئةاثنتين وسعين وثلثماثة أوا#مويق
عبدون بفتح العين المهملة وسكون الباءالمو حدةوضم الدال المهملة: نم واو ونون مأخملؤ |
وعملوا المعاصى فسلط اله علييمأهل فلسطين واستولوا علي أربعين سنة شكون ا. اخر
أستيلاء أهل فلسطين عليهم في ا وخر سنة أشّى عشر وأر إعمائة لوفاة موسى فاستغانوا
الى الله عز وجل فاقام فيهم رجلا أسمه [شمشون» بن مانوح من سبط دان وكان
| لشمشون المذكورقوة عظمة ويعرف بشمشون الْبار فدافع أهل فلسطين ودبربى
اسرائيل عششرين سئة ثم غليه أهل فلسطين وأسروه ودخالوا به الى كنيستهم وكانت
مركية على أعمدة فامسك العواميد وحركها بقَوة حق وقءت الكندسة فقتلتهوقتلت من
كان فمهأ 3 أهل فلسطين وكان منوم جاعة من كبارهم فكو ن|نقضاء مدة د برشمشون
المذ كور طم في أواخر سنة أثنتين وثلائين ا بعماثة لوفاة موسى شمشون تم الشين
المعجمة وسكون الممنم شينمعجمة مضمومة ثم واووئون كانت فترة وصار بنواسرائيل
بغير مدبر منهم شر سنن فمكون انقضاءمدة الفترة فيأواخر سئةاننتين وأربعين وارافكاتة
لوفاة موسى ثم قام فيهم رج لمن وادايثاموربن هارون بن عمران اسمه (عالىالكاهن)
واصل الكاهن في لفتهم كوهن ومعئاه الامام وكان عالى المذ كور رجلا صالا فدبربى
اسرائيل أربمين سنة وكان عمره لما ولى ثمانيا وحخسين سنة فيكون مدة عمرهتمانيا و نسعين
سنة وفي أول سلة من ولابته ولد (شمويل ) البى بقرية على باب القدس يال ها شياو
5
وني السئة الثالثة والعشرين من ولاية عالى امد كور ولدل(داوه) التى عليه السلامقيكون ٍ
وفاة عالى المذكور في أواخر سئة اثنتين وما نين وأ بسماثة لوفاة موسى عالمى يون مهملة ظ
على وزن فاعلثم دبر بنى أسرائيل شمويل الى وكان قد تنبا لما صار له من العمر أ بمون
سنة وذلك عند وفاة عالى فدبر شهوريل بتى أسراسل احدى عشيرة سنة ومنتهى هذه
الاحدىعشرة هى سنى حكام بنى أسرائيل وقضاءهم فان مع من ذكر من <-كام بى
اسراشل كانوا عتزلة القضاة وسدو|مسد مأوكهم وبعد الاحدى عشرة سلة"الى دبرهم
شمويل المذ كورقام لبنى أسر اثيل ماوك على ما سئذ كره ان شاء الله تعالى فكون انقَضاء
ف حكامهم فيسنة ثلاث ونسعين وأر بعمائة اوفاة مومىثم حضر بنو اسر اثيل الى شمويل
وسألوه أن يقم فبهم ملكا فاقام فيهم ([شاول) وهو طالوت ابن قش من سبط ينيامين
ولم يكن طالون من أعيانهم قي ل أنه كان راعنا وق سقاء وقيل دباغافلك طالوت سنتين واقتتل
هو وحالوت وكان حالوت من جابرة الكنعانين وكآان ملكه جهاتٍ فلسطاين وكان من
الشدة وطول القاءمة بمكان عظم فاما برز للقتال لم تدوعل صمارز» اخد 0
علامةالشخص الذىيقتل حالوت فاعتير طالوت يبع عسكره فلم يكن فييم + من ثوافقه تلك
الملامة وكان داود عليه به السلام أدغر ببى ابنة وكان برعى عم أب وأخوبه فطليه علوت
واعتبره شمويلبالعلامةوه ى دهن كان نستد نرعن رامن هن كون ف المي 00
حديد وقال الشخص الذى يقتل جالوت يكو نمل" هذا اتنورفامااعتيرداودملةااتنورواستدار
الدهن على ر ابرونا قق ذلك الملامة! مرو طالوت بار زةجالوت فبارزءوقتل داودحالوت
وكان عم رداود اذذاكثلاثين سم لعدذلك مات شمويل فدقشته نواسرائيلفي ألايلوناحوأ
عليه و كان تمر «انّينو خمسان سئة و أ حب الناسكاو دو ماو | الله طسدءطالوت وقصدقثله مية
سدأخرى فبربدأودمئه وبق متحرزاعلى ' دوقي آخر الخال أن طالوت يدم علىما كان
دمة من قصد قتل دأود وغير ذلك بماوقع منه وقصدأن يكفر الله تعالى عنه ذنوبه عونه في
الغزاة فقصد الفلسطينيين وقاتلهم حتى قتل هو وأو ده في الفزاة فكون موت طالوت في
أواخر سنة خمس وتسعين وأرفنالة لوفاةمومىونا كتل طالوت افترقت الاساطشلك |
على أحد عشر سبطال| بش بوشت )بن طالوت واستمرا يش بو شت ملكاعلى الاسياطالمذ كورين ظ
ثلاث سنين وأشرد عن أشن بوشت سبط بهوذا فقعل وملك عليهم (داود) بن شار
ابن عوفيد بن بوعز بن سلمون بن نحشون بن جمينوذب بن رم بن حصرون بن بارصبن
بوذا بن سقوب 'ن اسحق ن برأهم الخليل عليه السلام وحزن دأود عل طالوث
ولعن موضع مصرعه وكان مقام داود محبرون فاماأ 2 ستوائقله الملاك ودذلت “فيع الأساط
حت طاعته وذلك في سنة مان وثلاثين من حمر دأود التقل الى القدس ثم أن داود قم
فيالشام فتوحات كثيرة من أ ض فلسعلين و بلدعمانوماب وحاب ولصسين وبلادالارمن
تسح متسس سس
وغير
, ليع
>32
وغسر ذلك وما أوقع دأود تصاحب حلب وعسكر هوكان صاحسى حماة اذ ذاك اسمه ناعو
وكان بينه وبين صاجب حلب عدأوة فارسل صاحب حماة ناعو المذ كور وزيره بالسلام
| والدعاءالى دأود وايفل معة هدايا كثيرة فرحا بمَتل صاءب حلب ولا صارلداود تمان
وحفسون سة وعنى |اسدة الثامنةوالعشسرون من ملك كانت قصته معأوريا وزوجته وحى
واقعة مشهورة وفي سنة سين من 2 داود خرج عليه ابنه (ايشولوم) بن داود فقتّله
بعض قواد بن أسر ابل وملك دأود أر بعين سئة ولما صار لداود عرو توفي فكون
وفاة داود في أواخر سنة خمس وثلائين وحزمسمانة لوفاة 0000 داود قبلموه
بالملاك الي سلمان ولده وأوناء بعمارة بدت المقدس وعين لدلك عدة ببوك امو ال متو
على حل كثيرة من الذهب فما مات داود ملك سامان وعمره ابننّا عشرة سئة وآناه الله
من الحكمة والملك مالم ينه لاحد سواء على ما أخبر الله عز وجل , به في محكم كتابهالعزيز
وفي السنةالرا عةمن ملكه في شور ياروهى سنة نسع وثلاثين وخساثة لوفاة موسى تدأ
سليان عليه السلام في عمارة ست المقدس حسما دمت به وصية 5 آنة الة وأقام سلمان
في جمارة بيت المقدس سبع سنين وفرغ منه في السئة الحادية عشمرة وك رن الوا
من تحمارة بدت المقدس في أواخر نه مسن وأ ردت وحمسماتة لوفاة مومى عليه السلام
وكان ارضاع اليت الذى مره سلمان ثلاثين ذراعا وطوله سين ذراعا فيعر ض عثثسر إل
ذراعا وحمل خارج الييت سورأ حيطا به أمتداده «قسمانة ذراع في مسمانة ذراع ثم بعد
ذلاك شرع سلمان في بناء دار تملكة بالقدس واحهد في عمارتها وتشييدها وفرغ منها في
مدة ثلاث عشرة سئة وانهت عارتها في السئة الرابعة والعشرين من ملكه وفي السئة
الخامدة والعثمرين من ملكه جاءته بلقييس ملكة الهى ومن معها وأطاعه يع ملوك
الارض وحملوااليه ماين أمواهم واستمر سلمان على ذلك حق نوثيو مره انانو حمسون
سلة فكانت مدة هلكه أر إعان سلة فنكون وفاة سلمان عايه السلام في أواخر سئة شن
وسيعين وجمسمانة لوفاة موسى وما توفي سلمان ملك إععده 000 رحبعم
امد كون ردي«الشكل شنيع اللاظر فاما تولى حضر اله كراء بنى اسراشل وقلوا له ان
أنإك سلوان كان نقيل الوطأة علينا وحملنا أمورا صمة فان أنت خففت الوطأة عنا وأزات
عنا ماكا نأ بوك قدقررء علءئاسمعالاك وأطمناك قاخر رحيءم جو »مالي ثلاث ةأيامواستشار
كيراء دولة أبيه في جوا. مهم فاشاروا يتطيدب قاوبهم وازالة مايشكوه * م أنر حيعم استشار
الاحداث ومن ل يكن له معرفة ساروا بار الصلابة والتشديد على بن | سسراثيل لثلا
محصل م العلمع فليا حضروا الى رحيعم ليسمعوا جوابه قال هم امرض أغلظ من
ظور أبى وههما كنم تخشونه من أنى فاننى أعاقكم بإشد منه فضد ذلك خرج عن طاءته
| ظ ة ابوالفدا ”ب ل
لقأل(
عشرة أسساط وم يبق مع رحيعم غير سبطى يهوذا وشامين فقط وملك عل الاساط
العشرة رجل من عيد أب سلما ن | سمه (رير بعم) وكان بربعمالمذ كور فاسقاكافرا وافترقت
حينئذ مملكة بنى اسرائرل وادتقر لولد داود الملك على السبطين فقط أعنى سبلى يهوذأ
وشامين وصار للاسساط العشسرة ملوك تعرف علوك الاساط واستمر الال على ذلك و
مانتين واحدى وستين سنة وكانت ولد سلمان في بنى اسرائيل عنزلة الخلفاء للاسلام لانهم
أهل الولاية وكانت ملوك الاساط مثل ملوك الاطراف والوارج وارنحات الاساط الى
جهات فلسطين وعيرها الشام واستقر ولد داود بيت المقدس#ونحن نقدم ذ كر بنىدأود
الى حيث اجتمعت لم المملكة على جميع الاسباط * حم اعد ذلك نذا كر ملوك الاسماط
متتابعين ان شاء الله ته_الى فنقول واستمر رحيعم مدا على السبطين حسبما شرح حق
دخات السنة الخامسة من ملكه فباغزاه فرعو نمصر واسمه (شيشاق)و مب مالرحيعم
انخاف عنسلمان واستمر رحمعم على مااستقرله من الملاك وزاد في عمارة بدت لحم وعمارة
غزة وصور وغير ذلك من البلاد وكذلك عمرايله وجددها وولدلرجيعم انية وعشمرون
ولدا ذكرا غير النات وملك رحيه م سبع عشرة سنة وكانت مدة عمره احدى وأربعين
سنة أقول فيكون وفادرحيعم في أواخر سنةاثثتين وتسعين وحمسمائة لوفاةموسى ورحيعم
براء مهملة لم أنحقق حركتها وضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وضم العين المرملة ثم
مم ولما توفي رحيعم ملك بعده وعلى قاعده أينه (افيا) ثلاث سئين 0 وفاة أفيا في
أو اخر سنة خمس وتسعين وخمسماثة لوفاة موسى وافيا بفتحاطمزة ة وكسسر الفاء التىهى
بين الفاء والذال على مقتضى ألاغة العبراسة و:شديد الياء المثناة من محتها * م ألف ولما توفي
افيا ملك بعده ابه (اسا) احدى وأربعين سنة ورج على أسا عدو فهزم الله العدو ببن
يندى أسا وقبل ان العدو كان من الحدشة وقيل من اطنود اقول فكانت وفاة أسا في أواخر
سنة ست وثلانين وسمانة لوفاة مومسى واضًا بضم المزة وفتح السين المهملة ثم ألف ثم
ملاك بعداسا ابنه(يهوشافاط) <مسا وعشرين سنة وكان عمر يهوشافاط لما ملك حمسا
وثلانين سئة وكان يبوشافاط رجلا صالا كثير العناية بعامساء بنى اسرائيل وخرج على
مبوشافاط عدو من ولد العيص وجاوًا في جمع عظم وخرج ببوشافاط اقتاهم فالتى الله بين
أعدانه الفتنة وافتتلوا فها بسهمحى امحقواوولوا مهز مين دمع مهو شاقاط مئهم غناتم كثيرة
وعاد بها الى المقدس مؤيدا منصورا واستمر في ملكه خمسا وعشرين سنة وانوفي فيكون
وفانه وانوي احدى وستين وسمانة ويووشافاط بشتح الياء متنا من نحنها وضماطاء
وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وبعدها ألف ثم فاء وألف ثم طاء مهملة ثم ملك بعد
جوشافاط ابه (مهورام) وكان عمر يهورأ ملما ملك اننتين وثلاثين سنة وملاك مان شئين
فكون
نف
فكون وفانه في أوآخر سنة لسع وسمين وسمانة اه بسح الناء ا ن متها وظم
الطاء وسكون الواو وراء مهملة ثم ألف ومم وما مات مهورأم ملك بعده ابئه (١<ر 0
وكان مر هلما ملاك انين وأربعين سنة وملك ستتين فكون وفأنه في أوالشريقة اعد
وسبعين وسمانة واحزياهو بفتح اطمزة والخاء المهملة وسكون الزاى المعحمة لم مثناة من
متها ثم ألف وهاء وواو نم كان بعد |<ز ياهو فترة بغير ملك وحكمت الي مده المذكورة
امأ ساحرة : أصلها من جوارى سلمان عليه يه السلام وأ سمها ( عثلياهو) واشعت بىداود
فافنهم وس منها 530067 عنها وكان أسم الطفل بواش بن 06 واستولت عثلاهو
كذلك بسبع سنين فيكون آخر الفترة وعدم مرو اراخويحة انوس 20
اوفاة موسى عليه السلام كيه عثلياهو ( يؤاش ) وهو ابن سبع سين وفي السنة
العالثة والعشرين من ملك رممبدت المقدس وجدد عمارته وملك يؤاش أ بعينسنة تكون
وفانه في أواخر سنة الى عشرة وسبعمانة لوقاة موسى ويؤاشن بضم الاناة من متها شم
همزة وألف وشين معدمة م ملك بعد يؤاش ابئه ( أمصماهو ) وكان مره لما ملاك مسا
وعدرن سه وملك تسعا وغتبر اسه ويل ستمنين عشرة وقتل فيكون موته في أواخر
سئة سبع وأربعين وسبعماثة لوفاة موسى عليه السلام وا اط شح الهمزة وقتح المم
وسكون الصاد المهملة ومثناة من # اوالتب وهاء وواو ثم ملك بعده ( عر زياهو ) وكان
عمرهلما ملاك ست عششرة سئة ومل كاين وخمسين سنة ولحقه اابرص وتنخصت عليه أيامه
وضعف ع في آخر وقت وتغلب عليه ولده يولم فيكون وفاة عزياهو في أواخر دئة
لسع وتسعان وسبعمانة لوفاة موسى وعزياهو بضم العين المهملة وتشديد الزاى المعحمة
م مثناة من نحتها وألف وهاء وواو ثم ملك عد عزياهو أنه (بوم) وكان مر بوم ليا
ماك خمسا وعشرين سئة وملك ست عثيرة سنة فكون وفانه في س-نة <مس عشرة
وماعانة لوفاة موسى وبوثم بضم المثناة من حنها وسكونالواو وقتح الثاء امثلئةنم ميم وقبل
ان في أيامه كان بونس النى عليه السلام على ماسئذ كره ان شاء الله تعالى ولما توفي يولم
ملك نمده أيه ( حز ) وكان مر احز لما ملك عشرين سنة وملك ست عشرة سئة وفي
السئة-الرابمة من ملكه قصده ملك دمشق واسمه رصين وكان أشعيا النى في أيام آحز
فبشر أحز ان الله تعالى يصرف رصين بغير حر ب فكان كذلك يكون وفاة أحز في
داكو سئة احدى وثلاثين و ماعانة واحواعيدة ممدودة ممالة وحاء مهملة ممالة أيضا ثم
زاى معحمة ولما توفي احز المذ كور ملك بعده ابئه ( حزقيا) وكان رجلا صالحا مظفرا
ولما دخات السئة السادسة من ملكه انقرضت دولة الخوارج ملوك الاسساط الذرن قدمنا
ذكرهم عند ذ كر رحبعم بن سلهان ون ع انذاكرهم الآن مختصرا من أوهم الى حين
0
اثنهوا في هذه السئة أعنى السنة السادسة من ملك حزقيا ثم اذا فرغْنا من ذ كرهم تمود
الى ذكر حزقًا ومن ملك بعده فنقول ان ملوك الأسباط المذ كورين خرحجوا بعد وفاه
سلمان على رحبعم أبن سليان في أوائل سئةست وسيعين وخسمائةوانفرضوا في سئةسبع
وثلاثين وماعاثة فكون مدة ملكهم ماثتين واحدى وءتين سنة وعدنهم سبعة عشير ملكا
وهم برعم ونوذب وبعشو وأيلا وزصرى ومتى وجمرى واحوؤب واحزبو وياهورام
وياهو ويهو ياحاز وربؤاش ويرام آخر وشحؤ وبافح وهوشاع وملك المذ كورون في
المدة المذ كورة أعنى ماثتين واحدى وستين سنة ة تقريبا وقد ذكر لكل واحد مهم للد
الى ملك فيها وجمنا تلك المدد فم يطايق ذلك التفصيل هذه اجملة المذ كورة فاضر بناعن
ذكر فصل مدة ماملك كل وأحد مع ود كر شيا من أحخارهم فتقول أما (أوطم)
قرو ربعم فكان 4 ن عبيد سلهان بن داود وكانير بر لعم المذ كو ركافرافلما ملك أظهرالكفر
وعمادة الاوبان وفي السئة الثامئة عشسرة من ملك ير العم نوقي رحيعم بن سلمان وأما(نانيهم)
يؤذب فهوابن برعم المذ كور واما (تالمهم) فكو نيو ان اغا من سيط بشسوخر وأما
(راعهم) ابلا فهو ابن بعشو المذ كور وكان مقدم جدشه زمرى فقتل ايلا وتولى زمرى
مكانه ( وخامسهم ) زصرى لذ كور أحرق في ره وما رماسى) بق االو الات
خ.س دنين شركة مرى وأما (سابعهم) عمرى فانه بعد موت بدثى استقلبلملك بمفرده
وجمرى المذ كور هو الذى بنى صبصطة وجعاها دار ملك وأما (نامئهم) احؤب فهو ابن
عمرى وقّل في - حرب كانت هو بان صاحب دمشدق وأما (تأسعهم) احزيوفوو ابناحؤب
المذ كور وكان مونهبان سقط *ن روشنله فاتواآما (عاشرهم) باهور ا فهو أ عجريو
المذ كور وكان في أيامهالغلاءوأما (حادى عشمر هم) ياهو فهو أب نكثى واما (نائىعشرهم)
ميو اغا قرو اث ياهو المذ كر راواه (الثعشرهم) يؤاش فهو ابن به وياحاز وأما(رابع
00 برعم الث إلى خبو أبن يواش وقوى في مدة متك واريجع عدة من فرى بنى
اسرائيل كانت قد خرجت عممم من حقاة الى كنسر وعلى عهده كان يونس الى عليه
السلام وام (خامس عشسرهم ) بقحوٌ فان مدانة لم تطل وأما (سادس عشرهم ) بقح فمل
أيامه حضر ملك الجزيرة وغز زا الاسساط المذكورين وأخذ منهم جساعة ألى "ندم
وأجلا بعضهم الى خراسان وأما ( سابع عششرهم ) هوشاع فهو ابن ايلا ولا تولى أطاع
صاحب الجزيرة واسمه (-إمناصر ) وقيل فلنصر وبتى هوشاع في طاعته نسع سين ثم
عصاه فارسل صاحب أبز. غرة الك كور وحاصرء ثلاثسنين وفتح بلده صيصطيةوأجلاء ظ
وقومه الى بلد خر اسان وأسكى موضعومالسورة وكانذلك فالس ةالسادسةمن ملك حدز قبا :
عليه اماع أت لشيس سب فيه مسدب سح أ عط داه آ
١ا"#إرا ناا 7 دو لوطه ا با ٠1!” تالت بعاتم :7 :ابن جا ق ”!د 1137" ا017نطة تعد انرز جود ين 71نب 71091 بيط :
ل مضنا
وكان
56
| ركان عمره لما ملك عشسربن سئة وكان من الصلبحاء الكبار وكان قد فرغ عمره قبل مونه
مس عشرةسلة ئة فزادء الله تعاللى في مره خدس عشرة سلةوأصء أن يزوج وأخيرهيذلك
نىكان في زما نه وفي أيام ملك ححزقيا قصيده ستحاريب ملك الجزير نقذله الله تعالى ووقمت
الفتئة فى عسكاره فولى راجعا ثم لها نان من أولادءقي : وى وكان أشعاالنى قداخير بنى
| سراميل ان الله تعللى يكفمهم شرسحاريب بغير قتال ثم ان ولديه اللذينقثلاه فى تينوى
هربا الى جيال المودلمسار | الى القدس فامنا محزقيا وكاناسمهما( اذر مال وشراصر )
وملاك اعدستحار يساينْهالآ خروأسمه (اسرحدون ) وعظم ذلك أمحز قباوهادته الملوك
وملك حسبما ذ كرنا سما وعشرين سنة ولوفي فكون وفاة حزقيا في أواخر سلة ستين
ومائماية لوفاة موسى عليه السلام حزقيا بكسر الحاء الميملة وسكو نالزاى المعحمة و كسر
القاف وتشديد الياء المعاة من محنها ثم ألف نم ملك مده أ به ( منشا )وكان عمره لما ملك
انق عششرة سئة فدى ا تملك 5 العصيانوالفسق والطفيانمدة اين وعشررن سنهة
من ملكه وغزاه صاحب الزيرة * م ان منشا قلع عماكان منه وناب الى اللّتوبة نصوحا
حقَ مات وكانت مدة ملكه حمسا و#سان سلة ةَ فكون وفأنه في اواك عله لستهفاءة
وحمس عشرة منشا يعم لم يتحقق حر كنها ونون مفتوحة وكين حصفنة قد ةوالقب
م ملك بعده أبنه ) امون ) شكية فكون وفانه قُْ اواو سنة سبع عشمرة ولفبياة
لوفاة موسى أمون مهمزة ممالة وهم مضمومة ة ثم واو ونون نم ملك بعده أبئه ( يوشا )
ولما ملك أطهرالطاعة والسادة وجدد عمارة بيت المقدس واصلحه وملك يوشا المذ كور
احدى وثلاثين سئة فكون وفانه في أواخر سئة تمان وأربعين وتسعمانة و بشم المثناة
ظ من محنها وسكون الواووكسر الشين الممحمة ونديد المثياة من تحنها ثم ألف نم ملك
بعده أبنه ( موياحوز) ولماملاك مهو ياحوز غزاه فرعون مصر وأظنه فرعون الاعرج
وأخذ مهوياحوز أسيرا الى مصر فات بها وكانت مدة ملكه ثلانة أشهر فكون انقضاء
مدة ملكه في اأسئة لمذكورة أعنى سئة مان وأربعين وتسعمانة أو بعدها يقليل ولمااسر
يهوياحوز ملك بعده أخوء ( يهوياقم ) وفي السنة الرابعة من ملكه تولى ( بخت نصر )
على بأبل وهى سنة النتين ومين وتسعمائة لوفاة موسى وذلك على حكم ما اجتمع لنا
من مدد ولايات حكام بنى اسرائمل والفئرات الت كانت بهم #وامامزاحتاره المؤرخون
فقالوا ان من وفاة موسى عليه السلام الى ابتداء ملك يختنصر تسعماثة وعانية وسبعينسنة
ومائتين ومانية وأربسين بوما وهو يزيد علي مااجتمع لنا من المدد المذ كورة فوق ست
وغشربن سلة وهو تفاوت قريب وكان هدأ النقص |ماحصل من أسقاط الود تسورات
ماس مضه أب ميل الشخص عشرين سنة أو نسع عثشرة سئة مثلا
يي يي سي سه بيييينا
2
بل لابد من أشهر أو أيام مع ذلك فلما ذ كروا لكل شخص مدة #صحة سالمة من الكسر
نقصت حدلة السنان القدر المذ كور أعنى ستا وعششرين سلة وكسورا وحيث التهينا الى
ولاية مختنصر فنؤرخ منه مابعده ان شاء الله تعالى وكان ابتداء ولاية ختنصر في سنة لسع ظ
وسبعين وتسعمائة لوفاة موسى عليه السلام ( وفي السئة الاولى ) من ولاية ختنصر سار الى
يننوى وهى مديئةقبالةالموصلينهما دجلة ففتحهما و قل أهلها وخربها (وفيالسنةالرابعة)
من ملكه وهى السابعة من ملك جؤناقه سار تمت الحدوش الى الثشام وغزا بنى عر ان
ف يجار بهيهوياقم ودخل نحت طاعته فبقاء ه ختنصر على ملكه وبقىيموياقم حت طاعة حتنصر
ثلاث سين مخرج عن طاعته وعصى عليه فارسل بتنصروأمسكمو يأقم 2000
ات يهوياقم فيالطريق من الخوف فتكونزمدة >وياقي حو أحدىعشرة سنه ة ويكو نانشضاء
ملك يهوياقم فياوائل سنةمان لابتداء ملك تنصر يهوياقم بفتح المثناة م ننحنها وضم الباء
وواد باكنة وراةمكاة من محنبا والمن .وقاف مكسورةوياءمثناةمنمحنها سأكنةومم ولما
أخذ عهوياقم المذ كور اللي العراق استخلف مكانه ابنه وهو ( ينيو ) فاقام ينيو موضع
أبسه مانة يوم ثم أرسل يختنصر من أخذه الى بابل يخنيو يشتح المثناة من محمها وفتح الخاء
المعحمة وسكون اللون وضمالمتناة من تحتها ثم واو وما أخذ ختصر مخترو الى. العراق
أخذ معه أيضا جاعة من علماء بنى اسرائيل من حمللهم دانيال وحزقال النى وهو من
نسل هرون وحال وصول يمحنيو سحنه حختنصر ولم يبرح مسجونا حى مات بحختنصر ولا
أمسك بختنصر يخنيو نصب مكانه على بنى أسرائيل عم يخنيو المذ كور وهو ( صدقيا)
واستمر صدقنا حت طاعة يختنصر وكان ارميا الى في ايام صدقيا فتى يعظ صدقيا وببى
أسرائيل وبهددهم سختنصروهم لايلتفتون وفيالسنةالتاسعة من ملك صدقياعدى على #تنصر
فسار حتنسر بالحدوش وز لعبىبار بنورفشه وبعسث الو شمعوز بره وأسمه(سوزراذون)
ا الموحدة وسكون ٠ الواو وقتح الزاى والراء المهملة وسكون الالف
الذال المحمة وسكون إلواو وفي أخرها نون الى حصار صدقيا بالقدس فسار الوزير
اكور ميو وحاصر صدقا مدة سكن ونصف أوها عاشر تموز من السنة الناسعة
للك صدقنا واخة تعد حصاره المدة المذ كورة القدس بالسيف وأخذصدقا أسيرا وأخذ
معه حملة كثيرة ة من بنى اسرامل وأخرق القدان وهدم البدت الذى بناه سلمان واخرقة
وأباد بنى اسرائيل قتلا وتششريدا فكان مدة ملك صدقبا و احدى عشرةسئة وهو آخر
ملوك بنى اسرامل وأمامن تولى هده من بنى أسرائيل بعد اعادة عحمارة بدت المقدس
على ما سنذ كره فائما كان له الرياسة بدت المقدس حسب لا غير ذلك فيكون انقضاء ملوك
بنى اسرائيل وخراب بيت المقدس على يد مختنصر سنة عشعرين من ولاية محتنصر 'نقريبا
وهحى
5
وهى ااسنة التاسعة والنسعون وتسعماثة لوفاة موسى عليه السلام وهى أيضًا سنة ثلاث
وحمسين واربعمانة مضت من تحمارة بدت المقدس وهى مدة ليئه على العمارة وأستمر بدت
ال مقدس رايا سبعين سئة ثم عمر على ماسنذ كره ان شاء الله تعالى والى هنا اثهى 'قلنا
من كنب الهود المعروفة بالاربعة والمشمرين المتواارة عندهم وقربنا فيضبط هذه الاسياء
فاية ماأمكئنا فان فيها أحرفا لنت من حروف العرنى وفيها امالات ومدات لايمكن أن
تمل إغير مشافهة لكن ماذ كرناء من الضط هو أقرب مايمكن يعم ذلك ( من تجارب
3 لابن مسكويه قال ان بمختنصر لما غزأ القدس و<ربه وأباد بى اسرامل هرب من
سراسل جماعة وأقاموا عصر عند فرعون فارسل #تنصمر الى فرعون مصر يطليهم
منه ما ا 20 وقال لدس هم يعبيدك
وانما هم احرار وكان هذا هو السب لقصد يمختنصر غزو مصر وهرب منهم جماعة الى
المحاز وأقاموا مع العرب ( من كتاب أنى عيسى ) ان بختنصر لما فرغ من خرابالقدس
ونى اسرائيل قصد مديئة (صور ) لخاصرها مدة وان أهل صور جماو| ج بع أمواهم في
القن وارساوها ف التيدر فسلط الله تعالى على تلك السفن ريحا فغرقت أمواهم عن
أذرها وجد مختنصر في حصارها وحصل لعسكره منهم جراحات كثيرة وقتل وما زال
على ذلك حت ملكها بالسيف وقتل صاحب صور لكنه لم يحد فيهاءن المكاسيمالةصورة
م سار ختنصر الى مر والتتى هو وفرعون الاعرج فانتتصر ختتصر علية وقثّله وصلبه
وحازأموال مصر ودخائرها وسبا من كان بكصر م من القبط وغيرهم قصارت مصربمد ذلك
خرابا أربمين سنة ثم غذا بلاد المغرب وعاد الى بلاده . سابل وسئذ كر أخمارتتصرووفانه
معه ملوك الفرس انشاء الله تمالى (وأمابيتالمقدس) فانه عمر بعد ليثه على التخر سس سيعين سنة
وعمرهإءض ملوك الفرس واسمه عنداليهود (كبرش)وقداختاف في كرش المذ كورمنهو
فقبل دارا بن بهمن وقبل بل هوبهمن المذكور وهو الاصح ويشهد لصحةذلك كتاب
. اشعيا على ما سنذ كر ذلك عند ذ كر أزدشير بهمن المذ كور مع ملوك الفرس أن شاء الله
تعالى ولماعادت حمارة بيت المقدس تراجعت اليه بو اسرائيل ا وغيره وكانت
عمار نهفي أول سنة نسعين لاتداء ولابة نيخت نصر ولا تراحءت بدو اسرائيلالى القدس
كان من جملتهم (عزير) وكان بالعراق وقدم معه من بنى أ سرائمل ما يزيد على ألفين من
العلماء وغيرهم وترتب مع عزير في القدس مائة وعشرون شيخا من علماء بنى اسرائيل
' وكانتالتوارة قدعدمت منومٍ اذذاك فمثلها الله أعالى 1 في صدرالء عزير ووضعها لبئى اسرائيل
بعر فو نها بحلاطا وحرامها فّحبودحبا شدبدا وأصلح العزير أمرهم وأقام ينهم على ذلك
لام نكتب اليهود» أن العزير لبث مع بنى اسرائيل في القدس يدير أمرهم حتى توفي
ا
اعد مشى أر سن ئة لعمارة بدِتاللقدس أقول فكون وفاةالعزيرسنة للاثين ومانة لابتداء
ولاية نحت نصروأ سم العزير بالميرانية عزرا وهومن واد فتحاس بنالءزربنهرون بن ؛
عمران 0 ان الذى تولى رياسة ببى ا.عرائيل بدت 00
شممون الصديق وهو أيضا من نسل هرون (من كثاب أ ىعيمى) أن بنى اسرائيل ا
ترأحجعوا الىالقدس يعد عماريه صار طم حكام منوم وكانواحت حكم ملوك الفرسواستمروا
كذلك <تى ظهر الاسكندر في سسانة أر بعماثة وخمس وثلاثين لولاية بيخت نصر وغلبت
اليونان على الفرس ودخلت حينئذ بنواسرائيل نحت حكم اليو نان وأقاماليونانمن بنى اسر اميل
ولاةعليهم وكانيقال للمتولىعايهم ل(هرذوس) وقيل هيرذوس واستمر بتواسرائيل على |
ذلك حقى خرب بت المقدس الخراب الثانى وتشتت مئه بنو اسرائيل على ما سنذكره
ان شاء الله تعالى ولنرجع الى ذ كرمنكان من الاننياء في أيام بنى اسرائيل
(ذكر بواس بن متى عليه السلام)
ومتق أمبو اس عليه السلام و ميشتهر نىبامه غيرعيسى و يونس عليهمااللامكذا ذكرءابن الاثير
فيالكامل فيترجمة يونس المذ كور وقد قبل | :من بنى اسرائيل واءهمن سبط بنيامين وقيلان
بو س المذ كو ر كانت بعثته بعد بوم بنعز ياهو احدماوك بفى اسرائي ل المقدمالذ ثر وكانت وفاة
يولم فيسنةخمس عثسرة وتمامائة لوفاة موسى عليه السلام و بمثاللهتعالى بو نس المذ كو رفي
تلك المدةالى أ هل تبنوى وهى قبالةالموصل بنهماد جلة وكانو يعبدونالاصنام قنواهم وأو عدهم
العذاب في«وممعاومان,توبوا وضمن ذلك عن ربهعزو جل فلم ظلهم المذاب امنو نو افكشفه
الله عنهم وجاء يونس لذلك اليوم ولم ير العذاب حل ولا ع بأعاسهم فذهب مغاضيا #قال
أبن سعيد المغرنى ودخل في سفيلة من سفن دجلة فوقفت الس فيئة ولم درك فقال
رأسها فم من له دنب وتساحموا على من ن للقهوانه في ايكون ووقءسالمساهمة على يونس
فرموه فالتقمه الحو توسار به الى الا بلة وكان هن شانه ما ار الله تعاللى بهفيكتابه العزيز
(ذ كر ارمياعليهالسلام)
قد تقدم عند ذكر صدقيا ان ارمياكان في أيامسه وبتى ارميا يام بنى اسرائيل بالتوية
وتهددهم سبخت نصر وهم لا اتفتون اله فلما رأى 1 هم لآير جعون جماهم قبه فأرقهم
أرما واختئى حي غزأهم بخت فصر وعثرب القدس حسما تقدم د ذكره هن ناريخ ابن
سعيد المغربى ) أن الله تعالى أوحى الى أرميا أنى عامر بيت المقدس فاخرج الها فرج |
أرميا وقدم الي القدس وهى خراب ققال في نفسه سبحا أنه أمرى لله ان أنرلهذه ا
اللدة وأخيرق اله عامرها لفت يعمرها ومتق يحيها أل يمد مونها ثم وضع رأسه فنامومعه
حماره وسلة فيها طعام وكان من قمئه م أخير ان تعالى به في ممكم كتابه المزيز في |
فوله
الومسجسجوو بعد ٠ :م !لا خنابس" بذ الود 0ل عد جل :حفط | موق ل" مازلا كن ديا" يط 'لاايطالل: دخاية. بزالاقسد '
0ك لقا
قولة تعالى ) أو كالذى مر على قرية وهى خاوية على عروشها. قال أنى بحى هذه الله بعد
مومها قامانه ألله مائة غام م ثم بعثةقال كم ليشت قال ليت ونا او سن بوم قال_ نل لنت
مائة عام فانظر الى طعامك و شمر ابك لم يتسنه وانظر الى مارك ولتحملك أب لاناس
وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لما فلما تبين له قال اعي ان الله على كل
شى* قدير ) وقد قبل ان صاحب القصة هو العزير والاصح انه أرميا
0 كرتل لتوداة)
رمم 0 5 واي 2 دري
حت طاعتهم وبولت ملوك الدونان مد الاسكندر وكان يقال لكل واحد منهم ( بطلميوس)
على ماسنذ كر ذلك ان شاء الله تحالى في الفصل الثالث ولكن نذ كر متهم هاهنا ماندعو
الحاجحة الى ذكء (فقول) لمامات الاسكندر ملك لاه بطلميوس 22 لاغوس
عشرين سئة ثم ملك مده لطلميوس حب أب وهو الذى نقات له التوراة وغيرها
من كتب الانهياء من اللغة العبرانية الى الاغة اليونانية * أقولفكون نقل التورأة بعد
0 سئة مصت 0 ا عد ىأن رو ا
وأمره 5057 بوره وأ سرائيل بذلك وأكزوال من لدعا ولق
انيل رسولا وهدايا الى بق اسراشل المقسمين بالقدس وطلاب منوم 9 برسلوا اليه
عدة دن علماء بى اسراشيل لنقل التورأة وغيرها الى الاغة النونانة فسارعوا الى
امتثالامر ثم اذبى | سرائيل'زاحدوا على الرواح اليهوبت كل منهمتار ذلك واختلفوا
تم انفقوا على أن سعثوا ألنه يه من كل سبط م نأسباطهم سنة نفر فبلغ عددهم ان وسدمان
رحجلا ذلما وصلوا || ى نطلميوس المذ كور او و اهم وصبيرهم ب وثلانين فرقة
وخالف بان أسباطهم وأمرهم فترحموأ له ب وثلاثين نسخة بالتورأة وقابل لطلميو س
لعضها بعض فوجدها مستوية ل مختلف اختلافا بعد به وفرق 0 لجح الور
في بلاده وعد فراغهم من الترجة أصكر لم الصلات وجهزهم أ لى بلادهم وسأله
المذ كورون في لسخة ٠ ن تلك النسخ فاسعفهم بش خة فاخذهاالمذ كورونوعادواما الى
بنى أسراثيل ببست المقدس فنسيخة التورأة الماقولة للطاميوس حلئد اصح نسخ التورأة
وأننتها وقد تقدم الاشارة .الى هذه النسخة والى النسخةااد ى يد اليهود الآن والى نسخة
السمرة فى مقدمة هذا الكتاب فاغنى عن ٠ الاعادة
ب اوالفدا ب ل
«( ذكر زكري وابنه تحبى عليهما السلامة
من كتاب ابن سعيد المغربى زكريا من ولد سليمان بن داود عليهماالسلام وكان ساذكره
ألله تعالى في كتابه العزيز قال وكان بحار| وهو الذى كفل صم أم عسى وكانت بم
بنت 00 زمابان من 1 سامانبن دأود 3 مم 0 حنة 00 ذكريامزوج
7 ت هري ببى ار ا غرفة ة في السججد 5 مريم في تلك الغرفة للسادة كان
لاندخل على مريم غير 2 وأرسل الله تعالى حير يل شمر زكريا بيحى مصدنا
بكلمة من الله يمنى عيسى بن مريم ثم أرسل الله تعالى جيريل ونفخ في جيب مريم لخبلت
لعيسسى 3 نت قد حبلت خاللها ابساع بحى وولد يي قبل المسيح بستة اشهر ثم ولدت
درام على ذلما عات الهود أن مريمولدت من غير بعل امهمواز كريا بها وطلوهقهرب
واخاى ف ره ة عطوة ة فقطعوأ الشعدرة وقطعوأ ا بأ با معها وكان مر ونا حنئذ
نحو 01 سايه ة وكان ؤدله اعك ولادة المسييح وكانث ولادةالمس. «ستاح لضى تلماثة وثلاث سنين
للاسكندر فكون مقتل رقنا بعد ذلك عليل (وأما نخى) أنه قانه نىئ صغيرأ ودعا
الناس الى عبادة الله ولدس بحى الشعر واجتهد في العبادة حى محل جسمه وكان عسى
0 يك 9 0 3 طرذو س وهو الا كم على ف اسرائيل 3
من هرذون د دل ِ ى فلم يجبا " ذلك فساو دنه ل 5 والمتاعلءه فاحاسهما
الى ذلاك ومن بيحدى فذح لدمهما وكان قتل 4 ى قبل رفع المسييح إعدة لسيرة لانعسى
عليه اأسلام إ» لم ا صار له لانون ا وما 9 الله أن ددعو الناس الى
درن التلصارى عمسه ذدى قي مو الاردن ولعيسى 0 بلانين ساية وترجهن عهر الاردن
واتدى' بالدعوة و جميع مالبث المح بعد ذلك ثلاث سين فذح يى كان بعد مذى ثااين
(ذ كرعيسى بن صم عليه السلام)
أما عر .يم فأسم أمها حنةزوج عمرانوكانت دنة لاتلد واشتهبتالولد فذعت بدذلكويذرت
ان رزقها الله ولدا جعلته من سدنة بيت المقدس طبلت حنة وهلك زوجها جمران وهى
حامل فولدت سا وسملها ممم ومعناه العابدة ثم حاتها وانت سه الى المسيدد ووضعتها
عند الاحبار وقالت دونكم هذه المنذورة فتنافسوا فيها لانها بذت عمران وكان هن
اكتهم
هب
أنهم فقال ز5 ريا أن أحقبها لان خالتها زوحى فاخذها زكريا وضمها الي ايساع خالتها
فاسا كيرت ميم أة رد طاز؟ ريا غرفة حسما هدم ذكره وأرسل جيل فتفخفي
6 شلت بعدى وولدته في بيت لخم وى فرية قرسة من القدس سئة أريع وثليانة
لغلبة الاسكندر ولى) جاءت مرب بعيسى تحمله قال ا قومها لقد جئت شيا فرياوأعنذوا
الححارة لبر وها فتكلم عسبى وهو في المودمعلقا في مكيأ فقال الى عبد الله آنانى
الكتاب و جمانى نيا وجعانى ماركا نا كنت فلما سمعوا كلاما بها 06 نم انمم ||
أشذت عسى وسارت به الىمصر وسار معها ابن حمها بوسف بن بعقوب بن مانان
التجار وكان يوسنفب المذ كورئجارا حك ورزعم بعضهمان بوسف المذ كو ركان قد زوج |
م لكنه غوعا وغر اوليدة ا جلها لها نم علم وتحقق اما ناوعا امم
وأقاماهئاك انلق عششرة سئة ثم عاد عبى وأمه الى الشام ونزلا الناصرة وبيسا سميت
النصارى وأقام بها عددى حق باغ ثلاثين سئة فاوحى الله تعالى اليه وأرسلهالىالنان
(ان كنات | و خينى) :وسار انك لون سككثة هان الى الآرة وهو تير الغود
المسمى بالشريعءة فاعتمد واتدأ بالدعوة وكان حى رك 1 2 الذى »ده وكان ذلك
لستة أيام خا ب ت من كانون الثانى لمفى سئة ثلاث وثلاثين وثلمانة د للاسكتدر واللون سن
عليه السلام الممحزات وأحا ميا شَال لهعازر بعد ثثلاية ل من مونه وحمل من الطين
طائرا قبل هو الخفاش وأبرأ الاكمه والابرص وكان يعثى على اساء وأنزل الله تعالى عله
المائدة وأوحى الل اليه الاتجل 7 من كتاب أبى عيسى المغرنى 6 وكان عيسى عليه
السلام يلبس الصوف والشعر ويأكل من نات الارض وربما قوت من غزل أمه وكان
الحواريون الذين اتبعوه اثنى عشير رحلا وهم شمعون الدفا وشمءون القنانى ويعقوب
بن زدى ويعقوب بن حلقى وقواوس ومارقوس واندرواس وعريلا وبوحنا ولونا
ونوما ومق وهؤلاء الذين سالوه نزول المائدة فسال عسى ربه عزوجل فانزل عليه
سفرة حمراء مغطاة بمنديل فيها سمكة مشوية و<وطا البقول ماخلا الكراث وعند راسها
ماح وعند ذئيها خل ومعها +سة أرغفة عل جنعيا تون :وغل انها رمان :وى فا كل
مم خلق كثير ول تنقص 05 كل منها ذو عاهة الا برى' وكانتتنزل وما وتغيب يوما
أر بعين لملة قال ابن سعيد ولا أعر الله المسيح أنه خا رج من الدنيا جزع من ذلك فدعا
الخواريين ودنع طم طعاما وقال ا حذمرونى اللملة فان لى البكم حاحة فلما احتمعوا بالايل
عشاهم وقام تخدموم فلها افرعوا من الطعام اخذ بفسل أيديهم وبمسحها شابه فتعاظطموأ
ذلك فقال من رد على شيأ بما أصنع فليس منى فتر كوه حت فرغ فقال لهم انما فعلت
هذا لمكون كم أسوة بى فى خدمه تمضكم / اعضا وأما حادق اليكم فانيجتهدوا لىني الدعاء
1 1 3#7#”17#7#717#71 2
1
الى الله ان يؤخر أحلى فلا أرادوا ذلك التى الله عليهم النوم حت لم يستطيموا الدعاء
وحعل امنيح يوقغلهم وبؤ دهم ألا يزدادون الانوما وتكاسلا وأعهوه اهم مغلوبون
عن ذلك فقال المسيح سبحان الله يذهب بالراعى ويتفرق الغم ثم قال ط م الحق أقول
ظ لك ليكفرن بى ادم شل أن ضيح الديك وليبيعنى أحدكم بدرأهم السيس ة 7 كان
؛نى وكانت اليوود قد حجدت في طلبه كيز عض الحواريين الى هرذوس الحاصكم على
اليهود والى حماعة هن اليبود وقال مايءلون لى اذا دلاتكم على المسيح لوا له ثلاثين
درهما فاحذها ودطم عامه فرفع الله تعالى المسيتح اليه والقى شمهه على الذى دهم عله
قال ١ ن الاثير في الكاءلى وقد أختاف الءلأماء في موه قبل رقمة فقيل رفع ولمعت وفيل
بل توفاه الله ثثلاث ساعات وقيل سبع ساعات ثم ثم أحماه وتأول قائل هذا قوله تعالى ان
متو فنك ولما أمسك الهود الشخص المشيه به ربطوه وحملوا يقودونه تحبل ويقولون له
انت كنت محبى الموتى أفلا نخاض نفسك من هذا الحبل ومدقون في وجهه ويلقون
عله الغوك وصلوه على لشب فكد على الأعودية ساعات م أستو هه بوسف اللمحار
من الا كم الذىكان على الهو د وكان اسمه فيلاطوس ولقبه هرذوس ودقئه في قبر -
يوسف المذ كور قد أعده لنفسه ثم أنزل الله البيح من المماء الى أمه ميم وهى
عليه فقَال طا ان الله رفعنى اليه وم يصبنى الا اليد 08ظ حريك آه م
الارض رسلاعن الله وأعر هم أن ملغوا عنه ها حنج الله به ثم رقعه الله الله وشرق
ا وارنوذعيكا مر هم هم وكان رفع المح لضى لاله وستوثلاثين سه من غلية الا 00
على دار #قالالشهرستاقى ثم ان أريمة من المواريين وهم مت ولوقا ومرقس ويوحنا
اشوا جع كل واحد منهم انجلا وخاعة أجل ٠ ق أن المستم قال.ان أرساتكم الى
الام 6 اران 5 ا 5207 وادعوا الاثم بامم الاب والابن وروح القدس وكانيين
رقع الميح ومولد التى «دلى الله عليه وس 28 ودس وأربعون سئة ة هرسا وكانت
ولادة المسيح أيضًا مضو ثلاث وثلاثين سامة مه ارك ملك أغسعاس ولمت ىأحدى وعشرين
دنه من غليته على قلو بطرا لان أغسطس لمفى اثنتي عشرةسئنة من ملكه سارمن رومية
وملك ديار مسر وقتل قاوبطرا ملكة اليونان وبعد احدى وعشرين سنة من غلبتهعلى
قلوبطرا ولد المسيح عليه السلام وقيل غير ذلك ولكن هذاهو الاقوىوكانت مددّملك
اغسطس ثلانا وأ ربعين سئة وعاش المسيح الى أن رفع ثلانا وثلاثين سنة فيكون رفع
ع اعد موت اغسطس بثلاث وعشرين سئة فكون رفع المسيح في أواخر السئة
الآولى من ملك غانيوس
( وأماأمة عيسى ) فهم اللصارى وسيذ كرون مع بافى الام في الفصل الخامس ان
شاء
١ شاء الله تعالى
) 5 زاك أء عسى ) فامها عاشت نحو ثلاث وخمسين ساة لامها حمات بالمسيح لا
صار طا ثلاث عششيرة سئة وعاشت معه مجتمعة ثلاثا وثلاثنين سئة وكسرا وشت سد رفعه
سوسان
(ذ كرخراب يي تالمقدس)
الحراب الثانى وهلاك اليهود وزوال دولتهم زوالا لارجوع بعده قد تقدم ذ كر عمارة
سلمان بن داود لبدت ت المقدس وآن سلمان عمره وفرع منه في لس وا رصن وطن
لوفاة مومى عليه الام ثم ذ د 1 عو و سس امود وو قم ار ا ا
لت بنى أ سرائيل في الملاد وان ذلك كان اذ ى لسع عشمرة سئة من أبتّدأءملك تمسر
وهو لمضى سئة تسعمانة وسبع وتسعين لوفاة موسى عابه يه السلام وأن ددت المقد ساسته
خرانا سبعين سئة ثم عمر فيكون ايتداء عماريه الثانة اشن الك د
في سئة تمان وستين بعد الااف لوفاة موسى ولمتى تسع وكانين سنة من ابتداءملك تعر
قتكون عمارته في سنة تسعين منملاك المدذ كور والذىعمره هوملكالفرس ازدشير بهبمن
واسم ازدشرعمن المذ كورعتد يق اسزائيل ( كرش )وقل كورش :وقيل أن كرشن
ملك آخر غيرازدشير بهمن ثم تراجعت اليه يو اسرائيل وصاروا نحت حكم الفرس ثم
ما غليت اليونان على الفرص صارت بو اسرائيل نحت حكههم وكان اليو نان يولون هن
بى أسر ائيل عليهم نائيا وكان لق كل من تو لى على بنى اسرائيل هر ذو س وقيل هيرذوس
واستعرت يو اسرائيل كذلك حتى قتلوا زكريا بعد ولادة المسيح حسما نقدم ذ كره
نم لم ظهر المسيح ودعا الناسها أمره اللّبه أراد هرذوس أتلهوكان اسم هرذوس الذى
قصد قتل المسيح فلاطوس فرافع ألله عيدى ابن ه «ريم الله وكان ممه وملهم ماتقدمد كره
وكانت ولادة المسيملاحدى وعشرين سنة مضت من غلبةاغسطس على قاو بطرا وكانت
مدة ملك اغسطس ثلانا وأربعين سئة منها قبل ملك مصر اتنتى عشرة سئة وبعد ملك
مصر احدى وثلاثين سنة فكون عم رالمسيح عند موت اغسطس عثير سنين قر ماو لة
ماعاشه المسيح الى أن رقمه الله ثلاثا وثبلاثين سنة وكثلاية أشهر فكون رفعه سصدموت
أغسطس بنحو ثلاث وعشرين سئة والذى ماك بد اغسطس (طيبياريوس) ومالك
طسار بوس انين وعششرين سنة ثم ملك بعد طساربوس (غانيو س) فيكون رفع المسربح
وال الاولى من ملكه وملك أربع سنين م ملك بعده ( كلو ذبوس) أرب شرقسنة
م ملك بعد( ثارون)ثلاث عشرة سلة ثم ملك بعدهملك آخر قيل اسمه(أ وسياسيانوس)
“1 اججهرء
5
وقيل أسفشيثوس عثمر سئين ْم ملك بعده (ط.طوس) وفي السسئة الاو لى من مادكه قصد
بدت المقدس وأوقع الببود وقتلهم وأسره-م عن آخرهم الا من ا<تنى وهب القدس
وخربه وخرب بيت المقدس وأحرق اطيكل وأحرق كتيهم وخلاالقدس 3-0-6
كان م بغن بالامس ولم تعد طم بعد ذلكرياسة ولا حك م وكان ذلك تعد رفع المسيح بأد
اوفوسة لان بعد رفع المسيح معنا ثلاث سنين من ملك غانبوس وأربع عذترة فَنَ
فلوذيوس وثلاث عشسرة من نارون وعشر سئين من أوسباسيانوس وجلة ذلك أربمون
سنة فكون خراب بيت المقدسا راب الثانى وتشتت اليهود التشتتتالذى لم يعودوابعده |
لاربعين سنة مضت من رفع المسيح ولامائة وست وسسيعين دنة مضت من غلية
الاسكندر ولممائاءة واحدى عشرة سنة مضت لابتد'ء ملك يختنصر فيكون لمث بدت
المقدس على عماريه الاولى الى حين خربه #تنصر أويففاة وخللانا و حصان سة م لمث
على التخريب سبعينسنة ثم مر ولبث على 7 اثانة الى حين خربه طرطوسالتخربب
الثانى سيعمائة واحدى وعشرين سنة م ا: ى وجدت في كتاب أسمة العزيزى تصندرف
امسن بن أن المهلى في المسالاك والممالك أن بنت المقدس بعد أن ريه طيطوس
التخريب الثانى حسما ذ كر تراجع الى العمارة قليلا قليلا واعتنى به بعض ملوك الروم
وسماه ( ايليا ) ومعئاه ببت ألرب فعهره ورم شعثه واستمر عامرا وهى عار الثالثة
حتى سارت هلانة أم قسطتطين الى القدس في طلب خقية المسيح التى تزعم التصارىان
08 صلب عليها ولا وصلت الى القدس بنت نت كنيسة قامة على اق 7 تزعم
التلصارى أن عسى دفن به وخر بت هيكل بعك القدس إلى الأرض .وادرت يلقى في
موضعه امات اللد وزالته فصار مو ضع الصدرة مزبلة وبقى الخال على ذلك حتى قدم
مر بن الطاب رضى الله عنه وفتح القدس فدله بعضهم على موضع اطمكل فنظفه عمر
من الزبايل وبنى به مسحدا وبنى ذلك المسدد الى أن تولى الوليد بن عند الملك الأموى
فيدم ذلك المسجد ونى على الاساس القديم المسدد الاقصى وق.ة الصخرة وبنى هناك
قبا! أيضا سمى بعضها قية الميزان وبعضها قبة المعراج وبعضها قبة الساسلة والآمر على ذاك
الى يومنا هذا كذا نقله العزيزى والعهدة عليه#اقولوينيغى ان يخص كلام العزيزى في
خراب هكل بدت المقدس بالعمارة الت كانت على الصخرة خاصةلان ذ ترصفات المسجد
الاقصى حاء في حديث معراج التى صلى أئله عليه وسلم وخلاصة ماذ كر أن هكل بدت
ا مقدس ممره ه سليمان بن دأود وبتى عامرأ حدق خره يختنصر وهو التخريب الاول ثم
عمره كورش وهىتمارته الثانية وبقىعامرا < حو حر ري درت اقانى م راع
لاعمارة قليلا قليلا وبقى عامرا حق خريته هلانة أم قسطنطين وهو التعخريب الثالث ثم
مره
فألا
- و2 1
مره مر بن الخطاب وهو عماريه الرابعة 3 رات دلاك وعمرهالوليد بنعداالكوهى
عمارئه الخامسة وهو على ذلك الى يومنا هذا
) الفصل الثانى في ذ كرملوك الفرس ١
كانت ملوك الفرس من أعظم ملوك الارض في قديم الزمان ودولتهم وترتبيهم لايماثلهم في
ذلك غبرهم وه نكم طرقات
(طبقة أولى ( يقال طم الفيشدادية لانه كان يقال لكل وا<د مهم فيشداذ ومعنى هذه
اللفظة أو سيره 5 العدل وعدهة الفتشداذية اشحدة وهم أوشهنج وطهمورث وشءك
ويوراسب وهو ااضحاك وافريذون بن اثفيان ومنوجهر وقر اشام وزو وكقافت
وهذه الطبقة قديمة وقد سل عن مدد ملكهم وحروبمم 500 أناه] العقلل وعحها اأسه
فاضر يا عنها لذلكوذ كرنامايةرب الى الذهن ته
( وطبقة نانية ) شال طم الكيانية وهم الذن فياول أ أسمائهم انفظة كي وهى لفظةللتنويه
فل معئاها الروحاتى وقبل الجار وعدة الكيانية فنا وهم قاذ وككاؤوس
وكمخسسرو وكلبراسف وكيشتاسف وكى ازد شير بهءن وحمانى بات أزدشير عودة
ودارا الاول ودارا الثانى وهو الذى قتله الاسكندر واستولى على ملكه
( وطبقة الثة )) وهم دض ملوك الطوائف وال هذه الطقة الاشغاسة وعدتهم أ 5-5
عشر وهم أشنا بن أشغان وشال اشك بن أشكان وساءور ن أشفان و<ور بن أشغان
' وببرن الاشغانى وحوزرز ز الاشغاتى وثرسى الاشغاتى وه رمن الاشغانى واردوانالأشغاى
وخسرو الاشغالى وبلاش الاشغاتى واردوان الادغر الاشفان
( وطبقة راعة ) وهم الآ كاسرة لان كل واح د مهم كان شال له كرى و شال طم
أيضا الساساسة نسية ة إلى جدهم ساسان ومالك ممم عدة من النساء بعد الطحرة 55
عليهم غيرهم عن الى ان أن أزدشر بن بابك وأخره 1 يزدحرد الذى قل في
أيام عمان بن عفان رضى الله عنه على تفلت عل شارف مفصلا ان شاء الله تعالى
( الطقة الآولى ) الفنشداذية ( من مجارب الآثم ) وعواقب اطمم لآنى على أحمد ن
مسسكوابه قال راوقيك) وَل من رتسالملك و نظ م الأصمالووضع الحراجولقبه فدشداذ
وتفسيره أول سيرة العدل وكان ملكه بعد الطوفان ائتق سئة كذا ذكر ابن مسكويه
وقال غيره انأو شباج ومن هلك مده الى الضحاك كانوا قبل الطوفانوكذا بمو لالفرس
ويزعحمون ان ملك 4 اكوم م ينقطع و رلحسكر ون الطوفان ولا سترفون به رحمنا
اللي كلام ابن مسكويه قال: 0 هو الذى بنى مدينق بابل والسوس وكان فاضللا
ت#ود ادم والمات ونزل اطند وتتقل في البلاد وعقد على رأسه التاج وجلس على
32
السعرير اراقتي ءات ولم لشسهر إعده غير (طبمورث) وطهمورث من ولد أوشبنج
وله وربنه عدة آباء وملك صجيرة كيده وهو اول كتب بالفارسية وكان على هرئة
الديلم ولباسهم وهلك ثم ملك بعده (+شبذ) بحم مفتوحة وممم ساكنة وشين مكسورة
ملقوطة وياء مثناة من مها وذال منقوطة وو و طهمورث لابويه وج هوالقمر وشيذ
0 مون حورقيد ا شاع الفدين لان خور
اسم الشمس وحمشيذ ذ المذ كور ملك الاقالمم السبعة وسلك السيرة الصاطة المتقدمة وزاد
عليها ورتب الناس على طبقات كالححاب والكتاب وأمي أن يلازم كل واحد طبقته ولا
يتعداها وأحدث النروز وجعله عمدأ يتتعم الناس فيه (منالكامل) لابن الاثير ووضع
لكل أعس من الأمور خاها تفيوس به فكدن على خانم الحرب الرفق والمداراةوعلى خاتم
الخراج العدل والعمارة وعلى خاتم اليريد والرسل الصدق والامانة وعلى خاتم المظالم
السياسة والانتصاف وبقيت رسوم تلك الخواتيم حتىمحاها الاسلام اثنبى كلام ابنالاثير
5 به ثم أنه بعدذلك ندل سيرتة الساطةنان اخلو اتتكبر والجيروتعلى وزرائه
وقواده واثر الاذات وثرك كثيرا من السياسات الى كانيتو لاهابنفسه وعم ؤواسن
باستيحاش الناس من حمشيذ وتشكر خواصه عليه فقصده وهرب #شيدٌ وسعهة سورأسب
حق طفر به وقتله بان اشره بمتشار ثم ملاك (بيوراسب) وكان يقال له الدهاك ومعناء
عثشر آفات فلما عرب قبل الضحاك ولما ملك ظهر منه شر شديد وخور وملك الارض
كلها وسار فيها بالجور والصسف وبسط يده بالقتل وسن العشور والمكوس وامخْذ المغنيين
والملبيين وكان على منكبيه سلعتان يح ركبما إذا شاء فادعى انهما حيتان نهويلا على ضعفاء
العقول وكان يسترهما شابه ولما اشتد على الناس جوره وظامه ظهر باصيهان رجل بعال له
كانى وكان الضحاك قد قتل له ابنين فاخذكانى المذ كور عصا وعلق بطرفها جراباوعَال
أنه كان حدادا وإن الذى علقه نطع كان يتوق به النار وصاح في الناسودعاهم الى حاهدة
بورأسس فاانه خلق كثير واستفحل أمرء وبقى ذلك الى تعطلبا عه الفركن ور دوه
بالجواهر وحدره درفش كاسان ولما فوى أمى كانى فك يوراسب فهرب منه وسأل
اناس كانى أن يتملك عليم فالى لكونه ليس من بيت الملك وأمرهم ان يكوا بعض
ولد مشيذ وكان افريذون بن اثفان من أولاد جشيذ وكان مستخفيا من الضحاك فوافي
جماعته الى كانى فاستدشمر الناس به وولوه الأمر وصار كانى أحد أعوانه حدق احتوى
أفريذون على منازل يورأاسب وأمواله ولدطةواسرة دياو بد وقتله وكان التى ابراهم
الخليل عليه السلام في أواخز أيام الضحاك ولذلك زعم قوم انه تمروذ وان كرود عامل
من عماله وقد احتلف في الضحاك المذ كور احتلافا كثيرا فيزم كل من الفرس واليو نان
والمرب
23
والعرب أنه منهموالقرس نيمأو به قبل الطو فا نلا مهم لابعترفون بالطوفان تمءلك (افريذون)
اين افيان وهم من ولد حشيذ قبل انه اتناسع من ولده وكانابراهم الخليل في أول ملك
أفريذون وقد قل أن أفريذون هو ذو القرنين المذ كور في القران ولما ملاك أفريذون
سار في الناس باحسن سيرة ودد يم ماأغتصبه صيه الضمحاك على أصحاءهوكان لآافر يذو نثبلاية
أولاد فقسم الارض ,نهم أثلانا حدم (لمع) وحءل له العراقواابئد والحجازو جعله
صأححب التاج والسرير وفوض اليه الولاية على أذوبه والنانى (شرم/ وجمل له الروم
وديار مصر والمغرب والثالثك (طوج) وحمل له الصين والثترك والمشرق عه فا مات
افريذون وثب طوج وشرم على ايرج فقتلاه واقتسما بلاده وملكا الارض ثم نشأ ابن
لإبرج يقال له (منوجهر) عم مفتوحسة ونون مضمومة ووأوسا كنة وحم بين الجم
والشين مكسورة وهاء سا كنة وراء هيملة وو ااا
على ملك أبيه أبرج وما قوىمئو جهر المذ كور سار يحوالترك وطاب ب يدم ابه فقتل طوج
م قتل شرم مه وأدرك ثارهمنهما ثم ندا من ولدطوج نال توزالد وو (فراساب)
ان طوج وجبع العسكر وحارب منوجهرن أيرج وحاصره طبر ستان * ثم اصطلحوضرراينهما
حدالاتّحاوزه واحد منهما وهو مر بلخو فيأياممنو جور ظورمو مى علي هالسلاموذ كر واان
فرعو نموم ىوهوالو لبد بن الريانكانعاء الو -جهر ومطيعالهلم هالك منو جهر فغاس فر أساب
على ملكة فارس وأكز الفسادوخر بابلاد م ظهر (زوين طبواسب)وهو ٠ن أولاد
منو جهر فتسارع الناس اليه وطرد فراسياب عن مملكة فارس حت رده الى بلاد الترك
بعد حروب كثيرةوسار زو باحسن سسيرة <تى عمر عمر وأصاح ماكان خر به فرأس_ماب
واستخرج لاسواد 1 ومماه الزاب وبنى على حاقته مدرئة وكان لزو وزير سال له
قاسق) من أولاد طوج بن افريذون وقد ح انه.ا اثتر كا في الملك اتوت
الفيشداذية
(ذ كر الطبقة الثانية)
الكانة ولا هلك كرشاسه ملك بعده ( كيقباذ) ,نزو وسلكسيرةابيه في الحمر و جمارة
اللاد م عاك اد وملك نعده (ك5كؤوس) ابن كشه بن كاذ المذ كور فتشدد
على أعدائه وقتل خلقا من عظماءالبلاد وولدله ولد نهاية في امال وكان يهن بحسنهوسماه
سباوش بسين مهملة مكسورة ويأء مثناة من تحنها وألف وواو مكسورة وشين منقوطةم
ان أباء كاوس سامه الى رسم الشديد الذى كان ناا على سحستان ومملكتها قرلى
سياوش كا شغى وأقى به الى والده وهو مباية في الادب والفروسة ففرح به والده فرحا
عظها وولاه تملكته وكان لكيكاؤوس زوجة مبدعة في الحمسن فهويت سياوش واعامته
5
فاميلم ار ل اراحعه حى طاوعها فمشقها وعشقته عشةا وازعاوق الاجر عم ككاؤوس
بدلاك نع ولده من دذول داره وضرب الرود اميم برضاهاوا فرج عها فارسات
مع عض الخصمان الى سماوش ول أن عاهدتنى نلك زوج ىقتلت أاك ا
ككاؤوس يذلاك قام ر حسما ومنع سياوش من الدذؤول اليه فسأل سياوش رسما الذى
رياه 0 شفع الى ا أن يرسله الى حرب فراسياب مللك الترك قأر همع جش فصالكه
امات هل قار اد فارسل اع درق ال كار وس 0د علنهوقال لمن اطوت
و كن ساوعن: الفسادودفراندات ولاالرجوع الى نو الدة لا ذ كر فيو شاوكن الى
فراس.اب فا كر مه وزوجه ابلته ثم ان أولاد فرأسياب اغروا والدهمبقتل سياوش وقالوا
لاكون عاقيته عليك يرأ فْقَدَله وكانت بنت فرأسياب حبلى منه ا أنوها فتلها تم نر كهأ
فولدت أناوسم مع كيكاو وس بذلك فقتل زوحته اأتىكان ن هذا الامر بسسها اويل قوما
شطارا في زى 'لتدار بلمال وأمرهم سرقة إن سياوش وزوحته فسرقوهماوأحضروه|
وكان أ سم الولد المذ كو كرو اع واد سسياوش ثم ان كيكاؤوس قرر الملاك لولد
ولده 0 ار نم هلك كيكاووس واستمر ولد وده( كفيو ابلذ كور
في الملاك وا لماك 5. .عخسسرو وقوى 0 ه وص < اذه انا أمه وهو ذراسماب هلك ااترك
طالما ثار أنه به سباوش ودرت تماسري كي !1 اخرها ان ور بفراس.اب
واة لاده و عسكره فقتلهم 5 اهم وبلادهم ا نار امد ةسارك وا ادر
500 0 في ملكهة تزهد وخرج عن الدنا وا أصرعلى ذلك سألهوحوه
الدولةفي ان بين لاملك من يختار وكان طراس_ ف حاضضيرا وهو من ممسازبته عله
وصسيه وأقبل الناس عله وفقد كيخسرو وكان مدة ملك يخس وستين سئة ثم ملك
(طراءف) ويغال انهابن أخى كيكاؤوس فاكذ سريرا مىذهب مرصها بالجوهر فكان
يجاس عليه وبأيت له بارض خراسان مديئة باخ وسكاهالقتالالترك وكانفيزمانطراسف
(يختنصر) وحعله طراسف أسبهبذا على العراق والاهواز وعلى الروم م من غر لى دجلة
2 :دق ماله اها ها وصالحه بنواسرائيل بالقدس ثم غدروابه فسار الهم مختنصر
راحما وى ذريمم و<رب بدت المقدس وهر ب من -لهمم أ ى مصر فاشذ تنصر في طابهم
الى ملك 7 وقال 5وؤٌلاء عب_دى قد هرا الك فاعث الى م فال فرعون د
اءا 00 أ رار وام متنع ى تسايمهم اسار :همسر الى ٠دمر وقدّل الملاك وسى أه ول
معير ثم سار أذ كو رالى الملغرب حت بلغ أقاصيها وخرب البلاد وسى لم عاد الى فلسطين
والاردنفسى وقتلو<ضضير معبحتتدمر من بنى اسرائيلدا نيال إانى وغيره من أولادالاساء
علءهم السلامو حمل الى طرادسف من المغرب وااشام وبدت المقد سأموالاعظ.ءةوقدا< كلف
المؤرخون
:1
المؤرخو نفي #تنصرهل كان ملكا مستقلا بنفسه أم كان نائباللف رس والاصم عندالا كثرانه
كان نائباللهراسف المذ كور وسارالحجيوش نيابة عنه وفتح له اللاد ثم غزا مختنصر الء
وكان ف زمن معد سن 07 فقصده طهٍِ كفت . ن العرب مسالمين قاحس ن اليهم محتنصر
وآ نزهم شاط ى' الفرات وسو نوا موضع ممسكره هم عر الانارواستمروا كذلكمدةحاة
#تنصر #دوما جرى لختنصر (رؤياء)الى أذيا وقد . ها البهود قْ كتيهمو كذلك الم رخون
هن المسهين قالو | أرق صما ا هن ذهب وصدره وذراعاه “ن فضة واطنه ولكذاهمن
بحاس وساقاه وقدماه هن حديد وأصابع قدميه بعضها حديد وبءضها خزف وان ححرا
انقطعت من جيل من غير بدقاطعة له وصكت ت الصيم فاندق الديد والاحاس وغيرهوصار
جميع ذاك هثل الغبار وألوت نه ُ عاصفة م دار تالحجر الت صكت الصم جبلا عظما
ملت منه الارض كاب تقال كت مس لاا سق يد مارأيته الايمن يحبر لى ارات
و كم #نصر ذلاك سال العلناء والسيحرة والكيئة عن ذلاك م بطق اخ أن بشكه بذلك
ل 5 سال دانال تبره دأ نيال بصورة رؤياه م رَأها ختنصر ولم يحل منها بشى؟ ثم عبرها
له دانال فقال الراس ملكك وانت بن الملوك عمزلة راس الصم الذهى والذى يقوم
بعدك دونك عيزلة اأفضة من الذهب 2 نم يكون كل ار أقل من قبله مثل ما التداس
دون اافضة واطأديد دون اتتحاس 9 الأصابع أ عضها حديد وعم ذزف فان
الممالكة أصير عر الوقت محختلطة محتلفة بعذها قوى وها ضعيف ثم تم أن الله تعالى
نم بعد ذلك مملكة لانسد الى آخر الدهر هذا تعمير رؤباك نر يختتصر ساحدا لداذال
وعم له باسجاع وان شر ب له القرابين وقد اختاف في مدة ولايه حتنصر والذى اختاره
1 ير ايم ولى وفلف سبعا وحقسين دئة وشهرا وكاسة اه و تفسير
يختنصر بالعربية عطارد وهو ينطق سمى بذلك 31 لتقرية الحكماء والعاساء وحمه أهلالمر
ولماهلك ولى ملك الفرس بعد تدم ابنه (اولاق ) سئة واحدة وقتل م وى بعده
(بلطشاصر ) سنتين وبلطشاصر هو ابن ابن ختنصر ثم انه جا ى اراب والعتيان
بلطثاصر في بحاس عمله وضع قنه الف نشس من أحماب وحعل فيه من أنه ة الذهب
ماوت المصر فرائ على ضوء الشمع يد انسان تكتب على الخائط فتغير بلطشاصرلة لك
واضطرب ذهئه واصطكت ركيتاه قدعا دائيال وقالله مارأى فقال دانالانكلماعنلمت
الذهي والفضة والتحاس والديد ولس فيها ماتصمرك ولم تعظم الاله الذى بده نسمتك
وروحك وجيع قارف امور أرنيق كني هد كنب انهاه | كفت واعرى ان
ان تملكت ك كشفت وعريت. وجعلت لاهل فارس فقتل بلطشاصر في تلاك الالة وبه
اتقرضت دولة بنى ختنصر #ولرجع الى سماقة ملاكث طراب..ف م ملك لعسلده أنه
ووو سس سس سس سه
:
ى بشتاسف ) وهو الذى يزعمون انه باق في كندز ولما ملك بشتا-ف بى مدرئة
فنا وطيق ف ابأمة وراد شت) بزاى منقوطة مفتو<ة وراء مهملة وااف ودالمضمومة
مهملة وشينمنقوطة سا كنة وثاء مثناة من فوقها وهو صاحب كتاب الجوس وتوقف
بشتادف عن الدخول في دينهتم صدقه ودخل فيه وجرى بين بشتاسف وبين خرزاسف
ذلك الك دروي عفكة فق يتنا دبا حاق كت :سين :روكت ود ؤول يشتاست
في دينه ا تعر فيها بشتاسف على ذر زاسف ملك ااترك ثم ان بشتاسف تنسك وانقطع
لاسادة في .ل شال له ط يدرو لقراءة كاب زرادتت ثم فقد وكانليشتاسف ولديقالله
(اسفنديار ) هلاك في ح.اة ا وذاف ولدا يقال له (أزدشيربهءن) بن أسفنديار بن
بشتاسف وما تزهد بشتاسف وفقد هلك ابنابنه (ازدشيربهمن) المذ كوروائبسطت
يده حتى ملك الاقاليم السبعة (من نكتاب أفىعيسى)وازدشير بهن اذ كوراسمهالعيرانية
رش و مال كرش وغو الذى أ سمارة يت المقدسن: بيد ان كاري اضر أعمره
أزدشير وأحص فى اسسرائيل بال رجوع ااء يه ولا دليل على ان أزدشير المذ كور هو كورش
أقوى من كلام اشعيا النبى عليه السلام فانه يقول في الفصل الثاتى والعشمريئمن كتابه
حكاية عن . الله تعالى أنا القاثل لكو رش راعى الذى ْم يع محباتى ويقول لاو رشلم
عودى مبنية وطيكلها " مودرقا عونا عكذا قال الرب ايضه كوركن الذئ اذ
عيئه لتدبير الاثم وينى اك طهور الوك سائرأ شح الابواب أمامه فلا تغلق وبين 9
قداءك وا-هل لك الوعور وأكمر أبواب الحاس وأحبوك بالذخائر التى في الظهات
ولم يكن أحد في ذلك الزمان بهذه الصفة ااتى ذ كرها اشديا أعنى .لاك الاقالم والمكم
على الاتم وغير ذلك نما ذ كره غير ازدشير بهدن فتعين ان يكون هو كيرش وكان
أزدد يرمبءن 1 عا متو اضما علاه:ه على الشه بقامه هن أزدثير يمن عند ألله وخادم الله
والسائس لامسكم وغزاروهية في اف أاف مقاتل وبتى كذلك الى ان هلك وتفسير
معن نامر بية اسن اذية وكان بهءن «مزوحا بابثته خماتى وذلك حلال علىدين المجوس
توفي بهبءن وهى 00 مله بدارأ وكانت قد دأات من أن عقد ال داج على مافي نطها
ويخرج ابه ساسان بن بهءن من أللاك اجابها بهءن الى ذاك اوضق 5 كابر دولته
ففعلوا ذلك وساست خمانى اللا بعده أحسن سياسة وعظم ذلك على ساسان فلحق
بامعاخر وتزهد وتحرد من حاية الملك وامخذ غَما وتولى بنفسه رعبهاوساسان المذ كور
هو انو الا كاسرة ثم وضعت <مالى ولدا وسمته (دارا) وهو ابنها واخويا ولمااشتد
سحت المللك اليه وعزلت نفسها فتولى دارا بن بهمن الملك فضئعله بشجاعة وحن سياسة
وولد لدارا ابن قسماه دارا ياسم نفسه ثم هالك دارا وولى الملكايئه (دارا) بنداراوكان
222222222323233 ار
1 حقو و
6:
حقودا ظالما فثفر مئه قلوب الخاصة والعامةوفي زمان دارا المذحكور كل كالاسكئندر
المشهور أبن فيلس فعرف توحش خواطرأكاب دارا منهفقصده بحيشهفلحق بالاسكندر
المذكور لمادنامن دارا كثير من أ#اب دارا وأطلعوه على عور دارا وقووءعليهوطال
ينهما القتال الى ان وب حماعة من أصحاب دارا عليه فقتلوه ونوا الى الاسكندر فقتلهم
عن آخرهم وصارملك دارا الى الاسكندر
(ذكر الاسكندر بنفيلبس )
كان اوه أحد ملوك اليونان وكانوا طوائف فا ملك الاسكندر غزاهم واجتمع له
ملكهم ثم غزا دارا ملك الفرس وقتله ثم غزا الند وتناول اطراف الصين ثم الصرف
الاسكندر بريد الاسكتدرة وهو الذى اها فهلك في ناحيةالسواد وقل شهرزوروكان
عمره سنا وثثلاثين سنة لحمل في تابوت ذهب الى أمه وكان ملكه نمو ثلاث عشيرة سئة
واجتمع مد ذلك ملك الروم وكان متفرقا وافترق ملك فارس وكانمجتمعا وكان مرض
الاسكندر الذى مات به الخوادق و قل اغتيل بالسم وهذا الامحكندر هو صاحب
ارسططا 0 الذى أشار عليه بعدم قتل الفرس وان بولىأكابرهم ومن
يصلح للملك كل واحد برأسه تملكة ليحصل ينوم التناغض والتشاحن ولا مجتمعوا على
ايد تقل الاسكندر ذلك منه وولاهم فصار مهم م ملوك الطوائف وكان الاسكندر أشقر
الوق وكا ونان تله طوائف قاول ماتملك غزاهم وقتل مأو" هم وا تمع له ينع
مملكة ال يونان والرومحسها ذ ذ كرناه ولمااجتمعت له مملكة المغر كديفي
وشاكر تتوقال داراو الاسكلدد في طرقه على بيت المقدس وأ كرميق | عر دل
ثم سار الى بلاد فارس واستولى على هلك الفرس وقتل دارا وكان منه ماذ كر وقد قيل
عنه انه انصرف من المششرق الى جهة الشمال وبنى السد على ,جوج ومأجوجوالصحيح
ان الاسكئد رامذ كور لم يكن منه ذلك بل ذو القرنين الذى ذ كره الله في القران وهو
ملك قديم كان على زمن .١ رأهم الخليل عليه السلام قيل أنه افريدون وقيل غيره وقد
غلط من ظن ان بانى السد هو الاسكند ر الرومى وكذلك قد استفاض على السئة الناس
ان لقب الاسكندر المذ كور ذوالقرنين وهو أيذا غلط فان لفظة ذو لفغله عربسة محضة
وذو القرئين من القاب العرب ملوك الهن وكان منهم ذوجدن وذو كلاع وذونواس
وذوشنائر وذو القرنين السعب بن الرائش وأسم الرائش احارث بن ذى سدد ان عاد
ابن الماطاط ابن سبالوقد قبل ان ذا القر نين لسعب لذ كور هو الذى مكن الله له في
الأرض وعظم ملكه وبنى السد على بأحجوج ومأجوج وما نقله أبن سعدا مغرلى انذابن
عاس رغى الله عنهما سثل عن ذى القرنين الذى ذ كره الله في كتابه العزيز فقالهوهمن
2
حمير وهذا ما يقوى انه الصءي المذ كور لانه كان ملكا عظما وكان من ولد حمير ولما مات
الامكندر عرض الملك على ابئه فانى واختار النسك فانقسمت ممالك الاسكتدر بين ملوك
الفلر اتنت رربت ارك النو ات عل مانن كز فى 27 الثانى وبين غيرهم
(ذ كرملوك الطوائف
وكان من أرهم ان الاسكندر لما غلب على 6 ملوكهم وحكبارهم قتل منهم
جماعة وأواة قل اللاقين عن 5 هم واستشار رطا ذكك فقال له انىلاأرى
ذلك بل الرأى ان تملاك مهم عدة على الفرس فيقع بينهم التشاحن والتداغض ولايجتدءون
كام النونان غائلتهم ولا سق طم على اليوبان دما كد قال الاسكتدر الىذلاكوملك
من كار الفرس عثيرين ملكا على الفرس وهم المسمون علوك الطوائف واستمر بهم
الحال على ذلك نحو خمسماثة والاتى عشرة سنة حق قام ازدث مير بن بابك و .م ملك
الفرس و دَق مهم ملك غيره وكانتث عدة ملوك الطوائف نزيد على تسءين ملكا ولمبؤرح
في مبتدا أمرهم أسماؤهم ولا مدد ملكهم فانهم كانوا ملو كا صغارا في الاطراف وعظم
بعد الاسكندر ملك اليو نان فكان الحكم طم فلذاك ذ كروا بعد الاسكندر في التوارعخ
دون ملوك الطوائئف وبقى الآمر على ذلك حت أشتهرت اللملوك الاشغانية من بين
أو لك الغلى اثمتب
(ذ كر الطبمّة الثالثة )
وهم الاثغانة قال ابو عسى وأول من اشتهر منهم ( أشغا ) بن اشغان ويقال أشك
ابن اشكان قال وكان أو ل ملك اشغا المذ 3 ر لمحضى ماكنين وست و 1 لعين سنة لغلية
الاسكندر وملك ادا المذ كور عشر سنين أقول فكون انقضاء ملكه لمضى مائتين وست
وحمسان سئة للاسكندر > 7 ملك بعده (سابور 6 ابن أشغان سين سنة وكانمو لدالمسيح
عليه السلام في سنة ضع وأريعين سنة خلت من ملك سابور المذ كور وكان انقّضاء ملك
سابور لمضى ثلمانة وست عشرة سنة للاسكندر ثم ملك بعده حور بن أشغانوقيل
<وذرز عششر سنين وهلك لمضى 'نلهانة وست وعشرين سلة للاسكندر > م ملك ( بيرن )
الاشغاق احدى وعشرين سنةوهلك مضىثلئمائة وسبع وأربعين سدة “م ملك (جوذرز)
الاشفاق نسع عشمرة سنة وهلك لمذى ثلثمائة وت وستين ينا يلك ررس |الاتعان
ارسق هل ولاقو ملك أن عب ومكرو كن أنقذ أمرىوهلك مضى 55
سنين ثم ملك (هر من ) الأشفانى تسع عشرة نقة ولاك لمقى أ رهما وخمس وعشرين
سنة وقال هرمز المذ كور يوم ملك يامعسر الناس اجتنيوا الذنوب كلا تذلوا بالمعاذير ثم
ملاك
ل
لماو يج ساح يي ميوت نا بيد لتستمد مسي نت
ملك مداه (اردوان) الأشغانى شق عسر سنهة ة وهلك اغى أر لعمانة وسيم وثلاثين سة
م ملك (خمرو ) الاشفانى أ ربعن سية وقال يوم ملك لتسطع نارى ماذامتك مططر مة
وهلك لقي ار شماه وسسع وسبعان سئة [للاسكندر لم ملك دماه ) بالاشس ع2 الاشغانى
أربعا وعشررن سلة وهلك مضى 000 وسنة نم ملاكث بعداه (أردوان ) الأصغر
وظطهر من أزدشير بن بابك وقتل أردوان المذ ا وعيره دن الاردوا نين واجتمع
له ملاك حميع ملوك الطوائف فيكون انقضاء ملك اردوان اضى خمسمانة واثنق عششرة
كه لغلية الاسكندر وبحصكونملكه أحدى عسمره ساة ودل أن اردوان المذ 2
مللماك ثلاث عشرة سرء4
(ذ كر الطبقة الرابعة)
وغ الا كيرة الباسالةواوط (ازدغير) بن نابك هومن ولد ساسان بن اوش ويد
المقدم الذ كر قْ اخمار ار دشيرههن وساسان المذ كور هو الذى تزهد واخذغما يرعاها
لا اخرحه ابوه مهمن من الملك وحمله لدارا قبل ولادنه حسما تقدم ذ كر ذلك وكان
ادتكر يق نابك الذ كور في اوك ملك اعد ماوك الطوائتك وكاق فى ايام الآرؤوايين
ولخو خسمانة واشىّ عسشمر 5 1 لغاءة الاسكندر على دارا وهى مده ماوك الطو أب
فكون يتن 'فناء أزدة بي ريق اطحرة اللبوية ارماءءوالكان وعدرون ينة وكأن رسذ
لطاميوس شيل أزدشير المد 23 ل وسيعان يله وهده مده يمكن ان يكون بطفيوس
لل عاتب أو عأش عالمها فلس بطاسوس يتعمك عنز من أزدشير م الا كاسرةالذين
0 لعذده م ن غلبت دصمن حكما 0 لضرط ل ولك أزدشير
اربع عيدمر ه سية ة وعشرة أشهر فشكون موه في واد سمه 0000 و سب » 6 عجر ان
أغلية الا سكلور م ملك اداه أنه (ساءور 2 أبن أزدشير احدى وثلاثين سئة وه
أشهر وكان حميل الصورة حازما وظهر في أيامه (مانى) الزيديق وادعىاانيوة واتبعه خلق
كثير وهم المسمون بإل#انوية ولا مغىمن ملكه احدى عشيرة سلةسار بعسا كرموفتح
اصبدين من الروم ثم سار وتوغل 2 بلاد ألروم وهم عل عمادة الاصنام ودذلك دل
ملاك الروم وهو حمائد غرذباوس الذى ١ 6 ملوك الروم أن شاء ألله تالى
ودخل نحت طاعة سابور المذ كور وكان اسابورالمذ كور عنايةعظيمة حم كتب الفاسفة
5:/
للنونانين ونقاها الى الاغة الفارسية ويعال أن في زماه استخر جت العود وهى الملهاة الى
شق بها بوكان موك انون الم كرو قار نما شين من سانة قسع وحسين و-خمسماثة
للاسكندر ثم ملك بعده أبئه (هرمز) بن سابورسلة وأحدة وسدّة أشهر وكانعظم
الاق شديد 1 وكان بلقب البطل لشحاعته وكان مويه في أواخد يا
وسدين للاسكندر نم ملاك أبئه (بهرام) ابن هرمرز ثلاث سين واثلابة أشهر وأتبع سيره
أباله في حسن ع السساسة والرفق بالرعية وكان موثه في أول سنة أربع وسستين وخمسمالة
لعد مضى شهر مها ثم هلك بعده أبنه (مهرام)بن بهرام سبع عشرةسنة ة فيكون موته فياول
سئة احدى وثمانين وخمسمانة للاسكندرثم ملك بعده ابنه (بهرام ) بن يهرامين برام
أر بع سئين وأربعة أشهر وسلك سبيل آبأله من العدل والسسياسة فاك ف 1 تمن
وتمانين وخمسمانة بعد مضى سبعة أشهر منها ثم ملك فده حون مق )نون هر مانت
برأم بن هرمز بن سابو ر بن أزدشير بن ؛ بابك وملك تسع سئين فيكون مونه في سنة
أدبيع وتسعين وخمسدانة لعد مضى سيبعة ة أشهر منها م ملك بعد أنه عر بن
بر سى لسع سان اها فكون هلا كه لمشى سيعة أشهر ه من سئة *لاث ونان واجاننات
هرمز لم يكنله ولد وكانت عض نسابه حاملا فعقدوا التاج على مافي جوفها ذ ولدتابنا
وسحهوه سابور وهو ( سابور) ابن هرهر بن رسى و3 برام و3 رام بن هرمز إن
ماود بن أزدشر بن بابك وبتى سابور حت اشتد وظهر منه حا بتعظيمة من صباه وكان
أول ماظهر منه أنه سمع حرج اناس بسيب از حمة على الحسر الذى على دحلة بالمداين
فال ماهده الجلية فقالواسيس زحمةالخار <ين و الداخاين على لسر قامس أن يعمل الى حاب
اله لمكو ناخد الحسر بن للخخار جين و الآخر للداخلين فعملوه فزال ما كان
صل من الز حام فاستعيجب الناس لنيجابتهوفيأيامصباه طمعت العربفي بلاده وخربوها فاما
بلغ سابور المذكورمنالعمر ست عشسرةسنة انتخبمن فرسانعسكره عدةاختارها وسار
بهمالىالعرب وقتل من وجدهمهمووصلالىالحساوالقطيف وشرع يقل ولا يقبل فداء
ووردالمشقر وبهاناس من كم و بكر إنواثل وعبدالقيس فسفك هن دمائهم مالابحدى وكذ اك
سار الى اليامة وسفك بها وم يمر عماءلامرب الاوغورء ولا بر آلا وظمها لم عطلف
على ديار بكروربعةفها بين مملكةفارس ومملكةالروم وصار ينزع ١ كتاف العرب فسمى
52 الا كتاف وصار عليهذلك لقبا ثمغزا -ابورالمذ كور الروموقتل فهم وسبا ثم
ه قسطلطن ملاك الروم واستمر على ذلك حق نوقثي قسطنطين في سئة حمس
أ مضت من ملك سابور المذكور و#ر ه وملكت دو قسطنطين وهلكوا 0
هلك سابور المذكور ثم ملك على ااروم ثايانوس وارئد الى عبادة الاصنام وقتلالتُصارى
وأاخرب
5
واخرب الكنائس واحرق الاجل وسار لايانوس الى قتال سابور واجتمع مع لادانوس
العرب لماكان قد فعله فهم سابور المذكور وكان على مقدمة حيش للمانوس نطريق
اسمة بوسائوس وكان يوساتوس يسمردين الاصارى ولم نبرمع لايانوس الى عبادة الاصنام
وبسيب ذلك كان بكر ه لايانوس فظفر بكشافة لسابور فامسكهم وا<_بروه كان سابور
وكان قد انفرد عن حيشه ليتحسس اخبار الروم فأرسل يوساتونس محذر سابور وأعلمه
أنه عم به وكان قادرا على امسا كه عمده سابور على ذلك وطق محجثه ثم اقتتل
للبااوس وسابور قانتصير لاياتوس واعهزم سابور وجيشه وقتلت الروم ممم واستولى
ليانوس على مديئة سابور وهى طيسفون وهى المءروفة المدإن ثم ارسل سابور
واستتحد بالعسا كر والملوك الماور ن للاده ودفع لليانوس عن طيسفون واستمر
لامانو س هقما بملاد الفرس وبتى سابور سمى في الصلح معه قينا للدانوس حالس في
نيطاطة: ]اذ اسه ناي قرب فى افؤادى لتكله قال الرزوع ما ليع مق كتف كيوقي
بلاد عدوهم فقصدوا بومانوس في ان تملك علوم فانى ذلك وقال لا املك على قوم
مخالفون في الدن فقالوا حن اعود الى الملة التصرانية وحن علما واءااطيرنا عادة
الاصنام خوفا من لليانوس شلك بو نيانوس وصال سابور وسار اليه في عدة يسيرة من
أحابه واجتمع «وسانوس وسابور واعتنقا وانّظ م الصاحوااودة يدها وسار بومانونس
بار الروم عائدا الى بلاق ةو اشن شابوو فل ماك علق فاه نض اذتين وسعن
سئة وهى 15 ومدة عم ره فيكون 3 سابور لمضى س.عة ة اشير من عي نه س
وسيعين وسائة للاسكندر ” 5 ملك عده اخوه ( أزدشير ) بن هرهز ز أربعسنين بوصدية
ن سابور له بالملك لان ابن سابور كان صنيرا ومات في س_نة أسمع و-#بعين و-مائة
ل جلك دده بناروو) ان عابوي اي الا كنافي رين عكي ب ارارعة جور
وسلك سابور سن سيرة امه دق سقط عله قسطاط كان مئمصونا عاه قات ب
! ذلك يكون هلا كه اذ سدق عق قير 5 لهأ راع و 3 انين وسمائة للاسكندر ّ
ملك فده انه عبرا ): سابوودى. الا ا وهو الذى بدء ى "مان ا ده
كان على صحكر مان وسلاك السيرة المسئة وملك احدى عثيرة سلة ومات مة:ولا لان
جماعة من الفرس ثاروا عليه وضرب واحد هنهم سوم فقتله وكان هلا كه مضى| حد عشسر
شهرأ من سدة 2 وتسمين وسماثة اللاسكتدر م ملك مده أنه ( يزد جرد ) إن عهرأم
ابن 0 وكان شال ازدجر د المد كور الاثم واحّثدن وملك احدى وعشر ن عسيلة
وخمسة أسهر وكان فضا خثين الحانب لثم الاخلاق فسلك اقبحسيرةمن اال والعسف
وسفمك الدماء 00 الفرس منه من الششر ما لم بمهدوه من أائه وصيروا عايه وطالت
اللي 32222 2 ءءء ءءءًّغًغططم ا م ا ا ا ا 1 يض
لملا أوالفدا ل )
60٠.
أيامه وهو لا بزداد الا عاديا في الميور اوالعييف فا هلوا الى الله تعالى في هلا كه فبلك
برفسةفرس فيكون هلا كاضى أر بعة أشهر من سئة بع عشيرة وسسعمائةوكان ليرَدحجرد
المذكور ولد أسمه برام دور وكان اوه يزدحرد قد أسلمه عند المذر ملك العرب
ير به نظهر الجيرة فنشاً بهرام جورهناك وقدم على أبيه قبل هلا كه ومهرأم جور فيقاية
الادب والفروسية فاذاقه أبوه اطوان ولم يلغت البه ولا رائ شرا قطان مه رأم جور
العود الى العرب حدق كان اقاضه بذلا وعاة جيزاء ون الى المتدر تومات ابوه وهو
عند النذر فاجتمع جيع الفرس على أمم لا يملكون احدا من ولد يزدجرد لما قاسوه منه
اننا فان بهرام حور قد انتما عند العرب ويحاق بأخلاقهم فللا بصاح للفرس وولوأ
شخذهسا سمى كنرف د ولد أزدشير و بلغ ذلاك بهرأم <ور فاستصر المتذر وائه
التعمان ملاك العرب وجرى بن العمرب وبعرام جور وبين الفرس في ذلك مراسلات
كر واخر الامسان . برام جور كلك موضع أب رمكره واب ل للك وحكى عنه
ن الشحاعة والقوة شىء كثير واخر 000 طلع الى الصيد 5 فيطرد
0 حق تو <ل في ساحخه ة وعدم وكان مدة مالكه الاثاوعشرين سئة واحد عشر
شهرا فكون هلاك بهرام حور اغضى ثلانة اشهر من سنة احدى وأراعتان دهان
9 «لك ده ابه ( يزدجرد ) ابن بهرام جور تانى 0 ب وار 8 أشهر وسار
كه أبسه برأم <ور من شع الأعداء وتمارة البلاد ثم هلاك يزدحرد لمذى سيعة
أثهر هن سئة تسع وخمسين وسبعمائة وخاف ابثين هرهز وفيروز فتملك (هرمز)
أن بزدجرد سبع سنين وظم الرعية واحتحب عن اثاس ولما ملك هرهز هرب
ا فيروزالى أطياطلة وهم أهل الملادالق ببن<ر اسان وبين بلادااتركوهى للدارستان
نص عليه أو الريحان واستمان علكيم على رد ملك أن اله واستقلاعه من أ حه هرهز
فاحده وسار فيروز دشن طكتارستان وطوائت ه ل خراسان اللىمهرهز واقتتلا
فيالرى فظفر فبروز باخيههرمز فسحنه وكانت مسا واحدة فكون انقضاء ملكهرهمز
في سئةست وستين تدعا للاسكندر م ملك (فيروز)بن بزد جرد بنبهر ام جو رسيعا
وعدسرين سنة وسلك حسن السيرة وطهر في ايامه عسلاء وقفحط وغارت الاعين ويس
الثنات وهلك الوحشس ودامذلكمدة سبع سئين وبعد ذلك أرس لالله تعالى المطر وعادت
الادوال الاحنين حال وكانملك اطباطلة حيلئد يسمى الاخث_نوار ووقع بيه وبين
فيروز بسبب ان فيروز خطب أبئة الاخشنوار ر فلم يزوحه فسارفيروز الى لمياطلةوذ كر
لم ذويا مما امهم يأتون الذحكر ان و إغلفر ممم بشى' وهلك فيروز بان تردى ف
حدق كان مله الطياطلة وغطى فوقع فيه مع حاعته فهذّكواواحتوى اخشنوار على جيع
ما
أه
ماكان في مء.ك ره فيكون هلاك فيرو زفي سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة نم للك لله أبئة
( بلاشر) نفيروز أ بعسئين وكان حسن السيرة ومات فيسنة سبع وتسعين وسيعماءة
َم ملاك ءا وا (قباذ) أبن يروز ثلانا وأر بعين سنة مها 0# نين كان فأ وال
ا 1 0 وأدعى برقيام
د فيلك ال ساس وعظم ذلاك ا خلع قاذ وطلتو ورا احا
لادب أن يروز ولق شاد 5 ماطلة واتحدوه وسار 6م و 6 ذراسان والق مع 9
35 مه حاماسيف وأتصر عليه وحدس حاماس.ف واستمر وماد قٍْ الملاف ىق فاك فق 3
أر بعين وتخاكائة لمضى سبعة أشهرمن السئة المذ كورة تملك بعد قباذ بنه (أتوشروان)
ابن قباذ بن فيروزين زد جرد بن بهرأمجور بنبزدحرد الاثم بن بهرأم بن سابورذى
الا ١ كتاف - كر إنترسى بن بعرام ل برأم بن هرهز إن سابور 5 أزدشسير إن
بابك وملك انوشروان اننا واربعين سنة ولمانولىالملك كان س_غيرا فاما اس_تقل بالملاك
وجلس على السرير قال +واصه انى عاهدتالله ان صار الملك الىعلى أمرين أحدهمااق
أعدا لالمنذر الى الميرة وأطردالحارث عنها وأماالام الثانى فهو قتل المردكة الذينقد
لاحو نساء اناس وأمواطى وجعلوهم مشت كين في دلك ين لايختص أ حديام رةه لابعال
حن تلط ختاين الاو مان اديز الك ماء وتسورل سبيل العاهرات الى قضاء ممتون
واتصات ت السفلة الى الفساء اللكر احم الما كان أمثال أو لئك يتتحاسر ون أن عاوًا كبن
اذا رأوهن فيالطريق فقال له مردك وهو قائم الىىجانب السرير هل تستطيع ان ت#تل
الناس حميعا هذا فساد قي الارض والله قد ولاك لتصلح لاانفسد فقال له اشوا ان
الحثة أذ 1 وقد سالت فماذ أن يأذن لك في الممدت عند أمى فاذن لاك قضيت 5
<عحرنها فاحقت بك وقات رحلك وان أن <واربك مازال فيأنق منذذلك الى الآ ن
وسألتك حو وهيتها لى ورجعت قال نعم فآمر حيتئذ انوشروان شَتل مردك فقتل بين
بد به وأخرج واحرقت حبفته ونادى باناحة دماء المردكة فقتل ممم في ذلك الوم عام
كثير وأاح دماء المسانوية أيضا وقتل منهم خلقا كثيرا وتتدتملة المحوسية القديعةوكتب
بذلك الى أصعاب الولايات وقوى الملك بعد شعفه بادامة اانظر وهحر الملاذ وترك الاهو
وقوى جنده بالاسلحة والكراع و يمر البلاد ورد الى ملكه كثير امن الاطراف التَغْلت
عليها الاثم يعلل وأسبات شى منها السند والرخج وزاءاستان وطخارستان ودروس_تان
وغيرها وبنى المعاقل والمبون وقام أموال المردكة على الفقراء ورد الاموال ااتى ها
أسحاب الى أصابها وكل مولود احْتاف فهه الحته بالشيه وأنكان ولدا لامردكة المقتولة
كه
جعله عبدا لزوج المرأة التى حبلت به من المردكة وأمر بكل وال 0
أعطى من مال أ ردكى الذى غلها )خدر جور ها واء ر بنساء اله روفين اللاثى مات من
يقوم عليون اوه ا ون أهلون لفرط الغ_يرة والاشة ان معن في موضع أفرده طن
وأجرىعليون ام أن رودن 2 مأ! ل كسرى وكذلك ” فل باليئات اللانى م
وحدطن أيموانا" توق الذق تسد أب فاضافهم الى مماليكه ورد المنذرالى الحيرة
وطرد 3 عنها وكان من حديث 0 تور ان العرب كانت قدطمءعت ف رض
الفرس أيام قاذ لضمفه عن ضبطالمملكة واستوات كندةعلى اخيرة وطر دو االاخميين
عنها وكان «لمك الاعخممين حيقذ المأنذر بن ماء السماء وملك موضعه الحارث بن عمرو بن
دحرا كل المزار بن عمروبن معاوية بن ثور ونور هو كندة ووافق الحارث قباذعلى
اتباء مردك فمظمه قباذوأقامه وطرد المنذر لذلك فلهااستقل أنوشروان بالملك أعادالمنذر
وطرد الخجارث اله فورب ل المنذر خيلا في طلى الخارثالمذ كور فامسكوا
عدة ه ن أهله فقتَاهم وعدم شارك واحتاف في صورة عدمه وساد كر ذلك عند ذ كرو
هلوك كندة في الفصل المتضمن ذ كر هاوك العرب اقهاء ان سنالك واس ١ روات
بشاء أيه قاذ ان خرن بن المقام في ذاره:واخراءالارزاق عدن وين ان يزوجن
الاكفاء من البعولة وفتح أنوشروانالرها مديئة هرقل ثم الاسكندرية واذءن لقيصر
الطاعة وغزا الأزر م توحهالى نحو عدن فس كر هناك تاحيةمن المحر بين <بلن بالصدور
وعد الجديد > 3 سار الى أطاطلة مطاليا يدم فيروز وكدس بلادهم وقتل ملكيم وذامًا
كرا ن أسحابه واو باخ وما و راءهائم رجع | الى المدائن وسيل جدشا الي العِن
وقدم عا 2 وهرز فقتلوا الخدشة المسّو لين عليها واغاذ ملك السك بنذىيزن عدءه بعد
قل ملك المشة مسروق بن أبرهة الاشرم الذى حاء بالفيل .هدم الكصة وغزا برحان
وبنى باب الابواب وفي زمانه ولد عبدالله أبو التى صلى اله عليه وسإلاربع وعثرين
يه هن ملكد و كذاك ولد الى صلى الله عليه وس في السئة الثانة والاربعين من ملك
أنوشروان للك وز ومات 1 شروآن ف نلة عان وعانين وعم اله للاسبحندر لمذى
سمعة ة أشهر ف االسئة المد اكورة 2 3 ملك وده زمر هز) بن أنوشروان وكان عادلا
اذ للادبى من الشريف والغ في ذلك حت أنخضه خواصه وأقام الحق على بشة ونحسيه
وأفرط في العدل والتشديد على الا كابر و قصر يديهم عن الضعفاء الى الغاية ووضع صندوقا
قِ أعلاه حرق واد أن با قى المأظل قصته فه والصندوق2: توم خاعه وكان يفتح الصندوق
ونظر في المظالم حو فامنان لاتوصل اليه الشكاوى على بطائاه ل 5 طلب أن علي
بطم المنظم ساعة فساعة فامر باتخاذ سللة من الطريق وخرق ط-افي داره الى موضع
اده
00
جحلو سه وقت خلونه وحمل فيها جردا فكان المنظل : بىء من ظاهر الدار فيح السلسلة
عم به فيتقدم باحضاره وازالة ظلامته “م خرج على هرمز عدة أعداء منوم شابة ملك
الترك في جمع عظم وخرج عليه ملك الروم وخرج عليه ملك ااعرب في<اق كثيرحق
نزلوا شاطى* الفرات فارسل عسكرا الى ملك الترك وقدم م0 رعلذ قن اكيدلن ار
يقال له رام جو بين بن بهرام خدشنش واقتتل ع الترك وا < ر ذلك أن برام دوين
قتل شابة ملك ااترك وممب عسكره وطر دهم وانتول هن افو التعدة ة أرسل اال
هرهز ثم قام أبن شابة مقام ابيه واصطلح مع برام جو بين وتهادنا ثم ان هرمز أمر برام
جو بان المسير لى الترك وغزوهم في بلادهم فلم .بر بهرام ذلك مصلحة وخاف هن هرهز
0-7 ذلك فاتفق ريا الذين معه وخلعوا طاعة هرمز فالة_ذهرمز
عكر | ا اك م مع بهرام ام جو بين بمد قتال حرى .انهم وكان برويز نهر مز
0 ودأغن ١ . بيه مقم) رمحا ن لناعة عمقت افر ا ننوا فاق كار الدولة له والسك على
خاعه وحْدشّى مر ن استيلاء برام جو بين على الملاك فقصد برويزااء ولما وصل برويز ونب
خالابرويز على هرهز وأامسكاه ودعلا عيفيه ولس برويز التاج وقعد على سرير الملك
وكان من أول ملك هرهز الى استقرار اثه برويز في الملك ص ثلاث عشرة سنةو نصف
سئة فانهرمز بق معتقالامدةمديدة نم خنق وجاس برويز على السمرير وخالفهب رامحو بين
الاك تعاقى دروي قل شري الماك ا ولدهرة الزن يورا م حوزن كن طاضته وا قير
طرمز وقصدان يأتقم من برويز1 | فعله في أبيه هرمز من سملعينيه وجرىبين بهرام
جو بين وبين بروير مراسلات لم يرد فيها بورام جو بين الامايسوءبرو,: واخر الخال ان
برأم جو ين تغلب وخشىبرويز أن ينيم أباه الاعمى صورة وب :وليعلى الملك فاتفق
مع خوأصه على قتل وهر مز فُمَدَلوه 5 برويز بملك الروم مستنحد ا به وول
( بهرام جو بين ) ولس التاج وقعد على سرير الملك وقال لعظماء الدولة اننى وان كن
من بدت الملك فان الله ملكنى اليوم والملاك بده علكه من يشاء ووصل برويز الى ملك
الروم فزوجه بنته مريم وأتحمده بمانين الف فارس وسار بهم حتى قارب بهرام <و بين
فالتقما وجرى بذهما قتال حكثير وق ببرويز كثير من الفرس وولى برام جو بين هارما
الى خراسان ثم لق بالترك ثم تملك ( برويز) بعد طرد بهرام جوبين وفرق في 0
اروم أجوالا جلملة وأعادهم الى ملكهم وكان 00 ار برويز في الملك في أثناءسةاثنتين
وتسعمائة للاسكتدر وملك برويز مانا وثلانين سنة ولما استقر في الماك غزا الوه
وسيده أن الملك الرومى الذى حمل مع برويز ماله هلك فطرد اروم ابه عن الملك
وأقاموا غيره شرت بان برويز وبين الروم عدة دروب وكير الروم ووصلت له
وه
القسطنطينية ومع برويز في مدة ملكه من الاموال ملم مجتمع لغيره من الملوك وتزوج
شيرين المفشية وبنى ها قصصر شيرين بين حلوان وخاشين وكان له ثمانة عشر ابناا كبر هم
أسمة شهريار ومنهم شيرويه الذى ملك بعد أسه رام شيرويه هرم بنت ملك الروم” م أن
برويزءة | وخير واحتقر الا كابر وظي الرعية وكان متولي الحبوس زادان فروخ قد
ان اليه أنه م في االحسس سمه وثلانون ال فرحل وقد ضاقت ابوس عم وقد
عظى دنهم فان رأىالماك ان يعاقب من إساتحق الءقو بة و بقطع + ن ستحق القطع و يفرج
عنهم فقال برويز بل اقتاهم اجميعهم وأقطع رؤسهم واجعلهاقدام بابدارالمملكة فاعتذر
زادان فروخ عن ذلك وسال الاعفاء عنه فا كد عليه كسرى برويز وقال انم تقتلهم في
هذا التهار :2ك قيلهم وشتمه واخرحه على ذلك فدهب ب البهوزادان فر وخ واعل ا لحبسين
بدلك فك ضعديع<هم تقال أن أذ فرجت عنكم مخر حون وتأخذون بإيديكم ماجدويه في
الاسواق مهن آلاتوا< شاب وتكسون كسرى فيداره بغتة قافو اعلى ذاك وافر جعنوم ففعلوا
ذلك ول بشع ركسرى برويزالاالغلية والصياحو يقد رحاشيتهوالذين بابهفيذلكالوق_ على
ردالمذ كورين فهدموأ على كسرى برويزفيدارء وهصطرب فاحك] ويفا يتان بالدا زه
بباغ أطند فدطمعايه ب.ض الخحاشيةفاخر <وه سكا الى زادان فروخ يس في دارر جل
قال له مارسفيدوقيده هيد شيل ووكل به جماعة ومذى الى عفربايل تجاء بشيرويه
واحاسهعل سرير أاملك واطاعه الخاسة والعامة وجرى بان شيرويه وا مرأسلات
وتقريع وآخر الامى قال شيروية لا ذه لا تفحجب ان أنا قتنتك فاء: نى أقتدى بك في سملاك
عينى اسكهرم مر وقاله ولو ا هه ل ذلك مع أسك ما أقدم عليك ولدك عثل ذلك وارسل
شيروءه ع أولآة الاساورةالذرين قنلوم بر و يز وأمىهم شه فقتلوهواضى اثنتين وثلا”نينسئة
و متممنة ين وحنوسهةعشريو مامن ملا كبر وبزهاحر || نى صلى ألله عليه و س من ٠.مكةالىالمدنة
وكان هلاك برويز لمضى حخحس سنين وساتة أشهر وخمسة عشير بوما للهبحرة لأنه من
السئة الثانية والاربعين من ملك اتوشروان وهى سئة مولد رسول الله صلى الله عليه
وس الى نصم السنة الثالثة والثلاثينمن للك برويز وهى عام أطحرة ثلاث وخمسون
سئة وبيان ذلك ان رسول الله صلى الله عليه وس ولد في السنة الثانة والارعين من
ملك انو شروان وهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له من العمر ثلاث
ووو اي ة فيبكون لرسول الله صلى الله عليه وسلم سبع سنين في ايام انوشروان
واثنتا عشر: نة فى ابام ريو أبن 00000 التقر ربب في اافترة ااتىكانت
بين أمساك هرمز وبين استقرار ابنه برويز واثئنتان وثاثون سئة ونصف بالتقريب من
ملك برويز ومجموع ذلك 'ثلاث وخمسون سئة وعلى ذلك فتكونالسئة الثالئة والثلانون
سن
من ملك .روز هى السئة الخامسة والثلائون وتسعمائة للاسكندر بالتقريب وكانت مدة
ملك برويز مانا وثلاثين سئةفكون هلاك برويز فسن ارين وتسعمائة الاسكئدر
ثم ملاك شيرويه وكان ردى” اازاج كثير الامراض صغير الخلق وكان اخويه الس _معة
عثمر كانهم عوالى الرماح قد كملوأ في حس الخلق والاخلاق والادب فلما ولى شيرويه
الك قتل اجميع نم ندم على قتل أخوثهوا بتلى بالاسقام ف يلنذ بشىء منالاذات وجزع
بعد قتلهم جزعا شديدا واحترم نوم الايل وصار سكى ليلا ونارا ويرمى الناج عن
رأسه ثم هلك على تلاك الحال وكان مدة ملكه اليه احور ملك (أزدشير ) بن
شيرويه بن برويز وقيل انه كان أبن سبع سئين وحضنه رجل يقال له مهاذر رن
فاحسن سياسة الملك ٠ م قتل ازدشير بن شيرويه وكالك هده ملكة ينقة وية ة أشي : 5
ملك ( شهر يران ) وكان من مقسدمى الفرس متقما في مقابلة الروم في عسكر عظم دن
الفرس وكان الشام اقطاعه وأقئل شهريران بعسكره لما بلغه ملك ازدشير بن شيرويه
وصغر سنه وهحم مدئة طيس.ون ليلا إمد قتال كثير وقتل مهاذر خشنش وقتلازدشير
أبن شيرويه واستولى على از ان والاموال ولبس التاج وجلس على سرير الملك ولم
يكن من أهلٍ بدت الممالكة ولما جلس على الموو ووجن انان لقيقة رمه ماده
ححيث لم يقدر أن يشوم الى اللاء فدعا بطست وستارة وتبرز بين يدى السرير قتطير
الناس من ذلك وقالوا هذا لايدوم ملكه وكان من سة الفرس اذا ركب الملك أن بف
خ+ساعة حرسه صفين له وعليهم الدروع والبيض وباءديهم ال.وف مشهورة والرماح
فاذا حاذاهم الملك وضع كل هنهم رسه على قر بوس سمرجه 9 وضع حيهته عله كهثة
الس_جود ثم يرفمون رؤسهم وس_يرون من حانى الملك محفظونه ورك ث-وريران
فو قف له إسفروح واخواه في +لة اخرين فا حاذاه م شهريرآان طءئه المذكورون
فالقوه عن فرسه وحمات عطماء الفرس على أضعاة فقدّلوأ مهم جاعة وثشدوا في رجل
شهريران حبلا وحروه اقلا وادبارا لكونه تعرض لاءلك وليس من بت المملكة
ثم ولوا الملاك ( بوران ) بنت كدمرى برويز فاحسنت السيرة وردت خشية الصليب على
ملك الروم فمظم موقعها عندء وأطاعها في كل ماكلفته وملكت سئة وأربعة شور نم
هلكت فلك ( خشنشدة ) من بنى ء عم كسمرى رويز وما ملك خشنث_دة المذ كور
مهد على ند بير الملك فكان ملكه أقل من شهر وقتل نم ملكت ( أرزمى دخت )
بنت كسرى إرويز ولاملكت أظورت المدل والاحسان وكان أعظم الفرس <حملةد
فرخ هرمز أصبهبذ خراسان وكانت ارزمى دخت من أحسن النساء صورة لخطيها فرخ
هرمز لز وجها فامتتمت من ذلك ثم أحابته الى الاجتماع به في اليل ليقضى وطره منها
كه
ضر اللدلل بالشمع والطيب فاءرت متولى حر -ها فقتله وكان رسم بن فرخ هرمز وهو
الذى تولى قتال المسلمين فما بعد قد جعله أبوه نائيه على خراسان لما توجه إسبب
ارزمى دخت فما قتلته جمع رسم الم ووو ع وقصه أرزمى دخت نك شرق
روبز فقتاها أخذا اانه وكان ملكها ستة أشهر واحتلاف عظماء الفرس فيمن نولونه
الملك فل نحدوا غير رحل من عقب ازدشير بن بابك وأسمه ( كسسرى ) بن مهر حُشدش
فلكوه ولما ملك المذ كور لم يلق به الملك فقتلوه بعد ايام فم يدوا م من عالكو نه من
بدت المملكة فو جد وا رجلا شال له (فيروز) بن خسةان يزعم تق ن نسل انوشروان
فلكو | فيروز الم قو ووضعوا التاج عل تراميية ركان ان : إسعه التاج
فقَال مااضرق هذا التاج قتطير العظماء م ن افتتاح اكلامة إلضيق وقالو اه_ذا لاإفلح
فقتلوه نم ملك ( فرخ زاد خسرو ) من أولاد أنو شروان ولك نلة اشير وقوه 2
ملاك ( يزدجرد ) بن هر بار بن برويز بن هرمز بن أنو شروان بن قباذ بن يروز
ابن .زد جرد بن بهرام جور بن بزد جرد بن برام بن سابور ذى الأحكناف بن
#رءن إن ترمى بن برأم ؛ | بهرام 1 عر هرمز بن سابور بن ارين بابك وكان
ودحو المد لور تفضا باصطخر 1 لوه مع أخوته حين قتاهم أحوه شد روريه
حسما ذ ذ كرناه وكان ملك يزدحردالمذ كور كا مال النسسة الى ملاك أبائه وكانت الو زراء
تدبر ملكه وضعفت مملكة فارس واجتراً عليهم أعداؤهم وغزت المسلمون بلادهم
بعد ان مضى من ملكه أربع سنين وكان حمر يزدجرد الى ان قل بعرو عشم بن
سنة وكان مةدله في خلافة عثمان رضىالله عنه في سئة احدى وثلاثين لابحرة وهو أخر
ن ملك منهمو زالملك هم بالاسلام زوالا الى الابد فهذا ترتدب ملوك الفرس من أو شهنج
3 زد جرد من كتاب تجار بالاثم لآن سكو ومن كتاننا وعسى
(الفصل الثالث في ذكرفراعنةمصر)
نم هلوك اايونان ثمملوك الروم (اما الفراعنة) فوم ملو كالقيط بالديار المصرية قال| بن سعيد
المغربى ونقله من كتاب صاعد في طبقات الاثم اذ اعتل دمي كاوااهل ملك عظم , ف
الدهور اخالية والازما نالسالفةوكانوا اخلاطامن الاثم مادين قبطى ويونانى وعليتقى الاآن
جه رتهمقبط قال وأكثر ما علك مصير الغرياء قال وكانوا صائة يعبدون الاصئام و صار
بعد الطوفان بمصر علماء بضروب من العلوم -خاصة بعلم الطلسمات والتبرحجات والكمياء
وكانت ٠ مدائة مئفب هى كر سى المملكة وه وعلى اثنى عشثير ملا هن الفسطاط قال ابن
سعدد وأسدده الى الشر يف الادر بسىأ: ذَاوكه ن هلك مصمر عدأ اطوفان ( بعر )ا بن حام بن
وح ونزل مديئه من ف هووثلانون هن ولدموأهله مهلكا بعده أيه ( مير ) أبن صر
و سميبتب
وسميث البلاد به لامتداد عمر وطولهدة مالكه ثم ملك نعده ابنه (قفط )إن مهم رتم ملك
عله و (اتريب) بل فصر وأتر لاسب المذ كور عو الذى بنى مدرئه عين شمس وبها
ال نارالمظيمة الى الآ ن م ملا لعده أخوة( صا ) وبه سمرت مديئة دا وهى مديئة خراب
على اليل من أسفيه ثم ملك بعده (تدرأس) نم ملك بعده (ماليق)اين تدراس > م ملك
بعده أبنه (حرابا) ابن مالي قم ملك بعده (كلسكلى) ابن حرا وكان ذا حكمةوهوأول
من حمد الزئيق وسبك الزجاج ثم ملك بعده (حريبا) ابن مايق وكان شديد الكفر ثم
ملك بعده (طوادس)وهو فرعون ابرأهيم عايه السلاموهو الذىوهى سارة هاجروكان
مسكن طو ليس بالفرءا ثم ملك إعده أ-ته (جوريق) ثم ملك يمدها (رَفًا) خم فاموة
وكانت عاحجزةص ضبط المملكة وسمعت “مالقة الع كعت ا قل اوها وما كندو ا قم
وصار تالدو لة للعمالقة و كانالذىا خذ الملكم نهارالو ادن - العملاقى وكان سد
البقر دقتّله أسد في بعض متصيداته وقيل هو 5 لسمى بمرعون وصار ذلك لمنا
لكل من ملافك مصر عده شم ملك بمده ابه (الريان) أن الولد وهو فرعون بوسف
ونزل مديئة عين ش.س ثم ملك بعده أبئه (دارم) ابن الربان وفي زمانه توفي بوسف
الصديق عليه السلام وبر دارم المذ كور واشتد كفره ورك في الثيل فبعث الله تعالى
عليه رحا عاصفة ا قنه بالقرب من حلوان م ملك لعاده 3 ا ممدأ نالعمايقى
هاوتف ان بهدم اطرمين فقال له حكماء مصر أن خراج مصر لاينى ا
فامهما قيران لثديين عظيمين وهما شيث بن آدم وهرمس فامسك عن هدمهما م ملاك
اعلده ( الوليد ( إن مصبعب وهو فرعون مومى عايه السللام وقداحدامف وه تقل أبه 0
التمالقة وهو الأظبى يو قن الهو ذرغون توسفتي و ا طال ان تال ندال ا بادموسس غلنة
السلام #قال!,نسعيد وذ كر القرطى في تاريخ مصر أن الوليد المذ كوركان من الفط
وكان في أولاصيء صا حب شر طة كاسم العملاقى وكانت الاقباط قد كثرت فلحكروا الوايد
المذ كور بعد كاسم وانقرضت من حمةذ دولة ااعمالقة من مصر قال والوايدالمذ كورهو
الذى ؛ أدعى اثربوبية قال وصدف الناس في سيرنه وخلدوا ذ كر وك لك رن عير
على أيامه ُ هابة من العمارة امكامنة دوائةو كرت عا ثري موقي مئاحاة هومسى عايه
السلام يارب لم أطلت حمر عدوك فرعون يعفى الوليد المذ كور مع ادعائه ماانفردتبه
ف الرووية وحهده قف نقال ان الى اهلان يه م من لال
الاعان الود والحاء وكان هامان وزير ة رعو زالمذ 5 روهو الذى حفر لفرعون خليج
السردوسى وما أخذ هامان في حفر سأله أهلككم قرية أن بريه اليومويمطو على ذلاك
مالا وكان يانى به الى القرية يو المشرق ثم برده الى ااقربة م نحو المغرب وكذاك في
م هه ابوالفدا لل
مه
الحنوب والشمال واجتمع طامان م.: ن ذلك حو مائة ااف دئار فانى بها الىفر عون وأخبرء
بالقضية فقال فرعون وخبا» يبي السيد أن مطاف على عنيده ولا.يطمع : عا في يديهم
زر عل أ حل كل قرية ما أخذ فت اشير فرعون المذ كور المنجمون نظوور موسى عليه
السلام وَووالسيلكة على بده فاخذ في قتل الاطفال حى قتل آسءين الف الف طفل وسلى
الله تعالى نديهمو سى عليه السلام منه بان التقتطه زوج فرعون ا وحم منه و تزعم|أمهود
أن التى التقطت موسى هى بنت فرعون لازوجته والاصح أنها زوحته حسمما نطق به
القر ان العظيم ولما كان منه ومن موسى ما تقدم ذكره من اظهار الآيات له رعون ومى
العضا وندهالء بيضاء واج راد والقمل والضفادع, وصيرورة الماء دما وغير ذلك ١غ فرعو
فى أسرائل الى موسى عليه السلام وما ا< مه م موسى وسار بهم ندم فرعون على
ذلك وركب بعسا كره وتبعهم فلحقهم عند حر القازم وأوحى الله تعالى الى مومى عليه
السلام فضرب البحر نعصاء فصار فيه اثنا عشر طريقا لكل سيط طريق فتعه فرعون
ففرق هو وجئوده وكان هلاك فرعون المذ كو ر بعد مضى كانين سنة من مر مومى
عليه السلام وكان قد لك من قبل ولادة موسى ولذلك امي بشَتّل الاطفال فيايامولادة
مومى عليه لسلا فدة ملاك فرعون المذ كور تزيد على ماين سئةقطما ولماهلاك فرعون
المذكور لمكن القبط بعده ( دلوكة) المشهورة بالعحوز وهى من بئات ملوك القبط
وكان السحر قد اثهى اليها وطال عمرها حتّعر فت بالعمحوز ودشاظل ارق فسوي
اوكا روا ف عد يوان لا رهاسورا متصللاالى هنا ننهى كلام! بنسعيد ا مغرلى وليذ كر
من تولى بعد دلوكة ٠ 3 ابىو جدت في أورا ق قد شلتم ننار ما.ن حنو نالطبرى وهوتاريحخ
ذ 5 ر فيه ملوك مصر في قديم الزمان قال ثم ملك مصر بعد دلوكة صى ا كابر
القيط كان يقال له ( در .كون ) بن بكاتوس ” ثم ملك بعده ( توذس) ثم ملك اده اوه
( لقاش ) ثم ملك بعده أخوه ( مرينا ) تمملك بعده(استماذس) ثمملك بعده (بلطوس)
اببن ميكا كيل ثم ملك بعده ( مالوس ) ثم ملك بده ( منا كيل 6 ثم ملك بده
( بولة ) برام بن سليمان بن داود عليهما السلام وقد ذ كر في كتب
النوود ان فوعون الدى غزاى اسرائب عل موف كان اسمه ( شيشاق ) وهو
الاصح ثثم لم يشتور بعد شيشاق المذكور غير فرعون الاعرج وهو الذى غزاه ختنصر
وصلءه وكان بين ربعم بن سليءان عليه يه الام و#تنصر فوق ارعمائة سئة وكان
عيعاق على وي فشيشاق فل فر عون الاعرج ك2 7 ارفياثة سسئلة 4 ليقع
لىأ سماء الفراعنة الذيى كانوا في هله المده أعنى شما بين شيشاق وفرعون الاعرج ولما
كل دس ترعوق المذ كو وبوعوا شير اباد اغليا شت مهي اران سل نكر انا بورغ
صحوتاتب
61
بممس مه
كتاب ون مهد المغربى وال وصارت مهار والشام م كن حين ع, زاهيا مير : #دولاته
ىٍ قات صر ونوالت الولاة من <هة بى #تنصر على مر والشام د أشرضت
دولة بنى تنصر فتوالت ولاة الفرس على «صر فكان منبم ( كثسروس ) الفارسى بإنى
بعده نواب الفرسن الى ظهور الاسكندر وغليته على الفرس
اما لوك اليونان فاول من اثستهر منهم ( فيلس ) والد الاسكندر وكان مقر ملكه
عقدوسة وك مداشة كا البنونانوهى مده على حاب الخليج القسطيط. ف دن دمر انه
وكانت ملوك اليو نان طوائف ولم يشتهر منهم غير فيليس المذ كور وكان فؤاوس المذ لور
يؤدى الاثاوة الوك الفرس فلما مات فيليس المذ كور ملك بعده ابه ( الاسكندر )6
ابن فناس وفد صرت أخنار الاسكندر مع ملوك الفرس وملك الاسكندر و ثلاث
عامرة سئة وهات مكدر في أو آخر ااسئة الساعة من غايته على هلك المرس وكا
مات انقس.ت الملاد بين الملوك شلك عض الشام والعراق (انطاخس ) وملك مقدوسة
اذو الاسكدر واسمه ( قايس ) أيضا امم أبية وملك بلاد المجم ملوك العلوائيب
الذين رنهم الاسكندر وملك مصر وإءض الشام والمغرب اايطالسة وهم هلوك البو نان
وكان إسوى كل واحد منوم بطلميو س وهى لفظة مشتقة قن الحرب معناها ابون الارري
وكان عدة النطالسة الذن لكو اعدالاً در ثلاثة عشر ملكا وكان 31 رهم الملكة
قاو بطرا بات بطاء.و س ولم ا أ بطاءيوس دو ولا لايتهوزال ماكوم لك أغسةو س
الروءمى وصارت الدولة لاروم وكانت جع مدة ملك اليو نان ماثتين 0 وسيعين سئلة
وكان بين غلءة الاسكندر على مالك فارس وبين غلية اغستوس مائتان وانئتان وانون
دنه ولتى الاسكتدر سعد غليته على دارا نحو سيمع ستين واذا شصئاس_يعا من مانتين
وانتين وكسانين سنة إتى هن موت الاسكندر الى غلية اغسو س مائتانو مس وس.ءون
10 هى مدة ملاك اانطالب_ة و أو ل ااطالسة 25 الاسكندر تطاء.و سن ( سشوس )
إن لاغوس وكان بلقب المنعاتى ومالك المذ لور عر فكون مهوت ابن لاغوس
لمك قزر 5 بسع وعثمرين سنة «ضت هن غدلة الاسكادرة 5 ملك بده بطاام.وس أثاى
وأسمه ) فلودفوس #ونناء عن احيوولك 2 اساوثلاثيين سئة وطو الذدى هات له
التوراة من العبرانية الى و الذى عتق اليهود الذين وجدهم أسرى ا 9#
وقد هدم ذ ذر ذلك سدذ؟ ل اسر اسيل فكون موت حب حي المذ كور +
وستين سنة مضتمنغلية الا سكندرتمملك ١ إعده بطلمروس الثالث وأسمه او .عام 0
للسااح ا ل 10
و5
وملك خمسا وعشرين سنة وفي أيامه أدى له ملك الشبام الاثاوة فيكو نمو تأوراخيطس
المذ كور لتسحن سنة مضت هن غلية الاسكندر لم ملك بعده بطلميوس الرابع واسمه
ال طاو ) مناه عت انه وملك سبع عشرة دنه فأ ونتعوت غنن انه الك كرو
مضق ماثة سنة وسبتع سئين من غلية الاسكندر ” م ملك بعده إعالميو سن اعقاهس وأسمه
( شفلوس ) أر بعا وعشر بدن سلة قي ولهوت فيقنوس المذ كور لمائة وأحدى وثلائين
سئة مضت من غاية الاسكتدر ثم ملك بيده تطلميوس السادس واسمه ( قيلوميطور)
ومعئاه حب أمة وملك حقسا وثلاثين سنة ونه لضىماثة وست وستينسنة لغلمة الاسكندر
ثم ملك بعده بطاميوس السادم واسمه ( اوراخيطس )الثالى وملك تسعا وعشرين سنة
فونه لمضى مائة وخمس وآسعين سئة للاسكندر ثم ملك بعسده طاميوس الثامن واسمه
( سوطيرا ) ست عشيرة سنة فسكون موت سوطيرا المذ كور مضى ماءّين وأحدى عشرة
سنة لغلبة الاسكتدر ثم ملك بعده تطاميوس التاسع واسمه ( سيدريطس ) تسع سستين
فكون موه لضى مائتين وعشرين سنة لغلة الاسكندر ثم ماك إعده بطهيوس العاشر
واسمه ( اسكندروس ) ثلاثسنين شونه لمضى مائتين وثلاث وعششرين سئة للاسكندر
ثم ملك بعده بطاءيوس اللادى عشر واسمه ( فيلوذفوس ) آخر وملك مان سئين
فوت فياوذفوس المذ كور لمشى ماين واحدى وثلاثين سئةللاسكتدر ثم ملك بطاميوس
الثسانى عشر واسمه ( دتوسيوس 6 لسها وعشر: بن سنة فنكون موت المذ كور لذى
مائتين وستين سئة الاسكئدر م ملكت ( قلو بطرا ) وهى الثالئة عشر و ملكت #المذ كورة
انين وعشرين سلة وعلد مذى أنين وعشر ين س-ئة عن ملكها غلمها فلن على
الملك فتلت قلوبطرا نفسها واهّرض بذلك ملك اليو نان واتقات المملكة حيكذ الى
الروم وهم بو الاصفر فوت قلوبطرا وغلية أغسطس كان لمضى ماثتين واثنتين وتكانين
سئة أغلة الاسكندر
ميج ذ كر ملوك الروم دم
ذكر أبو عبى في كتانه ان أول ماملكت عليهم الروم روملس وروماناوس فينيا مديئة
رومية واشتقا اسهها من اسمهما ثم وثب روملس على أخبه روماناوس فقتيه وملك بعد
قتله مانا وثلاثينسثة وحدموا لذ روماس برومبة ملعا عجيا تم ملك بده على
رومية عدة ملوك ولم يشتهروا ولا وقمت اليا أخبارهم +( ومن الكامل لابن الاثير
أن ماوك الروم كان مة ر ملكهم رومية الكبرى قبل غلبتوم على اليونان وحسكان الروم
0 بدين الصابئين وهم أسنام على أسماء الكو اكب السيعة يعبدونها وكان أول سن
اشتهر من ول م ملك بعده ( بولبوس ) © 5 ملك ده (أغسطس )
يبنا لا
5١
بشبنين معجمتين ولكى لما عرب صار بيئين موءاتين ولقبه فيصر ومعناه شق عله
لان أمه مانت قل أن تلده فشقوا بطنها وأخرجوّه فاقب قبصر وصار لقنا لماوك الروم
شده وخر يلين ف اليئة الادانة ةن ملكاعن روسة سباك عظليية
فق الى والبعو يوار الى الناى الرية واحتولى عل ناك البو نان وكانت فلويطنا هئ
ملكة الونان وكان مقامها في الاسكندرية فا غلها أغسطس قتلت قلويطرا نفسها في
النقة اقجاذة عقيرة فق ملك اعطى ولا ملك اعدطئ اروف هل الوثان اشميفل
ذكر الو نان ودخلوا في الروم ولا ملك اغسطس ديار مص والشامدخلت واسرائيل
عن طاعته كا كانوا حت طاعة البطالسة ملوك الونان فولى اغسطس ببيت المقدسعلى
اليوود واليا منهوم وكان بلقب هر ذوس حسما تقدم ذ كره وفي أيام أغسطس ولد المسيح
عليه السلام وقد تقدم ذكره أيضا وكانت غلية أغسا س على ديار مصر وقّل قاو بطرا
لغى مائتين والتين وكانين سئة لغلية الاسكتدر وكات هذة ملك أغسطس ثلاثاواو لعين
سنة منها اننا عشرة دئة قدل عدته على اليو نان واحدى وثلاثون -نة مىغلد:ه الى وفانه
وكان موت أغسطس لضى ثُلمانة وثلاث عشرةسئة لغلدة الاسكدر ثمملك بعد أغسطس
( طبياربوس ) في أو لسئة 'تلثمائة و 3 لع عشرةسئة للاسكندر ( من كياب 5 عسى)
ان اربوس ملك ابثدين وعشر ين سئة وطساريوس المذ كور هو الذى بنى طيرية بالشام
واشتق اسهها من اسمه ومات طباريوس مضي ثلثمائة ومسو الاثين سادة للاسكندر
نم ملك بعد طباريوس (غايوس) قال ابو عيسى وماك غانيوس اردع سئين
ولمضى الئة الاولى من ملك غادوس رفع المسيح عسى ابن ميم عليه السلام فيكون
رفمه لمضى سئة ست واثلاثينوثلاثة للاسكندر ومات غانيوس اضى سنة نسع وثلاثين
وتلثمائثة للاسكندر ثم ملك بعد غاسِوس ( فلودذبوس ) قال أبو عددى وملك فلوذبوس
أربع عشرة سئة ( من القانون ) وقي أام فلو ذ يوسن كان سيمون الساحر برومية (من
لكان ) وفمفنةسللك قلوذ بون المذ كور حبس شمعون الصفا ثم خلص وسار الى
انطا كية ودعا الى النصرانية نم سار الى روممة ودعا اهلها ايضا فاحابه زوحٍة الملك
وكان موت فلوذبوس لمضى سئة ثلاث وخمسين وتلثمانة للاسكندر ثم ملك عسده
( نارون ) ( من قانون ابى الريحان البيروى ) أنه ملك ثلاث عشرة سئة وهو الذى قل
ُّ آخر ملكه بعلرس وبولص رومية وصاهما مسكسين وكان دوت نارون المذ كور
في أوا خر سلنة ست وستين وثثلثماثة للاسكندر م ملك ١ ده ( 'ساسيانوس ) قال أو
عسى وملك ساسيانوس المذ كور عشر سئين فيكون دوه في أواخر سنة ست وسبءين
وتلدمانة نم ملك لعده ( اه القانون ملك سبع سلين وهو الذى غزأ المهود
َ 1
6 - ع
وأسرهم وباعهم ورب بدت المقدس وأحرق الميكل وقد تقدم ذلك عند ذ كر راب
بدت المقد س الخراب الثابى وكان موت طيطوس فيأواخر سئة ثلاث وكانين وثلثماثة
للاسكندر ثم ملك بعده ( ذومطيئوس من القانون ملك خمس عشرة سئة وتتبع
النصارى واليهود وأمص بقتلهم وكان دينه وديى غيره من الروم عبادة الاصنام حسيما
قدمنا ذ كره وكان موت ذو مطيئوس في اواخر -نة تمان وتسدين وثلثمائة ثم ماك
ذه( رواش )نهر كتانهنا ل علدى الكبلك هيد واعسةةواك ونه ياواه
سنة تسع وتسعين واثاثمائة لك مده (طرايانوس) وقيل غراطيا نوس من
كناب الى عسى ملك نسع عشرة سئة وقسال 5 وعشرين سسنهة فسكون ن مونه في
أواغار سيوقة فندا ل معز :نوا رشجاتة :از كمون ملك سعد اذو ري )لمن
كتاف ان قن 0ك ادق وعترنى بعنة نوكن فى انه وطلايوين ضاعي :| نلف
وقد تقدم أن بطلميوس لقب ملوك اليونان الذين ملكوا بعد الاسكندر ثم تسمى به
اناس وكان من ماتهم بطلميوس المذ كور قالفي الكامل و بطلميوس صاحي الحسطى
المذ كور من ولد قلوذبوس وهدا قيل له القلوذى وتجذم اذريانوس المذ كور لضى
عائق عشرة د دن فلك ار الى مهار يطلب شفاء لجذاءه 0 نحد ذلك وكان مونه 0
أو اخر سنة نسع وثلاثين وأ بعمعة الامكتدر * م ملك بعده ( انطو ينوس ) قال أبو
عسى ملك ثلانا وعشربن دنة وكان أ به أرصاد ا صاحب اسه ى في ااسئة
الثالثة من ملكه وكان موه في أواخر بق مان ومنن: وا وكيا الاسكندر ثم ملك
بعده ( مرقوس ) وقال فوموذوس وشركاوه ( من القائون ) ملك لسع عشسرة ييه
(ومن الكامل ) لان الاثير قُْ أيامه اطو بن دبصان مقاللّه من القول بالانين وكان
ابن ديصان أسففا الرها وأسبٍ الى مر على باب ألرها أسمه داإصان لانه ببى على حانب
النهر كئيسة © ف مات مرقوس في أواخر سئة احدى و4 انين وأر بعمائة للاسكندر” َ
| ملاك عده ( فو موذوس م ن القادون ثلاث يرب وفي عر أيامه اق نفسه ومات
بغت وكان موبه : الور سدية ة أربع وتسمين وأر بعماثة ل وقال في الكامل ان
+المنوس كان في أيام قوموذوس المذ كور وقد أدرك حاليئوس بطل.وس وكان دن
التصارى قد طهر في أيامه وقد ذ كرم رهام +الينوس في ' لابه في جوامع كتاب أفلاطون
في سياسة المدن فقال أن حمهور الناسلايمكنهم أن يفهموا سياقة الاقاويل البرهانية ولذلك
صاروا محتاجين الى رموز ينتفعون بها ؛ دنى بالرموز الاخبار عن الثوابوالعقاب في الدار
اله خرة من ذلك انا ترى الآن القوم الذدن بدعون أصارئ'اعا أخذوا أيعامهم عن ألر موز
وقد يظهر ممم أفمال مثل افعال من “فلسف بالقيقة وذاك ان عدم جزعهم من الموت
ص
للج
جِ ب )”-ااابححاا ا ااا اللا
5 رقد ترامكننا وكذاك أيضا عفافهم عر: ن امتسيال ا 5 وان ممم قو مأ رحالا ونساء
أينا قد أقابر | جيع أيام حيانهم تمتتعين عن الطمساع ومنهم قوم قد بلغ من ضسيطهم
لاشسوم في الند بير وشدة حر -هم على العدل ا نصاروا غير مقصرين 406 بتفلسفون
بالحقيقة انهبى كلام <الينوس ثم ملك يعده قوموذوس المذ كور ( فرطنجوس) ستة
أشهر وأكن ويرك القضر فكر نوو هل نتسفبيقة عن ونون رأرفانة
م ملك نعده ( ديوارين ( من القانون ملك م الى عشرة سنة وفي أيامه بحت الاساقفة
قن اه ر الفصح وأصلحوا رأس الصوم وهلك مدو رن 0 في منتصف سنة ثلاث
عشرة و<<مسهاثه 9 ملك بده (اتطيتئوس ) الم ادن كنات ألى عاسى ربع
سئين وقل مابين حران والرها فكون 0 سئة سيع عمرة وحوسمانة
م ولك فدة ( الامكتدرون ) س كتاب أفى عدسى ثلاث عشرة سئة فمكون ن هونه
قٍْ د ف 4 ثلا نين وتمسمانة شم ملا نعده 3# 000 0 من القابون ثلاث
نين وشدد في قتل التصارى وكانمونه فيمنتصف سنةثلاثوثلاثين و خممائةالاسكندر
م هلك عده ( غور ذيانوس 6 هن "كنات فى عسى ست دان كال جدود فارس
وكان هلا كه فيمنتطصف سنة لسعو ثلاثين وسؤمسمائة للاسك درم ملاك عده (ردقيوس)
ويقال دقيابوس من كتات أفى عسى سدة واحدة وكان الملك الذى ق. له قد تتصمر
شرج عليه دفيوس وقآله واغاة عنادة الاصنام ودين ن ألصا يتين 9 الببع اتضاريئ هليم
وله ردت الك ة اكات لكين وكانوا سيعة وناموا وال ألم كدالوا ؟ لخدن ايه
تعاللى و كان هلاك دةيوس في منتصف سئة ارعين وخمسماثة م ملك بده (غاليوس)
من كتاب الى عسى وملك ثلاث سنين ومات في منتصف سئة ثلاثوار بعين وحمسمائة
الاج كور .تلاك سه (افلت رق وو[ نوقق وى كتات ا ووقيدى ناكا دين
عثيرة سئة (وم الكامل,) أن ولرياتوس وقيل اسمه ولوسيئوس أغرد الللك
بعد سلتين من اغا قينا . وعوت: امد نور فعاف عونة عاذ و عسسين
وتسسنالة ل جات دون( فلوة رؤاين )أنه و تعره فكورق او كه و اماي مدنة
أسع وحمسين وحممائة م ملك ده ( أذرفاس ) وقيل اانا س هن "كان أبى
عسى ملك ست سئين ومات بصاعقة فدكون هلا كه في منتصف سنة مس وسستين
وخمسمانلة م ملك ده ( أروأوس) 5 ى كناك ألى عسى سبع دين وهلاك 8
متتصف سه اين وسيعان وعفمسماثة > 6 ملك بده ( فأروس ) وشر اله ام و“كتاتب
أبى عسى سلئين وناك لم اونكة ريه وسسهان وخحتءسمائةه اكر ملاك
اماه ) دفاصيا نوس ( أاحدى و عسررلن سية ولثلاث عشره 1 مصثبٌ دهن ملكه عدهى
5
عأمه أهل مصر والاسكندرية فسار اليهم من رومية وغليهم وأنكى فيهم ودقلطيانوصس
المذكور آخر عبدة الاصنام من ملوك الروم فانم تنصروا بمده وكانهلاك دقلطيانوس
في منتصف دنة خمس ومين وخمسماثة للاسكندر ثم ملاك بده ( قسطنطين
المظفر) احدى وثلائين سنة ( من القانون ) ولثلاث مضت من ملكه اثّقل من رومية
الى قسطاطنية وينى سورها وشنصر وكان أسمها اابزنطية فماها القسطتطينية وزحمت
التصارى انه بعد ست سئين خلت من ملك قسعلاطين المذ كور ظهر له في السماء شسيه
الصليب فا من بالنصرانية وكان قبل “ذلك هو ومن تقدمه على دين الصابئة .دون
اعتاما عق أسماء الكوا كن السينة والمشرين نئنة مشة من ملك قدطةم دين المذ تون
اجتمع الفان وعاسة 556 اسقفا ثم اختار مهم ثلمائة وماسة عششر اسقفا شرموا
اربوس الراك لكونه نقول ان ااسيح كان 00 الاساقفة المذ >" ورون
لدى قفب_طلطين ووضءوا شراء بع النصرابية بعد أنلم: كن وكان رئسى هذه البطارقة
بطريق الاسكادرية وفي أ<دى عثيرة سنة 4 خلتمن ملكه سارت 5" قسطائطين وأسمها
هلاق الى القدس واخرحدت خشة الصلوت واقامت لذلك عدا إسمى عمد الضاتب
وبنى قسطنطين وأمه عد ة كتائس فنها قامة بالقدس وكئسة ص وكنئسة الرها
وكان موت قسطنطين في منتصف سئةست وعشررين وسمَاله للاسكندر ولما مات قسطنطين
اسَسمث ملكته بين بنيه ااثلانة وكان الحا كم عليهم منهم ( قسطس ) من القانون وملك
دن إن قسطتطين أ ا مويه في متصف سئة <دمسإن فسياة
م ذرج الملاك عن بنى قسعتطين وملك ( للنائوس ) واره الى عنادة الاصنام وسار
الى سابور ذى الا كتاف وقهرء ثم قتل في أرض الفرس بسهم غرب وكان قد انتصر
على سابور ذى الااكتاف حسما تقدم ذ كره مع ذكر سابور ذى الأكتاف في الفأسل
الثانى ولا هلاك لاءانوس اضطرب عسكره وخافوا من دري وكانت مدة ملك لابانوس
سنتين وهلك في سنة اثنتين وخمسسين وسمانة للاسكندر * م ملك بده ( يوسانوس )
يثة راعذ فدهن كتان اوقد وو نان الذ كرون ملك أظرر انه واعاف :له
النصرائية الى ماكانت عليه ولما ملك المذ كور على الروم وهم عن الفرس اصطلح
بويانوس مع سابور ووصسل الي سابور واجدمعا واعتتقا ثم عاد يونيانوس بالعسكر الي
بلاده ومات في منتصاف سنةثلاثو هين وسّائةللاسكندر ثم ملك بعده (والنطيانوس)
من 25 داب أن عسبى ملك أردع عثرة سئة وكان موه في منتصف سئة سبع وسسدّين
وسمانة ْم ملك بده ( أنوسابوس ) قال أو عببى وماك ثلاث س_نين فيكون موه في
متتصف سئة سبعين وسهائة ثم ملك بده ( خرطبانوس ) من كتاب أبى عيسى ملك
ان 1 سا0
نغاث
مم5
يلاك س: .ن فكو نمو يفي مص ف سنة ثلاث وسيعين وستمائة نم ملك بده ( ناوذوس.وس )
الكير من كتاب أنى عبدى علاك سما ور لعن ضيه ة فكون مويه فى متدعد ىل شية مين |
وغشسر نوس.عوانه ة للاسكتد رم لات تمده / 0 "عامه ذو شرك( اونور بوس) |
برومية من ااقانون ماك ثلاث عششيرة دنة فكون هلا > هءا في مئاصف سلة حم ل و لاسن
71 سبعمائة الأسكند, * نم هلماك اهما ( أناوذ ذو سيوس ) الثاتى هر كاب ا عيسى لاك
عشرين سنة وفي أيامه غزت فارس الروم وفي أيام ناوذوسيوس المذ كور انذه أ#_اب
الكيف وكان موت اوذوسيوس المذ كور في منتصف سئة خمس وحءسمن وسيءماثة
للاسكندر وفي مده مذكه كان امم الثالث في الاين واجتمع ا تقس ودرموا
سطورس صاحب المذهب وكان بطركا بالقسطنطنية لقول نسطورس|نالم يسح دوهران
جوهر لاهوبتى وجوهر ناسولى وأقئومان اىوم لاهوتى واقكوم باسوى وقد ق.لأن
ثاوذوسيوس المذ كور هلك انين وأر دين سنة “م «للك مده ( م قيانوس ) مى التقانون
ملاك سيم سين واسئة خلت هن ملكه ببىديرمارون اذى خدصض و في أيامه لس ساو رس
ون وكانهوت ص قاوس في منتصف سئةايلتين ولتم كاه ثم ملاك بعد ه( واللطيس )
من كتاب ألى عسو ملاءسناواحدة فكونزموه فو ممتصف سنة ثلاث وستين وسيعماله
ثم ملك سده ( لاون ) الكير من القانون وملك سبع عذعرة سه وفي أبامهكثر الم
فيانطاكة بالزلازل وكان مونه فيمنتصفب سنة تمانين ويعمانة لم ملك بعده ( زيئون)
من القانون ملاك كاتى عدمرةس:ة ومات فيلتماف سنة كان وتسعين وسعمائة للاسكندر
تملك بعده ( اسطيثيانوس ) م نكتات ألى عيسى وملك سبعا وعششرين سئة وهو الذى
حمر أسوار هدئة حاة و انتيند ين 57 وفرعت ارما فيمدة دكين ولمشر سين
خات من ملكه أصاب الناس جوع شديد وانتثشر عهم ار اد ولاثنق عشرة دنة م ملكه
غزا قواد الفرس امد وحاصروها وذرنوها وكان هوت اسعل ياوس ثي متتصافب نه
٠س وعشر بن وعاعائة م هلماك بده ( عطيو سن ) من كاءاتب أ د ملاك
سط :وس لسع سنين ومات فينتصف سن أر دع وثلاثيين و تائمائة [الاسكتدو لم هلك
بعده ( سطيتيئو س) الثالىءن ٠ كتات اوعدي وملك كاسنا وثلاثين اسئة وكرت اروب
في أيأمه بين الفرس والروم وكان في السنة اثامئة من مده يدهم مضاف على شط الفر 3
قال ممم خلق عظم وغرق مى ااروم في.الفرات 0 وكان موت بس طينينوس في
منتصف سلة اثلتين وسيعين وتامائة للاسكددر : حم للك بده ( إس طيتيتو س ) آخر من
ااقاون آر بع عشرة س-ئة ولسبع سنين خات من مالكه أفبل ملك الفرس وغزا ااشام
وأحر ق مديئةاقامة وكان مو تفي منتسف سئةست وكان وكامائة مهلك بعده (طير بوس)
نان مدن جا رهط ان احاناناة بهن جاطرع ٠. «"بجاتجالاسوحاب جج +” اناربةا با جبجتد اسع جا يبيج بر ريحجريوهبة رماسو حبوور. 5
هة انبوالفدا ل
الويو .بيه 20 الم ليس و معطا حلابط صمو وس ع ل صاوخ صاب موصي ل
531
الاول من كاب فى عسى ملك ثلاث -: ين وكان ونه في مناصف ساة نسع وعائن
وماعاثة نم ملك بعده ( طبر توس ) ااثالى دن “كنات أى عسى ملك أربع مدن فكون
هلا كه في ملاصامب سمه ة ثيلاث أو 1 اسعين وعاتائة 9 هلماك هده ( مار بغوس) من تاب
ألىعيدى وملاك كان سنين فيكون هلا كه في مئتسف سنة أاحدى و تسعمانة م ملك نعده
حصي جم م
(ماريقوس) الثانى من كتاب أنى عيسى ٠ «لك اثنق عشرةسئة فكون موه في منتصحف
#ألاث عدثرة وأستعهانة م ملاك نعده ( فو قاس) تمان سين ذكون مونه قُ ا 0
احدى وعشر سس واسومائة عم ملك بعده ( هرقل ) وأسمهبالرومىارفا4مس وكانتاطحرة
اذوية فيالسئة اثانية عشرة من ملكه فتكون اطجرة لمضى ثلاث وثلاثين وتسعمائة سنة
لغلة الاسكتدر على دارا ولكن قد أثيتنا فيالحدول انب ىالطحرة وبسرغلية الاسكندر
تسعمائه وارها وثلاثين -س ثة وذلك باعتبار التفاوت دن السامن اأشمسية والقمرية فم)
بس مولد رسو لالد صلى الله عليه و سلم وهحرنه وهوثثلاث وخمسين سلة قرابة وبالتقررب
يكون هواحدى و<مسين سنة شمسية وثلثسنة
الفصل الرابع في ملوك العرب قبل الاسلام 6
واماننا يتعاق شبائل العرب واسابهم فانا نذحكرهءند ذ كر أمة المرب في الفل
الخامس المشةّ .لل على ذر الام ان شاء الله تعالى س3 ب أين سعيد المغرنى أن سد
ليل الالسن وتمرق بنى توح أول من نزل الع ( قحطان ) بن عابر بن شال المقدم
الذكر وقحطان المذكور أول من ملك أرض امن وليس التاج ثم مات قحطان وملك
بده أيه ( يرب ) بن قحطان وهو 9 من نطق بالعرم 4 على مان كر 7 همك امده
ابئه ( بشحب ) بن بعر ب ثمملك إمده أبنه عبد شءس بن يشحب ولما ملك 1 كترااغزو
في اقطار البلاد فسمى سيا وهوالذى بتىالد أرض بارموطز الله مسن درا نويساق
اليه 'لسيول من ا سد وهو الذى هد للها راوع فت عدية سيا وقل أن يارت
8 ب املك الذى لى اهن وقللان مارب هو قصرالملك والمديئة سا وحلامف سالمذ كور
عدة أ ولادمنهم حمير وعمر و وكهلان واشعر وغيرهم على ماسنذ كره ه بي فصل الخامس
ند ذ كام مرب ولام سيا ملك لعن بعده أبئه ( حير ) بن سما با ولماملك أحر ب : تود
من| ان لء,. الى الجمحاز نم ملك بمده أنه (واثل) بن حمر ّم ملك ,مده ابه ( السكك )
ابن واثل ثم ملك بعده ( يعفر ) بن السكسك ثم ونب على مللك اليمن ( ذورياش ) وهو
عاص بن اران بن *وف بن حمير تم ميض من بنى واثمل( التعمان ) بر يعفر ينالسكنيك
أبن وأثل بن مم واجت.م عانةه الثاس وطرد عاص بن اران عن الملك واستقل اللعمان
المذ كور يملك اليمن ولقب نعمان المذ كور بالمعافر لقو له
اذأ
5
اذا أنتعافرت الامور بقدرة بلغت معالى الاقدمينالمقاول”
والمقاول لفظة جع وهم الذيين يلون الحهات الكبار من اليهن تمملاك بعددا شه( أشممح)
ابن نعمان المعافر المذ كور نم ملاك بده ( شداد ) بن عاد بن الماطاط بن سبا واجتمع
له الملاك وغزا الملاد الىان بلغ أقصى المدرب ونى المدان والمسانع و ل أر العظيمة
شم هلمك و ( لقمان ) بن عاد م ملك دحوو( دوسدد) بن عاد “ 5 ملك مده
انه ( الحارث )بن ذى سدد ويقالله الحارث الرايش وقيلان الحارث الرايش المد كور
هو ابن قدس ابن صيئى ين سيا الاصغر وهو تع الاول نم ملاك بعدءايئه ( ذو القرنين )
الصعب بن الرايش وقد نقل أبن سعيد ان ابن عناس سثئل عنذى القر ذ ىالذى ذ كره
الله تعالى في كتابه لعز يز فقالهو من حير وهو الصعب المذ كور فكو ن ذوالقر: نين المذ كور
في الكتاب ااعز يزهو الصعي بناا رابان المذ كور لاالاسكتدر الرومى ثم ملك بمدءابله
( دوالمثار ارهة ) دق القر نين ” 3 ملك بعده أنه ( افر شين اديرد إرهة تم ملك مده
أخوه (ذو الاذعار) عمرو بن ذى المثار ثم ملك بعده ( شرحبيل ) بن عمرو بن قااب
ابن المنتاب بن زيد بن يعفر بنالسكسك بن والى بن “مير فان حمير كرهت ذا الاذعار
فخلءت طاءته وقلدت الملاك شرحييل المذ كور وجرى ببن ثم حمل وذى الاذعار قتال
ك_ديد قتل فيه خلق كثير واستقل شر حميل بلملك ثم ملك بعده ابه ( الهدهاد ) بن
شر حبيل لم ملكت بمده بنته ( بلقيس ) بنت الطدهاد وبقيت في ملك اليمن عشرين سئة
وتزو<ها سلمان بن داود عليهما السلام تم منك بعدها عمها ( ناشر أأنءم ) بن شر حبيل
وقبل ان ناشر النعم اسمه مالك بنعمرو بن يعفر بنعمر ومن ولد المنتاب بن زيد احميرى
أمملك بعده ( شمر يرعش ) بن ناشر النعم المذ كور وقيل شمربن افريةس إن ابرهةذى
المنار تم ملك بعده ابه ( ابو مالك ) بن شهر ثم ملك بعده ( عمران) بن عاص الازدى
وهو ران بن عاص بن حارية بن اصى“ااقدس بن "علة بن مازن بن الازد بن ااغوث
أبن ننت بن مالك بن أدد بن زيد بن كهلان بن سيا واتتقل الملاك حينئذ من ولد حير بن
سا الى ولد أخمه كهلان بن سا وكانعمران المذ كو ركاهنا ثم ملك بعدء أخوء ( مز بشا)
عمرو بن عاص الازدى وقبل له مزيقيا لانه كان ,لبس في كليوم بدلة فاذا أراد الدخول
الى ليه رهى عاق فت للا ند احد قمما مابلدسة بعده أتهى “كلام | بن سهيك المغربى
(وم ناريخ ) <زة الاصقفهانى أن الذى ملك بسدأى مالاك بن عن امد تود شل ران
الازدى ابنه (الافرن) , نأف مألاك نم ملك بعده ( ذو حدشان ) بن الأقرن وعو
الذى أوقم طلسم وجديس م ملك بهل ده أخوه تسع بن الافرن ثم ملك مده أنه
( كليكرب) بن تع هم ملك فده( ا 5ن حفن وهو تبع الا وس ل وقال ثم ماك
4" 1 ص
عدهابئه ( حسان ) بن تسع وتتبع قتلة أبيه فقتلهم عن أخرهم ثم قتله اخوه ( حمرو ) أبن ظ
بع وملك لعامه ونوارت الاسقام فهرو المذ كور حق كان لاعضى الى الخلا الا مولا |
على نش فسمى ذا الاعواد لذلك ثم ملك بعده ( عبد كلال ) بن ذى الاعواد ثم ملك
بده ( نم ) بن .حسان بن كليكرب وهوانبع الاصغر ثوملك بعده ابن انيه ( الحارث )
ابى مرو وتهود الخارث المذ كور ثم .لمث بعده ( ميند ).بن كلال ثم تفرق بعدء ملك
حميروالذى اشتهر بعدهانه ملك ( وكيعة ) س ميد ثوملك ( اررهة ) بن الصباح ثم بلك
( صهبان ) بن مخرث ثم ملك ( جمرو ) بن "سم م ملك بمده ( ذوشنار ) "م ملك بمده
( ذونواس ) وكان من لا نهود ااقاه في اخدود مضطرم ارا فقيل له صاحب الاأخدود
ملك نحده ( ذو عجدن ) وهواخرملوك جير وكازنهدة مللكوم على ماقفيل ألفين وعشرين
سئة وانما لم نذكر مدة ماملكه كل واحد منهم ل.دم ته ولذلك قال صاحب اريخ الاثم
لين يع التوارعخ أسقم من ار عخ ملوك حمير لما يذ كر فيه مس أكثرة عدد سنهم مع
قلة عددماوكهم فاءهم بر مون ان ملو وكهم سة وعثسره زنمدكا ملكو | فيمدةأافين وعشرين
سنة ثم ملك اليمن بعدهم من اطيشة اردع ومن الفرس ثانية ثم صارت اليمى للاسلام
( من كتاب ) | بنسعيدالمهر نىان الحيشة استولواعى اليمن بعد ذى جدن الميرى المذ كور
وكا نأول من ملكاليمن من الخيشة ( ارباط )ثم ملك بعده ( ابرهة ) الاشرم صاحسالفيل
الذى قصد مكة م ملك نمده (.يكوم ) ثم ملك بعده ( م-مروق ) بن أبرهة وهو آخر
من ملكاليمن م الميشة معاد مللك اليمن الى سير و ملكها( سيف ) بىذى يز نا لبرى
وهوالذى ملكه كسرىأنو شروان وارسل معسيف المذ كور أحد مقدمى الفرس واسمه
وهرز بجبش من المجم فساروا الى اليمن وطردوا الحيشة عنها وقرروا سيف بن ذى
رن في ملك ليون ولا استقن سام في ملاكث احداده امن وطرد الحدشة عنها جاس قْ
تمدان بشرب وهوقص ركان لا+داده باليمن فامتدحته العرب بالاشمارمنها ماقاله فيدامة
ابنأني العات ووصضف أمهرب سامفب بندى بز نو قصد”ه قمر أولا “م كسرى في اعادة
ملك ابانه اليه منت قدم بالفرس الذين مقدمهم وهرز فقال في ذلك ,
لايقصد الناس الا كابن ذى يرن آذ خم البحر للاعداء احوالا
وافي هرقل وقله شالت نمام.ه ' جد عنده النصر الذى سالا
ثم اتتحى نحو كسرى بعد عاشرة من السنين بهين النفس والمالا
حت أن بينى الاحرار يقدءهم ماهم فوق من الارض احبالا
ل لله درهم مىفة صبروأا مان رامت طم في الناس امثالاً
مش وار علك اعياووة . اد رتب في الفيضاتاش_الا
فاشرب
14
0 فاشرب هنيئاً عليك التاج مي شقا 57 عمدان دارا منك مملولا
تلك المكارم لاقمان من لبن ث-هاجاء فه ادا سعد أبوالا
وكان سين بنذى يز نالمذ كور قد اصطف اعةمن الحدشان و جملهم من خاصته ف فاغتالوه
وقلوه فأرضل كبري عاملاعلى العنوا-: سمرانت جمال كدمرى على لون ن آلى أن كان أخرهم
إذان الذى كان علىعهد رسو ل الله صلى ألله عليه وسلم و سس تم صارت العن للاسلام| تيهى
اخبار ملوك الون
و ذ كر ماوك العرب الذين كانوا في غير الببن
وكان اول من ملك على العرب بار ضالحيرة ( مالك ) بن فهم إنغم بن دوسبن عد نان
ابنعبد الله بن وهزان بن كمب بنالحارث بن كتب بنمالت بن نصر بنالازد والازد
ا بنسبا بى يشعدب بن يعرب بن قحطان وكانماكه في أيام ملوك الطوائف
قبل الا كاسرة م ملك 507 (حجمرو) سس فهم ثم ملك مده أ ن أخيه ( جذيمة )
ابن مالك بن فهم وكان به برص فكئوا عنه وقالوا جدىة الابرش وعظم شن جدئة
المذ كور وكانتله!اخت نسمى رقاش فهويت شيخصا إمنأياد كان جذعة قداص طاعه وكان شال
لهعدى بن تهمر بنر ببعة وهويها عدىالمذ تور 2 وكان عدى المد تور بها ياس
شراب جذية"فاتفقتمعه رقاش على أن يخطها م نأ خهاجذية حال غلية السكر عليهففمل
ذلك و ادن له جذعة فدخل عدى برقاش فاها اصبح جدية و أ بذلك عفام عايه فهيرت
عدى امد ور فل أنه طفر به ودعة وقثله وحملت رقاش من عدى المذ كور فقال
طا جدعة
خيرينى ر فاش لانكذيى أحر زيدت 1 م إن
ام بسد فانت اهل ليد أم بدون فانت اع لدون
فقالت بل من خبار العرب وحاءت بولد وربته والبسته طوقا وسدته عمرأ وستنبه جذيعة
ثم عدم الغلامو زعم ااعرب أنالجن احتطفته ثم وحده دشعخصان يقال ذما مالك وعقيل
فاحضشراه الى جذية ففرحبه فرحا علما وكان أسم الصى عمرا فقال جذعة الك و عقيل
الأذين احضمر اه اقترحا ماشئا فالا منادمتكمابقيت وها فهما الاذان بضرب ءا أاثل
فقا لكندمانى جذيةو فيايام جذيهالمذ كو ركانقدملكالخز برةواعالىالفر أت ومشار الشام
ر حل ون اله القةبقالله »رو بن الضرببن حا نالعمليتى وجرى به وبين جديمةحروب
فانتصر جذيمةعلوقّل ير والمد كو روكان اعمرو بنتتدعى الز أ وأسمهانائلة فا كت بعدهو بات |
| على الفرات مديينمتقا باتين وأخذت فيالحملة على جذعة وأطمنته بنفسها حت اغتر وقدم
لس يس سه
دس سسسب يسوبي سبي
ها
| اليها فقتلته وأخذت بثارماسها
ذكر اتداء ملك اللخميين ملوك الخيرة #
ظ وهم المناذرة و عدى إن نهر بن رسعة من ولد حم من عدى بن مرو سن سلا ولا
دل جداعة ملك مده ابىأخته رقاش ) #رو ( بن عدى ف مر ن رسعه ة وكان لجدعة
عنديقال له سير فاتفق معه در بن عدى المذ كور دم اف دمر وحع» بالسماط
وخصير قصير عل تلاك الخالة الى الزيا عل أنه دخات أمهر وفصدقته الزيا وأمنت النه لا
ظ رات مق حالة وغار عير حجن ار ويأخذ المال من مولاء ومحضره الى الزنا عبى أنه
كب متجرها 07 العك طرق حق أى بشفل بحو ألف حمل من الصناديق وأقفاها من
]أ داخل وفيها رحال ممتدون فاما شاهدت الزبا تلك الاحمال ار'ابت متهاوقالت
مالاحمال مشيها وعدا أجندلا محملن أمحديدا
أم.صرفانا بإردا شديدا أم الرجال جما قعودا
فلما دخلوا الى حصن الزبا خر.جت الرجال من الصناديق وأخذوا المدرئة مذوة وقتلوا
الزنا وأخذ قصير بثار مولاء جذية وطالت مدة ملك مرو بن عدى المذ كور ثم مات
وملك بعده أ بنه (اصء القيس ) بن عمرو بنعدى بن نصر بنر دعة اللخمى اك
لامر ى“القدس المذ كور البدء أى الاول ثثم ملاك بعداعصرى“القدس ابه ( عرو بن |صرى
القمس وكان ملكه فيأيام سابوردى اكيت اباك لعده (أوس) بن فلام د م
ملك)( آخر ) من العماليق ثم رجع الملك الى بتى عمرو بن عدى بن نصر بن ربيمة
اللخميين المذ كو رين ومالك مهم ( امسىءلالقيس" » من ولد عرو بن امرى القييس
المذ كور ويعرف هذا اصيئ'القس الثانىبا حرق لانه أول من عاقب بالثار ثمم مالك مده
ابه ( الاعمان) الاعور بن أمرئ“القدس وهو الذى" بفى الخوراق والسدير وبقى في الملاك
ثلاثينسنة ثم تزهد وخرج هن املك في زمن بهرام حور بن بز دجرد وهوالذىذكره
عدى بن زيد في قصمدهه الراثة المشهورة بةوله
وتدو وت اطووئق أذ اد .فونفن والزسيق 2
سره ماله وصحكيرة ماع ل كوالبحرهءرض والسدير
فارعوى قله وقال وماغ> طة حى الى الممات يصسير
ولما تزهد اللعمان الاعور المذكور ملك بعده ابه ( الملذر ) بن اللعمان وانبى مذلكه في
زمن فيروز بن ,زدجر ثم ملك بعده ابنه ( الاسود ) بن النذر وهو الذى اتتصر عل
غسان عرب الشام وأسر عدة من ملوكهم وآراة الأسود المذ كور أن لعقو عنيم وكان /
لبسناييية
للاسود
1
ما كل يوم كحاك المرء مسطاما
وا<دزمالاسمناذخفرصة عر صب
ولبس يظامهم من راح يضربهم
والعفو اللا عي الا كماء مكرهة
شلات عهر اسار بر بد لد
ولا بسوغه المقدار ماوهبا
١ لم يمل السبب الموصول منقضيا
ستى المعاد.ين بالكاس الذى شرن
جد تيف به من قباهم ضربا
من قال غير الذى قد قلته كذيا
برا مر اويل واطزننا
ف
لأسو د المذكوراين عم يقالله أبو اذيئة قد قتل آل غسانله أخا في بعض الوقائع فقال
ابو اذيئة في ذلك قصدته المشهورة بغرى الاسود بقتابمثنها
لا تقعاسن دنب إلا ف ى ور سلها ان كنت شهما قانع 7 أسها الذما
هم جر دو أ|الس.ف فا <ملهمله جز رأ وَاوكنوا النار فاجماوم طه حطدا
ان تف علهم يقول الئاس كلهم لم يمف حها ولكن عفوه رها
هم اهلة غسان ومحدهم عال فان حاولوا ملكا فلا تجا
خملا وأبلا ثر وق العدم وااعريا
رسلا لقد شرنو في الورى <ليا
لا فضة قلوا مناولا ذه._أ
ونفات ذلك من جموع خط القاضخى شسحهس الدرين إن خلكان 00 قي بارع ابن
الآثير خلاف ذاك فقال ان الأسود قتلته تمسان وانتصرت عليه غسان ثمقال ابن الاثر
وقبلغير ذلك واتهى ملك الأسود بن الممذر المذ كور في زمن فيروز ثم ملك بعده
4« و رضوأ غداءواصفين لا
# أتحابون دما منا تامهم
* عام شيل مهم قدية وهم
أخوه المنذر بن المنذر بن التعمان الاعور ثم ملك بعده (علقمة) الذميلى وذميل
إعآن من سٍّ 32 ١
الذى قتل ستمار الذى ار
حزابى ابو ّ على ذات م
ثم ملك بعدهابنه (المندر ) بى أعمس ى" تدس ا 0 نذر المذ كور تقال طاماءالسجّاءو ور
المنذرالمذ كو ريا مفقيل لهالمنذر بنماءالسماءو لقيت ما ءااسماءلحنهاوا-هاماو يةبشتعوف بن
حشموط ردكمرى بادالمئذ رامد , أورعن للك احير ةو ملك مو ضءه( الحا رث)نن مرو بن حجر
الكتدى لانقماذ كان قد دحل في دس ردك ووافقهالحار ثويوافقه المنذر فطردهلذيك ثم
لمكن كسرى أنوشر وان بن قباذالمذ كورفي الملاثطر دالحارث واعادالمنف_ بنماء السماء
الى ملك الجيرة وقد تقدم ذ كرذلك معذكر انو شروان في الفصل ااثانى هن هذا الكتاب
مملك بعد النذر (عمرو ) مضرط احارة وهو ابن المنذر بن ماء السماء وكآن اد سماءة
سس بن ااتعهمان بىأصرى'"اقس ارق وهو
المذ ر قصره وفيهيقول المتلهس
ملك بده ( امرى ال
0 0
هنا ولعرف راو بن هد ولعان سئين دشت هم ن ملكه كان عوك البى صلى الله عليهو سي
م ملك ددءأخوه ( قابوس ) بن الندر وجا إليا” وفيل أنه ل يتملاك وأنما سمى ملكا
لماكان أبوه وأحوه لكين ثم ملاك بمده أخوهما ( المذر ) ن المنذر ثم ملك يعدم أبئه
(التعمان ) بن المشر بن المنشر ى ماء ادماء وكثته أبو قابوس وهو الذى تنصر وأمة
سلدى بنت وائل بن عطية الصائغ ٠ من أهل فدك وملك ابنق وعشرين سة وقتله كد.رى
رويل واسيب «قاله كانت وقمة دى قار بين الفرس والعمرب” 0 اتقل االك فيا ذيرة اعد
التعمان المذ ثور عن الاخم.ين الى ( اباس ) بنقصة ة الطانى واستة أشهر مى مللك اياس *
اعث الى صلى الله عليه و-ي” ثم ملك عداياس زأذوبه بن ماهان اطمدانى “معاد الملك
الى الاخميين هللك بعد زاذويه (اانذر ) سس اعمال بن اندر بن المنذر'ين ماء السماء
ومهده العرب المشرور وأسعر ملكا للحيرة الىان قدم الها خالد بن الوليد وا-:و لي على
الذيرة وكانت المناذرة أل نممر بن رسعة عمالا للا كاسرة على عرب ااعراق مثل ما كان
«لوك غسان عءالا للقياصرة على عرب الشام
« ذ كر ملوك غسان
وكانوا عمالا لاقياصرة على عرب ااشام وأصل غسان من لبن نن ب الازه :ين الذواث
ابن نمت بنمالاك ب ىأدد بن زيد بن كهلان بن سيا شرقوا من ألم ن نسيل العرم وتزلوا
على ماء بالشام شال له غسان فنس.وا ايه وكان فياهم ا[ شام عرب يقال هم الدمداعمة
من سلييح. يفاح السين المهملة ”م لام 0 ة وياء مثناة من كتها ثم حاء 0 فأخر جت
غد]نساييحا عن ديارهم وقلوا لكوم وصارواأ هو ضعهم و أول عن »لمك 55-07 جفلة
ابن عمرو بن ثمللة بن عدرو بن ٠ يقبا وكان ابتداءملاك غسان فل الا-لام عا بزيد
على أربعمائة -ئة وقيل أ كثر من ذلك ولما مالك حفئة المذكور وقل هلوك ساييح
دانت له قضاعة ومن بالشام ٠ن الروم وبنى بالشاء عدة مصانع 3 هلك ومالك همده انه
(عمرو) بن جفئة وبنى بالشام عدة ديوارة مئها دير حالى ودير ابوب ودير هد ثم ملك
بعده أيه ('مدة ) بن 0 وبنى صرح الفدير في اطار اف دوران نما يلى الملقاء ثم ملك
بعده انه ( الخارث ) بن ” تعلية ثم هلماك ابه ( جلة ) بن الحارث و بنى القناطر وادرح
وااقسعال عم لماك بعدءا بنه ( الحارث ) بى جملة وكاز مس ”نه بالملقاء قبنى بها اطقيرووصنهه
م ذلك يعد انه (التذو) الا كين اذا كدق دز ين الحاوت ين كله دغر
ابن حفنة الاول مهلك المذرالا كبر المذ كور وملك بعده أخوء ( اتعمان ) ب ىالخارث .
لم ملك داه أ خوء عفن ) بن الحارث ثم ملك سدهم أخوهم ( الايهم ) بن اللخحارث
وبق
و بىدير ضخم ودبرالبنوة نملك أخوهم ( عمرو ) ابن الحلوث ملك ١ حفئة ) الأصغر
ابن المنذر الأكير وهو الذى أحرق الخيرة وبذلك سموا ولده ال حرق ثم ملك بعده
اخوة:( اتنيان) الادفن ابو مدر الكر ملك ( العمآن ) بن ترون المتذرويق
قصر السويدا ولم يكن مرو أبو التعمان المذكور .لكا وفي عرو المذكور يقول ااثابغة
الذبياق
عل" لعمرو اعمة د اءءة والده لست بذات عقارب
ثم ملك بعد اتعمان المذ كور ابنه ( حيله ) بن الأعمان وهو الذى قابل المتذر بى ماء
السهاء وكان حلة المذ كور ,مزل بصفين ْم لك بعده ( التعمان ) بى الايهم ابن الحارث
ابن ثملية ثم ملا أو ٠ (الخار ث ) بن الام ثم ملك بعده أبنه ( الثعءان ) بن الخارث
وهو الذى أصلح بارج الرصافة و كان قد خربها إعض ملوك الحيرة الاخميين ثم ملك
بعده ابه المتذر بن التعمان ثم ملكا<وه ( مرو ) بنالنعءان ثمملك اخوهما ( حجر)
ابنالعان ثمملك ابنه (الخارث ) بن ححر ثم »للك ابنه ( <يلة ) بن الخحارث ثم ملك
ابه الحارث بن حبيلة ثم للك ابنه (الاعمان ) بن الحارث وكتتة او كب ولقه قطام
ثم هلك بعده ( الام ) بن <ملة ؛ بن الحارث وهو داحب يدمر وكارعاءله شالله القين
0 ن سير وبى له باليرية قصمرا عظما ومص_الع وان انه قصر برقه لاك هلله
ادقة( اندر ) بى حبلة 9 هلماك امده أخوهيا (فراكين) بى حجلة م ملك اخوف
( عمرو ) بن حدلة م ملك لعاده أبن أخيه ( حبلة ' بن الخارث ا ن حبلة م ملك اعد هم
( جلة ) ١ ىالاعهم بن حملة وهو آ رملوك غسان وهو الذى أ ا-لم في خلافة عهر رضى
الله عله م عاد الى الروم وتنصر وسنذ كر ذلك في خلافة ع.ر ان شاء الله اماللى وقد
احتاف فيمدة .للك الفساسئة فقيل أر ماه سئة وقلى سمانة سئة ودين ذلك
إذكر ملوك جرهم
أما جرهم فوم دنفان جرهم هم الاولى وكانوا على عيهد عاد فيادوا ودرسب أخاره هم وهم
من العرب اللايدة وأذا درهم الثاسة فوم من ولد جرهم إن تدطان وكان درهم أخا
عرب بن قحطانقلك يغرب الع وهلك أخوه (جرهم) الحجاز عم ملك بعد حر هم أبله
(عبدياليل) بن حر هم”م| بنه( جر شم) بى عبدياليل ثم .نه( عبدالمد أن) بن ج كر شنم أنه( شلة)
أبن الام ابنه(عيدالمسيح) بن ثقلةثم انه( مضاض) بن عدأاسيح ثم ا و(
” مخاض م أخوه (الجارث) ابن مضاض ثم ابئه (عمرو) بن اغارث ثم حو قر
بن الحارث 3 م مضاض بن عدر و بن مضاض وجرهم المذ كورون هم الذين اتصال
٠ ب أنبوالفدا ب ل
07
مهم أسمعيل عليه السلام وتزوج متهم وسلذ كرهم أيضاً عند ذ كر بنى اسمميل أن شاء |
الله تعالى ا
« ذكر ماوك كندة م
ن الكامل قال وول ملوك كندة (خضر)آ 58 ل المرار أبىعهرو وهو من ولد كندة
00 اسم كندة ورا وهو ابن عقير بن الحارث ٠ن ولد زيد بن كهلان بن سسا وكانت
كندة قبل أن علك حجر علهم بغير مالك فا | كل القوى الضعيف فنا ملك حجر سدد
أمورهم وساسهم اح سياسة و اشع من الاخميين ما كان بأبديهم من رطق بكر بن
وائل واتقى حجر كل المر ار كذلك حى مات وقبل له ١ كل أ راولكون امرأنه قالت
50 ل أ 0 المرار لمغضها له قغلب ذاك لقيا عليه ثم ملك بعد ححر المذ كور
ابه (عمرو) بن <دحر وشَال لعمرو المد كور المقصور لانه اقتصر على ملك أبيه ثم ملاكي
مده أثه (الخحارث) اس عر ووتكوى دلاث الخحارث المد كور ووافق كسمرىقباذ بن فيروز
على الزيدقة والدخول يمذهب ميدك فطرد قباذ المتدذر بن ماء اأسماء الاخخمى عن ملك
الحيرةو ملك الحارث انلف كور ر موضعه فمظلم شأن الحارث وقد تقدم ذلك فيالفصل الثانى
مع ذ كر الإشرواة بى قناذ فلما ملاك أوشروان اعاد المنذر وطرد الخارث المد كور
قهرت وادعته تغلب وعدة قبائل فظفروأ بأمواله وبار يفن ا من بأى عجر | كل
المرار منهم ابنان من ولد الخارث المذ كور فقتلهم المتذر عن أخرهم في ديار بنى مرين
وفي ذلك يقول امرى” القيس بن حجر بن الحارث المذ كور
قآبوا بإلهاب والسيابا وأبناء الملوك م_غدينا
ملوكمن بنى حجر بن مرو إساقفون المشية يقتلوا
فلو في يوم معركة أصيبوا ولكن في ديار بى مرينا
ول تغسلل جاجهم بفسل2 ولكن في الدماء مزملينا
تظل الطير عأ كفةعلرم-م و تنتزع الحو أجب والعيونا
ورب الحارث الى ديار كلب وبتى بها عمق عدم واختاف في صورة عدمه وكان ألخارث -
المذ كور قد ملك أنه عدر ) ١؛ ن الخارث على فى اسددين خدزرعة ة بن مدركة وملك
يا افى بيه على قبائل اأمرب فيك انه (شراحيل) ابن الخار ث على بكر بن واثل
وملك ابئه (معدى كرب) اين المارث وكان بلقب غلفا لتغليفه ب أسه بلطيب على قيس أ
عيلازوملك ارجا ) فل على تغلب والح انسور ا وهو أبوامرىااقم بس الشاغر [
فبقى أمره مما مها كا في بنى أسدمدةٌ 00 م كر وأغليه فقاتلوم وقبر عم ولغ قي نكانهم ودخلوا |
#تمام» تاسنططق إل ٠ . انها سعد طب لتخجدياا سيت حالصب جار فا يسوحواس ”.اومسر رابالا
في لي
4
الخ وطو لي يه و حب و د
هوا
1 ين اه م هجنوا عليه تة وكلوم غلة وفيذيك 01 ب عر
| المذ كز اعانايكيا مها
00000 أسه قتلوا رجهم ألاكل ثى'سواء خال
| وكاناميىء القيسى لما سمع قل أسه عو ضع شال له دمون م ن أرض المن فقال في ذلك
تطاول اليل على دمون دمون انا ممشر يعانون
“م أ-تنجد أمرئ'القدس بكر وتعلب عبى ذى 5 فاتجدوه وهر بت شر أسد “مهم والبعهم
ف بظفر هم ثم تخاذلت عنه بكر وتغلب وتطليه الملدر بن ماء السماء فتفرقت موع أمرى*
القس - خوفا من ادر وخاف أمر ى اليس من الملذر وصار يدذل على قباثئل المرب
ويتقل من اناس الى اناس حى ققد المي آل بى عاديا با الهودى فا | كرمه وأنزله وأقام
أمر ي“القيس عندااسموأل ماشاء الله “مسار أمرى' القَدس ن ألى يمر ملك اأروم مسة مد أ به
وأودع ادراعةعندالسموال , نعاديا المد كور ومرعلى حماةوشيزر وقالقي مسيرهقص.دبه
المشهورة الت مها #سمالك شو ق بعد ماكان أقصرا © ومنها
تقلع أ ماب اللمابقواطوى عشية حاوزنا حماة وث_مرْرا
ماعو ارا أىالدربدونه والحق انا لاحقان بقبصمرا
فقلت له لا نك عنك انما محاول ملكا أو نموت فتعدرا
وكان بامرئ“القيس قر <ة قد طالت به وفي ذلاك يول إبسانه الت 3
ويدلت قرحا داميا بعد صمة لعل منايانا وان لاس
"امه > 1 سمغ ممطالر جح ب ل مار عب اشام ار معد جد يي مينن "ليوو أ معدي لا جم ل 16 ابيا لجست جر عه ل ب الي باجو ليون ل ب اسم بلست قلت لقب .سي , + كقلنا مس :80 نه 4< إسه السسحالا ب ليسي ٠ و لخي الس ارب 1909 لضن اللططيب لابب واو .
| قات أمرى“القيس بمدعوده من عند قيصر في ملاد الروم عند جل يقال لمعيب ولماعلم
عونه وناك قال
(الحارث) بنأفىشمرالغسانى الى السموأل وطالبه بهن درعامرى "اليس ومالهعنده وكانت
الادراع ماثة وكا نالحارث د سر اب نالسموألقلما 7 تنع اسموأل*ن سام دلك الى الخارث
قالا دار ث أما أن السع الأدراعواما قتلتانك فأنى ايهو ال أن سم الادراع وقّلأذه ظ
قداءه فقال النيوال يدك اناميا
وفيتبا درع الكتدوان أدا مادم أقوام وت
وقد ذثر الاعنى هذه الحادمة فقال
كنكالسموألاذ طاف اهمام به في جحفل كسواد الل جرار
4
فشك غير طويل ثم فالكله أل أسيرك انى مائع جارى
أتهى اكلام في ماوك كندة
©« ذكرعدة من ملوك العرب ي»
متفرقين هم يمرو بناحى بن حارنة ,تمر و مزيقيا بن عامر بن حارثة بن أمرى"القيس
ابن تعلبة بن مازن بن الازد من ولد كهلان بن سيا وكان عمرو بن احى المذ كور ملك
الححاز وكثير الذ كر في الماهاية واليه نسب خزاعة فيقولون انممن ل عرد
المذ كور قال الشهرستانى وعمرو بن لحى المذ كور هو ولعي جعل الاسام على الكمة
وعيدها قاطاعدة العرب وعد وهامعة وأدتمرتالعرب علىعبادة الاصئام دق حاءالا-لام
وكان سبب ذلك انعمرو المذ كور سار الى البلقاء من العام فرأى قوما يدون الاسنام
فسأطم عنها فقالوا له هذه أرباب اخذناها على شكل اغيا كل العلوية والاشخاص البشرية
أستاصر ها فنهمر و أسدثفى 35 فنشنى و أستسقى مي فنسقى فأعحه ذلك فطلب مهم صما
قدقعوا اله هلم قسار به الى مكة ووضعه على اك كممة وا-تضصحب اها صندين يقال هما
اساف ونائلة ١ دعا اناس الى تعظم الاصنام والتقرباء لسارو الشورسًا
ان ذلك كان فيأيام سابوركان قل الاسالام تخوار ا ربعماثة سنة ان كان سابور بن 0
ابنبابك وأما أ نكان سابو رذا الااكتاف فهو أبعد عن الصواب لانهعد سابورالاولعدة
كثيرةومن ملوك العرب (زهسر) بن<يات بىهيل بن عمد ألله بن كنانة بن بكر بن عون
ابن عذرة الكلى وكن لسودى زهسير لمك لوق الكاهن لصحة رأنه وعاش ع.را طوبلا
وغزاغزوات كثيرة وكان ميمون النقسة واجتمعت عايه قضاعة فغزا بمعطفان سان
بنى نقيص بنريث بن غطفان تواحرما كل خرم مكةوولىسداته مهم بو مرة بنعون
لماخ رفير ذلك قال والله لا يكون ذلك أبدا ولا أخلى غطفان “تخد حرما فنزاهم
وجرى ينهم فالشديد وظفربهم زهير وابطلحر موم وأخذامواهموردنساءه معليهم وفي
ذلك شولك أبساناً يا
واولا الفشق تتاعا ريض « الى عدواء: كديكيا ااه
وكان زهير مذ كور قد الح اه الأشرم االحشى صاحت الفيل فا كرمه أحغة وفضله
عل خترة رون اأفزرت واه رف عل بكر وتغلب ابنى وائل واستمر زهير أميرا علرهم حتق
خرحوا عن طاعده ففزاهم اذا وقتل فيهم وكذلك أيضاً غزا ببى القن وجرى 7
لذ كورين روب يطول شرحها وكان الظفر لزهير وما أسن زَغَيرٍ المذ كور شرب
الخمر م صر فاح مات#قالابن الاثير ومن شرب اهر صرفا بحق مات عمزو بن كلو م
[| اتغلى وأو عاص ملاعب الاسسئة العاميرى ومن ملوك العرب أإيضاً كلدت ب بن ربيعة بن
ااال
الخار تب
نف
| الحارث بن زهير بن جشم إن بكر إن حيب بن #رو بناغم إن تغلب بن وائل ووائل
هوأءنقاسط بنهاب بن أقصى بن ديمى بن جديلة بن انع إن وبمعة الفرس بن نزار بن
معد بن عد بان وكان كلس المد كور أسمةوائلا وكايب لقت غاب عليه ومالك كاءى على بنى
معد وقاتل جموع العن وهزمهم وعظم شاه و بتى زمانا 4 ن الدهر ثم داخل كلما زهو
شديد ويغى على قومه فصار محمى علمهم مواقع السحاب قلا يرعى حماه وشول وحش
أرض كذا في جوارى فلا يصاد ولا رد ابا بل مع أبله ولا ' وقد ار مع بره وت كذلك
حىّ قتله جساس إن مرة بن ذهل بن شيبان وشيان من بنى بكر بن وال المذ كور
وكا سنت مقتل كليبان رجلامن جرم نزل على خالة جساس وكاناسم خالته المذ كورة
السيوس بنت منقذ العمية وكان لاحر مى المذ كور ناقة اسمهاشراب فو 0 كيب ترعى
في حماه فضمربها بإلنشاب واحذرم ضرعها وجاءت الناقة الى اير مى صاحها بحروحة فصر
بالذل فا سءعته السوس وضهت يدها على راسها وصاحت واذلاه سيب تزبلها الجرهى
المذ كور فاه تنصر جساس علااته وقصد كلما وهومتفرد في حماه قضيريه بالرءم فقدله ولما
قآل كليس لاخو «هابهل ) بن وسعة ةَ بن الحارث المذ كور وضع قائل تغلب واقتتل
مع بنى بكر وجرى انهم عدة وقابع أوطا زوه عنمزة ) وكانوأا 08 على السواء ثم
انعوأ عاء شَالله (النهى ) وكان رس تغلب مم ابلاود ئيس ببى شددانبن بكر ( الحارث )
ابنمية أخا جساس وكان النصر لنى تغلب وقتل هن بكر اعة ثم التقوا ( بالدنايب )
وهى *ن أعظم وقائعهم فاستّصسر مولهل و بو تغلب وقتل من بى بكر مقئلة عظيمة وقتل
من بنى شيبان جماعه مم شر أحيل بن هشام بن مية وهوابن أخى جساس وشرا حل
المذ كور هو حد معن بن زابدة الشدابى وقتل ها الحارث بن مىة وغواض حباين
وكذيك قتل قتل جاعه من رؤساء ببى بكر ثم التقوا ( يوم واردات ) فظفرت غاب 5
وكتر القتلفي بكر وقتل همام اكوسنان لآ وامة وناك اذل لعي أشد
الطلب فقال له أبوه مرة الحق باخوالك بالشام وأر سله مسرا مع نر قبل و بلغ مهلهلا اير
فارويل في طليه ثلاثين فر أ فأدركوا دسا واقتلوا 0 من أ هاب مهلهل غير رجلين
وكذلك لمم من البكر بين أصحاب جساس غير رجلين وجرح حجان جرحعا شديدا مات
نه وعادالذين ل و افير وا أصحابهم وكذاك قتلمهاول أياً ( يمير ) بن المارث البكرى
وخافّلوههايل قال بو » امشسع أل كلب فاماقدل حير قال ابو واخار ث الاساتالمشهو رةالقهها
00 8 العامة منى شار نوا 3 رنزىرءالى
51 من جناتها عل الله والى محر"ها اللوم صالى
والتعامة م فر سه 5 اطره من بى وائل المذ كورين كذلك محوأربعين سنةونا
0 آ
الاتتبمبمبلبلتتتبتت يي
قتل جساس أرسل أبوه مية يقول لمهلهل قد أدركت نارك وقتلت -جساسا فااكف ف عن أ
الحرب ودع الاجاج والاسراف ضٍ بجع «بليل عن القتال وما طالت الحخروب لمهم
| وأدركت تغلب ماارادته من بكر أحابوهم الى الكفف عن القتال وعدم مهلهل واختاف
فيصورة عدمه ركنا ذ كرء الاحتصار ومنملوك العرب ( زهير ) بن جذعة بنرواجة |
أينربيعة بن مازن ناخارث بن قعامعة بن تدس وهو والد الملك قدس بن زهير المدى
| وكان لزهير اناوة على هوازن بأخذها كل سلة في عكاظ وهو سوق المرب ايام ألمومم
ظ بالمحاز وكان سوم هوازن المسف فكازفي قلوبهم منه ووقعت اهرب بين زهير وبين
عامى فاتفقت هوازن مع خالد بن حعفر بن كلاب و. عامس على حرب زهير واقتلوا
ممه فاعتتق زهير وخالد وتقاتلا فقتل زهير و-ل خالد وكانت الوقمة بالقري من أرض
هوازن ملت زهيرا بئوه ميتا الى بلادهم فقال ورقة بن زهير أبيانا في ذلك منها شول
لالد المذ كور ظ
فطرخالدانكات تطيم طيرة ولا نتمن الا وقلبك حاذر
أتنك المنايا ان بقت بضمربة تفارق سنب االميشو الوك عاضر
ولا كان من خالد بن حءفر بن كلاب ما كان من قل زهيرخاف وسار الى التعمان إن
0 الاخمى ملك ايرة واستجار به وكانزهير سيد غطفان فاتتدبمنهم (الحارث)
ابن ظالم المرى وقدم الى الاعمان في مءنى حاحه له وكان النعمان قد ضرب كلد قبة فلما
حن الليل دخل الحارث الى خالد وقثله في قيته غلة وهرب وسل ثم جع ( الاخوص)
ان ووو او خالد بثى عاهر وأخذ في طلب الحارث المرى وكذلك أخذ الاممان
في طلبه لقتله جاره وجرى سيب ذلك حروب وأمور يطول شرحها وكان آخرها يوم
شعب جملة على ما سئذكره ان شاء الله تعالى ومن ملوك العرب ١ الملك قدس ) بن زهير
العسى المذ كور وكان قد جع لقتال بنىعامر أخذا يثار أسه زهيرتم نزرل قبس بالحجاز
وفاخر قريشا م رحل عنقريش ونزل على بى بدر الفزارى الذيانى و نزل على حذيفة
أبن بدرمئهم وكا نكس قداشترى من | أبحاز حصان داؤساو فرسهااغبراء وقدقيلانااغبراء
بنت داس استّو لدهاقيس من دا <س ولميشترها وكان لحذيفة بن بدر فر سان شال طم لختطار
والحنفا وقصدان يسابق مع فرمى قبس داخس والغيزاء فأمتنع قسس وكره السياق وعم
أنه ليس في ذلك خير فأى حدهة الا المساشة فاجروا الاربعة المد كورة وضع هال له |
ذات الاصاد وكان الميدان بحو مأابة بة عله والغلوة الرمية بالسهم أنعد مابمكن وكان الرعن
مائة إعير فسيق داخس سيقا بدا والناس ينظرون أله وكان حذغة قد اكن في طريق :
الل من 7 أن جا سابقا فاعتر شه ذلك القوم وشربو. على وحهه فتأخر ١
داس
عد 92
١
١/4 لك
داححس ثم سيقت الغبراء أيضاً الخطار والحنفا فأنكر جذيفة ذلك كلهوادعى السيق فوقع
الخلف بين بنى بدر وبنى فيس وكان بين الربيع بن زياد وبين قيس خلف يسبب
درع أغتضيها الربيع سقيس وكان يسوء الريمع اتفاق بنى بدر مع قبس فاما وقعينهم
سانب الساق سمره ذلك ولا أشدّد الاصي لمهم قل قاس ( بدبة ) بن حدشة 3 وكان لقيس
أ قال له ( مالك ) ان زهر ر وكان نادلا على بنىد بان فلما بلغوم قتل بدبةقدلوأ مالك ان
زهير المذ كور غيلة ولما بلغ اربع بن زياد مقتل مالك عظم ذلك عله جدا وعماف
على قيس واتعرله وتمل الريع ايانفي مفتل مالك مها
من كان فشيروراعتتلمالاف: “فلات وكا وسةه باز
جد النساء <واسرا يندبه ويقمن قبل تباج الاسدار
ثم اجتمع قيس والرييع واصطاحا ونعانقا وقال قيس لار بيع انه م يهرب منك من لأ
اليك ولم إساغن علك هن استمان بك واجتمع الى مس والريع ُو عس واجتمع الى
بنى بدر بو فزارة وذبيان واشتدت الخروب ينهم وهىالمءروفة ينهم (حرب داحس )
ذاقتتلوا أولا فقثل'عوف بن بدر وانهزمت فز ارة وقتلت بنو عبس فيهم قلا ذريما ثم
أضعوا انا يا فاتتصرت بلو عدس اهنا اوكنت الدائرة على فزارة وقتل الخحارث ن بدر
وطالت اناروت بهم وكان آخر هاا نهماتقعوا فامز مت فزارة واشرد حذيفة وحمل و
ومعهما ©#اعة بسيرة وقصدوا ( حفر اطماة) فلحةوم بو عبس وفيوم دس وأأر بيسع بن
ريادة وعرة وخاوا بين بنى بدر وبين خيلهم و قتلواحذيفة وأخاء حملا |؛ فى بدر و كرت
الشعراء' في ذ كر حفراطماة ومقتل بنى بدر عليه وطهرت في هده اروب شجاعةعنترة
ابن شداد 3 م ان فزارة بعد مقّل بنى بدر ساعدتهم قبائل " لثيرة لاعهم اعظءوأ قثل ب
بدر فلما قويت 0 سارت بو عدس ودخلوا على الشيراه 507 وم إطل طم
مقام عند أحيد منوم و وآحْر الال ان بنى عدس قصدوا الصاح مع ذزارة فاحابهم شيوخ
فزارة الى ذاك وتم الصلح بيئهم وقيل ان ننى عبس لما سارت الى بنى فزارة واسطاحوا
معهم لم سم معهم الماك قرس بل انفرد عن بنى عبس وباب وتنصر وساح فيالارض<ق
اتهى الى عمان فترهي بها زمانا وقبل ان قيسا زوج فيالغر بن قاسط لا أنفرد عن بى
عبس وولدله واداس.مه فضالةو بتى فضالةالمذ كور متى قدم على الى سلى الله عايه وس وعقد له
رسول الله >لى لله عليه وسل على من معه من قومه وكانوا أسعة وهو عاشر هم و وان بان
هموك العرب وقائمع في أبام مشهورة فنها ( بوم + خزار ار ) أتقعت فنه دو رسعة بن 'زار وهو
رابسعة الشرس وقبائل ابس وكانت الدائرة على الءن وادسرت بثو ردعة عليهم وقلوا منهم |
خلقا كثير! وقيل ان قائد بنىر ببعة كان كليب وال المقدم الذ كر وخزار جل بين البصرة |
سيب يبب
/ي١
المكة (وقتيا )ااه بنى وائل سيب قل كليب كانت بين تغلب وقائدهم تبلل أخيو
كابس وبين بكروقائدهم هرة ة أو حساس تأوها( لوم عنيرة ) وتكافاً ذه الفريان ثم كان
بذهم (.يوم واردات ) واتتصرت فيه تغاب على بكر ثم ( .يوم الحذو )وكان لكر على تغلب
: تم(يوم القصسات ( اتصرت ؤذلغاب وأصد ب بكر حقطوأ أمهم قديادوا م ( بوماقضة (
وقال .و مالتحالق كثر فيه لقتل فيالفريةين وكان بهم ارياماخر لم يشتد فيا أافتال كهذه
الإيام ومن أيام العرب ( يوم عين اباغ ) وكان بين غسان وحلّ وكان قائئد غسان الححارث
الذى طلب أدراعاصىئ'الق.س وقيل غيره وكان قائد طم المنذر بن ماء السهاء بغي خلاف
وقتل المنذر في هذا اليوم وامهزمت م وتبعتهم غسان الى الحيرة وآ كثروا فيهم القتل
وعين أباغ لوجع شال له ذات امار ومن أيام العرب ) بوم ماج حلمة ) وكان ين
عسان وم أنضاً وقعة .وم مرج حليمة من أعظم الوقمات وكانت الحموش فه قد بلغت
هن الفريقين عددا كثيرا وعظم ااغبار <تى قبل انااشمس قداححبت وظهر ت الكو اك الى
في حلاف ججهة الغار وا شد القتال فيه وا ختام في النصرلى كانمنم. ومنوا(يو مالكلاب الاول)
وكان سمنالا<وين شراح دل و سلمة ابنى الحارث بن > رق الكندى وكانم مع حر رأحلوهو
الا كرب ر من و أل وغيرهم وكانمم سلمة أخيه تغابوائل وغيرهم واتقموافيالكلابوهو
بين الصرة والكوفة واشتد القتال بينهم, ونادى منادىشر اد لدو لأ اسن اليد ةله
مائة من الابل ونادى منادى سلمةمن لاسن اه شرا حيل فله مائةمن الا بل فانتصر
ناحة و تتش عل كرا شل وك وابوم قر اعيل ونه خلاغي ولعتووو فاردوطاوا
رأسهالى سلمة ومنها ( .بوم اوارة ) وهو جيل وكان بينالمنذر بن امرئ“القيس ملك الحيرة
و بين بكر واثل سيب ابجماع بكرعلى سامة بنالحارث فظفر المندر سكر وأقسم انه لايزال
يذيحهم حق إسيل دمهم من رأى اوارة الى حضيضه فيتى يذيحهم والدم #مد فسكب
علةعاءيدى ال اذم هن راس يل الى عقيس ورت فنة ضرا ( زوم رضوعان)
من العقد قال وكان ون أمي وأن! لحار ث بن طالمالمرى شم الذ ييانى لما قتل حالد بن حمر بن
كلاب قاتل زهير حسما تقدم ذ كرءعند ذكر مقتل زهير هرب الحارث من التعمان ملك
الحيرة لكونه قتل خالدا وهو في جيرة النممان فل يبر الحارث المذ كور أحد من العرب
خوفا من الاءعمان حي اسّحار دان رواره #احارء فر ريده قومه بو كم وخافوا
من ذلك ووافقه ملهم بو ماوية و بو دارم دقط قلما بلغ الاخو ص أخا خالد مكانّالحارث
المرى من ميد -ار اليه وأقتتلوا بموضع يقال له وادى رحرحان فالبزمت بو كم اك
معيد بن زرارة وقصد ا<وه لقيط بن زرارة ان ستفكه فل يقّدر وعذبوأ مسدا حى
مات ومئها ( يوم شعب يله ) وهو مي أعظم 0 العرب وكان من عدديئه انه لما انقضت
الت يي 2ت تاي ا تي تي 7
.اس
ودمه
ام
غير ل عور حت ممه با 10 تقبط الى د 2
نار أشه تسد فأدخلت نو عامي وبئو عس امواظ فى شمن يله هضة جراء بين
الشريف وااشسرف وهما ما أن خضرهم لقيط كر جوا عليه من الشعب رن جايع
انها نوكلو لقطا واعروا أخاء يا عن زبازرارة واتميركوعاضن و دوعنس ضرا
عظياوثي ذلك يول جرير
وبوم الشعب قدر ثوا لقيطا كان عله <لة ارحوان
سي كه ل تارم
وق لأيضامن ببىذ سانو بنى كم و ف ادق رود قسن جله ماعة كاير ةو قدا كثرتالمربمن
مراف المقتولين مس القبائ ل المذ كورة وكانبو_ر<ر حانقبل بومشءس حبله سئةواحدة وكان
بوم شعب جبله في العام الذى ولد فيهر سو ل اللءصبى العا لفو -ا تتهى اذ :قل مى اأعقد لا ن عدر به
و ن أيام العمرب المشهورة ( يوم ذى قار ) وكان في سنة اربعين منمولد رسول الله صلى
الله عليه وسل وول في عام وقعة بدرالاولى أقوى وكان من حدثه أن لسر و2
غضب عل الاعمان بنالنذر وحدسه فهلك فياليس وكان الاممان قد اودع <اةنه وهى
السلاح والدروععندهانى بن مسعودالكرى فأرسلبرويز يطلباءنهانىالمذكور فقالهده
امانة وار لاسي أمانته وكاو جور ةنا نفك اسان 00-06 موضعه فيملك ير اباس
ابن قيصة الطائى فا-تشار برويز أباءا المذ كو رفقال اباس المصادة التغافل عنهانى بن
هود امد كور حى يطءكن وشْعه فتدركه فقال برويز انه من اخو الك ولاتألوه نصحا
فقَال اباس راى الملاك أفضل فحعث رويزاطر زان في الفين من الاعاحم وبعث الفامون
هرا فاها باغ بكر بى وائل 1 م أنوا محكانا .ن بط ذى قار فتاوه ووصلت اليم
7 واقتتلوا ساعة واعهزمت الاسا<م هزعة قبيحة و كيرت العرب الاث_مار في
ذاثر هذا اأيوم
هِ الفصل اللامس في ذكر الام »
من الصحاح الامة الماعة هو في الافظ واحد وفي المعنى مع وكل جاسمن الحو ان أمه
وفي الحديث اولا ان الكلاب أمة من الا لامرت بقتابا
« ذ كر أمة السريان والصابئين م نكتاب أبى عيسى المغربى 4
قال أمة السمريان هى الك الأ و حكلام أدم وبذه بالسريانى وملتهم هى ملة الصابئين
ا ابو الفدا 55
مم
وبذ وق ار سد شيث وادر رس وهم كتاب بعزوثه الى شيث و يسمونه
5 اث بل - كرفيه محاسن الاخلاق مال الصسدق والشجاعة والتمهيب. للغر يب وماأشه
ذلك أشن نه ويذاثر الرذائل 07 باحتاءها وللسائان عمادات منها سم صلوأت مين
خمس توافق صلوات المسلمين والسادسة صلاة الضحى والسابعة صلاة يكون وقنها فيتهام
الساعة السادسة من الليل وصلائهم كفلاة المسلدين من الئية وان لا يخلعاا المصلى بثى*
دن عغبرها وطم اأصلاة على الميت 0 ولا سحود ويصومون ثلاثين بوءاوان سَصص
الشهر الطلالىساموا تسهاو عشرين بوماوكانوا براعو ن فيصو مهماافطر واطلال يحددث ون
الفطروقدد خا تاأشمس|ا لو يصو مو نس ر دع الليل الأخير الىغر وب قر ص الشءس وطم
أعناد عند نزول الكوأ كب امس ة ال حيرة بيو تاشر أفها واس ةالمتحيرة زحل والمشترى
والمرعخ والزهرة وعطارد وعغلمون ست مكة وه م لظاهر حر ان مكان حونه ويمظمون
أهر ام مصر ويز»ودان اجديها قبرش يث دن أدم وال 4 ر قبرادر 0 وهو وح والآخر
قير صانى إن ٠ أدر 0 الذى لسو زاليهو يعظمو ن.بومد<و لاأشمس برجا ل فتهادونفيه
وبأسسون أفخر مألا لسهوم وهو عندهم م ن أعظم الاعاد لدخول الثشدمس 2 شر فيا وال
أبن د <زم والدين الذى أ :تحله الصابثون أقدم 3 علىوجه الدهر والغالب عالدنا
الىان أحدثواقيه الحوادث فيعءث الله تعالى الهم ابراهم خايله عايه السلام بالدين الذى
نحن عليه الآن قال الشهر- تانى والصابئون يقاتلون الحتيفية ومدار مذهبهم التعصب
لاروحان.ين 5 ان مدار مذهت الحنفاء التعصي للبشر والحسمائيين
« ذ كرامة القبط وهم من ولدحام بن نوح >
وكان سكناهم بديار مصر وكانوا أهل ملاك عه عظم وعز ققدم واختلط القمط طوائف كثيرة
من أليو نان والعماليق وألروم وغبرهم و اعاساروا اخلاطا لكزة من نداول عليهم وملك
مصرقان أ كثر من كلك وصر الغرباء وكانالقبط فيسالف الدهر صابئة يعبدون اطيا كل
و الأصنام وكان منهم علماء بضروب هن عل الفلسفة وخاصة حلم الطلسءات و الذيرا مات
والمرائى الحرفة والكهيا وكات دار ملكهم جديئة ىب وهى عل حانت الل هن خر سه ١
وكانت مأو م تلب الفراعنة وقد تقدم ذ كرهم
و« مم - «
ف ذكر أمة الفرس ومس] كلهم وسط المعمور ب
وقالطا ارس فارس ومنها كرمانوالاعواز وأةالمريطولذ كرها وجميعمادون و ظ
من كلك الحهات شال له أ يران وهىأرض الفرس وآما ماوراء يحول فقالله و
وهو أرض الترك وقد اختاف قُ تسامب الفرس قل أنهم من ولد 0 9 ارم ب
وشيل
٠ ةحلام نكا انا باجم نر لواو ,1 ا يال لمنداوطات ب ب
و
وقيل ا جم من ولد اث والفرس ولون امهم من ولدجومرت وجوه هرت عنتدهم هو
الذدى اتدأ مئه النسل مثل أدم عداوية ترووان الملك مزل فهم من ح.و مرت وهو
أدم الى عُلبة الاسلام سؤال" تقطع حصل و همدد السيرة لا اعاد به ميل تغلب الضحاك
ار داقر اام أعق ا 5-5 0 ا
ساقطالبيت شيا ه سأمو 5 الخاصة و فرفر قَّ كثرة قم الدي وهمسكان مبالم م
الكر د ومنازهى جمال شهرزور ودر أن 9 هن العرب 55 عل امم أعراب
العيجم وكان لاغفر سملة قديمة وكان شال للدانين مهأ الحبوهرمة انوا إها قدمًا وسموه
يبزدان وإها مخلوقا هن الظلمه محدنأ وسووم أهر من 000 3 00
وكآان 0 لشتأاسف قبل ديئه 00 فيه يه مصار اأفرس على دبنه 0 زراد
كتايا زعم أن الله تعالى أنزله عليه وزرادشت من اه قربة دن ورى ل
في خاق زرادث ت وولاد» كلام طويل لاقامدة شه فاضر با عنهو قال دادش اله سمى
أرهزد بالفار مى وأبه خالق النور والظامة وممدعههمأ وهو وأاحد لاشريك له وأن الخير
والغمر والصلاح وألفس أد اها حصل 4ن ن امزاج الور بالظلمة وو / تمر حا لا كان ودود
للءالم ولا يزال المزاج دق يغلي النور الظامة ” م يتشخاص أسدير الى عالمه والثر الى عالمه
وقبلة 50 الى المثمرق حيث مطلع الآنوار وللفرس أعياد وروم قنها ( النوروز)
وهو أأبوم الأول عن فرودديماء وأسمة نوم ديد لكونه غر ةا كول الديد ولق اناه
#سسساة 3 كلها أعناد وهن أعيادهم ( التيركان ) وهو الث دعر تبر مأه ولما وافق ا بم اليوم
عند وهئها ( المهرحان ) وهوسادس عثير «هرماه وفيه زعموا أن افريدون طفر بالساحر
الاخيرة من أبان مأه ل يضع الجوس ها الاطعمة والاشرية لاروا- 2 زعموم وملها
ركوب الكوسج) وهو أيه كان بق في أول فصلل ألر بسع رجل " عيبت راكب جارأ
وهو قابض على غراب وهو يثروح بمروحة ويودع الشتاء ولدضرربة يأخذها ومتقى وجد
بعد ذلاك ايو جشرب 0 8 ساس النيران
م
7 اا بابي ايو و بكوم الي 1
© ذكر أمة اليونان م '
قال أبو #2 عَدسى المنقول عن ٠ أصداب السير من البو بان ان الء ان مدعنا من ر جل أسمهالان ا
ولدسئة آر؛ بسع وسعين اولد موسى النى عليهالسلام وكان اميرس الشاء راليونانى موجودا )
في سنة كان وستين وختمسمائة لوفاة موسى عله ااسلام وهو ارخ ظوور امة الونان |
واشتهارهم ولم يعلموا قبل ذلك قال وكانوا أهل, شعر وفصاحة ثم صارت فيهم الفلفة في
زمان نت عار قال وهذامنةولم ن كتاب كوراس اليونانى الذى ردقيهعلى للبانالذى
ناقض الاتحصل (أقو ل) وقدنقل الشهرستاق ان أ بدقليس كان في زم داود الى عليه
السلام وكذلك فمتاغو رس كان فيزمن سليمان بن داود عليه السلام وَأحْد المسكمةءن
معدن الموة وكانت وفاة سلمان بن داود لمضى خمسمائة وسعين دئة من وفاأة هومسى
وكان أ بدقليس وفيناغورس فباسوفين مدهو رين دن اليو نانيين فقو لأفى عسوىان الفلسفة |
اا ظهرت من الو نان في زهن لت أصر غير مطابق لا تقل الشهر ستانى فان مت نصر
يعد سلميمان ١ 1-18 منآر لوماثة - نذوءن ٠ كتاب أبن سعيد المغر لى أن بلاد اليونانكاات
على خلج القسطنطيى هن شر قبه وغر بيه أي الميدر المخمطوال عدر القس طنطنى هو خليج ظ
بين بحر الروم وبحر القرم وامم بحر القرم في القدم بحر ننعاش بكدر الثون وياء مثناة |
من محتها سا كنة وطاء «ءلة لا أعلم - حركتها وشين معحمة قال والونان ذرقتان فرقة |
شال طم 2 الاغر يشون ) وهم اليونادين. الاول والفرقة الثانة يقال طم ( اللطنيون)
وقد احتاف في نسب اليوتان فقيل أنهم*ءن ولد ريافث وقل امهم من لة الروم من ولد
صوفر بن العيص بن يعقوب بن ابراهم الخليل عايهما السلام وكانت ماوك اليوثان المقدم |
ذكرهم في الفصل الثااث م نأعظم الملوك ودولهم من أفخر الدولوم يزالواكذاك حى |
غلبت عليهم الروم حسيما تقدم في ذ كر أغسطس غدخات اليونان في الروم ولم ببق لهم |
ذكر قال وكانت بلادهم في الربع الشمالى الغربى متو سطها الخليج القسطئطينى وجميع -
العلوم المقليةمأخوذة عنهم مث ل العاوم المنطقيةوالطبيعيةوالالهة والرياضية وكانب. مون ظ
المحم الرياضى حجومطريا وهوالمشتمل على عل الهيئة والهندسةوا ساب واللحون والايقاع
وغير ذلك وكان العالم بهذ العلوم يسمى فيلوسوفا وتفسيرءمحب الحمكمة لان فيلو محب |
وسوفا الحكمة فن فلا سفتهم ( اليس الماعلى ) قال أبو عبسى وكان في زهن يحت نصر
ومنهم (|يدقليس وفيئاغورس ) اللذين تقدم مهما كانا في زمن داود وسليمان عليهما |
السلام
/0
السلام وفيثاعورسمنٍ 0 الحكماء ويزعم انهسمع حفيف الفلكووصل الىمقامالملاك
وال اسيك نكا الذاعمي حركات الافلاك ولا رأيت شيا يزه من صورتما ومنهم
( شراط) الج.كم الطبيب المشهور وهم في سلة ماءة وست وتسعين لبذت نصر فمكون
ابقراط قبل اطحرة الج ومانة : ونضع وسبعين سنة وممهم ( سقر اط ) قال الشهر ساق
في الملل والتحل انه كان حكم فاضلا زاهدا واشتغل بالرياضة واعرض على ملاذ الد ما
واعنزل الى الل وأقام في غار ومهى الناس عن الثثر ك وعبادة الاونان فثارت عليهالعامة
والحؤا ملكوم الى قتله خيسه ثم سقاه سما قات ومنهم ( أفلاطون) الالطمى وكان تلميذا
لسقراط المذ كور ولا اغتيل سقراط «السم قام أفلاطون مقامه وجلس على كرسيه ومنهم
( رسعو طالدس ) وكانتلميدا لافلاطونوكان ارسطو المذ كورفي زمن الاسكندروبين
الاسكندر وأطحرة تسعمائة ة وأربع وثلانون دلة ةَ فكون افلاطونق. لذلاك عدة سيرة
وكذلك بكو نسقراط قلافلاطو نكدةيسيرةاً؛ يض فبالتقريبيكون ببنسقراط واطجرة
بحو الي ويكونين افلاطونواطحرة أقل ال سنة و مهم ) طماوس) وهومن
مشاغخ| فلاطو ونواماا د ستلوط لشن قرو المينه المشهو ر والحكم المطاق قال الشهر ستانى
ولا صار عمر ارسطو اذ كور سبع عثسرة -نة أسلمهأبوء الى افلاطو نفك عنده نيفا
وعشرين سنة ثمصار حكيما مبرزا يشتغ ل عليه ومن حملة تلامذة ارسطوالملك الا 55
الذى ملكقااب المعمو ورهن الفرن ب الى الشرق واقام الاسكندر تعر على ارسطو خمس
سئين وبلغ 0 عبن لمبالغ ونال من الفلسفة مالم يئل سائر تلاميذ ارسطو ولا 0
أناه قبل ملس ميض الموت أخذابنه الامكتدرمن ارسطو وعيد أأبه بيه بالملك ومنهم (برفاس)
وكان بعد ارسطو وف كتابا أوردفيه شبهافي قدمالعالمومنهم (الاسكندر الافروديسى)
وكان بعد أرسطو وهو من كار الحكماء وتما نقلناه من ناريخ ان القفطى وزير حلب
في أخار الحكماء قال قنهم ( طيموخارس ) وهو 0 رياضى يوثاتى عالم بهيئة الفلك
يت الكوا كب في زمانه وقد ذكره بطاء.وس في الْجسعلى وكان وقته متقدما لوقت
«طلميوس بأر بعمائة وعشعرين سنة ومنهم ( فرفور يوس ) وكان ه نأهل مديئه صور على
البحر الرومى الشام وكان بمد زمن<الينوس الذى سنذ كره وكانفر فور يوس المذ كور
عالما كلام ارسعلو وقد فس ركتيه لماشكا اليه الئاس شموضها وعحزهم عن فهم كلاهه
ومئهم ( فلوطيس ) وكان فاضلا حكمما يونانيا وشمرح كتب ارسعاو ونقلت تصادفه من
الرومى الى السرياق قال ولاأعل انشقاً منهاخرج الىالعردى ومنهم ( فولس الاحازعلى)
ورك إلقوابلى نسبة الى القوابل مع قابلة وكان خبيرا بطب النساء كثير المعاناة له
وكان القوابل ياينه ويسألنه عن الامور التى محدث بالنساء عقيب الولادة فيعم السؤال
5م 00
طن ويحبين بما يفعلنه وكان زمئه بعسد زمن جاليئوس وكان مقامه بالاسكئدرية ومنوم
( لسلون ) المتعصب وكان حكيما يونانيا يقرئ'فلسفة افلاطو نو يتتصر لها ف_مى لذلك |
المتعصب ومنهم ( مقسطراطيس ) وكان فلسوفا بويانا شرح كتب أرسعلو وخر جِتالى
العربى ومنهم ( ماطر الاسكندرى ) وكان أماما في عل الفلك واجتمع هو ( وافطيمن )
بالاسكتدرية واحكما آلات الرصد ورصدا الكواكب وحققاها وكان مهما قبل زمن )
تطلميو سن صادب اللحسها ى شحو خمسماثة وأحدى وسعين سنة ومنهم ( مورطس )
ويقال مورسطس حكيم يونانى له رياضة وحيل وصئف كتابا في الآلة المسماة بالارغن
وهى ألة تسمع على ستين ميلا ومنهم ( مغنس ) الخمصى مس أهل حص وكان من تلامذة
ابقراط وله ذكر في زمانه وله تصائيف فنا كنات البول وغيره ومهم ( مثروديطوس )
ولم يذكر زمانه بل قال عنه انه كان طبيباً وحكيما وهو الذى ركب الممدون المسمى
متروديطوس سمى معحونه بإس_مه وكان ممّنيا تحر بة الادوية وكان يمحن قواها في
شرار الناس الذين قد وجب عليهم القتل ثنها ماوجده موافقا للدغة الر ملا ومنيا ماو جده
مو أفقاللدغةالعقر كت وكذلك غير ذلك أ نت ى كلام نالقفطى ) وأعانظالمو س وحاليئوس )
فان زمامهما ماخر عن زمن اليو نانوكانا في زم نالروم وأحدهماقر, بب مى الا ١ خروكان
«طلم.و س متقدما على حالينو س بقليل #قال ابنالا ثير في الكامل وقدادرك +الينوس زمن
موقن وكا والديو ينمتن الحدطق امد كور ؤمن! مظو تنتونى ومات | نطو وان
3 أولسنةامتين وستين وارضما نة لغليةالاسكندر وكان بين رصد بطلميوسورصدال امون
0 “فو لسعو سلة وكا رسا ناعون بعد سلة ماين للوعجرة فكون بنالهحرة ورصد
لطلميو قار إعمائةو ١ أسعو نسنة,التةر سوكانحاليئو سفيأ يام قو موذو ذو سالملك وكانمو 2
فوموذو سئي سل ةأر إلع وأسعين وأراهمائةللاسكادر فيكون بين حالينوس والهجرة أكثرءن
أر بعمائة سئة بقليل وذلك كله بالتقريب ودن حكماء ال ليونان (أقليدس) صاحي كاب
الاستقصات المسمى بإسءه قال أبو عسى 7 لكلتن في ايا ملوك اليو نان المطالسة
فم يكن بعد أرسطو بعيد قال ولس هو مختر ع كتاب أقليدس بل هو حادعه وتخرره
ومحققهولدلك نسب اليه يه ومنهم ( أإبرخس ) وكان حكيمارياضيا بسر اتروع
ونقل «طلم.وس عنه في الحسطى وكان بين رصد ارين وبين رصب يطلميو سمائتان
وخمس ومالونسنة فارسية بالتقريب
« ذكر أمة الببود م
هو يعقوب بن اسحاق إنابراهم الخلي ل عليهم السلام وكان لأسرائيل المذ كور ا/تاعشر
أ
ل
ابا وعم 5 تم شمعون ثم لاوى ثم بهوذا م يساخر ثم زبولون ثم يوسف ثم بنيامين
لم دان ثم غتاى ثم كاذ ع أخار أولاد | سس رأترل المذ كور وهؤلاء الثثنا عشر منهم كانت
| أسياط 5 وجميع بنى أسر ايل م م أولاد الاننى عش المذ " ورين وأمة اليهود أعم
من ببى اتزاكل لان كن ! من أجان السب وروم والرسي رده صاروا يهوداوم
يكو نوا من بتى اسرائيل وائما نو أ سر أثيل هم الآأسلل في هذه اللة وعبيرهم دخيل فيها
فلذاك قد يقال لكل يوودى أ اقل وف له فك اين فى أسرائيل وملوكهم في
الفصل الاول واماأ سم البهود فد قال ااشهر ستانىقي ا هاد الرجل أىرجع
وناب واغالزمهم هذا الاسم لقول مومى عليه السلام انا هدناالك أى رحعنا وتضرعا
قال اليرونى ُ الآثمار الناقة ل س ذلاك لذ “اغا يه ى هؤلاء الهود اسمة ة الىهوذا و
الاس.اط فان الملك استقر في ذريته وأبدات الذال الممعدمة دالا ميملة 6 الود مثل ذلك
في كلامالعرب وكتابهم التو راو ناتيت عل أسفار فد ف الذفن الاول مجدا اطق
مذ كر الأكام والدوه: والاخوان والقضض والمؤاعط والآك كار دقر سن وا ول
على مونى عليه السلا الواح أيضا وهىرشبه عتتصر مافياتوراة انه يكلام الشبرستائى
من كتاب حير البششر مخير البشر قال فبه ولس فيالتوراة ذ كر القيامة ولاالدار الاخرة
ولا فيها ذكر بعث ولا -جنة ولا نار وكل جزاء فيها اماهو جل فيالدنيا فيجزون على
الطاعة بالنعير على الاعداء وطول العمر وسعة الرزق ونمو ذلك ويجرون على الكفر
والمعصية الموت ومنع القطر والمبات والجرب وأن يز عليهم بدل المطر الغبار والظامة
ونححو ذلك ولس ما 7 ولا الزهد فيا ولاوطفة صلوات معلوهة بل الام بالبعلالة
والقصف والابو ومما تضمنته التوراة ان بوذا ' بن يعقوب في زمان نويه زلى ا ة أنه
واعطاء عمامة وذاممه رهنا على حدي هو م الزنا وهو لا به رف فاءوسكت ره -ه
عندها وَأرعن المبا بالجدى ف 5 وظهر حملها واذير مهوذا بدلاك مر بأ أن يرق
فانفدت الله الرهن فعرف يهوذا أنه هو الذى زلى با ف تركها وقال هى املق ااه
سكوب جك بويك 0 اورف
أيضا ان رويل بن يعقوب وطى” سريةأبيه وعرف بذلك أبوء ومماتضمنته أيضاً ا نأولاد
يعقوب من أمثيه كانواً. يزلون مع نساء أبوم وجاء بو ناف وعرق آبامغاين أخوةالقسيح
وما تضمئته أن راحيل أخثلا نا كان الاحتان المذ كو ران قد جع سهما عقوب فيعقد
تكاحه وَكانْذلك حلالا فهذلك الزمان قال فاشترت رأحيل نا حاو البمة
ابن لا وهو ويل عند راحيل لبطأها دو سها من عقوب ليرت عندليا وقد نضمنت هن
نحو ذلك كثير | أضر بنا عنه8رجمنا الى كلام الشهر ستانى قال والبود ندعى ان الشريعة
١ لانكون الاواحدة وعى ابندأتهومى وت دأ ماكانق ل مومىفاتما كان حدودا
84م ,
عقلية وأحكاما مصاحية وحم يجيزوا النسخ أسلا فريجيزوا بعده شريمة أخرى قالواوالنسخ
في الاوامر بدا ولا موز البدا على الله .الى وافترقت اليهود فرقا كثيرة ( فالررانية ) منهم
كالمستزلة فينا ( والقراؤون ) كاغرة والمشيهة فينا ومن فرق المهود ( العانانة ) نسبوا الى
رجل منهم يقال له عانان بن داود وكان رأس حالوت ورأس اليالوت هو اسم للحاكم
على اليوود بعد خراب بن المقدس اراب الثائى فانه لماذهب المالك منهم بغز و صر
صار الحاكم عليهم فيالقدس يسمى هرذوس أو هيروذس وكان واليا من جهة الفرس
لم صار من جهة اليونان كذلك ثم صار من جهة اغسطس ومن إعده منملوك الروم
كذلك حت غزاهم طبطوس واادهم و خرب بيت المةدس الخراب الثانى على ماتقدم
ذكره وتفرقت اليهود في البلاد ولم آعد طم بمد ذلك رياسة يمد بها وسار مهم بالعراق
وتاك الاواحى جماعة وكانوا ير<ءون لكي اميدق اسم ذلك الك بر الذى برحدءون
اليه رأس الا اوتفن هذهب العانانيةالمذ كورين انهم يصدقو ”3 حي مواعظه واشارانه
ويقولون انهلم يخال التوراةالتة بلقررهاودعا الناس اليها وهو مناناء بنى|-راثيل
المتعبدين بلتورأة الا انهم لايقولون بوبه ومنهممن بدعى أن عيسى لدع اهنى مرسل
ولا انه صاحب شريعة ناسخة لشربعة مومى عليه السلام بل هو من أواياء الله الخلصين
وان الانجيل ليس كتابا مزلا عليه وحيا من الله آعالى بل عو جيع أ-واله جمعه أربعة
من أصكابه واللهود ظلموه أولاحث كذوهوم عرفوأ بعد دعواء وقتلوه آخرا ولميعلموا
محلهو مغزاه وقدورد فيالتوراة ذ كرالمكيحافيمواضم كثيرةوهو المسبح( وأماالسمرة )
لهم فرقة شال ها الدستاية وتسمى. الدس_تانة ام الفانية اوونهم فرقة يقال ها
لركونائية) والدستانة يقولون انما الثواب والعقاب فيالدنا وأما الكوشائية فقرون
الاحرةووانا ووعقامها ولليهود أعياد وم 0 فنها ( الفصح ) وهو الوم الخام س عشمر
0ن ن يسان البهود وهو عيد كير وهو أول يام الفطير السيعة ولا حوز لهم فيا أ كل
الجر لانهم أمروا في التوراة أن يأكلوا في هذمالايام فطير! وآخر هذه الايام الحادى
والمشرون مىالشهر المذ كور والفصح يدورمن ثانى عشر ادار الى خامس عشر نيسان
وسيسب ذلك أن بنى أسرائيل اا مخاصوا من فرعو نو حصلوأ في اله أ تفق ذلك ليلة الخامس
0 من يسان اليهود والقمر تامالضوءوالزمان زمان ريع فامروا حفط هذا اليوم وفي
اخر هذه الايام غرق فرعون في بحر السويس'وهو بحر القازم ولهم ( عبد المنصرة 6
4 بعد الفطير مس -ين بوما ويكون في السادس م من شيون ويه حضر مشاتم بي
سرائيل الى طورسيناء معموسى عليه السلام فسمموأ كلام الله يَعالى من الوعد والوعيد
0 «عيدا وس أعيادهم 2 كه ) ومعناءااتتظف وهوكانة بة أياءاً ولها الخامس
والعشرون
/4
والعشرون من كايو ؛.مرجون في ألابلة الاولى سراحا وفي الثائية اثثين وكذلك ىق
يسرجوا في الثامئة تمالية سرج وذلك تذكار أصغر كمالية اخوة قتلى بعض ملوك
ادو نان فليه كان فد تغلب علب م ملاث من اليو نان بدت ادس وكان شرع البنات قبل
الاهداء الى روعي وكان له سرداب قد أخرج منه حيلين علمهما حاحلان فان احتاج
لام أة حر كالاعن فتدخل عليه فاذا فرغ مها حرك الايسر فيخلى هلها وكان في بنى
سر امل رحل له كانية بين وبنت واحدة فتزوحها اسرائيبى وطلم ١ ذقال له ابوها أن
أهديها اليك افير باد الملعون ووعخبد 4 يذلاك 4 شوأ مى ذلاك ونب المغير همهم فلدس
ساب اللكانتوف ] تيور ا عت ذاه حقاو الى ات | للاكاكل اله اعائة فابنا برا الس
أدخل عليه مه ين ل" نه كله 8 زاسة وحدر كَُ الحسل ادر و<<ترج و#ذلى مله فلما
طهر قل الملك فرح بذاك ثواس سرأ' ديل واخذومعيدا قْ كاسة أيام ند كارا راللاخوة الغا د
وم ن أعيادهم ( المظالا ) وهى سيعة أيام أوطا خامس عشر تشرين الاول يستظلون فها
الحلاف والقصب وعير ذلك وهو فررظضة على المقم دون المسافر واوا بذلك تذ كارا
( التبريك ) وسطل فيه الاعال ويز يمون ازالتورأة فيهاستم نزوها ولذلك يتبر كونفيه
5 95 : « ام« وا اله 1 34
التوراة ولدس يي امام عر ص غير صوم الور وهو عادر م دن إمدر ان 7
واتداء الصوم مدن اليوم التا.ع شل عر وب اكه سنن بلصامفب ساعة الى ثعد عرو بهأ م من دوم
العاشر مض تب ساعة عام حوس وعثرإن ساعة 0 عير ه من صمامامم انو اقل واأسين
«ذكر أمة النصاري وهم أمة المسيح عليه السلام يد
من كتاب الملل واانحل لاشهرستانى قالولاتصارى فيمحسد الكلءة مذاهب فنهم من قال
اشرقت على الجس_د اشراق النور على الجسم المشف ومنهم هن قال أنطيعت فيه انطباع
االقش في الشمعة ومنهم من قال سرع ع اللاهوت بالناسوت ومئهم من قال ماز حت الكلمة
حديمميك المسيعم مازحة اللمن ٠ الماء وانفةقت النصار ىف على ان المسيح قثلته ال -جهو د وصلوه
ويشولون أن الت مدان قتل وصلب ومات عاش فرأى شغخصه 0 ااصفا ا
ودعي آليه م فارق ألد مأ وصعد الى ااسماء قال وأذترة وت التصار ىَ 35 تكن وس.عين ١
وكارهم اث ورف المالكانة والنسطو, رابةا وأ أدعةو به آنا المامكادة ( هم اففاك 0
الذى طهر بلاد الروم وا-تولى علها فصارغال الروم ملكانية وهم يصر حون التثايث
وي أخ الله تعالى بشوله لقدكفر الذين قالوا ان اللهنالث ثلانة وصرحت المذكا
1 أبو الفدا
له
ولهم ( عيد الصليب ) وهو مشهور ولهم ( الميلاد ) ويصومون قبله أربعين يوما أولها
سادس عشير تشسرين الااخر وكان الملاد ب ليلة الرابدع والعشرين من كانون الاول وفي
اللدلة المذ كورة ولدت ميم المح في قرية بالقرب من القدس تس ى بدت هم ( وآما
الانحل ) فهو كتاب يتضمن اخنار المسيعم عليه السلام هن ولاديه الى وقت حذروحه
من هذ االعالم كتيه أر بعة نفرءن اصحاههم ( مى ) كته بفلسطين بالءيرانية (ومرقوس)
كتمه بلادالروم بإللغة الرومية ( واوقا 6 كتيهبالاسكندرية بالاغة اليو نانية ل(وبو حنا ) كتبه
بإفسس اليوانية ايضاً وهم ( صوم السايحبين ) وهو ستة واربءون يوما أولها يوم
الاثنين تالى الفنطى قسطى بعد الفطر الكير يحمسين وما ولهم فيه حلاف ولهم (( صوم
ينوى ) ثملاثة أيام أولها يوم الاثنين الذى قبل الصوم الكير باثذين وعشرين بوما ولهم
١ صوم المذارى ) وهو ثلاثة ة أيام أولها يوم الاثنين انلو الدع وفطره يوم الخميس
#ذكر الاب التى دخلت فى دين النصارى »
فنها( أمة الروم ) قال أبو عدسى وهذه الامة على كترتها وعظم .لوكا واتساع بلادها
اع 0 من ببى العيص بن أسحاق بن أر اهم الخليل عاهم | أسالام وكان أو ل طهورهم
في سنة ست وسمعين وثلثمائة اوفاة موسى عليه السلام وصاروا الى البللاد المءعروقة بلاد
الروغ :و سكتوها وسيلقد ابثدات الرومتوجد ( ومن كتات ابنسعيد المغربى ) ان الروم
يعرئون بننى الأصفر والأدفر هو رومن الميص بن أسحاق على أحد الاقوال ( هن
الكامل ) وغيره انالروم كانت تدينبدين الصابئة لفاوق اعنانا على أسماء الكو ا ىك
از الك الروم ملوكها ورعء نا كذلك حق تنصر قسطاتطين وجا هم على دين النصارى
فتنصروا عن أخخر ننم ومن أمم التصارى ( الارمن ) وكادت بلادهم أرمية وقاعدة
بملكتها خلاط فاما مذكها الم امون صارت الارمن رعية فها ثم تغليت الارمن
عن «القوى. واحكر امن لين طرديوين :و الفزهدة نوا منتولوا بغ راك
البلاد الت تعرف اليوم ببسلاد سليس وسليس مديئة وطاقاءة حصيئة وهى كرمى مماكة
الارمن في زمانا هذا ( ومنها الكرج ) وبلادهم >اورة لبلادحلاط اخذة الى الخليح
القسطنطينى وممتدة الى محو الشمال وطم جبالمنيعة والكرج خاق كثير وقدغلب عليهم
دين النصارى وهم قلاع حصينة وبلاد منسعة وهم في زماّا هذا مصاطون للتثر وبيت
الك عندهم محفوظ متوارث يليه الرحال والنساء من ذلك 5 الحركس )
وعرص عر ان عن كرو وق شطب ين عن والقان عر بهم دين التصارى
( ومنها الروس ) وهم بلاد في شهالى بحر نريطش وهم من ولد..افث وقد غلب عليهمدين
التصارى ( ومنها البلغار 6 منسو بون الى المدينة الى يسكنونها وهى في شرقى بحر نياش
وسكان
له
| وكان الغالب علهم النصراية ثم سل منهم جاءة ( وما الالمان) وهى من أ بر أمم
التصارى سكنون يغرى القسطنطنية الى الشهال وملكوم ؟ 0 لد وهو الدى 8
الى سلاح الذين بن أبوب في مانة أأمىمقاتل فبلك ملك الالمان المذ كو روغالب عسكره
في الطريق قبل أن يصلوا الى الشام على ماس ذكرذلك ان شاء الله تعاللى مع أخبارسلاح
الدجهالمذ كور ( ومنها البرجان ) وهم انض ام 0 بل أ م كثيرة طاغئة قد فثا فها
النثلدث و بلادهم واغلةفيالثمال وأخبارهم وسير م ملو ام م منقطعة عنا لبعد هم وحفاءطباعوم
( ومنها الافريح ) وهمأمم كثيرة وأصل قاعدة بلادهم فرئحه ويقال فراسه وهى تحاورة
لحزريرة ة الاندلن من ثمالمها وبقال لملكهم الفر نسيس زفقو الى قم دامر واد
قاط ءاسر ه المسلمو نواستتقدذوا دمياط منه : منوا عليه بالاطلاق وكانذلك سدموت
الملاك الصالح أووب بن الملك 0 عد نأف اوت على مانكد كرام وضنة
كان وارسي ضما 00 ن شاء الله تعالى وقد غا ب الفريج على معظم جزيرة
الابدلس ولهم في بحر الروم ح 0 ائر-مشهورة ة مث ل صقاية وقبر سوأة رنطش وعغيرها ( ومنوم
المزوية ) منسوبون الى جنوه وهى مد نه عظمة وبلاد كثيرة وهى غريى القسطاطنية
بور اروم هاده وعم ايضا طائمة مشهورة ومديتهم تسوى الندقية وهى
على خلج رج محر الروم ا م.عمائة ميلثي جهة الثمال والغرب وهىقرمة
من جنوه في البر و بينهما يجو كانه أ , وأمافي اابحر قينهها اند نيد اسن كووين
د هم مخر حون من شعة البحر القعلى طر فها البتدقية وقدرها سبعمانة مبل لالى محر الروم
شرقا > م إسيرون فه مغراالى 5000 رومية فهى مدئة عظيمة تقع غر بى جنوه
اناي وهى مقر خليفتهم واضعه الاب وهى شمالى الانداس يملة الى الشرف 2
أمم ااتصارى الخلالقة ) وهم أشد من الفر نج وهم ا ة يغاب علوم الحهل والخفاء ومن
زم اهم م لابغسلون نسابهم بل بتر كومهأ عليوم ان أن على ويد خلدار أحدهمدار الآحن
يدون استئدان وهم كالبهاتم وهم ل اه وشهالى الأداس (ومنها الباشقرد )وهم
أمة كثيرة مابين بلاد الالمانو بلاد أفر نحه وملكهموغ أمهم تصارى ٠ وفهما! ا مساءون
« ذكر أعم الهند »#
وهم فرق كشيرة قال الشهرستانى ومن فرقهم ( الباسوية ) ز زعمواانهم, رسولام لكا روحانا
بزل بصورة البشر فأّصهم, بتعظم النار والة رب الما اأعارب والداح وجاهم عن القتل
والذيح لغير النار وسن لهم أن توشحوا خط يعقدونه من ل الابامن الى :حت
شمائلوم وأباح لهم الزيا وأمر هم م يتعظم البقر واللمخيوة ليا ايف راوها و تضمرعون في
يي اه
وهم شمر سو الاخلاق
كه
التوبة الى الح مها قال ( ومنهم الييودية ) ومن مذهيهم أن لابعافو أ شثا لا نالاششاء
عه صنع اشقااج ق ويتقلدون بعظام الناس و كس حون رؤ-همو أجسادهم بالرمادو#ر.ون
الذبائح والتكاح وحم ع الامو ال ( ومنهم عدة الشم شودس وعيدة القمر ) وملهم عبادة
الاصنام وهم معظمهم ولهم أصنام عدة كل صم لطائفة ويكون لذلاك الصام شكل غير
شكل الصنم الاخر مكل أن حون أحدها ابد كقررة أو غل شكلن أ ومعه .ات
وتحو 18 ( ومئهم عاد الماء ) ويشال لهم الحايكنية ويزعمون ان الماء ملك وهو أصل
شىء واذاار اد الرحجل عبادة الماء تجرد وسة عورته نمدخل الماء حتى بصل الى وسعاه
فبقم فيه ساعتين أو ا كز واراخدافينا أمكنه من الرياحين يمو صغارا ويلة با ف
الماء بدرديجع وبر أواذا أ راد الانصراف حرك الماء سدم ثم أَحذْ مه فنقط علىرأ به
ووحهه م إسحد ولمصرف ( ومنهم عباء ااثار ) وشالله الا ؟: واطرية وصورةعبادمم
لها أن حفر وا في الارض أخدودا صربما وو <دوا انار فيه ثم لا .بدعون طماما لذيذا
ولا شرا! لطيفا ولاثوبا فاخرا ولا عطرا فائحا ولا حوهرا 'ةيساالاطرحوه في تلك النار
تقربا البها وح رمو االقاء النفوسفيها خلافا لطائعة أخرى ( وهنهمالبر اعمة) ا
وهم أهل العم بالفلك وااتجوم ولهم شرق فا كام التحوم #خالف طريفة منتحمى
الر وعل اليب وذلاك انأ كن أحكامهم بإتصالات الثوابت دون السيارات واتما سموا
أسححاب الفكرة لانهم يعظمون أعس الفكر ويقولون هو المتوسط بين الحسوس والمعقول
ويجهدون كل المهد حت يعمرفوا الفكر عنا لمحو سات فادا تتحرد الفكرعن هذا العالم
ت<لى له ذاك العام فريا بر عن المغيبات ور, عا يوقم الوهم على 0
الفكر عن| غسوسات بالرياضة الابغة المجهدة وبتغميض أعينهم أياما والبراهمة لابو لون
بالنبوات وينفونها بالكلية ولهم على ذلك ثيه مذ كورة في الملل والنحل لا تليق بهذا
ال#تطير ( ومن كات أ ينسعيد المغر بى ) ونقله عن بالممدودى انالهنود لا يوون ارال
الريح دن لطوعهم قبيدا والسعال عندهم أقبح عن : الغسراط والعدشاء أقح من الفساء
ويم نقله عن المسعودى ايضاً ان الهنود 2 رفون انفسهم و وأذا أ راد الرجل جل منهم ذلاك
: ى الى باب الملك واستاذنه في احراق نفسه فاذا اذزله الس ذلاك الرجل أنواعا حر بر
المنقوش وجعل على رأسه كليل هن الريحان وضر بت الطبول والصنوج بين يديه وقد
اجحت له النيران ويدور كذلك في الاسواق وحوله اهله واقاريه <تى اذا دنا من النار
أخذ ختحرا بيده وشقبه جوفه لم يهوي بنفسه فيالنار قال والزنا فيما بينهم مباح قال
ويعظمون نهر كنك وهو نهر عظيم بجرى في حدود الهند م نإلشرق الى الغرب وهو
حاد الانسباب ولاهنود رغبة في اتلاى تموسهم بالنغريق فيهذا النهر ويقتلون أنفهم على
شعله
ه86
| ذعله أيضا والهنود تنبادى ماءهذا ال ركإينهادى المسلمون ماء بكر زمزم ولاهند مالك فنها
( مملكة المانكير) وهى م ناعظمممالك اطند وهى على تحر اللان الذى عله السند ولا يدرك
هذا البحر قعر وهو أول يمار الهند من جهة الغرب وهذه ال مللكة أقرب مالك الطئد
الى بلاد الاسلام وهى اتى كان يكز #ودبن كسان عزوهاءدق فتح مها بلادا كثيرة
ومن مدنها العظاممدينة طأوروهى على جانى هر عظممثل بغداد قال و يلى ماركة الما كر
( ملكة القنوح ) وهى مملكة بلادها الخال وهى منقطءة عن اابحر و كلس ا
وذو لاقل هق املك أعقاء تكوارون غتادنا ووغعوق انها تجو دمائق اسه
قال وعاور هذه المملكة مملكة قار وهى اتى ينسب الم,االعود القمارى وهىى على البحر
وأملهد المنلكة برو عرس الو امون أهق اللندافاك | عدو روا لسن اليه وو
ان الذى يملكها سعى زهم قال وتحاربه من <هة البحر ملك الْزر المءروف الموراج
قال و آخر مالك الهند من جهة ة الشرق ( ماكة ارس ) وهى/لى بلاد ااسين وهىمما.كة
طويلة وعرضها ن<و عشرة 00 بر محراطند قيباية 4 كرة وهى فيالبحر قنالةهذه
الممالك وها ملوك وقد أ كثر المسنفون فا الكلام مما لا برق بهذا المختصر
#إذكر أمة السند
وهم غرنى اطند وبلاد ااسند 5 سم على حجان اابحر و شال لتلك الءلاد األان ومن
مشاهير مدن هذا الق.م المولتان والمنسورة والدبيل والمسامون غاليون على هذا القسم
والقسم الثاني في البر الى حانب ابل وبلاده كأثيرة الوعر وشّل لدلاد الى في هذا القم
القشمير وهى في أبدى الكفار واغانا بع.دون الاوثان مثل اطنود وكل من هلك ااسند
شال له رسل
ووذ كر أم السودان وهم من ولد حام 4
م كتاب ابنسعيد قال وأديان السودانمختافة فنهم حوس ومنهم من يعبد اليات ومنهم
أداب اونان قال وقد روى عن حاللنوس الهم يختصون بعثم خصال وهى تفلف لالشعر
وخفة الاحا وانتشار الماخر ن وغاظ ااشفدين و ح<دد 00 وان الحاد وسواد الاون
ونشةق اليدين والرجاى وطول الذكر وكثرة الطرب شن أعظم أمهم احرش و بلادهم
ابل اأجاز ونبهما ابعر وهى يلاد طويلة عر بعذه وب 0 ويه وشرقها
وهم الذين ماذكو | البهن قبل الاسلام حسما تقدم خيره عقيب ذكر هلوك الهى م نالعرب
وخصيان الحيشة أنأر الخصيان وغاورا شين اليجنو ب ( الزياع ) والغالب عليهم دين
أ*
الا-الام ون 9 اموفات ) ١ :1 به أوهم يحاورون اليشة 4 ن حدهة ة األشوال والغرب
د #وبالرام
11
والنية في جلوب حدود معر وكثيرا نازوف سك بسر ويقال أن لقمان الحكيم
الذى كان مع دأود الى عله نه ألس_للام من النوبة وأبه ولد باإيلة وملهم ذو الون المصرى
وبلال بن 538 ومن أممهم ( البعجا ) وهم شديد والسواد عرأة ويسدون الاونان وهم
أهل أمن وحسن م افقةلاتجار وفي بلادهم الذهب وهم فوق 56 لبهي لوت
على الد -لل وهن 5 ) الدمادم ( وبلادهم على اليل فوق بلاد الز نج والدمادم تثر
الدودان فوم خرجوا عليه وقلوا فيهم 5 حرى لانثر معالمسلمين وهو مبملون في أدياهم
ولهم أوثان و أوضاع علفة و في بلادهم الزرافات وفيأرض الدمادم يشترق الثيل الى جهة
مص والى الزنج وس أمموم ) ( الزنج) وهم أشدالسودان سوادا وحار بون را كين اللقر
ويعدون الاونان وهم أهل او قارة والدل منة سم فوق بلادهم عند جيل المقسمومن
ب-5-<" ا زور )وهم م علىغر بى النيل و بلادهم جوية عزيةوباادهم تكو نالذهب
وهم كفار مهملون و منهم معاد زه 597 الكاثم وأاكدة م مسلدون وه وقلاليل
وهمعلى ٠ذهني ماللك وخا مدئة غانة فهى + نأعا ممدن السودان وهى لي أقصى حلوب
المغرب ووسافر التجار من سحاماسة الى غانة وسحلماسة مدئة بالفر ب الا قم بمتدةعن
اللحرو سيرون مى-حلماسة الىغانة يمفازة لابو جدفها الماء نحواثنىعشر بوم و##ملون
الها التين والماح والحاس والودع ولامحلمون مها الاالذهى العين
ل ذكر ام الصين »*
وأما بلاد الصين فطويلة عريضة طواها من المشرق الى المغر 0000
وء ركامن بحر الصين في الجنوب الى ساد بأجوج وماحجوج في الشءال وقد قيل أن
عرقها أ كز من طوطا ويش”هلل عر ضها على الاقاليم السيعة واه الصين اين الناس
سياسة وأ كترهم عدلا واحذق الناس فيالصناءات وهم قصار القدود عظام الرؤس وهم
أهل مذاهب محتلفة نهم مجحو سَ وأهل اوان وَأَهَلَ نيران قال ومدينهم الكبرى مال لها
حدآن يشقها هرها الاعظم وأهل الصين ا<ذق خلق الله تعالى بنقش وتصوور بحيث
بعل الرجل الصدتى بده مابءء<ز عنه اهل الارض والصين الاقهى ويقالله صينالصين
وا تهانة الفا راة ايهو حدهة | لشر ف ولايو وو ةق لينو خبط ورف له النظمز تا نان لون
وأخارها منقطعة عنا
#) قوق كيان )-
بالعبراسة شام بشين ممحمة وقيل تشامت به بنو كنمان هو ابن ماز يبغ بن حام أبن توح
وسكان
1/
وكا ن كنعان من جلة الذين اتفقوا على بناءالصرح فلءا بلبل اللّهتعالى ألستتهم فيأواخرسنة
سائة وسيعين لاطوفان وتفرقوا نزل كنعان في الشام ونزل في جهة فلسطسين وتوارنها
نوه وكا نكل من ملك من نى كامان يقب جلوت الى ان فلل داود حالوت آخر
«لوكهم وكان امه كياد عن البيروى ذكر ذلك في أواخر كتاب الجواهر فتفرفت بو
كتعان وسار مهم طائفة ا ىا مغرب وهم البرير
*( ذكر البرير )»
وقد اختاف ق اأبربر اءتلافا ير قل امهم كن ولد فارق إن سسر بن حام والبرير
يزحمون انهم من ولد قيس عيللان وصباحة من البرير تزعم اها من ولد أفريقس إن
صيق اعقيرى وزنانة مهم تزعم انها مى م والامح امهم من ولد كنعان حسما ذ كرناء
وانه لما قتل ملكهم حالوت وتشرقت بو كتعان قصدت هنهم طائفة بلاد المغرب وسكنوا
تلك البلاد وهمالبرير وقبائل ابر كتين ة جدا مهم (كتامة ) وبلادهم بالجبال منالغر ب
الاوسط وكتامة الذين اقاموادولة الفاطمي.ين معابى عيد الله انشيعى ومئهم ( صعهاءة )
وهن صنهاجة هلوك أفرريقية دو بلكين بن زيرى وهن قبائل اليربر ( زنانة ) وكان يم
ملوكفاس وتلءسان و سحلداسة وطمالفروسيةوااش<اعةالمشهورة وهن اابرير ( المسامدة )
وسكناهم في جيل درنوهم الذين قاموا بتر المهدى بن توصت وبهم ملاشعيد المؤءن
وبئوه بلاد المغرب وانفرق من المصامده قببلة ( هنتانة ) وملك منهم أفريقيسة والغرب
الاوسط أبو زكريا يحى بن عبد الواحد بن ألى حفص ثم خطب لولده أبى عد الله
د بن يى الخلافة واستهر الخال على ذلك الى دنة انين وحمسين وسمائة على
مالك ارهج ان ثاء الله تعالى ومن قبائل البربر المشهورة ( برغواطة ) وسسازهم في
تأمسنا وجهات-لا على البحر الحيط والبربر مثل العرب في سكنى الصحارى وطملسان
غبرالعرنى قال ابن سعيد ولغائهم ترح.ه الى أصول واحدة وتختلف فروعها حت لاتفوم
الآ بترحمان
#(ذ كرأمة عاد )ه
وهم من ولد عاد بن عوص بن أرم بن سام بن توح وكانت عاد في نهابة من عظم
الاجساد والتجير ونزل عاد لما تساراتالا لسن في <ضرموت وأر سل الله الى بنىعادهودا
يا حسبما تقدم ذكرء في الفصل الاول فلم يستجيبوا له وكانوا أهل و وو طفن وان
طم في الارض آثار عظمة حتى قالهم هود * أتبنون بكل ريع أيه تعبئون وتتخذون
مصاع لعلكم تخلدو ن واذابطهم بطشم جارين # وبلاد عاد يقال ها الاحقاف وهى
مة _ أب الفدا ب ل
بلاد متصلة بالهن وبلاد عمان وصار الماك في بنى عاد واولمن ملكمنهم شداد بنعاد
م ملك بعده من به ماعة وقد كر الاختلاف في ذكرهم و+يع ماذ كر من ذلك
«ضطرب غير قريب للصحةفاضربنا عله
ذكر المالقة بم
وهم من ولد عمليق بن لاوذ بن سام وما تبلبلت الاالسن تزلت الممالقة بسئعاءمن الع
ثم محولوا الى الحرم واهلكوا من قائلهم من الامم وكان من العمالقة حماعة بالشام وهم
7 قاتلوم مونى عليه السلام * م لوشع لماه فأفتاهم وكان منوم فراعنة مصير وكا لمهم
من ملك ,ثرب وخببر وتلك النواحى قال صاحب الاغانى كان السدب في سكنى اليهود
خيبر وغيرها منالحجاز انمو سى عليهالسلام أرسل جدشا الى قتال العمالقة أصحاب خيير
ويثرب وغيرهما من الخنجاز وأميهم موسى عليه 0 أن بعلو هم ولاسقوا منهم أحدا
فسارذلك اليش وأو قم بالعمالقة وهتلوهم واستبقوا منهم ابن ابن ملكهم ورحجءوا به الىالشام
وقد مات مومى عله السلام فقالت هم بنو اسرائيل قد عصيتم وخالفتم فلا نأ ويك فقالوا
أرجع الى البلاد الت غلينا عليها وقتلنا أهلها فرجعوا الى يثرب وخيبر وغيرها من بلاد
الحجاز واستمرت اليهود بتللك البلاد <تى نزات عليهم الاوس والحزرج لما 'شرقوا من
لعن إسيب سيل الهرم وقيلان الهود اغا سكنواالحجازلما تفرقوا<ين غزاهم عت نصمر
وخرب ببت المقدس والله |
+( ذ كر أم العرب وأحو الم قبل الاسللام )»
قال الشهرستانى في الملل والنحل والعرب الجاهلية أصناف قصنف أتكروا الخالق والبعث
وقالوا بالطبسع الحى والدهر آلمفنى 5 شر عنهم التتزيل * وقالوا ماهى الا حياتنا الدنيا
كوت ونحيا * وقوله وما يبلكنا الا الدهر © وصلف اعترفوا الخالق وأتكروا الدعث
وهم الدين 5 ألله مهم بقوله :الى »* أفسنا بالخلق الاول بل هم في لس ىن خلق
جديد #وصاف عبدواالاصنام وكانت| صنامهم مختصةالقبائل فكاذو د لكاب وهو بدومة
الحندل وسواع طذيل ويغوث لمذحج ولقيائل من العن و نسر لذى الكلاع ارش عير
وبعوق همدازواللات لثةيف بالطائص والعرى لقريش وبنى كنانةومناة للاوس والخزرج
وهب لأعظم أصنامهم وكان هبل على ظهر الكعبة وكان اساف وثائلة على الصفا والمروة |
وكان منهم من يعيل الى اليهو دية ومنهم من ييل الى النصرانية ومنهم من يل الى الصابئة
و تقد قٍٍ انواء المنازل اعتقاد المنحس في السيارات حى لارتحرك الابثوء م الانواء ٍْ
ويقول مطرنا بنوء كذا وكان منهم من يعبد الملائكة ومنهم من يميد اللين وكانت عاومهم |
يي ع ع سبو سي
١ «اللاسد الا و8 لاملاوها” سوب بسحي تين :جنا وإلا مدر وكاو تبعاتن جب و يناري ارتوووي:.
ش عض
ظ
ظ
ظ
ظ
حل ااطجاحادممصحي وتسم ةبيجن وم جتبضه > معن وحوو !لعجاي الاين ؤو تتاف نيوا اكب بار حتطما له تتفت سنا ابوت اسيج مسح يويد >< حورم سن ا
534
الانساب والانواء والتواريجخ وتسير الرؤيا وكان لانى بكر الصديق رضى الله عنه فمها
بد طوليوكانت الجاهلية تغم ل أشياء جاءتشربمة الاسلام بها فكانوا لاينكحون الامهات
والبنات وكان أقم : شى" علدهم المع بين الاختين وكانوا بعيبون المازوج إمراة أسه
ويسموته الضزن وكانوا يحجون الييتويمتمرون وبحرمون ويطوفون ويسمون وسَفون
المواقف كلها ويرمون الجمار وكانوا يكبسون في كل ثلا ثأعوام شهرا ويغتسلون من
الحناية وكانوأ يداومون على المضمضة والا-تاشاق وفرق الرأس والسواك والاستنحاء
وشَايم الاظفار وثتف الابط وحلق العائة والحتان وكانوا بشطعون بد السارق العنى
« ذ كراحباء العرب وقبائلهم #
وقد قسمت المؤرخون العرب الى ثلانة أقسام اده وعارية ومسدهرية 1 أها البائدة فهم
المرب الاو لالذين ذهيت عا تفاصل أخارع- التقادم عبدهم وهم عاد وتمود وجرهم
الاوللى وكانت على عود عاد فادوأ ودرست أخبارهم وأما جرهم الثانية به فهم من ولد
3 وهم اتصل اسمعيل بن ابراهم الخليل عليوما السلام ولم يبق من ذ كر العرب
لبائدة الا القايل على فالد 1ه الآن وأما اأعرب العاربة نم عرب الع,. ن من ولد قطان
0 العرب الاستمربة هم ولد أسماعيل بن أراهيم علمهما السلام
د تما مين اأخار المرب البائدة
وهم طسم وجديس وكانت مساكن هاتين القبلتين في اليمامة و جزيرة العرب وكان
الملك عليهم في طسم واستمروا على ذلك برعة من الزمان حق اهى الملك من طم الى
رج ل طلوم غشوم قد جعل سنته أن لامهدى بكر من جديس الى إملها حت بد خل علرها
فيفترعها ولا استمرذلك على جديس أنفوا منه واتفقوا على ان دفنوا سيوفهم في الرمل
وعملواطماما للملك ودعوه اليه فلماحضر فيخواصه من طسم عمدت جديس الى سروفهم
وقتاوا الملاك وغالب ب طأسم فورب رحدل من طسم وشكاالى” تسم ملك اليمن وقول هو حسان
أبن 50 وأستتهمر به وشك مأفمله حد: 000 فسار ملك اليم ن الى حدس وأوقع
بهم فافناهم فل سبق لطسم وجدرس ذكر سدذلك
9 ذ كرالعرب العارية 9
وهم سو فحطان بن عابر بن شال بن أ لفشذ بن سام بن نوح انهم ( بو جرهم)
أبن قحطان وكانت مسا كه بالحجاز 5-8 راع اخلل ابا ميال عل.هما السالام
فيمكة كانت جرهم نازلين بالقرب منمكة فاتصلوا بإسمعيل وزوج منهم وصار منولد
اسممول ألعرد ب المستعربة لان أصل اسمعيل ولسانه كان عبرانا واذاك قبل له واولدف |
٠+٠
احرت الهو وان ملوكجرهم فقد تقدمذكرهم فيالفصل الرابع ملوك العرب ومن
العرب العاربة ( بنوسيا) وام سيا عبدشمس فلما أ كثر الغزو وااسى سيعى سيا وهو
ابن لك بن عراب ان 0 وقدهر أسدب و#دطان وان لسيا عدهة أو لآد لهم حمير
وكبلان و#رو واشءر وعاهلة نو سما و حقيع بع قبائلعر باليدن وملوكيا ااضابعة منوآد
سمأ المذ كور وجميع تابعة اليه ىن هن ود حدير بن سما ؤلا عر وأ وأخده 2 زيهما قامهمأ
انا عاص ان حاربة بن أمسى “اليس ؛ إن #علية :إن مازن ن الازد والازد من ولد كهلان
-0 وفيذلك حارت أما لديا لعة د تقدم 5 رهم قْ الفصل اارأ 2 5 مأو كالعرب
فاغنىعن الاعادة و أماهنا فنذ > ابوت اليمن وقبائلهم المنسو بين الى سيا المذ كور
ندا 1 راتى عدهير بن سمأ اذأ انوا 12 نا كهلان بن سأ وكذلك دى لق عل
د رز بى 1 أن شاء ألله تعاى
© ذكر بنى مير بن سبا #6
من بنى حمير ( التبابعة ) ملوك اليمن وقدتقدم ذكرهم فيالفصل الرادعومنهم (قضاعة)
وهو قضاعة بن «الك بن حمير بن سيا وقيل قضاعة بن مالك بن تمرو بن صرة بن
زيد بن مالك بن حءير بن سما وكان قضاعة المذ كور مالكا لاد الشحر وقبر قضاعةفي
جيل الشحر وهن قضاعة اها ( كلب ) وهم بو كاب بىودرة بن مله بن حلوان بن
عمران بن الحاف بن قضاعة وكانت بو كاب في الشاهلية ينزلون دومة الحادل وموك
واطر اف الشام ومن مشاهير كاب زهير بن خياب الكاى وقدذ كره صاحب كتاب الاغاق
000 شمر | ومهم زهير بن شريك الكلى وهو القائل
الاأصحت أسماءفي اجر تعذل 2 وتزعمانى بالسقاه مو كل
فقاتطا كةو ولاك فطع والا فينى فالا عزنت امل
( ومهم) حاربة الكلى وهو القند بن حارنة مولى رسول ألله صلى الله عليه - وكان
قد أصاب أنه زبدا ع ل الجاقد” فصار الى <ددمحة زوج الى ى_لى أله عليه و
فوهته م الى عليه السلام وأنشد ابنعيد البر في كتاب السيعاءة لخارية المذ كور سكى
أئه زيدا لا ققده
5-15 على ززيد وم دز مافمل أحى بر حى أمأى دونه الاجل
تذكرنه الشمس عند طلوعها ويعرضذ كراءاذاقاربالطفل
ف انهبتالارو احهيجنذكره فياطول ما<زنىعليهوياوجل
م اجتمع يزيد وا وهو عند رسولالله صلى الله علية بيه وسلم لشيره وسول اللهسلى
ألله عليه به وس فاحتاره على أبه وأهله ومن قائل قضاعة ( بلى ) ومن قبائل فضصاعة
02
توح
٠١١١
( تتوخ) وكان د ا 0
( جهيئة ) وهى قبيلة عفليمة بنسب الها بطون كثيرة وكادتمنازها بأطراف الحجازاكمالى
.من <هة محر حدة ومن قبائ ل قضاعة ( ذو دايح ) وكان لهم بادية الشام فغا مهم علمها ملوكد
عسان وابادوا بف سأيح ومن قبائل فضاعة ( ذو مهد ) ومن مشأهيرهم الصقءس:ن تمحرو
الهدى وهو ابو خالد بن الصقعب وكان ريسا فيالاسلام ومن قضاعة ( بو عذرة )وموم
عروة بن <زام ويل صاحب بئة ومن بطون مير بو ( شعبان) ومنهم انشعى الفقَمه
واسمه عاص اتتهى الكلام فينى حمير بن سيا
وذ كر بنى كبلان بن سبا يه
وصار من بنى كهلان المذ كور أحياء كثير ة والمشهورمنها س.عة وهىالاز دو طى ومذحج
وهمدان وكندة ومراد واعار (اماالازد ) فوم *ن ولد الازد بن الغوث بن ندت دن مالك
ابن ادد بن زد بن كهلان .بن 7 وذ كر قائل الازد حى بنهوا ثم نذ كر قبائل طى
م مذاحج ثم من قله إلى اخ هم أما قبائل الازدقهم ( الفساسئة ) ماو كالشام وهم بو
يمرو بن مازن بن الازد ومن الازد الأونن واطروع ) اهل يثْت والمسامون منهم
هم الانصسار رضى الله عنهم ومن الازد خزاعة وبإرق ودوس والمتيق وغافق فيؤلاء
لون الازد (أمامخزاعة ) فاسها لا اء: زعت عن غ_يرها من قبائل اليمن الدذين تمر قوا
أبدى سبا من سيل العرم ونزات ببطن مر على قرب من مكة سميت خزاعة وحصل
لهم سدانة اابيت والرياسة ولا أصطلح رسول الله صلى الله عليه وسل مع فريش في عام
الحديسية دخلت خزاعة في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهده وقد ا<تلف في
نسب خزاعة بين المعدية والعانيةوالأكثر انها يمانية والذى تنسب اليه جزاعة هوكمب
ابن مرو بن لى بن حارنة بن يمرو مزيقيا بى عامر بن حارية بنأءرئ” دن بر إن
تعلية بن مازن بن الازد وقد 0 ادل الراجع فخ مابعة الدمن
ومازالت سدانة التفى ذزاعة حقاتهت المرجل ْم يالل أبوعئان وكان فيز 1
قصى بن كلاب فاجتمع مع قعبى في الطائف على شرب فاسكره قدى ودع أ عمئان
الجراعى المذكور واشترى منهمفاايح الكة بزقخر واشهد عليه فتسلم قعى المفايح
وأرسل ابنه عبد الدار بنقعى بها الى ٠كة فلها وصل ايها رفع 8 وقالمعاشر فريش
هذه مقاتيح بيت أبكم اسمعيل عليه السلام قد ردها الله ان غسير عار ولا ظر
فلماهحا أبوعثان ندم حوث ك لا يدعفه اللندم فةيل احور من ألى 0 و كت الشعر 1
“القول في ذلك شنه
باعت <زاعةبدت الل اذسكات ززق حمر فكات صفقة البادى.
شومح سس ست
٠١
اعت سدائا بالئزر وانصرفت 'عن المقام وظلل المت والنادى
وضع قصىأشتات فريش وظهر على ذزاعة وأخرجها عنمكة ا ىربطن مر ومن خزاعة
( بنو المصطلق ) الذرينغزاهم رسول الله صلى الله عليه وس ( وأما بارق ) فهم من ولد
مرو مزيقيا الازدى نزلوا جبلا يجانب العن يقال له بارق فسموا به ومن مشاهيرهم
( معقر ) بن خمار البارفى ذكره صاحى الاغانى وهو صاحب القصيدة القى من حملا
البيت المشهور
والقتعصاها واستقر بهاالنوى 5 قر عبنا بالاياب المسافر
( وأمادوس )فهوا ب عدثان بن عبدالله بن وهزان .ب نكس بن الحارث بن كمب بن مالك
ابن نصر بن الازد وسكنت بنو دوس احدى الثمروات المطلة على عهامة وكانت لهم دولة
باطراف الءراق واوك من ملك مهم مالاك بن فهم بن غم بن دوس وود قدم ذكر
ملا بن فهم المذ كور ومن ملك بعدهفي الفصل الرابع المشتمل على ذ كر ملوك المرب
ومن الدوس ( أبو هريرة ) وقداتاف فياسمه والأكث ان اسمه عمير بن عامر( وأما
الميك ) وغافق فقسلتان مشهورتان في الآس_للام وهم هن ولد الازد ومن الازد أيضاً
( بو الجلندى ) ملوك عمان والجلندى لقب لكل من ملك منهم عمان وكان ملك عمانفي
أيام الاسلام قد اتهى آلى حيقر وعبد ابنى الخلندى وأسلما مع أهل عمان على دعمرو
ابن الماص اتتهى الكلام في الازد
« ذكر الى الثانيمن بى كبلان»
وهم قبائل طى ولما تفرقت اليمن إسبب سيل العرم نزلت ( طى ) بنجدالحجاز في حبق
اجاء وسلمى فمرفا حبق طى الى يومنا هذا وأماطى فهو أدد بن زيد بن كبلان بن سيا
شن بطون طى جديلة ونهان ونولان وسلامان وهنى وسدوس بهم السين واما سدوس |
التى في قبائل ربيعة بن نزار شفتوحة السين ومن سلامات بثو #تر ومن هنى اباس بن
أبيسة الذى ملك بعد النعمان ومن طى ( عمرو ) ابن المشيح وهو من بنى عل الطاتى
وكان عمرو أرمى وقته وفيه يقول أمرؤ القس
ارب رأم من يى “له مخرج كفيه من سترء
ومن بنى عل الطائى' يضاً(ز بدالخيل) ومماه رسولالله صل اللهعليهو-م زيد الخبر ومن طلى
( حاتم ط ى )المشهوربالكرم ( وأماالحى الثالث)من ب ىكبلانفهم نومذ حجمالك بنأددبن زيد |
ابن كهلان بنسبا ولمدحج بطون كثيرة فنها خولان وجنب ومن جب ( معاوية ) الخير'
النى صاحب اواءمذحج فيحرب بنى وائل وكانمع تغلب ومن مذحجأود ( قبيلةالافوهمع
الاودىالشاعر ومن مدجج بو سعدالمديرة وسمى بِذَلك لا به يت حقو ركب معه من ولد
يي اسيداسنيتينا
وولد
١٠١
وولد ولده 'تلثمائة رحدل وكان اذا سئلن عمهم شول هؤلاء عشير فى دفما لاءعين عنهم فقيل
له سعد العشيرة لذلاك ومن بطون سعد العشيرة جءف وز ده قسلة( مرو معد ىكرب)
ومن طون مذحج أيضاً اللخع ومنوم الاش اللخعى واسمه مالك بن الحارث صاحب
رسول الله صلى الله عليه وسلم نم على بن انى طالب رطضى الله عنه ومن النخم ( سئان)
ابن انس قائل الحسين ومنهم أيضا القاضى (شرريك) ومن مد حجج عنس بالنون وهى
قبلة الاسود الكذاب الذى أدعى اللنوة باون وعنس انا رهط ( ع .ار ) بن ياسر
صاحب رسول الله صلى الله عليه وس ( وأما المى الرابع ) من بنىكهلان وهم همدان
فهم من ولد رببعة بن حيان بن «الك بن زيدين كهلان وطم صيت في الجاهلية والاسلام
( وآما الى الخامس ) من بنى كهلان وهم كندة فم-م بو تور ولور المذ كور هو
|| كندة بن عفير بن الحارث من ولد زيد بى كهلان وسمى كندة لانه كند اباء اى كفر
نعمته وبلاد كندة باليمن تلى حضرموت وقد تقدم ذ كر ملوك كندة في الفصل الرابع
عند ذ كر ملوك العرب ومن كندة حدر بن عدى داع عل ين أ طالب رضى الله
عنه وهو الذى قتله معاوية صيرأ وممهم القاضى ( شرج ) ومن طون كندة الكاسك
والكون بو شرس بن كندة فن السكون ( معاوية ) بن خديح قاتل “مد 57
رضى لله عنهما وممم_م ( <هين ) بن .ير السكوى الذى صار صاحب جيش يزيد بن
معاوبة إعد مسلم بن عقبة نوبة وقعة الحرة بظاهر مديئة الول هلى الله عليه وس (وآما
الى السادس ) من احياء بنى كهلان وهم بو مراد فبلادهم الى جانب زرد من جبال
اليمن والبه يتتسب كل مرادى من عرب اليمن ( وأما الحى السابع ) من احباء بنى
كبلان فهم بنوامار بن كهلان ولامارفرعان وهما بجبلة وحثعم وبجلة عى رهط (جرير )
ابن عند الله اليجلى صاحب رسول الله صلى ألله علوم وكان يقال لير المذ كور
لوسفب الامة لحسئه وقه قل
لولا جرير هلكت مجلة © نعم الفق ولاست القبيلة
اتتهى الكلام في بنى كهلان بن سبا
( ذ كرببي مرو بن سبا )
أما القبائل المثنسبة الى هرو بن سبا فنهم لخم بن عدى بن عمرو بن سبا ومن حم( نو
الدار ) رهط كم الدارى صاحب رسول اللةصلى الله عليه وس ومن حم (المناذرة)ملوك
المديرة وهم نو #رو بن عدى بن نصر اللخمى وكانت دولتهم من أعظم دول ملوك
لزنت وقد على 3 كر 5 في الفصل اارانع مع باقى ملوك العرب فاغنى عن الاعادةومن
لي ل شتت
6١
القبائل امنب ة الى *رو بن سيا( جذام ) وهو اذو لخم ومع جذام من أبنيه (<دز زأم
وشم ) ابنى حذام وكان في بنى <زام العدد والثمرف ومن بطون جدم بن 00
(ذ كر بنى اشعر بن سيا)
وان بدو الاشعر ذقَال لوم الاشعر يون وهم رهط أ «ومعى الاشعرى وأسم الى «٠ودى
الاشعر ى عنداله بن قدس
(ذكر ا
وأما نو عاءلة فهم الضا ذفن القنائل النثائة الو درت الى 5 غاب كيه سوديل الوه
ونزلوا بالقرب من دمشق في حبل هناك يعرف #بل عاملة ثفن عاملة عدى بن الرقاع
الشاعر اثهى ذكر أولادسيا وهمعرب اليِمن
(ذكر العربالمستعربة )
وهم ولد اسمعيل بن ابرأهم الخليل صلوات الله عايهما وقيل لهم ااعرب المستعربة لان
اسميل لم تكن اغته عر بية بل عبرانية ثم دخل في اامر ب ة فالذلك سمى ولده العرب
المستعربة وقد شدم عند ذ 5 كر إبراهم الخدلل عليه الام سيب كك فى أسواعيل وَأمَ
هاحر مكة وان ذلك كان سيب غيرة سارة رضى الله عنها من هاحر وابنها اسمميل
وك الله الى امريد اد يطيع تازةنوان رت اسيل عنها وان الله تعالى يتكفله فخر اج
1 رأهم 00 0 وا هاحر وقدم بهما الى مكة وأأزهما عو ضع الحجر وقال
00 من ذر يق بواد ءُ ير ذى زرع © الآاية وأنزهما ابر اهيم هناك وعاد
الى الشام 2 الهود ) وكان تمر اسماعيل اذ ذاك بحو أربع عثمرة سنة وذلك
لمضى مائة سنة من عمر ابراهيم الخليل عليه السلام شن سكنى اسماعيل عله السلام
مكة الى الهجرة ألفان وسيعمائة ولاث وتسعون سئة وكان هناك قبائل جرهم فتزوج
استافل ننه امرأة وولدت له اثنى عششر ولدا ذ كرا منهم ( قبذار ) ومانت هاحر
ودفت بالحجر ثم 1 ا مات ابنها اسماعل يمحكة دفن معيا بالحجر أيضاً وقد احتاف
المؤرخون اختلافا كء برأ في د املك على الحاز بين جر هم وبين أسماعيل شن قائل
كان الملك على لاز في - جرهم ومفتاح الكعبة و-داتها في بد ولد اسماعيل ومن قائل
أن قبذار ' وحته أخواله جرهم وعقدوا له الملك عليهم بالاحاز ) واما) سدأءة الت
الحرام ومفاتيحه فكانت مع بنى اسماعيل بغير خلاف حق اتهي ذلك الى نابت من ولد
أسماعيل فصارت له إعاده جرهم ويدل على ذلك قول عامر بن الحارث الجر ههى
سس
٠م
من قصيدهه التى مها
وكنا ولاة اللدت من بء_د نابت # نطوف بذاك البدت والامر طاهر
ومها كان م يكن بين الحجو زمن الدفا © أئيس ولم سمر بمحسكة سامر
بلى محن كنا أهلها فابادنا © صروف اللبالى والحدود العوائر
نم ولد لقذار ابه ( حمل ) بن قبذار ثم ولد حمل ( نبت ) بن حمل ويقال له نابت وقيل
نبت بن قيذار وقيل ندت بن اسماعيل وفي ذلك خلاف كثير ثم واد لندت (سلامان) بن
ندت ثم ولد لس لامان ( اطميسع ) بن - لامان بن نيت ثم ولد للهميسم ( اليسع ) بن
الطميسع ثم ولد لإمسعأدد بن اليسع ؛ ن أطميسع نم ولد لأدد ابه ادبن ددم ولد لادائه
(عدان) بن أد ن أدد وقيل عدنان بن أدد ثم ولد أعدئان ( معد ) ااه نزار
م ولده ( لنزار) ا مهم ( مضر ) على مودالنس اللبوى وثلاثة خارحدون عن
حمود السب (أوهم) أياد وكان أصكبر من مضر والى اباد بن نزار المذ كور
برجع كل أيادى من بنى معد وفارق أياد الحجاز وسار بإهله الى أطراف العراق
فن بنى أياد ( همب) بن مامة الايادى وكان يضرب وده الكل ( وقس ) ابن
ساعدة الابادى وكان يضعرب بفصاحته المثل ( واثالى ) من بى نزار ريعة بن نزار
ويعرف بربيعة الفرس لانه ورث اليل من مال أبيهوواد اريعة المذ كور اسد وضبيعة
انا ربيعة فولد لاسد جديلة وعنزة ومن جديلة وائل ومن واثل بكر وتغاب أبنأوائل
فن تغلب كليب ملك بنى وائل الذى قتله جساس فهاجت سبب قت#له اشرب بين ببى
واثل وبن بنى بكر وبين بنى تغلاب حديما تقدم د كره في الفصل ألرابء بع ومن بكر 1
واثئل نو شيبان ومن رجالهم (مية ) واه دساس قاتل كايب ( وطرفة ) بن الب 5
الشاعر ومن كز اهنا ( ال قشان )الا كير والادسغر ومن بكر 3 وائل أيضا و
حشيفة وممهم ( مسسلمة الكذاب ( وأما عيزة 5 ن أسدبن ريمة المذ كور ثنه بنوعتزة وهم
أهل خبر ومن بن عنْرة ( القارظان ) وأما ضبيعة بن ربيعة +ن ولده المتلدس الث ماعن
ومن قبائل ربيعة اللمر ولجم والعحل وو عبد القيس وهو من ولد اسد بن ريعة ومن
بنى رسعة سدوس والاهازم (والثالثاغار ) بن نزارومغى اعار الى الءن فتتاسل بثوه بثلاك
الجبات وحسوا من العرب اايمائة ثم ولد لمضر المقدم الذ كر (الياس) بن مضسر على
مود النسب وواد له خارحا عن تمود النسسب ( قبس ) علان بن «ضر ويقال قدس إن
عملان بن مضر وعبلان دالعين المهملة قل ان عيلان فرسه وقبل كلبه وقيل بل عللات
هو أخوالباس و ممم عيلان البان بن مضر ووآأد أملان قدس بن عيلان وقد جل
ألله أعالى لقدس المذ كور من الكثرة أمى| عظها شن ولده (شائل هوازن) وهن هوازن
6 - أبوالفدا ل
نو سعد بن بكر بن هوازن الذين كان فيسم رسول الله صلى ألله عليه وسلم رضيعأ ومن
الل 1 نو كلاب ) وصار منهم اصماب حاب وكان أولهم صا بن عمىادس ومن
قدس قبائل (عةيل) الذين كان ممم ملوك المو صل المقلد وقرواش وغيرهماومن ولد قرس
أيضا (بنو عامر ) وصعصعة وخفاجة وما زالت ت لخفاجة امرة العراق من قدي والى الآن
و ن هوازن أيضا (ثو ريعسة) بن عامر بن صيصمة بن معاوية بن بكري هوارن فق
منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان ومن هوازنأيضا (جثم ) بن معاوية بن
بكر بن هوازن ومن جثم (دريد ) ابن الصمة ومن قيس أيضا بكر وبنو هلال وثقيف
واسم ثقيف تمرو بن منبه بن بكر بن هوازن وقد قبل أن ثقيفا من اياد وقبل من بقايا
تمود وهم من أهل الطائم (و من قبس ) أيضا نو عبر وباهلة ومازن وغطفان وهو ابن
سعد بن قيس عيلان ومن قيسايضا بدو عدس بن غيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن
س عيلان وكان 000 , رب دا سالقدم ذ كرها في الفصل الرابع ومن
بنى عبس أيضا ( عنترة ) العبسى وادعاه ابوه شداد 0 ومن فيس أشجع وهم أيضا
من ولد غعافان (ومن ) قيس أيضًا قائل سلم ومن نكن نو ذيان بن بض
ابن ريث بن غطفان بن سعد بن قس عبلان ومن 0 المذ كورين بنو فزارة
فهم ( حمسن ن ) بن حذيفة بن بدر الذى عدحه زهير بقوله
رأه اذا ماحثّة معهاللا كط نك تعطيه الذى أنت سائله
وأسلم حصن * نم افق وكان بين بتى ذبان وبين عبس اطرب المشهورة + سرب داخس
وهو اسم حصان تسابقوا به واحتلقوا سب الباق ثارت االكرب بيهم رض عاما
ومن بنى ذبان ا ( النابغة ) الذبانى الشاعر المشهور (ومن ) قبائل قيس عدوان بن
حمروبن قيس عيلان وكانوا ,زلون الطائف قل ثقيف و منهم ( ذو الاصيع ) العدواى
الشاعر اثبى الكلام على قبس إن مضر الخارج عن تمود النسب * ولبرجع الى ذ كر
الياس بن مضر وولد لالناس ( مدركة ) على عمود النسب وولد له خارحا عن © ود
النسب (طايخة ) بن الياس وبعضهم نسب مدركة وطابخة الي أمهما خندف واسمها ليل
نت حلوان بن عمران بن الخاف بن قضاعة و جميسع ولد الباس من خندف المذ كورة
واليها شس.ون دون أبهم فيقولون ذو <ندف ولايذ كرون اناس بن مضر وصار من
طائة الخارج عن عمود النسب عدة قبائل ( ذنهم ) بنو عم بن طابحة والرباب وبنو ضبة
وبنوامزئة وهم بو جمروبن ادبن طابحة اسبوا الى مر مزيئة ابئة كاب بن وبرة ثم ولد
لمدركة بن الباس المذ كور ( خزيمة ) بن مدركة على عمود النسب وولد لمدركة خارحا
عن عمود النسب (هذيل ) ابن مدركة (ومن) هذيل المذ كور جيع قبائل اله ذليين
2
١ ١ا/
نهم ( عند ألله ) بن مسعود صاحب.رسول اللةصلى الله عليهو سم 5 ذؤيب الودلي
الشاعر وغيره مول طرعة بن مدر كةالمذ كور ( كنانة ) بن ذزعة عى جمود السب وولد
له خارجا عن ود النسب ( الهون واسد) ابنا خزعة فمن الهون عضل وهى قبيلة
أبوهم عضل إن الوون بن خزعة (ومنه ) أيضا الدرش بن الوون وهو اخو عضل ويقال
لهاتيعن القسلتين وهما عضل والديش «القارة) وامااسد بن خزيمة قنه الكاهلية ودودان
وغيرهما واليه يرجع كل اسدى ثم ولد لكنانة بن زعة المذ كور (النضر ) بنكنانة
على مو دالنسب وكان للنضر المذ كور عدهاذوة ليسوا على يمود السب وهم ملكان وعيد
مناة وعمرو وعامص ومالك اولاد كنانة فصار من ملكان (بثو هلكان) وصار من عندمناة
عدة بطون وهم ( مو غفار ) رهط الى ذر (ونو بكر ) ومن ببى بكر ( الدثئل )
رهط ألى الأسود الدئلى ومن بطون عندمناة أيضا 0 دو لث ويو اللار”ة * وبنومدلج
وفوطيرة وسارفن عتووين كنالة التعريوق افون ) اخدعابن الفامريون لودو
مالك بن كثانة ذو فراس ( ومن ) :طون كنانة الاحابش وكان الخليس بن مرو داس
لاحيش نوبة أحد ومن ليقف على ذلك اذا سمم ذكر الاحايش في نوبة أحد طن
اهم دن ن اخدشة ولدس كذلك بل هم كين بى كنانة كذا ذر ه في اأعقد وهؤلاء
أخوة النضر بن كثانة وولدهم # وأما النضر للك ول ذقَد قل أنه فرش وأأمسحييح
ان قر بشاهم ذو فهر الذى سند ثره وولدللئضر المذ كور( مالك ) بن اانضر على مود
النسب ول يشتهر له ولد غيره ثم ولد لمالك ( فهر ) بن مالك على “ود النسب وفهر
1 عر ن كان من ولده فهو قرشى ومن لم يكن من ولده فليس
قرشأ وشيل سودى قر دشا لشدنه تشعها له بدابة من دواب الحر يقال ها القرش نا ىَ
دواب البحر وتقهر هم © وقيل أن فى بن كلاب لما اكول علق اليك وعمعراد دَات
بق فهر سموأ فريشأ لانه فرش ى فور أى “هوم حول الهرم فقيل طلم فرش كذا
شله أبن سعيد المغربى فعلى هذا 55 ن لفظه فرش اسما لنى قير لالقهر أفسه ولم واد
لمالك تمر فهر المذ كور على مود النسب وواد لفهر ( غالب ) على عمود اللنسب ووادله
خارحا عن تمود النسب ولدان وهلا حارب والخارث ابنا فهر ( قن ) تحارب بنوتحارب
( ومن الحارث © نو الاج ( ومنهم ) أبو عيدة بن الجراح أحد المشيرة رضى الله
تعالى عنهم ثم ولد لغالب ( لؤؤى ) على مود النسب وولد له خارحا عن مود النسب
تم الادرم * والادرم الناقص الذقن * ومن 6 ” نم المذ كور بنو الادرم نم ولد لاذى
المذ كور شتة أولاد وهم ( كمب ) على عمود النس واخواه الخسة خارجون عن مود
كتنب وه سعد وخزعة والماوث وعامر وأسامة أولاد زكرن علي ولك
١١
ينسبون اليه خلا الحارث منهم ومن ولد عامر بن لؤّى مرو بن عبد ود فارس العرب
الذى قتله على بن أبى طالب ثم ولد لكمب ( مرة ) على عمود النسب وولد له خارحا
ن تمود انسب هصيص وعدى ابا كمب ( فن ) هصيص بنو جمح( ومن )مشاهيرهم
أمي 7 ن خلف عدو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخوه بى ابن خلف وكان مله في
نذا <١ ازتومن )صصص امنا ذو جيم( وفن ) بق سف حمرو بن الماص ( ومن ©
عدى بن كمب بنو عدى 94 وملهم # عمر بن الطاب و سعيد بن زيدمن العشرة رضى
الله عنبءا ثم ولد لرة ة على جمود النسب ( كلاب ) وولد له خارحا عن عمود الست
تم ويقظة ابنا مرة ( فن ) نم بنو نم ومنهم أبو بكر الصديق وطلحة من العشمرةرضى
الله عنهما ( ومن ) يقظة بو معخزوم نسب خالد بن الؤلنكوضىئ ال غنه وا حرل:نن
هشام وأسمه عمرو بن هشام الخزوهى ثم ولد لكلاب ( قصى ) بن كالاب على تمود
النسب وولد له خارجا عن عمود النسب زهرة بنت كلاب ( ومنه ) بنذو زاغرة افص
سعد بن أنى وقاص احد العشرة 6 ونب # أمئةام رسول الله صلى ألله عليه و
ولسب عبد الرحمن بن عوف رضي اله عنوهما وقدى المذ كور كان عظيما قير سن
وهو الذى اريجم مفاتيح الكمة من خزاعة حسيما تقدم ذكر ذلك وهو الذى جع
قريشا وأثئل محدهم ثم ولد لقصى المذكور ( عبد ماف © بن قصى على مود السب
وولد له خارحا عن عمود النسب عند الدار وعيه العزى ابا قصى ( شن © عبد الدار
نو شيبة الليجية # ومن * ولد عد الدار النضر بن الخحارث وكان شديد العداوة
لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقتله رسول الله صبى الله عليه وس صبرأ بوم بدر رومن
ولد ) عبد المزى بن قدى الزبير ن العوام أحد العشرة ( ومن © ولد عبد العزى
أيضا خديحة بنت خويلد زوج النبى صلى ألله عليه وس م ل
ورقة بن يوفل بن اسه ين عنها الموى بين قسن وولد لعمد مئناف ( هاشم ) على جمود
النسب وولد له خارجا عن عمود النب ب عبد شمس والمطلب ونوفل أولاد عبد مناف
شن عبد شمس أمية ومنه بنو أمية ومنهم عثمان بن عفان بن أبى العاص بن أمية بن عند
شمس ومعاوية بن أبى سفيان بن حرب بن أمية وسعيد بن العاس بق أمية وعقبة بن
أى معيط بن أبى حرو بن أمية وعتة بن ربيعة بن عبد شمش وبلت عت ةالمذ كور
هد أم معاوية وقكل رسول الله صلى الله عليه وسلعقبة صبرا ,يوم بدر ( ومن ) المطلب
أبن عبد مناف المطليون “9 ومنهم # الامام الشافعى رحمه الله تعالى ا( ومن ) توفل
النوفليون ثم ولد طاءم ( عبد المطلب ) على مود النسب ول يمل لهاشم ولد غيره وولد
لعبد المطلب ( عب الله ) على عمود النسب وولد له خارجاعن عمود النسب حميع اعمام
م
ل 22 027777772222222
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم <دزة والساس وأبو طالب وا وموم
من يقول 2 جحل الذى سنذ كره والحارث وجحل والمقوم وضرار والزيير وقم
درج صغيرأ أ وعد الكسة ومنهم من بول ان عند الكصة اهو المقوم ثم ولد لعبد الله مد
رسول الله صلى لله عليه وسلم في عام الفيل ( ولنذ كر ) أولا قصة الفيل ثم مولده صلى
الله عليه وسلم ( من الكامل ) لابن الاثير قال ان الدشة ملكو | الهين بعد حمير فاما
صار الملك الى أبرهة منهم بنى كنيسة عظيمة وقصد أن يصرف حج العرب اليها وسبطل
الكعة اكرام غشاء شخص من العرب وأحدث في تلك الكنت ة فغضي أبرهة لدلك
وسار محبشه ومعه الفيل * وقبل كان معهثلائة عشر فيلا ليودم الكسة فلما وصصل الى
الات :نلف الاسؤد :بق بمقصوة: الى مكة فيناق أموال اهلها وأعتضيرها الى أب عدة
وال أبرهة الى قريش وقال طم لست أقصد الحرب بل جئت لأهدم الكمة فقالعد
المطلب والله مائر يد حربه هذا يت ألله فان منع عنه فهو ,يدنه وحر مه وأن خلا بشه وبشه
فوالله ماعندنا من دفع ثم انطلق عبد المطلب مع رسول أبرهة اليه فلما أستؤذن لعد
الاطلبي و لابرهة هدا سيد قريش فأذن له ا؛ رهة وأ كرمه ونزل عن سريرهوجلس
معه وسأله في حاجته فذ كر عبد المطلب أباعره الأخذت له فقال أ, رهة أنى كنت أظطن
انك تطلب منى أن لاأخذرب الك -ة النى عى دئك فقال عد المطلب أنارب الاباعر
فاطليها وللبيت رب عنعه فامص أ برهة هة برد أناعرو عليه فاخذها عبد المطا سوا نصرف الى
قريش ولما قارب أبرهة مكة وميا لدخوها بتى كلما قبل فيله مكة وكان اسم الفيل
ممودا ينام ويرمى نفسه الى الارض وم سر فادأ قلوه غير مكة قام مهرول ا
كذلك اذأرسل الله عليهم طبرا | يدل امثال الخطاطيف مع كل طائر ثلائة أححار في
منقاره ورجليه فقذفتهم بها وهى مل اخص والعدس فر ره منهم الا هلك
ليس كيم أصابت ثم أرسل الله تعالى سيلا فالقاهم في البحر والذى سل منهم ولى هارا
مع ابرهة الى العن يسدر الطريق وصاروا يتساقطون كل منم_ل واصيب ابرهة في
حجسده وسقعات اعضاؤه ووصل الى صنعاءكذلك ومات وما جرى ذاك خر<ت قررش
الى منازهم وغنموا من أمواهم شيأ كن كفك ا مع ار
حو سروق بن أبرهة ومنه أخذت العسجم الون اتتهى الكلامفي الفص ل الخامس وهو
أخر التواريخ القدعة ومن عنا نشرع في التواريتج الاسلامية
ل ذكر مولد رسول الله صبى الله عل وم وذ كر شىء من شرف بينه الطاهر 6
اما اس سول الله سلى الله تعالى عليه وسلم فهو لا عبد الله 6* بن عبد المطلب المذ كور
وكانت ولادة عبد الله المذ كور قل الفيل بخمس وعششرين سئة وكان ابوه يحبه لانه كان
22222222222222 “]“]-ىلىلل__:::اصي707ت__ 77
لمع
١٠٠
000000600 ااا بل988980اة699ةة>ة>بةي#7 ا :006 00 ا
اين أولاده وأعفهم وكان أنوه قد بعثه ءار له شر عبد ألله المذ تور ئرب ؤمات
مها ولرسول الله دن انه عله وس عبراو يل كان علا ودين عد اله يبدار الحارث
رأهم بن سراقة العدوى وه م اخوال عبد المطلب وقل دفن بدار الابغة بإنى .١ أبن
" | النحار وجيع ماخلفه عبد ألله حدوسةه ام_ال وجارية حي امي بركة كدي
عن وهى حاضنة رسول الله صلى الله عليه وس وامنة ا رسول الله صلى الله عليه
7 زوج عند ألله وأبوه عبد المطلى كلا واما امنة 6 أم رسول الله صلى الله عليه وس
ى أمئة بنت وهب بن عبد مئاف بن زهرة بن كلاب بن حمسة ١ كت بن لَوؤّى
7 غالب بن فهر وهو قرريش نقطب عبد المطلب من وهب المذ كور وكان وهب حينئذ
سيد بق زهرة ابنته امئة لعمد الله فزوحه بها قفولدت رسول الله صلى ألله عليه به وسلم بوم
الاثنين لعشمر خلون من ربع الاول من عام القيل وكان قدوم الفيل في منتصف ا حرم
تلك السنة وهى السئة الثامئة والاربعون من ملك كسرى أنوشروان وهى - ئة
احدى وتمانين ومافائة لغلية الاسكندر على دارا وهى سئة الف وثلامائة وست
عششرة لبختنصر كإ ومن دلائل النبوة 6 لاحافظ أبى بكر أحدالييق الشافمى * قالوفي
الوم 8 من ولادة رسول الله صلى الله عليه ول ذحح جده عند المطلي عنه ودعا له
قريشا فاما أكاوا قالوأ ياعيد المطلب أرأيت ا بنك هذا الذى أكرمتنا على وحهه ماسميته
قال سميته مدا قالوأ فم رغدءت به عن اسياء اهل بده قال أردت أن مده الله تعالى
في السماء وخلقه في الارض ( وروى ) الخافظ المذ كور باسئاده المتصل بالعساس رخى
ألله عنه *# قال ولد رسول الله صلى ألله عليه وس تو نا مسرورأ قال فاعيحب جده عد
المطلب وحظى عنده وقال ليكون لابنى هذا شان * وذ كر الحافط المذكور ا_تادا
ينتهى الى مخزوم بن هائى” از ومى عن ابه قال سا كانت الليلة الى ولد فيها رسول
الله صلى الله عليه وس ار انان كعرق وسقعات منة أرييع عشرة شرفة وحمدت
نار فارس ول مد قل ذلك ,الف عام وغاضت حيرة ساوة ورأى المويذان وهو قاضى
الغرنين في منامه ابلا صعابا شود خملا عر ابا قد قطمت دجلة واسّشرت في بلادها لما
اصعد لخر أفزعه ذلك واجتممع الموبذان فقص عليه فآرائ قال كسسرى أى شى
ون هدأ فقال المويذان وكان عااا عا يكون حدث من حجهة العرب أمس ا
يق الى التنعمان بن الماذر © اما بعدفوجه الى برجل عالم عا أريد ان أسأله عله فوجه
النعمان بعد المسيح بن عمرو بن حنان الغسانى فاخيره كسرى فا كان من ارخاس
الايوان وغيره فقال له عر ذلك عند خال لى يسكن مشارف الشام يقال له سطبيح قال
نر ى فاذهب اليه وسله والثنى أو لل ماعاده فسار عيد المسيح حق قدم على سطليح
وفد
١1١
وقد أث فى عل أ موت ت فس عليه وحياه قم بحر جوابا فانشدعيد المسيح شول
سمأ م الساجع بع غطر يف ان # يافاصل الخطة أعيت من وهن
ام فاز 7 به شأو العن »* أناك شيخ المى من آل سنن
وأمه من آل ذأ بن ححن * أزرقتمهى اناب صرار الأذن
ابقل فعاض الرواء والبدن * رسول قيل العجم يسرى للو-.ن
يجوب بالارض علتداةشجن »* برفعنى وجنا ويبهوىبى وحن
لابره الرعدولار: الزمن 0 ىأ فعارىاطًا < بى والقطن
تافه في اآر ع بوغاء الدمن كأعا حشحث من حضى نكن
قال ففتح سطبيح عينيه م قال عم -د المسيح على حمل مشسح أتى الى سطبح وقد أوفي
على الضرعح مك ماك نى شاسان لارنحاس الابوان وحمود اك_يران ورؤيا المو بذان
رأى أبلا صعانا شود لا عرابا قد قطءعت دجلة واسممرت في بلادها باعد المسييح اذا
كثرت التلاوة وظهر صاحي اطراوة وخمدت نار فارس وفاض وادى السءاوة وغاضت
ميرة ساوة فلدس الشام أسطبح شاما علك منهم م ملوك وملكات على عدد الشسرفات وكلما
هو أت ات مقغى سطبحم مكانه لمقدمعيدا لسييح على كدمرى وأخبره بقول سطيح فال الى
أنعلك مناأربعةعثس ملكا كانت أمو رفلكه: 5 تراز دع سين وذكرفيالمقدانسطيحا
كان على زمن نزار بن معد ينعد نان وهوالذى قسم المير أث بين ببىنزار وهم مضرو أ<ونه
: وأما ) شرف الى د_لى ألله تعالى عليه 5 وشرف أهل بد :ه فقد روى الشافظط
بقى المذ كور باسناد برفعه الى العباس عم ال بى صلى الله تعالى عليه وم قال فلت ِ--
7 قر شا اذا التقوا اج فى امضسهم إعطأ بالبشاف ة واذا لقونا لقو نا بوحوه لانءرفم
فغضب رسول الله صلى الله تعالى عليه وسل عند ذلك غضاً شديدأ 5 قال والذدى 7
مد بيده لابدخل"قاب ردل الامان حي مك م لله ولرسوله # وذر في هوض 5
عن ابن بر رذى الله تعالى عنهما قال أنا لقمود بفناء رسول الله صبى الله تعالى عليه
و أذ ميت به اع أة فقال بعض القوم هذه نت رسول الله صلى الله تعالى عليه م
فقال أو سفيان مثل مهمد في نى هاشم مثل الرحانة في وسط الاتن فانطلقت المراة
فاذبرت الج ى على الله عليه و 78 صلى الله عليه به وس عرف في وحبه الغضب قال
مابال أقوا م سلغنى عء ن أقوام ان الله عز ول خاق السموات سما فاختار عل منها
فاسكنها من شاء من خلقه ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بنى آدم واختار من بنى ادم
العرب واختتار من العرب مضر واحتار من مضر قريشاً واختار من قريش بنى هاشم
واذتارل من بنى هاشم * وعن عائشة رذى الله عنها قالت قال رسول الله صلى ألله عليه
فا
وس قال لى جبرائيل قلءت الارض مشارقها ومغاربها قم أجد زجلا أفضل من د ؤ
وقلبت الارض مشارقها ومغاربها فل أجد بنى أب أفضل من بنى هام
ذ كر نس رسول الله صلى الله عليه وسلم
فد تقدم في آخر الفصل الخامس ذ كر بنى أسمعيل عليه السلام الذين على مود نسب
رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم والخارجين عن عمود النسب وأما نسبه علي هالسلام
فتودأ فهو أبو القا.م تمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هادم بن عبد مناف بنقهى
ابن كلاب بن مية بن كمب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن
خزعة بن مدركة إن اللاس بن مضر بن نزار ٠بن معد بن عدثان ونسية صلى الله عليه
وس الى عدنان متفق عليه من غير خلاف وعدنان من و ولد أسمعيل بن إبراهم اليل
عليهما السلام من غير خلاف ولك ن الخلاف في عدة الآ باء الذين بين عدنان واسمعيل
عليه الام فعد لعضهم نيما مو أر بعين رحلا وعد لعضهم سدمة © وروى عن أم سامة
زوج الى صلى الله عليه وسلم امها قالت قال رسول ألله صلى الله عليه يه وسلم عل دنان بن
أدد بن زيد تن برا بن اعراق الثزى فقالت أم سامة زيد ميسع وبرانيت واسمعيل
أعراق الثزى والذى ذ كره البيهتى * قال عد نان بن ادد بن المقوم بن احور بن نارح
ان عرب إن لشحب بن نابت بن أسماعل بن ابراهم اخْليل عليهما السلام وأما الذى
ذكره الحو انى النسابة في شجرة السب وهو الختار فهو عدنان بن أدبن أدد بن البسع
ابن أطمسع بن سلامان بن ندت بن حمل بن قيذار بن أسمعيل عليه الس_لام وقد سدم
سب أسمويل مع أسب أبرأهم الخحدا ل عليهما السلام مستقهى 4 موضعه هن الفصل
الآاول فاغنى عن ٠ الاعادة » 3 اليتق المذ كور وكان شمخئا أنو عد الله الحافظ شول
لاطو د بحة 0 وها 0 عد نان فادس فيه شى إمتّءد عليه
وأو و أرشمته تعد أمه ” نويية ة مولاة عمه أبى و رت ره إن أسمة
محري فأرضعت رسول الله صبى الله تعالى عليه وسلم بلين أ بنها مسر فح المحكور
وأرضعت أيضا مع رسول الله صلى الله تعالمى عليه وس لبن مسروح المذ كور حمزة عم
رسول ألله صلى الله عليه وسلم وأبا سامة بن عد الاسد الغزومى فهما أذو رسول ألله
صلى الله عليه وسلم من الرضاع
بيو ود بيده السعدية
. و اخذت
١1
10 ل
3 وأحذت كل وأحدة طذمة و نحد حا.ءة طملة :خذه غير رسول الله -- لى ألله
عليه ب وكان شما قد مات ابو عد الله فاذلك رن إرغان ىْ 9 ان ل بره
الخير من 5 الطفل ولا بر حين اعية فاخذه حلة اك ذَؤْب بس الخحارث 0
ونسامته *ن امه ونه وأر ضعته وهضت به الى بلادها وهى باإدية بنى سعد فوجدت من
الخير والبركة مالم تمهده قبل ذلك ثم قدمت به ألى مكة وهى أحرص الناسعلى مكنه
عندها فقالت لامه امنة لور كي انك عندى حي بغاظ فالى الحو علمه وناء مكة و
ول ها عق تركته دمها فاخذته وعاد. » الى بلاقيق سعد و 0 الله صبى الله
عليه به وسلم هناك وا اكان بعض الايام ورسول الله صلى ألله عام يه وس مع أخؤه يه فيالر ضاع
خار حا عن اليوت اد الى أبن داءمة مه وقال طا ذلك القَرسى قد أ دده رد_لان
عليهما ساب بض فاضحدماه وشقا بطنه لأرحدت حدمة وزوجها 5 فو حداه اا
فالا مالاك يابنى «ةال جاءنى رحلان فاضعدمالى و دا بعانى فقال زوج حاليمة ها قد
حسيت أن هذا الغلام قد افك فالحة.ه باهله فا<تملته حليءه وقدمت به على أمه أمئة
فقالت آمئة ماأقدمك به وكنت حر اص عليه فابدت حليمة عذرا قله :أدئة 7 اوسالتيا
عن الصحييح فقالت حليمة آمو ف عليه من الشيطان فقالتأمه امنة كلا واه ملاشيطان
عليه من سميل أن لا بنى شنا واخوة رسول الله -لى الله عليه ول من || رضاع عبدالله
وأنسة و<حذامة وهى الشما غلب ذلك على أسمها وأنهم حلمءة السعدية وأبوهم الحارث
أبن عند الدزى اأسعدى وهو 5 رسول الله صلى الله عليه به وسلم من الرضاع وقدمت
حلءة على رسول الله صلى ألله عاءه ول 5 ان تزروج خدحة وش.كت الحدب فكلم
رسول الله «لى الله علية وم ذا خديحة فاعطها أر بعين شاة م قدمت حدمة وزوحها
الخارث على رسول الله صلى الله عله وتم بعد النبوة فاسامت هى وزوحها الحارث ولتى
رسول الله صلى الله عله د وس مع أمه آمة فها باغ ست سين ( توفيت أمه ) بالابو أء
بين مكة والمديئة وكانت قد قدمت به على اخواله من نى عدى ن التحار نزيره اياهم
د سانت وهى راحمة الى مكة ( وكفله ) جدة عيد المطلب © فاءا بلغ م رسو لالله دلى
ألله عليه ول 6 سان سين 96 لوقي جده # عند المطاب ناه بكفاته + عه *# أنه
طالب بن عد المطلب وكان انو طاان شقيق عمد الله أنى رسول الله صلى الله عليه و«
م رج به أو طاك في مجارة له الى الشام حي ومسل الى تصبرى وعمر رسول الله
7 ألله عليه به وسلم أذ ذاك ثلاث عثيرة -: ئة وكان بها راهب يقال له #يرا ثقال لآنىطااب
اع بهذا الغلام واحر عله من اليهود فانه كائن لابن أخك فيزذا قاذ عظيم رج
به مه 5 طالب <ى أقدءه مكة حدين فرغ من جار رنه وشب رسول الله صلى الله علية
٠ أبنو الفدا ب ل
1١15
وسلم دق بلغ وكان أعظم اناس صيوءةو حلما وأحسنهم جو ايا وأددقهم حديئاوأعظعهم
امانة وأعدهمء ن الفدش <ق صار ا الآمين لا حت ا فيه من الامور
الصالحة وحضر مع عمومته حرب افجار وعمره اربع عشرة سئة وهى حرب كانت
بين قريش وكنانة وبين هوازن وسميت بالفحار لما اتهكت فيا هوازن حرءة الحرم
وكانت الكرة في هذءا رب أولاعلى قريش وكنانة ثم كانت على هوازنواتصرقريش ١
ذكر سرةرسول الله صل الله عليه وسلٍ الى الشام في جارة لمديجة ب
كانت خدحة بنت خوياد إن ايد بن عه د العزى بن قصى بن كلاب 'ناحرة ذات شرف
0 فريش قوماتجارا فلما باغها ص دق رسول الله صلى الله عليه وس وامائته
رضت عليه الأروج في تحار مها الى الشام مع غلام طا يقال له مسمرة فاحاب الى ذلاك
وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم د قدم الشام ومعه مسمرة وباع ها كانافعة
واشترى عوضه ثم اقبل قافلا الى مكة » ولما قدم رسول الله صل الله عليه وسلم
عمال خديحة وحدتا مسمرة عا شاهده مى كرامات اللنى صلى الله عليه وس وانه كان
بشاهد ملكين إظلانه وقت اأر فمرضت خديحة نمسها على الى على الله عليه وس
فروَحََنَا واصد قبا عثمرين بكرة وهى اول امرأء أتزوحها ولم ينزوج غسيرها حت مانت
وكان عور النى د لى ألله عليه به وس ل انزو جها خمسا وعشرن سئة وكان عمرها
يومد أرين سئة وكانت أ | ولم يروج رسول الله صلى الله علدو سل بكرا غيرعائشة
وخدنحة َونسن امن برسول الله صبى الله عليه وس - ويقيت معه لعد ميءثه عشير سئين
ونوفيت قبل الهجرة بثلاثس:ين
ذكر لجديد فرش مارة الكعية
قل لا مات اسمعيل عليه السلام ولى البيت بعده اثثه نابت م صارت لاية البيت الى
جرهم قال عامر بن الخحارث الخر*مى
وكنا ولاة البيت من عد ثابت #» نطوف بذاك الببت والاص ظاهر
* ومنها #
كان م يكن بين الحجون الى الصفا * أئيس وم بعر عكة سام
بلى يمحن كنا اهلها فابادنا © صروفالدالى والحدود العوائر
ثم أن جره_ا بغت واستحدلت الحارم فابيدوا وصارث ولاية الببت الى خزاعة ثم صارت
من إعدهم الى قريش وكانت الكمية قصيرة البئاء فارادت قريش رقعوافهدمو ها ثم بنوها
حق بلغ البثيان موضع اجر الاسودفاختصوافيه لا نكل قبلةأرادت أن ترضههالى موضعه
“تلود ا لوقام جاه سان يجن .. . البئا تس از اولسار !تالواطلا 1
ممم
امف ”اا ل لها جام قر لايجا 071 34 الا ازا ولو لق فياك + ال ] اباراووودر 0
سه
ا
لم اتفقوا على ان تحكمو أاول داخ_ل من باب ارم فكان رسول ألله و لى ألله عليه
وس اول داخل لكموه قامس همأن يضموا الححر في توب وان يساك كل قملة بطرف
من أطرافه وأن يرقموء الى موضسهة فقملوا ذلك وا<ده رسول الله صلى ألله عليه وس
عند عله ان مو ضعة فوضعة بده موطعه م. تم.اعوا ناء | الكة وكانت لكر ااقباطى
ثم كسيت اليرود واول من كساها الدرياج الحجاج بن يوسم وكان تمر الى صلى 3
عليه وس حين رصيث قر يش محكهه سا وثلاثين سدة قبل ميعله له س سكين
3 كر مبمث رسو الله سلا عليه وس
ولما لمم وسول الله دلى الله عليه وسلم أ ربعين سنة ممه ألله تعالى الىالا-. د والاحمر
رسولا ناسءخا بشمر نعتّه الشمرا؛ لع الماضية فكان أول ما أبتدى* به من لثمو الا الصادقة
وحس الله تعالى اليه اخُلوة وكان رسول الله صلى الله عليه وس جاور في جبل حراءمن
كل سئة شهرأ فلما كانت-ءة معثه ذرجالى <ر أء فيرمضان لامعداورة فه ومعه أهله حق
اذا كانت اللملة اأىى ا 0 مه الله سييحانه و تعالى فيها حاءه جير يل عليه السلام فقال له
افر أ قال له فا افرأ قال اقرأ سم ربك الذى خلق الى قوله عل ادق بعلم فقرأها
م ان الى صلى الله عليه به وم خرج الى وسط الخيل مع وا م ع حية اأسماء بأد
أنت رهزل الله وانا جبرائيل فت واقفا في موضعه بشاهد ح_برائيل حى انصرف
جبرائيل ثم انصرف الى صلى الله غايه وس ل والى د 2# سة فحكى لها مارأى فقاات
ابشر فوالذى نفس خديحة بيده اتيلا رجوانتكو ن نى هذه الامة ثم انطلقت خديحة
الى ورقة ن نوؤ_ل وهو ان حمها وكان ورقة قد أغا ر في الكتب وقرأها وسمع من
أحل التووأة والانجيل فأخير نه 53 رسول الله ص_لى الله عليه وس_لم فقال ورقة
قدوس والذى نفس ورقة ده لان صدقنى باخديحة لقدحاءه الناموس الا كير الذى
كان يألى و مى بن تم رأن وانه نبى هذه الامة فر جعت لخدنحة الى ردول الله صلى الله
عليه وم يرنه ضَول ورقة ولما فى رسول الله صلى لعل 3 خوارة واأصرف
طاف باليدت أسيوءا : سم أنصرف الى مغزله > نم توار الوحى اليه أو لا فأولا وكان أول
الناس اسلاماً خدمجة لم يتقدءها ان وفي الصحيح ان البى صلى اللعليه ول قال كل
من الر جال كثير ولم يكهلل . من النساء الا آرم ١ اسية زوجة فرعون وهرم بنت هران
وخدنحة بنت حو يلد وفاطمة بنت حمد
(ذ كراول» عن حم تر الناس )
لاخلا قٍ ان خدنحجة ة أول من سر واخلفت ذءن 7 بمدها فذ كر صاحب السيرة
11
أسع سئين وقيل عشي سنينٍ وقيل أحدى عشرة سدة وكانفي حجر رسو ل اللهصلى اللةعايه و-لم
قبل الاسلاء ذلك انقر يشااصابهم أزمة شديدة وكان ابو طالب كثير العيالفقال رسول
الله صلى الله عليه وسل, لعمه العباس ان أخاك أبا طالب كثير العيال فاتطلق لنأَخْذ من بيه
ماقف عنه به وأتما ابا طااب وقالاً ريد ان مخفف عنك فقال أبو طالب اتركالى عقبلا
واصنما ماشثما فأخذ رسول الله صلى لله علية وس ا الله وأخذ الساس حعفرأ
/ بزل علل مع الى صلى الله ا حت بعثه الله نيا فصدقه على ولم بزل جعفر مع
العباس حتى أ- ى أ-ل ومن شعر على في سبقه
017 فلكم الى الاسلام طر | © علاها ماباغت أوان حامى
ود كر ضاحت السيرة ان الذى أ 2 بعد على زيد بنحارية مولى رسول الله صلى الله
عايه وسلم اشتراء وأعتقه ثم أ- ع ليذ ريناارو ب الصديق رمى الله عله وهو عبد الله
ابن الى قحافة واسم أق قتنافة كان قفتن اعدرون إلى أن اول اناس اسلاماً أنويكر
ثم أ ل اعد ألى بكر عنان بن عفان وعبد الر ةن بن عوف وسعد إن ألى وقاص والزير
ابن العوام وطلحة بن عبيد الله وكان اسلاههم بان دعاه م أبو كر الى الاسلام و جاء بم
الورسولالله صلى ألله عليه ول فاءنوا به وصدقوه ركى 59 عهم هو لاء أول اناس اعاناً
م سر أو قيدة واسمه عامر نن عند الله بن الخراح وعسدة بن اا ث وسعيد دن زيد
ان رو وأبن شيل سن عبد المزى وهو ابى عم عمر بن الخطاب وعد د الله بن
مسعود وعمار بن ياسر ( وكانت دعوة) رسول امل ادع وم الى الاسلام سمرأ
ثلاث سين لم بعدها آمر الله رسوله باظهار الدعوة ولما تزل وأنذر عشيرتك الآفر بين
دعا الى صلى ألله عليه وم علدا فقال اسئع ناما هن طعام واجمل عليه رجل شاأة
وأملاً لنا عساء من أبن واجمع لى بنى المطلب ح ى أ كلمهسم وأبلتهسم ماأه رت به ففعل
ماامة ودعاهم وهم أربعون رحلا يزيدون رحلا أو نقصونه فيهم أعمامه أبو طالن
وحمزة والعباس واحضر على الطعام فاكلوا متتى شبعوا قال على لقدكان الرجل الواحد
مهم ليأ أ كل جيع ماشبعوأ كلهم م: سه فلما فرغو امن الا" د اد التى صلى الله عليه
سان يك ل الكلام فقال اد مأسخر كم صاحبكم فتفرق القو م وم
يكلمهم وسول ا صلى امعد وك فقال رسول الله صلى الله عليه 58 ياعلى قد
رانك لتك سقنى هذا الرحجل الى اكلام فأصنع لنا في غد كا صنعت ايوم وأحعهم اننا
0 'ع على في ااغد كذلك فلما أ كلوأ وشسربوا لاهن قال لهم رسول ألله دلى الله عليه
وس ماع انساناقي العرب حاء قو مهبافضل مما ثكم ٠ قد جتتكم مدير الب ناوالا خر:وقدامرقى
الله تعالى ان أدعوكم اليه فأيكم يوازرنى على هذا الامى على أن يكون أخى ووسي
وخارفو
0١
وخليفق فكم_فاحجم القوم جمما فال على فقلت وا ولخد ارا مشي عبنا و أعظمهم
نطنا وأحمشهم ساق آنا بانى الهأ كون وزيراه علبهم فاخذ رسو لالله صبىالله عليه وس
برقة على وقال ان هذا احى ووصى وخليفق ب القوم
يضحكون ويقولون لابى طالب ب قد أمرك ان تسمع لانك ونطيع واستمر || نبى صلى ألله
عليه به دسم على ماأحسه الله وم سعد عنه قومه في أول الاعس و يردواعليه حت عاب انهم
ونسب قومه وااءهم الى الكفر والضلال فاحعوا على عداونه الا من عصمه الله بالأسلام
وذب عن رسول اله صلى الله عليه وسلم مه أبو طالب فعجاء رجال من أشراف قفرريش
- مه
الى أبى طالب مهم عشية وشيبة أنا ربيعة بن عند مناف وابوسفبان نْ أمسة نعيد شمس
وابوالشرى فعاء ن الخارثنن أسيد والاسود إن المطلب بن أسد وأ جبل بن هشام
ان المغيرة والوليد بن المغيرة امخزومى 5 لحيل ونده ومنبه ابنا الحجاج السهميان
والعاص بن وائل السهمى افو انر بن العاص فقالوا باابا طالب ب ان ابن أخيك قد
عاب ديثنا وسفه أحلامً) وضلل آنافنا فأمية غنا أو خل بننا وبثه فردهم أبو طالب رودا
حسما واستءر رسول ألله صلى الله عليه وسلم على ماهو عله فءغا معلبهم وأنوا ابا طالب
ثانا وقالوا له ماقالوه أولا وقالوا ان لم تنه والا نازاناك واياه حّتى يبلك أحد الفريقين
فمظم على أفى طالب ذلك وقال لرسول الله د_لى الله عليه وسلم ياابن أىان قومك
قالو الى كذا وكذا فظن رسرل اللهصبىالله عليه وسلم ان مه خاذله فقال رسول الله صلى
الله عليه وس والله ياعم لو وضءوا الشمس في يينى والقمر في شماللي ماتركت هذا
الامى ثم استميررسول الله صلى الله عليه وسلم فشكى وقام فولى فناداء ابو طالب أقبل ياابن
اخى وقل مااحيبت فو الله لااسلمك لثتوء ابدا فاخذت كل قلة تمذب من أسل منها
ومنع الله رسوله بعمة أبىطالب
(ذ كر اسلام جزة رضى الله عنه)
كان الى طن اه عوود الها بو الو توق بن هشام ندم | بى ئ الله
عليه وسم فل ربكلمه صلى الله عليه وسلم وكان مره ه ثي القنص فلما حضر ا بدني لان اشن
الله ن دودعان بشم أبى جهل لان أخنه محمد سلى الله عليه وسلم فغضب حَرْة وقصد
الدت للعلوف به وهو هو متوشح قوسه فود ابن هشام قاعدا مع حاعة فضريه حمزة
القوس فشيحه م قال أنشم مهدا وأنا على دينه غقامت رحال من بنى زوم الى حمزة
لمنصروا أ جهل فقال فيل وه فالى سمدت أناحة سأ قبيحاً وتم <+زة على
0 ١١
» ؤذكر اسلام حمر بن الخطاب بن تميل بن عبد المزى
| وكان شديد الباس والعداوة للنى صبى الله تعامى عليه وس فروى أن رسول الله دلى الله
تعالى عليه وسل قال اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب أو بإبى الحكم بن هشام_وهو
أو جهل فهدى الله تعالي حمر وكان قد أخذ سفه وقصد قتل النى صلى الله عليه وس
قملت ذلاك لن ٠ فاقيه يه أعم ان عددالله اليحام فمَال مائر بد ياحمر فأ بره ذقال له عم ان
وأ بن لك سعد انر زيد ٠ بسر كاك دوعدفاق عشى على الارض ول5. ن أردع اختك
وخْ.اب فانهم قد أسلموا ققصدهم روك لون سورة طء من صحيفة فسمع شيئا ممأ
فاما علموا اغنوا السطنة وبكو | فسأطم عا سمعه فانكروه فضربأخته أشحها
وقال 5 فى ما كلم ” شر ونه + وكان عمر رثكاب نشافت أحتته على الصحيفةوقالت تعدمها
فاعطاها العهد على انه بردها اليها فدفعتها اليهفقر أها وقال ماأحسن هذا وأ كر مه فطمعت
اسلامه وكان خاب قد أستخى منه فلماسوع ذلك حرج اليه فسأهم مر عن هوضع 5
رسول الله صلى الله عليه وس-لم او لاهو دار عند اادفا وكان رسول الله صلى الله
ره ارعين ها ماس رحال ونساء ممهم حزةوابو بكر الصديق ٠ عله وله هناك وعنده
طالن ب فقصدهم عمر وهو متو شح لسيفه فاستأذن في الدخول فاذن لدرسول 000 ١ وعلى
الله ذلى الله عاية و 0 فلما دخل نمض اله رسول الله صلى لله عليه وسلم وأحذ بمجمع
ردائه وحذه <مذة ث_ديدة وقال ماحاء يك ياابن الطاب اوماتزال <ى مزل بك
القارعة فقال عمر يارسول الله حجئت لاومن بالله وبرسوله قفكير رسول الله صلى الله عأيه
وم وم أسلام عدر
م ذكر المهحرة الاولى وهى ضحرة المسلمين الى ارض الحبشة )ه
وما اشتد أدى قريش لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أذز رسول الله صلى الل
عليه وس أن لدس له عشيرة محميه في اطحرة الى ارض الطيشة فاول من خرج اثنا
عشر رجلا وأردع نسوة همهم عمان بن عفال ومعه زوحته رقية بقت ردول الله صسلى
الله عليه وس والزبير بن ااعوام وعثمان بن مظعونو عند الله حدر الر من
ابنعوف وركوا البحر وبوجهوا الى التحاشى وأقامو اعنده نم حرج عر بن أبى طالب
مهاجر اوتتابع المسلمون أولا فاولا فكان جيع مى هاجر من المسلمين الى وض الميشة |
ثلاثئة وعانين رجلا وماتى عشرة نسوة سوى الصغار ومن ولد بها فارسات قريش في ١
طلبهم عبد الله بن ألى ربيعة وعمرو بن العاص وارسلوا معيما ههدية من الادمالىالتجائى
فو صلا وطليا من النجاثى المهاجررين فلم بحم ما النجائى وقال مرو بن الماش سلوم |
عم
1١16
جما يقولون في عبسى فسألهم اتجائى فقالوا مقاله الله تمالى من انه كلمة الله الناها الى
صييم العسذراء في شكر النحائى ذلت فافام الماحر ون في حوار التحاثى آم إن ورجم
عمرو بن العاص وعيد الله بن إلى رسعة ناشين عد أن رد اتحاثى علهما اطدية ( ولا
رأت ) فريش ذلك وان الاس_لام قد حعل بدو في القبائل تماهدوا على بنى هاشم داف
المطلب أن لاينا كحوه_م ولا مابعوه_م وكدوا بذك صحفة ور كوها في جوف
الكمبة توكدا على أنفسهم واتحازت ذو هائم كافرهم وساءوم الى أنى طالب ودخلوأ
معه في دعيه وخرج هن بى هام 5 عدار بن ع دالمطلت الى فريش مظاهرا
ذم وكانت ام أيه | م يلل بنت درب وهى أخت أبى فيان على أنه به فيعدأوة رسول
صلى الله عله وس وهى الت سعاها الله تعالى >مالة الكهات لانها كانت مهل الشوك 1
فقضعه في طررق رسول الله صلى الله عليه به وسلم وأقامت نو هائم فيانشعب ومعومرسول
الله صلى الله عليه ولعو ثلاث سئين وبلغ اللها :رين الذين في الحيشة انهل مكة
أسلموا ققدم م لابه وثلابون رحلا ولا قروا دن كك دوأ ذلاك .يدا فل بدخل
أحد مموسام مك الا لا وكان من الذدين قدموا عمان بن عفان والزبير بن العوام
وعمان بن مظءون
ذ كرض الصحيفة )ه («
زاقا” ان رسول الله صلى الله عليه وسلٍ قال لانى طالب ياعم أن رنى سلط الارضة على
صبحيفة 7 ش فلم دع فيها غير ا ألله وشت ممأ الظم والقطر ع فعذر اج 5 طااب الى
فراش وأعلههم بذاك وقال ان كان ذلك ص.مدا فانمهوا عن قطيعتنا وان كان كما دؤءت
ال م أبن احى فرضوأ بدلاك 9 م نظاروا فاذا الاعس كي قال ردول الله صلى الله عله وس
ار افاتفق حماعةهن قر بش و نةضو أماتماهد واعليهفي الصحيفةهى قطبعة بنى المطاب
/ +( ذ كر الاسراء)ه
ذ كر صاحب السيرة ان الاسراء كان قبل موت أبى طالب وذ كر ابن الليوزى انه كان
بعد موت أبى طالب في سنة اثنثى عششرة لانبوة واحتلف فيه فقيل كان ليلة السبت أسبع
عشرة ليلة جلت هن رمضان في السنة الثالئة عثمرة لانبوة وقبل كان في ربع الول وقبل
كان في رحجب وقد القت أهل العم فه هل كان اده ا م كان رؤيا صادقة فالذدى عل.ه
المهور انه كان جسدء وذهب 1 خرون الى انهكان رؤيا صادقة ورووا عن عائشة رضى
الله عنها أنها كانت تقول ما فقد جسد رسول الله هلى الله عليه وس سلم ولكن الةأسرى
بروحه وقّلوا عن معاوية أيضاً ايكان بقول ان الاسراء كان ر ؤياصادقة ومنهم من حمل
الاسراء الى بدث المقدس حسدانا ومنه لي السءوات || :. وسدرة المتهى روعانا
١
2 مج ذكر وفاة أبى طاك
توفي في شوال ة عشسر *ن الننوة ولما عق ص صه قال له رسول الله صلى الله 2
رباعم 0 أ حل لاث 5 اأشفاعة -00 القيامة عر ب فقَال له 0 0
الكاءة الت ار 0 شَ قَوها ققال رشول 3 0 1 عليه ول اد لله الذى داك
ياعم وكذا روى عن أبن عباس والمشهور أنه مات كافرأ و من شعهر أنى طالىثما يدل على
ودعو باى وعلمت انك صادق * ولقد صدقت وكنت م افيا
ولقد علمت بان دين مد © من خير أدريان اليرية دينا
والله أن يص_لوا الك مدوم 8# احرج ف أوسك فق التراب دقمنا
وكان ألى طالب اضعاأ وكانين سنة
( ذ كر وفاة خديجة رضى الله عنبا )
ثم توفت خديحة بعد أبى طالب وكان موتهما قبل اطجرة بحو ثلاث سين وتتابءت على
رسول الله >لى ألله عله وسم كو مهما المصائبيونالت 7 فر بش 050ص 7 ب بن شلك
المطلب والحكم بن العاص وعقبةبن أبى معيط بن ابى عمرو بن امية فانهمكانوا جيرا نالنى
صلى الله عليه وسلم ويؤذويه با يلقون عله وقت صلانه وفي طعامه من القاذورات
(ذ كر سفره الى الطائف )
ولماناات فراش كن رسول ألله عد وقاة عمه سافر الي الطائف إبلئهس من شيف النصرة
ورجاء أن يلوا ماحاء به من الله فوصل الى الطائف وعمد الى حماعة من أشراف ثقيف
حل ممدوة وحيلبت أبى عمرو فجاس اليهم ودعاهم ل 0
الله أحدا برسله غيرك وقال الآ خر وان لاأ كلمك أبدا لانك انكنت وسولا من الل
م تقول لانت أعظم خطرا من ان أراد عليك الكلام ولئن كنت تكذب على الله فا
90# ن عندهم وقد ينس من لير ثقيف وأغروا به
سفياءهم 9 علطيام دنهم إسسيوانه و تص .يحول ١ نه -ه تى أ جدمع عليه الناس واحاوة الى حائط ور جع
عنه سفهاء شف فم لرسو الله «ى اله عليه و-لم اللهماليك اشكوضعف قوتى وذلة حباق
وهواق على الناس يأأرحم الرراحمين اقاري التسمين وان ري على من كان فى أن لم
تكن على غضبانا فلا أبإلى * ثم قدم رسول الله سلى اللاعليه وسلالى مكة وقومه أشد
)0003 كءاااب)الال اق
م
١
ا مما كانو| عليه من خلاقه
' وذ كرعرض رسول الله صل الله عليه وسلم نفسه على القبائل »
١ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إعرض نفسه على القبائل في مواءم الج وبدعوهم
الى اللهفقول يابنى فلان انى رسول الله اليكم يأمكم أن تفبدوا الل ولا 20
وان مخلفوا مايسدمن دوه وانتؤمنوابى وتصدقولق وعمه أو طب شادى اما يدع وكم
الى ان تسلخو' الات والمزى مس أعنافكم الى ماجاء به من البدعة والضلالة فلا تطعوه
ا وكان أبو طب أحول له غدير نان
« ذ كر ابتداء اص الا نصار رضي الله عنهم 4
ونا أراد الل تعاللى اظهار أمر دينه واعزاز نبيه خرج رسولالله صلى الل عليه وس في
الموء.م بعرض نفسهة على القبائل م كان يلصت مع فدما هو عند العقية اذ ى شرا من
الأزرج من أه#.ل فدانة يكرت وأهلها قسنتان الاوس والأزرج لجمعهم اك واحد وهم
عانيون وبين القسلتين حر وب وهام حلف قبيلتين م ن اأهود شال طما قريظة والنضير
من نسل هرون بن حمر ان فرعن ودوك انه سل الله عليه وم الاسلام عا مهم وال
عليهم القرآن وكانوا ستةرحال فادئوا به وصدقوه ثم انصرفوا الى يثرب رد
لقومهم ودعو هم الى الاسلام حت فشافيهم فل تسق دارالاوفها 1 رار سو لاللهسلى الله عليهوسي
ذ كرسعة العقبة الاولى
| ولماكان العام المقب_لى وافي الموسم اثنا عشمر رجلا من الانصار فنايعوا رسول الله
صلى لله عليه وسلم بيعة النساء » وذلك قبل ان يهُرض عليهم اخر ب وبيعة النساء
فى المايعة على أن لايشسركوا بالله شيا ولاسعرقوا ولا يزنوا ولا يقتلوا اولادهم فعث
معوم رسول ألله دلى الله تعالى عليه وسلم مصعب بن مير بن هاشم بن عبد مناف بن
عند الدا ر ليعلمهم شرائع الاسلام والقرآن © وا ب قدم مصعب المديئة دخل ودين
زرارة وهو أحد السثة الذذين باعوا رسول الله سلى الله عليه به وس في العقية حائطا من
خوائط ببى إظطفر وكان عدن معاذ سه الاوسابن خالة سعد بن زرارة وكان أسيد
ابن حصين أيطاً سادأ فأخذ أسد بن حصين عربله ووقف على مصعب وأسدد وقال
ساحاء يكمأ أسفهان ضمفاءنا اعتّزلا 'ن كان لكما بأنفسكما حاجة فقال له مصعبأونجاس
١ فتسمع طلس أسيد واسيحه مصدب القر أن وعر فه الاسلام قال أسيد مأأحسن هذا
ظ كيف تصنسون اذا أردتم الدخوك في هذا الدين قعلمه مصءب فاسلم وقال ورانى رجل
1 ان اتبعكما م يتخائف عنه أحد ودارعلة كنا فق منة تع عاد 2 اح اجن رده
يط ٠ عاج سج م وض يبي جمد وس هببسب بيجيوي»
بس ل يي عير يه جرس سام جممسة .ل اموي سريت ل + :د سوس حور ب جا حرط اس سوج روات لوز ه نتن إل جنا ليلح بجا قل جود ادا جم ل جارج مسيم اهلق اااوييجانه د جاروو واد اند ننجت لاقن لالط نجاف :اماما باد
5 2 أب الفدا ل
فد
والصترق: الل سعة بن مغاذ ومت الى :حضعت وأحطد قلما أل قال قد امس عاداد
وألله سيد من وراثه » فلما وقف عليهما سعد بن معاذ تهدد اسعد وقال لولا قرابب.ك
فى ماصبرت على أن تغشانا في دار ناع_ا نكره فقال له مصءب اوها تسمع فان رضيبت
7 قلته والاعزل اعّث فاشك ه فقال أنصةت العرامن #شسعب عليه الا لام وقرا
عله اله ران قال فعر فنا وألله في و-<بهه الاسلام قبل أن يتكلم م قال كيف أصنعون اذا
أثم أسلمتم فمر فاه ذلك فاسلم وأ لصرف الى النادى دى وقف 0 ومعه احنين حسين
قلما وآ قومه مقملا قالوأ حاف الله لَقَد زجع س دعل بغير الوحه الذى ذهب به فقال
9 عند الحدااد تعلحون أمرى فيكم قالو | سيدنا وأفضلنا قال فان كلام جالكم ظ
نسافك م على < رأم حق تَؤمنوا الله ورسوله اام افيإذاء بنى عد الاشبل أ 5
ح اسل ونزل سعد بى معاذ ومصهس في دار افق سى زرارة يدعود الناس الي الاسلام
حت لم سق دار من دورالا تصارالاو. هادسكون الا ماكانم وذارق ام بن ا 35
يذ كر سعةالعقبة الثانية»
وكانت في 4 اث عامرة دن الممعث وذلك ان مصضوتب بن عور عاد الى مكة ومدعه4 دن
مع كفار من قومهم وهم مستخفون من الكفار © فلما وصلوا الى مكة واعدوار-ول
الله صلى الله عليه 0 أن غنيةوا به للا في أوسط أيام التشمر يق بالعقبة وحاءهم رسول
ألله دلى الله عليه وسإلإ ومءعه عمه العياس وهو مشمرك الآ أله أحب أن شوق منع م
لابن أخنه ل فقال العياس بأمعشر الخزرج ان مرا منا حدرمث عله وقدمزمئأاه 4 نفومئًا
وهو في عز ومئعة في باده واه قد أبى الا الاحماز اليكم والاحوق بكم فان كنم تقفون
عند مادعوتموه اليه وتمنمونه ممن خالفه فانم وما محملم من ذلك وان كلتم ترون انكم
مسلموه وحاداوء فدن الآن فدعوه ف الوأ قد سممنا العساس تك م يارسول الله 3ن
انفؤسك ولربك 50-1 فشكام رعولات دلى ألله عليه وسم هِ تلا اله ران مقال أبابعكم
1 ان كنعواق 1 ا تووم نام و وأولادكم ودار 00 ينهم واستوئق كل فريق
قالوا فإسط , بدك فدسط يده وإبعوء ات 2 لمديئة وأمر و فى صلى ا
ا أن بأذنله 0 لبي سلى لله عليه وس أبو
بكر الصديق وعلى دان طالب رذق الله عنهما
(ذهكر
تف
ف ذ كر البجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاةو ير 4
من 5 روز #» و بذاك حاءت الرواية روى 5 سليمان عن ميمون بن مهران ارق
الي عمر بن الطاب في خلافته رضى الله نء_الى عنه صك محله شعمان فقال أى شعيان
أهذا هو الذى نحن فه ه أوَالذى هوآت ثم جمع وجوه الصحابة وقال ان الاموال قد
كثرت وما قسمئامئها غير موقت فكيف التوصل الى مانض بط به ذلك فقالوا يحس ان
تعرف ذلك من رسوم الفرس فندها استحضر عمر الهرمزان وسأله عن ذلك فقال
ان ابه حسابا نسميه ماء روز ومعناه حساب الشهور والايام فعربوا احكلمة فقالوا
مؤرخ ثم لم -حملوا أسمه التارجم وأس: تعملوه ثم طليوا وقا محملو نه أولا لتاريعم دولةالاسلام
واتفقوا على ان يكون ام د سئة هذه أطحرة وكانت اطحرة ف الى المديئة شرفهما
ألله *# وقد صر من ث_هور هده الس نقاوا رادها الوم وس و نائية اميق بسع
الاول فلماعزموا على سه س اطجرة ارجعوا القوترى كانسة وستّينيوما و<علوأ مدأ
التارعم اوك اغرموهن ٠ هذه الس وان 2 عنصيو دن أول يوم في حرم الى آ خر بوم من
عمر الى >لى ألله ا -لم فكان عشر سذان وشورربن # وأما اذا <سب عمره من
اطحدرة حقيقة فنكون قد 0 مده أسع مدنين وأ<د عدير شهر اواثثينوءشسرين وما
ود واضعنا زاحة تتضمن مابين اطجرة وبين التو اريخ القديعة المشهورة هن السئين واذا
أردت أن تعرف مابان أى ارين شنت منها فانغار الى ماييم_ما وبين اطجرة وامتقون
اقليما من أكزه.ا فبما بنى يكون ذلك هو مابشهها ( مثاله ) اذا أردنا أن أعرف مابين
مولد المسيح ومولد رسول الله صلوات الله عليهما وسلامة #َّصئا مابين مولد رسو لالله
صلى الله عليه وس وبين اطحرة وهو ثلاث وخمسون سنة وشهران ومانة اماد من
ستمائة وأحدى وثلانين عن سنة سق <مسمائة و ان وسعون دنة تنقص شهرين وكاسة
ايام هى حل مابين مولد رسول الله صلى ألله عليه يه و-لم وبين مولد المسييح أبن ميم
9 الله وسلامة علمهما وكذيك أى تار مين أ ردت من هذه الدائرة
١7:
وع انغ د اناه ااال ن]300002001؟ ؟ -لإتانة ف :: انما لاس 1 اطلاة::#بدذ أكلاتعط ال حانةاف ف !70 ضانا ات 7 دخا مطل ح 1م11 : ماد جا انب امنا «#اإلكنذ 719ل :اللا رح اميت ".يا ١ لح عد ات لس اج لة 1 5لا عار ملظ نري رأ 199 باع لل بسو وار 7
9 11 001 ررحي 1
را ف بد لوطه :
2
0
التوارعخ القدعة المشهورة من السئين بين الطحرة و بين أدم على مقتضى التوراأة اليوئاسة
واحثيار المؤّر ين سئة أ لاف ومائتان وست عثيرة سنه وعلى مقتضى التورأة اليوثاية
واختبار المنجمين حسبما أثيتوا في الزيجات خمسة ١ لاف وتسعمائة و-سع وستون سنة
وعلى مقتضى التوراة العبرانيةواحتيار الموؤ رين أربعة 1 لاف وسدممائة واددىوارعون
سنة * وأما على اختار المنجمين ينقص عنه مائثان ونسع وأربعون سئة وعلى مقتضى |
التوراة السامرية واحتيار المؤرخين خمسة 1 لاف ومائة وسبع وثلابون سئة واما على
اختيار المتجمين فينقص ماذ كر وكذلك جاء الامى في حميع التوارخ الى قبل خانصر
+ بن ا محرة وبين الطوفانعلى احثار المؤرخينثلاث لاف و تسعمالة واربع وسبعون
سنة وكان الطوفان لدءائة سئة مضت من عمر نوح وعاش نوح بعده ثاثمائة وخمسين
1 ا
مدعل معزب اي تداع وسس ٠ صن ماح طسنع جد عجو د عجعج تجح وعد ع د عاذ احا بننااج يناذا" لان '
عو
سييةه
محال الول ل مد 1000 > 23 ١ح احافرو ا جنا ذا + . انر عزن زربي وان حجان الزسروود < وريب :زب الزارو با ب جز روليات 7 وسكا
سئة وعلي اختيار التتجمين ثللاث 1 لاف وسعمائة وحخمس وعشرون سلة حسسما اقرره
أبو معثشر وكوشيار وغيرهل_ا في الزيجات والتقاويم « بين الحجرة وبين تتليل الألسن
على اختار المؤرخن ثلاثة أ لافٍ وتلدماثة ة وأربع سين * وأما على اختبار المنحهين
فتنقص عنه ماثتن ونسعا وأريعين سئة حسيما قدم ذ ذكره » بين اطجرة وبين مواد
ابراهم الخليل على احتيار المؤرخين الفان وتماغائة وثلاثة ونسعونسنة © وأما على
اختبار المنجمين فتنقص عله ماثنين وتسما وأربعين سئة » بين أطحرة وبين بناء الكمية
| على بد ابراهم اليل وولده أسمعل الفان وسيعماثة ولي ثلاث ونسءين سئة وكان
| ذلك بعد مضى مائة سئة من حمر أبراهم وهوالقر ب وان أع # بين الحجرة و بين
| وفاد مومى عليه السلام على احتيار المؤرخين الفان و” عنالة وعناق وارهون نه وآما
| على اختبار المنحمين فتنقص عنه ماثتين ولتماواو لين مل * بين أهجرة و بينعمارة
بيت المقدس على اختيار المؤرخين الف وكساكائة وقريب سنتين وكان فر اغهلمغى احد
0 سليمان ولشى جعنداء و وأر بعين سئة اوفاة مومى وأما على
أختيار المتحمين فتنقصعنه ماحاق واتتيعاوا ونه # بين اطحرة و بينابتداء ملك
ختنصر ألف وثلمانة ونسع وسستون سنَةٍ وليس فيه خلاف * بين أطحرة وبين خراب
بدت المه_دس ألى وثلثمائة وحمسون سسئة وكان لمطضى أسسعة عثير سلة لميختتهر
وكير آخر ابا سنة ثم عمر * بين الحجرة ة وبين غلة الاسكندر على دارا ملك الفرس
تسعمائة وأريع. وثلاثون سنة وكانت أيضاً ابتداء ملكه على الفرس وى الاسكندر بعد
غلته على دارا حو سبع سنين # بين ألطحرة وبين فليس تسعمائة وسبع وعشسرون سلة
وهو عو الأمكتدة أضفر امه اثنى عشر سئلةوملك نعده على مقدونية ذا كره بطليموس
#بين اطجرة وبين علبة أغسطس على قاو بطرا ملكة مصر سئائة واثناز و حمسونسئة
وكانت بسةة ائنق عشسرة هن ملك أغسها س © بين اطجرة وبين مولد المسيح عليه
السلام ستمائة واحدى وثلائون سلة وكان سئة أر بع وثثلئمائة لغلية الاسكندر ولاحدى
وعشرين سدنة مضت دن غلءه اضيا س على فلو بطر |» بين اطحرة وبين خراب
يت المقدس اثانى خخسمالة وان وخمسون سنة وكا لم ىأر مين سثة من رفع اليج
عليه السلام وهو ناريخ نشنت اليهود الى الآن » بين الهجرة وبين أول ملك ادرياأس
خمسمائة وسبع سئين#يين الطيحرة وبين قيام أردشير بن بابك أر بعمائة واثنانوعشرون
سئة وهو أيضاً تاريخ انقراض ملوه الطوائف #بين اطجرة وبين أول ملك دوقلطيانس
ثلثمائة ونسع وثثلانون سنة وهو أخر عبدة الاصنام من ملوك الروم* بين الطجرة ة وبان
3 رسول الله صلى الله عليه وس ثلانة وححسون سق وشهرين وثانية أيام * بين
1107 ااإاقائد ”7 حلومطيد سو لوسحيي _ليسبوو وو
5
اطحرة وبين مبعث رمول الله ثلاث عشرةسة وشهران وتمانة ايام * بيناطجرةو بين
وفاة رسول ألله نسع سين وأاحد عشير شهرأ واثئان وعشيرون وما وهى بعد أطحرة
( حديث ال هحرة )
( وأماما كان ) من حديث اطحرة فانه لما علمت قريش أنه قد صار لرسول الله صلى
الله عليه وس أنصار وان أصمابه بمكة قد لحقوابهم خافوأ من خرلاج رسول الله صلى
له عليه وس الى المدينة فاجّمعوا واتفقوا على ان يأحذوا من كل قيلة رجلا ليضربوء
بسيوفهم ضربة رحل واحد لضيعدمه في القبائل و بلغ ذلك الى صلى الله عليه وم مل فأمر
علما أن ينام على فرأشه وآن ششح ببرده الاخضر راتخا لبؤدى ما كان عند
رسول الله صلى الله عايه وسلم من الودائع الى أربامها وكان الكفار قد اجتمءوا على باب
ال فى صلى الله عليه وسلم يرصدونه لشوا عليه فَأَحف رسول الله صلى الله عليه وس حفئة
تراب وتلا أول بس وجعل ذلك التراب على رؤس الكفاز في يروءفاناهم ات وقال ان
مدا خرج ووضع على رؤسكم التراب وحملوا ينظرون فيرون عليا عليه برد النى صنى
ألله 1 سرحوا كذلكحقى اضيهووا فقام على فعر فوء وأقام على
وككة حت أدى ودائع اأنى >لى لله عليه وس وقصد 0 الله عليه وس#لم لماحخر جع
من دأره دار - 1 عنه وأعلمه بأن ألله قد أدنبإطيحرة فقال أبو بكر الصيحية
بارسول الله قال الصحبة فكى أبو بكر رضى الله عنه فرحا واستا جر عيد الله بنأريقط
ا ا دلى الله عليه وسلم وأبو بكر الى غار شور
وهو جيل أسفل مكةفاقامافيه ثم خرحجا ن الغار بعد ثلاثة يام وبوجها الى المديئة ومعهما
عامر بن فهيرة اسرد 00 وهوكافر وحدت فررش
في طلبه قتبعه سراقة بن مالك المدلجى فلحق البى صلى الله عليه وسل فقال 997
اله أدركنا الطلب فقال له النى صبى الله عليه وسلم لاعزن ان اللهممناود ما رسول اللاصلى
ألله عليه وسلم على سراقة فار تطمت فرسه ألمي بطنها في أرض صلة فقال سراقة أدع
الله ياحمد أن مخلصى ولك ان أرد العالى عنك فدعا له ان فى صلى الله عليه وسلم فخاص
م البعه فدعا عليه الن ىال الله غلبا ول قر نانياً وبال الام يوان يرد الطلب
عن النبى صلى الله عليه وسلم فاجابه النبى صلى الله عليه وس_لم ودعاله وقا لكف بك
اشراقة آذا سورت بسوار كسرى برويز فرجع ممراقة ورد كل من لقيه عن الطلب
بأن شَول كفيم ماها هنا وقدم المديئة رسول الله صلى الله عليه وس لأثيق عشمرة ة ليلة
خات من ريبع الأول من سنة أحدى وذلاك بو م الاتنين الغلهز فل قباء على كلثوم بن
الهدم وأقام بقساءالاثتين والثلاثاءوالاربعاء والجدس وأ سس مساءحد قاء وهو الذى نزل فيه
لسيود
9
١
لأسس حك أمنسن عل اتقو ين اول 5 م أحق ان تقوم فيه » وخرج من قاء بوم المعة فا
مر 'علىدار م من دور الانصاء الا قالو| هي بارسول الله الى العدد والعدة وسترضون ناقته
فقول خلوا دييلهانا هاما مو وه هق | - هت الى مو ضع مسعجدهصبى ألله عليه به وس وكان ميربدا
أسهل وسهيل أبنى عمرو يشمين فى حجر وعاذ بن عفر اءبركت هناك ووضعت حراما
فتزل عا الى صلى لله عليه وسلم واحتمل 5 5 الانصارى رحل الاقة الى به
وأقام الى صلى الله عليه به وسل عند بى ايوب الانصارى حي بنى مسحده ومسا كله وقيل
بل كان ه «وضع المسجد لبنى النجاروفيه مخل وخرب قبور الششركين
(ذ كر تزويج النبى صلى الله عليه وسلم بعانشة )
فشان كن الفدن رقن امعتها )
وتزوجها قلى اطحرة بعد وفاة خدمحة ودذل با بعد الطحرة ثمانة أشور وهى أبنة
تسع سئين وانوفي عنها وهى ابئة كالى عششرة سئة
:5 كر الو اغافينق لين )
أحخى رسولاللةصى الله عليه وس فائخذ رسول الله ملى الله عليه وسلم على بن أبى طالب
أخا وكان على بشول على منبر الكوفة أبيام خلافته انا عد الله واخو رسول الله وصار ابو
بكر وخارحة بن زريد نان زهير الأضارى أكون 57 عدة ١ ن اراح رحعد بن
مماذ الا صضارى و بن وهر بن الأخطاب وء تبان بن مالك الانص_ارى أذوين
وعد الر من بن عوف وسعد إى الربيع الانصارى و بن وعتمان بن عفان وأوس
او يق الا دارع الحو بن وطلحة بن عب يذ انو كت و فالاق الاشارى اح شن
ومسعيد بن كه ان .بن كمب والاتفارق اخويد وَأول مولود ولد لا.هاجرين بعد اأودرة
عبد الله بن الزبير واول مولود ولد للانصار الأعمان بن بشير ( ثم دخلت سئة انين )
من البحرة (فيها ) حولت الصلاة الى الكعية وكانت الصلاة عكة وبعد مقدمه الى المدئة
ثمانة عشر شهرا الى بدت المقدس وذلك يوم الثلاثاء متتصف دعبان فاستقيل الكمرة في
سلاة الظهر وباغ أهل قباء ذاك فتحدواوا الى جهة للكمبة وهم في الصلاة (وفي هذءالسنة)
أعنى سنة اثلتين فرض صمام رمضان (وفي هذه السئة) بعثر سول الله صلى ألله عله وس
عبد الله بن حش الاسدى في تمانية أنفس الى نخلة بين مكة والطائف ليتعرفوا أخبار
قريش افرهدم عبر القريش فقنموها وأسروا اثنين وحضزوا يداك الى ردول امامل
الله عليه وسلم وهى أول غدمة غنمها المسلءون ( من الاشراف ) للمسعودى ( وف هذه
السئة ) أرى عبد الله بن زبد بن عمدربه الاأصارى صورة الاذان في النوم فوردالوحى به
جس ع سو سد ع مس سس سج سه تس سس سس 0 سه تي و5
02 | ١]
(ذ كرغزوة بدر الكبرى)
وم ى الغزوة التى أظهر الله ها الدين وكان من -ذيرها أنه لما قدم لقريش قفل من الشام مع
ألى عفان إن عراب وممه ثلانون رعاز قدت رعول الله صلى الله عليه وس الناس اليهم
وباخ أ سقيان ذلك فبءث الى مكة وأعلم قريشا ان النبى هلى الله عليه وس بقصدء فخرج
الناس من مكة سراعا ولم ,تخلف من الاشراف غير الى لهب وبعث مكانه العا ص بن هشام
وكانت عد هم تسعمائة وخمسين رحلا فهم مائة أرس وخخرج تقد عليهالسلاممن المدنة
ثلاث -ذلو ن من رمضانسنة اثنتين للبعجرة ومعهثلامائة وثلامةعشر رجلامسهم سيعة وسيءون
من المهاجرين والباقون من الا نصار ول يكن فيبم .الا فارسان أحدهما ب
الكندى بلا خلاف والثاتى قيل هو الزبير بن العوام وقيل غيرء وكانت الابل سبعين
يتعاقبون عليها ونزل سول الله صى الله عليه وس 00 وحاءله الاخبار .أن العير
قد قار بت بدرا وآن المثسر كين قد خرجوا ليمنعوا عنهاتم اريخل رمول الله صلى ألله عليه
ونزل في بدر على أدى ماء من القوم وأشار سعد بن معاذ ببناء عر يش لرسول الله
الله عليه وسلم فسمل وجاس عليه رسول ليله صلى الله علية وس ومعه ألو بكر 0
واقنات قريش فلما راهم ردول الله «لى الله عليه وس قال اللبم هذه قريش قد أقلت
لامها وفخرها تكدب رولك الهم فنهمرك الذى وعدتنى و :قار بواوبرزس امش ركس عتبة بن
ر بعةودهة بنر بعة وااوليد بن عتبةفاص النبى سلى الله عليه وس ا نيبار زعبيدة بن الحارث بن
عم الى صلى الله عليه وسلم شيبة وعلى بن أَبى طالب الوليد بن عتية فقتل 5
زة شيية وعلى الوليد وضرب كل وأحد من عبيدة وعتية صاحيه وكر على وحمزة
على عشة فقتلاه وأحتملا عسدة وقد قطعت رجله ثم مات وتزا<ف القوم ورسول الله
ومعه أبو يحكر على العر يش وهو يدعو ويقول اللهم ان نهلك هذه المصاية لاتمبد في
الارض اللهم از لى ماوعدتنى ولم بزل كذلك حتى سقط رداؤه فوضعها أبو بكر عليه
وحفق رسول الله صلى الله عليه وس خفقة ثم انتبه فقال شمر ياأ! كر فقد أنى نسسر ال
الله دلى الله عليه وسلم من العر بش يحرض الناس على القتاك وأخذحفنة 0
ن الحصباء ورمى بها قريشاً وقال شاهت الوجوء ثم قال لاضمابه شدوا عايهم فكانت
زيمة وكانت الوقعة صسيحة ة العة لسبع عشرة للة خلت من رءضان وحمل عبد أله 1
أبن مسعود رأس أبى جهل بن هشام الى البى سلى العليه وس فسجد شكرا ف تعالى
وقتل أبو جهل وله سبمون سئة وأسم أبى جهل “مرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله
ابن حمرو بن مخزوم وكذلك قتل أخو أبى جهل وعو العاض بن هشام وتصر أقه نبيه
اللائكة » قال الله لع رن ل ستيار ع ان مرت اف من
فا
!| الملاتكة 8 وحاء ابر 0 بمكة عن مصاب أهل بدر فل ببق غسير سبع ليال
ومات كدا وكانت عدة قتلي بدر من الثم كين حدق رجلا والاسرى كذاك فن القتنى
ظ غير هن ذ كرنا -حنغالة نه انم ناو حدر وعبيدة بن سعيد بن العماص بن أمية
قتله على بن أنى طالب وزمعة 5 الاسود قله حمزة وعلى وأبو اللحترى بن هشام قتله
اللجدر بن زياد ودوفل بن حو يلد أذو خدة وكان من شباطين 5 فريش وهو الذى قرن
41 ر وطلحة بن خويلد لا أسلما في حل قئله على إن أفى طالب رضى الله عنهو مير
ان عثمان بن تمر العيم ى قنله على أرضا ومسعود فى أ أمة الحزومى قدله عر وعد
الله بن المثذر الهزومى قتله على بن أَبى طالب ومنيه بن الاج السهمى دل اس شير
الانصارى وأسه العاص بن مشه قله على بن ألى لاوخ سه بن الحجاج أشترك
فه حمزة وسمد نأف وقاس وأو الماس بن قيس الس.مى قن عل بن أل طالب وكان
من >هلة الاسسرى العياس عم أ: ى >لى ألله عله دم ونا أخويه عقيل بن ألى طااب
ونوفل بن الخحارث بن عند المطات #و _ااشفضى لقتال أمس الو ى صلى الله وس
سحب القتلى الى القليب وكانوا أرعة وعشرين رحلا من 1د فريش ففذفوا في
وأقام رسول الله صلى الله عليه وس تعر صة بدر ثلاث لبال و جمسع من استشهدمن ١| -
أر دمة عشمر رحلا ستة من المهاجرين وك اة من الانصار © ولما وصل رسول الله
صلى الله عله وس الى الصفراء راجعا من ندر أمى عليا فضرب عنق اانضر بى اللحارث
وان من شدة عدأوه للانى صلى الله عليه ول أذا لا لبر وم اله رآن
يقول لقرإش مبامكم د الابإساطير الاولين ثم أمس بضرب علق عقية بن الى معبط
ابن أمية وكان عثمان بن عفان قد حاف عن رسول الله #لى الله عليه وسلم اده
5250 مرض زوجته رقة بشت رسول الله صلى الله عليه وس ع وماكررة روعي
رسو لالله دلى ألله عليه وس وكانت مدوغيةر سول الله دلى ألله عله وس أسعة عشمر 0
تم كانت غن وةبنى قينماع
من البهود وهم أول يهود نعضوا ما كان بينهم وبين رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم
من العهد مرج اليهم في منتصدف شوال سنة اثنتين فتحصنوا لخاصرهم مس عسرة أيلة
وزلوا على حك رسول ل ألله دلى الله علية وعم فكتفوا وهو يريد لتلهم فكلمه عبد الله
بن ألى ابن بلول الزرحى المنافق وكان هؤلاء اليهود حلفاء الحزرج فاعرض الى
عنه فاعاد السؤال فاعرض عنه فادخل يده في جيب رسول ألله صلى الله عليه وس وقال
ْ يارسول الله أجن فقال :ويحك أرسانى فقال لا وال حت تحسن فقال رسول الله صلى
0 ألله عليه وب؛ هم لك م أ ربإجلائيم وعم رشول الله سل أفهاعليه وسووالمسلمون يع
0 أالادد.. ]زاوم 11 1ح لاعتا # + 3اليتنيع +7 +2 لبالا وائي يا ما ب ٠ 27ؤان! لاد عاج ٠
جر باذ ابو الفدا ل
ووس ل المدوالى رسولك | بود ابر ال رسرك اط يوجر الو رامس تحن ول أسيارقنة | يله حجار" مهم دق و قم وأسيمدرراعته |
وج في وجيه امت شفته وكان افذى أصاب وسو أله صن اف عليه وسلطية 58
وقاض الخو سمد بن افى وقاض وجل الدم يسبل على وحه رسول الله صلى ألله عأمه
وم وهو يقول دف يفاح قوم خضبوا وجه ديهم دعو بدعوهم لى رهم قارل في
ذلك قوله الى © ليس لمن الاصي ىءاويّوب عايهيم أو بعذبهم فانهم ظالمون» ودخلت
حاقتان عى حلق ارق و جه رييول اطق الله عله ودع من الشيهه ونزع أبو عسدة
ان الحراح احدى الطلقتين من وجهه صبى ألله عليه وسلم فسقطت فيته الواحدة ثم نزح
الادرى فسقطلت 'نيته الاخري فكان 7 عبيدة ساقط اثليين ومضص أبنو س-_هيد
الخدرى الدم من وحه رسول الله دلى الله عليه وسلم وأردرده فقال الى ---
و -ل هن مس دمى دمه لم تصبه انار وروى أن طلحدة اصاته نومئذ ضربة فشلت بد
وهو يدافع عن رسول الله صلى الله علية وسلم وكان رسول الله صلى | للفعليه 58
ظاهر بين درعين ومثلت هند وصواحبها لفق من أصكاب رسول الله صفى الله عليه
وسلم عد عن الآذان والانوف وامخذن منها قلاند وشرت هند عن كدي زة ولا كتها
ولم هرا وضرب أبو سفيان زوحها بز ج الرمح شدق حمزة وصعد الخبل وصرخ ,على
صوبه المرب سجال نوم دوم درا على هيل أى طهر دينك »# ولااتصرف ابوسفمان
ومن معه ثادى أن موعدكم بدر العام القابل فقال الى >لى الله عاية وسام لواحد قل
هو سنا وينكم ثم سار |ا: شمركون الى مكة ثم الدمس رسول الله صلى الله عليه وسلم مه
حمزة فوحده وقد بقّر بطنه وجدع أنفه وأذناه فقال رسول الله صلى ألله عليه و-ام لثثن
أظهرنى الل كل ارش لاعنان ثلائين ملهم م قال حاءنى حير ايل فأ يرق أن
كنوت فى اهل لسر ات السبع زة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله ثم آم
رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمزة فسجى ببرده ثم صلى عليه فكبر سبع ” نكبيرات ثم |
أ بالقتلى بوضعون الى حمزة فيصبى عليهم وعليه معهم ححق صلى عليه ثلتين وس_بعين
صلاة وهذا ديل لابى حنيفة فاه يرى الصلاة على الشهيد خلافا للشاقعى رحتهما الله تعالى,
شم أحس حمزة فدفن وأ<تمل ناس من المسلمين لهم الى المديئة فدقتوهم بها ثم مبى
رسول الله صلى ألله عليه وسلم عن ذلك وقال أدفنوهم حيث صرعوا (م دخلت سنة
أربع ) فيها في صفر قدم على البى صلى اله عليه وسلم قوم من عضل والقارة وطليوادن
رسول الله صلى لله عليه وسام أن يبعث معهم هن يفقه قومهم في الدرين فبعث معهم سسّة
شر وهم ابت بق أن الأقلح وب بن عدى وميد بن أنى مسد الفنوى وجالد
إن ابكير اليثى وزيد بن الدثثة وعبد الله بن تسد 3 فد بن أبى كريد ظ
+1 إومم دف" مز اماتحين سحيااا. نال عا جلا جايدة متاواولاجإرريف ١ تع ابلداوانو وات رار لضان تتاف اتوي مار
لل )هينغ )| “شسشينينا
فلما
ل
0 سيور
لما وسلوا الى الرجيع وهو ماء لهذيل على أربمة عشر مبلامن عسفان غدروأ هسم
فقاتلهم أعاب رسول الله صلى الل عليه وسلم فقتل ثثلانة وأسمر ثلاية رهم زيد بن الدثنة
ام بل # ليمت
وجيب 0 000 فأخذوهم 0 عيد ألله ل بق
قر يس حب ا د ع 01 ل اد 556
جعفر ملاعب الاسنة على النبى سلى الله عليه وسلم ولم عمو عد من الس لام وقال
| لانى صلى الله عليه وسا م لو بعنت من أصمابك رجالا الى أهل جد يدعوم رجوت أن
ستجييوا لك ققال رول الله صلى الله عليه وسلم أخاف على أسحانى فقال أبو براء انا هم
جار فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر بن عمرو الانصارى في أربمينر جلا من
خيار المفين فيهم عامر بن قير سول أى 5 اشيرق رقي امه فننوا وارار افر
معولة على أربع ٠ مراحل من المديئة وبمئوا يكنات سول الله صلى الله عايه وسلم الى
عدو الله عامر بن العلفيل فقتل الذى أحضر الكتاب وحم ع انوع وقصد أصماب
رسول الله صبى الله عليه وسام تتقائلوا وقتاوا عن رهم الأكب ب زيدة» ب ب 4
رمق وتوارى بين القالى 1 1 ق بالنى صلى الله عليه وسلم و اتنقيد بوم الخندق وكان
فى ميرت القوم: علرنو بن اعية الفموق وح لندن الاساة فر دالطيور وم حول
السسكر فتصدأ المصكر فوحرا القوم مةتولين فقاتل الانصارى زلل ونال رورين
أمة فاخذ أسيرا وأعتقهعامر بن الطقيل لكونه م مضر وطق برسول الله صلى اللهعليه
وسام وحار بالخير فشق عله
ذ ترغزوة | ببى النضير من اليبود
وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهم وحاصرهم في ربيع الاول ستة أربع ونزل
بحرم لمر وهو محاصر طم * فلما عضى ست ل ال مخاصرا طم سا لوا رسول الله ه-لى
أللدعليه وسا م أن يخليهم على ان طم ماحمات الابل م ن أمواط م آلا السلاح تأجابي-م الى
ذيك تلفرحجوا ومعهم الدفوف والمز امير مظهر ن بذلاك تحلدا وكانت أمواهم ف .ا لرسول
الله صلى الله عليه و سلم يقسمها حيث شاء فقسمها على المها<درس دو الا نصار الا أنسهل
بن جنيفة وأدجانة ذكرافقرا وأعطاهما رسول الله صبى الله عليه وسسام من ذلك
| شيثاً ومضى الى خبير من بنى النضير ناس والى الشام ناس
ذكر غزوة ذات الرقاع
نم غزارسول الله صلى اللّهعليه وسام مدا فلت حمما من غطفان في ذات الرقاع وسميت
بدك لانهم رقعوا فها رايهم فتقارب الناى ولم يكن دنهم حرب وكان ل ذلك في حادى
الاولى سنة أربع وفي هذه الغزوة قال رجل من غطفان لقومه ألا أقتل لك ممدا قالو|
بلى وحضر الى عند الى صلى الله عليه وسل وقال ياشمد أريد أ نظر الى سفك هذا وكان
تحلى بهضه فدقمه الى سلى الله عليه وسلم اليه به فاخذه واستله ثم جعل هزه وبهم ويكببته
الله م قال بايد مائخافنى فقال له لاأخاف منك ثم رد سيف رمول الله صصلى ألله عليه
وسلم اليه فاتزل الله تعالى علمه * ياأيها الذين أمنوا اذ كروا لعمة الله عليكم اذ هم فوم
أن بسطوا اليكم د فكف | يدهم علكم
ذكر غزوة بدر الثانية
ولي شعبان سكة ة أربع خرج رسول الله صلى الله عليه وم لم لميعاد أبى مفيان وأى
بدرا وأقام نتظر أن سفيان وخرج أبو سفيان من 'مكة م رجى هن اثناء الطريق الى
مكة فلما ميأت انصرف رسول الله صلى ألله عليه وسلم الي المدرئة ( وفي هذه السدة )
ولد الحسين بن على رضى الله عنهما ( ثم دخلت سنة خمس )
ذكرغزوة الكندق وهى غزوة الا<حزاب
وكانت في شوال من هذه السنة وبلغ رسول الله صبى الله تعالى عليه وسل أ +>زب فبائل
العرب قأمس حفر الختندق حول المدية قبل انه كان بإشارة سان الفارمى وهو أول
مشهد شهده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وظورت للنى >لى اللعارم مر
الخندق عدة مععدزات منها مارواه حابر قال اشتدت علء بهم كدية أى ه_دذرة فدعا النى
صلى الله عليه وس 7 ساء ونشل فيه و نضححه عايها فامهالت حتالمساحى ومنها أن أشة المشبعر
ان سعد الاصارى وهى أخت الاعهان بن بشير نعشنها أميا شَايل عر غذاء بها بشير
وخاطا عد الله بن رواحة قرت بر سول الله صلى الله عليه وسلم فدعاها وقال هالى
مامعنك بابدة قال فصببت ذلك الْر في كنى رسول الله ض _لى الله عليه وسلم قفا املا ثم
دعا رسول الله صلى الله عليه وسام شوب ويدد ذلات الء ر عليه ثم قال لانسان أصرخ في
أهل الختدق ان هامواالىااغذاء رايا كلون منه وجعل بزيد دق صدر أهلالخندق
عنه وأنه لسقط من اطراف الثوب ومنها مارواء جابر قال كانت عندى شويهةغير سميئة
فامرت ام سأنى ان يز قرص شعير وان نشوى نلكالشاة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
وكثا نعملفي ادق :نبار! وننصرفاذا أمسينا» فلما انصرقنا من الخندققات يارسول
الله صلعت لك شويبة ومعها شئأ من حير التشسيعير وانااحن ان تسرف انه لى قادر
رسول الله صلى الله عليه وسلم هن بصرخ في الناس أن أنصمر فوا مع رسول الله >لى ألله
عليه وسلم الى بت حابر © قال جابر فقات أنا له وأنا أأيه راجعون وكان قصده أن يضى
' رسول ألله صلى الله عليه يه وسام وحدهوأقلر سول اللهصيى الل عليه نه اله د وقدمنا
له
اسصم
الله
له ذلاك فبرك وسمى ثم أكل وتواردها اناس كلما صدر عنها قوم حاء ناس << صدر
أهل الحندق عنها © ور وى سامان الفارمى قال كنت قريا منرسول الله صلى الله عليه
وسل وأنا أعمل في التدق فتغلظ على امود ضع الذى كنت أعمل فيه فلما رأىرسول الله صلى
ألله عليه وس شدة المكان أخذ المعو وضرب ذمرية فامعت نحت المعول رفة 7 ضر ب
ار فادءت برقة ة أخرى ثم ضرب أخرى فاهعت برقة ا قال فقلت انواس
ماه_ذا الذى امع نحت المعول فقال أر أنت ذلك باءامان فقات لهم فقال اما الاولى فان
الله فح على بها اهن » وأما الثانية فان الله فتتح على بها الشام ا #و أمالثالثةفان الله
فتح على ب,-ا المشرق وفرغرسول الله صلى الله عليه وسلومن ادق وأقباتة رشن في
أحامعها ومن تبعها من كناءة في عششرة لاف وأقبات ت غطفان ومن تبعها من هل د
وكان بو قراظة وكبيرهم كعب ف اسقة هاهدوا التى صب الله عليه وس ف اناك
عليهم أصحابهم من اليهود حت نقضوا المهدوصاروامع الاحزاب على 7 لاللههلى العليه
وسل وعظم عند ذلك الطب وات :د البلاء حقى 0 المؤمنون كل ا ونم النفاق
حنى قل تب بن قهير كن عمد يعدن أن 1 3 له لور كرف فهر وأ دا دنا اليوم
لا لايأمن على نفسه أن يذهب الى الغائط وأقام المشمركون بذعا وعشمرين للةورسول الله
دلى اللهعليه وس مقا بلهم وليس هم فتال غير |1 راماة بإللبل ٠ م حرج #رو بن عب دود
من ولد لؤى بن غالب يريد المبارزة فبرز اليه على بن أبى طالل رضى ألله عنه ثقال له
عمر ويابن أخىواللّ ماأحمان أقتلك ف ال على لكنى واللهأحب ان أقتلاك عمى عمرو
عند ذلك وءزل عن فرمه فعقره وأقل الى على ونحاو لاوعلا عليهما الغبرة وسمع المسامون
التكيير فعلموا أن عل ا قتله وانكشف الغيرة وعلا على در مرو بيذي سه تم أن الله
تفالى اهب ري الصا كا قال الله عز وجل *# ايها الذين أمنوا اذ كرواعمة الله عليكم
أذ حاء تحسكم حنذود فارسانا عليوم ريا وحنودا / تروها # وكان ذلك في يام شائية
غِمات تكفا قدورهم وتطرح أبنيتهم ورمى الله الاختلاف ينهم فر<ات قريش مع أبى
سفيان ومءءت غطفان مافعلت فريش فرحلوا راحمين الى بلادهم
ذكر غزوة بنى قريظة
ولا أصبح رسول الل صلى الل عليه وسلمانصرف عن التدق راجما الى المديئة ووضع
المسهون الس لاح فك كان الظور أتى جبراس ل ردول الله ذلى الله عليه به وسل فقال ان 0
بأمرك بإلسير الى بنى قريظة فأمررسول الله صلى الله عليه وسلمناديا بنادى م كان
سامما مطيعاً فلا يصلى العصر الا بين واتراظة وقدووسوك اه صل مغل وي عوتن
أبى طالب كرم 0 بنى قراظة ثم نزلرسول الله صلى الله عليه وس على
سس من أبارهم وتلاحق الناس وألى قوم بعد المشاه الآخرة وم يص_لوا العصر لقول )
رسو اله سل اله عليه وس لابصل أحد العصر الا بينى قريظة ف نكر ان وس الله
عله وس عليهم ذلك و حاصمر بى فراظة ا وعشير أيلة ٠ قدف الله فيقلوبهم الرعب
ولا اشتد بهم الحدار نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلموكانواحلفاء الاوس
فسأل الاوس رسول الله صلى ألله عليه وسفي اطلاقهمىا أطلق ؛ ذى قبنقاع حلفاء الحزرج
دؤال عد ألله بن أنى ابن سلول المنافق فقالرسول الله الى عليه وو ألا" رضون ظ
أن بم م فيهم 57 نن عاد وهو سد الاوس فقالوأ بلى ظنا منهم ان محكم بإطالاقهم فأصص
باعدضار سعد وكان به حرم في أ كله من الحندق مات ت الاوس سعدأ على مار قد |
وطئو | له عليه بوسادة وكان رحيلا جسم ثم أقلوا به الى رسول ألله هلى الله عليه وس وهم
بقولون لسعد يأأنا ارو أخددق الى مواليك فقالر سو لائله صلى اللدعله به وسلم قوموأ الى
11 م والمها<درون يقولون اكما ارا فوضول اللةصلى اللةعليه وسلالا نصار والانهسار
يقولو نقد عم مهبارسول اللةصلى اللهعليه و س المسامين فقاموا المهوقالوا بايا مرو انر سول
الله قد حكءك في مواليك فقال سعد أحكم فيهم ان تقتل الرجال وتقسم الاموال ونسى
الذرارى والنساء فقال اد فى صلى الله عليه ول لقد حكدت ت فيهسم حك الله تعالى من*
فوق سيم ةأرقمة لم رحجع رسول الله سلى الَعليه وس الى المدينة وحبس بنى قريغا-ة في
بض دور الانصار 0 فر هم دنادق ثم لعث ّ فضرب اعنامم_م في تلاك الشختادق
وكانوأ اتعداثة ارولف دوك ا وتتهبوق عنها فللا م قسم رسو ل الله صلى ألله عليه وسم
سبايا بنى قريظة فاخرجج امس واصطف لنفسه ريحانة بنت عمرو فكانت في ملكه
دق مات * ولما انقغى أهر ثى قريظة انفجر حرح سعد بن معاذ ات رضى الله
عله وجيع من أستشهد هن المسمين في حرب الخندق ستة غر منهم معد بن معاذ مات
بعد حرب بنى قريظة على ماوصفناه وكان سعد بن معاذ 1 ا جرح على الك دق قد |
مأل الل تعالى أن لاييته حدق يغزو بنى فريظة لفدرهم بر سول الله صلى ألله عليه وسلم |
فابدمل جرحه حت فرغ من غزو بى قرريظة ةَ كمال الله تعالى م انتقض حر حهومات |
رحمه الله تعالى وفي درب نى قريظة لم اسقشهه غير رسال واحد وكانت غزوءٌ ف
قر دظة في ذى القعدة مئة خم ن وأقام رسول الله ول اعورم الوه حدق حرجت 7 ؛'
السئة ( م دخات سنة ست ) فيها خرجر سول الله صلى الله علبهو-1 في جمادى الآولى ٍ
الى بنى لبان طلبا بثار أهل الرجيع فتحصئوا برؤس اال فنزلعسفان مخويفالاهل 1
مكة ثم رجع الى المدينة ظ
3
|! ل 5
م
ْ
ظ
هذ
ذكر غزوة ذي فرد
نم أقام رسول الله ذلى الله عليه يه وسلمالمديئة أياما فاغار ععينة بن حصين الفزارى على
لقاجر سو ل التةصب الله عليه وسلموهى الغاية فرج رسول الله سلىاللهعليه وسلمبوم الآر ساء
حي ول الى ذى قرد لأردع حلون من ربع الاول فامتنقذ بمضها وعاد الى المدئة
وكانت غببته<.س ليال وذو قرد موضمعلى ليلتين من المديئة على طرق خيير
ذكر غَرْوةٌ ١ . ببنى الصطاق
وكانت في شسان مس هذه اأسئة أعنى سئة ست وقيل ملة خمس وحكان قائد بنى
المصطاق الخارث بن الى ضرار ولقبهمرسول الله صلى الله عليه وسلمعلىماء طم يقال له
ألمر سيع وافتلوا فهزم الله بئى المططلق فقتل وسى وغم الاموال ووقستعتويرية
بنت قايدهم الحارث بن اك للع ات ان قدس فكانته على نفسها فأدى
عتيارسول اللةصلى الله عليه يه وسلم كنا بتهاوتروحما فقال الناس اصهار رسو لالله صلى ألله
عليه وسلم فاعتق بر وجه اياها مائة أهل بيت من ى المصطلق فكانتعظيءة البر كة على
قومها وفي هذه الغزوة قتل رجل من الاءصار رجلا س م المسلمين خط يظنه كافرا وكان
المقتول من بنى ليث بن بكر وأسمه هشام وكان اذوه مقيس مثشركا فلها بلغه قتل أخيه
ل دم بن مكة مظهرا الا لام وابه يطل دية أله فأمر له رسول الله صلى الله عليه
وسل بها وأقام عند ر سول الله صلى الله عليه وسلمغير كثير ثم عدا على قاتل أخه فقئله ثم
رجع الى ٠كه مرندا وقال من أبيات لعله الله
حلات به ورى وأدركت توربى # وكدت الى الاوثان أول راجع
وهو يمن أهدر البى صلى الله عليه وسام دمه يوم فتح مكة ( وفي هذه الغزوة)ازدحم
ْ حييحاء الغفارى أحير 0 عئه وسئان الينى حا.ف الااصار على
يبي بي بف يي ب يي ساسا لنشننيضم سد
المساء وتقائلا فصرخ الغفارى يامعششر المهاحرين وصرخ الجه-نى يامعث , الانصار فعضب
عد الله بن الى ان سب فول المناقق وعنده رهقط من قومه قه زيد بن أرقم فقال عبد
الله المنافق لقد فملوها قد كائرو نا في بلادنا أما وال لئن رحمنا الى المديئة لخر حجن الاءعز
ما الاذل م قال لمن سجضمر من قومههذا مافملم بأ سكم احلاتموهم بلادكم وقاسمتوهم
أموالكم ولو أمكم عنهم ماب يدريكم لتحولوا عنكم فأخبر زيد بن أرقم ام ىسلى الله
عليه وسام يذلاك وعنده مر بن الخطاب رمي الله عنه فقال يارسول الله مر به عدد الله
]أ بن بشير فليقتله فقال الى صلى الله عليه وسام كيف يتحدث الناس اذن أن مدا يقتل
أصمابه ثم أمر بالرحيل في وقت لم يكن برحل فيه ليقعلم مالناس فيه فلقيه أسيد بن
حسين وقال يارسول رحت في ساعة لم تكن لتروح : ذها فقال اوما اذك الال ا
ما أبوالفدا ل
لنسيية
ل
ألله بن أى فقال وماذا قال هاذبره رسول الله صلى الله عليه وسلم عقاله فقال أسيد أنت -
وألله لخر جه ات شت أنت المزيز وهو الذليل وباغ أبن عبد الله المنافق وابية انا
عد الله وكان سن الاسلام مقالأسه فقال بارسول الله بلفئىأنثار بدقتلأنىفان ؟: ف
فاعلا فر نىفانا أحمل اليك رأسهفقال رسو لاللةصلي, اللهعليه وسلم بل ترفق به وتحسن صدبته
ذكر قصة الافك
ولمسا رجبع رسول اللةصلى اللّعليه وسلممن هذه الغزوة وكان يض الطريق قال أهل
الافك مقالوا وأوه م مس طح بن آثانة بن عاد بن عه د المطاب وهو ابن ٠ خالة إلى بكر
و<سان بن ثابت وعند الله , ن أبى ١ بن مساولالخررحى اناق وأم حسنة ابنةةجحش
فرمواعائشة الافك مع صفوان بن المعطال وكان صاحب الساقة فه-_ا نزات براءها
جلدهم رسول الله صلى الله عليه 0 كانين الاع_د الله بن الى فانه 5 جاده
( هن الاشراف ) للءسعودى وفي هذه ااغزوة 5 غزوة ببئى المصطلق نزلات ت أبة التبه
« ذكرعرة المددسية كي
فدات رسول الله صلى الله عليه وم ني من المدئة في ذى القعدة سئة سث معدمرأ
00 2 را المهباحربن والاصار في الى واوفياك وساق اطدى وا<رم بالعحرة وسار
حووصل الى شة المرار هبط الحدييية اسفل مكة وأم بالازول ققالوا :ل على غيرماء
فاعطى رجلا-هما من كنائته وغرزه فيبعض تل كالقاب في حوفه شاش <تى ضر بالناس
عنه وهذا من ماهير معجز أنه دلى ألله دوع فعث فرش عروة إن مسعوة الاق
وهو سمك أهمل الطائفت فى رسول الله صلى ألله عليه به وسلم وقال أن فر اش شأ لسوا حاود
الور وعاهدوا ألله أن لابدحل عليهم و بدا تم جعل عروة يآناول لجبة رسول
اله صنى الله عليه وس وحويكلمه وامثيرة بن شعبة واقف على رأس رسول اله صلى الله
عونا جيل شر ع يده وقول كما بدك عن وحه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل
أن لا ترحجع اليك فقال له عروة مأأفظك وأغلظك قتيسم رسول ال صلى الله عليهوس لم
قام عروة من عند رسول الله سلى الله عليه وسلم وهو برى مايصئع أصدابه لا بتوضا
الآ ابتدر واوضوءه ولا يصق الا ابتدروا بصاقه ولا سقط من شعره ثى “الا أخذوه
ورجع الى فريش وقال هم 6 جثت كسرى وقنصر في ملكهما فو ألله مارأيت ملكا في
قومه 5-0-0 مان رسول اسل اه عله وم دعا حمر بن الخطاب ليبعئه
الميقر يش لهم بإزرسولالله سلىالله عليهو-م لم يات عرب فقال عمرانى أخاف 35
لها ى علهم وعداونى ذم فبءعث رسولاله صلىالله عليه وس عمان بن عفان الى أنىسفيان
واشرافقريش اله لم يأت لجرب وائما حاء زائرا وممظما هذا ايت فلماوصل المهم عثمان
وعرثهم
500 ب ١١8
وعرفهم بذاك قالوا لدان احبيتانك تنطوف يليت فطف فقال ما كنتلا فمله<ق يطوف
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسكوه وحبسوءو باغرسول الله صلى الله عليه وس ان
عثمال قل فةال رسو لالله صلىالله عليه وم لا ببح <ق تناجز القوم ( ودعا ) رسول
الله صلى الله غايه ودلم الى ابيءة فكانت ببعة الرضوان نحت الشجرة وكان الناس شو لون
بأيعهم رسو لالله صلى الله عاية و-لى على اموت وكان حابر شول لم يبايعنا الاعلىانا لأغر
فباإدع رسو لالله عايه الصلاة وااسلامالناس ولم يخا ف احددن المسامين الا الد بن قيس
اسثثر ماةه وباييع ررك ألله عليهااصلاة والسلام لعثمان في غنيّه قضرب باحدى بديه
على الاخرى ' 9 أنىاتى اير ان عثمان لم ,يقتل
(ذكر الصلم بين الني صل الله عليه وسل وقريش )
5 م ان ة قريداً دوأ -هيل بن مرو في الصلح وتكام ه مع النى صلى الله عليه 4 وسلم في ذلاك
فاما احات الى الصاح قاليهر بن الطاب رذو الله تعالى عنه بارسو لالاه أواست ردول
الله أوا سما بلاسلمين ققال أ بى>لى الله عليه و-لم إلى قال فعلام تتعلى الديثة 0 فال
رسول الله صلىالله عله يه وس أناعد الله 'ورسوله ولن أخااف أمسه وان يدف ثم دعا
ردول الله دلى الله عايه ب و ل على بن أنى طالي ذقال ا ا دم الله الر من الرحهم
فال دعل لا أعرف هذا ولكرا 35 نت فاماء لك اللهم وال ولا صلى الله ا
أ كتى باسك اللهم نمقال ١ كتب هذا 5 علبه ت#درسو لالله فقال سهبل لوشهدت
انك رسول الله لم أقائللك ولكن ١ كتب اسك وامم أسك فقالرسول الله صلى الله عليه
و كان هذا ماصاح عا.ه دين عبدالله سهيل بن مرو على وضع المرب 2 نالناس
عشير س_:ين وأنه من 55 أن يدل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن أح أن
بدخل في عقد ٠ رإش وعيهدهم دل فيه وأشهدقي الكتاب على الصاح رجالا هن المسامين
0 مركي وقد كانم حاب رسو لالله دلى ألله عليه وم لاخر حوا من المدينة لابشكون
في فح مكة لرؤًا رأها اذى صلى الله عليه وس لمارا وا غاراء اهن الصلح والرجوع
دا<ل ااناس ه من ذلك أهس عظم . دن كادوا يلكون ولا فرغ رسول الله صفى الله عاية
و هن ذلك محر هديه وحاق رأسهوقام اناس ضا فحروا و<اقوأ وقال رسو لالله
دلى | ألله عليه ول يومكذ برجم الله المحلقين قالوا والمقصمرين يارو لاللهقالر حم الها لحلقين
حت أعادوا واعاد ذلك ثلاث مرأت * م قال والمقصرن نم قفل رسول الله دلى الله عله
وسلم الى المديئة وأقام بها دق خر<ت اأأسئة ( ثم دخات سنة ع )
(ذكرغزوةخيبر )
ثم خرج رسول لله >لى الله عليه وسل في متتصف ارم من هده |اسئة اعنى ساة م
222222222222 ش22
أ
|
ا
| حص القدوس وات رسو لائله 0 عليه 59 0 لت 32
حى ن أخماب فتزوحجها رسول الله صلى ألله عليه وس وحومل عم صدافها وهى من
هذ :
0-3
«وسججز جا الوسبججزية بج جد جد جافشهواسجئ لجو ل د11 > الن1 184 اكد للج حون نمه :بطي اال" ام اج دهي موتح "مص هاجن 1 لمجم زو “لبوك و تيد تحور موي لب اجا يمير جاوز باد جالإشاتيية جل ابم يور اباد طاانمطةزعاندب اة 1701 اقرف" لل مال 0 ع . لماي 90 اس 0 ١
|
ظ
حو أصدعلِيهالصلاةو أأسالام ثم أ تتح حص المصعب وماكان سير حصى | أ كثر طعا ماوودكامنهثم ١
ل مهى الى الو طييح وال لالموكانا حر دصو نحميرأة تاحاو روىأنرسودالله صلى ألله عليه وسلم
رباكا نت تأخذ ااشقيقة فرابث 1 بوهوال ومير لايحرج هاءائزل خيبرأ ججذته فأحنذأ أو رأاعديق
الراية فقائل فالا شد يدائم رحع فأخذهاعر ن الطاب فقا نل قتالا أشدهن الاولثم جع
قاحر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلٍ ققال أما والله لأعطينالراية غدا رجلايجب |
الله ورسوله ويحبهالله ورسوله كرا رأعير فرأر باخذهاعنوة طاول المهاحر و نوالا نصار
وكان على إن أفىطالب غانً فيجاء وهو أرمد قد عصب عنذنه كقال له رسول الله >لى ألله
عليه وسلم ادزمى فدنا منه تفل في عنده فزال وحعهما ثم أعطاء الرابة فنيض بها وعليه
حلة حمر اء وخر ضيحت صاحب الخحصن وعليه منفر وهو بقول
قدعلدت خيير الى ص حب شا فى السلاح بطل مرب
فقال على
أالذى سمتنى أمى حيدرء اكلكمالسي سك لالسندره
فاختلذا يضر نّين فقدت ضعربة على المغفر ورأس م دب وسقط على الارض وروىاين
أسحق ؤلاف دلك والذى ذكرنا هو الاصيح وفتحدت المدشة على ربد على رضى الله عنه
وذلك بعد حصار بضع عشرة ليلة وحكى أبو راقع مولى وسول الله صلى الله عليه وس
قال خرجنا مع على رضى الله عنه حين بمثه رسول الله صسلى الله عليه وسل الى حخيي.
تفرج اليه أهل الحمص وقائليم على رحي الله عنه فضريه رجل من الهود فطرح /' رس
على من ,بده فتناول بابا كان عند اصن فتترس هه ولم بزل في بده وهو يقائل حى فت
الله عليه * م القاه من ريده فلقد رأيننفي سبعة غرانائة منهم بهد على ان ثقاب ذلك الباب
| فا تقلبه وكان فتح خيير في صفر سئة سيع للبجرة وسأل أجل خيير رسول الله صلى الله
عليه وسل الصلح على أن يساقيهم على النصف من نمارهم ويخرجهم متشاء ففمل ذلك وفمل )أ
مل ذلك أهل فداه فكانت ير للمسلمين وكانت فدك خالصة لرسول الله صلى الله عليه |
وسلم لامها فحت غير أجاف يل وم يؤل هود حير كذلك الى خيلافة حمر رغى الله
ظ
عنهفاً جلاهم منهاو ماف رغ رسو ل الله صلى أظمعليهو سل من خبيرا نصرف الى وادىالقرى لاصسره [
1 لك حو ريض ابواية اوسا
23
بهد امحل اانا نمال :أقااة د.ا بذ .1 باشل لاسا انلمك متفينتية نالا ابت حا انا 1 ج30 ارات بدا “ج11 1051 اننا مطل * جد امعد 1 :10و10 )1
ٍْ
مح |
فل
د ١ لاف اوحار سيار
0
نت ميان 5 ناير موزوحبا مداق بن دش فتادر داق 2
أمية وكان ا جلة المواجرربنو سدق كم ا 17 تمالى عليه و 1
ا رعماثة دثار ولا بلغ أباها أبا سفيان أن الى صلى الله عليه وس تزوجها قال ذلك
الفدل الذى لا 2 أله فقدمت الى النى صلى الله عليه به وسلم وكلمر سو لالله صلى ألله
عليه وس( المسامين ف أن بدخلواالذين <ضروا اليو سأمهم من مهم خبير ففعلوا
(وفي عزوة خبير ) أهدت الى التى صلى الله عليه ا زينب بنت الحار ثالمهودية شاة
مسهومة فَأَحَذ ه: يا قطمة ولأكرا ثم لعظيا وقال حمر لى هذه الشاةأنها مسءرمة ثم قال في
|| مرض مويه أن ١ كلة خبير لم تزل تعاودنى وهدا رمان انقطاع م6
وساي يه
الاسام فأرسل الى 00 ى برويز) نهرهز داه بن حال فزق 0 0 5
الى صلى ألله عليه وم وقال مدأ وهو عندى ولا بلغ الى صلى الله عليه وس
داك قال ٠زرق الله ملكه " حم بلعث كرف الى ناذان عامله | اليم نأن أنسث الىهذا الرحجل
اذئني الححاز 2 بإذان لمان صلى الله 5 وحم اثنين أحدهما يشال له خ رخسيره
وقد حلقالماهماوشو بح وس 0 يلكما من يي ربنا يعنيان
كسرى فقالائى عليهالصلاةو السلاملكن رفص أن أعف عن ليقو اقص شاربى فاعاماء
عاقدما له وقالا ان فعات كب فنك باذان الى كمودق وال أت لوو لكك فاخر اللى
١ صلى الله عليه وسلم الحواب الى الغدوائى الخير من السماء الىالنى صلى الله تعالمي عليهو سم
وَاحرها بدلاك وقال طما أن دين وسلطانى سسلغ مايبلغ ملك كسرى فقولا بإذاناسلم
فرجما الى اذان واخراء بذلك ثم ورد مكاتية شيروي الى باذان يتل أبه سسرى وأن
لا تعر ض الى النبى صلى أله عليه وسم فأسل باذان وأسل معهناس من فارس ( فار سل دحية )
ابن خليفة الكلبى الى ( قبصر ) ملك الروم فاكرم قبصر دحية ووضع كتاب رسول الله
١ صلى الله عليه و على مخدة ورد دحية ردا يلا ( وأرسل )حاطب بن أبى بلتعة وهو
0 بأسكحاء الميملة الى ماسب ا ري ا 7
ا الى سل الله عليه وسل أربيع جوار وقيل جاربتين احداهما مارية وولدت من انتى نى صلى
١:؟
الله عليه وس ابراهيم ابنه واهدى أيضاً بغلة اللبى صلى الله عليه وس دلدل وحماره يعفور
وكان ن قد أرسل الي ( انجاشى ) مرو بن أمية فقبل كتاب رسول الله صلى الله عليه وس ظ
وأَسل على بد جعفر بن أبى و ا ا واو ون بن وهب
الاسدى الى ( الحارث ) بن آى شمر الباق فلماقرأ كتاب الننى صلى الله عليه وإ قال
ها أنا سائر اليه فقال النى صلى الله عليه وعرن بلغه ذلك باد ملكه وارسل سلبط بن مره
آل ( هوذة ) بن على ملاك اليمامة وكان ا فقَالهوذةَ ان حعل الامي لي من بعده
سمرت أليه وأسلمت ونصرته والاقصدت حر, به فقال |أ: نى صلى الله عليه وس لاولا كرامة
اللهم | كفنيه شات بعدقليل وكان قدأرسل هوذة ة رحلايقال له الر حال بالحاء وقل باجم
الى الثنى صلى الله عليه وس فقدم وأسلٍ وقراً سورة البقرة وتفقه ورجع الى اللمامةوارئد
وكيفان الى صلى الله عليه يه وسل أشر معه مسيلمة الكذاب في النبوة وارضك العلاء.بن
الخضرمى الى ملك البحرين وهو (المنذر ) بن ساوى فأسر وهو من قل الفرس وأسر
م العرب بالبحررث
) ذ كر عمرة القضاء ١
نم حرج رسول ألله دلى ألله عليهو سي فيذى القَءا ةمه اك هرأ عم رةالقضاءوساق
نى صلى الله عليه :١ معة سيعين يدانه ؛ ولمافرب من مكة خرجت له فرش عنها ومحدنوا ان
وس في عسر وحهد فاصطفوا له عند دار الندوة فلما دذل المسعدد اضطبع بإن اجعل
وسط ردائه ا وطرفه على عاشه الايسر ثم قال ر<م الله اعس أ أ رأهم
البو #ثوة اوفك ا اريقة اخواط من الطواف ثم خرج الى الصفا والمروة فسعى بدهما
وتزوج فيسفره هذا ٠يمونة بنت الخارث زوحه اباهاعمه الماس وذ كر انهتزو جها محرما
وهى هن خواصه ثم رجع الى المدية )2م دخات سنةكان ) دن أطحرة وهو بالمدنة
) د كر اسلام خالد بن الوليد وعمرو بن العاص
وفي سنة عان قدم خالد بن الوايد وعمرو بن العاص السهمى وعثهان بن طلحة بن عبد
الدار فاسلموا ( م كانت ) غزوةمؤلنة وهى اول الغزوات بن المسليين والروم وكانت في
جادى الاولى سنة تمان بعث رسول الله صلى ألله عليهوسم لائة الاف وأمى عليهم مولاء
زيد نن حارثثة وقال ان قل فأمير الاين -حعفر إن الى طالب فان قتل فأميرهم عبد ألله
ابن رواحة ووصلوا الى مؤة من أرض الشام وهى قل الكرك فاجتمعت علبهم الروم
والكرك التنصرة في نحو مائةألف والتقوامؤته وكانت الراية مع زيد فقتل فأخذهاجعفر
فقتل فأخذها عبد ألله إن رواحة فقتل وانفق المسكر على خالد بن الولمد فأذ الراية
ورججع بالناس وقدم الدقة وكاو تن هذه الغزوة ان البى صلى الله عليه و-لم بعث
الجارث
١
الحارث بن مير رسولا الى ملك بصرى بكتات م بعث الى سائر الملوك فلما تزلمؤنة
عرض له عمرو إن شر حميل الغسانى قله ولمقتل لر سو ل الله صل أللهعليه وس رسو لغيره
«( ذ كر نمض الصلح وفتح مكة )»
كان السيب ال قس الطلع اذى عر 6 يعقد فرش وعودهموخزاعة في عقدر سول
الله صلى الله عليه و- -لم وعهده وفي هذه السئة أعنى مذ كان لفك و ب 0
منهم وأعامم على ذلك جاعة من فررش فاتقض بدلكت عهد فريش وندمت قر بش على
نقض المهد فقدم أنو فيان بن حرب الى المديئة لتحدديد العهد ودخل على ابه أمحيبية
زوج ا: ى صلى الله عليه وسلم وأراد أن يجاس على فراش رول الله صلى الله عايه وس
فطويه عله فقال بإية أرغبتبه عنى فقالتٍ ت هو فراش رسول الله وأنت مشمرك نجس فقَال
لقد أصايك تمدى ش رم أن ال, ى صل الله عله به وس فكلمه رد شا وال كا السساءة
مثل أبى بكر الصدريق وعلى رض الله عنهما فتحدث معهما قا أحاباء الى ذلك فعاد لى
وأخبر قريشاً عا وو ها مول الله دلى الله عليه وس وقفدان نار ب
بككة من قبل أن يعلموا به فُكتب حاطب بن ألى بلتمةكتايا الى فرش ش مع سارة مولاة
ببى هاه شم يعلمهم بقصد النى 207 عليه وسلم المهم فاطلع ألله رسوله على ذلك اول
000 طالب والزبير بن العوآأم قادر كا سارة واخيذا ممأ الكتاب وأحضر الى >لى
الله عليه وسلم حاطيا وقال ماحملاك على هذا فقال والله أنى مؤمن مابدات ولاغيرت
ولكن لى بين أظهرهم أهل وولد وليس لى عشيرة قصائنهم فقال عمر بن الطاب دعنى
اضرب علقه فانه منافق فقال الى صلى الله عليه وسل لعل الله قد اطلع على اهل بدر
فقال اعملوا ماشنّم فقد غفرت لكم ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسا م من المديئة
لعشر مضين من رمضان سئة ثمان ومعه المهاجرون والاتسار وطوائم من العرب فكان
حيشه عشرة | لاف حت قارب مكة فر كي اعباس بغلة رسول الله صلى لله عليه وسلم
وقال اعلى أجد حطابا أو رجلا يعلم قريشاً بخير رسول الله صبى ألله عليه وسام فأ نونه
ويستأمئونه والاهلكوا عن اخرهم قال ناطرس هين سوه ١ وتان صرت
و- إنحزآم وبديل بنورقاء الآ زاعى قدخر وا يتجسون فقال العياس أبا حنظلة
يعنى أبا سفيان فقال أبا الفضل قلت نعم قال لبيك فداك أبى وأمي ماوراءك فقلت قد
أتاكم رسولالله صلى الله عليه وس فيعشرة أ لاف من المسامين فقالأبو سفان مانأه 7
به قلت رك امن لك رسول الله والا بضرب عنقك أردففى وحنك نه الى رسول
الله صلى الله عليه وسلم وجاءت طريق على مر بن الأطاب رضى الله عنه فقال مر 5
سفيان امد لله الذى امكننى منك لغير عقد ولا عبد ثم | الماك سول ألله صلى الله
١.
عليه وسلم وأدر كته فقال بارسول الله دعنى أضرب عنقه وسال العياس رسول الله ملى |
الله عليه يه وسلم فنه فقَال ابي صلى الله عليهوسل قد أمثته واحضره باعاس بالغداة فرحع ]|
به العناس الىميزله وأتى به الى رسول اد فى ال عل وخ بالعدأة فقال له رسول انه
صلى ألله عليه وسلم' إأباسضان اما ان ان تمان لاأله الا الله قال ببى قال ومدك لمبأنلك انتم
أنى رسولالله فقال بابى! نت وأمى أما هده ففى النفس منهاثى' فقال لهالعياس ويحك تشهد قبل
أن ضر ب عنقك فتشهدواسا م معه حكم بن حزام وبديل سى ورقاء تال الى ميل اله عليه وس
لاعياس أ ذهب بابى سفيان الى هضيق الوادى لبشاهد جنو دألله فقالالساس ,ارسو لالله انهحب
الفخر فاحءل له شيثا أ يكو في قومه فقال من دخل دار أنى سفان فهو امن ومن دخل
المسحد فهو ان : ن أعلق عليه ابه قهو امن وعد دحل دأ ر حكم بن حزام فهو أس
قال فخر حت ب أ ف رسول الله سلى الله عليه و-لم شرت عله القبائل وهو شال
عن ؤملة قملة وأناأعلة» حق عس رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتسته الخضراء من
المهياحرين والانصار لا سين معوم الا الحدق فقال من هؤلاء فقلت رسول الله >لى ألله
عليه وسلم في في المها حرين والانصار فقال لقد أصبح ملك ابن أخيك ملكا عظما قال فقلت
وحك انها السوة ة فقال لم نم أ مس رسو لالله صلى الله عليه 2 الزبير الوا أن سذل
هيا لياق :جر سوا ايا راجا رونا اش شمر جاو وبر ايه سرع ل
بدءضص اناس من كداء ا سعد بن عمادة سيد الزرج ان دل ببعض الناس من نية ظ
0 الراية مئه فد خل بها لما بلفه من قو ل سعد
اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الخرمه
وأمرخالد بن الوليدان يدخل من أسخل مكة في ا«ض الناس وكل هؤلاء الحنود 5 شاتلوأ
لآن الى صلى الله عايه و-لم نهى عن القتال الا أن خالد بن الوليد لقيه حماعة من ريبش
فرموه بالنبل ومعوه من الدخول فقائلوم خلد فقتل ه ن المشر كين كاسة وعشسررنر جلا
ا على الى حل اذا عا روس عن ذإن قال ألم انه عن اأقعال فقالوا له أن خالدا قوتل
فقاتئل وقتل + من 3 سكين وحجلان ( ( وكان فتح مكة ) يوم الجممة لعشر بقين من رمضان ١
الله عنه وقال أبو حثيفة انها قبحت عنوة وما أمكن ال رسوله من رقاب 00 عنوة قال 1
5 م مائرونى فاعلا بكم قالوا له خيرا أخكريم وابن أخكريم قال فاذهبوا فأم الطلقامواا
اطمأن الناس خرج التبى صلى الله عليه وس الى العطواف فطاف بالبيت سبعا غلى راحلته
واستم الركن بمحجن كان فييده ودخل الكسبة ورأى فها الشخوص على صور الملانكة
وصورة ة أبراهم وني بده الازلام ستقسم بها فقال قاتلهم الله جعلوا شخناستقسم,الازلام
.ماشآن ابراهم والازلا م لم أمر بلك الصور فطمست على قيالييت وأهدر دم مثلة رجال
مووي بس السيسيد نسيننا ا لي ل ا سان ايض
ابيع 7
لقال د ايد :د برااي 7717© ملام إلبية تلزانت ا سلجزج! ]17 ناماه ! شار +
ألم ل عم كي مهتين افا اادج اسل لد ارلسطلعتسارد ست ٠ مه ت
لز حسام اسن ناجلا يايد ببستف .“ممصا ١ ١ع
١.
اه ( أحدهم ) 7 ا حهل ثم ثم استأمئت له زوحته أ أم حكم فأمنه فقدم
عكرمة فاسل (وانوم ) هبارس الود ( وثالتهم ) عبد له بى سعد بن أفى سرح وكان
أخا عثمان بن عفان مى الرضاعةفا: ىعثان به الى صلىالله عليه ليه ول وسأله فيه قصمت الى
صلى الله عليه و سل طو يلاثم أمندفا- ليو قال لادابه انخاصمت قوم حد كم فيقتله فقائو عي مات
الينا فقال أن الانباءلا تكو نطمخائئة الاعين وكانعدداللهالمذ كو رقدأسل قبل الفتيم و>
الو < ى فكان يبد لالقرآن مر دو عاش الى خلافة ع انر ضى الله عنه وو لأهمصر 0
مقدس ؛ إن عنيباية لقدله الا نصار ىالذى قل أخاه خطاً وأر ند( وخامبهم )عند ألله بن هلال
كان قد أسل نم قتل 0 وأرند 00-0 ال حويرث ن شل كان يؤذى رسو لالله
صبى الله عليه ول ويبحوه قلقية على بن افى طالب فقّله وأما النساء ( فاحداهى ) هناد
وَوج أنى سفبان أم معأوبة الى أ كات من كبد حر 0 ة نكرت ساء قر نش وبانعت
رسو لالله صبى الله عله به وحم فلما عر فها قالت ناهد قاعف كما 5 ذمفا ولماحاء وقت
الغلور بوم الفتح اذن بلال على طهر الكعية فقالت حويرية بنت أبى حهل لقدأ كرم الله
5 حين ليشهد ٠ دق بال فوق الكعية وقال الخارث ن هشام ليانى هب دل هأ وقال
شبالد بنأسيد لقد كه أن !. لى فلم رهدا ا م فخراج عليهم رسول ألله صأى الله عله
وس م ذو طم مأقالوه فقالالخارث بن هدام أشهدانك رسو لالله وألله طلم على هذأ
أحد فنقول| خيرك (ومن اافساء) المودراتالدم سارةمو لأةنى هاشم اأقى حل ؟* تاب حاطب
مجن ذكر غمزوة خالد بن الوليد على ببى خزعة 56
ما فقتح رسول الله صلى الله عليه وسلٍ مكة بعث السراياحدول مكة الى الناس يدعو همالى
الأسلام ولم بأمرهم بقتال وكان بو <دزعة قد قتنوا في الماهلة عوفا انا عد الرحن بن
غوف وعم لالد ل الواماكانا قبلا من العى واحذوا ما كان معهما وكان من امسر إيا الى
بعث رسول الله صلى الله عليه وم الى الناس ليدعوهم الى الاسلام سرية مع <الد بن
الوليد فتزل على ماء لمنى ذزعة المد كوا , ن فا نزل عليه اقلت شو ذزية بالسلاح فقال
طم خالد ضعوا السلاح فان الناى 07 الوك وهنو ام نوو مكتقو الم درفي علق
السيف فقتل من قل منهم فلماداغ الى صلى الله عليه وسام ماقمله خالد رقع يديه الى السماء
حدق بان ساض ا بطيه وقال الوم | نى ابر اليك ما صئع خالد ثم أرسل رسول الله صلى
ألله عليه وسلم على بنألى طالب غالب وأمره أن يؤدى هم الدماء والاموال فقعل على
ذلك لم سأطم هل بتى, لكم مال اودم فقالوا لا وكان قدفضل مععا ى ان 20
عنه قلبلى مال قد نمه البهمزيادة نطبيبا لقلومهم واخبر النبى صلىالله عليه وسام بذك فاعجبه
وانكرعبد الرحمن بنعوف على 70-0 فقالعبد ال ر حمن بل
9 . ابو الفدا ل
١1
#أرتعمك الفا كه وفءلت فعل الجاهلية في الأسلام و بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم
جسامهنا فقال باخااد 8 عنك أصحابى فو الله لوكان لك أحد ذهما تمامفة تفة:ه قي سم بل ألله
:عالى ماأدركت غدوءٌ أحدهم ولاروخته
مجه ذ كر غْوة حنين دم
وكانت فيشوال سئة كان وحئينواديين مكةوالطائص وهو الى الطائف أقرب اقتحت
مكة معت غنوازن يحرعهم وأءو الهم لحر بر سول الله صلى اللّهعليه وس ومقدموم مالك
أبنعوف النتضرى وألضمت الهم ' شرف وهم أهل الطائف وبدو سعدبن 5 وهم الذين
كان الى دلى الله عليه وسل مس نضعا عندهم وحضر مع بنى جم دريد ن السمة وهو
شيخ كير قد حاوز المائة ولس برأد منه غير التي ل .
باليتنى فا جرع أخب فها واضع 7
ولما سمع رسو لالله صلى الله عليه وس باجتماعهم خرج من مكة لست خلون من شوال
سئة كان وكان قَعم الصلاة 0 هن لوم اافتيح الى <ين خذرج للقاء هوازن وخرج معة
أثا م الفا ألفانء من عل مكة وعشمرة الا 6 معه وكأن ص فوآان ن ا يِه مع
رسول الله _لى الله عه وم وهو كافر م سأل أن عهل بالاسلام شهرى وأجابه
رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ذلاك واستعار رسول الله صلى ألله عليه وسلم منه مائة
درع فيهذه الغزوة وحضيرها ايضاً جاعة كثيرة من المششركين وهم مع رسول الله صلى
الله عايه وس فاتتهى رسول الله صلى الله عايه وسلم الى حنين والمشركون باوطاس فقال
دريد بن الصمة ناى وأذاء م قالوأ اوطاس قال نسم مخال اشل لاحزن ذرس ولا سهل
دهس وركي | توصل اهدع وسل إملته ا وقال رحجل من المسلمين لما رأى كزة
ل اد ىدا الور و ل قولهتمالى © ووم حذين
داعي كز نكم فلم تش نكم شيئاً # ولما التقوا اتكشفت التلموق لا لوق اجن
على أحد 5 رسو لالله 0 وس ذات العين في نفر مى الماجرين والا نسار
وأهل بته وما الهزم امهو نأطهر أهل مكة مافي نعويهم م المقد فقال أبو سفيان بن
حرب لا ننهى هزوم دو نالبحر وكانت الازلاممعه في كناته وصرخ كلدة الآن نطل
السحر وكلدة ا صفوان بن 2 لامه وكان صفوان حيئشد مشيركا فقال له صفوان
اكت فد الله تم الى قاله :قال بواطدلا 3 تريق رسع .هو تر يسن اح الى من أن يربق وعيلن
من هوازن واستمر رسول الله صلى الله عليه و-لم نابنا وثر جع المسلمون واقتتلوا قتالا
شديدا وقال النى ص الله علي هوس لمغلته الدلدل الندىاليدى فوضعت بطها علىالارض
واد رسو لالله صلى ألله عليهوسم حفئة تراب فرمى بها فيوحه الم مركين فكااطزعة
ا ا ال ل ل ا
و نصر
١/
ونصر الله تعالى المسلمين واتبع المسامون المشر كين يقتاوهم وبأسرونهم وكان في السى
الشيماء نك الخاردث.يوا مها حليمة السعدية وكات أخت رسول الله صب الله عليه وسلم من
ظ الرضاع تعرقته بذيك وارته العلامة وهى عضة ال ى صلى الله عليه وسلم في طهر هافعر 0
وسططا رداءه وزودها وردها الى قومها عينها نااك
« ذكر حصار الطائف »#
ولما أممزمت ثقدف من حثين الى الطائمف سار الو ى صلى ألله عليه به وس الهم فاغلقوأ , باب
مديلاهم و حاصم مم : الى صلى الله عليه و وس فا وعشرين نوها وقائلهم الاحنيق وأضن
ول ألله صسلى ألله عله به وس بقطع أعناب 'ثقسف فقطءت > م وول الله دلى ألله
عليه و بالرحمل فرحل عنهم د نزل ازمرا نه وكان قد ترك بها عنام هارن وان
رسولاللهسبى ألله عليه وسيم بعض هو از نود <اوا عليه فرد عليهم نصيبهو نصيب بنىعبدالمطلب
ورد على الناس ابناءهم وأساءهم ثم لق مالك بن عوف مقدم هوازن برسول الله صلى
الله عليه به و-لمة ادإوعيين أسلامة واس اعلا روك أللهدبى ا على فو مه وعلى هن
سل . نتلك القبائل وكانعدة السى الذى أطلقه ستة الافراس م قدم الاموال وكانت
عدة الآبل أربعة وعدم , 50 والغم م 1 كذ من أر بعين لف شاة ومن اافضة أراعة
آلاف أوقية وأعصى المؤافة قلوبهم 8 ينان وأبلية يزيد ومعاوية وسويل بن #رو
وعكرمة , بن أن جهل والخارث بن هم شام أخى الوشيل وصفوان ب أمية وعؤلانمن
فر يش وأعطى الافرع بن حا س اليعى وعيثئة بن <دن بن حديفة بن بدر الذبياتى
وملك 0 عوف مقدمهوازن وأمثاهم فاعما ككل واحد من عراف مائه من الابل
وأعطى للاخر. ان أربعين أر بعين وأعطى للعناس بن م داس السلله ى أباعر لير ضها وقال
في ذلك من أببات
فأصبح تهى وم العب لد بين عنيئة والافرع وماكان حصن ولاحاس
بفوقان مس داس في ممم وماكنكدونا عرى مهما ومن يضع اليوملا.برفع
فروىان الى سبى الله عليه ول قالاقطموا عنى اسانه فاعمطى حتى رضى ولما فرق رسول
الله صلى الله عليه وس الغنائم لم يعط الانصار 6 فوحدوافي نفوسهم فدعاهم النبى
صلى ألله عليه وسلموقال هم أوجدم بامعشير الاتصار في لعاعة من الدنا القت عها قوما
ليساموا و وكشي الى اسلامكم أما رضون أن يذهب الباس باله_ير والشاء وترحءون
برسول الله الى رحالكم أماوالدى فين عتديي ولا المخرة لكت اضرا من الاشبار
وأو سللك الناس شعبالساكت شعي الانصار اللهم آر <ة الانصار وابناءالا نصار وابناء أبناءالا نصار
ِ! | (ولماقم)ر سو لاللهصلى ألله عله ية وسامعئيمة هوازن وأععطى عيئة بن دهن وأباسفيان |
١
7 د فغضب صلى الله عليه وسلم وقال ويحمك 0 0 العدل 920
يكون فقال عهر يارسول الله ألااقتله قال لادعوه فانه سبكون له شيمة يتعمقون في الدرين
حق #ر حو امنه 6 حرج السهم من الرمية وهذه الرواية عن #د بن أسحق وروى
غيره اندا الخو يصرة قال لانى صلى ألله عليه وس في وفث قسم الغنمة المذ كورة لمتعدل
هذه قسمة ؛ مااريد بها و<هالله قال رسو ل الله صلى الله عليه وم سيخرج هن ضيذضى” هذأ
الرحجلقوم مخْرجون هن الدين6م مخرج السهم ءن الرمية لايجاوز اعامهم تراقهم فكانم
قاله صبى الله عليه يه وس فأنه خرج مرذى الخو يصرة المذ كور عر وين بن زهيراللحلى
المعروف بذى الثدية وهو اول من بويع من ٠ الم رارج بالامامة واول مارق من الدين
وذو او بصرة أسمية سما بها رسول الله ص_لى الله عليه وس (ثم اعتمر) رسول الله
ص الله عليه وس وعاد الى المديئة و١ :خلف على مَك عتاب بن اسرد بن ان العيص
أن ا وهو شاب لم ع عشرين سئة ورك معه ممأذ بن جيل يفقه الناس و<م بالناس
في هذه ااسئة عتاب بن اع على ماكانت العرب # ج ( وفي ذى الحة ) سئة تمان ولد
أى اهمابن الى سل الله عليه وس من ماررية القبطية ( وفبها ) أعنى سئة عان مات حاتم
الطائى وهو حاتم بن عند الله بن سعد بن المج من ولد طى بن أدد وكان حائم يكنى
أ سفانة وهو اسم انه كنى بها وسفانة المذكورة أتت الى صلى الله عليهوسم بعد بمثته
وشكت اليه حاطاوحام المذ كوركان يضرب بجودهوكرمه المثل وكازمن الشعراء الجيدين
)م دذلت سئة لسع ) وأا وى صلى الله عليه 8 بالمديئة ورادفت عايهوفود العرب شعن
ورد عليه عروة بن مسعود الثقفى وكان سيد ' شف وكان قائاً | عن الطائف للاحاصرها النى
صلى الله علية به وسل وأسر وحسن إسلامه وقال يارسول الله أمغى الى ذو مى بالطائف
فادعو هم فقال له :|١ لبى دلي ألله عليه به وس انهم قاتلوك فاختار المضى شغى الى الطائف
ودعاه م الى الاسلام ا أخناة م السهم فو فع في ا كله قات رحمه الله تسالى ووقد كب
أبن زهير بن أبى سلمى إعد ان كان النبى صلى ألله عليه وس قدأهدر دمه ومدح النبى
دلى الله عليهوسي بقصيد «المشهورة وهى * بانت سعاد فقا اليوم صوك # وأعطاءالبى
صلى الله عليه وسلم بردته فاشتراها معاوية في خلافته من أهل كب بأر بعين ألب درهم
م توارها الخلفاء الامويون والعماسيون حىّ ادها الدثر
*#(ذ كر غزوةروك .
وفي رحب من هذه السئة أعنى سدة أسه مع هالت صلى لله عليهو-م بالعحهز نوو ريو
واعل الناس مقصدهم لبعدالطر بق وقوة العدو وكانقل ذلاك اذا اراد غزوة ورى شيرها
وحكان
١ 4
ومس تس سس تح سد جم تتم مج عدت مسجم عستم سم سمت ممم جسم ممم م سمس 0ك
وكانالخر شديدا والبلادحدبة والناس في عسرة ولذلك سمى ذلك اليش حد حي اللعية
وكائت الثمار قد طابت فاحب الناس المقام في تمارهم فتجهزوا على كره وأمس النبى صلى
الله عليه به وس المسلمين بالنفقة فاق أبوبكر جميع ماله وأءة نفق عمان نفقه عظمة تلان
تلمائة نعير طعاما وألف دنار وروى أن النبى صبى الله عليه به وسلم قال لا يضمرعمان فاع نع
اعد اليوم ومخلف عبد الله , ن أبى اانافق وهن لبعة م ن اهل النفاق ولك ثلاثة من
عين الانصار وهم كمب بن مالاك ومرارة بن بن الر يع وهلال بن اكه وابتحلب رسنول
أله صلى للعليهوس على أهلهعلى بن أبى طالب رةه ى عدار جفبالنافقونوقاواما اذهل
استثقالاله فلم اسمع ذلاك على أخذ لاا حه وق بالنبى صب اللهعاء مهو 5 و بر عاقالالمنافقون
فقال لها: سل عليه وس ل كذبوا واءاخافتكلاورائىقار < بسع فاخلفى في أ على ا أن
نون بي كازلة هرون هنمومى الاانه لانى بعدى وكان مع رسو لالله دو اسعووم
لانون الها فكانت الخيل عشرة 1 لاف فرس ولقوأ في الط ربق شدة عظمة مول أأمطشس
وار ولما وصلوا الى المنجر وكى اولقن كود أهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
ورود ذلك الماء وأمرهم ا نيهر يقوا مااستقوه من مائه وان يطعموا العجين الذى عحن
بذلك الماء الايبل ووميل رسول الله صلى الله عليه و-ه الى وك واقام بها عشرين أيلة
وكام عليه بها بوحئا صاحب أله فصالحه على ااحزية فيلغت جز يهم ثلثمائه دينار وصا
أحهل اذرج على مائةديئار في "ا ل رحب اك خالد بن الوا.د الى | كبدر بن عبدالملاك
صضاحب دومة الحتدل وكان تصمرأ ا اهن كندة فأ خده ذااد وقّل خا الخد دنه خالد
قماءد ماج مخو صا بالذهب قار سه الى رسول الله صلى الله عليه وس شل المسلمون تعحمون
0-7 لدم علد با كدر على رسول الله صلى اللهعليه وس طقن دمه وصاطاه على الحزية
وحلى سييله م رجع رسول الله صلى الله عليه يه وسلم الى المديئة فاعتذر اليه الثلاثة الدين
مخلفو | عله فهى رسول ألله صلى ألله عله بيه وسلم ل مم وأمر باعزاهم قاعيزهْ مالناس
فضاقت علوم الارض عارحدت وبقوا كذلك مين ايلة ثم أنزل الله تعالى ' لويم ذقال
تعالى * وعلىالثلاثة الذين <لفوا حت اذا ضاقت علوم الارض :يا رحبت وضاقت عليوم
أنقسهم وظنوا ان لاملجأ منالله الااليه ثم تاب عليهم ايتوبوا ان الله هو التواب الرحم
# وكان قدوم رسولالله صلى الله عليه يه وس المديئة في رمضان ولا دخلها قدم عليه وفد
الطائف من ثقيف ثم أنهوم التليوا وان يها مالا رسول الله صلى الله عليه وس انبيدع
هم اللات ت الى كانوا عدور تيدم الى لاث سنين فانى الننى صلى الله عليه يه وسم ذلك
فزلوا الى شور واحد فم جم الو أن اعقوم من ااصلاء فقال لاخير في دين لأصلاة
قه فأحابوا واسلمو] وأرسل معهم المغيرة بن شصية ا سفياك بن حربت لمهدما الللات ققدم
| الاسطامظايع ع كاه اوه الس و1 111111 هر
١٠
المغيرة فهدمها وخرج نساء ثقيف حسسرا يمكين علببها
( ذ كر حج أبى بكر الصديق رضى الله عنه بالناس )
وإعث النبى صلى الله عليه وسل أبا بكر الصديق فيسئة تسع ليحدج بالناس ومعه عشمرون
يدنة لرسول الله صل الله علية ليه وس ومنه ثامائة رحل فلما كان بذى الخلقة أرسل
,. النبى دلى ألله عليسه وسل في أثرء على بن أبى طالب رضى الله عنه واعره شراءة آياث
من اول سورة براءة علىالناس وأن يثادى أن لا يطوف البدت يعد السئة عريان ولاحج
مشرك فماد أبو بكر وقال يارسول الله أنزل في ثى" قال لا ولكن لا بلغ عنى الا أناأو
رجل ٠ لا رضى ١ باأنا بكر الك قنخ معى ف الغار وصا<و ى عل ىالخوض قال ببلى فسار
أبو 1 ره الله عنه أميرا على الموسم وعلى بن ألى لاا رمن الله عنه بودن براءة بوم
الاضحى وان لا ج مشسرك ولا يعاوف عريان ( من الأشراف لاءس«ودى ) وفي ذى
القعدةسنة نسع كانت وفاةعندالله إنأفابن سلول المنافق 2 تمدخات سئة عثر ) ورسول
الله صل الله عليه وس بالمد بش ةو حاء به ولودالعرم قاطة ودخل الئاس في الد, و انواقاع
قال الله آعالى في اذا حاء نصمر الله والفتح واسلم هل النعن وهلوك حير
( ذكرارسالعلى ,نأبىطال الى اليمن )
روى ان أل فى صلى الله عليه و سم دعث عليا كرم الله وجهه الى الله ن فسار الم اوقر ا
كان 0 ألله صلى الله عامه وسلى على أهل النمن فاسلمت زان كلها قْ لوم واحد
وكتب بذلك الى رسو لالله صلى الله عليه وس لم تيع أحل المى على الاسلام و كتب
بذلك الى اانبى > لى الله عليه ول قب ديل 0 الله تعالى " 5 ار علءا باخذ صدقات ران
و حجز بهم ففعل وعاد فاتى رسول الله صلى الله لاوم عمكة في <دحه ة الوداع
) ذ كر حجة الوداع )*
وخرج رسول الله صلى الله عليهوسم حاحا لخس بقين من ذى القعدة وقد احتاف في<حه |
هل كان قرانا أم تمتما أم افرادا والاظهر الذى اشمْهرانه كازقارنا وحج رسول الله سلى الل
عليهو سل بالناس و اتى على نان طاان محرماأ فقال حل كا حل كا بك فقال انى أهلات عا أ هلل به
رسول الله صلى الله عليه وسل فت على ا حر أمه و تحر ر سول الله صبى أللهعليه وسلم اطدىعزه 3
رسو ل الله صلى الله عليه و الناس مناسك اسم والسنن وتزلقوله تعالى # اليوم ينس الذ.
كفر وام ديشكم فلامخشو همواخشوفاليوم! كلت لكم د درنكموا اتممستعليكم نعمق ورضبت
لكمالاسلامدينا» فكى أبو بكر رضى اللهعنه لما سمعها فكانه استشعر انه ليس بعد الكمال
الا اتقصان واه قد نعدت الى النبى صلى الله عله وم لقسة وخطب 0 الله صلى ألله
لا اكك>كةب#بييي77 ١” اا ل ار
عليه
٠١ ْ 1
عليه وس ااناس خطية بين فيا الاحكام منها ياأيها الناس اما النبى" زيادة في الكفر فان
الزمان استدار كبئة يوم خلق الله السمواتوالارض وان عدة الشهور عند الله ائنا عدر
00 وكم ححته وسمدث مده الم وداع لأنه مج بعدها ” مر جع رسو لالله دلى ألله عله
وس الى المدنة وأقام بها حي خذر<ت الم سلة (م دخات سنة أحدى عششرة )
#ذر وفاة رسول الله صل الله عليه وس .
لا قدم رسول الله صلى الله عليهوسم من سج الوداع أقام باللديثة حت خر جتسئة عثشمر
واغرم : راض احدى عمرة ة ومعظم صفر وابّدأً برسول الله صلى الله علةوة] ص اه
في اواذر صفر قيل لايلدين يتا منه وهوفي بدت زيم بنت ححش وكان يدور على أسائه
د أشند مرضه وهر في بدت هممونة بنت الخارث أجمع نساعمو ادن فيأن غررض
قٍْ بدت احداهن 507 له أن عرض في بدت عائثة 7 || ها وكان قد جهز حدشا مع
مولاه أسامة بن زيد و| كد في مسيره في مرضه وروى عن عائشة رذى الله عم
انها قالت جاء رسول الله صلى الله عليه وسلِ ونى صداع وأنا أقول وارأساء فقال بل أن
والله باعائعة أقول وأ رأساه ثم قال ماضرك لومت قبلى «قمث عليك وكفاتك وصلءت
علك ودفلاك قالت فقلت كانى دث والله لو فعلت ذلك ور<ءت الىيق وتعزيت عض
نسانك قت سم صلى الله عه ١ وفي اثناء كور قْ بت عائشة خرج بين الفضل
ابن العساس وعلى ن ألى طالب حت جلس على امثير مد الله ثم قال يها الناس من كنت
جاد تله طورا فهذاظهرى فلستقدهنىو سكنت شتم تله عرضافهذاعر ضى ا
وماحدتة مالا فهذا مالى فاحل منه ولا يحثى الشدناء من قيلى فانها لست من
ان م نزل دلى ااظور م رجع المىالمنير فعاد الى مقالته فادء ى عايه جل ثلانة درأهم
فأعطاه عو ضها > 5 قال الا ان فضوح الدنناا هوك مس فضوح الآ خرة 5 صلى على أسحواب
اد وأستغفر ط مم م قال ان عدا خيره الله بين الدما وبين ماعنده فاختار ماعنده فكى
بو بكر ثمقال فديناك بأنفسنا ثم ا الانصار ( وما انتد ) به و مه قالالتوتى بدواة
وبيضاء فا كتب لكم كتابا لاقااوة: سدى يذ قناز عو | افقال :فقومو اق لاف عند بى
ع فقالوا أن رسو لالله صبى الله عليه وس يهحر قذهيوا يع.دون عليه فُقَال دعوى فا
أنا فنه خير ما تدعونى أأمه وكان في أيام مضه تصلى الناسواعا اشطع ثلاثة ريام ؛ لها ادن
بالصلاة أول ماانقطع فقال موا أبا بكر فليصل بالناس وتزاد به ممرضه حت توفي بوم
الانان سيفو ف اللبارو فق تاك يار قالسهائقة وطى ان عتهاارا مك ترسوك ادن
الله عليه وس وهو يموت وعنده قدح فيه ماء بدخل بده في القدح ثم يسح و<هه بالماء
"ثم يقول اللهم أعنى على سكرات الموت قالت وثقل في <حرى فذهيت انظر في وجهه
١6
الم يي #0
بك لهعهانبن عفان أحيانا وعلى بن أنى طالب وكتبلهخالد بى-ميد بن الماص وابان بن
سعد والملاء ن اضر مى 5 لمن كس لهأ لى بن كمسب وكتس له زيد ين ثابت وك لهعدالل
ابنسعد ب نأنى سرح وارئد ثم أسل بوءاافتح وكتب له بعداافتح معاوية بن أنى-فيان( ذكر
سلا<ه ) وكان لرسول الله >لى الله عليهو م هن السلاح -يفه المسمى ذا الفقارغامه بوم
بدر وكان ليه بن اجاح اأسهمى وقيل لغيره وسمى ذا الفقار 0 فه وغم هن بنى
00 لاية أسياف وقدم مءه الى المديئة لما هاجر -يفان ث_هد بأحدهها درا وكن له
ارماح ثلاثثة وثلائة قسى ودرعان غنمهما من نى قينقاع وكان له ترس فيه تمثال فاصبح
وقد اذهمه الله تعالى
مجه ذكر عددغن وانه وسر اياه صل الله عليه وسلل :م
قل كانت غز وا هاسع عشمرة وقدل سا وعشرين وقيل سيعا وعثيرين غزوة واخرغزوانه
غزوة تبوك ووقع القتال منها فيتسم وه ى ندر وأحد والْندق وقريظة والمصطاق وير
والفاعم و<نين والطائف واقىااهخزوات حر فما وثال وَأهأ السمرايا والبعوث فة.ل حمس
وثلانون وقيل كان ونون
( ذكر أصاءه ص الدغلتة ا
قد اذتاف اناس فيون ستحق أنيطاق عليه #هالى ذكان شنشك ل المسدت لابعدالصحانى
ألا م: ن أقام مع رسول الله 0 الله عليه وسلم سنة وأ عر وغنا معه ( وقال ) اعضوم
ل ن ادرك الحم وأسر وراك ى صبى ألله عار يوسم فهو صحانى ولوأءه صحبرسول الله
>لى ألله عليهوسلساعةواحدة( وقال ) إعضهم ل كون صحابيا الامس دس به الرسول
>لى اللهعاء بهو ومخصص هو بالرسو ل صب ألله عليه وسام بان يقر سو ل الله صل اللهعليهوسام
لسري وبلازمهر سول الله صلى الله عليه وس في السفر والأضر ( والا كز ) على ان
المحاىهو كل فو أن سلووراىات ى على الل عايهو سام وصحبهولوأقل زمان و أماعددهم على هذا
القول الاير فقدروىانا:. ى صلى الله عليه وسام تا رهام تتحمكةفيعشسرةا لاف مسام وسار
الى <نين في اثنى عشر ألقا وسار الى دحة كه ف أربعين ألفا وآ. نهم كانوا عند وفاءه
دلى ألله عليه وسام مانة ااقكؤار لع ة وعشرن الفا ( وأمامراتهم ) فالمهاجرون أفضل من
الانصار على الا جال وأماعبى|ا صمل فسباق الانصارأ فصل وي شر م باج ر ينو قدرتب
اهل التو اريخ الصحابةعلى طبقات (فالطبقة الاو لى) أ اولالنا ساسلاما كحد4ةوعلىوزيدو أنى
37 رالصديق رضى الله عنهم ومن :لاهمو يتخ رالىداراائدوة (الطبقةالثائرة) حاب داراك 01
وفيهاأسام ع ررذى اللهعنه ( الطيقة اثالثة ) المهاجحرون الىا طدشة ( الرابعة ) امججابالشة
الاولى وهم ساق الاصار ( الخامة ) اكات العقمة الثاسة ( السادسة ) 955 العق.ة
2 الثالثة
١6ه
ااثالئة وكانوا سيعين ( اأساعة ) المهاحدرون ادن وضاوا الى النرى صدلى الله علءه وسلم تعد
هعجر به وهو إشاء قبل بناء مسحده ( الثامئة ) اهل بدرالكيرى (التاسعة ) الذن ها<روا
بان بدر والخديسة ( العاشرة ) أهل ندفة الرضوان الدبن ابعوأ بالحديدية 3 ت الشسجرة
) الحادية عشرة ) الذدن دادروا لعك اود يدية وفمسل الفتح ) الثانة عدر الدن أسلموا
ل )نان اداو لحي ى ألله عليه وسلم ورأوء ومن الصعحابة
الله عليه وسام في المسحد ويظالون فيه وكان صفة أل 5 سوا الها وكان اذا
تمشى رسو لالله صلى ألله عليه وسلم ندعو منهم طائمة ادعشولن مع4ه وبدرف منهم طائفة على
الصحابة أيعشوهم وكانمن مشاهيرهمابو هر درة وواكلة بنالاأسقع وأنو ذررضى الله عنهم
*( ذ كر خبر الاسود العنبى )ه
وفي مده مرا ضص رسول الله صلى ألله عله وسام فقتل الأسود العنمى وأسمه عمهلة بن
531 وشَالله دو الخار لابه كان شولك باس ذوحهار وكان الاسود المذ .كور اشعدويرى
اهل ران وكانهناك كن اناس #رو سن درم وخالد ن فييك نَ الماص فار حهما
الكن 0 5 وكان ذا 4ه قي مد حعج عم ف نَ 5 فلما بلغ رسول ألله
صلى ألله عليه به وسام دلاك العثٌ رسولا الىالا سار وأمرهم أن عذاذلوا الاسود أما غملةواما
مصادمة وأن سدةاددوا رحالا من #ير وهمذان وكا نزالاسود قدتغير على قس إن عبد
يغوث فاجتمع به جاعه مم كاتبهم رسو لالله صلى ألله عله يه وسلم ود واءقة يٍِ قت لالاسود
فوافةهم واحتمعوا بارأ الاسود وكان الاسودقد قتلابأها فقالت والله انه 0 فض الثاس
الى ولكن ارس طون شهيره فانقبو أعليه ااببت فو اعدوها على ذلاك وتقبوأ عليهالبيت
ودل عليه مدص أسمة ثيرو ز فقال الاسودواحيز راسه كار خوا رانور واتدر الحرس
اناب فقاأت روحدنه وذأ الى وحى أأيه لما طلع 1 را المؤذن ذقال أشهد أن
محمدارسول الله وان عنهلة كذاب وكتر 55-6 الننى لى ألله'علية وسام بدلاك فورد
الخير من السماء الى النبى صلى الله عليه 21 وأعلم جك بقتل الاسود المذ كورووصل
الكتاب شل الأسود في خلافة أنى 5 رضى الله ع.4 فكان 6م ار به رسول الله صلى
الله عليه وسام وروى عند الله بن! فى بكر ان رسولالله صلى الله عليه وسلم قال أسا الئاس
| فنفختهمافطارا وأواتهما هذين الكذابين صاحت اليمامة وس 'حب صعاء وإن تقوم الساعة
م١
يو سمت لم مس سم جمس سس م جد سجس جسم م ام ممم م مم مج ممم مم سج
ذلك قال خالد اومائراه لك صاحبا والللقد ههمت ان اضرب عنقك تمتجاولا فيالكلام
فةالله خالد فى قاتلك فقال له او بدلك أمسك صاحك قال وعد لمك تلاك وكان عد
الله بن 7 و بو قتادة الاشارى 0 ا خالدا ١ في 0 0 فال
وشدم الى شرار ن الازور ليت سر انب عنةه4 فالتفت 39 الى زو حته وقال لالد هذه اب
ا وكانت قْ غاية امال وال خااد 2" الله لاك رحجوعك عن الاسلام فقال مايا آنأ
00 فقال خالد باضرار اضرب عنقه فضرب عنقه وحمل راسه اشية لقدر وكان
7 ن ١ كثر الئاس شمرا وقض خالد امسأنه قل انه اشتراها من البىء وتزوج بها وقيل
0 اعندت بثلاث حيض وتزوج بها وفاللابن عمرولابى قتادةاحضرا النكاح فابيا وقال
له ابن عمر تكتبالىأى بكر و سلمه بأميها وتتزوجنها قاى وتتزوحها وفيذلك قو ل|بوغير
السعدى الاقل لي اوظوًا النابك تطاول هذالايل من بعدمالك
ى خالد بغيا عليه بعرسه وكانلله فها هوى قبل ذلك
00 هواءخالد غوفاطن. عتان اطوىدطا ولا كدارك
فاصبح ذا أهلو أصبح ملك الىغير أهل هالكا فياطوالك
ولما بلغ ذلاك أبا بكر وعمر قال عمر لادى بكر ان خالدا قد زنى فارحمه قال ما كنت أرحمه
فانه تأول فاخطأ قالفاه قدقتل مسلما فاقتله قالما كنت أقتله فانهتأول فاخطأ قال فاءز له
قال مااكنت اغمد سيفاً سلهالله علوم ومابلغ متمم بننويرة أخا مالك المذ كور مقتل أيه
بكاء وندبه بالاشعار الكثيرة فى ذلك قصيدة متهم العينية المشبورة التى منها
وكنا كندمانى جذعة حقية 2 منالدهر<ى قي لان تتصدعا
وفنا وى الطاة وق سانانا رهط تع ونا
فلا شرقنا كانى ومالك لطول اجتماع لم بست ذيلة معا
وق افا بكر فتحت اأيرة بالامان على از بة م دخات سنة اثنق عءثسرة وسئه
ثلابة عشمرة ) فيها كانت وقعة البرموك وهى الوقعة العظيمة الى كانت سيب فتوح الشام
وكانت دنه ثلاث عشمرة للودرة وكان هرقل اذداك تخمص فلماباغه هزعه ة الرومبالبرموك
رخل عن قص وجعلها يله وين الممسلمين ولافرع خااد بن الوليد واه ع..دة من وقعة
اايرموك قصد | بصسرى مع ضا<ت تصرى اججموعلالتتى تمأنالرومطليوا الصلح فصو لو ا
على كل رأس دينار وريب خلطهة
د ذ كروفة أبى بكر رضى لله عنه ب
وقد اختامف في سدب مونه فة.ل نالهود سمه فيارز وشل في حسوفا كلهو واعخاررك
ابن
١64
بن كلدة فقال المارث أ كلنا طماما مسموما سم سئة انا بمدسنة وعن عائشة رضى الل
عنها أنه اعتدل وكان وما باردا -" حمسة عدمر وما لآ رج الى الصلاة واهر مر أن
تصلى بالناس وعهد باللللاقة الى مر م أنوفي مساء ألة الثلاناء بن المغرب والعشاء لمان
بقين من #ادى الار ة لنة ثلاث عثمرة فكانت خلافته سنتين وثلاءة ون وعشر يال
وحمره ثلاث وستون سلة وغساته زوحته أسماءبثت حمس وحمل على السرير الذى حمل
عليه رسو لالله صلى أللهعايه وسل وصلوعلية عرقي مسحد رسول الله صبىالله عايه وس
بنالقبر والمنبر وأوصى أن يدفى الى جنب رسول الله صلى الله عليه و -م شفر له وحمل
اه عند كتى رسولاللةصى اللاعليه وسلم وكان حسس القامةخفيف العارضين معروق
الوجه غائر العينين ثاتى* الحبهة احنى عارى الاشاجع مخضب بالحناء والكم
(ذكر خلافة حمر بن الطاب بن تفيل بن عبد العزى رضي اللّه عنه )
لودع بالللاقة في الوم الذى مات فيه ابو بكر الصديق رص الله تعالى عنه 5 خطة
حطيها قال باأسها الناس وال مافيكم ا أقوى عندى منالضعيف حقى أخذ الحمقله ولا
افندك عندى من القوى 2 0 أول : ثى* أعس به ان عزل خالد بنالوليد
والاء وول ع.يدة على الى * 20 بذلك اللهما وهو 5 سم
97 المؤّمئين ا ف ملت سرلا صلى الله عليه وسل (ثم عاو الت
عبيدة ) ونازل دهشق وكانث منزلته من جهة باب الحابية ونزل خالد منحهة باب توما
وبا بشرقى ونزل عمروين العاص يناحية أخرى وحاصروها فريباً منسيعين ايلة وقتح
خالد مايليه بالسيف فرج أهل دمشق وبذلوا الصلح لابى عبيدة . فى ااانه ل عن
وفتحوا له الاب فامنهم ودخل ولتق موخالد ف وسطالاد وبعث أو عبيدة بالفاعالى
عم ر( وفي أيامه) فح العراق ( ثم دخات سنة أربع رم ها فالحرم أ مير بشاء
البصرة فاحتعات وقل في -ئة حمس عثمرة وفيها بوي 5 تحافة أنو الى كر السصديق
و مر هسيع وتسعون سنة وكانتوفاءه بعد وفاة اذاي 1 ( ”م دحلتسنة خدس عشمرة )
فيها حت حص بعد دمشق بد حصار طويل حتى طلب الروم الصاح فصاطهم ابو
عبيدة على ماصال اهل دمشق (ثم سار ) الى اة قال القاضى <ال الدين بن واصل
رمه الله تعالى في التارعخ الذى نهَ') هذا منه ان حناة كانت في زمن داود وسامان ا
السلام مديئة عظمة قال وقد وحدت ذ كرها في الكار دأود وسامان فى كنات ار
الملوك الذى بإبدى الهود وكذاك كانت في زهن اليو ثانالا اها في زمس الفتوح وقبله كانت
صغيرة هى وشيزر وكانا من مل + صوكانت ص ره كرس مالكة وده || ملادوقدذ كر 2
أم «*رى ' القدس في صما به الى او #سمالك شوق بعدما كان قصرا*و شول دن ام |
متا حال كاف الاك ابقل ا 11
١1
مر وقال اد نفسك والا أمرته أن يلطمك فقال جلة كيف ذلك وأنا ملك وعو
سوقة فقال ران الاسلام حممكما وسوى بين الملك والسوقة في الحد فقال جلة كنت
أظن اتى بالاسلام أعز متى في الماهلية فقال عمر دع عنك هذا فقال جلة أتنصر فقال
عمران :نصرت ذربت عنقك فقال انظرنى لماى هذه فانظره فلما حاء الدلى سار جملة
يله ور«له الى اشام نم صار الى القسطتطينية وثعه خمسماثة رجل من قومه فتامسروأ
عن آخرهم وفرح هرقل بهم وأ كرمه ثم ندم جبلة على فءله ذلك و قال
تنصرت الاشراف من عار لطمة * وما كان فيها لو صبرت طاضرر
تحكنفقى فا لماج ونخوة ه وبعتها المين الصحيحة بااءور
وكان ود هدى رسول تم, ر الى هر فل وشاهد مأهو فيه حملة دن اأتعمة فارسل اله
1 دد ار حيان بن 5 وأوفنا مر اليه ومد حه سان 31 ات ابات مها
انان حدفة من بشية معسدمر 3 5 عر ه م اباؤهم اللوم
لمينستى بالشام أذ هو رما * كلا ولا متتصرا بالروم
ريعطى الحزيل ولا رامعنده *« الا كءعض عطية المذهوم
يم وح عي لو كاده بلجي ار 0
قاطعة ركى 7 7 8 هده واقة لمغيرة بن شعية وهى 1 المغيرة
كان عمر قد ولاء البصرة وكان في قبالة العلية التى فها الارة إن نشعة عل بها اريعة
وهم وك مولى الى صلى الله عليه وسلم وأخوه لامه زياد بن أبيسه ونافم مي
وشيل بن معد فر فمت الريح الكوة عن العلية فنظروأ الى المغيرة وهو على أم حم لى
بات الآارة ثم بن عامر بن صو صدو4 ة وكانت الى المغعرة فكد يوا الى عور بدلاك و 58
المغيرة وأسة لم4 ع الشهود وولى ألء مصره أن أموم ى الاشمرى فلمأ قدم الى كور هد
أو بكر 3 ة ونافع وشبل على المغيرة بإلزنا * وأما زياد بن أبيه مصخ 0 ا أأء زناوكان
عمر قد قال قبل أنيشهد ا وجا وتو يه الله برجلا من اضجات رسول
الله صلى الله عليه وسام فقال زيادرأيته جالساً بين رجلى ام راتنوؤوا بك وشاين ف ضعي
كاذتى جم ار ونفسا بعلو وأنقا شيو عن ذكرولا أعرف ماوراء ذلك فقال عمي هل
ريت امل في المكدلة قال لا فقال ه_لى :عرف المرأة قال لا ولكن أشبهها فامر ع.
بالثلائة الذين شهدوا بالزنا ان محدوا <_د القنفى لخلدوا وكان زياد اخا الى بكرة لامه
1 فلم
لص
فلم يكلمه أبو بكرة ب_دها عا وفيها #6 فتح المسلمون الاهواز وكان قد ا_تولى عليها
أهرمزان وكان هن عظماء الفرس ثم فتحوا رام هرمز وتستر وبحصن اطرمزان في
القاعة وحاصروه فطاب الصلح على ح حمر قانزل على ذلك وأرسلوا به المعمر ومعه
وقدامنهم أنسن ين عالق والاختفت بن قنين أقلما وضوا ب إلى المدينة الوه كدو
من الدياج المذدهب ووضعوا على رأسه تاجه وهو مكلل بالنافوت ليراه عمر والمسلمون
فطلبوا عمر فلم يجدوه فسأ اواعنه فقيل حالس في المسجد فأنوه وهو نام لسوا دونه
فقال اطرهزان ناهد عدر قالو| هوذا قال فارن حرسه وحجابه قالوا لبس له حارس
ولا حاجب واستيقظ عمر ليل سة ائثاس فنظر الى اطرمزان وقال الحمد لله الذى اذل
بالأسلام هدا وأشياهه ان مزع ماعليه فزْعوه والبسوه و دم فقأ فقالله عمر كف
رايت عاقبة الغدر وعاقبة أمى الل فقالاهرءزان تمن واياكم في الجاهلية للا خلى اللهبيننا
ويشكم غلينا كم وا . كان الله الآن ممكم غلبتمو نا ودار ينما اكلام وطلاطرهزان
فاق به قال شاف ات شتلنى ونا ست فقَال عم, لاعن عليك حى تشرب فرهى
بالاناء فانكسر فقصد عمر تله فقالت الصحابة انك أمت: شوك لابأس عليك الى ان
تشسرب ولم يشعرب ذلك الماء وآخر الامران اهرمزان أسلم وفرض له حمر ألفين (ثم
دخات سنة الى عششيرة ) فنها حصا ل فى المدينة والححاز قحط عظم فكتب تمر الى
قار الاأمصار لستعياهم فكان تمن هدم عليه 5 عبيدة من أأشامنار بعة ا لاف 55
الزاد وقسم عهر ذلك على المسلمين حدق رخص الطعام بالمدرئة # ولا اشتد القحط
خرج عمر ومعه العباس وجمع الناس واستستى متشفها بالعباس قا رجع الناس حق
دار كك اللدمدى واء اند اناس بتمسحون بذيال الساس رضى 0 4( وفي
هده السئه ) أعنى كه عتان عثيرة كان طاعون ممواس اأشام مات به 5 عيدة بن
الجراح واسمه عامر بن عند الله بن اراح الفيراق أحذ العشمرة امهو د هم بالحنة
وانتكلك | وضهدة عن اناق( مذاة )بر خيول الأسارف قات اننا ا ّ
وأس تخاف ( عءرو ) بن العاص ومات هن ااناس في هذا الطاعون خمس_ة وعشرون
الف ١ لس فطال مكةه و 5-0 العدو في المسلمين ذاماك بالنصرة مثله (وفيٍ هذه
السنه ) سار عمر الي الشام فقسم مواريث الذين مانوا 5 رجع الىالمدرنة في د ىالّعدة
( ثم دخلت سلة آسع عشرة وسسئة عشرين ) فهها قدت مصر والاسكندرية علىيد
عمرو بن العاص والزيير بن العوام فنازلا عن شمس وهو شرب المطرية وكان به حمعوم
ففتحاها وبعث عمرو بن العاص أبرهة بن الص_ماح الى الفرماء وضرب عمرو فسطاطه
موضع جامع عمرو :صر الآن واختطت مصر وبنى موضع القسطاط المامع المعروف
ا
مجامع عمرو بن العاص ( ثم ) توجه الى الاسكندرية ففتحها عنوة بعد قتال كير
*# وفيها # أعنى سلة عشرين نوفقي بلال بن رباح مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو مولى ا ا الصديق 007 امه حمامة وهو من مولدى الطيشة أسل بعد الام
نف بكر الصديق ولم يؤذن بهد رسول الله صلى الله عليه ودلم فطلب *ن الى بكر أن
برسله الى اللواد فساله ا ا أن شم معسه فأقام ممه <ىّ تولى عمر فساله عمر ذلك
فابى بلال وسار الى دمشق وأقام: 0 مات ودفن عند الاب الس غير +8 ثم دخلت
سئة أحدى وعشرين فها كانت وقعة نهاويد مع الاعاجم وكان قد اجت.عوا في
مائة ومين الفا ومقدمهم الفيرزان سر ى ينهم وبين امخلمين دروت قرف أدرها
أن المسامين هزموأ الأعاحم واذوهم وتلا وهرب الفيرزان م_دم جصدش الأعاجم فلوأ
ودل الى شه همذان وحد بغالا ثلة عسلا فر بقدر على المذى فأازل عن فر سهوهرب
6 اليل قبعه القعقاع راحلا وقتله ف ال المسامون أن لله ندا من عسل 24 وفيهده
السئة 46 فتحدت الدرزور وااصميرة وه.ذان واصفذهان “96 وفي هذه السنة #: توفي خالد
ابن الوليد واحتاف في مو ضع قيره فقيل محص وقيل المدينه و م دخلت سئة اثنتين
وعشرين # فيها فتحدتاذربيحان والرى وحرجان وقزوين وزنان وطير سان (وفيها)
سار عءرو بن الماص الى برقة فصاطه أهلها على المزية 9# ثم # سار الى طرابلس
الغرب شا سرها وفتحها عنوة لا وفي هذه السنة # غزى الاحذم بن قدس حذراسان
وحارب يزدحرد وافتح هراة عنوة 96 لم # س ار الى ٠روروزوكتب بردحرد الى
ملك التّرك ستمده والى ملاك الصغد والى ملك السين ستمدهما واعزم ,زدحرد الى
باخ 5 سار اليه المسلمون فوزموه وعبر يزدحرد مر جيحدون وم #* أن يزدحرد
اختاف هو وعكره فانه أشار المقام مع الترك وأشار عك ء فاط امتلنينر لون
2 حكامهم فابى بزدحرد ذلك فطرده كه ودوك زابّه وسار بزد<رد مع الترك
في حاشيته وأقام بفرغانة زمن عركابنه وق عسكره 0 دم وصاو | السلمين
( وفيها) توفي ابى 5 بن قيس وهو من ولد مالك بن النجار وكان بكن أا
اندر اجن كنا الوحى لرسول الله سلى الله خليه وس وهو الذى أمر الله تعالمورسوله
عليه الصلاةوالسلامأنيقر أالقر انعلى ألى بن كب المذ كور وقال رس ول الله صلى اللعليهوسل
أفر آم + الا ل ا بن جد
٠ وف هده السئة ) طى : ن أبولولوة وأسمه فيروز عد المغيرة بن شعية عهر بن . الطاب
وهو في الصلاة تحر في خاصرته وه وذلك لست بس من ذى ل من
بوك9 لاقع ونج ضمووج اموجه" جر باسمسسجججج اج انان انارو طبن اا لتر 1
١ يسيس ام
السئة
َال
السنة مذ كورة ونوقي لوم األسدت سلخ ذى الجة ودئن يوم الاحد هلال ارم
سنة أربع وعشمرين وكانت مده خلاقته عشر سفين وستة أشهر وتمانية أيام 8
عند التتى صلى الله عليه وسل وى 5 السدز و روشق النافتريا وعهد بالخلافة الى النفر
والزبير وسعد رضى ألله عْهم بعد أن عركها على عاد الر من بن عوف فابى وكان
عمر ركى ألله عنه طويل ااقامة ا ا أكون وكان عهر ماحساً و + سين عي له
وقيل سستين وقبل ثلاثا وستين وكان له من الفضل والزهد والعدل والشفقة على اللمين
القدر الوافر ة كن ذلك حاء الى عد الر حمن بن عوف وهو رنصلى قْ بده لنيدالا وال
عرد الرحمن ماحاء بك باأمير المؤمنين في هده اأساعة فقال ان رفقة نزلوا في ناح<مة
السوق <شيت #ليهم سراق المدنة فالطاق نر سوم 0 :ا السوق وقمدأ 4 لقو هون
الأرعن يتحدثان ونح رسامم وعمر الك فى 5-78 6 امو منين دافن ؟ انب التاريج
وأرخ هن السئة التى هاجر فيها رسول الله حلى الله عليه وس وأول دن عس ابل و أول
ان د عع بيع أمهات الاولاد وا ول من جع اناس في صلاة الل 01 ربع
تكيرات وكانوا قبل ذلاك يكبرون ان من جيع النساس على امام
يصلى بهم التراويح في رهضان وكتب نذاف الى سار انان ؤامر هم به وأول هن حل
القدوة وماك نا ترون الذواوين الاستفته ير ايناتن فيه ازارربية اناف 6ق
رقعة وكان مرة في بعض <دانه فلما مر بطضحيان قال لااله الا الله المعطى ماشاء من
شاء كنت أرعى ابل الخطاب في هذا الوادى في مدرء_ة صوف وكان فظا يرعننى اذا
عملت ويضرينى اذا صرت وقد أصبعدت ولس بدتى وبين الله احد وفضائله رضى الله
ع لهأ كت من | معن و ات ني ١ ربدع وعشرين ) فيها عقب موت عمر
اجتمع اهل 0 وعثمان وعد لر حمن بن عوف وسعد بن ابى وقاس
وعبد الله بن 0 عير رط ى ألله عنهم وكان قد شرط عدر أن يكون ائه عسد الله شرا
قْ فى الراى ولايكون له حدظط في ادلافة وطال الاهر بيهم وكان قد جعل طم يمر مدةٌ ثلاثة
أيام وقال لابحضى اليوم الرامع الا ولكم أمير وان اختافتم فكونوا مع الذى معه عبد
الر-ةن فُذى على الى العناس رذى الله عنهما وقال له عدل عنا لان سما لاتخااف عند
الرءةن لانه إن عمه وعيد الر حمن صهر عثمان فلا محتلفون فوأ جا عرض لاخر فقال
الناى م أدقاك غوتي* الا وبريت الىمسةأخرا اسرشاعلك قل وفادرسوك: الله
صلى ألله عليه وم ان تسأله فمن حمل هذا الام وكا م وات عايك بهد وفابه
ان تماجل هذا الامر فاست وأشرت عليك حين سماك عمر في الشورى أن لاتدخل
يي ا يي ل ا ا
1١1١١ 9 ل
يي
فيهم ايت 7 0 البيرحون ا قوم له غيرنا وأيم
عن الخالافة تدعا ع ١ فقال لكوع دا در وعد 2
وسيره ة الخليفتين دن بعده فقال ارجوان افمل واجمل مبلخ عاحمى وطافق ودعا عتما
د مثل ماقال على يي سقف المسعدد الوك 3 بد عثمان
فقال على لبس هذا أول رويب بل والله المستعان على ماتصفون
واللّه ماوليت عثمان الا لبرد الامر الك والله كل يوم هو في شأن فقال عبى الر من
اعلى لاجمل على نفسك <يحة وسبيلا شرج 5 على و هو يو ل لغ ام (فقال)
وبه ساود فال امقداد لقد أجهسدت لامسلمين د المقداد ا اي من
فراش اهم عع انر كوأ رحلا ماأقول ولاأعر أن وح._لا الذي للد ولاأعم ميةه فقال عبد
الرحدن بامقداد !تق الله فانى أخاف عليك الفتنة ثم لما أحدث عثمان رضى الله عه
ملأحدث من ثولته الامصار للاحداث من أقاريه © روى انه قبل لد الرحمن بن
عوف هذا كله فعلك فال لم اطن ودأ به لكن لله على ان لاا كلمه ا بدأ ومات عد
الرحمن وهو مهاحر لعثمان رضى الله عنهما ودخل عليه عثمان عائدا في مرضه فتحول
الى الخائط ولم يكلمه
ذكر خلافة عثمان رضى الله عنه
ولويع عثمان رضى الله عنه لثلاث مدان من انحرم من هده السمة أعنى سامة أربع
وعفرين وهو عثمان .بن عفان بن أبى الماس ا إن عبد دن إن عبد مثاف
م امج عليه الات 8 سب وان اعدف أرسص الحن ب على وجهها ثم
زلكوائر عثمان ده ر سئة لانه كان أوصى بذلك ثم عزل المغيرة بن شعبة عن الكو فة
وولاها عد بن أبى وقاص : ام عزله وولى الكوفة الوليد بن عقية أن معط ركان
أن عثمان من أمه 0؛ ثم دخات سية حمس وعششرين ) فمها وفي 1 الغفارى وأسمه
حدداب بن حنادة 0 بالشام -5 على معأوبة 2 امال وتالو لو والذين يكزهون
الذهب والفضة ولا ينفقوما في سيل الله الآية فكتبمعاوية الى عثمان شكوه فكتب
ااه اعثمان ان أقدم المديئة فقدم الى المديئة واجتمع الناس عا._ه فصار يذ كر ذلك
ويك الشناعة على من كنز الذهى والفضة فنفاه عثمان الى الربذة وقبل كانت وفانه
بالربذة
ذل
بالر بذة سنة أحدى وثلاثين ( ثم دخات سله ست وعشرين ) فيها عزل مان برو
9 الصاص عن مير وولاها عند الله بن سعد بن أنى سرح العامر ى وكان اعفان
ن الرضاعة وكان رسول الله صلى الله عل َه وسل قد أهدردم عد الله بن سعد
اكور بوم الفتعم وشفع فلؤاطة ان حنق اطافه ريون أله صلى الله عليه وسم ( وفي)
أيام عثمان فتحت افريقية وكان المتولى لذلك عبد الله بن سعد بن أبى سرح المذ كور
وإعث بالخّمس المعئمان فاشتراه هروان بن اححكم #مسماءة اف دنار فو ضعها عنه عثمان
وهذا من الأمور الت أنكرت عامه * و1 ا قتعدت افريقية أمر عثمان عدد الله بن نافع
أبن الخ ن أن سير الى حية الابدا س فزأ تلك الكهة وعاد ع ب د الله ؛ ن نافع إلى
أفرشَة فأقام 5 بحي شاد ورج ادبن سعد أمى مصر ( ثم دخلت سنة
سب وعفرين وسيتنة نان وعشرين ) فها اسستاذن معاوية عثمان في غزو الحر
فاون له فير معاوية الى قبرس حدشاً وسار الها أيضا عد ألله بن س. عد هن مصر
فاجتمعوا علبها وقائلوا أهلها ثم صوححوا على جرامة اذل دنال كين وكان
هذا الصلح بعد قتل وسى كثير من أهل قبرس ( ثم دخات سلة لسع وعشسرين ) فيها
عزل عثمان او الاتسوف هن العرةوولاها أبن ل خاله عد الله بن عامر بن
كربز ثم ) عز ل الوليد بن عقبة عن الكوفة إسبب اله شرب الخمر وص_لى بالمسلمين
الفحر أربع ركعات وهو سكران ثم التفتالى الناس وقال هل أزيدكم فقال أبن مسعود
مازلنا معك في زيادة منذ اليوم وفي ذلك شو لالخطئة
شهدالحطئة بوم يلتى ربه * ان الوليد أ<ق بالعذر
نادي وقد ه رغت صلامهم #* ل
فابوا آنا وهب ولؤادنوا # لقرنت ينالشفع و الور
رم دخلت سدئة الي ترام عثمان ماو قع في مر القران من . أهل العراق امم
يشولون قر انا أصح . من قر ان اهل الشام لا" فر قر آنا عل اقوس الاذعفرىئ واهل
الشام يقولون قرأ امع لا! قراًنا على المقداد بن الاسود وكذلك غيرهموس الإمقار
- زامنوراق الصحاءة على أن يمل الناس على المصحف الذى كتب في خلافة أبى
بار ركى الله عنه وكان مودعاً عند حفمة روج النى صلى الله عاووعر ور وما دوا
ن المصاحف ال ١ بدى الناس ففمل ذلك وأسخ من ذلك المصحف مصا<ف وحمل
3 6 الى صر من ا وكان الذى اتدل أسخع المصاحف العثمالية بإمر عثمان
لمرو وقال عثمان إن تام في لم #اكترها لان رسن 7 ززكل القرآن
١14
ساهم ( وفي هده أنه ع( س_قعل دن بك عنمن 0 اللى صلى ألله عليه 4 وكان
من قضة فيه للاثة أسطر > سد رسول الله 0 اد لى خم هكم به الكتي ١ اتى كان
بر سام | الى الوك > 3 حم يه لماه ا 05 “م عدو م عثمان الى 1 نْ سقط 2 0-7 أرس
20 م ثم دخلت سئة أحدى وثلاثين ©
0 ذكر مهلك بردجرد 'ن شبريار بن بروبز 25م
فقو اخز ملوك الفر س ) 6 هده السئة ) هلاك بزد<رد #* وقد اؤتاف في ذلك فقمل
اله نزل عرو قار علمه أهاها وقدلوه وقيل بغتّه الترك ولوا اداه فهر ب يزد حرد الى
بدت رحدل فر الارحاء وَمَملْد ذلك ألر <.ل واتبع القذر س 2 ار ادر 5 الى بدب النقار
وعدوا الثقار قاقر نشثله -0 0 ) عصت خر | 0 وام أحلها ُ خاق 0
5 1 بن درب بن أمة أو معاو بة (* م دخلات 000 انتسين وثلائين ( ف.ها نوفي
عد الله ؛ ١ ون #سعوا3 ابن عافل ٠ : ن حللب ان شوخ كن ولد مدر كه و ن اأناس 0 ن مهمر
وفي مدركة نمم مع رسول الله دلى الله عليه لدم وقد حاء قي بعض الروايات أن
عيك ألله بن مساءو د امد تويز د اير الدين شهد م رسول ألله ص#الى الله عل 4
0 انه والذى روى أنه و ى الءشمرة ا أن ممم 6 ان اط 2 وحمل عساد الله
المذ 5 لور بدله وكانحاء 57 القدر عظما في الصعدابة وهو 5 القراء رح#ه4 الله تعاليور خضى
ع4 , مم دخات 7 نالاث و نار ' ال ( فها تنكام : جه_اعة “نر الكوفة قُ دق عفان يانه
ولى جم_اعة كن اه ل ده لاتصاعدول لاو لا به دح س عمل إن العاص والى الكوقة
804 ن قبل عمُهأل اليه بدلاك قأم واه عيمان 9 لمعا الددين دكلموا بدلاكت ل معأو ؛ نه الشام
فارساهوم وف م الخارث بن بن مالاكت الممروف بالاثتر اللخعى وثابت ان فس التلخعى
وه دل هن زياد وزدد ل ن صو حان العيدى واخوة صمصمة وحيدبت بن زهير وعروه
إن امعد و#رو بن اعلمق فقدموأ على معاوبة و<درى الم م كلام 5 أخر 0 اافتنه
دو سوأ وذو بأحيه مءأو ؛ و4 0 فكتب يذلاك الى عئمان 26 حب ألم اه عثمان أن
الردثم الم سه يل / ن العاص ردم الى ستعيك فاطلةوا ا قْ فتفان ا سام
عل الكرعة ره ثم دخلت سي يك ة أربع وثلانين ( ها قدم سعيك الى عثمان واد عا
فعله أهل الكوقة وام عتارون 1 ا موسى الاد_هرى فولى عثمان أن مومى الكوفة
طبهم 7 مودو وأمره م نطاء ة عثمان فاحابوأ الى ذلات وانكاتب ' 0 من الصءدابة
اعضوم الى إعص 3 أقدموافا, ادعند نا ونالااناس م ن عثمان ولدس أحدمن ن الصعحابة
ردى عن دلاك ولا بداب الا 0 مسوم ل ان ثابت انو اسم الساعدى 5 بن
مالك
١14
مالك وحسان بن ثابت وما نهم الناس عايه رده الحنكم بن العاض طريد رسول الله
صلى ألله عليه وسلم وطر ا وعمر أيضا وأعطى 50 خمس غنائم
أفرشة وهو حمسمائة ألف دشار ا علد اأرختن الكندى
سأحلف لله حيد الى »ع ماترك الله أمرا سدى
ولكن خلت لا قتدة » 0 اوالكل
فان الاميا ين قد با # مار الطريقعليهاطدى
فاأحذا درهما غلة * وماحملادرهمافياطوى
دعو ت الامسين فاده *# خلافا أسئة من قدمضى
واعطك كر انحمسالعيا »© د ظاها طم وحميت احا
وأقطع مروانين ال م فدكوهى صدقة رسو ل الله صلى اللدعليه به وم التى طلءها فاطمة
فوا قرو اب بكر عن رسول الله صلى الله عليه وس من اشر الاساء لا نووت
مائر كنا صدقةه وم تزل فدك فييد مروان وبنه الىان 0 عمرين عند العزيز فاةزعها
من أهله وردها صدقة ( وفي هذه السئة ) توفي المقداد بن الاسود وهو المقداد بن مرو
أبن”علية ونسب الىالاسود بنعريد يغوث لانه كان قدحالف الاسودالمذ كور فيالاهاة
فتناه 8 اللقداد بن الاسود فاما نزل قوله تعالى ادعوهملآ انهم قبل له المقداد بن
رو و9 أن فيبوم بدر منالمسامين صاحب فرس غير المقداد في قول وشهد معرسول
ألله صسلى ألله عليه يه وس المشاهد كلها وكان مره #و سيمين سه ( ” م دحات سئة يق
وثلاثين ) وها قدم هن ع ممتهمر جمع قيل الى وقل سي همأ :4 ول “سحا نه وكذيك قدم
من الكو فة جع وكذلاك من المعمرة وكان هوى المصسريين مع على وهوى الكو فيين
مع الز بير وهوى البصردين مع طاحة فدخلوا المدئة ولما حاءت الجمعة التى تلى دخوهم
المديئة خرج عثمان فصلى بالناس م قام على المذبر وال لاجموع المذ كورة ياهؤلاء الله
له واه المدنة يعلمون ان
م
مسامة الانصارى فقَال أ أشهد بدلاك قار اأقوم اوه سم وأ || ناس جح دى أحى راحو هم
ملعو بون على اسان محمد صلى الله عليه وسل فقام محهد ان
ن المسحد وحصب عيمان حت خر عن المذير مغشيا عايه فادخل دآاره وفاتل جماعة
د المدئة عن . عثمان مهم سعد بن الى وقاص والمحسن بن على بن ألى طالب
وزيد سن 'ثابت 57 هر برة رضى ألله عنوم ار اللهم عثمان زم عليهم بالانصراف
فانصرفوا وصلى عثمان بالنامر بعدمائزات الجموع المذ كورةفي المسحدثلاثين يوما(ثم )
منعوه الصلاة فصلى بالناسام ير ميرهم الغافقامير بعر ولزم اهل المدينه” بر وتهموعثءان
#صور ثي داره ودام ذلك أر بعين يوماوقيل حمس-ين ثم أن عليا افق مع عثءان على
؟” ابو الهدا ل
ا
ماتطليه الناس منه من قزل مو وان 2 ى كتابته وعد ألله ن: ن الى سرح ع عن مصر فاحاب
عثمان الى ذلك وفرق عل الناس عنه ” م أجتمع عتنان كروان فردء عن ذلك ( ثم )
اضطره الال حت عزل ابن أفى شرح عن مصير وولاها ممدين ألى ب5 كر الصديقونوحه
مع تخد بن افى بكر عدة من المواجرين والانصار فناهم في اثاء الطريق واذا بعد على
عجين محهده فقالوا له ا قال الى الجامل عصر فقالوا هذا عامل مصر ء'ون #دبن
إلى كر الزن اقافق ال ترسف ان ان سرح فامسكوه وفتشوه فوحدوا معه كتاا
توما خم عثمان يقول اذاجاءك د ل معة نانك مءزول فلا تقل واحتل
بقتاهم وابطل كتابهم وفر في تملك فرجع مد وى كلس عدف الم ارين
والاتصار الى المديئة وحمعوا الضد_ابة وأوقفوهم على الكتات وسألوا عئمان عن ذلاك
فاعترف بام وخط كاده وحاف الله أنه / ان بذلاك فطليوا ا روآن 00 الهم
اسيب ذلك فامتتع فاؤداد حنق الناى على عدمانو حدوا في اله فأقام على "| بنه الحسن , يذب
عنه وأقام الز بير ا بئهع.دالله وطلحة أنه ت#دايذون عنه مث خرجالسن واتصيغ بالدم
وآخر الخال انهم وروا على عثمان مندارلزق دارهو زل عليه جماعة فهم ت#د بن
أفى بكر لوه ( وكان ) عثمان رذى اللهعنه حين لها تلو في المصحدف وكان مقّله
تان عششرة ليلة خلت هن ذى المحةسنة مو وثلاثين وكانت مدة خلافته اثنىَ عسرة
دنة الا اثننى عشر نوما*#واحتاف في مره فقيل #س وسيءون وقيل انان وكانون وقيل
تسعون وقلى غير ذلك ومكث ك ثملاثمة أيام لم يدفؤن لان احار بين له منعوا من ذلك م أمر
على بدفنه #وكان عثمان معتدل القامة حسن الوحه بوحهه أئر حدرى 5 اللحة ا
اللون أصاع يصفر طيته وتزوج ابنقرسول الله صلى الله عليه وس واسيب ذلك قبل له
و ذو التورين وكان كاتبهمروان بنالحكم إن العاص إن مه وقاضيه زد بن نابت (وأما)
فضاءئله فانهالذى حهز حيش العسمرة محملة من الالنبو قاقد اهنات الناسمجاعة في غزوة
توك فاشترى عثمان طعامايصلح الع روجهز بدعيرا فلماوص ل ذلك لالد بى صلى الله عليه
و عا رقع فع يده الى السماء وقالالاهم الى قدر ضبتعن عثءان فارض عنه وروىالشعىانءعثمان
دخل على ر سو ل الله صلى لله ور اا عن تر اوري سا9
صلى الله عليهو سل كف لااستحى من أستحى منهالملائمكة و انفتح بقل عتما نباب الشسر والنكن
ف ذ كر أخبارعى بن أني طالب رغى اد
فاطمة بت ايد بن ٠ هادم 0 هاشدى ان 53 يه ع بالخلافة يوم كل عثمان وقد
تاق في كفية عله فقيل اجتمع أحاب ردول ألله دبى الله عليه و ُ وقوم طابحة
والزير
اطبام
جك نط3 او 7ك تاس رجتم عر تأرو يزاعت 71ت 010117137737777
مامختار غيرك 20 ايه 7 راوقا! واانالائمم حا 1 لامر َك ولاأقدء منك
سابقة ولاأقر 5 من رسول الله صلى الله عليه وسلققال أ ون وذبراحم : 0
أهمرا فأتواعليه فاتى الم عدد كاهو وقمل بأبعوه في ببنّه و وك من بأعه طلحة بن عند
الله وكانت بدطاحة مشلولة من وبه د فال حميب بن ذؤيب | الله أول دن و بالسعة
ابد شلاء لا رم هذا الآفى واه لوس وقال هن ها ماسقنا وتان لل نوات
احنها بابعتكما فةالابل نابعك وقبل انهما قالا بعدذلاك اعاباينا خشية على نفوسنا لم
هر نا المامقة تعد مبابعة على اق أشهر وحاوٌأ سمد أن اناس رذى الله عنهم
فقالله على بابع فقال لاحو ق باب الناس والله ماعليك منى بأس فقال خلوا سدلهوك ذلك
تأخن. عن الببعة عيذ الله بن عر وان #لانسار الآ ثهرا قلراذا ته انان بن خأبيت
27 بن مالك ومسامة بن ماد وا سق الخدرى والعمان بن بشير وممدبن مسلمة
وفضالة بنعبيد وكعب ستجرة وزيد بنثابت وكانهؤلاء قدولاهم عثءانعلى الصدقات
وغيرها و كذلاك لم سابع عليا سعيد بن زيد وعبدالله بنسلام وصهيب بن سئان واسامة
أبن زيد وقدامة بن مظعون والمغيرة بن شعية وسموا هؤلاء المءتزلة لاعة, زاهم برمةعلى
وسار التعمان بن لشير الىاا شام ومعه توب عثءان الملطخ بالدم فكان ا به يعاق قميص
عثمان على أاثير ادر ض اهل الشام على هتال على وأ أيه وكاما ا هن الشام ذلك
ازدادوا غيظا ( وقد روى ) فيبيعة على غير ذلك فقيل لما قتلعثمان بقيت المدئة حمسة
ابأ والثائق أس المحترمية ودن بونه ملتسدو عن مضع الى القام : بالاضن فلو دونه
وو حدوا طلحة في حاط له ووحدوا معدا والزيير قد ذرحاءن المدئة وو<دوا ببى
امة قد هر واوا المصربون عليا فباعدهم وكذلك 9 ال وفيون الزيير وااتعمريون
طلدة فياعدأهم وكانوا مع اجتماعهم على قتل عدمان د فءن بلى الخلافة <ىَغتى
الناس علا فقالوا ناعك فقد ترى ما زل بالا لام وما ا بتلينا به فامتئع على فأحلو اعليه
فقَال ا نى ان اخمكراك 26 ممااعل وان ثر ان ني فاغاانا كاحدك
وافترق الناس على ذلك و نشاوروا فيما بيهم وقالوا ان دخل طاحة والزبر فقد استقامت
البيعة فبعث البصمريون الى الزبير حكم بن جبلة ومعه نفرفجاوًا بالزبير كرها بالسيف فابع
وبمئوا الى طلحة الاشثر ومعه نفر فانوا بطلحة وم يزالوا به حق بإيع وما أ بحو بوم
اجومة اعنم الناس في المسحد وصعد على المثير واستعنى من ذاك في إعقوه فالعه أولا
طلحة وقال أن أبايع مكرها وكانت بد طلحة شلاء فقيل هذا الاصيلا ينم كا ذ كر ناوبايعه
أهل المديئة ون المها جر بن والانصارخلا من لميبايع م تمنذ كر نا( وكان ) ذلك بوم اجمعة
فل ظ
خس بين من ذى اطحة من سنةخمس وثلاثين ( ثم ) فارقه طاحة والزييروطقا يمكة
واتفقًا 2 عائشة ركى الله عم وكانت قد مضت ىن الج وعمان #صور وكات عائشة
شك على عتمان 2 من مر عله وكانت رج قدص رسول الله دلى ألله عليه وسلم
وشدره وشول هزأ قميصه وشهره بل وقد بلى دسه لكنا لظن أن ا احص يلهى الى
ماانتهى اليه ( وكان ) ابنعباس عكة لا تل عثمان ثم قدم المديئة بعد المبعة لعلى فوجد
عليا مستخايا بالغيرة بن ت_عبة قال فسألته عما قال له فقال على اشار على بإقرار معاوية
وغبره دن عرال عثمان الى أن ساعوا وستقر الام ر فاءدت ثم اثانى الآن وقال الرأى
0 فقال 1 بن عباس أ نصعدك 0 0 0 0 را وأف اح أن 0
8 دقان 000 1 تلعه لاثه 0 هي سه شثت فقالعل واللهلا أعطيهالاالسي فم مثل
وما ميته أن متها غير عاجز عار اذأ ماغال تالنفس غوها
فقلت ياأمير المؤمنين انت ر جل شجاع ولست صاحب رأى فقال على اذا عصيتك فاطعنى
قال هن عباس امهل أن ا مالك عتدى الطاعه وذررج المغيرة وطق عكة ) عمد ذلت
سئةست وثلاثين ) فنها ار -ل على الىالبلاد عمالهفبعث الى الكوفة >ارة بن شهاب وكان
ن 5 ها <ر ١ ان ( وولى ) عتمان إن اك الانصارى النصرة ( وعد الله ) بن عباس
0 . نالنشهور سنْ بالود (وولي)قدس بن سهك دن عم مأدة الا نصارى مصر( وسهول)
ابن حشف ار 00 اما 0 8 ليله خيل 0 مق | نك قال ل أي عل
ام قسر, بن سهد 00 مر فولمها واعبزلت عنه فرقة كانوا عثماسة 0 أن
بدذلوا فيطاعة على الاان يقتلل قاتل عثمان ومفى عثمان بن حن.ف الىالنصرة فدخليا
وأ تبعل ةذر وه ة وخالفته فرقة ومضى حما رة الى الكوفة فلقه طلاءدة , ن حو بد الاسدىالذى
كان أدعى اانبوة في سنلافة إلى بكر فَالله انهل الكو فة لا ستدلون بأمير هذ فر جع
الى على وكان على الكوفة ٠ ن قل عثمان أبو مومدى الاشءرى وهمدى عند ألله الى البيمن
وكا زالعامل ,+ من حجهةه ة عثمان على إن مامه فوأمها عدالله وخرج !على وأ دما كان حاصلا
من المال ولق بمكة وصار مع عائشة وطاحة والزبر وس اليهم المال
(ذكرمسير عائشة وطلحة وال يرالى البصرة)
ولا بلغ عائشة :ل عثمان أعظلمت ذلك ودءت الى الطلب بدمه وساعدها
على ذلك طاءدة وألز بير وعندالله بن عامر وجماعة من بنى أمبة وحهموا جما عظيما واتفق
رأيها على المضى الى البعمرة للاستيلاء عليها وقالوامعاوية بالشام قد كفاناأمرها وكانعيد
ب
الله ,
َف
الله بن عمر قد قدم من المديئة فدعوه الى المسير معهم فامتئع وسارواوأءملى على بن هئيه
عائشة الل. ل المسمى سك اشترامعائةدثار وقل بثمانين دئار فركتهوضريوافيطر يهم
مكانا يشال له الحو 9 فنحتهم كلابه فقالتعائشة أى ماء هو هذا فقيل هذا ماء الحوأب
فصرخت عائشة على صوبها وقالت أنا للهوانا اليه راحجعون سمعتر سول الل صب اللهعليه
وم يقولوعنده نساؤهليت شعرى تكن ينبحها كلاب لواف م ضر بت عضد إعيرها
فانا حته وقالت ردونى آنا والله صاحية ماء ا لموأب فانا وا يوما وليلة وقال طا عد الله
ابن الزبير انه كذب يعنى لدس هذاماءالحو 5 ول زلها وه ى عتنع فقال هااا عدا ءالاعداء فقد
أدرككم على بن أبى طااتب فار تلوأ 1 الصره فاسةّو لوأ عليها بعد قتال مع عئمان بن
حدف ثقدل من اناك ان بن حارف امو رحلا واصياك عيمانب: ن حنيف قنتفت
ينه وحواجه وسحن لم أطلقته
#وذ ترمسيرعل الى البصرة
وما بلغ عليا مسير عائشة وطاحة و الزم الى السروضار عزف فى أررعة ١ لايق ال
المديئة فيهم اهنا تمن اد يدع > ت الشحرة وكاعائة من الانصار ورايته مع انه مد
ابن الخنفية وعلى ميمئته امسن وعلى ميسمرنهالحسين وعلى الى جمار بن يأسر و على الرحالة
تمد بن فى بكر الصديق وعلى مقدمته عبد الله , بن العباس وكان مسهره في بسع الآخر
سئة ست وثلاثين ولا ودل على الىذى قارأ اثاه عثمان بن حث.ف وقالله باامير امو مئين
بعئتنى ذالحة وحئتك أمردققال أصيت أجرا و<يرا وقال على ا نالناس وليهمقبلى رجلان
فعملا بالكتاب والسنة ثم وليهمثالث فقالوا فيحقه وفعلوا ثمنابءونى وايعنى طاححة والزبير
. نَكثا ومن العيحب اثقيادهما لابى كر وعمر وعثمان وخلافهما على" واللهانهءا يعلمان
( ذكر وقمة امل )
واجتمع لمعل ين اهل الكوفة 1 واجتمع المعائشة وطلحةوالز 0 وسار لعصوم
ابض فالتقوا بمكان يقالله الخربية في الندف من حمادى الآخرة منهذه السنةودعى
على ألز بير الى الاجتماع ره فاجتمع به فذ كره عل وقال ابذ ؟ ر يوم مض رالت مع رسول ألله
صلى الله عليه وسل في بنى غنم فنظر الميفضحكت وضحك الى فقات ت لاربدع ان أبى طالب
زهوه فقال لك رسول الله صلى الله عليه و سل أنه ل سس ره واتقاتلئه وأنت طالم له فقال
الزبيراللوم أعم ولو 1 زر نه ماسرت مسيرى هدأ فقيل ابهأعيزل القتال وفيل بل عيره ولده
عمد ألله وقال -ذفت من رأيات أ إن اق طااب فقال لز بر ابى حلفت أن لا أقاتله فال له
3710لا اط 7777لا 1/77 الله
انى لست بدون رجحل تمن تقدم
04
انه كفر غنعياك فمتّقغلامه مك<ولا وقائل ووقمالةتال وعائشةرا كة الحمل المسمى
عسكرا في هو دج وقدصار كالقنفذ من النشاب وت اطزعة علل اشعان عائشة وطلحة
والزير ورمى مروان بنالحكم طلحة بسهم فقتله وكلاهما كانا مع عائشة قيل انه طلب
بذلك اخذاار عثمان مئه لانه نسه الىانه اعان علىةتل عدءان واهزم الزيير طالا المدينة
وكنائك كل حتطاء اطلماق. | بد كقرة :وكل ا رذآ بن الفر رقي متلق كتين ون كر الفثن
على خطام الحمل قال على اعقر وا امل فضمريه ر جل فسقط فقت عائشةفي هو د <ها الى
الامل وادخلها عمد نأبى 5 اخوها اعد وأنزها فيدار عندالله بى خلف وطاف
على على القتى م دن 55 الحمل وكلى علوم ودفوم وا 5 طابحة 5: سماو قال آنا للهدوانا
اليه وا<مون والله لقد كنت ت أ كره ان أرىة ريقا ضرعن توا > قال الشاعر
في كان اسه الغنى دن صد بقه اذا ماهو استفق ودعده الفقر
وهلى عليه و دقل عئة أنه دلى على آلى انشام تصفين ولا أنصرف الز يرهن وقعة| مل
طاليا المدشةصيعاء لبنى كم وبهالاء<:فان ادس فقل الاحئف وكانممة زلاالقتالهذاالر ردير
قداقل وقَال قد جع بين هذين العاريين #نى الع ل ور لهم وأقلوفي اسه مرو
ابن خرمور ا اخاثة ي ففاسيع كلامدقام مى حلسه واد مع الز بير دى و حدده بواد ا
نائاً ةله ثمأقبل اك ال على على بن أبى طالب فقال على سوعت رسول أله دلى الله عليه
وسلم إشول شر واقائل الزبير بإثار فقال عمرو بن جرموز المذ كور لعنه الله
بدت لاجر اس الز ببر وقد كنت اينما زلفه
فشر إلثار قبل العيان تيكس البشارة والتحفه
وسيان عندى قّلالزبير وضرطةعيربذىالجحفه
م امس على عائشة بالر جوع الى المدنة وأن تقر في يدها فسارت فيسل رجب هن هده
الى كك قاقامت احج تلك السنة ثم رحوتث الى المدئه وقل كا دش غدة القتلى لوم الحمل
منالفربقين عشرة الاف واستممل على على السصرة عبد الله دن الحان وجان الى كرد
عنه الا الشام وشه 18 5 الشام مطيعون له فأرسل النه عل <رير إن 0 5
التحلى لأحذ البعة على معاوية ويطلب مئه الدخول فيما دخل فيه المهاجرون والانصار
فسار رار الىمعاو, نه #قاطله معأؤ بة وكان مرو بن الماص 0 حى كلم يمروالى
معاوبة فوحر أهل العا م حضون على الطلن دم عثمان فقال م0 لم مرو ان على الأق
واتفق حمرو ومعاوية على فال على وشرط جمرو على معاوية اذا ظفر أن بوا. به مصر
#اخابه
١/ه
وأحابه الموذلك وكان قدس بن سعد بن عمادة متو أيا على مصر من حدهة على على أذ 1 اه
ن دهاة المرب فرأى من المصلحة مداهئة المذكووين وكف الحرب عنهوائلا ينضموا
3 معاوبة واكتن مهأو به الى قيس المد اواو السدمه مله ود يدل له الولآيات العظام كلم بك قنه
فزور عامه معأو بة كتاا وفر أه عا ى الناس بوهوم ان قبسأ دمدة4ه ولذلك : بها أل أ زلن
عنه حر با فبانم علا ذلاك فعزل قرسا عن مصر وولى علما محمد بن إلى بكر وغأق دس
بالمديئة ثم وصل الى على وحضضر معه حرب صفين وحكى ' ماجرى له مع معاوية /
معاءرة وأما تمد بن ا الى صر ا
الهأهل در ا 0 50 ل#دذلك سال اعلية:. تايأمرهمنالدخو ل في بم ةعلى ا والآروج
دن اوتومي ا اودلا تشعل ودعناتنظر الى مايصيرال.ه 5 رثا فأبىعا
( ذكر وقعة صفين )
ولماقدم مرو على معأو 6 ذكرناواتفقا على دراب على قد م حدر بر دن عمد الله اريحلى
مم
على على واعامه بدلاك اسار على من الكو فة المحهة معأوبة وقدم عليه عمد ألله بنعناس
وهن معك هم ن أهل اأمصرة وقال على ركى ألله عيةه
لأص<ن العاص وابنالماصى سممين ألا عافدى التواصى
# | مندين اليل بالقلاص مسة-<ة.يين حاق الدلاص
وحدا إعلى نابغة بىْ حعدةالشاعر وقأل |
0 ال مص رأنذوالعر 3 أن علما ابا المّاق
وسار رو ومعاوية م ا اهل العاة الى جهة ا معاؤ بهلي مسيره ىق أ هات
الجموع بصفين وخردت سئة ست وثلا نين والامر عاى دلاك ( 5 دلت سئه - 000
والحيشان بصفين ومشى اغرم ول ذو فاك ير اعلقة لاد عام معطم
أمر وبلا دحل صهر وقع بسهمأ القتال شه وكانت لمهم وقعات كثيرة له نا" نقنان 5 سهان
وقمة ه وكان مده امامو بصدين 17 و عدمرة 3" وكا اب عدة القلى بصعان دن ار الشام
مسة و اأربعين ألفاً وى ها ل العراف ميية وعدمرن الفا “وم 4 وعدارول رحلا هن
أهل بدر وكان على قد ع ان أصهابه ان لاها” تلوهم دق دوا هم بالقتال وان لايقتلوا
مديرأ ولأاكذوا شعاً من أمواهم وانلا يكشفوا عورهة قالمعاوبة كك الاءمنا م لدمين
السسيتتسدسننا
ا ا يتك
فنا :
فتذكرت قول ابن الاطنابة قثبت وكان حاهليا والاطنابة اسمامرأة وهو قوله
ابت لى همى وحياء شمى وأقداء ى علىاليطل المشيح
واعطائى على المكروه مالى و أخذى |الأدبلئن الربِح
وقولىكاءا حجشات وحاذدت رويدك #مدى اوم ني
وقاتل حمار بن ياسر رضى الله عنه مع على تالا عظما وكان قد نف عتمره على أسعين
سئة وكانت أطربة في بده وده ترعد وقال هذه حربةقاتلت بها مع رسول الله صلى الله
عليه ودلم ثلاث هرات وهذه الرابعة ودعا سدح من لبن فشعرب مئه ثنم قال صدق الله
6 اليوم ا ىق الاحمة * عدا وحزبه قالر-ول الله صلى الله عليه وسلم ان آخر
زقَى من الدنيا ضيحة لين والضيح الابن الرقيق الممزوج وروى انه كان ير جز
ن ا ه#ك تنا" م على ' دز يله #ضر ار بل اطامعن مقاله #و يذهل الخدللعن خليله
ولميزل عار المذ كور يقاتل حت استشهد رضى الله عنه وفي الصحيح المتفق عليه ان
رسول الله صاى الله علية عليه وسيم قال يقتل 0 القئة الناغيه قيل أن الذى قتله أو عادية
برمح فس ةط مار شاء ا رفاحتز راسه وه .لا ختصءان الى رو زمار به كل منه.|ا شول
أناقلته فقالرو انكما في انان نك !مجه واليهارية لجرا كفن قار اا 7
صرفت قوما بذلوا اين دونا فقال رو هو والله ذلك والله انك لتعامه ولوددت ألى
مت قبل هذا عشيران سئة وعد قتل عمار رضى الله عنها تدب علىاثنىعششير الما وجل
على عسكر معاوية فى ببق لاهل الشام صنف الا انض وعلى يول
اقتلوم ولا ارى معاويه الحاحظ العين العظه م خاو به
ثم نادى يامعاوية علام تقتل اناس مابيننا هل احاكك الىالله فابنا قل صاحبه استقامت
1 الامور فقال عمروأنضفك ان لك فقال معاوية ماانصف انك 0 نه ل ببرز اليه أحد
الاقله فقال عمرو وما #سن , ك ترك ممارزيه فقال معاوية طوعت في الاهر سدى
لم تقاتلوا ليلة اطرير شبهت بايلة الفادسية وكانت ليلة اسمّعةواستمر القتال الىالصبح وقد
روى أن عليا كبر “للك الليلة أر بعمانة تكيرة وكانت عادته انه كلما قتل قتيلا كير ودام
القتال الى ضحى بوم الجمعة وقاتل الاثتر قتالا عظيما حت اتتهى الى ممسكرهم و أمده
على بالرجال ولمارأى عمرو ذلك قال معاوية هل أرفم المصا<ف على الرماح وثقول هذا
كتاب الله بيننا وبيدكم قفماو ذلك ارا اهل الء 5 | لملى الا حمس الى كتاب
الله فقالعلىامضواعى 0 صدفكيفية ال عدوكم فانعمرا ومماويةوابنأ 1 وان
0
سرح والضحاك بنقس ليسوا ,أحابدين ولا قرآن وأنا أعرف بهم منكم ويحكم والله
مارفموها الا خديمة ومكيدة فقالوا لاتمنمناءان ندعى ال ىكتاب الله فتأنى فقال على انىائما
قاتلهم
اا
قائلتهم ليدينوا محكم كتاب الل فانهم قد عصوا الله فيما أمرهم فقال له مسعود بن فده
التميمى وزيد إن حصن الطالى فيعصابة من الذين صاروا <وارج ياعلى | دب الى كتاب
الله أذأوعيت اليه والادفمناك برمتك الى القوم وتشعل بك مافمانا ابن عفان فقال علىان
تطعوتى فقاتلواوان تعصوتى فافعلوا مابدالكم َالو أفا ءث الى الاشتر فلياتك فءث اليه بدعوه
فقالالاشتر لدس هذه الساعةالتىيتغى لكان تزيانىعن موقنى فرح_مالرسول وا<برهبالبر
وأرشعت الاصوات و كثر الرهع 4 ن حدهة الاشثر فقالوالعبىمائر الدأمر” يه ألا بالقتال فقال هل
رأهو فىسارر تالرسولااء يهليس كلمّه وا نهم سمهو زفقالوأ فانعث اليه 8 نك و الا اعتز لاك
قر جع الرسول الى الاثتر واعهه فقال قد عامت والله ان رفع المصاحخف بوقع ادتلانا
واهامشورة ابن اماهرة قرع الاثتر الى على وقال خدعم فاخدعم وكان غالب تلك
المصابة الذين مواعن القتال قراء ولما كقوا عن القتال سالوا مء.أوية لاى ششى' رفءت
المصاحف فقال تاصيوا حكما منكم وحكما منا وتأخذ عليهما أن .ملا بها في كتاب الله
م نتبع ماأشةاعليه فوقءت الاحابة من الفريةين الى ذلك ففال الاثسث بن قيس وهوس
ا كير ا وارج | هف د رضينا بأنى مو فى الاسرف فقال على قد رن ل اول
الامي قلا تعسو بى الآن لا أرى ان اولى أن مومه ى فقالوا لا ترضى الا به فال على أنه
لبس بثقة قدفارقنى وخذل عنى اناس مهرب هنى حت أ.نته بعد أشهر ولكن ابن عباس
ولت فقالوا بس عباس بن عمك ولا نريد الا رجلاهو منك ومن معاوية سواءقال على فالاشتر
فأبواوقالوا هل|سءر ها الاالاشم فاضطر على الى احاتهم 57 خرج اود وا خرج معاوية
هرو بنااعاص بنما عل واجتمع الك أن عند علىر ذى الله عنهو كت ىحضو ره كناب ااقصة
وهو سم الله الرحمن الر<م هذا ماقا ف أحثر' الؤفتين عل افقال عترزو نعو امرك .وان
أميرنا فلا فقال الاحنف لا تمح اسم أمير المؤءنين فقال الاشعث بن قيس أمح هذا الاسم
فأحاب على ومحاه وقال على الل | كبر اسئة سئة 205 الى اكات وسول الله بوم المي
فكتدت ت عند رسول الله فقالوا لست برسولالله ولك | كتب اسمك واد «أبيك فأمرئى
رسو لالله >لى الله علذيه يه وسلى تعدو هفات لا أستطيع فقَال 9 فأريته شحاه بسدهفةاللى
الكستدعى الى مثاهافتحيس:قال مر وسحانالله نشهنا بالكفار و نمؤمنون فقال على
رضى الله عنه ياابنالباغيةومقلم د نك للفاسقينو لياولامؤٌ مئينعدوا فقالعمرو والله لا جمع
بسى ويلك مجحاس «داليوم فقال على ا لا رصان وان ال عاض ومن أشاهكو كتب
الك لتابقنه هذا ماتقاضى عليه على ان ا ى طالب ومعاوية نأفى سفيان قاكى على على أهل
الكو فتومن »وم . وقاضى معاو بأغر اهل شام ومن معهماناتتزل عند حكيالله وكتابه يحي
ماأحى وكمت ماأمات فاو د المكمان في ل كتاتب: أنه توعنا ! و هوايق ا عد الله
يه أبو القدا دك
/
ابنقسر وعمرو بنالعاص عملابهومالم يحدا في كتاب الله فبالسنة العادلةو ان ا لكان
هن على ومعأوية وهن الدين الموانه ق أمهما مان على افونا اانا وألامة هما
أنصار على الدى إتقاضان عليه 0 القضاء الى رهذان من هده السئة وأن احما أن
را ذلك آخر اه وكتب في يوم الاربعاء لثلاث عشسرة ليلة خلت من صفر سئة سبع
وثلاثين على أنبوافي علىو معاوية موضع اله_كمين بدومة الحندل فير مضان فان جتمما
لذليك ا<تمعا في العام المقيل باذرج ثم ار على الى العراق وقدم الى الكو فة ولم دخل
الأو ارجممه الى الكوقة واعتزلوا عنه م في هذه اللئة بعث على لاميعاء !5 عمائة رحل
هم أبوموسى الاشعرى وعدالله بن ع.اس ليصلى هم وم حذضر على ولعث معاوية عمرو
ابن العاص فيار بعمائة رحل م حاء معاوية واجتمعوا باذرج وشهد مم لد ألله بن عدر
وعد الله بن الزبير والمغيرة ة بنشهبه والتقى لكان لدعا عفرو ا اعويدا الى انغ
الامر الى معاوية فأنى وقال لم | 5000 وادع المهاجرين الاولين ودعا أبو مومى
عمرا الى ان مل الامى الىعبد الله بن عمر بن الطاب فأنى عمروثم قال عمرو ماترى
اك قال ار ان مخلع عليا ومعاو, ةوعدل الام شورى بين المامين فاظهر ل#عمرو
ان هذا هو الرأى ووافقه عليه ثم أقبلا الى النانى وقد انوا ققال اد موسي انرآنا
قد أتغق على أحس رحو به صلاح هذه الامه فقال 0 صدق تقدم تكلم اأنا أمومسى
قاما تقدم له عبد الله ببن عباس وقال ويك والله انى أظن انه خدعك 1 كنتما قد
انشقتما عل أهس فقدمه قبلك فانلى لاآاء أن #الفك 35 أو موسمى انا قد اتفقنا مد
الله وان عليه وقال ا ها الئاس انا لبر أصلح لاعس هذه الامة م عن قد اجتمع عليه
رأى ورأى >رو وهو انتملع علا ومعاوية و؛_تقيل هذه الامة هذا الام وو 7
من اكوا وألى قد خلءت عليا ومعاوية فاس_تقيلوا ىكم وولوأ عليكم ه من و 1
الام أهلا ثم تنحى وأقبل 7 فقام مقافة عش الله واثنى عليه م قال ان هذا قد قال
ماسمطم وخلم فاح وان أخلم ضاعه 6 علنه والة ساعى فاله وى عتنان والظاان
يدمه وأحق الناس عقامه فقال له ألو مومى مالك لا وفقك الله عدرت ورت وو كل
اوموت وطة بك جزاء من انان والفضرقك تترويواهل الغاء الى.قعاؤية فملتواعلنة
بالخلافة ومن ذلك الوقت أخذ امس على في الضعف وأمر مماوية في القوة ولما اعتزات
الخوارج عليا دعاهم الى الحق فامتنعوا وقدلوا كل من أرسله الهم فسار الهم وكانوا أريمة
الاف ووعظهمو ماهم عن القتال فتفرقت مهم جماعة وبتى مع عند الله بن وهى جاعة
على ضلالهم وقاتلوا فقتلوا عن ا هم ولميقتل من أصماب على سوى س.عة أنمفس أو طم
بزيدن وورة وهوءن شهد مع رسول الله صلى الله عليه وس قو جد ولما رجام على
الي
١/4
الى الكو فة 0 الناس على المسير الى قتال معاوية فتقاعدوا وقالوا نسترح ونصلح عدتنا
فاحتاج لذلك على أن يدخل الكوفة ( ثم دخا تسنة تمان وثلاثين ) فباجهز معاوبة عمرو
ابن العاص بمسكر الى مصر وكتب محد بن ا امتح د عنا فارؤل الو الاعار قدا
وصل الاشتر الى القلزم سقاه رجل عسلا مسموما شات منه فقال معاوية ازلله حندا من
عسل وسار عمروحدق وغل الى مشر وقاتزه جات عمدبن ألى بكر فهزهوم عمرو وتفرق
ن مد أس ابه واقيل ممد عثى <ق انتهى الى خر بة فقبض عليه وأنوا به الى معاوية
4 خديح فقتله والقاه فيحيفة حمار وأ<رّقه النار ودخل عمرو مهمر وبادم اهلها لماو بة
ولا بلغ ثم عائشة قفدتل أخها د <زعت عليه وقلثت في ف كل صصيلاة يدعو على معاوية
وعمرو بن العاص وضمت عنال أخبها تهد اامها ها ولا بلغ عليا مقتله <زع عليهو قال عند ألله
حنسه وكان دلك فيهذه ااسنة أعنى سنة كان وثلاثين ( © 5 ) بث معاو بةسراياه بالغارات
على أعمال على“فبعث التعمان بن بشير الانصارى الى عين الور فنوب وهزم . ن كانما
وذ ا فكناه عن ورنقياةا نون عو الماعنت والأ دارو دان ستول كل 6ق
بالانار من الاموال ورجع بها الى معاوية وسير عند الله بنمسعدة الفزارى الى ا داز
لخشهز اليه على خيلا فالتقوا بتيما واعهرم اصحاب ععاوية وطْقوا بالشام وتتاعءت الغارات
على بلاد على رضى الله عنة وهو في ذلك طب اناس الطب البليغه ويتهد حضوم على
الخروج الى قتال معاوية فتقاعد عنه بره 2 دخات سنه لسع وثلانين » والامرعلى
ذلاك وفها سير عدا لله بن عناس وكان عاهلل اأمصرة زياذا الى فارس وكان قد اضطر بت
لا حصل من قتال على ومعاوية فو صل أأبها زياد وضبطها اع ضبيط حَىّ قالت الفرس
مارارئا مثل سما-ه 35 شر وأن الاسماسه هذا العرى 0 م دخاتس:ه 1 عين )وعلىنالءعراق
ومعاوية بالشام وله معها مصر وكان على بشنت في الصلاة ويدعو على معاويه وعلى عرو
أبن العاض وعلى الضحاك وعلى الوليد بن عقيه وعلى الاعور السلمى ومعاوية بقنت في
الصلاة ويدعو على على وعلى الآ سن وعلى الحسين وعلى عبد الله نْ جمفر ( وفي هذه
السئه 6 سير معاوية بشمر بن ارطاة في عسكر الى الححاز فى اندي ويا زاون
الانصارى عاملا لعلى مهرب ولق على ودحل ع المديئه وسفك فيها الدماء واستكره
النان على البيية لمعاويه شم سار الى العن وقتل ألوفا , ن الناى قهرت مه عنيد الله بن
العباس عامل على باليمن فو جد لعدالله ائين صدين فذنحهما وأ ىفيذلك, مظمه فقاات
اميا وهىعائشه' بنت عد الله بنعدد المدارن تكهما
هامن أحس ,ابن اللذين هما كالدرئين تشظىعنهه|الصدف
هامن أ<س بابنى الاذين هما قلى وسممى فقلى اليوممختطاف
دما
من ذل واطه حيرى مدطه على صيبين ذلا اذغ دا السلف
حيرت بشراوماصدقتتازعموا هنافكهمومن القولالذىاقترفوا
احا على ودجى ابنى مرهفه مشحوذة وكذاك الاثم يقسترف
*( ذ كر مقتل على بن أببى طالب رضي الله عنه)ه
قبل أ جتمع ثلا ثلائة من 21 وارج ج مهم عبد الرحمن دن ماحم المرادى وعمرو بن بكر التميعى
والبرك بنعدد الله التميمى ويقال ان اسمه اجاج فذ كرو | اخوانهم منالمارقة المقتولين
الور وان فقالوالو انا الضلاةأر حناتهم) لبلاد فقال بنمللجم أن كفيك علياو قال البرك أنا
ا كف م معاو رقا غدوون اما كف معمر و بن 00 شُ واو عن
صاحهالذى نو جداليهواس: تصحو أس.وقامسمومةوتواعدوا لسبع عشيرة ليلة عذى.ه من رمضات
من هذه السنة أعنى سئة أربعين أن كل واحد منهم بصاحبه واثفق مع عبد الر من
أبن ملجم رجلا احدض) .قالله وردان دن كم الرياب والاكر شهدت ه ناشع ووسواأ
على على وقد خرج الى صلاة الغدأة فضمر به شيب ٠ فوقع سيفه في الطاق 0 52
فذحا في غمار الأاس وضيريه أبن ماحم في حبهته وان وردان فهرب وأمسك أبن حم
وار مكتوفا بين يدى على ودعا على امسن وااسين وقال أوصكما تقوى 3 0
تبغيا الدنيا ولاتنكيا على شثى* زوىعتكما منهائم لم ينطق الابلا اله الا الله <نى قبض رضى
الله عنه ( وأما ) البرك فوئب على معاوية في تلك الايلة وضمريه بالسديف فوقع في الية
معاو نه اسيك اابرك فةالله انى أشرك فلا ستانى فقال عاذا قال ان رفي ةج قتل علباهذه
الاملة فقَال معاوية لعله لم شدر فةال بلى ان عليا ليس معه من محر سه فَقَمّله معاوية (وأما)
مرو 1 فاه حجاس تلك الادلة لعمروٍ بن الماص غلم مرج مرو الى الصلاة وكان قد
اس شارعة ان أفى حيبية صاحب شر طتّه اناهن بالناس لذرجخارجة ليصلى الناس قشد
رو 0 وهو يظن انه عمرو بن العاص فقتله فأخذءالناس الوا به عمرأ فقال
ن هذا ةلوا عمرو فقال أنا من قتلت قالوأ خارجة فقال رو 9 عهرأ وأراد الله
خارجة ( ولما ) ماتعلى اخرج عبد الرحمن بن ماحم م ناليس فقطع عبد الله بن جعفر
بده ثم رجله وكحات عيئاه مهار محمى وقطع لسانه واحرق لءنه الله ولبعض الوارج
وهو عمران بن حطان لمعنه الله يرق ابن ملحم المذ ر لعئه الله
لل در المرادى الذى فتكت كنفاه موحة شر اخلق أنسانا
اضربة من ولى ماأراد هع الاليبانغ منذىالعرشرضوانا
انى لاذكره يوما فاحس_ به أوفي الخليقة عند الله مزانا
واحتاف فيعمر علىرضى اللهعنه فقيل كان ثلاث وستين سئة وقيل خمسا وستين وقيل
نسعا
اما
أسعا وخمسان وكانت مدة خلافته خمس سئين الا ثلانة أشهور وكان قثله اذ 1 بأ صريده
الجممة لسسع عشرةٌأبلة لت من رمضان ار إل واحتلف قُ مو صع ذبره فقيل دفن
نما بلى قبلة المسحد بالكوفة وقيل عند قصر الامارة وقل حوله ابه الحسن الى المدنة
وعبره أن قبره هو المشهور بالتحف وهو الدى زار اليوم
*( ذكر صفته رضى الله عنه )*
كان شديد الادمة عظم ااعيئين بطينا أصلع عظم الاحي ةكثير شعر الصدر مائلا المالقصر
حسن الوه لا يغير شنيه كثير التسم وكان حاحبه قنبر مولاه وصاحب شرطته تعثل بن
قيس الرياحى وكان قاضمه , نحا وكان قد ولاه عمر قضاء الكوفة و بزل قاضيا بها الى
أياء , اجاج بن بوسف وأولا زوجة تزوج بها على رذى الله عله فاطمة بشت رسول الله
دل افع وير ولميمزوج غيرها في حيانما وولد له منها الحسن والحسين وحسن ومات
صغيرأ وزينب وام كاثوم ال زوحها عمر بنا لطاب © م بعد موت قاطمة ' زوج ام انين
بنت حزام الكلابية فولد له منها العياس وحعفر وعد الله وعثمان قتل هؤلاء الاريمة
ع حي الحسين ولم يعقب منهم غير العباى وتزوج بلى لت مسعود بن خالد النهشلى
الع بعى وولد له ا عي ال واو كز فتلا مع احاس عن نضا ووو اما ماين
وولد لهم نها محمد الاصغر ويحى ولا عقب هما وولد له من ن الصهبا بنت ربيعة التغلبية وهى
ن السى الدين ا عليوم <الد بن الوليد بءين اللون ون ورقية وعاش عر المذ تور
0 من العمر خمسا وتمائين سئة وحازتصف ميراث أبيه على وماث ينيع وله عقب
وتزوج على | رذآ أمامة نتأى العاص 'ن ألر بيع بنعند شمس ان عيد 9 وامها زياب
نت رسول ألله ل لى الله عليه و- ل وولد له مها .د الاوسط ولا عقب له وولد
له م ن خولة بنت حفر الحتفية #6 الا ؟ بر المعروف بن الخنفية وله عتب وكان له
نات م,- و أعرات شىَ م ا حسن ورملة الكبرى أ سهيد بنت عروة ومن تأنه
أمهائى: زموه ؛ وزينتالصغرى ورملةالصغرى وام كلثو ااضدر ىوقاطهة وأمامةو خدمحة
وأم الكرام وأم سامة وأم جعفر وحانة ونفيسة فجمع بنيه الذكور أربعة عشي لم عقب
منهم ألا حؤوسة الحسن والكسين و#دان الحتفيه والماس وعمر
(ذكر ثى'من فضائله )
من ذلك مشاهده المشهورة بعن بدى رسول الله ص_لى الله عليه وسلم اخوة رسول ألله
كلى ألله عليه وس له وسرق اسلامه وقول رسول الله صبى الله عليه و-لم من كنت مولا
' ١8م,
مع رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وقوله ص الله عددوم له اما ترضى أن
ونه عنزلةهرون من مو من وقالعليه ألصللاة وااسلام اقضا كم على والقضاء ستدعى
معرفه" أبوا بالفقه كلها يلاف قوله أفرضكم زيدوافرا كم أنى ولم بين على بناء أصلاوكان
فدضاع لعلى درع فو جد ومع تنصراق فقيل به الى شرح القاَهى و جلس الى حاسه وقال
لواكان حصءدى مساما لساونّه وقالهده درعى فقالالنصراى ماهى الادرعى فقال شرح
امنى لك ينها فقال على لاوهو بضحك فأحذ النصراتى الدرع ومثى يسيرا معادوقال
أشهد أن هذه 6 الاندياء ثم م أسر واعترف أن الدرع سقطت م . ن على عيدك ممم ره الى
صداين ففر ح على بأسالامه ووهبهالدرع وذر ا وشهد 0 ع على وال أ وادج ففّل رمه الله
تعالى وحمل علىفي ماحفته كرا اشتراه بدرهم دقيل 5 ياأم. ر الَو مئين الاتحمله عنك فقال
5 العتال اع محمله وكان شم ماقي بدت م جيه دى لا درك فيه شع ودخل
7 الى بدت المال فو حد الذهب واافضة فقَال ياصفر اء أصفرى وياسضاء اي وغرى
غرى لاحاحه لى فيك وقصده اوه لاه واد عقبل بن 5 طالب يلترفده في يجد
عنده مانطاب قفار قهوطق ععاويه حبالادنيا وكان مع معاوية يوم صفين فقال له معاويه
يمازحه ياأنا يزدد أنت اليوم معنا فقال عقيل ووم بدر كنت أيضاً معكم وكان عقيل يوم
بدر مع الك 1 هو وعمه الساس ( أخبار امسن ابئه) ولما توفي على رضى الله عنه
دع الناس ابئه امسن وكان عد الله بن العناس قد فارق عليا قبل 0007 *ن
البصرة مالا وذهب به الى مكه' وجرت بيئه وبين على مكاسات في ذلك ولما تولى الحسن
الخلافه' كتساليه ابن عناس شوى عزعته على حهاد عدوه وكان اول من دع أعكس
قدس بن سعد بن عبادة الانصارى فقال اسط يدك على كتاب اللةوسته” رسوله وقتال
الخالفين فقال امسن على كتاب الله وسئة رسوله فامما ثابان وبابعه الناس وكان الحسن
يشسترط انكم سامعون مطيعون سالمون من سالمت وحار بون من حار بت فارابوا ن
ذلك وقالوا ماهذا لكم بصاحب وما بريد الا القتال ( ثم دخلت سئة احدى وأربين )
( ذكر تسليم امسن ع الامر الى معادة :
قبل كان على قل مويه قد 0 فووالنا من عه علىالموتوأخذفياا- حهز الى قتال
معاوية فأشق مقتله ولمابو بع الحسن بلفه مسير أهل الشام الى قتالهمم معاو به تحير اسن ف
ا الذينكانو اقدياسواأباءوسارء نالكو: ذه الى لقاءمعاوية ووصل الى المدانو جعل
سن على مقد منه قنس بن سعد فيائنىء مر لفاو قل بل الذى عله على مقدمته عبيد الله بن
0 قبل <ق نازعو|ا اسن باطا كان ته فد خل المقصورةالبيضاء
بالمداين وازداد لذلكالعسكر بغضاومنهمذعراولار أى امسن ذلك "كت الى مداء به واشترط
عليه
ا
عليه شمر وطا وقالا نأ حيتاليهافاً ناسامع مطيع فأجاب معاويه" اليهاوكانالذى طلءه سطس ن أن
بعطية ماقي بدت مالأ( قه وذ راج دأ راحرد من قارس وأن لق سب علما 0 جه الح
ائئكفن عن سب على وطا ب اسن انلا.ثم عدا وهو إسمع فأحابه الى ذلك مم ف له
به وشيل اله وصله باربعمائة الف درهم وم صل أيه ثى من خراج دارا نحرد ودخل
معاووبة الكو ف فا يمه أ لتاسو الو طون الىمقدس بن 50 ه بالدخو لفيطاعه معاوية
لم جرت بين قيس وعبيد الله بن عباس وبين معاويهة مراسلات وآخر الامر اهما بايا
ومن معهما وشرطا اذلا يطاليا بعال ولادم ووفي طعامعاويه بذلك ولق الحسن المدينه”
وأهل: بده وقل كان سام الحسن الاهرالى معاويه فير بع الاول سنه د و ربعين
وقيل فيريع ال 0 0 الاولى وعلىهذا فدكون خلافته عبىالقول الاول
تقوو أشهر و2 نصف شهر وعلى ألثالىسته أشور وكسرا وعنىالثالث س.عه وو كن ل
ل( روى) سفينه أن التتى صبىالله عليه وسلٍ قالالخلاقه بعد ىثلاثون سنها تميعود مللكا
عضو ضاوكاناخر الثلاثين بو مخلع ا حسن نفسه من الخلافه: وأقامالحسن بالمدينه" الىان توفي
ها في ريع الأول سئة لسع وارسن وكان مولده بالمدشة سئة ثلاث من أطحرة وهو
اكرهن اللغين نيك" وتروب ليون كترا نين النهاء وكان امطلاقا وكا له سه"
عشي ولداذ كراو مانى بئات وكان يشي جده و سول الل سىالله عليه وس رار اسه الى مه
وكان الأسين يشيةجده رسول الله صلى الله عليه وس من سيريه آلى قدمه وتوفي الحسن
من مهم سةته زوحته حءدة بنت الاشءث قلى فعلت ذلك باعس معاوية وقيل دعس بزيدين
معاوبة ووعدها أنه 9 دها أن فءات ذلك فسقته اسم وطالبت بريد أن زوحها فأنى
وكان اسن فك اوفى أن يدق علد جده رسول الله صلى الله علية و ل ألما نوني أ او
ذلك وكان على المدئة مميوان لك من قبل معاوية شنع من ذلك وكاد شع بين فى
أمية وبين بنى هاشم سيب ذلك فتنة فقالت عائشة رذى 0 با التكديوق ولا ادن
أن يدفن فيه قدفن بالبقيع ولما باغ معاويه موت الحسى خر ساجدا فقال بعض الشعراء
أضيخ الوم ان هد كاتا لاه راللخوة اذ :مات امن
ان هتدان دذقكس الردى 2 تك قْ الدهر كدثئ' 1
لست بالمافى فلا تشمت به ككلى حى لهنايا مون
ومن فضائل اسن في الصحيح قول الى صل الله عانه وس الحسن وااسين سردا
شاب أهل النة وأ بوهما ذيرمنهما ورو وال قال عن الحسن انابى هذا سيد وسيصاحالله
به بين فين من المسامين وروى انه مي بالحسن والحسين وهمأ يلعيانث ذلا 11 طيا عنقة
وحملهما وقال نعم المطية مطيممءا ونعم الرا كبان هما
١م
(ذكر خلفاه بتى أمية )
وهم أرنعة عشير خليفة أوطم معاوية بن أ سذمان وآخرهم صوآن ال1مدى وكان مدة
ملكهم نيفا وتسعين سنة وهى ألف شهر تقريبا قال القاضى ال الدرن بن واصلل رحمه
الله انابن الاثير قال في تاريكه انه لما سار الحسنمن الكوفة عرض له رحل فال يامسود
وجوه المؤمئين فقال لا تمذانى فان رسول الله صلى ألله عله به وسلم أرى في منامه أن ببى
أمة عزون على مثيره رعولا فر للا فساءه ولك فا : زل الله تعالى آنا اعطيئاك الكور »
وان أنزلناء في ليلة القدر لبلة القدر خير من أاف شهر # علكها عد نو أمية
*( ذكر أخبار معاوبة بن أبى سفيان )»
إن صخر بن حرب بن أمية بن عيك شحس بن عند ماف بن قدى و انه هند بنت عدية
ويكنى أباعبد الرحمن وبودم بالخلافة بوم اجتماع الحسكمين وقيل بيت المقدس بمدقتل
على و بويع ليع ةالتامه لماخلع اسن نفسهو-ل الام اليه وأستمر معاوية في الخلافة ( تمدخلت
سنة انين واربعين وسئة ثلاث وار إعين ) فما توفي عمرو بن العاص بنواثئل بنهائم
إن سعد بن سهم بن مرو بن هصيص بن عب بن لؤى القرشى السهمى وعمرو المذ كور
هر 3 الثلابة الذين كانوا يبيدون رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم مرو بن العاص
5 سفيان بن حرب وعد الله بن الزبءرى وكان نجيهوم عن رسول الله صلى الله عليه
وسلىم لانة اذا وهم حسان بن نابت وعد اللهبن رواحة وكمب بن مالك وكانت مصر
طعمة أعمرو ه ن معاو. به بعد رزق جندها حسب ما كان شرطه له معاوية عند اتفاقه ممه
عل حرب على بن أبى, طالب رضى الله عنه وفي ذلك شول عمرو
معاوى لا أعطيك دينى و مأئل به منك دنيافا نظر نكيف تصنع
فان تعطنى ٠ممر ارت بصفقة أخذت با شيعخًا يمر و 2
ولمامات تمر وولىمعاوبةهصرابئه عبدالله بن تمر وتمعز لدعم الاثم دلت سنةار دعو أر نين )
( ذكر استلحاقمعاوية زيادا )
(وفي هذه السنة ) استادق معاوية زياد بن-مية وكانت سمية حارية للحارث بن كلدة
3 تزوحها بعد له رومى يقال له عسد فولدت سمية زيادا على فراشهفهو ولدعسد
مرعا وكان أبو سفيان قد سار في الجاهلية الى الطائف فنَزل على انسان سسيع ار يقال
3 5 مم أسر عد ذلك وكانت له كوه فقال له 5 سفمان قد أشتهدت النساء تقال ا«
صم هل لك في سمية فقال أ. بو سفيان هانها على طول تدييها وذفر بطنها قاتاه بها فوة م
علمها فيقال اها علقت منه بزياد م وضمتّهفي السئة الي هاحر فيها رسو لالله صلى الله عليه
وسلم
١/6
وسو نشازيادا فصي حاو حضير زياد يومامحضرهن ع ماعةم ن الصتحابة في خلافة مر فقَال مرو
إن الماص لوكان ابو هذا غلام من قر بش لناق العوف تدهاة ثقاك ١و سفيان الى بن
ألى طالب ازىلا عرف من وضعه في ر حم 0 ذال عل ما علعك م ام “لحاقه قال أخاف
الاصلع فى حمران بقط ع أهابى بالدرة م لما كان قضره موادة الشهود على اله ببرة ة بال با
وجلدهمومنهم 0 5 زيادلامه وامتناع زياد عنالتصرع م ذ كرنا اتخذالمغيرة بذلاك
لزياد بدا ثملماولى على .نألى طالب رضى الله نه غخلافة استعمل زيادا على فارس فقام بو 0
أحسن قيام ولاس ال ن الام للى معاو بة امتنع زياد بهار سول بد خل فيطاعة معاويتوأهم
معاو اميه وغاف ا نزدهوا المأحدءن فى هاشمو ! يعدا لحرت وكاز ماو بفقد ولى المغيرة.ن
شعي ة الكو فة ققدم المغير ةَ على معأو بةسمة اذ و مين فشكا ب#معاو. بهأمتذاع زيادشارس فقال
المغيرة أتأذن ل ف ايز اله فاذن له وكتب مماوية لزياد أمانا فتوحه المغيرة اليه لمابشهما
من المودة وما زال عليه حو اح ه الى معاوبة ونابعه وكان المغيرة بكرم 0 ولعظمه
من <ين كان مله في شهادة الزنا ما كان فاما كانت هذه ااسنة أعنى سن :4 أريع وان
استلحق معاوية زياد افاحضر التاءى وحضمراء ن يشهد ازياد بالنسب وكان من 0
ألو ىم 7 رالذى 5 عمة أن إلى سميان بالطائف قشهد باسب زيادهن الى سفيان
وقال اتى راءت أ دك سي معط ران من منى ايض .ان فقال زياد روريدك طلءت شاهدا
ولمتطلبشتاما فأستامحقهمعأو بةوهذه أولواقعة خو لفتفيها الا مدعا 35 به لصمرجح قولالنى
دل العا هوس الولدإافر اش ولاعاه راطحرواً اعظم الناس ذلك و وم اه
الكون زياد بن عبد الرومى صارمن بى ىه ود شءس وقالعبدالر حىبن اط 0
أخوص وانفيذلك الا أبلغ, معاونهة بن صعذر2 لقد ضانت ف تأ اليدان
أتنضى أن يقال اولع :وترضوان قال اولزاق
واقية او شوو زا © رحمالفيل من ولد الانان
م ولى معاوية زباداالبصمرة واضاف لبه خ رأسان وسحدستان 6 جع له اطتد والنحررن
وعهان ( وها أعنى سنة أربع واركنيق ) توفيت آم حمدة بنت أن دفيان زوج الى >لى
ألله عليه وعم 39 َّ دخات سنة هس ل رعين © فها قدم زياد الى البصرة ددا مث
السلطة وأ كد الملك لمعاوية وجرد السيف وأحي تالظئة ناف اهل القضية قاقة
اناس خوفا شديدا وذكر انه لم يخطب احد شوعل يق ا الك ورف اله عنمل رياد
ولما مات المغيرة سنة خمس وكان عاملا لمعاويةعلى الكوفة ولى معاويةالكوفة أيضاً زيادا
فسار زياد الها واستخلف على البصرة سمرة بن جتدب ذا حذو زياد في سفك الدماء
وكان زياد يقهم الك قةايقة أخهر وق السترة متلا وهو أولاعق دين من بتار ا
5 - أبوالفدا ل
لذلا
وااعمد واتخذ الحرس <مسمائة لا يشارقون مكانه ( وكان ) معاوية وعماله يدعون لعْهان
قْ الخطية دم الجمعة واسامول علا وشعون فه ولما كان المغيرة موك الكوفة كان عل
ذلك طاعة لعاوية فكان بوم جر وجماعة ممه قيردون عليه سيه لمىى ركضى الله عنه
وكان المغيرة يتحاوز عنهم فها ولى زياد دعا اءثهان وسب عايا وما كانوا يذ كرون عليا
باننية وأ عاكانوا ينمو له الى تراكوكانت هد الكقة اح الكق, الى .عق لان دروك
الله ص الله عليه وس كناه بها فقام <ححر وقال م كان سول من الثناء على على" فغضب
لاوا كه راو نه بالحديد وثلائة عشسر نفرا معه وار سلهم الى معاويةفشفع في ستةمنهم
عشائرهم وإتى انة منهم ححر فارسل معاويةمن قتايم بعذرا وهى قرية بظاهردمشق
رضى الله عنوم وال ححر من اعظم الناس دينا وصلاة وارسات عائشة تشفع في حجر
0 رسوها الابعد قتله قال القاذى حمال الدين بن واصل وروى ا:نالحو زىباسناده
ن الس ن البصمرى انه قال أربع خصال؟ ى في معاوية لو لم يكن فيه الا واحدة كانت
مو بقه وهى أخذها طلافة بالسدف من غير مشاورة وفي الناس بقايا الصحابة وذوو الفضيلة
واستخلافه ابه يزيد وكان سكيرا ؤميرا بلمس الخرير وضرب بالطنا بير وادعاؤهزيادا
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وس الولد لافراش وللماهر المحر وقتله ححر بن
عدى وأضتابه فاو يلاله من حجر واحتاب حجر وروى عن || 0 حمة الله عليه أنه
اسر الى الربيع انه لا يقيل تهادة أريعه من الصحابه” وهم معاويه: وعرو بن العاص
والمغيرة وزياد ( وشنها ) اعنى سئه اخمس وارنن : توفي عد ال رمن بن خالد بن الوليد
وكان 5 انشام قدمالوا اليه جدا ؤدس الله معاويه سما مع نصرانى يقال له اثال فاغتاله
به ( تمدحلت سئه ست وأرهين وسله سبع واربعين ) فها نوفي فس إن عاصم ان
مان بن خالد بن مقر والية يذسب فيقال المنقرى وفد على الى صلى ألله عليه وس قُ
وفدبنى ميم فاسم وكانقدس اذ كور موصوفا مكار م ال خلاق3 ثم دخات سنةكانوار عين)
ذىم غزوة المسطنطنشه
فيهذده السئه أعنى سنه تمان ور بعين سير معاويه حيشا كينا مع سفيان بن عو ف الى
القسطنط.'.ه” فاوغلو في بلاد الروم وحاصروا القسطاطيشية وكان ف ذلك الحش ابن عباس
وعهروابن الزبير و أبو أبوب الانصارىو”وني في مدة اهار ١ يوا روات الانصارىودفن
القرب من سورها وشهد ايا يوب مع النى صلى ألله عليه دع بدرا واحدا وشهد مع
على صفين وغيرها من <ر وبه ( نم دخات ت سفة لسع و سين وسئة خوسين ) فقأ بددت
القيروان وكل اوها في سئة خمس وحمين وكان من <د يها أن تعاوية ولى عقية إن
01 أفرشة وكانعقية المذ كور سعانا م ىالصالين فوضع الت.فين فيأهل أفر بقة لاعهم
كانوا
ارا
كانوا يرتدون اذافارقهم السسكر وكان مقام الولاة بزويلة ورفة فرأىعقية أن. تخد مدينة
َلك الملاد تكو نمقر ١ للع الل اختار مو شع الفبروان وكاند<لة مششكة فقطع أشحارها
وناها مدائة وهى مدنة ة القروان ( وفا ) أعنى فيسئة سين توفي دحية الكلى وهو
000 مه بن خلفة بن ٠شروة بن فضالة و الى كات إن وره اسم قدا ولماشهد درأ
قال ال ى صلى ألله عله يه وسلأشبه هن رات #ريل ديه الكلى 0 6 وتات ديه أحدى
وخسين ) فها توفي سميد بن زيد أحد العشسرة المشهود طم بالونة ركى الله عنهم ( ثم
حم لات 57 امنتين وعدمسان وسلة” الث وحتمسان 1 فأ ولاك زياد إن 0 ور مضان
كّ ١ كله في أصيعه وكان مولده عام اأطحرة زر م اه ار وعءسين وسئة”
خمس وخمس ين وسله است وخمسين 6 فها ولى معاويه سعيد بن عثمان بن عفان
خراسان فقطم . عبر جبحون الى سمر قند والصغد وهزم الكفار وسار الى ' رد ففّعدها
صلحا ومن قتل معه في هذهالغزوة قم ) دن العباس ودئن اسمر قند ومات ا ( ع.د
ألله ) بن ن العناس بالطائم ( والفضل ) با| شام ( ومعيد ) باذ رشة فيقَال لم براقوراخوة
اسفن فد رهؤلاء الاخوةبى المناس ( وفي هذه السئه ) بابسع معاويه الئاس لابنةيزيد
بولابة العهد بعده واه أحل الشام والعر اق وكان المتولى على المدنه هن حجهه معاوية
مروان بن اله 3 ف راد السعه له فأمتنع 1 نذلك الحسين وعندالله بن عمر وعبدالر من
واف بكر الت 0 و امتتع اناس لامتتاعوم واد الآمر أن معاو.ه قدمبنفسه
الى المحاز ومعه الك فار س وتحدث مع عائشه في آء مر هم هم وآخر الاهر أنه بابع ليز ند
أهل اعمال تاخز الك تورودن عن المبعة ويروى أن معاويه قال لابه يزيد الى مهدت
لك الأمور وم دق أحد م مامكغر هؤلاء الاربعه فاما عند أل حمن فرحل كير 1
اليوم و غدا وأما ابن عمر فرحل قدغلب عليهااورع 317 الأسين فله قرابة فان ظفرت
به 0 عه وأما أبن الز بير فان طفر تدفقطعة اريا أريا ( مد خا تسنه سبع وحمسين
وسنه” تمان وخمسين ) فم ا اء المؤمئين عائشة بنت أنى بكر الصديق زوج الى
صلى الله عليه وسلم رضى الله عنها (وفيها) توفي أخوها عبد اارح نْ بن آفى بكر رم
دخلت سئه لسع وؤمسين ) فيها توفي سعد دن العاص بن ا ولد عام لحارم وقتل
نو الاين بو كن وكان سعدد من اجواد بنى يها ( وفي هذه السنه ) أعنى 1
اسع وخمسين مات الخطئة واسمه جرول بن مالك لقب الخطيئة لقصره سي 9 أرئد 9
اسم وقال عند موت الج ى صلى الله عليه وسلم وارتداد العرب
أطمئار سولاللهما كانبيئنا فيااماد الله مالان 75
اورنيا ب آذ انانف من اوتلكالددر ادقاضية الور
الب بيب ب ص ب ب 939399994399399ةة©727 اا ااااااااااااا000 |
١14 ك'
أن سس مس ص صمي عمسم مس حمستس سمس مسج مس سجس خم ممع سس جسم سمس سس سمس سس سمس سم م ل
(وفها ) توفيابو هريرة واحتاف ف أسمه و اسه وهونمن لازم 00 رسو لأالله صلى
الله عايه وس وروىعنه الكثير فالهمه بءضالناس لكثرةمارواه منالاحاديث والا كثر
يصححون رواته ولايشكون فها ) م دخلت سنه تين
ذكر وفاة معاوية #
فها فير دب توق معاوية وان سفيان وك: نت هده حزللا قتّه لسع قفر ةسه وثلاثه أشهر
0 0 و عسشمر : 1 تن امو م مد اجتم له الآمر واعه امسن بن على وكان عهره حوسا وس.ءان
وقيل - بعان وقيل غير ذلك وأنشد معاويه وقد تلد لاعائدين
وحلدى لاشامتين 5 ٠ أل ] ع اه
واذاالشه انشرتاظفارها ألفيت كل هيمها لا تنفع
وا "توفي مأو : 7 درج ازعداك إن | كدس دى ألى المع وصعده ومعه4 ا كفان معاو 4 قاننى
على معأو , به واعلم || ماس عو نه وان هده | كفابه > م دبلى عليه ااضعحاك وكان رانك فائاً
ف و أر, ال كل عل ص فكتوا اليه وطانوه ضر لمعك دفن أبه نه ذ#لى على قبره
حير دك أخار معأونة م
أ اسم معاو به مع ا به عام الفح واستكمه البىضلى أله عليه و سل واستعمله عمر على الشام
١ شر
1 دع اس أن من خلافته وأقره عثمان مدة ة خلافته بحو النتى عشرة مله وتغلب على الشام
#اربا 0 أر 0 سان فكان 1 اوملكم على اشام ع أر بعين سية 'وكان حلءءا حازءأ
دأهيه عام سياه ملاك وكان حلمه قاهرا لغضه وحوده الا أخل مئعه اصل ولا.يقطع
وما 1 ى عن عه ٠ ن تارم || أضخى حال الدى: ن إن وأصل أن أرقف بدت الخخارث بن
عندا امطاب ؛ بوعا دخلسل عاد ف وه ى 2»دو ز كبيرة وال ها معاوية هر حمابك باخالة
27 3 فقَالت كير إنااين أ لقد كفرت العمةوأسأت لانن عمك الصعد مه 3 أسهت
تف امع ك:واخذت غريدقك و كنا اهل البيت أعنا م ااناس فيهذا الدرين بلاء حت قبض
ألله بده از اسعهمرذوعام :زلته فوبدت عليئا بعده نم وعدى زافة فاورو) حدقنا
ليم اردان م كنزلة بنى أ بي الت لمعك
000 اك موتعاب عقلاك فقاات وأنت ياابين لباغبة تتكام ا كانت أشور بغى عكة
وأرخصين ار وادعاك ع من فرش فسثات ت أمك عنهوم فقالت كلهم أتنانى فا نظلروأ
أشيههم به فالأقوه به فغلب عليك شبه العاص س وأثل فالحقوكبهٍ فقال ها معاوية عفا الله
عمأ ساف هانى حاحتك فقالت أريد الى دنار لأشترى سم عا فوأره في أرض خراره
تكون لفقرأء 2 فى الحارث بن غ عند المطلب وألى دينار أخرى أزوجبها فقراء بىالخحارث
والفى
١/4 8
والىدينار أخر ىأستعين سي على شدة الزمان فأمرها معأوبة السسيه ة الاف دشار فقمطتها
وانصرفت ومعاوبة أول خلفة اخ اولده وأولمن وضع اليرربد واولامك عمال المقصورة
في مسحد واول من خطب حالساً قٍِ #ول بعضهم وكان عمد الله بن جعفر ؛ ن أفى طالب
من يرى سماع الاوتاروالغناءوهو وا أهل المديئة وكان معاوية شكر ذلك 0
أبن حعفر يوما على معاوبة ومعه بدح المغنى فقال ابن جعفر لبدح عن ففنى بشعر كان
تحخدمعاويةوهو بالينى اأوقدى اللارا أنهن عهوين قدحارا
رب ثاربت 52 تقضم اطندى والغارا
وطا ظى يجحا عاقد في الخصر زثارا
تفارك اورف و عر لك قرف نبوعيره الا رشن فقال له ارد دقر مقي امير | لواويو قال
معاوبة ان الك رم لطروب وقال كاوه ة اعنت على على ثلاث كان رجلا طورة علئة وكنت
"كتوما الجر و كان فى الشره حكتدو احيده خلافا و كنت في أطوع جند وأقله خلافاوخلا
ماب اللمل فقلتان طفر بن أعددت ذلك عليه وهناوان طفروا نكالو هوق شو كة عل
منه ( أخبار رد انه ) وهو ناتى خافاهم وأم يزيد مسون بنت محدل الكلية بودع
بالخلافة لما مات ا في رحس سدة سينولا استقر ذه في الافة أرسل الى عاملهبالمدنة
بالزأم الحسين وعمد ألله ن الزيير وابن عمر بالبيعة و فأما ان عمر فقال ان أجع الناسعل
برعته ابه وآما الحسين وابن الز بير فلحما 1 ولم سايعا وارسل هافق الدنة جيشامع
عمرو بن الزبر 5 عد الله بن أاز بير وكان شديد العدأوة لاخيه عند الله لقتال شه
عند الله فاتصر عد الله بن الز بير وهزمالجمع الذىمع أخيه ذافيك الخاء عمرأوحسه
حي مات قْ سه
مج ذ كر مسيراحسين الى الكوفة )2#م
وورد على الحسين مكاتنات أدل الكوفة يحئونه على المسير الهم لسايسوه وكان العامل عابا
التعمان بن بشير الانصارى فأرسل الحسين الى الكوفة ابن عمه سم بن عقيل بن أنى
طالب ليأ خذالبيعة عاء نهم فوصلالى الكو قة ونابعةها قل ثلانون الفا وقمل كاسة وعشعرون
أاف : 5 س ويل يزيد عن ٠ التنعمان ن بشير مالا بر.ه فولى على الكو فة عند ألله 0
وكان واليا على الصرة فقدم الكوفة و راونا الناس عليه تشخطهم وحمهم على طاعة يزيد بز
أبن معاوية واستمر مس بن عقيل عند قدوم عبيد الله بن زياد على ما كان ماجتمع الى
بن عقيل من كان تألعه لاعدسين و<صروا عند الله بق رياد ضر ولم يكن مع عبيد
الله في القصر | كثر م ثلانين رجلاتم ان عبيد الله أمس أصحابه أن شرفوا من القصر
وعلوأ أهل الطاعة ومخذاوا عل الممصة حقّان المر 5 ليأتىابها وأخاها فتقول انصرف
ذا
وادى منادى عسدالله بن زياد من انى بمسم بن عقيل ذله دسّه فأمسك مس واحضر اليه
ولاخمرومل ين بدي عد 2 الله قتمة وت م ا حسين وعلياوضرب عذقه في تلاك الساعة
ورسمت حَفته م ن القصر ثم أحضرهائ” بنعروة وكان من حرا دعة لاحسين فذمرب
علقه أيذاً ولعث برأسهما الي يزيد بن معاوية وكان مقتل مسل ؛ بن عقمل لعان مضين من
ذى اطحة سنة سين وخ الحسين وهو بمكة في التوحه الى الءعراق وكان عبد الله بن
عباس 0 ه ذهاب الحسين الىالعراق خوفاعليه وقال للحسين يا بن الء م ا أخاف عليك
أهل المراق فامهم قوم أهل غدر وأقم بهذا البلد قانك سرد عل اد وانأبهت الآان
رج فسر الى العن فان بها شيعة لابيك و با حصون وشعاب فقال !سين ياابن العماتى
أعل والله انك ادم قبقق :وقد ارميت واحيك شرع ابن عاص من عنذه وخر
الحسين من مكة بوم التروية سنه ستين وأجتمع علءه جمابيع من العر تت م للا بلغه مقتل
أبن مه مسسم بن عقيل ومخاذل الناس عنه اعم الحسين من معه بدلك وقال هن 0 '
صرف فللنصرف قتفرقالناسعنه عن وثمالا ولماو صل الحسين الى مكان الله سر
وصل اليه ار صاحب شرطة عسد الله بن نادف الق فارس <ىوقفوا مقابل 7
في حر الظهيرة فقال هم لمن فاءت الا د م فان رجتم رحءت من هنا فقالله صاحب
شرطة ابن زياد ١ أمرنا ان لا شارقك <ق ودللك الكوفة بين بندى عسدالله 535 زياد
فقال أاسين الموت أهون من ذلك وما زالوا عليه <تى سار معصاحب قوط اق راد
2 دخلت سئة أحدى وستين )
(ذكر مقتل المسين)
وما سار الحسين مع احبر وود كتافو عهد الله وراد المراطن اسه ناسين
وه ن معه على غيرماء فأثز زرطم في الموضع اروف 1 بلا وذلك بوم اليس ان الحرم
ن هذه السنة أعنى سئة أحدى وستين ولمأكان من الفد قدم من الكوفة حمر بن سعد
بن أ وقاس بأونة ا لأف فارس أرسله ابن زياد ل رب الحسين فساآله الحسين في أن
عك اعاكرن موقي ححيث ألى وأما أن مجهز لى يزيد بن معاوية واما أن يمكن أن يلق
بالتغور فكتب عمر الى ان زياد سال أن غات الحسين المي يق هذء الامور فاغتاظ
أبن زياد فقال لاولا كر أمة فأرسل مع شمر بن ذى الخوشن الىعمر بنسعد اما انتقاتل
الحسين و ده وتطأ الأرل حثته وأما ان 'منزل ويكون الامير على الحدش ثش.ر فقال عمر
بن سعد بل أقاتله ومبضص عشءة اجيس 0 حرم ٠ نْ هده أأسة والحسين حالس أمام
ده عد صللاة المصر فها ورب ادش منة سأهم دم 8 العماس أن عهلوه الى الغد وأنه
١5١
تااسجسمفس تاجو مس
جم الى ماختارونه فأحابوء الى ذلك وقال الحسين لاصماءه انى قد أذنت لكم فانطلقوا
في هذا اللبل وغرفو في سوادكي ومداأ نكم فال حو الناتن / شمل ذلك اعدك
لا رأنا الله ذلك أبدا ثم تكام اخونه وبنو أخيه و,: نو عدد ألله بن حمه ر بحو ذلك وكان
الحسين وأمساءة يصلون الادل كله ويدعون ذها فصوا 57 عمر بن تمدق أديداة
وذلك يبومعاشوراء من السنة المذ كورة وعى اميق اميكاءة وهم اثثنان وثلاثون فارسا
واوكقو احا و على الحسان وأ كانه واستمر القتال 7 وقت الظور من ذلك
الوم فصلى الحسين احا صلاة الأوف واشتّد بالحسين العطش فتقدم لبشرب فرمى
بسهم فوقع في له ونادى شمر وبحكم مائلة ظرون | رجل اقتلوه فضربه زرعة 0
على كتفهوضربه ١ اخر على عاتقه وطمنه سنان بن أنس النخمى بالرمح فوقم فنزل ال
قد عه بو حورا ميو وال 31 ال نولو اكتور ا حفهو كرا لد لور بورعادة الى دربا معد
فأمر ار وب حماعة فورظ اصدرا ليه طور هيوطم م بعث بالرؤّس واانساء والاطفال
الى عبيد الله بن زءاد فجمل ا بن زياد يقرع فم المسين بقضيس في بده فقال له زيد بن
ا أر فع هذا القضبي ذوالدذى لااله غيره لقدرابت شفى رسو الله صل الله عليه وم
ا الشفتين نم بكى وروى انه قتل مع اين من أولاد على أربعة هم العباس
وجعفر وتحمد 1 و كر وهن أولاد الحسين ده , ناولاد عبد الله بن حعفر
ومن او لآذ عقمل 9 بعث أبن زياد بالر ؤس وبالتساء و بالاطفال الى يزيد بن مء_اوية
ذو ضع تن اسن الحسين بين يديه و استحضر النساء والاطفال نم امس الأعمان بن
أن نجهزهم عا يصلحهم وأن ببعث معهم عقا يوصاهم الى المدئة فجهزهم الى 7
ولما وصلواالها لقيهم نساءينى هاشم حاسرات وفيون ابنةعقيل , ن أىطالبو هى شكى وقول
ماذا تقو و ن ان قال اننى لكم ماذا فعلمم وأحم عر الامم
سترتى وباهلى لء_د مفتقدى 7
ماكانهذا جز الىاذنصحتلكم ان مخلفو ى إسوء فيذوى رحمى
( واحتلف ) في موضع رات سين فقدل جهز الالمدينة ودفن باعل جه وقل دفن عند
باب الفراديس وقيل ان خلفاء.مصر نقلوا من عسقلان رأسا الىالقاهرة ودفئوه بها وبنوا
عه > منهدا عرف عشود الحسين وقد اختاف في عمره والصحيح أنه خمس وحون
0 5 وقل<سم السين مسا وعشر ين مدحة ماشياوكان يدل في اليوم والاللة أاف
ركمة (وأما) عبد الله بن الزبر فانه استمر يمكة ممتتعاً عن الدخول ف طاعة يزيد بن
معاوبة ثم دحات سلة أئلتين وستين وسله ثلاث وكين فهااغق عل المدنة على
لم م بابد بن معأوية وأ رحوأ نانه عثمان بن #مد بن ا فيان مئها فجهز زد
72111ب7بب“ب_ب1-ز00013 0 | [ز[ز[ز ز 11
امح 0
ذه
ار 0 ا شائل وا 0 0
وعمدك يد 5 من المدئة السمسائل الممكة فسار مس د ففعشرة الاففارس ٍ
من اهل انشام حدى نزل على المدنة من حدهة الكرة واصر اهل المدنة هن المهاجردن
والانصار وغيرهم على قتالهو علو . ا خندقاو اقتلو لعل بنالعباس بن رسعة ب نالحارث
كالم هزم أهل المد: 4 واباح 0 مدا شه 1: ى صلى 5 عليه وسلم ثلاث ا به لون فها
اناس فاحدوك ماها من الامو ال 0007 بالنساء وعن ع الزهرى ان قبى الخر كانو|
سيعمائه من وو هالناسهن قر يش والمهاحرين والانصار وعشرة الاف من وجوءالموالي
7 لايرف وكانت الوقعهة لثلاث بقين من ذى المحه" سئه' ثلاث وستين ثم ني ان مسا
بسع هن بتىمن الناس على امهم خول وعد يزيد بن معاويه وا فرغ مس بن عقبه من
المديئه سار بالحدة ش الي مكه ( ثم دخلت سنه أربعوستين )
(ذكر حصار الكعبة )
ولمافرغ مسح من المديئه وسار الى مكه كان ا شات قبل أنهقال كو أقام على
اليش مقامه ( الخصين ) بن غير السكوتى وذلك في الحرم من هذه السئه فقدم الأخصين
مكه وحاصر ع.دالله بن الزبير اربعءين يوما د حاءهم اير يموت يزيد بن معاويه على
مامشك كه بعد رمى البيت الخرام بالماحديق واحراقه بالثار ولما على الحصين عوت يزيد
قال لعبد الله بن الزبير من الراى أن تدعدماء القتبى بننا واقيل لابابءعك واقدمالىالشام
فامتنع عبد الله ين الزبير من ذلك فار#ل الخصين را<ما الى الشام ثم ندم أبن الز بير على
عدم الموافقه: وسار مع الحصين من كان بالمدينه من بنى أميه" وقدموا الى الشام
4( ذ كر وفاة بزيد بن معاوءة حوارين من عمل مص )*
لاربععشرة ليلة خات من ريبع الاول من هذه ااسنه أعنى سنه أربع و وستين وهو ابن
ان وثلاثين سنه” وكان مدة خلافته ثلاث نين وسته أشهر وكان أدم حءدأ حورن
العينين واحيه اغا جدرى <سن الاحه حفيفها طويلا وخلف عدة تينوئات وكانت
الاميوليك يدل الكلبية أقام يز بدمعها بين اهلها قي اأماديه ول الفصاحه ونظامالشعر
هناك في بادبه بنى كاب وكان سيب أرساله مع أمه هناك أن معاويه سمع ميسون بدت مدل
نشد هذه الابيات وهى
لليبس عباءة وتقر عينى احبالىمنلدس الشفوف
وبدت محفق الارياح فيه ١ب الى من قصر مليف
سطع سمو سمح ص تج ص ب اس ا سس سم سس سه
و بكر
0
وبكر تتبع الاظعان صعب 5 الى م من بغل زفوف
وكاب يس الاضياف دونى اعنن الي من هر ألوف
وخرق من بنى عدى فقير الخال من علي عذيف
فقَال طامعاو به مارضيت ,اانه مدل حنى حماتنى علدا عدفا احقى باهلك ثضت الى بادية
بنى كلب وريزريد معها ْ
9 ذ كر أخبارمعاوية بن يزيد نمعاوية
وهو ثالث خلفائهم ولماتوفييز يد بن معاويه بو 3 بالخلاقه” ولده معاوية في رابع عث
ريع الاول منهذه السنه: وكان شابا دينا فم تكن ولابته غير ثلانه” أشهر وقل #2
وما ومات وعمره احدى وعشرونزساه وفي وار نا نأمه ع الناس وقال قد ضعفت
عن أمرك و أن 0 م مدل #ررث الخطاب لاستخلفه و لامئل اهل الوق تم أولى
بأم سكم فاحتاروا م من أحبيم ثم دخل منزله وتغيس فيه حدَ تهات رقن اله وى 5
يصلى بالناس الضحاك بن قدس حى هوم طم خلفة
( ذكر البيعة لمبد الله بن الزبير )
ولمامات يزيد إن معاوية بيع الناس يمكة ابنالزبير وكانصصوان بن الحكم بالمديئة فقصد
المسير الى عبد الله بن الز بير ومبايعده م بوحه مع من و من بنى 3 الى الشاء وقيل
انان الو زببر ؟ نب الىعامله بالمديئة أن لايثرك مها من فى اممة اد ولوسار ابن الزبير
مع اسخصين الى || شام أ و صانع بى ف نووآن لأكقر اموه ولك لأمرنا فدردالد
تعالى وا لودع عند الله بن الزبير عكة كان عنيد الله بن زياد بالندمرة فورب الى الشام
وبريع أهل البصرة أبن الزير واجتمعت له العراق والأحاز واليمن وبعث الىمصير شااعه
اهلها وبابع له في الشام سراأ الضحاك ب نقدس وبابيعله خمص ااتعمان بن بشر الانصارى
وبايع له بقنسرين زفر بن الحارث الكلانى وكيم له الامر بالكلة وكان عد الله بن
الز بير شجاعا كثير العمادة وكانبهالببخل وح ال ا (اخمار مروانبن ا كم )وهو
رابع خلفائهم وقام مروان بالشام في أيام ابن الزبير واجتمعت اليه بو أمية وصار الناى
بالشام فرقتين المماسة به معمروان والقدسية مع الضحاك بن قيس وهمبايعون لابن الزير
وجرت مقاولات وأمور يطول شرحها
« ذ كر وقعه مرج راهط ي
وآخر ذلك ان الفريّين التقوا مرج راهط في غوطة دمشق واقتتلوا وكانت الكرة على
الضحاك والقدسة وانهزموا أقبح هزعة وقتل الضحاك بن قدس وقتل حمع كثير «ن
٠6 أاووالفدا ل
١5
فرسان قدس ولا الهزمت قدس يوم المر جِ نادى منادى مرو اناب الحكم ألا لاتتبع أحد
ودخل دمشق مروان ونزل في دار فعاوبة ن أنى سقيان واجتمع عليه الناس و تزوجا م
خالد بن يزيد بن مماوية لوفه من +الد ( ولما) امزمت القس. 4 وال الضْ ضمحاك و باغ ذلك
أهل حم وعلما الاعمان بن نشير الانصارى حرعهار؟. 5 رأنه وه فخرج أهل ص
وقدلوا النعمان و لقان 3 راهن الها نيو اهلة المموخص ١ ولما) بلغ زفر بن ا ارث
وهو بقنسرين يدعولابن الزيير خبر اطزعة خرج ءن قنسمرين وأ فرقيسيا فغاب علا
و ستوائق الشام لمروان بن 0 كم ثم ستررج الى حهة مصر ولءث قدامه عمرو بن سعيد
أبن العاص قد خل مصير وطرد عاءل من أرْ بمر عببها ورنايع لمروانبن ا 5 م أهلهاو ما
ملك مروان مصر رجع الى دمشق وخرحجت سنة ارنع وسدّين ومروان خليفة بالشام
ومصر وابن الزبير خليفة في ال<از والعراق واليءن (وفي هذه السنة ) أعنى سئة ا دع
وستين هدم ابن الزيير الكعية وكانت <يطانمها قد مالت من ضير ب الماتحئيق فهدمهاو حفر
أساسها وادخل الحجرفها واعادها على ماكانت عليه أولا ( تمد<لتسئة خس وستين )
( ذكروفاة مر وان بن الحكم )
ونوفي بان .4ه اكالة ا يزيد ب معاو به روحصدنه وصاحت فاك 2د ودلاك لثالاث حاون
ف رمصان معن هذه أأسئة أعنى سنة حمس وساين ودفن بدمشق و#ره :لاث وسدول
2
دلة وكانتاهدة خلافة شعة اشير وعانة عقر توما
-80 ذكر شىء من أخباره :م
كان الى سلى الله عليه وسيم قد طر و تك ال لقان وا ريا ااانه
كروعمر الىانرده عثمان كاذ كر ناه و ا الذى قال طاء<ة بسهم نشاب في حر بال
مج ذ 14 أخبار عبد الماك 24م
هذه |اب:ة4 اعنى ث4 حدس وساين عقب هوت مروآن و عَم له الآه ر بالشام و مسر
وفل انها أنه اللافة كان قاعدا واللصحجف قْ عجره ف فأطبقه وقال هذا الرالنيد بثك
م دكات سئة مدب وسءين (
ذكر خروج الخْتار بن ابى عبيد الثقى
وفي هده السئة حرج اختار بالكوقة طالاً شار أسأسين واحتمع اد 4 جع كاير واب تولى
على الكو فة و بايعه ااناس بها على كتاب الله وسئة رسوله و املاب ب يدم أعل ابت ومحرد
الحتار لقعال وده ال ين وطايت شءر بى ذى اود دن حدق طفر به وقله واعث ك الى خولى
لاضع
١4
الاصحى وو صاحدب رأءه س السين قاوداط بدأره وقّله وأحرقه 2 3 آل عور
أبن سعد بن الى وقاص صاحب الحش الذين قتلوا الأسين وهو الذى 01 أن يداس
ضدر الحسين وظوره بالخيل وقتل ابن عمر المذ كور وأسمه حفص وبعث ترأسيما الى
نين ةا طعازوة كت وق اللحتين عله اليد أن الخان اد كسما
وأدعى أن فيه سر وأنه طم مثل التانوت لبنى اسراشل ولماسار الختارباطنود لال عمد الله
ابن زياد خرج بالكرمى على بغل بحمله في القتال ( ثم دخلت سنة سبع وستين )
د 1ك عبيد ن زياد
وهل الننة اق ارم ارهن الخثار المتوو لقال عند الله ببق زياد وكان قد اتت وى عن
الموصل وقدم على ا لش | براهيم بن الاشتر التخمى فاقتتلوا قتالاوانوزمت أصحاب ابن زياد
وقتل عد الله بن زياد قله |. راهم 7 الأقثر ف اللدركة واخذ 5 وأحرق انه
وغرق في الزاب من ماب ابن زياد المهزمين أ 0 من قل واعءث أ براهم برأس ان
زياد وعدة روس فغة ا 0 واد م ألله لاحسين باختار وان / نكن سة التار له
( وفي هده السئة ) أعنى سنة 4 سبع وستّين ولى إن لواحا مدعي االبصمرة ثم سار مصءب
الى النهمرة عدا نطاب الهاب ان دفرةهن <ر أسان فقدماايه ع 0 ثير فسارا يها
الى قتال اتا بالكو فةو جمع الختار جو عه والتقنا قتمتاطزعة بعدةتالشديدعلالتار وأسابه
وامحصر الختار في قصر 0 فة ودخل مصعي الكوفة وحاصصر التار وما زال
الختار يقاتل حى قتل ثم نزل أصابه من القدر على حكم دعب فقتلهم حميعهم وكانوا
سيعة الاى” نشس وكانمةتل التار في رمضان سئة سبع وستّين و مره سيم ود:ون سلة
( وفيهده السئة ) ا فى سئة سبع واسة كن للبجرة وقدل سئة أحدى وسيعين وقل سنة 3
وستين وق لس:ة عانزوستين توفي بالكوفة أبو بحر الضحاك بن قدس بن معاوية بن حصين
ابن عبادة وكان يعرف الضحاك المذ كو ر بالاحنف وهو الذى يضرب به المثل في اللي
وكان س.د قومه موصوفا بالمقّلوالدهاء وااء لم واعأر والذ كاء أدرك عهد رسول الله دلى
ألله تعالى عليه وم ولماصحيه ووفد على تمر بن الطاب قُ ا يأم خلافه وكان م كار
ااكاسن وشهد مع على وفمه 4 صفين ولم شي وقمة اما ل مع أحد الفريشّين والاحنف الماثل
سسدى بذلك لابه كان 505 الر حل بط على حانها الوحثى ولكم الحا المذ كوو
على معاوية في خلافته وحضر عندء في وجوه الناس فدخل رحل هن أهل اشام وقام
خطيبا وكان آخْ ركلامه ان لمن على بن أنى طالب فاطرق الئاس و تكلم الاحئف فقال
عير المؤمئين انهذا القائللو بعر ان رضاك في لعن المرساين لاءمهم فائق الله ودع عنك
عليا فقد لتىربه وافرد فيقيره وكانواللهالممونة تقبتهالعظيمةمصييته فقالمعاوية بااحمف
145
لقّد أغضيت العين على القذا فأسم الله لتصعدن النبر ولتعلانه طوعا أوكرها فقال الاحلف
أو: أهفينى فهو خيرلك فا عليه مماو, د قال الاسد: نف أماو الله لا نصفنك فيالقو 8 قالو ما أننتقائل
قال أ د الله عاهو أهله و أصى على رس وله وأقو لأ يهاالناس' نأميرا مو متين مماويةأمرتىانالعن
علياالاوانعلياو معاويةاختلفافاقتتلاوادعىكلمنب اانه فى عايهفاذادعوت فأمئوا اقول
اللهمالمن! أنتوملائكتكو رسلك و-جميع خاقلك الباغى هم ا على صاحيه والعن الفئه الباغية اللهم
العنهم لجا كنا اموا ركم الله بامعاوية أقوله ولو كان فيه ذهاب روحى فال معاوية
اذن نعفيك من ذلاث ولم 19 زمه به ( نم دخلت سنة أعان وستين ) فيها نوي عبد الله بن
عباس بالطائف وكا ن#د أبن اخنفية مما بالطا: با فنا فصلى على أبن عباس و أقام محمد
ابن الخنفية بالطائف الىان قدم المجاج بن وف الىمكة وكان مولد عبدالله بن عباس
قل المجرة ثلاث سئين ودعا له |: ى صلى ألله عليه وسم وقال أناهم فتبه في ادن وعليه
الكلمة والثأو بل فكان كذلك 0008 يسمى ابر لكذرة علومه (''م دخلت سنةتسع وستين
وما سدها الى سئة احدى وسيعين )
ذكرمئتل مصعب بن الزبير
في هذه السنة أعنى سئه أحدى وسيهين جوز عند الملاك وسار الى العراق ويد مضعب
للتقاه واقتتل امعان وكان أهل العراق قد كاتموااعد الملك وصاروا ممه في الناطن
فخلوا عن مصعب وقاتل مصعب حى قتل هو وولده وكان مقتل مصعب دير الجاتليق
عند نهر دجيل وكان يمر مصعي سنا وثلاثين سنة وكان مقتله في جمادى الا خرة سنة
احدى وسيعين وكان مصعم صد يق عند الملك بنمر وان قل خلاقته وتروج مم هس سكيئة
بنت الحسين وعائشة بنت طاحة وجمع هما في عقد نكاحه نم دخل عبد املك الكوفة
وبابعه الناس واستويق له مللاك العراقين ( ثم دخات سئة اثثتين وسيعين ) فيها جهز
عبد الملك بن مروان الححاج امل لو الى مكة لقتال عد الله بناازبير
فسار الميجاج فيجمادى الاولى من هذه السئة وتؤل الطائف وجرى ينه وين أصماب
0 نت الكرة فوا كل اصيدات ا بن الزئار واخر الادر أنه حصر أبن
زبير عكة ورهى البيتالحرا م بالماحنيق ودامالحصار حَىَّ خر حت هده 0 لخب
1 محاصر لابن الزبير وأنى ابن الزبير أن إل نفسة نشنة وقاتل
حَقَ قل في حمادى إلا خرة هن هذه أأسئة عد قال سبعة ة أشبر وكان عدر ان ااز
2 حين قل نحو ثلاث وسيعين 007 أول من ولد : من المهاجر ن تعد اطحرة ١
مدة خلافته 0 وخ له سدة ة أربع وستين لما مات يزيد بن معاوية وكان عرد
اللهبن الزيير كثيرالسادة مك ث أربعين سنةم يتزع توبه عن ظبهره وفي هذه السئة عدمقتل
إن
لهذا
خم لس نس لامر سمخو ادج عاط سودت مصستعسان داهتجالا لاط 10 :كاتا ملم لان قال لا ا اسلا نا 010
| اعنى سئه ثلا ثوسبعين توفي علد الله بن عمر بن الطاب رذى الله عنهما وكان مونه بعد
قتل أبنالز بير لاه أشهر وعهر ه سبع وعانون سله ( ثم دخلت سله أ دع وسبعين )
فيها هدم الحجاج الكسبه واخرج الحجر عن الببت وبى الييت على ماكان عليه في زمن
البى صلى الله عليه وسلم وهو على ذلك الى الآن واستمر الححاج أميرا على الحجاز ( ثم
دخلت سنه خهسو سيعين ) فيها أر سل عبد الملك الى اجاج بولايه العراق فسار من
المديئه الى الكوفه وخرج في أيام ولايهة الحجاج العراق ( شبيب ) الخارجى وكثرت
جموعه وجرى له مم الحجاج حر وب كثيرة | خرها ان جموع شيب تفرقت وتردى
بهفرسه من قوق جسير وسقط شيب فيالماء وغر قو كذلك خر ج على | بحا عند الر من
ابن الاشعث واستولى على خراسان ثم سار الى جهة المحاج وغاب على الكو فة وكثرت
جموعه وقويت شوكته وفي ذلك شول بءضاصحابه
خطت نوع تمن “داره: نالا يوان" -انوان كبري ذى الفرى والدمحاك
بو كامق اضيسي لكان “نهنا نو كدان ©«
ف "أكذاا ازاضوو كذات نان.. اناانضوا الكنووااكان. 8
حَىَّ طذغى قْ الكفر سد الاعان بالسيد ااأغطريب عد ليا عن
سار جمع كلدا من قحطان مححفل حم ث_ديد الاركان
قال الحجاج ولىالشطان لدت جع مذ حجو همذان *»*»
فانهم ساقوه صكاس الدفان وملحقوه شرى ابن مروان
م أمد عند الملاك اجاج الحبوش من الشام وآخر الام ران جموع عبد الر من ١ شر قت
وانهزم ولق بعلك الثرك انسل الححداج يطلبه من مللك ااثرك ويتهدده بالغزوان اه
فقمض ملك الترك علىعند الر م والمذ كور زفقل زيفين اه واعث بهمالى الحمحاج
فلما نزل ىْ كان فيالطريق الى عند الر ةن م من سطح قات (: م ا
وسبعين وما بمدها الى احدى وثمانين ) فيها توفي ابو القاسم ت#د إن على بن أن طالب
المعروف بابنالحنفية ( م دخلتسنة اثنتين وثمانين ) فيهانوفيالمهاببن ألىصفرة الازدى
وكان من الاجواد المشبورس بالكرموالشهامة وكا نالحجاج قدولى المهاب خراسان ومات
المهلب مرو الروذ واستخلف بعده أيه يزيد بن المهلب ولمادنت من اللمهلب الوفاة احضمر
8 لاولاده و قال نكرو ها مجتمعه" قالوأ لاقال أتكسرونها متفرقه" قالوا نممقال عكذا
م ( وفي هذه السئهة ) أعنى سنه اثلتين وثمانين نوي +الد بن 170 'وكان
ل في بنى 0 بالسضاءوااقصاحة والعقل ( ” م دخلت سنه ثلاث وثمانين )
دا
١5
فيها بنى الححاج مديئه” واسط ( لمدخلت ست اردع وسئه خيس وكادن ) يبااعنى
سئه خمس وثمانن توفي عند الءزيز بن مر وأنَ عصر ثم وكات سن سردو عا نبن 2
ميلا ذكر وفاة عبد الملك بن مروان 66م
وفي منتصف شوال منهذه السئة توفي عبدالملك بنمروان ويمره موري 5 وكانتمدة
خلافته مند قتل ابن أأز بير وا<تمعله الناس ثلاث عشرة سه 0 بعة ة أشهر تنقص سبع
يال وكانشديد البحر وكنى لذلك با ىالذبان وكانياقب لبخله برشح الححر وكانحازما
عاقلا فقبأعالاً وكان ديا دق ل اشح استهونه الدنيا فتغير عن ذلك وفيهيقو لاسن
اللصرى ماذأ أهول قي رجحل المحاج سكة من سنئا»
مج ذ كر ولابة الوليد بن عبد الملك 4م
وهو سادس خلفائهم ا توفي عبد الملاك بويع الوليد بالطلافة في منتصف شوال من
ع أعنى سنة كوو 1ن سيقن أنه اليه وك ان ستريا اانا والشويقك له 0 '
0 فيايامه الفتو حات الكثيرة منذلك <زيرةالانداس وماوراء المروولى الححاج
خر اسان مع العراقين فتغفلغل في بلاد الترك وتغلغل مساهة بن عند الملك في بلاد الروم
فح وسى وفتح مدن القاسم الثقفى لاد أطند ( وفيهذه ااسنة ) أعنى سئة ست ومانين
ولى الوليد ابنحمه عمر بنعند العزيز المدينة فقدم الما وتزل في دار ده صروان ودعا
عثرة من فقهاء المدينة وهم عروة بن الزير بت اللوامء عيذات بن كد انه نحا بن
مسعود وأو بكر بن عيد الرحمن وأبو كر بن سامان وسلمان بن سار والقاسم بن محمد
إن الى بكر الصديق وسالم بن عند الله بن عمر بن قات وعسيد الله بن عد اللبن مر
وعبد ألله بن عامر بن رسعة وخارجة بن يقاب طْ م حمر إن عم ادوم ايد أن
لاأقطع أعس| برأ نكم شاعله "مود من تعدى عامل أو هن ظلامة قمر قولى به زوه دما
( م دخات سئة سبع 5 وسئة مان وعانين ) 5 الوليد الى تمر بن عند
الع ا هدم مستجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهدم بوت أز واج الى >لى
ألله عليه وسل وأن يدذل البيوت في المسحد محيث تصير مساحة المحد ماق ذراع في
هاا فى ذراع وأنيضع امازااسوت قُ بت المال فاحابه أهل المديئة المذلاك وقدمت الفعلة
و الصناع ٠ نعئد الوليد لعمار دالمسعدد و د لذاك عمر بنع.د العز, 9 ز ( وفي هده اأسنة )
اط أعنى سئة عان ومانين 3 ر الوليد بيناء جامع دمشق فاشق عليه أموالا عظحة ل
عن الوصف ١ م دخات ب-: نه أسع وعانين ) وماعدها حي دخلت ( سئة ثلاث وتسمين )
فا عزل الوليد تمر بن ع.د ااءزيز عن المديئة ( ثم دخلتسنة أربع ونسعين ) فهاقتل
الحسجاج سعيد بن جبير سيب أن سعيدأ كان خلع اجاج وصار مع عبد الرحمن بن
الاشعث
14
الادعث وان عميد بين ققرت من الميكات :واقام فى مكلة فأردل العا بلا
جاعة من الوليد قد التحؤا الى مكة فكتب الوايد الى عامله على مكة وهو خالد بن عد
اب اهرك مرو ناريا لكي كلل ألم ع روطان الاج د روه زر ريه يط
2 اله فضرب عنق سعيد بن جير وسعيد ان جيير المذ كو ركان هن أعلام التابعين أ خذ
العلى عن عبد الله بن عباس وعدد الله بن تمر وعنه روى القران 5 رو وقال أحد
حثيل قال المحاج س_هيد بن جر وماعلى و<ه الارض أحد الاوهو مفتقر الى عله
ا أعنى سة أربع وتنسءين توفي سعيد بن المسدب وكان م نكا ر التاسن
فقهائهم ( وفها ) وقيل فيسئة حمس وآسمين توفي على بن السين بن على بن الىطالب
0 ف بزين العابدين وكان مع أنه الحسين ا قتل وسلٍ مى القتللانه كان مر يضاً على
الفراش وكان كثير العيادة وطذا قيلله زين العابدين وتوفي بالمديئة ودقن بالبقيع وتمره
مان وحمسون سنة م دخلت سنهة 4 خدين انان )1 قما بوفي الحجاج ن يوسف القنى
والى العراقين وخراسان وعمره أرمع وكير ادل ركاك لوا ادر اع
عشرن سنة وكان الححاج أخفش رة في قالصوت فيغاية الفساحة قي لابه اي إن له
الذن لهم اجاج فكانا ماه ألى وعقون الما | (: م دخات سنه ست وتسعين )
ذكر وفاة الوليد
وو لاض الا حر ون عله لياقة اع مرواقة مزق تسيوك" وق الولييين فد املات
ابن مروان وكانت مدة خلاثة» أسمع سان وسيعة أشهر وكانت وفاه بديرمروان ودفن
بدمشق مارج الاب ااصغير وصلى عليه ابن يمه تمر بن عد المزيز وكان عمره انين
وأراسيوستة وسدّة أشهر وكان سائل الاتف حدا وكان له من الولد تانية عثير ابناوهو
الذى بنى .مسحد دمشق واحتملله السناع هن بلادالروم ومن سار بلاد الاسلام وكان
قُْ حانتب ب اجامع : دسية قد سات لاتصارى اسدب اعأ م في 526 اأنلد الدى أذ بالصلح
وكانت أعرف بكنيسة ارعكنا فيدقها الزليد وا دكلياى الحامع وكان الوايد لحانا دخل
عليه اعر الى يشك و صهرا له فقالله الوليد ماشانك بفتح النون فقال الاعر الى اعو ذبالل
ن الك_ين فقال له سلمان واغيد اللا اديز لد . شول اها نك بشم النون فقال
الاعرالى ذتنى ظ4نى فةال الوليد 00 بالفتح فقال الاعر الى اغا <ناة نى الحامواست
ا ذا فقال سامان ن عسد اللملك امير المؤمين شول هن <:_ك الغم فةال
عدأ وأشار الى خصمه وكان بوه عمد الملاك فصيحا وعرف بادن أنه تقال له ا نكباببى
لآ تصطلح لاولاية على العرب 350 ادن وجءله في بدت وحسل معه من نعامة الاعراب
شك الوليد كذلك مدة ثم خرج عو ا حول عا وخل
١6
شي تس ييا
ذكر أخبار سامان بن عبد املك بن مروان
وهو سابعهم بويع باللافة لما مات أخوه الوليد في حمادى الآخرة من هذه السئة أعنى
سنة ست وتسعين وكان سلممان لما مات الوليد في مديئة الرملة فأها وصل اليه اير بعد
سبعة أيام سار الى دمشق ودخلها وا حسن السيرة ورد المظالم واتخد ابن مه عمر بن عند
المزيز وزيرا ( وفي هذه السنة ) غزا مساهة بن عبد الماك بلاد الروم ( ثم دخلت سنة
سبع وتسعين وسنة تمان وتسهين ) ما رج سليمان بن عبد الملك بالحروش انزو
قسطاطينة ونزل عرج دابق كر ا اه مسامة الى قسطتطنية وأمره أن يم علمها <
شتحها فش مسلمة على قسطنطينية وزرع الناس بها ادن و كاوه واقام سام قاهرا
لاهل لاطتطنة لق حاءه الخير عوت سليمان ( وها ) أعنى سئة عان واسمين لت يزيد
ابن اهاب بن أنى صفرة الوالى على <راسان من قبل سايمان بن عند الملاك حر حان
وطيرستان 2 دخات سنة أسع ونسعين)
ذكر وفاة سليمانن عبد الملك
وفي هده السئة ة أعنى سنة أسع وأسعين بوني سليمان ين عبد الملك في صفر وكانت هدة
خللاقته سلتين ومانية أشهر ور 0 0000 سئة ومات بداق ٠ من ارض قنسرين
مرأبطا واعوة مسامة متنازل قسطئط.ئية وكانسايءان طويلا ا ميل الصورة وكان
به عرج وكان حسن السيرة وكان مغر مابالنساء كثير الا كل حج مرة وكان الخر ي المجار
اذ ذاك شديدا فنوجه الى الطائى طليا للبرودة وأتى برمان فا كل سبعين رمانة ثم أتى
#دى وست دحاحات ف كلها نم أى بزيب من زبيس الطائبف فأ كل منه كثيرأ ونس
قنام مائئيه فأنوا بالقداء فأ كل على عادته وقيلكان سيب مون انهأناه نصراتى وهوازل
على دابق زساين لوس دنا وبيضا فأمر من يقشرله اليض وجعل بأ كل سطة وثينة
حقأى على الز ساين سن فأ كله فاضم ومرض ومات وصلى عليه #ر بن
عدالعزيز ودفن وكان شديد الغيرة ا ِ يخصى النثين الذ بن كانوا بالمدنة لثصام , عاهلله
على المدينة وهوأبو بكر بن عد بن عمرو الانصارى
ذكر أخبارمر بن عبد العزؤ بن مروان بن المع بن أي اماس بن
أمية بن عبد سمس بن عيد مناف
وهونا من خلفامم وَاء حمر بن عند العزيز بنت عاصم بن يمر بن الطاب وأوصى الله
بالحلافة سليمان بن عبد الملك لما اشتد مرضه بدابق وبويع حمر بن عبد المزيز بالخلافة
في صفر من هذه الستة اعنى سن لسع واسعين بعد موت سليمان
ذسعكر
5١
ووذ كر ابطال تمر بن عبد العز يز سب على نْ أفى طالب على المنا بريه
ار بنى أمية س.ون عليا رضى اس عنه من سئة احدى وأربعين وهى اأسنة اأىى
خلع اسن فمها لقسة من الخلافة الى اول سائة لسع واسعين 2 واه مدان بن
عند الملك فلما ولى > ر أنطل ذلك وكتب الى نوابه بانطاله ولا خط نوم اعقّعة أبدل
السي في 1 در الخطية بشراءة قوله تمالى * ان الله ا العدل والاحسان وامّاء ذى
القربى وينهى عن الفحشاء والمذكر و البغى يعظكم لعالكم ند رون * فل يسب على
لعل ذلك واستءرت|1 آطباء على قراءةهذءالاً يآومد<ه كثير بن عمدالر ناز اعى فقال
كاقل اكلم ملاو مير اونا سم حا ره
وقات ؤصد قت الذى قلت بالذى فعلت فاضحى رأضيا كلهسلم
*اذ ثر وفاة عحر بن عبد العزز رحى الله عنه )8
وفي هده |اسئة أعنى بيقة أحدى مان توفي مر دن عد المزيز 0 ب#ن دن رحد
بوم العة #ناصرة ودش بر سممان وشل نوفقي دار معان ودفن نه فالالقاخى هال
هو الممروف الا 5 ددر انق مره من عمل در النعمان وان قمره هو هذا المشهور وكان
مو به ه الم عند أ كر اهل القل فآن ببى أمية ة علموا اه أن أم غنت اامة أخذر ج الأهر
1 فق يدع وأيه لا ادمهاه لعلاه الالى: د لام را قما<لوه _- 5 وكان 9# 0 هر
على مافل سئهة احدى وسينوكا: نت لزللاقته سكين وحوسة أشبر وكآان عوره ييه
واشهرا وكان قي وحدهه شعدة من رمح دأبة وهو علام وطذا كان إبدعى الاشج وكان
متعحر بأ سير 6 الخلفاء الراشدين
#(اخبار , ركان عبد المللك نه مروان سن الم بن أل بي العاص )*
أن أهية بنعيد شمس بن عبد مئاف وهو تأسعوم وه 0 بنت يزيد بن معاوية بن
أى سفيان لورسع بالألافة لما مات عمر بن عند المزيز في رحب -ثة أحدى ومانة لعهد
من سليمانٍ بن عند املك اليه سد عمر ( وفي أأيام يزيد بن ع.د املك ) خرج يزيد ان
المياب بن أنى صفرة #واحمم اليه جع وأرسل ؛ زيد بن عند الملك أخاء مسلءة فقاتله
وقتل يزيد بن المهلب وبع لااليات بن ألى صفرة وكانواأمشهوورين 2 رم والشحاعه
وقهم شول الشاعر
ا على ال الهالب ششساتيا غر يبأعن الاو طانفي زمناغل
5 2 أنبوالفدا ل
آم
قا زال فى أحساهم وافتقادهم ١ ورهم دى حسام أه_لى
0 دذات سته اتنتين ومالة ) فهأ اعنى ف سية السو ومانة توفي عميك ألله بن 9 ألله
أإن عه إن ماعو د اود الفقهاء السيعة بالمدنة وعم _لى ألله لمك كور هو | :ن
0 عيك الله سد الصعدا 2 وهؤلاء الفقها السيمةهم الدين ن انتشرعنهم الفقه والفدا
وقد نغام عض الفضلاء أسماءهم ؤقَال
الاكل من لا يقتدى باعة فقسمته ضيزى عن الحق خار جه
لذهماء ع.ءدك ألله 0 سم سدم ل سلايمان اوبكر خار ده
ولع ع ري فيا: نظم ( فأوهم اد ان وكان من ن أعالام التابمينولتى
دؤلةا كثيرا دن . الصعدابة راثا عروة ) نَ أل: عر نالعوام َ و , بأد القرد تى وه يك
العشمرة “الم و3 هم بالكنة وأ عروهة ييا اث أنى 15 وخئ دا اانطاقن وهو
شفيق عد الله ل الز بير الذى تولى ا1_للافة ونوفي عروة الملدكور قْ يه
ثألاث واسمن ودر 5 وكيل اربع واسسهان ون فونه امه اع دن و يمر سن
( ااثااث 5 قاسم ) بن شحمد , ن أفى 0 وكان م ن أفصل عن زمانه 20 حمد ان
إلى بكر الذى دل امسر على ماشر داه زا 0 سعد ) هن الممتايت :ن دزنل ان 50
لذ ردى < 6 بين . الحد انث والفقه والز هلد والعمادة ولد سير مضتا هن ٠ ؤلافة مر
ف سالة اعد 0 ول ثلاث وو قيلأربعوق .لل عمس وآسعين ( الخامس
سليمان ) أ؛ ل امار مولى ميموبة زوج ال ى “لى الله عليه وسلم روى عن ابن عباس
وع6 ن ألى هريرة وأم سامة وتوفي في دنه سيا دولل كن دلاك وحمره ثلاث وسيمون
سنة (السادس أبو بكر ) بن عبد الرحمن بن الخارث بن هشام بن المغيرة الزو
القَرمى وكنرته اسمة كان من شادات أاتا عدن وسدىئق داهن لشن وجده الحارث حو
اذو أنى حهل بن هشام ونوق الو بكر امد لوق فق ع4 اربع وتسعين أموحدرة وولد
بي ق خلافه #مر ن املاب |١ سابع خار ده 1 بق زند ان ات الانسا لو انو زد
أبن 5 كن 1 ا الدى ال رسول الله صلى الله عاء.ه م يٍ - 2ه أفر ضكم
زبد ونوقي 5 المد كور في سنة أسمعع واسعين لالوحرة وقيل ا بالمد نه وأدرك
زمن عثمان بن عفان فهو لاء اأسيعة هم المعروفون يفقهاء المديئة الس.مة وانتشرت عنهم
الفتيا والفقه وكان فيزمانهم من هو في طبقتهم في الفضيلة ولم يذ كر معهم مثل سالم بن عبد
الله 5 مر ن الطاب وغيره ولوفي سالم المذ كور م ستومانة وقلغيرذلك وكان
ن أعسلام التايسن اط وقد ذ كر في موضع ل وفَأه دمن الم كواوريق واع أ
لزلا له لابه 9 لاضمط 0( و ةيةه 'بألاث وسية أربع وسنة#س ومانة ©
اتا ب اي يي ص لم000
) دصكر
لفقا
مجه ذ كر وفاة بز بك بن عيد الملك م
وها اعنى ساة خسن وهال من هين من شعبان توفي بريد بن عيد الملاك وعمرها ربعءون
4 وقل عيرذلك وكالقودة ؤلاقته 35 سين وشهر اوكان ير بك المد لور قود عهد
باللافة الى أخنه جم عا + م كن بعله الى أنه ١ وأنساد ان يريك بس عد الملك ا يريد
صاحب طو وارب وهوصاحب حبابة وسلامة القس وكان مفرا بهما حدا وماتتحيابة
شات بعدهأ بسبعة عشير وما وأعاسم دت سللامةالقس لان عبد الر حمن بنعند الله بن عمار
كان السو ى القسر العمادنه 'وكان 0 شر ا 3 “أد 0 3 ع ءها ١ توما 0 مه
١ 82 قال تله ماعاعث قال شَوى 1 وقام و انصسرة ف عها فسمءت سلاهة اهن السلاب عاك
3
) أ خمار هشأم ل عمد المللك *
وهو عاشرهم وكان ره لما ولى الخلافة أربعا وملاثين سئة وأشهرا وكان هخام بالررصافة
لما مات ررَّ بلك سن عداللكت في دو بردّله صدير 5 ا الللافة على اليريد تركب من آأر صضافة
وسار الى دمشق : 2 دخلت 1 عدم ومائة وما سد هأ دى دخات عاسدمر ومائة (
قمأ توفي الامام المشوور اسن 591 نى الحسن أ أمصمرى وكان مولده قْ زلاف4 مر إن
الطاب وهو من أ كابر التاببين ( وفيها ) توفي عمد بن امون ونا وية عمادأ
لانس بن مالك فكائيه انس على مال وله سيرين وعتق وكان هن د خالد ١ ن الوايد
وروى جمد بن سير بن المد (ور عن جاعهة من الصحاية مدوم ابو هطربرهة و عمد | لله بن
م دحّات 3 احدى مسرت ومانة ودخات سه أل وى عندمرة ومائه وما بادهأ
دى دخات سا4 ست عامرة ومائة ) بأ نوف ماكر “دين زنااعايدين على بى سين , بن
عل بن أ ىطالب المقد مذ كر ه وقبل كانتتو يقي ع4 ا بم مره قله لي ره هَوقيل
سدة كااق عبدمر ه وماكة وكان مر || مأة ى المذ كر ر ألا , اسم با روفن أن يكفن مه سه
الذىكان بيس لى آنه و3 قل لهاأمافر لدو 6 2 8 ا 0 م4 وولد 1 ار المذ > ور ىُ 1 ع
و اران وال دا سين اكمانه ل ' والشرا دو شل ودئن ' البقيع
) 9 دخات سنة 2 عشمرة ومائه ) فها أعنى في سل سبع شماه وقل سنه ا
توفي نافع مولى عند الله بن عمر بن الآ كات اساء عبد الله في يعض غز وابه وكان افع
من كار التابعين سمع 00 عند ألله 2 هيد 00 وروى عن نافع اتعرع وماك
ا يا
56
ساساة الذهي لخلالة كل واحد من هؤلاء الرواة (ثم دخلت سنة ثمانى عشرة ومائة
وسنة نسع عشمرة ومائة) فيها غزا المسامون بلاد ارك فاتتصروا وغنموا شيئاً كثيراوقتلوا
ن الراك مقتلة عظءة وقتلوا خاقان ملاك ااترك وكان ال آولى حر ب ااترك اح إن عبد
الله 0 سئة عششرين ومائة ) فيها توفي أبو سعد عد الله بن كثير أحد
القراء السبعة ( ثم دخلت سنة <١ دى وعشرين ومائة ) فيها غزا مروان بن مد بن
مروان وكان على الحزيرة وأرمينية بلاد صاحب السرير فاجاب صاحب السرير الى الليزية
في كل سن ةسبعين أاف رأس يؤديها ( وفيها ) غزا مسامة بن عد الملك بلاد الرومفاقتتح
حصو نا وعم ) وفها ( ع ز] نصمر لسار 5 ماوراء اللور وفتل ملك الترك ثم مغى الى
فرغاءه فسى سأ سنا كثير |( وفها ) أعنى سل ة احدى وعشرين وقيل انين وعشرين
ومائة خرج زبد بن على بن الحسين بن على بن الى طالب رضى الله عنهم بالكوفة ودعا
الى شه وبابعة جع كثير وكان الواللى عل الكوفة من قبل هشام بوسف إن تمر الثقفى
مع الس ر وقاتلزيدا قاصاب زبدا سهم في جهنه فادخل بعض الدور وازعوا السهممن
مله م مات لاع بوسف إن عمر كقكله تطليه - دل عليه واستخر جه وصأب حيله
واصبُ أ 1 هشام 521 عمد تت 0 2-6 الزن شق 0 ا حسه 00
واربعين ودعي سنة اثتين وعثيرين ومائة ) فيها توفي أياس بن معاوية بن قرة
المزقى المشهور بالفراسة والذكاء وكان ولى قضاء البعمرة في ايام مر بن عبد الءزيز ( ثم
دخات سئه 'نلاث وعشيرين ومائة وسنه أربع وعشمرين ومائة) فيها وقدل غير ذلك نوفي
هرد بن مس بن عمد الله بن عه د الله بن شهاب القرمشى وتمره ثلاث وسيعون سئه
المعسروف بالزهرى بشم اازاىالمنقوطة وسكو ن اطاء وبعدها راء هذه النسبة الى زهرة
ابن كالاب 0 وكان الزهرى المذكور من اعلام التابعين رأى عثرة من أكابالى
وروى عن الزهرى المذ كور جماعة من الائة مثل مالاك وسفيان التورى وغيرهما وكان
ااء زهرى اذا اسن ْ بدته وضع كتبه حوله مشتغلا بها عن كل احد فقاات تله زوحتهو الله
طده الكت أشد على دن 'لاحث ضراير( ” م دحات عله تس و عشربن ومائة)
# د ذ كر وفاة هشام)*
وفي هذه السنة أعنى سلة خمس وعشرين ومائة نوفي هشام بن ع.د املك الرصافةلست
خلون من ريع الأول فكانت مدة لخلافته نسع عشرة -لة ولس مه أشهر وكسرا وكان
ص صده الذمحه وكان >4ره حدما وحدمسان سنة ولمامات طاءواله مأ سخئون فيه ألماء فم
يعطوسم عياض كاتب الوليد ما يسختون فيه الماءقانه حم على جهيم موجوده للولم-د
فامتعاروأ
هك
فاستعاروا له مى الجيران ققما لتسخين الماء ودفن بالرصافة وكان أحول بين الول
وخلف عدة بين هنهم معاويهة أو عد الر«ةن الذىدخل الاداس وملكها لا زالملك
بنى أمية وكان هشام حازما سديد الرأى فز بر العقل عام بالسياسة واختار هشاءاارصافة
وياها واليه تنسب فيقال رصافة هشام وكانت مدرئة رومية ثم خرحت وهى ”.يد ة
الطواء واتما اختارها لان خلفاء بنى أمة كانوا يهرنون من الطاعون ويمزلون البريةفاقام
هشام بالرصافة وهى في تربة ميحة وابتنى مها قدمرين وكان با دير مروف
#( د ثر أخار الوليد.ن بريد بن عبد الملاك بن ص وان )»
وشو نعاة فى عفد جك لفاءت يي أميةا امات هشاع لقنت 1ل ب الى الوليد وكان الوليدمقما
في البررية بالأزرق خوفا من هشام وكان الوليد وأصحاءه في ذلاك الموضع فيأسوا حالو1ا
اعتن يه النيق اناء الفرج يموت هشام وكانت الببعة لاوليد يوم الاربعاء لثلاث خلونمن
ر ببع ار من هذه السئة أعنى نه خمس وعشر ينومائه' وعكمف ! ولبد عق ثرت
اجر وسماع الغناء ومعاشرة ة الفساء وزاد الناس في أعط: بتهم عشمرات ثم زاد أهل الشام بعد
وا الغا تعره ة أخرى ولم يقل في شىء سئلهلا انهى النقل من تاريخ القاضى جمال
الدين بن واصل واتدأت من هنا هن تار ابن ع الاثير الكامل وفي هذه السئة أعنى
سنه خمس وعشمر بن ومائه نوفقي القاسم بن أنى برة وهومسالمثهورس بالقراءة م دخات
نه ست وعششسرين ومائه ) يهالم الوليدين يزيد بن عدد الملك خالد بن عند اللهالقسرى
الى بوسف بن عمر عامله على العراق فعذبه وقتله
(ذكر قتل الوليد بنيز يدبن عبدالملك )
في هذه السئة قل الولرد قله بريد بن الوليد بن عبد الملك الذى يقال له يزيد الناقص
وكان مله قْ ماقا الا در سله ست وعشرين ومائه لسهب 2 جونه وطوهوشريه
الخمر ومتادمة الفساق فثقل ذلك على الرعبه والحند واذى ابى سميه هشاموالوليدفرموه
الكفر و ق سان أموات ا ولاه اممنووعا رورنا الى لينو ا قت عله اناه وعاءا دوه
الساس بن الوليد بن عبد الملاك عن ذلك وماله فأخى يزيد الام عن حي وكان
يزيد مقيماإلياديه لوخمدمشق فلهاجتمع له أمره قصد دمشق متخفيافيسٍ عه نفر وكان
بنه وينها مر ره أيام ونزل مجرود على مص <لة من دمشق 5 دخل دمشق أيلاوقد
اربع له [ كثر أهلها وكان عامل الولدعلى دمشق عد الملك بن محمد بن الححاجوحاء
الوباء بدمشق فرج منها ونزل قريه قطنا وظهر يزيد في دمشق واجتمعت عليه الحند
وغيرهم وأرسل الى قطنا مائتى فارص فاخذوا عبد الملك المذكور عامل الولردعلىدمشق
بالامان لم حجهز يزيد حيشا الى الوليد بن يزيد بن عد أللك ومقدمهوم عند المزيز بن
1
الحجاج بن عند الملك ولما ظهر يزيد , بن الوليد بدمشق سار بعض موالى الولد أيه
وأخلته وهو بالاغدف من تمان فسار اأوليد ح أ البحرة الى قصمر الاعمان بن بشم
ونازله عبد العزيز وجرى بيه وبين الوليد قال كثير وقصد العباس بن الوليد بن عبد
الملك و يزيد المد ود الاحدوق بالو ليد و نامريه نه على أيه فار ل عند العز يز منصور
أبن جمهور الى العباس 55 قهرا والى به الى عبد العزيز فقال له بابع لاحك فبايع
وتصضب عند العزيز رأبة وقال هذه رأبه العباس قد بيع لامير المؤْ مين 2 تفرقاثئاس
ن الو لف درك ب الوليد كن شى معه وقائل قتالا شديدا: 0 أميزم عه ايعاد فد ال
ا افا ودخلوا اليه وقلوه واح<ةتزو رادة وعووال يزيد بن أاولمد
قسعدد يزيد كر | للهدووضع | 7 0 به في دمشق 5 ن قتلهلاملتين بقَيما
من جمادى الآ خرة سنه ست وعشيرين وماله 5 فكانتمدةخلافه سئهة وثبلانه أشهر وكان
عمره اثنتينوأربءس سنه” وقيل غيرذلك وكان الوليد من فتيان بن أهة وظرفائهم 5-25
فى الاوو والشمرب وسماع الغناء
-ميلاذ كر أخبار يزيد بنالو ليد بنعيد الملك:م
وهوثاق عشر خلفائهم استقر يزيد الناقفص في الخلافه لاداتين بقيتا من ن جمادىالا خر :
سئة ست وعشرين ومائه وسدى يزيد ااناقص لاه نقص الئاس اأعشرات الى زادهاالو لبد
وقررهم على ما كانوا عليه ايام هشام ولما قل الولمد ونولى يزيد الخلافه” خالفه أهل
خدمن وعحموا واراضة العباس كامن وتنو | ماامنا وصليوا تشومهوا جنيو ادن المع
الى دمشق احرب يزيد فار سل اليهم يزيد عسكرا والتقوا قرب'نيه العقاب فاقتتلوا قتالا
شديدا وامزم أهل حص واستولى علبها يزيد وأخذ البيعة 0 اجتمع اهل فاسطين
قواثيوا عبى عامل يزيد اد رجوه من فاسطين واحضروا يزه يزيد بن سليمان بنعبدالملاك
ومحعلوه عل 0 ودعا ااماس الى قتال .زيم ااناقص قاحابوه الى ذلاك وبلغ يزيد ذلك فأرسل
اليهم حيثآ مع سامان بن هشام بن عيد الملك ووعد كبر اء فلسطين ومناهم فتخاذلواءن
صا-يهم ثأما قرب مهم المجش تذر و وأوقدم حيش سامان قٍْ أو 5 بن سلمان بن عبد
الملث فنهبوه وسار سليمان بن هشام بن عند الملك 3 بزل طبر بة واد اأببعة مها ليزيد
الناقص ثم سار حدق ل ةاعد الببعة عل اهلها 5 لامذ كور ثم ان يزيدءع_زل
بوسف بن تمر عن العراق واستعمل عليه منصور بن حمهور وذم أيه مع الع راق خر اسان
فامتنع نصر بن سيار في خراسان ول نجب الى ذلاك معز ل يزيد بن الوليد متصور ن
<مهور عن || عرأق وولاها عبد الله بن عر بن عند العزيز ( وفي هذهاامئة ) أعنىسئة
ست وعشمرين ومائه أطير وان نن #د الخلافى يزيد بن الوليد
دسكر
ها
»(ذ كر وفأة يزيد ن الوليد بن عبد الملك)»
(وفي هذه السئة ) توفي .زيد النائص المذ ثور لعشسر بقين من ذى الححة وكانت حلافته
ا رن أىعشمر نوما وكان موه يدمدة ق وكان يمردسةا وأر بعينسئة وقبلثلانون
سئه وقيل غير ذلك وكان اسمر طو بلا صغر الرأس حملا ولما مات يزيد بن الوليد قأم
الام بعده ( أبراهم ) 5 ثالث ث عشمر خلفائهم غير أنه لم .م م له الامس وكان سم
عليه بالخلافة تارة وارة بالامارة فكث أرعة أشهر وقلسعين 586 ) توفي عبد
الر حمن بن القام بن محمد س ا لصديق ( وفها )نوفقي 5 حمرة صا<ب أبن
عباس حجدرة بالميم والراء المهدلة (ثم دخلت سئة سبع وعثمرين ومائة ) فيها سار مروان
ابنحمد بى صصوان بن 511 ا ديار اخزيرة الىا شام لخلع ابراهم بن الوادد وما
ودل الى قنسمر إن انمق 08 وساروأ معه ولما وصل مميوان الى خ١ص عه أهايا
وكارو نه ا ولا قرب ٠روان من دمشق بعث أبراهم الى قتاله الود مع سايمان
1 ن هشام بن عبد االك وكانت عدم مائة وعشمرين نم صروان بن محمد
كانين ألا فاقتتلوا .ن ارتفاع النهار الى المصروكمر القتل بينهم وانهزمعسكر ابراهمووقع
القتل فم والأسر وهرب سايءان فسن هرب الى دمدق وا<حتمعوا مع إبراهم وقتلوا
ابنى الولدبن ريد وكانا في السحن م هرب ابراهم واختنى ومسب سايءان بى هشام بدت
الملل وقسحمه في احابه وخرج من دهشق
#(ذكر ببعهة مروان بن مد بن م وان .نالمجاء
وهو رابع عشر خافاء نى أ وألذرء 1 ( وفي هده أأس:ه )أعنى ساة سبع وعشمر ده
بويع لمروان المذ كو ر في دمشق بالألافة ولما استقر له الاءر ر<ء الى 01 قرا ناويل
ابراه. م الخلوع | بن الوليد وسايءان بن هشام فطلبا من هروان الامات فامنهمأ فقدم . عليه
ومع سا.مان أخوه وأهل به فابعوا مروان بن محمد روت هن ابره ( عصى أه هل
+ ص على مروآن فسار هروان ٠ .ن حرأن الى ص وقد سد أهايا أبوابها فاحدقبالمدينة
م قتحدوأ له الابواب وَاطْوووا طاعتة ” م وقع ينهم قتال فقتل م ن أهل ص مَمَنَلةَ و هدم
نمض سورهأ وصلب حجماءعة. ن أهابا وكأ لاح خص حاءه الذير لاف أهل الفوطةوانهم
ولوأ عليوم يزيد بن خالد القسرى واعم قد حصروأ دمشقفار سل مروآن عشرة لاف
فارس مع أبى الورد بن الكوثر وعمرو بن الصباح وساروا هن نص وما وصاوا الى
قرب 0 و على اهل الغوطة وخرج من ع بالماد عليهم ا 'فامزم أو ل اأغوطه
و عيبم المسكر واحخر هذا لمرة وفرى غيرها ام عقيب ذلك خالفت أهل فلسطين ومقدمهم
ثارت بن لهم 5 تب مروان الى أل ىالوردياهر ه با مسر اليه فسار اليه وهر زمه على طبرية ثم
| تعد سو ا لا ا او اد و كل د
8
تتاو اعلى فلسطين فانهزم ثابت بن نعم وتفرق أصحابه وأرثلاثةمن أولاده فبعث بهم
3 الورد الى مروان وأعلة بالنصر ثم سار مروآن بن عمد الى فر قسسيا لشاعه سدمان
أبن هشام إن عميك الملاك واايع اليه مه من أل الشام سيعو ل افا وعدكر بشمسمر سن وسأر
اليه مروان من قرقيسيا والتقوا بأرض قنسرين وجرى ينهم قتال شديدثم انهزم سليمان
ابن هشام وعسكره واتبعهم خبلمروان يقتلون ويأسرون فكانت القتلى منعسكرسايمان
ير بد على ثلاثين الفاكمان سلدمان وصل الى مص واجتمع اله اهلها وبقه الاوز مين فسار
الهم مروان وهر يهم انه وهر ب سلمان الى دمر وعهى أهل خص خا صر هم مروان
مده طو لله 3 ثم طليوا الامان وسهواأ اك مروان 24 ن كان عليهم من الولاة من حجهه سهان
ند الى داك وأمنهم ( وفىيهذه السئه اين سئة سبع وعشسرين ومائه مات محمد بن
3 الازدى الزاهد ( ( وفها ( مات عدف الله ١ ن اسمحق 'مولى اخضمره فى من حاقاء علد
1000 ل وكان يعيب اافرزدق في شعره وللمة
1 لاحن كوحاء الفرزدق بقوله
فقال له عد الله وقد لنت أيضاً في قولك. ذو دوالنا بن تلن أن نلو لون 3
م د<لتسنه تمان وعشسرين ومائة )فها روسل قووان بذ ةردس بن هيرة الى العر
لقتال دن 4 دن الخوارج وكان #راسان لصمر بن مار والفتنه سمأ قائمة لساب 0 بى
العياس ( وفيها ) مات عاصم بن أى التجود صاحح القراة واتجود المارة الو<شية
( ثم دخلت سنة 1 وعشسرين ومائة ) فيها ظورت دعوة بنى العياس محراسان وكان
5 وكان ممع ى | دا لا/ وميه ٠ انان 1 عم هيه ل الاحوال 7
كانت هده السنة 1 تدعى ابراهم أبا مسل من ذر أسان فسار اليه نم أرسل اليه | براهم
ان ابعث الى ما معك من المال مع قححطية و ع أل أمرك من حيث وافاك كتابىو وافام
الكتاببقومس ا ذلك وأرسل مامعه الى ابراهم مع قحطبة ورجع أبومسل
الى خرا-ان فلما وصل الى ىو أظهر الدعوة لينى العاس فاحابه الناس وارسلالى بلاد
حر أسان باطهار ديك وذلاك لعد أن كانئد سعى في ذلك مر امدةطو له ووافقه الناس في
الباطن وأظوروا ذلك في هدوا ينه وحترى شل أنى مسو يبن لمر 3 سيار أميرخراسان
دن جهة امه مكائات وص أسيلات نطو ل شرحها نم درق همأ فتال فقتل أو
عض عمال نصمر 3 سيار عل نعضص لاد دراسان واستولى على مابايديهم وكان أو مس
هن 1 خطر ده من سواد الكوفة وكان قهرمانا لا دريس بن معقل العجلى ثم صارالى
أن
4
0ك
أن ولاه مد بن على بن عبد الله بن عباس الامس في ١_تدعاء الناس في الباطن ثم مات
محمد فولاء أنه | برأهم الامام ن محمد ذلك ثم الائمة من ولدمحمد ولما قوى أبو مسلعلى
قب إن سنا زوراى: لطر اذاه أنى مس كلما حاء في قوة كتى الىهرو ان بن محمد بعامه
بالجال وانه يدعو الى ابراهم بن محمد بن على بن عبد الله بنعنا نوكتب اماك عفرو
أرى هت الرماد وميض نار وأوشك أن تَكون طا ضراء
فانم يطفها عقّلاء فقوم يكون واودقاحت وهام
اناهن تمدن لك شفرف . الحا افينة ا ييا
وكان مقام أبراهيم الامامواهله بالشرأة من الشام بقرنة يقال ها الحميمة والخحميءة بضماطاء
المه_لة ومم مفتوحة وياء مثناة من بايا كد ميم وهاء وهى عن الث رين أذ
من مسيرة دوم بدنوا وبين الشو بكوادى مومى وهى من الشو بك قبلة بغرب ولك البقعة
لق هى من الشو بك الى جهة الغرب والقملة قالطا ااشمراة ولما بلغ نوو الاطال! وتاك
عاهله بالملقا أ وسوالة ابراه م بن محمدالمذ كو رفشدهوثاقاو بعث به اليهفا<ذهمر وانوحسه
فيحران <ق مات ابراهيم في <يسه وكان مولده في سنة اثنتين وكانين ( م دخلت سئة
ثلاثين ومائة ) في هذه السئة دخل أبو ملم مديئة مرو وازل في قصر الامارة في ريع
الآ ر وهرب تمر بن سيار من مرو م وصل قدطية من عند الآمام ابرأهيم بن تمد
الى ألى مس ومعه لواء كان قد عمّده له أبراهيم ف حمل 2 - [حطضةقي مقدمته وحمل
اليه العزل والاستءمال كنت الى الجدود بدلك ( وفها ) اعنى سئة ثلاثين ومائة وقيل
سنئة ست وثلاثين توفي رببعة الراى سفروجفقيه أهل المديئة أدرك ماعة من الصحابة
وعنه أخذ ام الامام مالك ( ٠ 3 دخلت سئة اأحدى وثلاثثين ومائة ) فيها مات نصمر بن
سيار بساوة قرب الرى وكان عمره <مسا وتمانين سنة ة ( وفيا ) أيضاً: نولي أو جد يفة
وأصل بن عطاء الغزال المعتزلى و كانهو لده سئة انين للبحرة وكان يشتغل على امسن
البصرىثم اعتزل عنهوخالفه في قوله في أحاب الكبائر من المسامين انهم ليسوا مؤمئينولا
كافرين بل هم منزلة بين المنزلئين فسمى وأصحابه معتزلة وكان واصل المذ كور يلئغ
الراء و, 00 بالراء في كلامه <ت ذ كر ذلك في الاشعار شنه في المدح
نعم جنب لا يوم العطاء 7 ينب أبن عطاءلئفه' الراء
ولم يكن واصل بن عطاء غزالا وائما كان يلازم الغزالين لي_رف الممففات من النساء
فيحمل صدقته طن ( وفيها ) أعنى سئةاحدى وثلائين ومائه: توفي بالبصرةمالك بندبنار
من موالى بنى اسامه: بن ثور القرشى العام اناسك الزاهد المشهور وما أحسن ما ورى
باسم مالك الم كور واسم أبيه دنار بعض الشعراء في ملك اقتتل مع أعدائه واتتصرعليوم
707 _ ابوالفدا ل
5
واس الرساك يورفرق الاموان قال
0 8 مأ استعدوا وملكت رفهم وهم اخراة
حدى غدأ م٠ كان مهم مالم بويا لو أنه دشار
) أمدخلتثشنه 3 حإن وكلاين وهاه )في هذهالسنه سار قخطيه في ره كن ث2 ن<راسان
طاليا يرانك بن هيرة أ مير أله رأقه ن حدههة مسوان اخر خلفاء فى ا وسار حدق قمع
الفرات والتقا فامهزمابن هصيرة وعدم قحخطية فقل غرق وقل وحد مقولا وقام الام
افده أنْه الحسن ان قفحطة ( وي 5000 أأسئة ( 0 م ابو العياس السفاح وأسمه عند ألله
بالكوقه بعد #سمير ه دن 1 احميمة وكأن سةب مار 8 من اكمية وكان مقامه مهأ أن
ابراهيم الاهام م أمسكه مروأن نعى سه إلى أهل سّه وآ مرهم هم بالمسير الى أاة الكوفه
2 أحيهأنى اأء مأس السفاح والسنع له والطاعه وأوصى 1 رأه .0 الآمام بالخلافه الى أؤيه
|| يت وسار و اعباس اسفاح بأهل إيدسة متهم عو و حدها رالاسور وغيره االكرفة
قْ أ ابر م الامام ودحل دأ 0 تت نوم الحم 3 يمر ركع
الاول دن هه عدفا ايه أعنى سنه” اثتتين وثلاثين وما 3 م حرج الى المسدد 80 وصلى
بالثان " 31 صعد الى امثير 'نانأو صعد عمه دأود بن على فقام دوه و<طيا الناس وخساخم
على الطاعه م 57 لك د داود بن على أمامه دق دخل القصمر واخلق احا اا
جمفر المتصور في المسجد يأخذ له البيعه: على الناس ثم خرج السفاح فمسكر يمام أعين
واستخلاف علىالك, فه ا عمه داود بن بن على وحاجب السفاح بومئد 0 ألله بن إسمام
بالطاعة لبتي العناسوبها من <هة بى العياس أب عو عد الملك بن .يزيد الازدى (وبعث)
إن أيه أعبسى بن معودى بن مد الى الحسن بق قفحطة وهو بومئد امير أبن هريرة
واسط (/و اث ( نحى إن جعسقر بن عام بن عباس الى اد بن ق4دطية أحن الحسن
ا المدائن ( وأقا م ) السفاح في العسكر أشهرا م ارحل فنزل المديئة الطاشمة
وهى هاشمية الكوفة تشصمر الامارة
8 5 1 32 5
(ذ كرهزعه ص وأن باازاب واخباره الى انقتل )
كان مرواذبن د بن م مروان بن الحكم بن العاص بن أ مه بن 27 ين إن عيك
مناف آخر خلفاء بنى أمة وكان قال له مروأن الحمدى وحمار ادريوة اسان أنفسار
منها طاليا أ عول عد الملك بن ربد الازدى المستولى عل شهر زورهن عجهة ة بنى الع.ماس
فلما
لض
2 :22222222222222 00
فاها وصل مروان الى الزاب 'زل به وحفر عليه خددقا وكان في مائة ألف وعشرين
ألفا سانا عون من شهرزور الى الزاب عا عنده من الجموع روه السفاح بعسا ار
فق دفوع مع عدة مقدمين منوم سكم ة بن محمد بن عند الله الطانىيوعم السفاح عبد ألله
ابى على بن عدى الله بى عماسم 9 زناه ولما قدم عند الله بن على على أى عون ول
أبو عون عن سسرادقه وخلاءه لهوما فيه ( ثم ) أن هروان عقد جسسرا على الزاب وعير
الى جهة عرد الله بن على بن عند ألله بن عباس فسار عند الله بن على الى مروأآن وقد
جعل على «يمئته أن عون وعلى مسيريه الوليد بن معاوية وكان عسكر عبد الله عثمرين
الفا وقيل أقل من ذلك واثتتى الذعان واشتد ببنهم القتال وداخل عسكر هروان الفشل
وصار لابر؛. أمرا الا وكان فيه الخللحتى تهت اطزيمة على عسكرمر وانفامزمواوغرق
ون اها كود وان عدة 0-1 ة وكان من غْر ق أير أهيم و الو لذبن عد الملاك بن مر وان
الخلوع وهو بومئدمعمر وان امار وكت ب عبدالله بنعلى الى ااسماح بالفتح و<وىمن عسكر
مروان سلاحا كثيرا ( وكانت )هزعة «روان بالزات بوم الست لاحدى عشرة خات من
ادىالا خرة هن سنةاثلتينوثلاثنين ومائة ولما امهزم مروان منالزاب الى الموصل فس.ه
أهلها وقالوايا جعدى امد لله الذى أنانا باهل بيت نبينافسار عنها حت أنىحران وأقام
بها نا وعشرين بوما حى دلى منه عسكر ااسفاح مل م وان أهله وسخيله ومصى |
الي حمص وقدم عبد ألله بن على در ان تم سارهر وان من مص وان دمشق م سار 0
دمشق الى فل طن وكان أل _فاح قد كنب الى جحمة عبد الله بن عل باتباع مروان
اوعد الةاف ائره الى انتوعان الى دعقى حاصيرها وذخارا فتسوة بوم الاريماء مس
عضين من رمضان سئة اثاتين وثلانين وماثة ( ولما قاح ) عبد الله بى على دمشق أقام 5
غسة عشرنوما سار من دمقق دق ألى فلسطين قووه عليه كتاب السقات ياه أن
برس لأخاه صا بن على بن عبد الله بن عباس في طابمروان فسار صا في ذى القعدة
من هذه السئة حى نزل ذل مصرومر وان منهزم قدامه حى ادكه في كنسة في بوصير
قن اال يوانم اسيحات مروان وطن اسان مروان برمح فقتله وسبق اليه
ل ن أهلالكر: ف كان ليع الر مانفا<تز اسه وكان تكله 2 لاث بشين من من ذى الجة
سئة اثثلتين وثثلاثين ومائه ولا ا رأسه قدام صاط بن على بن عند اللدين اماس آمر
0 انض فاشطع أسابه فاخديه هر واسة صاح الى السفاح وقال
قد قتعم الله مصمرأ عنوة لكم وأهلكالفاجر الحمدى اذ طلا
وذاك مقوله هدر نحرره وكان ربكي دى الكفوتها
نم رحجع صا المذكور الى الثشام وخل أن عون يمر ولما وصل الرأس الى السفاحوهو
51
بالكوفة سحد شكرا لله تعاللي ولما قتل مروان هرب أبناه عبد الله وعبيد الله الى أرض
الحدشة فقاتلتهم اليشة فقتل عبيد الله ونجا عبد الله في عدة تمن معه و بتى الى خلافة
المهدى فاخذه نصر بن محمد بن الأاشعث عامل فلاسطين فبعث به ألى المهدى (ولما قتل)
مروآن حاث 98 نساؤه ونايه الى بين يدى صا عق بن عد ألله بن عاس قامر حملون
الى حرآان و | دخلها راق منازل مروان رفءن أخدوا حون بالمكاء وكان من مروان
لما ول أقي* شر وسنان سرية 1 وكانت همده 0-7 حوس سنن و كامرة أشهر ونصما وكآان
يك أباعد الملا وكانت ا ء ولد كردية وكانيلقتب بقار وبالحجمدى لابه عم من اعد بن
أشهل ذم اطامة كث اللحة مكنا ربعة وكانشعاعاحاز ماالا أن مديه أشضت فر شفعه
درمه وهو اخر الخلفاء من بنى أمة
*(ذ كر من قتل من بنى امية)ه
كان سامان بن هشام بن عرد الملك قد امئه السفاح و ا 1 فدخل سديف على ااسفاح
وانقدم. لافوتةنا رهن وعن. أنه الضلوع داء دويا
فاهر ااسفاح شل لمان فقتل وكان قد اجتمع عند عبدالله إل على بن عند الله بن عباس
عاه دن 0 أهية - أسعان 5-5 ذلما احير عيدك اك 0 دل شيل إن عنك
لا شان عند شعس عثارأ واقطمن كل رقلة وغراس
ذا أظبر التودد منها وبا متك كحد المواسى
ولقّد ساءلى وساء مووان فر هم دن عارق و رامق
الزلوها نحيث اازطها الله بدارالط_وان د
واذكروامصرعالحسينوزيد وك هيداس نالور
والقتدل الذى > رأن اضحى ناويا بين ع-درية 37
فامر عبد ألله بهم فضربوأ بالعمد حتى وقعوأ وسط عليهم الانطاع ومد عليهم الطام
و 5 ل الناس وه مسمعود أنينهم حت مانوا يسا وأمر عرد الله شسش قور اه بدمشق
قنيش قير معاوية بن أفى سفيان و نيش قبر للحاندويت ترعداللك بنمروانونشس
قبر هشام بن عبد الملك لوحدة لجا وبر إصلبه فصلب لم أحرقه بانار وذراه وتتبع
ذف
3 قل سلبان بن 0 ابن عبد 5 ن عباس بالبصرة 0 ب أ ولتم
لاه( وي هذ الث ) أو سنة اين لين و له أو الزره بن الكوار وكان
اطودات مروان بن محمد طاعه بى العياس بعد ان كان قدد خل في طاعتهم فسار عدد
الى عق بن عبد الله بن عباس الى أبى الورد وهو قنسرين في حمع عظيم واقتتلوا قتالا
شديدا وكر القتل في الفر يقّين ثم الهزمت أصحاب أنى الورد واثبت أبو الورد حق قتل
ولما فرع عيك ألله إن على ه من أهر أفى الورد أمن أهل فنسرين وجدد السبعة معهم تمر جع
الى دمشق وكان شد ترج من عها عن الطاعة ا ونبيوا أهل عبد ألله بن على فلما دنا
عبد الله من دمشق هربوا ثم أمنهم ( وفيها ) ولى | سففاح أخاء يحى بن #د بن على ان
عيك ألله بن عباس الوضلق وكان أهلها ا رحوا الوالى الذى مهافسار 9 والىاللوصل
وأ أستقر ما قل . اهلا كو أحد عثمر ألف رجل ثم أمر ستل 5 وصبيانهم
وكان مع حيبى قاد اه اران | لاك زئجى فأسةو قفت أهر 5 رن أل الموصل حبى وقالت
ماف ات أن شكحن الزنوج قءعما ل كال مهأ فده و ع الزوج فقتلوم ع عن أخره م
) وفي هذه الس نه ) مزل السفاح أخاء أب جعفر امتصور والياعى الجزيرة وأذر بحان
رسن وول مه داود المدئة ومكة والمن والنمامة وولى ابن ا عسى بن موعى
أبن .د بنعلى بن عد ألله بق عباس الكوفه وسوادها وكان على الشام تمةعيد الله بن
على بن عبد الله بن زعا وغل فصي لوعو نين ايد وغل خر اسان والجمال 5"
مسإ( تم دخاءتسنة ثلاث وثلائين ومائة ) فيها استولىملك الروم وكان اسمه قسطنطين
على ملطة وقاليقلا ( وفها ) ولى السفاح م ةسليمان بن على بن عد الله بن عنبا سالبصرة
وكور دجلة والبحرين وعمان واستعمل عمه اسمعيل بن على بنعيد الله بن عباس على
الاهواز ( وفيها )مات تمالسفاج داود بن على بالمديئة وولى السفاح مكانه زياد بن عند الله
الخارنى (وفها) عزل السفاح أخاه ' حبى بن مد عن الموصل لكثزة قتله فيهم وولى عايها
مه اسمعيل بن على +9لمدخات -نة : أربع وثلاثين ومائة # فيها حول السفاح من اكيرة
وكان مقامه بها الى الامار فيذىا! لحة + ” م دخلت سنة حدس وثلاثثين وماثة ##فيهانوني
يحبى أخو ااسفاح بفارس وكان قد ولاءاياها السفاح بعد عزله عن الموصل ا لمدخات
شعت ' وثلاثين وماثة * ها استأذن أبو مس ال سفاح في القدوم عليه وفي الج فاذن
له فج أو ملم وحيج أبو جعفر المنصور ايض ونان ١ عقن هو ير الموسم
سس هم وهو سب
ا ا 222272222222222
لها
) ذكر موت السفاح (
في هذه السنة مات السفاح الاثبار في ذى الطلحة بالحدرى وعمره ثلاث وثلانون سنةقدة
خلافته من لدن قتلمروانأر دع سنين , وكان قد بويع له بالخلافة قدل قدّل مر وان ثمانة
أشهر وكان السفاح ط ويلا اقنى الانف ا حسن الو جه واللدية وصلى عليه تمةفعسى
أبن على بن عند الله بن عباس ودفنه بالاثار المتيقة
(ذكر خلافة المنصور)
وهو انى خلفاء بنى الساس كان ااسفاح قد عهد بالخلافة الى أذيه ألى جمفر المنصور ثممن
سن بعده آلىأبن اخيه عسى بن مومى إن محمد بن على بن عبد الله بن عماس فءقدالميد
في لوب وخم عليه ودقعه الى عسى بن موسى ولا مات أأس فاح كان أبو حمفر في الحسج
واد له النبعة على الناس عيسى بن *وحى زرفل بعأمة بذلك وعوتالسفاح وكان مع أبى
50 عسل في المج فبابعأ. وس أبا فر وباعه التاس ( م دخلتسئة سبع وتلاثين
ومانة ئ* فيها قدم 5 حعفر الماتصور هنا أ الى الكو فهُ فصلى اهلها احقعة و خطيوم
وسار الى الانار فاقام 5 34 وفيها # بيع عم عم المتصور عند الله بى على بن عد الله بن
عن لنفسه الافة وكان | بومسل قد قدمه من الج مع أ خعقرلتصور فارسل ا
أ - ومعه الآ: ود الى قال عمه عند الله بن على وكان عند الله بارض أمسسدين قاقثل
قوواء 1 عدة دفوع واديد ا مس بأنواع الخدع في قتاله 000 مدة و في
أخير الآمر ا عزم عد الله بن على واصحابه في حادى الآ خرة من هده أأسنة الى حهة
العراق واستولى أ بو مس على عسكره وكتى بذلك الى المدصور
«إذ كر قتل ابي مسل الحراسان»
و دم قل أو جعفر المنصو ر أبا مس الخراسائى بسب وحشة جرت بينهما فانالمنصور
وال - أن هزم عرد أللهعمه بالولاية على مصصر والشام وصرفه عن خراسان
3002 مس الى ذاك ونوحه 5 مسلم بريد خر اسان وسار. الماصور من الانار الى
7 وكين الى أفى مس إطليه اليه فاعتذر عن الحضور اليه وطالت ينهما المراسلات
في ذاك وار الامران أنا ملل قدم على انى حعفر الماصور بالمداين في ثلانة الاف
رجل وخلف باقى عسكره بحلوان ونا قدم أبو مسر دخل على المنصور وقبل بده
والصرف لماكان من ٠ اله د رك النصور يعض حرسه خلف الرواق وأمرهم انه اذا
صفق سده محر حون ويقتلون أبا مس ودعا أن مس فلما حضر أَخد المنصور لعدد ذنوبه
الا مسلم يستدر عنها ثم صفق المنصور تفرج الحرس وقتلوا أب مسلم وكان قله في شعمان
464675656565656_ر_ر474ر747و7:769646464:ر:ر:ر:7:7:7:7:7:ر:7:767977اما ا ا ا 000(
ب
"1
من هده السئة أعنى له سبع وثلاثين ومائه وكان أن مسام قد قل في مدة دولته
ستمائه” ألف صيرا لإ لمدخات سنة تمان وثلاثين ومائه 46 في هذه السئةخرج قسطئطين
ملماك ألروم الى لد الاسلام قأحيد قلطية علوة وهدمسورها وعما حمن فها دن المقابلة
والذريه” وقدمر في سنه: ثلاث وثلاثينومائه” #وذلك كا وفيهاة وسعالماصور في المسجد
الحرام ؛9 لمدخات سله لسع وثلانين ومائه 6
2 الو الاول فده تارع أبى الفدا ويليه اليزء الثانى
الذى أوله ذكر اتداء الدولة الاموية
الاندلس
ند مس يس ميف عع متس سي يرس بسي سس ١ اص ١ طعي بجي جد مسيسين موسي سي مم هيه
استصمما صلم الصيدا | سبحم
2000
١
0 1 وسسب سس سسب سس سم سس ب
ا فهرست اليزه اثانى من تاريخ أبى الفدا. به
مويقة
ذكر ا|::داء الدولة الاموية بالاندلسوخروجالراونديةعلى المنصور
طيهور #دن عبد الله ن الحسن و بناءغدادوطهور أراف مالعاوى
6 ولا حفر الساد فق ووقاة الامامأنىحنيفةوذ لسمة
5 وفاة أنى مرو أحد القراء وبناء مون التضرة كوه
لا وفاةالصور الخليفة العباءرى
ذكر أولاده وذكرخلافة المهدى محدين المتنصور
وفاةسفيان الثورى ووفاةابراهم.نأدهموغزوالمهدىالروموقتل المقنع اعخر اساتى
٠ ذكر هوت المهدى وذكر خلافة الطادى
١ ظهورا سين بن علىينالحسن ووفاةنافم احد القزاء
وفاة مطيء ع بن اياس) الشاعر 5 وف الحادى وخلافة هارون الرشيد ووفاة عبد
الر من الداخل ١١ موت الخزران أم الرشيد
٠١ ظهور أعريحى نعيدلهبن | لأسن والفتنة بن اليمانيين والمضر بين
١ وقاة مالك بن أنس وموتهشام بن عبدالملك داحب الاداس
٠١ هدم الرشيد سور الموصل ووفاة سدويه التحوى ووفاتمو سو الكائل
5 ذكرالايقاع البرامكة
ملك الروم تقفور ووفاة الفضيل,نعياض الزاهد ووفاة الكسائى
فتح الرشيد هرقلة ووفاة الفضلبن يح ىبن خالد البرمكى وذ كرموتهاروزالرشيد
9 خلافة الآمين بن الرش.د
٠ استلاء طاهر على بغداد وقتل الامينوأوصاف الامين
”١ طهور ابن طباطيا الماوى وقتل هر مة
وف ذكرالدمة لا برأهم بنالميدى وذ فار المأ مواق المىالء راق وق لذى الرياسين
؟" ذكر اتداء دولة بنى زياد ملوك اليمن وذ كرهم عن آخرهم
” 1 قدوم المأمون الى بغداد اف ذكر واه الامآم الشافعى ووفاة الحسن :نزياد
7” وفاة النضر بن شميل بن خرمّة البصرى الاحوى
8 وفاة قطرب النحوى وفاة الواقدى ووفة الفراء وظفر المأمون بإبراهم بن المهدى
9" دخو لالمأمو ن سورانبن تامسن ود فاةالاخفش واطهار لمأمو ن القوليخلقالةران
٠ وفاة الاصمعى الالغوى وامتحانالمامون الناس مخلق القران
متت 77س سه سس مس
١
١ صل عل اما مون ونه ف ذكر عض سيرته وأخباره
سم ذ كر ؤلافة اعورم تان مساوم الامام أحمد بن حثيل بالقر أن وفتح عموريةوامساك
العماس ق امون وحتدسه وموبه
4" وفاء زيادهةالله بن الاغاب ووفاء ابراهم بن المهدى ووفاة أبودل ووفةالممتصم
هم خلافة الواثئق الله بن المعتصم والفتنة بدمشق
خروج المحوس في أقاصى بلد الانداس ووفاة الواائق بالله
لا خلافة المتوكل جعفر بن المتصم والقيض على ابن الزيات
8 هدم امو 52520 وفاة حاتم الاصموو فاة عبد الرحمن بنالحك صاب الاندلس
و وفاة أدبن حنبل ووفاة القاخى نحى 1 ب ٠ قلالمو كل ابن السكيت
١ وفاء ذو اللون المصرى ومقتل المتوكل وذكر به المستتقر
”5 مو تالمستتصر وخلافةالمستعين أ <مد, ن ت#دالمعتصموو فاةأ بو ابر أهيم اخ والاغلب
صاحب أفر, شة + ذ كر السمة للمعثز باللهو خلع 0 ولابة المعتز
4 وفاةعلى الحا اهدالة : ثة الائنى عشر : ار ومونه
5 ذكر خلافة المهتدى بالله وظهور صاحب الزئج
7 وفاة عمد بن كرام صا<ب المقالةفيالتشبيه ووفاة الحاحظ. وذ كر خلع المهتدى وموته
8 خلافة المعتمد على أله ووفاة الامام تمد بن اسماعيل البخارى
9 وفاأة شد بنموء 0 المنسو ب الهم حيل ببى موسى و نحقيق دورالارض
ووفاة حنين بن بن أسحق الطبيب العيادى
© ذكرولابة نصر ب ىأحمد السامانىماوراء اللهر ووفاة تحدين الاغلب صاح ب أفريقية
وفاة الحسن بن عبدالمللك ب نأفى الشوار ب قاضى القضاة ووفاةأبى يزيد البسطامى ووفاة
ف مسلم صاحب المسدد الصعحديح ؟ وفاة دمقوب الصفار '
+0 أص المعتمد بلعن! بن طو لونووفاةالحسن نن زيدالعلوى صا<ب طبر سان ووفاةا<مد
ابنطولون ووفاة الامامداود الظاهرى
5 وفاةابنماجه مصنف كتاب السن ووفاةيءقوب بن سفيان النسائىووفاةاموفق بالله
همه أتداء أعسالقر امطة. وحيكاية مذههم
5 وفاةالممّمدوخلافة أفىالعياس حمدالمضه بالله ووفاةالترمذى صاحب الحامع الكبير
قْ الحدبث وذثر النبروزالءتضدى.
قتل خمارويه ووفاه اليحترى الشاعر ووفاةابنالرومى الشاعر وأمرالمءتضدالطمن فيمعاوية
وابئه وأيه 0 8ه وفاه المبردأنى المباس صاحب التصائيف المشهوره
212222222222222 2222222222223
م
684 وفاةعلى بن عبدالعزيزالبفوى ووفاةالمءتضدوخلافةالمكت باللهواشتدادشوكةالقرامطة
وه
5
بو
56
ك5
3
54
5
7ن
7
عن
آي
7ن
ك7
ب
74
7/4
/٠
ام
ذه
عم
م
5م
هم خلافة المتقى لله وقتل ماكان بن كا كى وقئل بكم
اجا جلؤنة التى هودن" ادن د 6د ليد
وفاء بعلب امام الكوفيبين واستيلاءالمكتنى على الشام ومصر وانقراض ملكبنىطواون
وأخبار القرامطة, ١ وفاه' ابن الراوندى ووفاء: المكتى بالل
خلافة المقتدر بال أنى الفضل ولع المقتدر ومبايعة ابنه المعتز
أخبار أنى نصر زياده ألله بن عمد الله بن الاغلسوذكرابتدا الدولةالعاوبة الفاطم.ة
بأفريقية وماق.ل في : نموم
ذكر اتصال المهدى عبيد الله بأنى عبد الله الشيعى
3 قتلأىعيدالّهالشيمى وأخ مهووفاه أ بن كدسان!| تدوى ووقاه عبد الله صاح الا نداأس
مقتل أ حمدالساماى وقتل كير القرامطة ووفام حى بن منده
ناءالمهدية بأفريقة ووفاة النسالى صاحب ؛كتاب السئن وو فاةأنى على الجمائى
قدومر سول ملك الروم الى شداد وما افعو الاقتدار وارسالالمهدىالعلوى أنه
القام باكر أفريقية الى مصر
انقراض دولة الادارسة لعلويين ومقتل السين بن منصور الاج
ذو أخبار القرامطة وقتلابن أنى الساج
اتداء أعى مس داويح ووصول الدمستق من بلاد الروم وحصسر خلاط
ذكر خلع المقتدرو عوده الى الخلافة وذ كرمافملهالقرامطةيمكةو أخذهمالحجر الاسود
وفاة محمد بن حاار الحرانى ووفاة ا بنالعلاف ناظم مر الى اظر البديعة
استيلاء م دأو يجعل بلادالجيل وذكر قل المقتدر وخلافة القاهربالله
القبض على مؤّنس اخادم وبليق وقتلهما
ذكر ابّداء دولة بتى نوية
وفاةا بن دريداللغوى ووفاةأنى جعفر ين بن #دالطحاوى الفقيه يه وخلم القاهر الله
ذ كرخلافة الراضى بللّهووفاة المهدىالعلوى صاحب أفريقيةوولاية ولده القائموقتل
ابن الشامغائى وحكاية شى' مس مذهبه
وفاة أنى نعم الفقيه المرجاى
قتلمرداويج بن زيار وقتئة الحنابلة بغداد وولاية الاخشيذمصر
ذكرقتل أ ى الملاء بن حمدانو فح جنوه ووفاةنغطويهالنتحوى والقبض على الوزيرا بن»قلة
قطع يدى الوزير ابن مقلة واستيلاء يحكم على بغداد
اسآيلاء ابن رائق على الشام بى وفاة ابن الانارى ووفاة الراضى الله
م
٠ه
3
.د
314
هه
41
5
46
5537
٠6١
٠١
١١
٠١
6ه
سكت ص
لد
٠١ه
٠١
٠٠١
١٠
١١١
١1١
١٠
استيلاء ابن البر.دى على بغداد وقتلا بنرائق ووقاة أنى الحسن الاشعرى ونحكاته
مع أى على الجبائى
موت نصر بن أحبدالسامانى و ذكر المنديل الذى فيه صورةوجه المسيحووفاء أنىطاهر
القرهطى ١ ذ كرمسير المتقى الى بغداد وخلعه
خلافة المستكفى الله وخروج أنى يزيدا خا رجى
ذ كر ملك سيف الدولةمدينة حلي وحمص وذ كر موث نورون
استيلاء معز الدولة من بوية على بغدادو لع المستكئى وخلافة المطيع وذ كر الحرب
بين ناصر الدولة بن حمدانومعز الدولة بن بوية
وفام” القاثمالعلو ىوولاية الانصورومو تالا خديذ وملاك سف الدولة دمشق
انتدادالغلاء بغدادو وفاةالورعالشيلى وعقدولايةجزيرة صقليةإلحسن بن على و قتتحها
ذكر موت عماد الدولةبن بوبة
وفاء الفارانى وذكر وفاء المنصور العلوى
دكروقاك الأمر ومين ووولانة اندعب الراغروى عفرن القرر الثلو وعد
الرحمن الاموىصاحب الانداس
وفاء المطرز أحدأئٌة اللغة وذكرمسير جوش الممز الملوى الى أقاصى المغرب
ذكروفاه عبد الرحمنالناصر صا<ب الانداس
ذكر استيلاء الروم على حاب
استيلاء ر كن الدولة بى بوية على طير_-ان
ذ كرمخالفة أهل انطاكيةعلى سيف الدولة بن <مدان
خروجالروم الى بلاد الاسلاموذ كروفاه معز الدولةوولايةاثه تار والقضعلى
ناصرالدولة بن حهدان
وفاه وشمكير بن زيار وذ كر وفاء كافور ووفاه سيف الدولة
ذكر قتل أنىفراس بن حمدان
ذكر ملك الممز العلوى مصروملك عسكر المعز دمشق وغيرها من البلاد
ا<تلا ف اولاد ناصرالدولة وموت أبهم وذ كر مافعله الروم بالشام وأسثلاء قرعو به
على حلب وماملكهالروم من البلاد
ذكر قتل ملك الروم وا ستيلاءأنى نغاب بن ناصر الدولةعلى حر انوملكالقرامطةدمشق
ذ كرمسير المعز لدرين الله العلوى الى مصر
ذكر خلعالمطيع وخلافة ابنه الطائع وأحوال المعز الملوى
١+
١.6
ا ]5
١١7
ا١ام
١16
0 :
ذ كرحال مختيار واسئيلاء عضد الدولة على العراق وعود يختبار الى ملكه
ذ كراستيلاء|فتكين علىدمشق وذ كر وفاة المعز العلوى وولاية ابنه العزيز
وفاة ركن الدولة وملك عضد الدولة وذكر مسير عضد الدولة الى المراق
ابتداء دولة ال سكتكين وؤفاة الحكم الاموى صاحب الانداس
ذ كرعود شريف بنسيف الدولة الى ملاك حلب
ذ كر استيلاءعضد الدولة على العراق وغيره وقتليختياو وميثبتهالديمة
ذكرمةئل أبى تفل يبن ناصرالدولة بن حمدان
وفاة عمرآن بن شاهين صاب البطرحة وولاية ابنه الحسن
ذكر وفاة عضدالدولة
ذ كرولايةبكحور دمدق
ذكرملك شرف الدولة العراق وقتضدعلى أخه صمصام الدولة
ذكر الدينارالالتى وذكر وفاة شرف الدولة والفتئة ببغداد
هرب القادرالىالبطيحةوذ ثر عود بنى دان الى الموصل وقتل باد صاحي ديار
بكر وابتداء دولةبنى مروان
ذرو ملك أنى الذو اد الموصل والقبض على الطائع لله
كاؤفةالقاذو اله ا ى الفاتن و 36 كن ركدوروؤفاة بسن الدؤلة
دك وقاذا بن عاد وو ىر الذولةووقة السيراق: محري
وفاةالمزيز باللّهوولاية ابه الشخاكم ووفاة أبى طالب المكى صاحب قوت القلوب
وذكر ابّداء دواة بنى حماد ملوكيحاية
ذكر موت نوحصاحب ماوراء التهر وذ كر وفاة سمكتكين ووفاة نر الدولة
ووفاة امسن العسكرى العلامة
قتلصمصام الدولة وذكر القيض على الامير منصور بننو ح وولاية أخيه وملك
هود بن سكتكين خراسانوانقراضدولة السمانة
وفاةابىعام مد الملقببالمنصور أمير الاند لس وخر وج الءطيحةعن ملك مهذ ب الدولة
ذكر عودمهذب الدولةالى البطبحة وقتل ابن واصل
ذ كر خبر أنى ركوةووفاة البديع اهمذانى وأخبار المؤيد الاموى خايفة الانداس
ذكر الخطبة العاويةبالكو فةوالمومل
أخبارصالح بن مرداس وملكه حلب وأخبار ولده
ذكر قتل قابوس وذكروفاةبهاء الدولة
ا
لصي ا يم اما
4 وفاةيادس
6 ذكرانقراض الخلافةالاموية من الاندلس وتفر قممالك-الاندلس وأخبار الدولة
العلوية بها
٠66 ذكر وفاةمهذ بالدولةصا<ي البطيحة
٠١ د كر وفاة الحا كمامر الله وذكرملك شرف الدولة بن بهاء الدولة العراق
+6 .ذكر أخار العن
٠ ذكر وفاة سلطان الدولة أنى شجاع بنبهاء الدولة بشسيراز وذكر وفاة مشرف
الدولةأبى على بن بهاءالدولة
وفاة الفقيه أبى بكر القفالوذ كر ملك حلال الدولة أبى طاهر يداد ووقاء أنى
اسحق الاسفرائنى |
٠67 ذكر وفاة السلطان تود بن س,كتكينوملك الروم مدرنةالرها
164 وفاة القادربالته وخلافة القائم بامرالله وذ كر ملك الروم قلعة فاميه
8 ذكر وفاة الظاهر صاحب مصمروقتح السو يداومقتل يحى الادرسىوسياق أخبار
من ملك بعده من أهل بنّه
وفاةالعلامة الثمالىووفاة مهيار الشاعر
١ وفاةصاحبالقدورى الئنى ووفة الرئيس ابن سينا
ذكراخخار عمان
18 ذكر ابتداء الدولة السلجوقية وسياقة أخبارهم متتابعة
65 ذ ثز قض مسعود وقثله
56 ذ كر ملاك مودودين مسعود وقتله عه ممدا
5 ذكر الو<شة بين القاتم وجلالالدولة
١1 ذكروفاة جلال الدولة
59 ذكر وفاة أبى كالجارو ملكا بنهالملك الرحم ووفاة البزار الراوىووفاة .ودود
ذكر حال قرواش مع أخيه ومسيرالعرب مى جهة مصر الىجهة افريقية وهزيمة
الممز بن بادرس
١ وفاة زعم الدولة بركة بنالمقلد وذ كر قتل عبد الرشيد
7 وفاة فقرواش
١97+ ذكر الخطبة بغدادلطغريل بك وونوب العامة بسكر طغريل بك والقبض على
املك الرحم
حتلبىى
ما
١+
1/5
ه8١
كما
الما
هذا
١4
١وا
١+
5
56
/اة ١
لما
ةث”
حك
١
30
م
"
ا
ذكراتداء دولةالملئمين
ذكر مسير طفر يل بك عن إغداد
ذكر عود طفرلبك الى بغدادووفاة أنى العلاءالمعرى وشى*من نظمه
ذ كراخطبة بالعراق لامستنصرالعلوى خليفة مصر
ذ كر عود الخليفة القاتم الى بغداد وفتلالساسيرى
ذكر وفاةفرخزاد صاحيغزنة وذكر وفاة داود وملك ابنه الب ارسلان ووفاة
المءزصاحيافريقية ووفاة قريش صاح الموصل ووفاة نصر الدولة بن ميوان
ذر وفاةأمير مكذشكر الماوى الحسينى وخاز العن
ذكر دخول طغريل بك ببئة الخليفة ووفاله -
ذ كرالقيض على الوزير عمدالملك وقئله
وفاة السيى الحدث
احتراق جامع دمدشق
وفاةان زيدون الوزير ووفاءالخطب البغدادى
وفاء انار قاضى طر اباس وذ كر مقتّل الساطان الب أرسلان
كر اخارا تضم التاوى خرفة تر و قل ايار:الدواة
ذكر وفاة القاتم بام الله وخلافة المقتدى باص الله
ذكر استلاء تنش على دمشق
ذكر ملك مسلبن قريش مدرئة حلب
كر فتح سليمان بن قطلومش انطاكيةوذ كر قتل شرف الدولةمسم وملكأخيهابراهم
ذكر قل سلمانن قطلومش وذ كر وصول السلطان ملكشاه الوحاب
ذكر ءا كبوسف إن تاشفين غر ناطة من الانداس وانةراض دولة الصهاجية مما
ذكر ملك 3 المسأمين بو سمبن ناشفين بلاد الانداس واستيلاءالفر نجعلى صقلة
ذكر وصول السلطان ملك شاه الى بغداد
ذكر استلاء تنش على حمص وغيرها ومقتل نظام الملك اسن بنعلى بن اسحق
ووفاة السلطان ملك شاه
ذكر ملك الملكشممود بن ملك شاه وحال أخبه بركيارق
ذكر وفاة المقتدىدام الله وخلافة المستظهر باللهوقتلاقمنقر والخطيةلتنش ببغداد
ذكر وفاة أمير اوش ووفاة المستنصرالعلوى
ذكر مقتل صاحب سمرقند ومقتل 'ننش وحال رضوان ودقاق أبنى تنش
الح ا سس 0
م٠ "
امل
ا"
"1١١
1"
»5
14"
بف
يض
ضف
نغيف
نض
9
لض
محف
يف
يضف
اسم
ذكرملككربوفا الموصل
ذكر مقتل أرسلان ارغون إن السارسلان وابتداء دولة بدتخو ارزم شاءوذ كر
المرب ببنرضواآن وأحة دفاق
مسير الفر نج لاشام وملكه, ا نطاكيةوذكر مسير:المدهين الى حر الفريبانطا كية
ملك الفرع ببت المقدس ”7١* ذكر ابتداءدولة شاهرمنمن ماوكخلاط
الحرب بين الاخوين بركميارق ومدوذ كرملك ابن عمارمديئةحيلة
أحوالالباطنية ويسمون الاسماعبلية وملكالفرنج مديئة «مروج ووفاة المستعلى
وخلافة الآمى 8٠6 الحرب بين بركبارقوأخيه تخد وأحوال الموصل
قتل حناحالدولة صاحب ص وماث دقّاق الرحبة والصلح بي نالساطا نينب ركيارق
ود انىملكثاه 7١؟ هلك الفرئيم جيل وعكا من الشامووفاة دقاق
وفاة بركارق وقدوم الملطان #د الى بغداد 8" وفاة سقمان
اتصال ابن ملاعب بلك فامية واستيلاء الفرنج علها وحال طراباس مع الفرنج
وقاه نويف بن باشفين و فتل خثر الملك بن نظام الملكثو ملك صدقة زنك ريتومالك
حاولىالمو صل وهو تجكرمش وقليجارسلان
قت لالماطدة ومقتل صدقة ”8 وقاه كم العو
وفاه الخطبب الير زى أحدامةالاغة و ملك الفر: نج طراباس الشام
وفاة الكا اطراسى ووفاةبردويل الفرجى ووفاة الامام أبى حامدالغز الى
ذكر الحرب مع الفرنج وقتل مودود الطونطاش صاحب لا وصل
وفاة رضوانبن تنش ووفاه السيق ووفاه الاديب الاسيوردى الشاعر
وفاه علاء الدولةصاحسغز نة ومقتل صاحي حلب
وفاةصاحيب أافرشة ووفاء السلطان #د
ذكر قتلصاحب حلب واستيلاء ابلغازى عل,اووفاء" المستظهر
ذكر خلافة المسترشد
ذكر الحرب ببن السلطان م#ود واطيوة مسعود واكداء اس محمد ننه بوصرت
وملك عبد المؤمن 4 ذ كر وفاه صاحب أفرمّية
وفا الحريرى صاحب المقامات 7 ذكر وفاء ايلغازى
ذكر قتل بلك 788 ذكر قتلالبرستى والحرب بين طفتكتين والفريج
ذكر ملك عماد الدرين زنكى حلب
--2 الخزء الثاني م
من كتاب المختص. فى أخبار البشر:..
وهو ذلك التاريخ الذى سرت ,بذ كره الركيان
وأثتى عليه أرباب هذا الفن فى كل زمان حت ىكان
جمدهم الذى برجعون فى إحمّاق المق اليه ويعولون
فى مبمات متقولاتهم عليه تأليف الملك اليد
ماد الددين اسماعيل أبى الفدا صاحس سماة
المتوفى سنة اتنتين وثلاثين وسسعمائة
مجريه رحمه الله
لهال اميك
المطبعة الحسينية المصر.ه
عل نفعة السيد مد عبد اللطيف الخمطيب وشركاه
55 2
2 71
9 0
24000
رعجيا”
١ 9 0 2#
. اا اعية الل رةس لمر رنياث
٠. ا الاو السام
2
ع يد اح 0
ا م
)-
ار
سي
جح
0
4
م
2
م
را
0
7
د
م
و
م3
0
عه
1
0
700
0
00
"اسيل 5
ا
ب
يع
99
يسدر -
7
ام
ني
06
2
اه
8
غ3
ا
00
2
0
قت
نس -
ا
ل
0
عى
2
22
0
0 بد 7227 بح ووس ريده
0 1 0 200010111011011
ب الي م 7
4
12
98
98
ل
0
2 0
يك
مد
1
0
لح
ا ١ رمح لوطت رع نهاك اطي رد 9
0-7
2
5
32
3
ل
42 41 17
39 1
يك
تَِ
8-
قت ا
5 ف
0 2 0 0
5
د
1
0
5
“ليد
دا
3
ا
م
د
5
غة
ع ع
0
از
00
ام
0 3
0
ان
ل
محتن اساموه
000
0 4
0
م
1 - 0م م
ل
حي
ا
عر كين كم
0
0 )
0
عا ذكر اتداء الدولة الاموية بالانداس 22م
في هده السنة دذل عبد الرحمى بن معاوية بن هشام بن عد الملاك بن ” اك بن
ا 0 الاندلس وسبب ذلك أن بنى أمية لما قتلوا استختى من من سل تي هم قهرابت عبد
9 0 واستولى فل الا بدابن فيهذه السئة * وذيها طة 0 ابصور ممه عيد الله
ن على بى عد الله بن عباس و أده وكانعرد الله مستخفيا:. اعنداً يه سليمان بى على
ن حين هرب م أن 0-2 عل ماذ كر ناه ١ نم دخات اشر بين وماثة ) في هده السئة
يفال المتصور عند لم هاب ابن احة براهم الامام ام وا سبو ان قحطبة في سبعين أألف
مقائل ليعمروا ملطية فعمروها في سّة اشير وار اا -5 ملك الروم في مائة ألف مقاتل
3
ل
8-7 ل على سر حر يحان فاه كثرة المسامين فيد و عنوم وفبها < حج المتصور وبوحه
. د مرحت اس
١ ج202 لهك لت اا 10070117
الي
لك
الى البيت المقدس ثم الى الرقة وعاد الى هاشمية الكوفة وفا اختن انون يعدا ر دوو
المصيصة وببى بها مسعددأ حامعا و سكنيا أاف حتدى وسماها المعمورة ) سم ندا رةه
اخدعوار بعين وما ) فيهذه السنة كان <ر وج الراو: ندية على المتنصور وه مقوم ه عن
خر اسان على .ذهب أنى - ار اساتى بشو لون الناسخ فيز مون أذروح آدم فيعءثمان
ابن : ميك وأن رهم الذى بطعه,م ورسة م فو الروك ةا نو ندر دوو فنا تلوروا
وأنوا الى قعمر ااتصور قالو| هدا قصمر را ش! س المنصور رؤساءهموهم مائتان قغضب
أصحابهم واطدوا لعشا وحلوه وم وأيه على أ نهم ماثو ن في حنازة حو باغوا باب اأسحدن
فرموا بالنءش وكمروا اب السعدن وأ رحوأ رؤساءه. قصب دوا المتصور وهم و
سثمائة رحدل #:نادى الناس واعلقت نوات المدسة وخرج المنصور ماشيا واجتمع عليه
الناس وكان معن بر زائدة مستخفنا من المنصو ر ضير وقائلالراوندية بيبنيدى 0
فعفا عن معن لذلاك وقتّل في ذلك ااموم الراوندية ع عر هم ( م دخات سه 0
كين ومانه © فيا ماث عم أختصور سايهان بن على ( ثم ولت سئة. 00
0 ودعلت 07 اربع 9 بين وماه ) فيهذه ااسنه حس المتصورهمن بنىاكسن
بن على بن أبى طالب أحد عشمر رحلا وقدهم وفما مات عند الله بن شيرمه وعمرو
1 عند المءنزلى اعد وعقلل بن خالد صاحب الزهرى ( ثم دخلت سئة خدس
وار سكو فاته ) افيا لاب عاك وز رظيينة الاي اطي إن امون سن كل ان
«الجو ا تقول كو لفك ونه اسايا فارفتق. الهو ابن احنة عد بن مويق اله
فوصل الى المديئه وحتدق د بن عندالله على نفسه مو ضم خادق رسول الله صبى الله
عليه وس لاز ات وحرى هما تال ل ره أن مد بن ع. الله المذ كور قل هو
وجاعه 4 ن اهل نه واضكاة وانهزمء هن سل من اما وكان ت#د المذ كور سمرنا
اعون شداعا كير الصوم والصلاة وكان بلقي المهدى والنفس الزكه ولما قتل مد اقام
غيدق :إن هودق بالنزقة اانا متارعا في اوأر ومضان ريد مك معتمرا
مق ذكر سناء بغداد م
وفي هده اانه ابتدأ النصور في بناء ٠دائه شداد وسيب ذلك ان الور ١ه سكن
الطاشميه” الى ابتتاها أذو بر احى الكوفه” لا ثارت عليه الراوتدي" فها وكرهها أيضاً
وار اهل 5 فه فانه كان لا أمنهم على نفسه فرج برتادله موضعا يسكنهفا<تار موضع
بغداد وابتداً في لها دنه 2س ود لعن ومائة
«( ذ كر ظبور ابراهم العلوي )»
في هذه السئة أيضاً في رمضان ظبر ابراهم بن عبد الله بن الحن بن المسين بن على بن
4
أنى طالب أحذو مد النفس الزكة وكان مستخفيا هاربا من بلد الى بلد والمنصور مجتهد
عل ىالظفر به فقدماليصرة ودعا الناس الي له | 0ه تد بن عند الله وذلك قل أن سلغه
قتلهبالمدنة شايعه جماعة منهم ملاة العثى وعد الواحد بن زياد و مرو إن سلمة اطجيودى
وعبد لله ن يحبى الرقاشى وأجابه جاعة كثيرة من الفقهاء واهل الع حق أحصى ديوانه
ا الاف وكان هقر الصرة س فيان بن معاوية فلما رأى اجتماع الئاس على ابراهم
المذ كور ##صن في دأ رالامارة مجماعة فقصده ابراهم وحصيره فطلب سفيان منه الآمان
فامئها| برأهم ودخل أبراهم القصر فجاء يجا س على حصير فرشت له هناك فقلمها الريح
قتطير الناس بذلك فقال ابراهم انا لا تطير وجلس عليها مقلوبة ووحد ابر أهيم في بدت
الماك الفى آلب درهم فاستعان بها و دفر ض لادابه حمسين خمسين و مضي ار 3 مدال
قادى هنال لاهل البصرة الامان واذلا عرض 5 اد ون 000 الهمرة لابراهيم
أرسل جماعة فاستولوا على الاهواز ثم اوعدلك هرون بن سعد العجل في سبعة عشر ألفاً
الى واسط فلكها المجلى ول بزل ابراهيم بالبصرة يفرق العمال والجيوش اا كر
كل أله مد بن عبد الله قبل عبد الفطر بثلاثة أيام تمانابر أهى ب ايم خق: الجبعر الى
الكوفة وسار منالبصرة وقد أحصى دبوانه مائة ألف حت نزل باحمزا وهى من الكوفة
على سدّة عشر فر سل خا وكان المنصور قد استدعى عدسى بن موسى من الميحاز ضر
و<عله في جدش قالة 00 الله وجرى بلهماقتال شديد المهزمفيه غالب عسكر
اية 5-08 ستمائة فداء 0 حاق 00 و عن موقفه فال ردن
0 واواد ألله غيره واجتمع عليه اماه والزلوة لخمل علهم عسكر عسى بن هوءى
وفرفوهم عئه واحيزوأ راعاء براهيم وأنوا به الى عيسى فسجد شكرا لله تعالى وبع ثيه
الى لبور ف ونان لان ارام حلى جين 1ت القعدة سئة خمس.وأر بمين ومائة
وكان عمره مانيا وأربعين سنة ( ثم دخات سنة ست وأريعين ومائة ) فيها حول المنصور
من مديئة ابن هبيرة الى بغداد ليكمل عمارتها واستشار أصحابه وفيهم خالد بن برمك
م ب يوي 8 ووب و8 ذلك
تل فقال له خالد د بي
مجمابا
ش
/
3
0 ة لثلا يكون بعض الناس أقرب الىالسلطان
| من بعض وبنى قصره في وسطها والجامع في جانب القصر (ثم دخلت سئة سبع وأربعين
وما ئة ) فيها خلع المنصور ابن أخيه عبسى إن موسى بن د من على بن عبد ألله بن
عباس من ولاية العهد وبابع انه المهدى ممدبن المنصور ( ثم دخلت عن عان وأر يسن
ماثة ) فها ولد الفضل بن يحى بن خالد بن برمك وفبها ولى الاصور خالد بن برمك
الوسل وكديوة الفضل قبل مواد ا بلسدعة الإباره 0 ' رشيد 4
طالب وتسيدر الصادق أذ الائمة لاو عدر ا 00 مهم د نأى
طالب ثم ابنه الحسن ثم الحسين ثم زين العابدين ثم الباقر ثم -جعفر الصادق 1١ ور
وسئذ كر الباقين ان شاء الله تعالى وسمى جعفر بالصادق لصدقهوله كلامفي صئعة الكيمماء
والزحر والفال وولدسئة مان و توفي في هذه السنة أعنى سئة مان وارهتة ؤهاثة بالدنة
ودفن البقيع وأمهبنت القاسم بن مد , اق بكر الصدريق رضى الله عله وفيها نوف مهد
ابن عبد الر من بنأفىايلى القاضى 0 دخلت سنة تسع وأر بعين ومائة : 006
ابى قتّسة بالرى وكان مشهورا عظم القدر وفيها مات كه.ش بن امسن العيمى اليصمرى
وفيها ماتعسى بن #راللةنى وعنه أحذ الخايلالتحو ١ ميحلت سئة خمسين ومامة )
فها فى سكم الر حمن الاموى سور قرط. طبة وفما مات جمفر بن أبى حمفر المنصور وفيا
مات الامام أبوحنيفة الاعمان بن نابت 000 تم ألله بن 'بعلية وكان زوطا من أهل
كابل وقيل من أهل بابل وقيل من أهل الأبار وهوالذى مسه الرق فاعتق وولد لهنابت
على الاسلام وقال أسمعيل بن حماد بن أنى حشقة المذ كور ماو قع عليئا رق قط وروى
ان 'ابتا أنا أبى حشفة وهو صغير ذهي الى على بن أى طالب فدعا له بالبركة شه وفي
ذريته ول في أسب أنى حشفة غير ذلك فقبل هو التعمان بى 'ثابت بن النعمان بن
المرزبان وان <ده اللنعمان بن المرزيان عن الى على بن أبى طالب ارضى الله عنه في
يوم المهرحان فالوذحا فقال له على مور جونا فيكل بوم وأدر أو حثيفة أربعة من الصحابة
وهم أأس بنمالاك وعيد ألله ل
الملقفيل عاصي بن وائلة بمكة ولم يلق أحدا منهم ولا أخذ عنهم وأصمابه بقولون اتى
من الصحابة وأخذ عنهم ولمرثدت ذلك عند أهل اانقل كنال حنيقة ة عاماً 0 0
ورعا رأوده أبو جعفر المنصسور في ان بلى القضاء فامتنع وكان حسن ألو حجه ولق وقل
طو بلا عدن الناس متنطقا قال الشافمى فيل مالك هل رايت أنا حمفة فقال رايت
رجلا لو كلمته في هذه السارية أن مجملها ذهيا لقاميمجته وكان يصلى قالب اليل حتى قيل
رم دخات سئة سبع وخمسين وماة ) فيها مات الاوزاعى الفقيه واس.ه عبد الر من
إن عرو بن يحمد وعمره سيءون.سئة وكنته ابو عمرو وكان يسكن يروت ومانوثي
وكا ولاديه معليك سنه ثمان وثمانين للهحدرة وكان خضب الحناء وكان أمام أهل
الثشام قبل أنه أحاب في سبمين اف مسألة وقبرهفي قرية علىيات بيروت يقال طا خنتوس
وهل القرية لا يعر فونه بل يقولون ههنا رحدل صا والاوزاعى مندوب الى أوزاع
وهى نط ذى كلاع وقيل لطن هن همدأن وجده محمد بيغم اباء المثناة من متها
وسكون الحاء المهملة وكسر امم وبعدسا دال مهملة (لمدخلت سئةكان و حمسيس ومالة)
9 ذك وفاة المنصور »
وهوالاصور سد الله بن #د ين على ين عند الله بن عباس وكات وفابه في هذه السنة
526 خاون من ذى الأءحه 5 فيهوانه وكان قم خرج هن شداد ادس قار دمة أنه
المهدى ففال له المتسور اى وادت في ذى الححة وولت في دى الجحة وقد محس ف
ى أنى أ. 0 الححة هن هذه اسنة وهذا هو الذى <دانى على ا مج فائق الله
ما ان اللشتهن اعور ا ووصاه وصية طويلة ثم ودعه ا وال
المج ومات سر ممونه: محرما في ااتاريم المذ كور وككان مرصه القيام وكان عمره ثلاث
وستينسنة ة وكانت مدو حلافتهاننتينو عشسربن سدة وكبلانة أشور و كرا وكان الماصو 5
نحمفا حفيف العارض_ين ولد اسن الثمراه ودقى يقابر ناب المعلى وبتى آثر
الاحرام فدفن ورأسه مكشوف#ومما يحكى عنه فقأ حرى له ف ححي<ه قل ينا الخاءفة
المنصور يطوف بالكفية ليلااذ سمع قائلا يول الاهم اتى أشكو اليك ظهور البغى والفساد
في الارض وما بحول بين اق واعله من الطيع 2 فرج أ الم دور الى تاحية من المس_ حد
ودعا القائل وسأله عنقوله فقال له ياأمير 5 ان كلق انا نلك إلامور على اونما
وَاعوا فامنه فقال ان الذى دخله الطمع حت دلوو الذي وامؤيهن !اك العير الوا
فقال المنصور ويك وكف يدحا الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتى واطلو والحامض
عندى فقال الرحجل لان الله تعالى ا لين واعواط شعات دك ودهم .دايا
من الخخص والآأجر وأبوام من الخديد وححابا معهم الأساحة 7 انلا يدل عليك
الافلان وفلان ولم ف انصال المظلو و الممبوف و الالال والعارى ولاالضعيف والفقير
وها جد الاو منهذا امال حق فلما راك هؤلاء اثفرااذين ا-تخلمنم لفسك واترتهم
على رعيتك 9 ى الاموال فلا تمطما با وتجعمها ولا شمها قالوأ هذا قد حان الله تعالى ها
نا لا ونه ود سحذرلنا شسه فاتفقوا على أن لا صل اللك م ار الناس الامأ رأدوا
ولا مرج لك عامل فيخالف أمره 1 هى الا اقصوه ونقوه <ى سقط منزاته ويصذر قدره
/
وداه عل عر رتك م م فل كك دوو لد او سن م او ل
أ
نت غافل فانجاء منظل ا أد ا
00 وعوءلت ردلا د نار في المظالم فل بزال المظلوم مختلف اليه وهو يدافعه
خوفا مس بطانتك فاذا صرخ بين يدرك ضرب ضرياثديدا ليكون نكالا لغيره وأنت
رولا ير نا بقاء الاسلام على هذا فان قلت أنما تجمع المال لو ادك فقد أ راك اللّفي
الطمل سقط من بطن م وماله فيالار ضي مال وهامن مال الا ودوه بد شحهدة ويه
كا زال الله نطف بذلك الطفل عق عظم رغنة النار اليه ولست الذى يععلى وانا
الله عزو جل يععلى من بشاء بشر حس_اب وأن قات اها أجمع المال لتسديد الاك
وقوه ند آراك الله في نى أآه. ناا فى علهم ماحجمموه من الدهب والفضة وما أعذذا
من الرجالوااسلاح والكراع حين أر اد الله تعالى هم ماأواد وان قات انما أجمعه لطلب
غابة ه ى أجلم هن الغاية ألو ىَأنت فيها ذوالله مافوق الذى أنت فيه منزلة الا منزلة ماتثال
الا حلاف ا
(د ذكرأولاده)
وه م المودى #دو جهفر الا كبر مات قْ حيأة أسه الملصور ومنهم ساممان وعسوو عقوا ب
و دهم الامةروساط لمكن ركو التصورا بين الناس ذلقافي| ط1لوةحق خرجالى |أ: ناس
(ذ كرخلافة المبدي )
تخدبن المصور وهوتالهم ووظ لاله اشر غوت ايه وبالبيعة له في متتصف ذى اءجة
لان القاصد وصل هن مكة الى بغداد في أحد عشمر يوما قنابعه أهل بغداد (”م دخات
سية أسع مدان مايه وسلة تين وماآنة ) فيها . ر المهدى برد السب ال زياد الذى
أستالحقه معاوية ن أى سفيان الى عند أأرومى وأخرجهم دن قررنشن فأخرجوا من
ديوان قريشس الود هم ألىثقيف وفيها <جالمهدى وفرق فيااناس أموالامظمة
ووس مسعدد ودتوك الله دلى الله عليه يه وم وحمل الاج الى مكة وفها فهامأت داودالطال
الزاهد وكان م أصمات أبىحنيفة وعبداار حمن بن عبد الله بن عشة بن مسعود المسعودى
وقها نوفي الحليل ناد البصرى اللحوى أستاذ سجيو يه ( ثم دخات سنةاحدى وسّين
وماأنة ) قنها امر المهدى بانحاذ المصالع في طريق مكة و بتحديد الامبال والبرك وبحفر
الركيا وبتقصير المنابر في الملاد وعجارا بكقدار مثير رسول الله سل الله عليه وسل وفيها |
حءل المهدى نحبى إن لالد" 31 رمك 2 انه هرون وحمل مع أطادى ابان بن صدقة [
جمتستصعه سحت ع ع اس اس ا سس 3ه
وفيها
وفيها توفي سفيان أأثورى وكان موأده سلة سبع 00 ها نوفقي أ راهيم ىأدهم بن
منصور الزاهد و نازءولده ببلخ واتقل الى الك شام فأقام به م رأبطا وهو ص بكر بن وائل
قال أبرأهيم 4 سار الت ار أه هيم بن أدهم 5 كا بزع ام كَُ 03 صرت الى الزهد
قال غير هذا ول بك 158 وال داعم عايه ا وال د ول الى ٠ 0 ملوك حر أسان وكان
قل دمب الى الصرد قدا أارا 52 قرسا وكاى وي اد خركن على صءد فنوعهث نداء
0 ودائى ناا ر أهيم هس هرا عات ولاابه اهرت 3 قدت هر أابط راكلة وسمرة
3 اخدا فاه ت لعن ألله ابلس ”م حر كت ة
س لهذا ذاقت 9 ا ي4 درت كو قت وقاب ل .هات ادلي و دن ورب العالمون 9
ر ىق ا من ور دوس مر 0 8 إبراه.م
ب اريت الى أحلى وعككة الى دمن زعاك ا قفا كدر سيكة ر كساءهوالقيت
النه ثيالى : نيرت تق رك إلى القراق 2 شرت 1م لى الشام لم لدي ل حل روسن
ايا كر ن تقس املو لسكا قال فكنت ف التمقان ارما نيا كزها اعد نت
احتفيت وهر بت مناناس وكاناراهيم ن أدهمنا كين عبل ذه مكل اللسادو هديا
البساتين والعمل فيالطين ره الله تعالى ( ثم دخات سنة ثلاث وسدّين ومانة ) فها محهز
المهيدى لغزوالروم وحم اامسا كر من راان وغيرها وعسكر بالمرذان وسار عباوكان
قد استخلف عر بغداد ابه مومى أطادى واستصدي معهدابئه هرون اارشيد واماوصل
المهدى الى حلب بلغه ان في تلك الناحية زدادقة لمعهم وقتلهم وقطى كشمهم وسار الى
حيحان وجهز ابنه هرون الءسكر الىالغزو «تغاغل هرون فيبلاء الروم ونح فتوحات
كثيرة ثم عاد سالا منصورا وفها قتل المقنع الحراسانى واسمه عطاء وكان من <ديئه انه
كان رجلا ساحرا <يللاناس صورة قمر يطلع ويراه الناس من «سافة شهرين والى هدا
القمر اثار ابن ستاء الملك وله
اليك فا ندر المقنع طااما باسحرءن أطاط يدر ىالمع.م
وادعى المقنع المذ كور الرنوبية واطاعه جماعة كثيرة وقال ان الله عز وحل <ل في ادم
في نوح ثم فينى عد اخرحق حل فيه وهر قلعة تسمى سنام يما وراء اللهر من رستاق
كيش ومحصن بها ثم اجت.م عليه الناس وحميروه في قامته فستى سساءءسما شثن ثمتناول
مله قات في السئة المذ كورة لمنه الله ندخل المسامون قاءته وقتلوا من بماأ من أث_ماعه
وكانالمقنع المذ كوو في ميدأ ا قصارا من اهل مرو وكان مشوه الحلق اعم رقصيرا
وكان ار عن وجهه بل اتخذ له وحهامن ذهب فتشمع به ولذلك قيل له المشنع 20
دخات د سئة أريع وسستين ومائة ) فبها مات م الملضور عندى إن على بن عبد 1 8
عباس وعمره تمان وسيءون سدة م دخلت سئة خ.س ول تان وماءة ) قمبأ رسن المجدي
؟ - أبوالفدا ب فى
امس مسب هارو
١
ساس دوي
أنه هرول الرث_هد الى عزو الروم في جش كثير فسار حي بلغ خليج القسطئطينية
وغ م شيثاً كيرا وقتل في الروم وعاد ( ثم دخلت سنة ست وستين ومانة ) بها قنش
المودى وزره تعقوت ندأود 31 طهمان وكان قل أن ثولىوزا ره ة المجدى كي لنصر
إن سيار م الى امد ه» بلالا واتصل البدى فا-ستوزره وصارثت الاهور اليه وتمكن عنده
كيده اصوات المهدى وسعوا فيه ىق اكه في هده السئة وحدسه ولم بزل محصوسا الى
ؤلافة اأرشيد فأحذر جه وقد 0 فلحدق عكة وكان أصداب المهدى لشم نول عنده وكان
«عقوبينهى المود ىعن ذلك فضيق على المهدى <ى أمسكهالميدى و حب4وقيه يول بشارين برد
بنى أمية هواطال نومكم ان الخليفة ينقوب بن داود
ضاءت خلافتكيباقومفلةً.وا 'خلفة الله بين الناى والعود
( وفي هذه السنة ) اقام المهدى بريدا بين مكة والمديئة واليمن بغالا وابلا وفيها فقتل
شار بن برد الشاعر على الزيدقة وكان أعمى خاق مسوح العشين ولا قآل كان قد سفب
على التسمين كان نشار المد لور شضلالنار علىالارض وصوب راى ابلس 6 امتتاعه
من السحود لآدم عليه الصلاة والسلام ) م دحلت سدة ان وما" ب4 6 مها توفي
عسى بن هومى بن مد بن على بن عبد ألله بن عباس أبن 5 ى ااسفاح والمتصور وهو
الذى ا له السفاح الخلاقة لفك الم «صور م امه الخصور وولى أنه المهدى وكان
مر عدسى ان موا ل المد مم ر حمساوسةين سنة وفيهذه السنةزادالمهدىفي المسحدا رام
ومسءددانى كلى ألله ووم 0 لم دخات 4 مال وستين ومائئةوسنةتسعوستين ومائة)
فها نوفي الميدى تمد سن عند الله المنصور بن #د بن على بن عبدالله بن عباس بعماسبدان
في الغحرم لعان بشن منه وكان خلافه عشر ستين وشهرا وحمره ثلاث وا رفوك سئةه
ودفن نندت <وزة وصلى عذدءه أسه اارث.د وكان اللهدى نجاس لاء ظالم وشول ادخلوأ
على القضاة فلولم يكن ردى لامظالم الا لاحياء منهم
+( ذكر خلافة الهادي )ه
وهو 3 مودى اطادى مقما جر حان محارب اهل طبر سان فبوبع له بالخلافه”
قُ 6 كر المودى في ال دوم الذى ماتفه نه الميدى وهو ثمان ين من ا حرم ٠ ن هذالسئة
اعنى سلة” امع و سكين وماءة ول وصل الرشمد 6 المهدى الى 8 ا من
ماسيدان أخذت البيقة مغداد أيضأناهادى واذت اارشد الى إل فاق بوفاةالمهدى وأخيذ
اليه للهادى ووو جعي يي به الميدى و سعه "النار لهاكلافه”
نادي بالرحيل وسار على البريد محدا فد ذل نداد في عشرس يوماوأستوزرالرسِع
( ذصكر
[
١5
(ذكر ظبورالحسين بن على بن الحسن بن الحسن إن على إن أنى طالب )
و في هذه أأسنه ظهر الحسين المذ كور عدنة الرسول عليه الصلاة والسلام وكان معة
جماعة" من أهل ينه منهم امسن بن مد بن الحسن بن الحسن بن على إبن أبى طالب
وعد الله بن اسحق بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن إن على بن أنى طالب وعبد الله
المذ كور هو أبن عاتكه: واشتد ين الحسين المذ كور وجرى به ويين عامل أطادى على
المدينه وهو ير بن عمد العزيز بنع.ه الله نعبد الله بى عمر نا آطاب قتالفالمز مجر المذ كور
رايع الناس سين المذ كور على كتاب الله وسنه هلام رتضى من آل ممد وأقام الحسين
هو وأصحابه بالمديئه" حهزول 5 عدم بوما ثم > رحوأ بوم السدث 2 بشن من ذى
القمدة ووصل الحسين الى مكة ولق يه ججاعة من عبيد مكة وكان قد حج تلك اأسية
جماعة من بنى العناس وشيعهم شنم سليمان بن أنى حعفر المنصور و#د ن سليمان بن
على والعساس بن ىمد بن على والهم الهم من من <جج من شيعم وموالهم وقوادهم واقتتلوا
مع سين المذ كور بومااتروية 7 الحسين وقتل اأسين واحمز راسه واحضر
قدام المذ كورين ن فى العباس وح معه من روس سم ابه ورؤس أهل المدينة
مايز بد عن وا راجن وفياايقاً راس لان إن عم د الله بن اعاسن بن الحسن نْ
على بن أى طالب واحتلطالنهزمون بالخحاجوكان مقثلوم عو ضع هالله وج وهو عن مكة
الى جهة الطائف ووج المذ كور هو الذى ذكره الغيرى في شعره فقال
تضوعمسكابطن نعمازانمثت2 هه زياب في نسوة خغفرات
مصرن بوج ثم قمن عشة > يلين للرحمن معتدرات »#
وفي قل المذ كورين بوج يدول يعضهم
فلا كين على الس ن سولة وعلى الحسن وعلى ابن عاتكة الذى
واروه ليس له كفن تركوا بوج غدوة في غير متزلة الوطن ,
وأفلت من المابزمين ادر يس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ن على بن الى طالب فالى
مصر وعلى بريدها واضح هو لى نى اامناس وكان شيميا لخمل ادريس المذ كور على البريد
الى المغرت ىق اتهى الى أرض طنعدة ولما بلغ أطادى ذلك ضرب عنق واضح وبتى
أدر س في تلك الللاد <ق 0 سل الرشيد الشماخ الناه ى هولى بى ااسيد 0-5 ات
ولما مات أدررس المذ كو ركانتلحظة حبلى فولدت أبنا وسهوه أدريس ا اسم اسه به ولقى
1 واستقل يلاك تلاك البلاد ول رأس السين ومعه باقىالرؤس الى اطادى فانكر
اطادى علموم حل ران الحسين ولم يعطهم جوائرهم عضيا علوم وكان الحسين المذ كور
شحاعا كر يما قدم على المهبدى فاعطاء أربعين ألف دينار ففرقها ببغداد والكوفة ورج
١
من الكوفة لاملك مابلبسه الا فروة لم يكن ها قميص (وفيهذه السنة)مات مطيع بن
ياس الشاعر وفنها توفي أفم فع بن عبد الرحمن بن ألى ميم المقرى أحد القراء السعةوروى
عن نافع رأويان وهما ورش وفشل وكان نافع أهام أهل المدسة فيالقراءة وير جعو نالى
قراءيه وكان ل كاسنا فيه دعاية وكان أسود شديد السواد وقرأ مالك عذده اله ران وهذا
نافع بن عاسد الرحى المقرى غير نافع مولى عمد الله بن عمر المحدث فليعلم ذلك وفيها
فاك الربيع بن بواس حادب المنصور ومولاه ( تم دخلت سئة سيعين وا م
لمجت ذ ثر وفاة الهادي م
وفي هذه السنة توفي ٠ومى اطادى بن مد المهدى بن عبد الله المنصور في ليلة اجممة
منتسف ربيام الاول وكانت خلافته سنة واثلامة أخهر وكان عمره سنا وعشرين سئة لان
اه للزران : قلته بان هنر ا وأرى فغمين و<هه وهو مي يض شات ودفن اعساباذا
الكبرىفي إسسانه وكا نطو بلاس يها بض وكان بشفتهالمليا تقلص وكار له سبعة بين واندتان
( ذكر خلافه الرشيد )
إن الميدى وهو خامسهم وفي هذه السئة أعتى سئة س.مين وهاه بودع لارشيد هرونبن
المجدى ممد بالخلافة في الادلة التى مات فيها الطادى وكان عمر الرث_يد حين ولى انين
وعشسرن سئة وأمه واء اماد اطيزران امولفو ازول الرد سارف ل اخردى
الححة سنةعان وار سين ومانة ولمامات أطادى بمسااذا صلى عليه الر .دو سار الى شداد
(وفي هذه السنة)فيشوال أولد الآمين مد بن الرش.د من زبيدة واستوزر 0 ى
ان خالد وألى اليه مقاايد الامور وفي هذه السئة عزل الرشيد الأغور كلها من 0 ارة
وقنسرن وحعلها حير اواحداوسمم.ت المواصم 5 اعمارة ار سوس على ,يدى فرج
الخادم الى كى ل الناس (وفىيهذهااسنة) قن عد اران الداخل الادوى المستولى
على الادلس بناء جامع قر طبة وكان موضعه كنسة وأفق عامه مأئه الف دئار ( © م
دخلت سئة أحدى وسمعين ومائة ) في هذه الدئة توفي عبد الر<ن الاموى صاحب
الادلس بقرطلة وإءرف بعد ألر ةن ع الداخل لدذوله بلاد المغرب وهو عمد الر حمن
ابن معاوية بن هشام بن عبد الملاك بن مروان بن لمكم ن أنى الماص بن أمية إن عمد
شمس بن عبد مناف ثي وبيع الآخر وكان مولده بارض دمشق سئة ثلاث عشرة
ومائة ومدة ملكه الانداس ثثلاث وثلانون ستة لانه أتولى الاندلس في سنة نسع وثلانين
ومائة ولما مات ملك إسده أبنه هشام بن عبد الر حمن وكان عند الرحمن اصهب <فيف
العارضين وناو مح أغور وقصده بو أمية من المدعرف والتجوا اليه( ثم دخلتسنة
انين وسيعين ومائة ) فيها توفي راح وكلته ا الاخمى الزاهد عديئة القيروان
وسكان
ع
١ 277257577575
وكان تحاب الدعوة ( نلمدخات سنة ثلاث وسبعين وماثة ) فيهاماتت ايز ان أ والرشد
وفيها حج الرشيد وأحرم من بغداد ( ثم دخات سئة أربع وسبعين ومائة وسنه مس
وسبعين ومائة 6 فيها سار يحى نن عبد الله بن اسن بن الحسن بن ضلى بن أفى طالب
الى الدب تجرد هناك وفيها ولد ادريس بن أدريس بن عند الله بن الحسن بن الحح.ن
نعل نا فى طالب وادرس بن عند الله امذ كور هو الذى سل وأعهزم لما قتل أهل ببته
يوم التروية بظاهر مكة حاب فاد كنا في سا دنه أسع وسئين ومائة وكان قد توفي أبوه
ادريس الاول وله حارية حيلى ولم يك له ولد كَوَآدك الجارية بعد مونه في ريع الآخر
من هذه أأسئة وادا ذكر | فسموه أدررس اه أسم أ ده فق حي كير واستقل بالملاك
اي سنة ست وسيمينوماثة ) فها ظهر ع دى نعبد الله بن اسن بن امسن
ابن على نأ ى طااب لديم واشتدت وك أن اأرشيد <هر اليه الفضل بن نحى
في جيش كثيف فكاتيه الفضل وبذل له الامان وما يختاره فأحاب يحى برعدد الله الوذلك
وطلب عين الرشيد وان يكون مخطه ويشود فيه الاكابر ففعل ذلك وحضر نحى بن عند
الله الى بغداد فا كرمه اأرشيدوأعطاه مالا كثيرا ثم أمسسكه وحيسه حجن مات فيا دس
(وفيهذءالسنة) هاحت اافتنة بدمدق بس الضمرية والنمانة وكان على دمشق -صئد عبد
الصمد بن على طمع اأرؤساء وسعوا في اصلح بذهم و فى التبن وكاموه هم في الصلح
فاحانوا و الوأ اليمانيه وكلموهم ة ى الصلح فقالوا انصرفواعنا <حتى تنظر ثم سارت اليمادة
الى بنى الفين وه لوا م: نهم اعدو ستمائة فس اعحدات بثو القين 58 وسايحا فم بلحدوهم
فاستتعودوا قسآ 25 وساروا معهم الى العواليك من ارس الللقاء فقَدلو | من اا.مادة
عاعائة وكثر القتال بنهم ثم عزل الر شيد عبد الصمد عن دمشق وولاها ابراهم إنصال
ابنعلى ودام ااقتال بين المذ كورين حو سلتين وكان سيبس الفتئة بين اللماسين والمضمردين
ان رعلا من اين أنى رحى اللقاء ليطحن فيه فر نحائط رحل من لم أو جذام وفيه
بطبخ فتاول منه فشتمه صاحبه وتضارنا وأجتمع قوم من المانيين وضرنوا الذى من
القين فاعانه جماعة من مير فقتل ر حل من المانيين فكان ذلك سيب الفتّئة وفيها مات
الفرج بن فضالة وصالح بن بشر القارى وكان ضعيفا في الحديث وفيها مات اهم بن«سيرة
النتحوى الكوفي 2 دخات سحنه سبع وسبعين 000 الس _نة اعنى سنة سبع
وسبعين ؤعالة توق بالكوقة انو غرييها ان قر لفون فين شين ا ندر لول
القضاء أيام المهسدى ثم عزله الطادى وكان غالنا 0 قضائه كثير الصواب حاضر
ا واب ذكر معاوبة ٠ أن سفيان عنده ووصف خم فقال شريك لدس, ام من
سفه الحق وقائل على بن ألى طال وكان مولده بخارىسته #س وتسعءين للوحسيرة
0ن
3م دخلت دنه تمان وس بعين وماله وسنه انسع وسيعين وماله # فيها نوفي
مالك بن أس بن مالك من أنى عامر بىعمر وين امار ثمن ولدذى الاصبح ولذلك قبل له
الاصبحى وذو الاأصبح اسه الحارث بى عوف من ولد عرب بن فحطان وكان مولد
الامام مالك الم كور دنه حمس ولسعين لابحرة أخذ القراءةعن نافع , بن أفى نعم وسمع
الزهرى وأذذ العلم عن ريعه الرأى قال الشافعمى رضى الله عنه قال لى محمد س الكسن
أبهها أعلم صاحينا أم صاحيكم ب ين أبا حديفه” ومالكا قال قلت على الانصاف قال نم قال
قلت فانعدك الله من أعلم لكر ان ضاس وساس؟ قال اللهم. صاحيكم قالقلت شدلا
دن أعل بالسنه قال اللهم ساحبكم قال قات فانشدك الله من أعا م بم يل ماب رسول
الله المتقدمين صاحبنا أم صاحكمقال اللهم صاحكم قال الشافمى 7 بق الا القياسوالقياس
لا يكون الا على هذه الاشماء وسعى عاللاك الى حعفر بن سليمان بن على بن عند الله إن
العباس وهو ابنتم ألى جعفر المنصور وقالوا له انه لا برى الاعان بستكم هذهبشى“لان
عان لماه لست لازمة ففضيب جعفر ودعا عالك وجرده وضرية بالسياط ومدث بده
1 المت كثفه وارتكتله أمرا عظيماً 0 يزك بعد ذلك الضرب في علو ورقعةونوقي
. مالك الم كو ر بالمديئة ودفن بالبقيع وكان شديد البياض الى الك_قرة طويلا وفيها توفي
مس بن خالد الز لم ى الفقيهال مكى وكان الشاقعى ١ قد ديه فل مالك 07 عنه الفقهو كان
ابيض مشيربا لحمرة ولذلك قبل له الزنجى وميا أعنى سئة أسع وسبعين ومائه توفي السيد
امير ىالشاعر وأسمة أسمعيل بن هد بن يزيد بن ربيعة بن مفرع قير ى وااسيد لقب
غلب عليه أ كثر مس الشعر وكان شيعيا كثيرا الوقيعة في الصحابة وكان كثير المدح لآل
| الببت واطحو لمائشة أم المؤمئين رضى الله عنها فن ذلك قوله في مسيرها الىالنصرةلقتال
على هن قصيدة طويلة 1
كانها في فملها حبة2 تريد أن تأكل أولادها
وكذلك له فها وفي حفصة أبمات منهأ
احداءه) عت عليه حدائه وبغست عليه بغة احداهما
0م دحئات سئه نما نعن ومانة ) شها مات هشام بن ع.د الرحمن بن معاوية بن هشام بن
عد المللاكث صاحب الانداين وكانت أماربه سبع سنين وسيعة اشير وثكانة ايام وعمره
لسع وثلانون سلة وأربعة أشهر واستخلف مده ابه اط كم بن هشام ولما ولى ا1كم
ذرج عليه عماه سليمان, وعء._د الله ابنا عبد الر من وكانا في بر ااعدوة فتحارنوا مدة
والظفر لاحكم وظفر الحكي بعمه سليمان فقدله سنة أرربع وتمانين ومائة فا مه عبد
الله وصالل ال_كم سنة ست وتمانين ولما اشتغل الحسكم شال جميه اغتدمت الفر#الفرصة ئ
4ن
فقصدواأ
١6
فقصدوا بلاد الاسلاموأخذوا مدينة' برشلونة في سئة حمس مكمانين ومائه وفيهذءالن”
أعنى سية ' عا نين ومائة” سار مير بن محدى ان خالد الى اشام فسكن الفنه” إن ىق كانت
بالشام وفها هدم الرشمد سور الموسل أعات ما كان بقع ه نأهلها من المصمان في كلوقت
وفيها أعنى سئنة ثمانين وماثة وقيل سنه" سبيع وسبعين ومائه' توفي سببوهالنحوى بقرية
يقالها البيضاء من قرى شيراز وأسم سبويه مرو سن عثمان ان قنير وكان اعلا متقد مين
الما 3 دن بالندحوو بيع كتب الناس في ا!: عجو عله على كتاتب ليو به واشتغل على الخئل
| و0 ا ماث #النابارسوية ييا ين وااو يد
9 و لسءان وماله و#رء اينتان ا سمه 5 0 ساوة وذ كر 5
بغداد عن أبن در بد أن سانو به مأت 5 وثيرة ا وكان سنوي كيرا مأ عه
اذا بل م ن داء به طن حا وه الداء الذى هو قاتله
وسشويه لقبه وهو اذغلط 0 م معئأة بالغر به 0 التفاح وقل اأكالةب ب سطيو يلانه كان
.ل الصورة ووحنتاه كام مأ 'شاحتانو جرى له مع الكسالى اليحث المشهور قْ وات
5 أ لسعة" العقرب أشد من لدم الزنمور وال يعم يلم دونه واذأ هو وقال الكاق
واذأ هو أباها وأنتصر الخلفة الكساى 50 سذديو به ذفن دلك هم وترك العراق وسافر
الى جهة شيراز ونوفي هناك ( تم دخلت-:ه" احدى وثمانينومائه ) فيها غزا الرشيدارض
الروم فافتتح حهسن الصغخصاف وفها نوفقي عند ألله إل المارك المروزى ل رمسال و مره
ألاث وسيو َ 6 اوفيها نوي مروان بن انى حقصة الشاء ر وكان مو لده سيئة مس
ومانه. وفيها وبي 5 وسقت القاغى وأسمه اعقووات بن ابراعم 7 من وأدسعد ان دئمة
وسعد المذ كور دحاقه نالا نصار وهوسمدبن من وأشتهر باسم أمه خيئمه" الوتوست
المذكور هوك أضيدات اق حشيفة ( مدخت سنه" اثنتين وتمانينم مانة)شهاماث حمفر
الطيالى الى عدث( م دخات ا رالاث وتمانين ومائه ) قمبأ تو في معومى الكاظم ان
جعفر الصادق بن ت#_+ الياقر بن على زينااعابدين , اين بن على بن أنى طالب
ببغداد في حيس الرشيد وحسه عند ااسندى بن شاهك وتولى خدمته فى الحدس أ
السندى وحكت عن موبى المذ كور انه كان اذا صلى المّمة جد الله ومجده ودعاء الى
أن ييزوك الليل ثم يشوم يصلى حق إطلع الصسح فيصلى الصببح ثم يذاكر الله تعالى حت
تطلم الشمس ثم يقعدالى أرشاء اع الضحى ثم ترقد وسشقط قبل الزوال تمرتوضاً واهلى
حتى يهلى المصر ثم يذ كر الله تعالى حتى يصلى المغرب ثم إصلى ما بين المغرب والعلمة
فكان هذا دابه الى أن مات رحمة الله عليه وكان ياقب السكاظم لانه كان يحسن الى من
تياطده وجو سس تت هوي عجارا سنرفد الاجر 1
١
بسى' اليه وموسىالكاظم المذكور سابع الائمة الائنى عش على رأى الامامية وقد تقدم أ
ذى الينة حمقر الصادق في سنة مان وأر بعين ومالة ئة وتقدم ذاكر جده مد البافر فى
سئة ست عثرة وماثة ووله موعى المذ كور فى سله نسع و عدعرين وماثة وتوفى فى
هدو اسنة أع: فى سنة ثلاث وكانين وماية س0 ن بقَين هن رب شداد وقيره مشهور هناك
وعليه مشهد عظم فى الحاات ااغرنى من بغداد عات ل باثفى الاعة الا" فى عشمر أن شاء
الله تعاللى وفىي هذه الث : "وفى .واس بن حي االتحدوى المشهور أخذ العلوعن أن عهرو
أب ىالعلاء وكان عمره فد زاد على ماثة سمة وروى عنه سييويه ولدو نس ا 1 ر قاس
الأصىومةافاى ةيهاز ع مكلت سنة ار دع وثمانين وماة)فيها ولى ارت شد حماد
اله مر برى الدهن ومكةوولىداود ن يزيد إنهر 1 إن حاتم ملى | أدوولى بى عر ى
الجيل وولى مهر ويهالرازى صبرستان وولىأفريقية ية أبراهم نالاغاب 0
واعناطا يزيد ان مر بد ن زائدة الشالى 2 5 دخلت س اله خومس وتمانين ومانة »
ما مات م م المنصور عند اأسصءد بن على بن عند الله بن عماس وكان في القرب الى عمد
مناف عنزلة ٠ زد , نمعاوية و وبين موعهما مايزد على أنه وعشريس سذة وذها توفي ديد
بن مر بد بن زايد ةالشياق وهو أبن ١ خى مءن بن زائدة ) م قحلية اله وت وكانين
ومائة ودخات سئة سمع و دن ومائة
#ذكر الايماع بالبرامكة
في هذه السنة أوقع الرشمد لبر امكة وقّل در بن يهى وقدا<تاف في سيب ذلك
احتلاها كثيرا وال كران ذلك لاما عا-4 أت الرث. ند قأنه زوحه مم دل له|! هار
|| مها وشرط على حعفر انه لا يقر م وك عاوسات منه 0 بغلام وقيل ب لالرث.د
حدس حتدى بن عند ألله 1 ادن بن الحسين بن على 3 الى طالب عند حمفر فاطلقه
جعفرو قبل بل اه لما عظم | مر اابرامكة عور 5 مهم وأحبهم الناس والملوك لا تبر عل
ثل ذلك لكوم لذاك وقل غير دلك وكان قل حمفر ديار «ستهل صفر من هذه
السئه عند عو دالرشيدءن ل اليج ونعد أن قل <مفر وحمل ر أنه ال دون أسطاط لحي
وولده وجميعأ- -مابه وأخذ ماود للبرامكة" من مال ومتاع وضياع 'وغير ذلك اريك
الى سائر األاد رض أمواهم كلام وسار انيت رارنل ترا دار وشت
الى بغداد واه كفت ا وقطعة من حية:» على المسمر ونصب الاخرى على الكسسر
اله خر ولم عرض الرش.د مد بن خالد بن برممك وولده وَاساية أمراءيه ما دخ لل فيه
أخوه يحيى بن خالد بن برءك وولده وكان عم رجعفر لما قتل ٠ .عا وثلائينسئه” وكانت
الوزارة اابهم سبع عشرة سنه وفي ذلك يقول الرقائى وقيل أبو نواس
سما
الآن
١١
الآن استرحنا واستراحت ركابنا وامسك منمحدىومنكان»تدى
فقل النظا] "قد احتف وى لديز .وى مساق قدقذا موه قدفد
وقل لامنانا قد طفر ت مخصفر ولم تظفرى من لعاده عسود
وقل اعطايا بهد فضل تعطبلى وقل لارزايا حكل بوم م#ددى
ودونك سمفا بر 57 مودأ أضيت سيف هاشمى مهد
وقال يحبى بن خالد لمانكب الدنيا دول وال عارية ولنا بر نا اس اونا اضيا
عبرة وفي هذه السنه 5 الروم ملكتهم وكانت امرأة ندعى رمن وملكوا تق فور
فُكتب ب ألى الرشيد هن تقفور ملاك ااروم آلى هرون مللك اأعر اها ادك فان الماك"
ىق كانك انبل افامتك عام الرت و امرك نفسها مقام الييدق عأمات اليك من أمواها ما
7 ةنا تحمل افتنافه الها لى ذلك من ضف النساء و>مقون فاذا قرأ تكتالىهذا
فاردد ما حصل لك م نوالا والاالساف يننا وبدك ذاما قر ا اأر شدالكتات استفزه
الخضب وكتب على ظم_ر الكتاب سم الله الرحمن اأرحم فو زوق امار لز كان
الى تقفور كلب الروم وقد قرأ تكتابك ياأبنالكافرة والحواب ما تراه لا ماتسمعه ثم
سار اأرشيد من يومه حى نزل على هر فلة فح وغم و ؤرب قسم 0 المصاط' على
خراج مله في كل سله فاحابهوقي هذه السئه هات الفتئة بالشام بان المضمرية والعانه"
فارسل اأرش.د وأصلح نهم وذها توفي الفضيل سن عاض ازاهد وكان قود اسار قاد
واتقل الى 0 ومات بها وشها توفي أ بو مس معاذالفر اه الوق وناية احيية الكدان
الحو وولد انام: زيد بن عند الملك ثم دخلت دنه مان وثمانين ومائه ) فيها :وني
العماس بن الاحنف الشاعر ( ثم دخات مه لسسع وثمانين وماثه ) فها وقل في سله'
أحدى وثمانين لوز لسن ن على بن حمزة بنعمد الله بن فيروز المءعروف بالكسانى
في الرى وهو حل القراء السعه وكاناماما في اتحو والاغه وقل له الكسائى لانه دخل
| الكوفه: وأتى الى +زة بن حبيب اازيات ملتفا بكساء وقيل بل حج وأحرم بكساء وفيها
سار الرشيد الى الرى وأقام نه أبنثه أشهر : ثم رجع الرشيد الى العراق ود ذل بغدادني
01 وذق الطبحة” ان باد واف 00 حمفر وكات معلوبة على الجسسر وم سزل ل بغداد
ومضى هن ثوره الى ار فه فقال فق ذلك نعض شعراء اأرد.د
ما أناحق ارمحلا هام رق بنالماخوالارحال
سابلوناعن حاانا|ذقدمنا فقرنا وداعهم بالؤال
فقال الرشيد والله انى أعل انه مافى الثشرق ولافى الغرب مديئه أكن ولا أيسر من
شداد وانها دار تملكه" بنى العساس و 51 لمناخ على ناحيه أهل الثقاق والنفاق
ع _ أنوالفد؛ ب فى
١8
والبغض لامهة اطدى والمب لشجرة الامنه بنى أميه” ولولا ذلك ما فارقت إغدادوفى هذه
السنةمات #د بن الحسن ن الشيبانى الفقيهصاحبانى دشيفه “وكان والده الحسن من أهل قرية
حرستا منغوطه دمشق الى العراق وأقام بواسط فولد له ولده مد بن الحسن .
المذ كور ونث أبالكوقه” م ن ااعن وتفقه على ألى يوسف وملف عدة كتب 0
الخام ع الكيير والجامع سبي فد أن حقه وغير ذلك ثمد ذل تسته نسءين ومائه ))
فى هذه السنه سار || رقو ان الث وحبي” وثلاثين ألفا من المرتزقة سوى من لا
ديوآن له م ن الاتباع والماطوعه حى نزل على هر قلة وحصرها ثلاثين يوما ثم فتحها فى
شوال هن هذه السنه" وسى اهلها وف عسا كره فى بلاد الروم ففتحوأ السفصاف
وملقونة وخربوا ونهموا وبعث فور بالمزية عن رعرته وعن ع سا راع ولده
وبطاركته وفي هذه السنة مَض أهل قبرس العهد فغزاهم معتوق إن حى وكان ن عاملاءلى
سوأ <ل مدير و الشاموسى أهل برس وفيهاأسلالفضل بن سهل على بد الما مون وكان#وسيا
وفها توفي أسد بن عمر وأبن عام || -كوفيصاحب ألى حيفة وفهانوفيييى بن <الد ن
برهك حوس بالرقة في ارم وحمره س.عون سئة( م دخاكسته احدى ونسءين ومائة )
( ثم دخلت سنة اثنين وتسءين ومائة ) فيهاسار الرشيد هن الرقة الى خراسان فنزل
شداد ورحل عنها الى نهروان 5 س خلون من شعيان واستخلف عل بغداد أنه الامن
( تمدخات دنه ثلاث و أسيينو مانة ) فهامات الفضل بن ىبن خالدبن برمكفي اليس
بالرقة في ارم وعمره + س وأر عون ةو كا من محاسن الديا لم ر في العام مده
#) (ذ كر موت الرسشيدك)*
في هذه السنه أعنى سن ثلاث وتسعين ومائه" مات الرشد لثلاث خلون من م ادى
الاعزة وكان ةرضن مون اهدا سقو فاعتدات عله ران فسفر “فسان الى
طوس شات مب في التارعم المذ كور وكان قد سير أنه الماموك الى مرو وحفرالرشيدقيره
ف موضع الدار اد ىق كا ن ذها وأنزل فه قوما حتموأ فيه يه القران وهو في محفة على فير
القبر وكان وك قُ تلك الحالة واسوأناء دن رسول الله ولمادئت مئه الوفاة عشى عليه
نم أفاق : 57 الفضل بن اأر إبع على رأسة ثقال بافضل
اخيو داكا كك أده ى دوه رماتنى عون الناس هن كل حجان
فاص.ع<ت هر <وماوكنت م#سدا فصيرأ على 4 هدر العواقب
سا 9 وعلى الوصل الذى كان ينا | وابدن أيام || سرور الذواهب
م مات قهلى عأيه يه ابنهصال وحضر وفاءهاافضّل بن اأر بسع وأسمعيل بن صمسيح ومسمرور
ين ناك خلافته ثلانا وعشمردن سنه وشهرين وعانه عشير بوما وكان عمره
اللي 2225222 3252757ج233لل3333ج::3ج#88943»)< 22 2222 1 0 00000000
سبعأ
1]
سيم وبين سئه وحخمسه ا وحسة 0 ِ- خجلا بص قد 0 9 ظ
والمتصم ل 0 عنهدى 0 وَألآ دمققواب ا 5 و 5 سايمان 267
وأبوعلى »د واو دوف لي و بوأحد م دكارملاء مهاتأ ولادو حوس سيره كا وكان
أشي د بتصدقمن” ع سلس ماله في كلو لاد 1 كلانه الى اللمرن 1 0-7 أعده
وى العيد 5000 استقرا ره وعم لهالى اللأمونان شاء ل
»( ذ كر خلافة الامين)*
وهوسادسهم ولماتوفي اار شيد بويعللامين بالحلافة فيعسكر الرشيد صبيحة الادلة الى توفي
قبا الرشمد وكان موث ٍّ_ 3 1 عرو وكتب صاط. ىألرث يدالى أ خدالا. كن بوفاهاار ديد مع
رجاءالخادموأرسل ممه خام الخليفه: والبردةوالقضيمب ولماودلالىالامين بغداد ا خذتهاليعه”
بغدادو حول الى قرا طلافةل فد مت عليه ز بيدةأ٠>من الرقه ومه باخراشآارة مد قتلقاهاا ينها
الاء. نبالا نبا رومعه. 0 بشدادوفيه له اانه تتل شه رماكاارومفيحر ب بر حانوكان
5-7 بع سايين | تم دخات ستةار لع و أنسه, بنومائه )تي هدهال.:ه احتاف آهل دص على عاملوم
اسحق ين سايمانة تقلعاممالمشايه فءز لهالاء إن واستععل مكانةعندالله بى سء طرفو
فقاتل أهل مص حو ق سألوا الامان فأماوم وف هده ألسئه فل شقيق الباخى |ازأهد
6 غزوة كولانءن لام أأثرك (> 9 دخلت سئة حوس ولسعين ومائه )فنها أبطل الاه.ين
أسم امون هن الله وكان و فباقداعية الى الأمين من “سدوال الادوان ميت
أذ كرناه تقطبظهما الى هذه السده فقطعها الآأمين وخطب لابه مومبى بن الامين ولقنه
2 بالحمق وكان موسى طفالا غير الم <هز الامين <يشا أر الامو ن مخراسان
وقدم عليهم على بن عسى بن ماهان وكان طاهر بن الحسين مة قب افي الرى من جهة
المأمون ومعه عسكر قايل وسار على بن عا -ى بن ماهان في سين اناا وق ودل إلى )
الرى والتتى العسكران تقلع طاهر يمه" الامين وبايع امون بالللاقه” وقاتل على بن
عسى ننْ ماهان قتالا شديدأ فامبزم عسكر الامين وقال على بنعسى س ماهان وحمل
1 أسه الى طاهر فار ل طاهر بالرأس وبالفتح الى المأ.ونوهو>را-انوفيهذء السنه توفي
5 واس امسن بن هالى' الشاعر وكان تمره عا وحمين سئه ( م دخلت سلةا
ست والسمين ومائنة )في هذه السئه سار الآهين . أ يها ين بن مريد وعيد الله بن
1 ونه ودر أل راسد ريو الى ناريا الى حلوان لحرب طاهر
فاما وصلوا الى خانةين وفع الاحتلاف يدوم فرحجموأ من خا 9 ن *ءهن غير أن يلقوأ طاهر |
"2
ققدم طاهر درل حلوان وطْقه هرئه” تيش هن عند المأفون وكتات اهو فبة أن
سم ما حوى من المين والكور الى هرتمه: وان يتوحه طاهر الى الاهوازففءل ذلك
و أقام رمه محلوان هلا فق امو ن قتل ابن ماهان والهزام عسا كر الامين م ان
يخطب له بامرة أو منين وأن مخاطبي 5 لاؤمنين وعقد للفضل بن سهل على المشسرق
من جبل مدان الى النبت طولا ومن يحر فارس الى بحر الديم وحر'حان عر أواقيهذا
الرياستينرياسه اجرب والق وولى الحسن بن سهل ديوان الشراج وذلك كلهفي هذه
السنه لم استولى طاهر على الاهواز تم على واسط م على المداين و نز ل صرصر ( م دخلت
سه سبع ونسعين ومائة ) في هذه اأسئة حاصيرطاهر وهر ع بالمسا كر الذن .هما بغداد
وحصيروا الامين ووقع في بغداد الهب وال راق ومنع طاهر دخول الميرة الى بةداد
فغلت بها الاسعار ودام الحصار وشدة الخال الى ان انضّضت هذه السئة وفي هده السئة
أعنى سل ةسيع و نسعينومائة توي أبراهم بالاغلي عامل أفرشة وقدتقدم ذكر ولايته
في سنة ة أربع وكمانين ومائة ولا بوني ا شَة وده :ولناه او الغا عبدالله بن
أبراهم بن الاغاب م دخلت سئة كان وتسمين ومالة)
© ذكر استيلاء طاهر على لغداد وقتل الامين »#
قْ هده السدة هجم طاهر على تغداد يعد قتال شديد وناد ى مناديه من لزم بده فهو امن
واخه الامق انهواولاوة الى عندوغدقة امورو عفن ما وعرق متاعابة عفد
وخصيانه وحصره طاهر هناك وأخذ عليه الابواب وما أشرف على أخذه طاب الامين
الامان .ن هريمة وان بطاع اليه روجع في اللاو الى طاه ر فأفى ذلك ذلما كانت ليلة
الا<دحٍْ س بين هن ا حرم سئة كان وتسعين وفاءة خرج الاآمين, سدالمشاءالآ خْرةوعليه
تياب برض وطباسان أسود ة ارفك النه هركة ول الى غير مستعد فلك واحثى أن
أغلى عنك فم الي الابلة القابئة فأنى الامين الا الأروج تلاك الايلة ثم دعا الامين ابه
وضمهما اليه وقبلبما وبكى شمحاء وكا الىالشط فوجد حراقة هركة فصعدالها فاحتضنه
هرمة وضمة اليه وقل يديه ورجايه نم 502 ساب طاهر على حرافة هر عة حق غراوها
فاخرج الملاح هر عم 7 ٠ ألماء وها الامين فلما ةمذ قي ألماء شق سابه لم أخذ بد ض داب
طاه ر الامين وهو عريان عله سسراويل وا فص به طأه, ريس في بدت فاما انتصف
اللدبل أرسل اليه طاهر قوما من المح م فقتلوه وأخذوا رأسه ومضواءه الى ظاهر قصية
على رج دن لوحي بغداد وأهل شداد ذطرون الله يه ثم أرسل طاهر راض الاين الى
أنه الما مون و المج رارق اأبردة والقضيب ود ذل طاهر المديئه بوم المع
وصلى بالناس وخطب اوت وكان قتل الامين لست بقين من ارم سئة تمان وتسعين
ومائة
5
وهاه وكانت مده خالا ىه أربع سنين وتمانية أشهر وكيرا وكان حم ره انا بأ و عدر بن ا
وكان سد ازع صقر 0 31 فى يل ويلا وكان مهمكا 0 اثر
واحتيحب عن 05 3 _ 2 اه والمراء : قٍْ 1 له وف هكد 1
والنساء وحمل من دراقات قُْ دحدله على صوره هَ الأسد وعبلى صوره ة لفل وعلى صوره
العقاب وعلى صدورة أيه" وعلى صورة الفرس واشق 2 تمالها اك عظما ود 0 ذلك انو
واس قُُ شعره فال
0 ألله للامين مطايا لم أسحدر لصضاحب اراب
واذأ مار نه سمال رأ سار في الماءرا كا افك عات
عجن النانن: أذ راو لاله كنت او ا به روةة نو واليقات
ذأات سور ومسمروحنا-. ث هاب لعك الم نأب
وا قل الامين ا توق الامس ف المشترق والمغر ب للمامون وهو سابعوم ذولى سن بن
سهل أخا الفضل ء 33 الال 7 أق وفارس والاهواز والمحاز والمن !/ 5 دعذات
سة 7 وأسعين قعاءة) 0 ظور أبن طباطنا |١ 0 وهو #مد إن | امي سن د
5 #داص 00 ألله عأمه و- 0 ( 58 3 2 1 أسعر ىر اق متصسور 206
0 وواستواق له أهلها 0 آلنه المسن, إن د دن َ 38 سس المسيب اذى قْ
0 السنة 0 مسال ر<ب مات محمد بن براحم ن طاطيا غاة س.ه 0 ا
0000 ن أ وطالب صورةتكان ابن يساما 5007 ا 37
و-درى بدنة وبان 'عسأ 1-1 الما موا عددة وقادع طول شرحهأ وفي هده أأسنة وى والد
طاهر وهو الحسين إن وضوب خراسان دن المأدون اعر ىق أنه طاهر أ أب 4
وها نوي عدد الله بن تمر أطمدانى الكرني وكنيته أبو 0 وهو وألد عمد بن عد ألله
أب نمم ال ارى ( ثم دخات بريه ان ذهاثي فى ال رم فون اه سراي ون
الكرة فة في مامانة فارس إعد أن حاصمره هرئمة ودخل هره الكوفة واه ن أهاما 00
أبوالسر أنا يا الى 0 5 1 عنه اميداة فظفر به حماد الكندغوش اميك أ الهواا
الى الأمو ن وكآن + ين خروج ألى 0 واقكلة بغتارة أخبى وي هذه اليفة طون ازاهج
لت لل ل ا ص ل
ها
ابن موسى بن عسى بن جعفر بن #د العلوى وسار الى العن وبها أسحق بن هوءى
ابن عسى بن يد بن على بن عبد الله بن عباس عاملا للمأمون فورب من ابراهم بن
مومى الللوى المذ كور واستولى ابراهم على اليمن وكان يسمي الجزار لكززة من قتل
وى وفي هذه السئة سار هرعة - , الكوفة عل قرأعة و ن أمى أبى اا رايا الى جهة
لمأو نووردت عله «كانسات المأعو ن بالمسير الى الشام و الطداز لخملته الدااية وكثرة
مناصسته على القدوم على المأمون ومخالفة ميسومه وكان بهو بين الحسن بن سه ل عداوة
فدس الحسن بن سهل اجات افو بالمخض على هرئمة وكان يظن هرمة ان مر
اللقبول قٍْ حق الس دن بن سهل فقدمعلى اللأمون عرو 6 ذىالقعدة هن هذه لسن أعنى سئة
ماين فلما حضمر هرة بين بدى المأمون ضمربه وعحلسه ثم دس اليه من آله في اليس
وقالوا مات وني هذه السئة” مص المأمون أن خصى ولد العياس قلغوا ثلانة وثلاثين ألفاً
مابين ذ كر وأتتى وفها قتلت الرومملكهم الليون وملاكعلهم مخامل وها توفيمءروف
الكرخة ى الزاهد صاحب الكرامات وكان أو محر وف نصر ك5 يأ ( نم دخلت سئه أحدى
وماتين ) فمها أشتّد أذى فساق اعداد وشطارها على الناس حدق قطعوأ الطريق وأخذوا
النساء وااصيان علاسة ونمهواالقرى مكارة واقى الناس معوم في بلاء عظرم فتجمع أهل
لعض الحال رغداد مع رحل يقال له خالد بن الدرربوس وشدوا على من أيهم من الفساق
نعوهم وطردوهموقام , بعده رجل ,قال له سهل بن سلامة الانصارى من أهل < خرأسان
وردعاافساق واجتمعاليه جمع كدير من أهل بغداد وعلقه صحفا فيعنمّه وأصبالممرو
ونهى عن ادك فلل الناس منه وكان ويأمسهل المذ كور لآر لمع خلون ه.نرهضان و "
ابن الدريوس قيله بحو ثلاثة أيام وفي هذه السئة جعسل المأمون على الرضا و
الكاظم بن جعفر بن ممد بن على بن الحسين بن على بن 1 طالب ولى عبد المسامين
واخليفة من , بعده ولقيه الرضا من | 1 ل ممدصي الله عليه به وس وأ مون ارح السواد
ولس الأضرة وكتب يذلك الىالآ فاق وذلك لاملتبن خلتا من رمضان من هذه السنة
وصعب ذلاك على بنى العساس ونا اشدهم محرقافيذلك منصوروابراهم ارنا الميبدى وأمتئع
عض أهل بغداد عن الببعة وكان المتحدث قي أحذ ألسعة لعلى بن مودى في غداد عسى
أبن #د بن ألى خالد ويهده السئة هذى المحه" خاضص النا سسغداد في السبعه” لابراهيم
3 المهدى بالحلافي وخلم الامو لانهم نقموا على المأمون توليتهالحسن بن سهل وجعله
الحلافهه في آل على بن أبى طالب وأخراجها عن بنى العياس فاظهر العباسيون. الخلاف
55 س بدّين من ذى اسلبحه" ووضعوأ الوم الجمعه' رجلا يقول ااريد ان ندعو للمأمون
ولعده لابراهيم بن المودى ووضعوا ا بالا ترضى الا أن مايعوا لابراهيم بن |
المهدى
نف
ا 0
المهدى بالخلافه” ويعده لاسحق بن عومى الطادى وتخاموا المأمون ففعلوا ذلك قتفرق
أبه الرشيد وكان ولد على بالمدنه سية "عفان وأرإعين ومانه وكا فأت كنك 0 مو نالى
الناس من الجامع ولم صلوأ جمعة وي هذه السلة” توفي عند أله بن .١ راهيم بن الال
صاحب أفريقه" ونولى عده اكرة 1 اذه ألله بن أ. رأهيم وفي هذه |أسئة” أفقح عند ألله
أبن حر داذبه والى طيرسئان جيال طبر سئان وأزل تهربار بن شهريار بن شروين عنها
وار أن لبلى ملك الديم (نم دخات كد سلة اين وماثين )
( ذكر البيعة لاير اهيم بن المبدى »
بأبعه أهل بغداد باللافه” في اغخرم من هده ألسئة أعنى سله أبلتين ومائثين ولقب المارك
لعك أن 0 العو 5 التولى لمعته 0 بن عل الله ن ٠ مالك راض
إخادى وعل مانب اشرق 90 باد و ل سق الذكور رب إسهل بن
زاف كه أسدق 9 لدثُ به الى براهم , ان 00 الى المداين فضر به و حاسة
15 هين الامون ال الأراق وقل ذى ايك
وفي هده اليه" سار اموق دن مى وو الى الء راف اق واستذاف على حدر أسان عسان د
وكان سيب مم ب كر 9 ماوقع في | اله راف عن الفئن في الميعه” لابراهيم بن المهدى ولما أ
امون سمر اس وب أرلعة أن س بالفضل بن سهل فقتلوه في اشام لللثين خلا من
شعبان من هذه السئه" أعنى سه ألاتين ومائتين وكان مره سين سنه وحمل المأهونلن
أمسكيم عشرة الاف دينار فأمسكهم المباس ؛ بن اطْيئم الدينورى وأحضرهم الي المأمون
9 أنت أمس:نا شَدَله فأمر 3 5-0 أعناتقهم ورحدل الأمون طاليا اله رأف دباع
82 0 الى بغداد وسعى في الباطن ف 1 5 ف وخام أبرأهيم وباغ
أبرأهيم ذلك ؛ودو في المداين ٠ ققصد بغداد وأرسل في طلب المطلب فامتنع عليه فأمر دهنه
فذهبت دور أهله وم يظفروا بالمطلب وذلك في صقر هن ٠ هذه السئة” (وفي هدوالسئه)
عقدالم مون العقد على بوران بدت الأسن بن هل وزوج الماموان أبنثه دن على بنهومى
اارضا ( وف هذه السله ( توفي 5 هلد اليزيدى وهو » ى إن المارك بن المغيرة المقرى
صاحب الى مرو بن العلاء وانما قبل له اليزيدى لا نه صعحب بزبك بن منصور خال الميدى
وكان ١ ولده (ثم دخات سنه ثلاث ومائنين ) فيهذه السئة” فيصفر مات على بن مومى
الرضا بان أ كل عنيا فأ كثر منه فات فجأة بعلوس وصلى عليه اللأمون ودقله علد قبر
0
اهل بهداد يعههم عوت على ألرضا وقال اغا نقم. م على إسبه وقد مات وكان يقال لعلى
المذ كور على الرضا وهو ثامن الانمه الاثنى عشر على 5 الامام.ه وهو على الرضابن
«ومى الكاظم المقدم ذ كره ه في سنه' ثلاث وثانين وماله' ابن حعفر الصادق بن محمد
الاق نون الفاندين و هل اللمون ون فلننن أن طالب وعلى الرضا المذ كور
هووالد حمدالحواد باسع لاه وسند كره أن شاء الله تعالى ( وني هذه السئه ) أعنى سه"
ثلاث ونا ين خلع أهل شداد ابراهيم بن المهدى ودعوا اعأمواة باللاقةة وك#لى عن
١ برأه. يم أصحابه ذ4) اق ابراهيم ذلك فارق مكاءه وأده فى ليلة الار بعاء لثلاث عشمرة بقدت
ادق الل من هذه أأسنة ا ع ا واد الم مون بدأ رابراهم بن المودى
م نحده في الدار ْم لا براهم متواريا < ىقدمالمأمونالى, يداد وكانت إيامولاية أبراهم
0 سئة واحد عثمر دهرأ وكار (وفي هده ااسئة ) في ا دق ااحة وصل المأمون ش
الى مدان وكانت ير اسان وماوراءالمر زلاز ل عظ .ةدام تمقدار سيعينيو مر بت اللاد
ودلاك فيها خاق كثير وكان معظءها بباخواورحان والفارياب والطالةان وفي هذءالسنة
غلبت السوداء على اسن بن سهل وتغير عقله حي شد في اأديد وحس ولاض قواد
المسكر الذين كانوا مع الحسن بذلك الى المأمون
) ذكر اداء دولة ف زباد ملوك اليمن ود كرهم عن اخرهم )
وكان يبغى ذكر ذلك «يسوطا في السئين ولكن مناه لنضيط يلاف مالو تفرق
فأنه كان يصعب التقاطه وضيطه فنقول كازابتداؤها فيهذه اأسلة م من ارم اليمن لعمارة
المنى قال كان شخص ٠ن بى زياد ان ام أشية تمد بن فلان وق.ل ان ١ رأهم إن عسيد
الله بن زياد مع جماعة من بنى 1 قد سوم اللأمون الي الفضل بن -سهل ذى الرياستين
وقدل الى ا مه اسن و باغ اعون 5 الال أمس اليمن فاثنىابن سهل على #مدين زياد
لد ا وأشار بارساله أميرا على اين فأرسل المأمون محمد بن زياد المذ كور ومعه
جماعة لج أبن زياد في هده اأسئة أعنى سنة ثلاث ومائتين وسار الى اليمن وفتح مهامة
بعد دروب درت بيه وبين الءعرب واستقرت قدم أبن زباد المذ كور باليعن وبئىمدينة
زبيد واختطها في سنة أر ده ومائتين وأرسلابن زياد المذ كور مولاه جمفرا بهدايا حلملة
أ لمأ اءون قسار عفر بها الى اراق وقدمها الى هوك يي سية نين ومانين وعاد
حفر الى انون في عله بعت وطالتين وهبةضكر مق نزهة المأموة دار اد فى فارس
أعظام هر إن ذاه وميك افليم العو عورم و شله عاو لد 20
مدئة شال طا المديحر: والبلاد ااتى كانت عفر تسمى الى اليوم مخلاف <مفر والخلاف
عيارة عن ثعار وأسع وكان جعذر هذا من الكفاة الدهاة وبه تمت دولة بى زياد حى
9
قتل ابن زياد تجمفرة و بنى جمد إن زياد كذلك حت توفي ( نم ملك ) بعده ابنه أبراهم
إن تحمد م ملك عده أيه زياد بن .١ راهم بى محمد ولم تطل مده م ملاث ) بعده
اه 5 الىء ش أمسحق بن أبراهيم وطالت مده و م المذ كورفي
سئة أحدى وسيعين فكلا خالف طفلا واحتاف يام الطفل المذ كور قل زياد وقل
غير ذلك ونوات كفالة الطفل الم 5 كور ال<ته هد 5 نت ألى اليش وتولى معها عرد لانى
اعد كن انيية رشد وبتى رشد على ولايته حىمات قتولى «وضعه عبده حسين بن سلامة
عند رشد المذ >" ور وسلامة المك كووة دى أم حسين وكا حسين المذ كور حازما عفيفا
الى الغاية ودار 0 دراطند ولاحيبا المذ كور ىق مانا ثم انتقل ملاك اليءن الى طفل من
آل زياد وهام ا الطفل »ته وعد من عد < مين إن سلامة أسمه «هرحان وكان
اراغان اله ارو هو اقاقة لعل امون دهان اد مأحده| قس والآخر مام وتجاح
المذ , ورهو <د ملوك زبيد على فَامَيك و ران 0 ألله تعالى فوقع التنافس بين قدس
ونحخاح عدى مرحان على الوزارة وكان قدس عسوقا وتجاح رونا ار
عمل مع دس ع ل باح وكانت عمة الطفل ىلل الى جاح فثك قدس ذلك الى مولاه
عرحان فقيض مرحان على الملاك قيل كان أسمه إبراهم وقيل عد ا وعلى عه وسامهما
الى فيس فينى قدس على | براهم وعمته جدارا وختمهعلهما حوّمانا وكان| راع الد ور
عر ملوك اليون من بنى زياد وكان ق.,ض مرجان بام ا
فشكن هدة علات فى زياد للدمن مائتى سنة وأربع سني لا م ولوا من 5 المأمون في
سنة ثلاث وماءتين وزال ملكومني سلة سبع 17 بسمائة واتتقل ملكبم في سائةس بسع و 00
واتقل ملكهم الىع..د عبيدهم لان نت صار لتجاح المذ كور على ماس نذ كر أن شاء الله
تعالى ولما قل قري أ برأهم وده عليث فعظم ذلك على يجاح وأسة: اكيز جاح الأسود
والا حمر وقصد قبسأ في زسِد وحدرى بن 7 ودس حروت عدة 0 ها ان فسا قتل
على باب زسن وقح جاح زسد قْ دىالقعدة نه أشي عندمرة اناا وقال يجاح أده
مرجان مافعات عواليك ومواليئا قال هم فيذلك الجدار فاخرج تجاح براهم و عمتهميتين
وصلى عليهما ودقنهما وبنى عليهما مشهدا وجعل تجاحسيده مرجان موضعمما ووضع معه
جئة قدس وبنىعلهما ذلك الجدارو تملك مجاحوركي المظلة وضرب السكة باسمهواستقل
ملك اليمن على ماسئذ كرء ان شاء الله تعاللى في سئة انق عثيرة وأربعمائة ( ثم دخات
سلة أردع وماثين )
0 ذكر قدوم المأمون الى بغداد 6د
في هذه السئة قدم المأمون الى بغداد وانقطعت الفتن بقدومه وكان لياس المأمون لما دخل
4 أبوالفدا ب تى
أ
إغداد ولباس أصحابه الخضرة وكان الناس يدخلون عليه في الثياب الحضر وبر قون كل
موس يرونه من السواد ودام ذلك ثمانية أيام ثم تكلم بنو ااساس وقواد خراسان في
ذلك فترك الضرة واعاد لبس السواد
ميق ذكر وفاة الامام الشافعى رحمه الله دم
وفي هذه السئة اعتى سنةآر دع ومائتين توفيالامام الشافعى وهو مد بن ادريس بنالعياس
ان عمان بن شافع إن السائب بن عند بن عند يزيد بن عانم ن(للطلي رن عد هاف
وهذا شافع الذى ينسب اليه الشافعى أتى الى سلى الله عليه وسلم وهو متزعرع وا
السائت ب أسل بوم بدر فالشافعى شقيق رسول الله صلى الله عليه وس في سه تمع معه في
عبد مئاف وكانت زوجة هاثم بن المطلب بنعبد مناف بنت عمه الشفا بنتهاشم بن عبد
«ناف فولد له منها عبد يزيد جد الشافمى فالشافعىاذن ابن عم رسول الله صلى الله عليه
وس وابن عمدّه لان الشفا أخت عبد المطلب جد رسول الله صلى الله عليه وسلم وولد
الشافعى سئة خمسين وماثة بغزة على الصحيح وقل في غيرها واخن العلم م ن مالاك بى
أنى ومعل بن ن خالد الزجى وسقيان بن عيئة و سمع الحديث من أسمعيل بن |عالة وع.د
ااوهاك بنعيد اغيد الثمئى وشمدين امسن الشسانى وغيرهءقال الشافء ى حفظ القران
وأنا ابن نسع سنين وحذفات الموطاوأنا ابن عشير وقدمت على مالك وأنا أبن خمس عشمرة
سدة وقال رأثت على بى أى طالب في منام ى فسلم على وصانى وحءل خاعه فق اص
-- ان مصالاته لى أمان م من الءذاب و <مله الخاتم ف ابول أنه سيبل أسى ى مابلغ
أسم على في الثمرق والغرات وناطر الشافعى محمد بن الحسن في الرفة فقطعه الشافعمى
وكان الشافمى حافظاً لاشءر قال الاصممى قرأت ديوان اغذليين على محمد بن أدرس
الشافعى وال لوعن الات 0 الاصمعى شول قر أت ديوان الشنفرى علىالشافعى,
عكة وكان أحمد بن<ابل يقول ماعرفت ناسخ الحديث ومنسوحه حى حالس الشافعى
وندم الشافعى الى بخداد مرتين مرة في سئة <خمس ون بعين ومائه نم قدمها مرة
ار فيسئة مان وسيعين ومائة وناطر يمر المر بو المعتزلى بغداد وناظر حفص الفرد
بمصر فقال حفص القران لوق واستدل عليه فتحاريا في الكلام حق كفره الشافعى
وما استدل به الشافمى وقد رواه انو يعقوب الويطى قال سمعت الشافعى يقول اعاخاق
الله الخلق بكن فاذا كانت كن مخلوقة فكان مخلوقا خلق بمتخلوق قال ابن بنت الث افعى
حدانا 3 قال كان الشافمى نظ رفي النحوم وهو <دث ومانظر فيثى' الافاق فيه اس
يوما وامرانه تطلق شدي وقال ناد حارية عوراء على فر<ها خال اسود و تالى كذا
وكذا فكان 5 قال فحمل على نفسه ألا ينظر فيه بسدها ودفن الكتب الى كانت عنده
يي
ل
ار 2 زرد1ذ-1-ذذ-1 1 1 1[ 1[ 1[ 1 21123101
في النعجوم وكا نالشافعى كر على أهل عل الكلام وعلى من يشتغل فيه ولاشافمى أشمار فاية منها
وأحق خاق الله باهم أمروٌ ذو همة يبلى سدش ضيق
وله أ
رعت النسور بقوة جيف الفلا ورعى الاب الشهد وهو ضعءرف
( فيها) مات الحسن بن زياد المولوى الفة.ه جه اكات ألى <دنفة وأبو داود سلهان
ابن داود الطيالمى صاحبالمسند ومولده سنة ثلاث وثلائين ومائة وفيها أعنى سئةأربع
ومائتين وقيل سنة ثلاث ومائثتين نوفيالاضر بن شميل بن خر شه 4 البصرى التدوى سار
الى. خراسان من البصرة ولما خرج من البصرة مسافرا طلع لوداعه نحو ثثلانه” لاف
وغل قن اغان اهن البصرة فقال النضر والله لو وجدت كل يوم كلحة باقلا مافارقتكم
5" كن فيهم أحد تكلف ذلكله و أقام عرو من خراسانو صار ذامالطائل وص الخليفة
الما مون و<ظى عنده وكان نوما عده قال الامون حدثنا هشماع ن الد عن الشعى
عنابن عباس قالقال رسول الله صلى الل عليه وس اذا تزوج الرجل المرأة لدينها وحباها
7 فيه سداد هن عون وقح سين سداد فاعاد الاضر اخديث وكسر السين هن سداد
فاستوى المأمون حالساً وقال تلحتى يانضر فقال انما لمن هشم وكان لانة فتتبع أمسير
المؤمنين لفظه قال فا الفرق ببنهما قال السداد بالفتح القصد في الدرين والسبيل والسداد
الكر اللفة وكلما سددت به شيثاً فهو سداد بكسر السين وأنشد من أبمات عبد الل
ابن تمر بن يرو بن مان بن عفان المعروف بالعرحى الشاعر المشهور
أضاعونى وأى فى أضاعوا ا وسداد عن
فأمر له المأمون مخمسين ألف درهم وكانالنضر من أصحاب الل بن أحمد والنضرطتح
النون و سكر ن الضاد الممحمة ثمراء وشميل بضمالشين وخرشة بفتح الخاء الممجمة والعرج
بشت العين وسكون الراء : مجم عقبة ة ببنمكة والمدئة 7 دخات سئة خدين ومالنين))
ففها استعمل الما مون طاهر بن الحسين على المشرق من مديئه السلام الى الوق عمل
المنسرق وها بوفي عقو ب <١ بن امدق بن زيد البصرى المقرى وهو أحد القر أء العشرة
وله في القر أات روابه مشهورة ة قرأ على سلام بن سلمان العلو إل دقرا سلام على عاصم
ابن أنى النجود وقراً عاصم على ألى . عسد الرحمن السالمى وقر أ أبو عد الرحمن على
على بن ال :طالب رضى الله عنه وقرأ على على رسول الله صلى الله عليه وس ل( ثمدخلت
سنة ست ومائتين ) في هذه السنه: مات الكم بن هشام صاب الانداس لاربع بقين
منذى الححه' وكانت ولابته في دفر سئه" كاين ومائه ولما وفيكان عمره اثنتين وخمسين
سه" وخلف من الولد تسعه” عشر ذكرا ولما مات قام بالملاك بعده أبنه عبد الرحءن بن
0ك
8
السك ( وفي هذه السئه" ) توفي .د بن المسير المعروف يقطرب النحوى أخذ النحو
عن سيبويه وكان سكر بالحضور الى سسويه للاث_تغال عليه قبل الصبح ققال له سيبويه
ماأنت الاقطرب فغلي عله ذلك وصارلقه ( وفيها ) نوفيأ بو >رو اسحقالشساقالاغوى
ثم دخلت سنة بسع ومائن ) في هده السئه توفي طاهر الحسين ىْ جادى الاولى
من حمى أصابته وكان في لخر ممه" صلاها قد ترك الدعاء لامأ مون وقصد أن مخلمه فات
وكان طاهر أعر ر ويلقب ذا اليمئين وفيه يقول بعضهم
باذا اللمثين وعينواحده تتقصان عينوعين زائده
وفي هذه السئة توفي يشير بن عمرو الزاهد الفقيه وهو غير شير الحافي ( وفيها ) توفي عد
اإنعمر ن واقد الواقدى وعمره تمان وسيعون سئة وكان عام المغازى والحتّلاف العاماء
وكان يضءف في العحديث ولاواقدى عدة مصئفات وكان المأمون 4 رم حاده نه و يالغ ف
رعايته وكا نالواقدى مولا القضاء بالحانى || الشمرقى من بغداد ( وقها ) توفي مد بن عند
اللهين عند الاعلىالمءر وف بان كناسة زهان اعت ابراهم بن أدهم وكان عالماً بالعرسة
والشعر وأيام الناس (وفيا) توفي ايوز كر ا يحى بن زياد بنعبدالله المعر و ف,الفراء الديامى
الكوفي وكان أبرع الكوفيين و أعلههم بالتحووالاغة وفنون الادب وكان فيذلك أماما قال
الحاحظط دخلت بغنداد في س:ة أربع ومائتين حين قدم اليها لمأمون وكان القر يق
ويشته ى أنيتل شيئاً من علالكلام فل يكن لدفيه طبع وأخذ المأمون الفراءمملمالاولاده
وللغراءعدة مصنفات منها كتاب الحدود وكاب لمعانى وكتايان في المشكل وكتاب النهى
وغير ذلك وكانت وفانه بطربق مكة حرسها الله تعالى وعمره نحو ثلاث وستين سنة ولم
يكن الفراء يعم لالفرا ولا سعها بل تلقب بذلك لابه كان بشرى الكلام ) م دخات سنه
مان ومائتين ) فيهامات الفضل بنالر بيع ( ثم دحلت سنةتسع ومائتين ) فيهامات ميخائيل
ملا ملك الروم وكان ملكه تسع سئين وملك يعد ابئه توفيل ( وفها) ا ععدة هد
ابن <زة الاغوى وكان عيل الى مقالة 11 وارج و مره أسعع وتسعون سئة وكان متفننائي
العلوم وكان ف «الفطائة اا | نقق شعرا كتره ولا سه ا وباغت مصنفاءه 1
مائق مصئف م دخات سنةعشر وماشن ) فيهذه السنة طم و الاعوة بابراهم ان ع#د
بن عبد الوهاب بن إبرأهم الامام وكان عرف بن عائشة وجماعه معه من الاعيان
الذين كانوا قد سعو افي البعة لا برأهيم بن المهدى سه 9 صلب أن عائشة وهو أول
عباسى صاب م أنزل وكفن وصلى عليه ودفن
7 2 د لقن الما وان وراعم نالمبدي 3-1
(وقي هذه السئة ) اعنى سئة كيد مر ومائتين في ربيع الآخر أمسك حارس اسودا رأهم
ابن
كا
ابن المهدى وهو متنقب مع أمر مراتين في زى امرأة واحضر بين يدى المأمون فحسه 1
عد ذلك أطلقه ويل شفع فهالحسن بن سول وقيل أبنته بوران وقل بل الاموة يفن
نفسه عفاعنه ( وفيهذه السئة) دخل امامو ن سوران بنتا سن بن سهل و 2
إن سول مقما قٍْ فم الصلح فسار الأمون من به داد 3 / الصلح ودخل بها ونثرت
عرش عه زوران | م الحن :والاكل السعنة لزلوقن أشن ماكر ن و أرقت قي
عدير فبها أربعون منا وكتب ب امسن بن سول ااء ضاعه 3 ونثرها على القو ادقن
وقع له رفعة 1 الصرعة المسماة فنها أقول قد تقدم في سنة ثلاث ومائتين أن الحسن بن
سهل تغير عقله من السوداءوقيد وحبس وكانه بعد ذلك تعاني وعاد الي منزاته ولكن لم
يذكروا ذلك ( وفي هذه السنة ) مانت علية بنت المهدى ومولدها سئة ستين ومانة وكان
زوجها مومى بن عسى بن 7 سى بن #د بن على بن عند ألله بن عباس ( ثم دخلتسنة
احدى عشرة ومائنين ) فيها أ. ل تامور مانا قتادى رئت الذمة نم ن ذ كر معاوية ير
أو فضله على أدده ن أصحاب رسول ألله صلى الله عليه وس ( وفها ) مات بو المتاهية
الشاعر ( وذبها ) نوي ال امسن ع سعد بن مسعدة الا ذفش التحوى البتسرى والاخفش
الصغر العيئين مع سوء لصر هما وكان هن أئمة الء ريية أأنصمر, و الخد الحو عن سدو يه
وكان أ كبر من سيو يه وكان سول ماوضع سيو به في كتابه شثاً ألا بعد أن عرضه على
وللاخنش امد كرو عدة مستقات وهو الذى واد فالفروض حر ايت والدى نون
بالاخفش ثلاية 3 طم الاخفش الأ كر وهو 5 الخطاب عند اميد من أهل هجر وكان
و با أيضاً ثم الاخفش الاوسط سعيد بن مسمدة الامام المذكو راثم الاخفش الاصغر
التاخر وهو على ن سليمان بن الفضل وكان الاخفش الاصغر المذ كور محويا ايض
ودوفي في سئنة كب حر ويل صر وكا ( وفيها ) نوفقي عرد الرزاق الصغاق
الحدث وهومن مشاغ أحدبن حشل وكان بلشيع ( م دخلت سنةاثئق عشيرة ومائتين )
ها أطير لماكو القول بحاق القران وفضيل على نألى طالب رضى الله عنه على حميام
الصبحابة وقال هو افضل الناس بعد رسول ألله دلى ألله علية يه ول ( وفها) توفي 320
بن بوسف الضى وهو م من مشا البخارى ( ثم دخلت سئة 'نلاث عشيرة ومالاين ) ها
ولى المأمون ن إنه الساس الجزيرة والثغور والمواصم وولى أخاء أن اسحق المعتصم الشام
ومصر وولى غسان بن عباد على السند ( وفيها) نوتي ابراهم الموصلى المغنى وكان كوفيا
وسار إلى الموصل وعاد فقيل له الموصدى ( وفها) ماث على بن حببلة الشاعر وأبو عبد
الرحمن المقرى المحدث ( وفيها ) وقيل في سئة تمانى عششرة ومائئين توفي بمصر أبو عد
عبد الملك بن هشام بن أبوب الحميرى وهذا ابن عشام هو الذى مع سيرة رسول الله
هوج بجوقاج م و2 777 واو 777و 317 0717و 17د
ا 0300000
صلى الله عليه وس من المغازى والسير لابن اسحق وهذبها وشرحها السهيلى وابنهشام
المذ كور هن ع اهل مسرو اصيمق الصرة ة ( نم دخات سنة أربع, عشمرة ومائتين ) فيها
استعمل الأمون عبد اللّبن طاهر على خراسان ( وفيها )صلح حال أبى دلف مع المأمون
وكا اط دلف م وادهاك الامين وقدم على امون وهو شديد الخوف منه فا كمه
وأعلىمنزلته 52 وقيل فيسنة ثلاث عشرةوما: تعن توفي ادر يس بنأدرس بنعند ألله ن
الحسن بن امسن بن على بن أف طالب بالمغرب وقام به ده أنه مد بن ادرس بفاس
والبربروولي أخاه القاسم بن أدريس فانيحة وها يديا وو ل كاد زه رانحة و عار ةو وى
أخاء داود هوارة باسليب وولي أخاء نحى مديئة دالى وما والاها واستعمل افى اخويه
على ملك البرير فشك 5 قار اقى الادارسة في سنة ة سبع وثاثمائة ان شاء الله تمالى
( وفيها) توفي أبو عاصم بن مخلد الشيباق وهو امام في الحديث ( ثم دخلت سئة حمس
عقجرة وما ) فيا بتار امامو ن لقو الروء وورعيل الى منيج ثم الى انطاكة ثم الى
المصصة وطرسوس ودذل مما الى بلاد الووة في <ادى الاولى ففتح هونا م عاد
وتوحه الى دمشق ( وفيهذه السنة ) توفي ابوسليمان الدارانى الزاهد نوفي بدارياومكى
أن ن أبرأهم الماخى وهو من مشا اأبخارى 5 زيد سعيد النحدوى الاغوى وعمره
نلاث ولسمون سنه ( وفا ) أوفيا وعدا الأصمء ى ألاغوىالبصرى وقيل 0
وقمل في سنة سبع عشسرة ة وماثآين وأسم الاصمعى عبد الملك بنقر يب بن عبد الملاك
صا وكان عمره نحو تمان وكانين نيه 4 والاصسمعى أسسمه ة الى حجده أصمع وكان 0 قُ
الاخار والنوادر والاغة وله عدة مصنفات منها كتاب خلق الانسان ملكتا الا<ئاس
وكتاب الانواء وكتاب الصفات و5 تا بالمسسر والقداح وكتاب خلق الفرش وكتاب خلق
الابل وكتاب الشاء وكتاب -جزيرة العمرب وكتاب النبات وغير ذاك وقريب بضم القاف ٠
وفتح الراء المهملة وياء مثناة منبحتها سااكنة ثم رياء موحدة مننحتها ( ثم دخلت سنةست
عشسمرة وماثتين ) فيها سار لامو الى بلاد الروم فقدل وسى و فنع عدة حصون معاداليى
دمشق “مسار الامو فيهذه السنة فيذى المحة مندمشق الى مصر ( وقيهذه السئة )
مانت احفر زبيده معداد : م دخلت سنة سبع عشرة ومائدين ) فيها عاد المأمون من
مصر الى الشامثم دخل بلاد الروم وأناخ على لولوه ماابة بوم ثم رحل عائدأ واودل ملك
الروم ,يطلب المهادية ف 9 م رم العا ان عشمرة ومائتين ©
(ذ كرما كان فىأمرالقران الجيد)
في هذه اليه كن ب المأمون العامله سغداد اسحق بن براهيم أن تحن القضاة والشهود
و جمبع أهل العلل نال رأن فن أقرأنه مخلوق حدث حلى سدله ومن أبى عله به لبرى فيه
رأنه
الس سمه كك
رآ شمع أولى الم الذين كانوأ مغداد ممم قاضى القضاة بشسر بن الوليد الكندىومقائل
واد بن حشل وقتدة وعلى إن امعد وغيرهم وقراً عا ل كنات المامون ثم قال اشم
بن الوليد ماتقول في القرآن فقال بششر القران كلام الله قالم أسألكعن هذا أعخلوة ق هو
قال الله خالق كل ثى"قالو القر أرشى"قال نعمقال لوق هو قالل ساق قال ليس عن هذاأ سألاك
أعذلوق هو قال ماأحسن غير ماقلت لك فقال اسحق للكاتب ١ كتب ماقال ثم سأل غيره
وغيره فيجيبون قرسا مما اغا به شر ثم قال لاجد بن .دثيل ا
كلام الله قال أمخلوق هو قال كلام الله ماأز زيد علبها ثم قال له ماممنى قوله سميع إصير
وال اي هوام وصف نفسه قال قا مداه قال لا 5 هوكم وصف نفسة مسأل الندبة
وعد الله بن م#د وعبد الملهم بن أدريس ابن بنت وهب بن مشه وجماعة ة ممهم فأحابواان
لقر أن محعول لقولهتعالى انا جعاناه قرا ناعر بأوالقرآن يدث لقوله تعالى مأناتيهم من ذ ذكر
من رهم حدث قال محق فالجعول مخلوق قالوانعم قالفالقران مخلوق قالوا لانقول لوق
ولكن جمول فكتبمقالهم ومقالة غيرهم رجلا رجلا ووحهت الىالمأمون فورددواب
للأمو نالى| .حدق سن | براهيم اتعسضر نادي التساة شرن الوليتوا برأهيم بن المبدى
فانقالا نخلق القر انو الا تضر بأعناقهما واماءن سو اه.افن يقل يخاق القر انبوثقه بالحديد
وحمل |1 * لمعم أمحق وعرض عليهم ماأمر به الأمون فقال يشير وأ برأهيم وجميع
الى اعدعيوا لذلاكت يخلق القران الاأرعة نفروهم أحرد بن حثمل والقواريرى وسعحادة
ومحد بن توح المصروت فانمهم لم يقولوا مخلق القر أن فأمر بهم اسحدق فشدواأ في الحديد
ثم سأهم ات سحادة والقواريرى الى القول يلق القران فأطلقهما ا أحود بن
0 بننوح المصروب على قوطما فوجههما الى طرسوس ثم ورد كتابالمأمون
بشول بلغنى ان بشمر ب نالوليد وجماعة عه ا أخيايةا تاويل الآية الك ريمة التق از طاالل
تعالى في عمار بن باسر الا فو 25 وقللهمطمئن بالايمان وقد أ <طأوا التأويل فان الل
تعالى عنى بهذه الآابة من كان معتقدا للامان مظهرا للشسرك فأما من كان ممتقدا لاشسرك
مغلور اللايمان فلدس هذا له فأشخص بم الى طرسوس لقيمهوا بها الى ان رج أميرالمؤمنين
من بلادالرومفا 5205-6 و رين فلماسار و اال الرقة بلغهممو تالمأمونفر عو الى بغداد
ذكر مض الأمون ومونه رمه الله تعالى
وم كك مانى عثمرة ومائتين مر ص الملأمون د حاتت
ن حمادى إلا حرة ة وكان سيه ماحكاه معن 4+ إن ٠ الملااف وال دعا؛١ ى الأمونوهو والحرة
3 <السان على شاطى' ٠ عور البدندون وقد وضهأ أ جلبما في الماء فقال قُْ أى شىّ
يؤكل لشرب عليه به دن هلأ الماء الذى هو قْ عهابة اأصفاء والعدوبة وال 7 المؤمنيناعم
ف
فقال الرطب فييئاهم ف الحدرث اذ وصلت بغالالبريد عليها الحقائي وفها الالطاففقال
الخادمله انظر ان كاث” 6 هده الالطاف رطب : شذى وعاد ومعه سلتان فمهما رطب هود
أطب مايكون فشكر اله تعالى وتيننا خسوا كل يوا يناسن ذلك الرطى 0
عليه هن ٠ ذلك الماء قا امي ين ألا وهو #وم و بزل العته هم ص إضا حق د ذل العرأ
١ مركن الامو اود الى اخه المعتصم بحضرة ابنه المباس بتقوى ال تعالى وحسمن
سياسة الرعية في كلام حسن طويل ثم قال لامعتصم علءك عهد الله وميثاقه وذمة رسوله
لتقومن يق الله في ععاده ولتؤرن طاعة الله على مءصيته اذا اا نقلنها من غيرك اليك
قالاللهم نعم قال وؤلاء بو عنك ولد أمير المؤمنين على صلوات الله عليه أ<س ن نهم
واو وغ نْ مسدهم ولاتغفل صلاتهم في كل سئة عند محلها ولوقي الما فون في هده أأسئة
لأثي» عشرة أملة بقدت من ردب وله أئه العساس واو 6ك م آلى طرسوس فدقناه
بدار جاعان خادم الرشيد وصلى عليه المعتصم وكانت خلافة 7 عشرين سلة وعخفسة
اشهر وثلانة وعثمرين نوما سوى ايام دعىله بالخلافة واخوه الامين #صطور ببغدادوكان
مولده للاف من رسعالاول سد ة سيعين ومانة : وكانت كثنتهأنا الساس وكانربعة ا
٠ حمبالاطو يل الاحةرقيةهاقدو خطهالشسو لكان أسمراحوأٌ اعين ضيق ا1بة ده خال|سو د
ذ كر بعض سيرته ا
ما كان اللأمون بدمشق قل المال الذى صحيته حت ضاق وشكى ذلك الى الممتصم فقال
له ياامير الو منين كانك بالمال وقدوافاك بمدجمة وحملاليه المعتصم ثلاثين الف الف أأفب
من خراج مايتولاء له فاماورد ذلك قال المأمو ن لح بن | كم اخرج بنا ننظر الىهذا
المال شن 5 عا وظرا اله وقد دى ؛ بأحسن م هيه وحلءت ار هقان" 07 الامو ذلاك
وأستبحسئه وأستبشر به الناس والتاى ينظرون ويدّءحمون فقالالماً مون ٠ انا جد تتصرف
بالمال ورجع يجان خاشين أن هذا لاوم فدعا عمد بن رداد فال ه وقم لآل فلان
افك الى ولآل فلان عثلها قازال كدليك حى فرق أر بة وعثسين الى الى
اك ورجله في ركاف وكان الما مون ينظم الشعر شمابروىله من أسات
متك مرادا ففزت نظرة واغفلتنى حتى اسات بك الظنا
فتاجيتمنأهوىوكنتمباعدا فاليت شعرى عن دوك ماأغنا
ارى اثرا منها بعينيك ينا لقداخذت عبناكمنعيهاحسنا
وكاناما مون شديدا ل الى العلويين والاحسان اليهم ر حمهالله تمالى ورد فدك على ولدفاطمة
بات رسو ل الله صلى الله عله ه و-لم وس هاالى محمد نيبن الحسن إن زيدينعلى ناأسينن
على بن أ: طالب ليفر قهاعلى مسّحقيهامن ولدفاطمةوكانالماً مو نفاضلامشاركافي علوم كثيرة
6 كدت
زكر
نف
جه ذكر خلافة المعتصم 3
وهو نامنهم وبويع للممتصم ألى اسحق عمد بن هرون الرشرد بالخلافة بعد موت المأمون
ولمابويع لهنشغس الجند وادوأ بأسم العياس ان لاون برطلل الى تصم لي العبان واه
فبألعة العناس * 3 حرج الى الحند فقال طم قد بأاءمت هم لكاروا وانصرف لمعته م الى
بغداد ومعةه العان بن الامو فقدمها فس شهر رمضّان ( وي هذه السئة ) 0 لمر
ْ .إنعياث أ رلهدى وكان ول بخاق القران (ثم دحخلت سنة لسع شتمرة ومالثين ) فيهذه
السئة 5 الممتصم ا بن حشيل وأمّحنه بالقر ان ذ أل يجب م ا القول يخلقه طلده حدق
رجوي وح 0 (وفيه) توفي أبو - ع افحل البعى وغوييون متاح
5 عق للمعتهم معه أهر وولى المعتهم م مكانه 262 بن علد الملك الزيات (وفي هذه السئة )
توفي مد او أد , بن على بن موسى بن عفر بن هد بن على بن اكسين بن على بن
3 طالب وهو أحد الاثة الاثنى عثمر عند الامامسة به وصلى عليه يه الوق وكان عمره حمسا
6 يت ودان سغداد عند 2 هودى ا ار ره او الذ كور هو 3
ان شاء الله تعالى 2 508 6 وعبرين ومادين )يها توفي قاضى القيروان
أحمدبن رز وكان من الءماء العاملين الزاهدين (وفها ) توي ادم 0 وان باس العسقلانىي
وهو من مشاعم الخارى في بيحه ( ثم دخات سسنة النتين وعشمرين ومائتين نم دخات
سنة ثلاث وعشرين ومائتين)
«ذكرتم جمورية وامساك العباس بن المأمون وحيسه ومونه #
( في هذه السلة ) خرج ملاك اأروم توفيل في جمع عظم فبلغ زبطرة وقال وسى ومدل
كن وقع في بده م ن المسلمين ولما باع غ الممتصم ذلك وان امرا هاث_ممة صاحت وهى في
أبدى اروم وامعتصماه استعظمه ومبض من وقنه وجمع العساكر وسار لايلتين بقيّا من
حجادى الاولى من هاده السنة أعنى سنة ثلاث وعشمرين ومائتين وباغه أن ممورية هى عن
النصرانيه وهفى أشرف عندهم من قسطااينية وأنه م عرض اد اليها منذ كان الاسلام
ومجهز المعتصم جهاذا م يميد قبل مثله من السلاح ويام الآدم وغيز ذلك وسار المعتصم
حق أزل على هر قريب من البحر .ينه وبين طرسوس يوم وجمل عسكره ثلاث فرق
5ذ- 090 27 (١ سننادسسينا ١ فا
ه أبوالفدا فى
0
فرقة مع الافشين حْذر ابن كاووس مممئة وفرقة مع اشناس ميسرة وفرقة مع الممتصم
في القاب وبين كل فرقة وقرقة ة فرسخان وأمر هم المعتصم حريق القرى وتخريب لاد
الروم ففعلوأ ذللك حت وصلوا الى عمورية فأول من قدمها اشئاس ” 6 الممتصم ثم الآفشين
0 حدقوا مها وكاننزولهعلها لست ذلون من رمضان من هذه السمئة وأقامعا. يا حنيقات
| وحرى بين المسهين والروم عليها قتال شديد يطول شرحده واعادة أن المسلمين خر بوأ
فياسور مواضع بالمتحئيق وهحموا اللاد وقتلوا هله ومهيوأ الأموال والنساء وأقلالناس
السى والاسرى الي الممتصم مق كل حهه امل إعمورية فهدمت وأحرقت وكان مقامه
على موربة دمسة وخمسين يوما نم ارعل راحعا الى الثغور فاما كان في ثناء الط راق بلغ
المعتمم أن العياس بن 20 مون قد تأبعه جماعة من القواد وهو كدان شب عليه اد
الخلافةمنه فدعا المعتصم بالعياس ان الما مون واه وسامهالى الافشين خذرفاما وصل
الى مسج طلب العياس الطعام فآ كل ومع ألماء حت مات علج فصلى عليه عض أو نه
وأ الحو موه نوق ون بيبانا وفيا اعق سنة ثلاث وعشرين ومائتين توفي هلك
أر شه ات بن ابرأهم بنالاغلب وتولى عده 0 ابو عقال الاغلب نان براهم
أبن الاغلب 22 دخلت سنه ة أريع وعشرين ومائنين ) في هذه السئة مات إبراهيم بن
المبدى في رمضان وصلى عليه الممتصم ( وفيها ) مات ابو عبد القاسم بن سلام الآمام
الاغوى وكان مر وسبعا وستين سلة ( ثم دخلت سلةخمس وعشرين ومائتين © في هذه
السئة توفي ابو داف وعلى بن مد المدائنى المشوور رم دخات سئة ست وعشرين
ومائتين ) في هذه السئة غضب المعتصم على الافش.ن خيذر بن كاووس وحيسه حىّمات
في حيسه واخرج فصلب ثم أحرقت جثته والافثين هو الذى قاتل بابك المحوسى الذى
استولى على ج.ال طبيرستان مدة عشر, زه وعظم أهره وهزمعدة مرارعسا " ر الممتصم
حق اندب له المعتص م الافشين المذ كور شرى لدمعه قتال شديد فيمدة طوبلة © م تعر
الافشين واد مديئة بابك البذ واسر بابك واحضره ا المعتصم فقتله والافشين ندر
الذكور بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المثئاة من ها وفتح الذال المعجمة وفي! ذرها
راء مهملة ث وق هذه السئة ) توفي اطذيل محمد بن أطذيل بن عند الله العلاف اللصرى
شيخ المسيزلة وزاد مره على مائة ار ونها) وق امد عتال لاقن ن ابراهيم بن
الاغاب وتو و أ بوالساس محمد نه ن أبراهيم بن الاغا ب فكانت ولاآبة الاغاب
سنتين وتسعة أشهر ( ” م دخلت سنه سبع وعشرين ومائتن )
ميج ذكر وفأة ا معتصم دم
| وها توفي ابواسيدق تحمد المعتصم بن هرول الرشيد لثمانى عشرة دصت مرجع الاول
م بي ا ل
هع
لا يي 222222 002
52 وهو امن الخلفاء والثامن را العاسى 59 عن عاسة بين وان نات 0
امسن اديت اكه ويلا مرعرها شرت اللو جره وهو ونين احكك ال لق
اسم الله تعالى م دن . الخلفاء وكان المعتصم الله طءتب الاخلاق لكنه ادا عضب لا سالى من
قتل وما فمل وقد حكى أن المعتصم انفرد عن أصحابه فييوم مطر فيينا هويسير اذرأى
شخامعه مارعله حمل شوكوقديو حل امار ووتم امل وهويتظرمن عر عليه ويساعده
دك قزل الممتصم بألله عن , داته وخل صا هار ودع معه الخمل عايه ثم عله امجاة
ف دن لصاحب الحمار ارق 0 لاف دوكم وقال أ يوان دأود لصدق ل مدع ووهطب على
يدى مائة ألف ألف درهم
:اذ كر خلافةابنه الوائق )هدم
وهو تأسعهم و بو بسع الوق بألله هرؤول بن المعتدم ثياا. 0 الذى توي فه أبوه وذلاك وم
اليس |* الى عشرة «وصت هو وناب عم الاورل في هذ هاس 4 ع ؤسنه 207 م و عسمر ن ومائدن
و] 01 اف أمولدروم 9 السحى قرأطدس زر وفيهذه الس 39 ة )هلك توقفل ملك الروموملك
بعده أمر أله بدوره وأبها م. خاكل بن نوقيل
»( ذ كر الفتنه” بدمشق )#*
لا عات المعتصم ارت القسية بدهشق وعانوا وافسدوا وحصروا ور م بدمشق فيعث
اليهم الوا: لق قى عسكرأ مع رحاء نوات فقاتلوم وكانوأ قد اجت.عوا مرج راهط فقتل من
القدسية م أاف وخءسمائة وامزم البافى وصاح امر دمثق ( وفي هذه السئة 6 توفي
شر بن الحارث الزاهدالمءروف بالحافي في رسع الاول ( ثم دخات سنة كان وعثمرين
ومائنين ) في هذه السئة فتح المسامون عدة أما كن من حزيرة صقلية وكان الامير على
صقلية محمد بن عد الله بن الاغلب وكال مة.ءا في صقاية عدية بارم مرج مها لكن
يجهز الحروش والسرايا فيفتح ويغم وكانت أامارنه على صقلية نسع عشيرة س_نة ونوفي في
نيية بسع وثلاثين ومائنين شي رجب على فامكد 5 ه أن شاء الله تعالى ( وفي هده
السئة ) مات أبو هام حميب بن أو سالطائى اأشاعر ( وفيها ) أعطى الوائق اشنا ساسا
ووشاحين ( " م دنكات سيية أسع وعدمرين ومائئين ) في هذه اأسنه حدس اوائق
اللكتاهيو لزني آمو الآ اعظميية" ( ونيا 6 تو التو ين غعام ازاز القرى ازاز
بالزاى المقوطه والراء الموءلة ر ” ثم دخات سنه لانن ومائتين ) في هذه أأسئه مات
عند ألله بن طاهر تسابور وهو مين خرامان وغوه كان وار وفيت والتشمل
ا شر
أل
الوائق موضمة أبئه طاهر بن عيد الله ( وفي هده الدئنة ) خرحجت حون و نامس بل يلد
الاداس فيالمبحر الى بلاد المسفين وججرى بلمهم وبان 6 لين الايد لس عدهة وفائع وم
فها 0 وساروا ُ تتلون لسلمينحى دخلوأ جدانية 5 عبدالر دن
5 ري 50 يما فمهأ وهربت الجوس في يا هذه . الس )مات
ا التركى لفك له .دأ لله نَ طاهر بتسعة اباد 0 دخلت سنهة ة أحدى وثلاين ومائتين )
فهامات خارف المغنى وأ لعقواب يوس ف إن . تحى البويطى الفقه صاحب الشافعى وكان
قد حبس في ممنة الناس بالقرآن اليد فل يحب الى القول بانه مخلوق وكان البويطى
الصالمين وهو منسوبالى بويط قرية منقرئ معسر ( وما ) توفي جمد بنزياد ألمعروف
بن الاعرانى الكوفي صاحب اللغة وكان أبوه زياد عدا سنديا أخذ الادب عن الفضل
الى صاحدب المفضليات ولابنالاعرانى المد ؟ورعدة م نفاتمتما كتاب التوادر وكتاب
الانواء وكتاب نارح القناتلل وغر دلاك وولد في الاملة الى ' توفي فأ أنهو -: سفة ع سين
وما بك : والاعراى ماسوب الى الاعراب شاك ١ رحدل اع رأى اذا كان دو وآان الم يكن
من العرب ورحلعرنى ملسواب الىالمرب وانلم ب ن بدوبا وقالرجل أعجم وأعحمى
اذا كان 8 لسانه عحمة وان كان من العرب ور حل عحمى منسوب الى العجم وانكان
فصييحاً هكذا ذكر ممدبن عزير السحستانى في كتاه الذى فسر فيه غريب القران 2
دخات سئة اثنتن وثلاثين وماثتن )
#(ذ كر موث الوا لق بالله)م
ولوقي الوايق بالله 3 7 هروك إن ا امتهم بالله في هذه المرلة لنت بثين هن ذىاليحة
بالاستسقاء وعوسا الاقعاد ف نور مسحن ووحد عليه مه هُ فعأوده وش_دد سحو له
وقعدقه 1 كثر من اليوم الأول شُمى عليه واخرج منه في محفة شات فها ودفن . بأطاروق
ولما اشتد مرض الوائق 0 د فنظروا في مولده فقدروا له أيه سيش سين
لخ يبد لسسسسة البيدالنا
سلة مستانفة من ذلك أليوم فم بعش إعد قوطم الا عشرة أيام وكان أبيض مشعرا جر
في عيئه السسرى نكتة ساض وكانت خلافته حمس سين وأسعة أشهر يي
انان وثلائون سنة وكان الوائق يمأ لغ في | كرام العلويين والأحسان البهم وفرق في
ارهن أموالا عظيمة حتى انه مدق 0 روفو اناه الراقق سائل ولا بلغ أهل المدينة
مونه كانت مخرج نساؤهم الى البقيع " ل ليلة ويندين الواث,ق لفرط احسانه الهم وسلك
الوا/ق مدن آنه الممتصم وعمه المامون في أمتحان الناس بالة رآن اليد وألزه مهم القول
يخلق القر أن وان الله لا يرى في الآخرة بالا؛صار
زهسكر .
0
جا ذكر خلافة المتوكل جعفر بن المعتصم دم
وهو عاشرهم ولما مات الواثق عزم كبراء الدولة على البعة محمد بن الواثق فالب.وه
فلسوة ودراعة سوداء ولو غلام أمردقصير فم بروا ذلاك كا 2ه فتناطرواأ ق.عن بوأو نه
وذكردا عدة من فى العباس ا الود 7 إن أ 1 والدسة الطوبلة
فيه لبي شبن دن د الححة اه 0 وتلانمن ومائنين وكان مر التوكل ا اولع
سم وعسرى سلة م دخا تسنة *لاث وثلاثين وهَاسَين (
*( ذكر القبض على ابن الريات )»
| في صفر من هذه السئة قبض المتوكل على د بن عبد الماك الزيات وحيسه وأخذ جيع
ظ أمواله وعديه 0 6 شور شب فه 5 سوبد بل اطرافها 5 التتور
لاحدى كمدمر 5 9 بهء 5-95 ون ددم عر ع الاول من هدءالمئة وكان إن راك هو الذىعمل
هنذأ التنور وعد ببه بناسباط الشرى وأخذ أمو الدوكانان الز, باتصدية ق ابراه. مالصولى
فلما وى ان الزيات الوزا ره ة صأدره 5 أاف درهم وال الصولى
وكنت أعدك لتائيات فباأنا اطلب هنك الامانا
( وفي هذه السنة ) ولى المتوكل ابه المتتصر الحرمين واليمى والطائف ( وفبا ) توفي بو
ز ثريا حيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام المرى اليغدادى المشهور وكان اماما
حاذهلاً قل 00 كن قرية تخوالا مار أسحى شا بأ وهو صاحب الجر ح وأ| تعد يل وكا ل الامام
اد إن حل ديد السيحة وكا مشر كبن في 0 قال ان الحديث 5
مءسن اراي ا ومسين وماك رونل عسوال ا ل د لاشو 0
ومانين في ذى القءدة وشلفي ذىاطحة رحمدالله أعالى 2 دخات سمه اربع ثلاثين
ومانث.ن ع( فيها "وقي حمد ١ ن مسسير اي اله اليغداديين 5 0 ا زهر 0
وعلى بن عمد ألله بن حمر المعروف ابن المدينى الحائها وهو اهام شه 0 م رخلت سدة
جمس وثلانين ومأ؛ سين 4 في هده اأسنة طور سامرأ رحل شالله 0 ان فرج ج وادعى
النبوة وزعم أنه ذو الترانى وتنةهنة وفكروون رحاؤية أن به وباج ابه الى المتوكل
قافر اماه لسفية كل واد عشر صفعات وضرب حىى مات م ناضمرب وديس اانه
0
ل( وفي هذه السنة )مات الحسن بن سهل وعمره تسعون سئة وكان قدشرب دواءفافرط
عليه القيام حتى مات ( وفنا 6 مات اسحق بن ابراهم الموصلى صاحب الالخانوالغناء
ونا 0 نواس ببق شترك بالسيق ابعل ونا ) وقيل في السنة التى تلمبا
توفي ع.داللام بنرغيان بالغين المنقوطة الشاعر المشهورالمءروف بدريك احإن وكا نبنشيع
وعاش نضما وسين اسه ومن جد شعره أبانه الى من لما
وأ نت فا-<: ثكا سهاغير صاغر ولانسق الا حرها وعقارها
مشعشة من كف غلى كا ما تناوها من خده وادارها
(م دخلت سئة ست وثلاثين ومائثين ) في هذه السئة "9 الم توكل ل هدم قبر اكسين ان
على ن أى طالب رذى الله عله وهصدم ماحوله ه ن المنازل ومنع الناس دن اثبانه وكان
المتوكل شديد البخغض لملى بن أنى طالب ولاهل بيته وكان من حل ندماته عادة الحنث
وكان بشد على بطنه حت ابه مدة ويكشف ا وهو اا لع وير قص وشول قد أقل
الاصلع البطين خليفة المسامين يعنى علما والمتو كا ل شرب ويضحك وفءل كذلك يوماحضرة
المنتصر فقال يباأمير المؤمئين ان عذلاان عنك فكل انت له اذا شكت ولا يتل مثلهذا
الكاب و مغاله لطمع قله قال أل وك لامغنيينٍ غنوأ
فار الفى لابن عمه رأسالفقى فيح رأمه
وكان الس فق اشير بض على مثل ابن الهم الشاعر وأنى السمط من ولد مروان
إن أنى حفصة من موالى بنى أمة وغيرهءا فغطى ذمه لعلى على حستاته والا فكان من
الجين الخلفاء سيرة ومع النانى عن القول نحاق القران ( وفي هذه السئة ) توفي منصور
أبن المهدى م دحا سنة بسع وثلاثين ومائثين ) فيهده السنة مات #مد بن عد الله
امير صقلية ونولى موضعه على جزيرة صقاية العياس بن|افضل بن .عقوب بن فزارةوفتح
فيها الفتوحات الخلدلة و تح قصريانه وهى الدرئه الت بها دار الملك بدقاية وكان الملك
ابا سكن در قوسة فلا كذ المتلدون. نتن الوررة تقل الك الى قصرنان لساتها
ففتحها الساس فيهذه السئة بوم 35 س منقصف شوال وبنىفما مسعددا فيالحال وتصب
فيه مدير وخطب وصلى فه افعة (وفها) توفي حاتم الأصم الزاهد المشهور البلشى و
5 نأدم واعا سءى به لآن أمر ا حاءت تسأله عن مسئلة ترج منها صوت لشحات فأوهمها
أنه أُصم وقال أرفعى دوالك قرت الراء ظنا منها أنه لم سمع حبقتها فغلب عليه هذا
الاس ندم م دخات سئة تمان وثلاثين ومائتين ) في هذه السنة وني عبد الرحن بن المكم
أبن هشام بن عد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام بن عبد الماك الاموى صاحب
الاندلس في ريع الاخر وكان مولده سئة ست وسيعين ومائة وولايته احدى وثلاثين
7
قت ممصا
0200000111
أنًا ولمامات ملك لعده أ به محمد بن عبدالر حمن 2 دذات سنهة أسع وثلاثنين وماثتين )
فها يوقي هود بنعيلان المروزى وهومن مشا البخارى ومس م دخات نذا ر اماق
ومائتين ) في هذه السنة مات ابن الامام الشافعى واسمه محمد وكنيته ابو عمان وكانقاضى
الخريرة وروى عن ا به وعن أبن عينة وكان لشافدق ولد اخر أسمه #مد اك مات
عصر سئة أحدى وثلاثين ومائثين ( وفها) نوفي أبو نور ابراهيم بن خالد بن أبى العان
الكلى الفقيه اليغدادى صاحب ب الامام الشافعى وناقل أقواله القدعة عنه وكان على مدهب
أهل الرأى حى 3 الشافء ى الى الء راق واحتافى اليه وأتعه ورفض هيه الأول 0 م
دذلتس.:ة احدى و لعدن وماثتين ) فيهده السنة توفي الأمام اند : نحشل «١ بن هلال
أبن أسد : ن أدريس السب الى محل بن عدئان وكات وقأنه ور م الاول وردوى عنه
2 والنخارى وأ داود وابراه. م اأرلى وكان مجهدا ورعاز اهدا صدوقًا قال الشائعى
سردت هن شداد وماخافت سه 5 1 الى ولا أورع ولا أفقه دن ادن ل د
20 دحخلت سبيه ة اثنتين واراقق وما دن 2 8 هفات 55 العمياس دولل , ن أبراهيم عن
الاغاي ار أفر إنشة ة وولى لماه ابنه أبوابراهيم ل ان ملل للد كو ( وقما ) ' وي
القاذؤى نح د إن م بن كمد بن فعان م دن 0 3 إن صيؤ التميعى 5 العرب
وكان يتخرى المذ كور عالما اأفقّه «صيرأ الا حكام وهو هن .أمعاك اشاقه و5 امامافي
عدهة ون ن وكان دم م اخاق وابنا كم امك لور هوالذى رد الأمونعن القول تحال
التعة فقال ابن | 9 م ابض اا الذين كانوا يماشرون المأمون ونم أبو العرناء
بكروا عدا ألبه فان وجدم اقول وحها فقولو أوالاً فكوا حى ا قال اواك أاء
فد-زنا على الما مول وهو اس ل وقول وهو ل متمنان كاتا على 0 رسول ألله
قر ألله عليه 14م وعلى عهد كا ركخى ألله عنه 0 أفى 00 ودن 0 لجمل
4 متغيرأ فال و ع و عم 00 وات هن 50 0 0 0 المؤمَسين ٠ فقال
الما 0 0 لقاليه .م 1 ممه 0 الوين ١ ان ا وال م و اداه وحديث رسو
أزواجهم أوما فلكت حاتي اهم عبر 7 “من شن بي ذلك ول العاد, ول#
ادير المؤّه: من روححه 00 ملاك من وال لآ وال فى الزوحة الى رث و بوث قال ل
قال وهذأ الزهرى روى عن عند ألله واكسن ابنى محمد بن اخنفية عن أ بهما عن على
اف ألى طالل قال 3 رسول الله صصلى الله عايه وسلٍ أن وق الهى عن ن الماعة
2
وه رما سد أن كان مس مها فقال لمأمون أمحفوظ هذا عن الزهرى قال لهم روأه عنه
جاعه ممم مالك رذى الله عنه فقال الامو أستغفر الله فادروأ حرم المعة والنتهى
عنها ولم يكن في يحى 0 6 م مايعاب به سوى مابمهم به من حة الدبيان وقد قل فيه
بسب ذلك عدة أشعار مهأ
وكنائرحى انر ىالعدل ظاهرا
مق تصاح الدما ويصلح اهلها
ولاحمد بن أعم في ذاك
انطتنى الدهر بعد اخراس
فاعقنا لوسك الرحاء قوط
وقادكى قضاة المسهين يلوط
لذ ادف انويع لمن
ترضى بحى يكون سائسها
قاض برى الحد في الزناء ولا
يحكم الامرد العذير على
فالمد لله كف قد ذهب ||
اهو يبرتثى وحا حكمنا
لا الحيي | ود ينقغى وءلى
نطول كن وطول اتعاس
ولس ى ها إسواس
برى على من يلوط من باس
مدل 26 7 ومشضل عباس
عدن وقل الوقاء 28 الناس
يلوط والراس سس مارأس
الامة وال من آل عباس
وأ 1 إلناء المثناة من فو قها والثاءالمثائة كلاهما | لغتان وهوالرجل العظم البعان والشيعان
أبضاً 0 دخات ستنة ثلاث وأربعين ومائتين ) في هده السئة سار ا الى تعقو و
ذى القعدة ( وفها) مات ابراهيم بن الساس بن #مد بن صول الصولى ( وبا 8
الحارث بن ايك النحاسسى الزادهد وكان قد عجره أحمد بن حشل لاخل ع الكلام
فاحتى اتعصب العاءة لاحمد فر يصلعليه غير أربعة انفس ( ممدخات سنة أر بع وار بعين
ومائتين )© في هذه السئة وص لالمتنوكل المدمشق ودخابا فيصفروءزم على المقام باوشل
دواوين الملاك الها فقال يزيد بن محمد الميلى
ا الشام يشمت بالعراق اذاعزم الامام علىالطلاق
ان تمدع العراق وسا كا. نه ققد مكى الملميحة بالطللاق
3 وما اللتوكل دمثق واستثقل ماءها فرج ع الى سامرأ وكان مقامه بدمشق شهرين
وأناما زو 4 غضب المت وكلعلى #تيشوع لطبو قبض ماله ونفاه الىالبحرين( وفببا )
قل الو كل أنا | ودف قوب بن اسحق الم عروف ,ابن السكيت صاحب كتاب اصلاح
المنطق في الاغة وغيره وكان اماما في الاغة والادب قتله المتوكل لانه قالله أبما أحب اليك
ابناى المستز والمؤيد أم الحسن والحسين فهض ابن السكت عن ابنيه وذكر عن الحسن
والحسين
لطع سوم
:١
والمسين ماهما أهله فأمن ممالكه قداسوا بطنه مل الى داره قات بعد غد ذلك اليوم
وقل ان المتوكل لما سأل ابن السكبت عن ولديه وعن الحسن والمسين قال له اب الست
والله ان قنبرا خادم على خير منك ومن ولدريك فقال المتوكل سلوا لسانه من ققاه ففعلوا
به ذلك فات لساعته في رجب في هذه السنة المذكورة وكان عمره تمانيا وخمسين سئة
والسكيت إبكدمر السينالمهملة وتشديدالكاف فعيل اسم لكثيرالسكو ت والصمت ( ثمدخلت
سية دس ا رفت ومائتين ) في هذه السنة توفي ذو اللون المصرى في ذى القَسِدةٌ واد
على الحسين بن على المعروف بالكرايسسى صاحب الشافمى ( ثم دخلت سئة ست و أ بعين
وماثين ) فباتكوا ل المتول الي الحمفرى وكان قد ابتدى في عماريه سنة خمس وأرإمين
ومائتينؤائفق غلة امو الال عن الحصر وكان يقال لموض_هه الماحورة ؟ وفها*
توفيدعل بن على از أعى الشاعر وكان مولده س_ئةعان وأربعين ومانة وكان شتتيع
3 مدخات سدة سبع وأراعين ومائتين 4
إذكر مقثل المتوكل »»
في هذه السنة 6 قتل الم وكل جاعة بالايل بالسيوف وقتخلوته باتفاق من ابثه المتصر
وبغا الصغر الشمرانى وقتل فيمحاس شرابه وقتل معه وزيرهالفتح نخاقان ون قله لملة
الاراياء لاربع خلون من شواك وكانت ؤللاقته ارك علمة سنة وعشمرة ألذييا وثثلاية
أيام وتمره كو آر رنعين سئة وكان 5 خفيف العارضين
ذ كر ببعة النتتصر »
وهو حادى عشر ه ما أصبح نهار الاربعاء صبيدحة الا.لة الىقتل فما المنو كل اك
والقواد والعساكر الى الحمفرى رج أحد بن الخصيب الى الناس وة رأ علموم كتابا من
المنتصر أن الفتح نخاقان قتّل ألم و كل فقثلته يه تابقع الناس المتتهمر صرريحةه 0
فا التوكل +9 وفي هذه اأسنة توفي العباس أمين صقلية فولى الناس عاموم أنه عد الله
ابن عباس ثم ورد من أفريشية ذماحة بن سففيان اميا على صقلة فغز اوققح في <زيرة
صسقاية تم اغتاله رجحل هن #سكره فقله وهرب القاتل الى المششر كين ولا قلى سذماحة
أستعمل الثاس أبنه #د إنخفاجة " 3 أقره على ولانه مهد بن ون بن الاغلب صاحب
القيروان وبتى همد بن خفاحة أميرأ على صقاية الى سنة مع وحمسين وماتتين فقتله خدمه
الشتصيان وهربوا فادركيم الناس والوهم عل مأسنذ كره ان شاء الله تعالى # وفي هذه
السنة * توفي أبو عهان بكر بن مد المازتى النحوى الامام في العربية ( ثم دخات
5 أنبوالفدا ب فى
5
سنة تمان وأ وفيت ومائتين »
0 وت المنتصر )ع
( في هذه السنة ) توفي المنتمسر بالله مدبن جمفر المتوكل يوم الاحد إسامي! حمس خلون
من ربع الاول الذنحة وكانت مدة علته ثلابة ِ" و حمر حوس وعشرون سدة وسته
أشهر وكانت خلافته سنة أشبر ويومين وكان أعين أقنى قصيرأ مأ عظم الاحية راجح
المقل كثير الانصاف وأمى اناس بزيارة قبراأسين بن على بن ا طالب رضى اللهعنهما
واهن العلويين وكانوا خالفان ارام أسه
(ذ كر خلافة عاد بن مد المعنصم )
وهوناتى سر همونا توفي المتتصر اتفق كبر اء الدولة مكل بها الكير وبغا الصغير واتامش
الاتراك ومد بنالخصيبي علىتولية المستعين وكرهوا أن موا بعض واد المتوكل لكونهم
قتلوا التوكل فبايعوا المستعين ليلة الاثئس لست خلون من ربع الآخر وهو ابن ثمان
وعشمرينسنةو» 07 فى | بالساس او فها6وردعلى المستعين عير بوفاةطاهر بن عبد اللهبن طاهريبن
عند الله 5 خرأسانفي رج فعةدالمستع.ن لولدم حم دن طاهرءلى ذر اسان #إ و باع مات
عأ الكير مل المستعينابنه مودى بن بغا «كانه +3 وفي هذه السنة 6 شغب ا
على كدر عاءاهم فاخرجوه علهم ا وفي هذه ااسنة 6 حرك بعقوب بنالليث الصفارمن
سعدسان نحواه هرأة عل ونا * توفي مد بن اعلاء اطمداتى وكان من مشاجخ اللخارى
ومسل لم دخا تسنة لسع واو ان عد هذءالسئة كان بسن اا 0 والروم
وقعة عرج الاقف قتل فها مقدم العسكر وهو تمر بن عندالله الاقطع وكانهن شحمان
المسةي.ن وامزمت المامون وة تل مم جاعة وذرحدت الروم فأغارواالى التغور الزرية
*( وني هذه السنة 4 شغءدت ت اند اأنشا كرية وااعامة ببغداد على الراك سهب أستيلامم
على عون البدين هتلون من شاوًا من الخلفاء وستخلفون فاخيو من غبردياءة ولا
نظر لاءسلم.ن " 9 وقعت في سامرا فتنة من العامة وفاحوا السحدون واطلقوا من ها ١ م
ركت الاثراك وقتلوا من العامة جاعة وسكنت الفتنة 8# وفي هذه السئة #ة ثارت الموالى
بانامش فقتلته ونه.وامن داره أموالا جة لان المستعين كان قد أطلق بداتامش وبدوالدته
اعق والفاة امسن ويد قاعك: الخام يوت الأمؤال فكانوا باتدون الأموال هئ
دون عير هم قدا ا بسدب أ سخمالا نه 0 الاموال # وفي هذه السنة ئ# بوني على ن
الهم الشاعر وفي هذه السنة # توفي أبوا. رأهم اعد بن #مد ن ابراهم ن الاغاب
صادب أفرشة ولما مات ولى موضعه حو ؤرادة الله بن محمد وكنية زيادة الله المذ كور
5 مد 1# سم دخات 1 دمسين ومأ: دمن #اني هده السئة ظهر د بن مر إن نحى
ابن
سعدا
1:
ا ممه ا ا - اللّبى د 58 ا
ىم
مه قل ى وامهزم أصدابة وقتل. امم جاعة وحمل ام 7 ين اي
0000 بن زيد بن الحسن بن امسن بنعلى بنأفى
طالب كاويتان وكير جمعه واس . تقل يلاك طبرستان ويسمى بالداعى الي اق وبتى
فعا وال اده 5 ل في سنة ة سبع وكادن ومالن وقام بده ناصر الحسين بن على +9 وفي
هده أأس 3 ونب 05 خ*ص على عاماهم وهو اأفض-_لل بن قارن 0 مازيار فَمَمَلُوه
أرمل مهدا أبهم عومى بن بها الكير طاربوه ين حمص والرشتن فهزههم واقتح
حوص ثقتل من ع أهلها كيه واحرقها وفي هذه الس * نوق زبادة ألله بن جد
أن أ ن ابراهم بنالاغاب امير افر 5 وكانت ولذكه ما وي اخوى وناك بعددأ بن اه
أوعداة عد بن يان بن د الذي ر غوف ما # مات اخليع الشاعر 020
1 00000000 وورة و تاريو دويق و رس و 558
د أحدى و <مسين وماثان ) فيهذه الدنة افق بغا الصغيرووص.ف وة: 0 الترتى
فشذبت الترك وحعسمروا المستعين وبغا المغير ووصيفا في القعمر بسامرا فهرب المستعين
نهنا دوست ل نعرانة و عدوا ال .فل قدو اخنة ريل ارق
( ذ كر البيعة للمعتزبالله )
في هذه السنة بعد مسير الى تون الى بغداد من ساهرا كاذ كر نا خافه الائراك فاخر<وا
لمعم بالله ؛ ن المتوكل وكان فياطيس وبابدوه واستولى على الاموالالتى " دالت وسادرا
لامستعين ولا مه 1 دق في الحاد "معد لمهم لاحؤيه الى اي طاحة بن أله توكل وهو
القواق صع قاو من لحرن ون ديت كوو النامو لذلا ليرت السك وو هون
المستعين 0 المعز بسامراو محر بغدادو <رى رن اافريقين قتال كثير ثم اتفق
ا اء الدولة ببغداد على <لع المستعين والزموه بذلكوفي هذه السنةمات السرى السةطى
الزأهد 3 دخات سنئه اثنتين وحمسين ومادين .
(ذكرخا نام المستعين وولاءة اللمتز )
وهو ثالث عثمرهم ولما جرى هن 01 المر و المستعين أذكر ناه خلع المساكين الوييد
أبن محمد الممتهم نفسة 9 الللاية وبابيع أ امعيز بالله بن المتوكل بن ن المعتهم وخطب
للمعمرٌ بيغداد بوم احّعة رابع ابع ارم 0 الك # احدذكله البيعة عل 0000
اقل انسدق من الرصافة الى قصر ا سن بن سهل بعاله وأهله وأحد مه اليردة
والقضب وااتم قطاب المستعين أن يكون عقامه عكة شنع من التوحه الى مكة فاحتار
1:
١20002272006 01112212126971 5 لولااضط1ظل59717121ييي
المقام بالبصرةفو كل به جاعةو اتحدرالىواء سطثماً ضٍِ المميز بقتل المستعين و ك: أل حعد بخ
طولون بقتل المستعين فامتنع أ د بن طو لوؤعن 5: الدوسار أ حمد بن طولون بالمستم. نالىالقاطول
وسلمه الى | لا جب سعد بن دا فضمر ب سعد حت مات و حمل راسهالى المعمز فا مر بدقئهوكانت
مدة خلافةالمستعين الىان خلع لات شووندءة اشير و كيرا وكان عرزءارها وقاضق
سنة ( وفي هذه السنة ) عقد لميسى ابن الشيخ على الرملة فانفد له نائياً علمها يسمى أب
المسز وهذا عسى شمانى وهو عسى أبن الشيخ أن السللك من ولد <ساس بن هرة بن
ذهل بن شيبان فلما كان من فتئة الاترالك ما كان بالدراق تغلب أبن الشيخ الل كور
علىدمثق وأعماطا وقطع ماكان يمن الشامالى الخليذة واستيد بالاموال ا وفها 6*
توفي مد بن بشار وحمد بن المثنى الزمن اليصريان وهما من مشائ البخارى د
المحيح 2 9 دخلتسئة 'لاث وخؤمسين وماثين ) فيهذه السنة شغرت ت الحند إسدتب طلت
رزف اك أشهر 2 م وصيف الى ذلك فوشموأ على وصرف وقدلوه شل كا كُ
ما كان الموصيف الى بغا اله مرألى +9 وفيهذه السئة 6 مات ممد بن عبد الله ١ ن طاهر بن
الحسين ؟9 وفي هذه السنة # ملاك يعقوب الصغار هراة وبوشنج وعظم ادرف وهال سين
خر اسان وغيره 3# ثم دخات سنة 3 أربع وخمسين ومائتين في هذهالسئة قتل بغا اله مرأبى
الصغير بحت الابل وكان بغا قد خرج من بن ٠ أصاءه وجنده ومعه خادمان و قسدال ركوب
ىْ زورق فاعلم المتوكلون بالحسمر المءنز بره فأمرهم بقتله فقتلوه وحملوأ رأسه الى المعيز
وفي هذه السئة # في حمادى الاحرة وفي على الطادى وعلى النتى وهواح د الاعه
الائنى عشير عند الامامية وهو على الزكى بن عمد المواد المقدم ذ كره فى سنة عشسرين
ومائتين وكا نعل المذ كور قدسعى به الى المتوكل ان عنده كشا وسلاحا فأرسل المتوكل
جماعة من الراك وهحموا عليه ليلا على غفلة فوجدوء في,دت مغلق وعليه مدرعةمن
شعر وهو مستقيل القبلة يترنم باربات من القر ان فيالوعد والوعيد ليس بيه وب نالارض
بساط الا الرمل والخصا مل على هيئته الى المتوكل والمتوكل يستعمل الشسراب وفي بده
الكاس فاها راه المتوكل أعظمه وأجلسه الى جاه وثاوله الكاس فقال اأمير المؤمنين
ماخامر لحمى ودمى قط فاعفنىمنه فاعفاه وقال نشدنىشءرا فقال انى لقليل الرواية لاشعر
فقال المتوكل لابد من ذلك فا نشده
بانواعلى قال الاجبال >رسهم غلب الرحال فا أَغتنهم القلل
واستتزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا بابئس مازلوأ
ناداهم صارخ من بعد ماقبروا أين الاسرة والتيجان والال
انق روه الى كاك تس .وفوا هرب الانازو لكلل
ش 7 5
الام يي 62 09:22:52
فافصح القسبر عنم ان ساناهم تلاك الوحوه عاءها الدودشتل
ود طال مأ كلوأ دهر' وماك و فأصبحو أإمدطول الاكل قدأكاوا
فكى الو كلف امن رفع الثمراب وقاليا اا الأين ايلك دين قال أمماربعة الافديثار
فدفؤعهاأ الله ورده الى منزله ع مه وكانةولادة على ١ لكر ف ردب سياية 0 5 2
ومائنين وقيل ثلاث عشر عشرة ونوفي 5 س بقينهءن حمادى إل حرة هئ هب 50 السئة أعنى
سيايكه ة أريع وحسبان وماثتين أمممر ور 3 شال على المد لواو المسكرى لكا رمن
رأعلان سءندأى 0 قال ها اعسكرى لس 1 ار مأو على الم كورعا 0 الأكةالا”* اق شر
وهووالداط حزالس؟ رىوالحسن العسكرى هو حادى عشسر الا كةالائنى عدر وهواحاسن إن
على ار الذكوراين ممداطو اد | أن ن على الرضا 3 ن مومه بى الكاظم ١ نْ د24 رالصادق
ابن محمد الباقر بن على زين العابدين بن امسن بن على بن ابى طالب ِ( م ذكرهم
ركى ألله :4م جتن وكات ولادة 57 اليترق المد يي ور ف يسم 4 ثلاثينومائين
وبوفى فى 4 مين ومانتن فى ر بسع 0 ف حمادى الاولى 8 هن زا
المت رصاحب السرداب ومحيود |1:* ظر المذ كور هو نأ فى عر الاممه ا -- على رأ رأاى
الأمامة ورقال له القام والمهدى واساحة وواد المنتظر امد , رفي 3 <هس وحتمسين
ومائنين والشيعة شولون دخل الس رداب ؤ ى دار أ؛ انه ار من رأى وأمه ذغار النه 2
بعد يخرج الها وكان مره حينئذ نسع سين وذلك في س سئة “#س وستين ومائتينوفيه خلاف 1
( وقها ) لوقي اين اأرشد وهو م الوا" أق ( وفي هذه اأسنة ) ولى ل إن طولون
عل مصر 0 دلت سية حوس ومسان ومالئين) قُْ هده |أسئة 4 أسةولى لعقوببن الأسث
بالامان ركنن الى الخليفة بطاعته واهدى له هدية جابلة منها عثيرة بزأة بض ومائة
كين اليك
*(ذ لر خلم المعيز ومو نه )*
وفي هذه المنة في يوم الأربعاء ثلاث شين رجب خاع امير ران حعهر + َكل ل لد
الممتصم بن هرون الرشيد واختاف في ام لمر .| ل محمد وول أل“ 0 يكنى أنا عد
ألله وقل اكنيتهغير ذلاك ومولده أسمر دن راق قير 2 الآخر 4 انين وثلانين
وماثثين مه ء ولد , بدعى 8 قسحة واملئن جاتنا م ن شهمان ار مو به نه وكان سالب ذلك أن
الراك طابو ا ارناة 375 علد المعيز مال لعهاء م فزلوا معه الى حدسين 9 دئار
| فارس ل المعمز شال أمة فسحافي ذلك ؤقاأت مأعتدى مى “اده ق الأراكوالمغاريةوالفراعنة
1
عل خلع المممز فصاروا الى بابه فقالوأ اخرج النا فقال قد و اميل دواء وقد أفرط
في العمل فان كان لايد هن ٠ الاج لماع فأمدخل 6 م الي" فدخل اأنه جاعة منهم طروا
امغر عله الى نات ا وضربوه بالديادس و<رقواقه و وده قي الشمس فكان
راثم رحللا عم 00 لشدة ار وبتى إعضهم بأامه وهو يتئى يده وأدخاوه <<درة
وَاسطيروا ان أ الشوارت القاذى وجماعة فاشهدوهم على خلعه م ساموا المسز الى من
اعلّية ومثموه العاعام والشراب ثملاية ايام : 3 ا سر دأيا و دصصوه عله قات ودفذوه
ا لي امع أن نتتصر وكانت خلافته م ى لدن يودع السام | الى أن خا اع أربع سنين وسبعة
اشهر الا سيعة 0 وكان مره أرنعا وعشرين سنة وثلانة وعشرن بوما وكان 9
أسود الشعر
(ذكر خلافة المتدى )
وهو رابع عشرهم وفي بوم الآ بعاء لثلاث شين من رجب من ٠ هده أأس نة بوي لمحمدبن
الوق الخاافة وأةسالمبتدى بالله وكن 57 عد ألله وا رومية أسءها قرب ( وفي هده
السنة) فيرهنان ظهرت سعحة أ المعدتز وكانت قد احتفت لا قتل ابنها وكان لقسحة
اموا ففيية اذاف وان ط اوور عن أرقن اليل الود كان و وعد ايا
اذو مكرك مركو لوفط الخو ذاو عار اواو وويسقط مقدار انه الو انج
لا بوح_دمثله ودش ذلك كله و>لى سدميعه الى صا ن وصيف ققال صا شبح ألله
فسحة عرضت أناها للقتل لاحل <مسين الف ديثار وعندها هذه الاموال كلها وكان
التوكل قد سماها قببحة لسنها وحماطا ما يسمى الاسودكافور ثم صارت قببحة الى
مكة فكانت دعو سوط عال على صا بن ود.ف وشول هتك سترى وقثل ولدى
وأخذ عاق وفوى عن الداع ورك الناحدة وق
(ذكر ظبور صاحب ارح ) '
قْ هذه السئة كان وَل خروج صادب الزنم وهو على بن ت#د بن عد الرحم واسدية
ىْ عد لقم س دمع اليه الز: ج الذينكانوا يسكنون | سباح في جهة ؛ البصرة ل أنه على
ان #د ن أحجد بن عسى بن زيد بن على بن الكسين بن على بن ن ألى طااب ولما صارله
جوع عبر د<لة ونزل الدئارى وكان صاحب أأز نج المك تور قبل ذلاك متصلا حاشية
المتتعمر في سامرا عدحهم وإستمتحهم نشعره ثم أله شخص من سام رأ سئة لسع وار لعين
ومالاين الى البعدرين فأدعى أسلته فى ١ علورين كذ 5 9 وأقام قْ الاحدسا > 95 دار الىالبصرة
في ساة ة أربع و مسن ومالين وذرج في هده المقة اع فى سه خوس وحمسين ومائتين
واتلسن | مره ونث أصحاءه ينا وشمالا للاغارة وانهب ( وفي هذه السنة ) توفي <فاحة
لملا ل لبببي]ب_ب_بي_ب_بي7_7ب79ييي؟ي؟ ؟ٍٍٍٍب _7_؟09727لٍطط؟؟ت؟_؟7؟؟؟7ب7_؟_7ب؟ |
ابن
:/
إن سفيان أمير صقلة وولى بعده ابنه محمد (وفها ) توفي عمد ب نكرام صاحب المقالة
قُْ النشييه وكان فونه الشام وهو دن سعوس ان ١ وقها ( ولي عنك لله 531 عسالك الرمن
الداراتى صاحب المسئد توفي في ذى اللحة وعمرء حمس وسيءون سئة ( وفها ) توفيأبو
عمرآن عمرو بن بحر اط| احدظ صاحب التصائيف المشهورة وكان كثير اطزل نادر النادرة
خالط الخلفاء ونادمهم أذ |١ -لم عن الهلا م الك وكان الحاحظ قد تعاق باساب أبن
الزيات فلما قتل ابن الز, 007 وسجثم أطلق قال الماحظ ذكرت لامتوكل
لتعلم ولده فلما مثات دن يديه سامرا أسده بشع فنعا دوا فامن الى كقيرة الاق درهم
وصرف وصئف ا ثيرة منها كتاب البيان والتبيين جمعفيهين اانثور والمنظوم
وكتاب المدوان وكتاب الغامان وكتاب في الفرق الاسلامية وكان حاحظ العنن كاسمه
قال ليرد دخات على الحادط في مرضه فقا ذنت أنت وقَال 006 من نصفه
مفلوج أو لمر مأأحس به واصفهالا ذر ماف رس لوطار لديا تبه المدوقد حاوز النسء ب كك
ارعوان كوؤوا تمع 6 فد كنت -2 القداف
لقد كذ بيك نشسك لس نو ب دراس ريس كاطحديد هن أأثماب
وقدرو ىنمو »كان بوقوع مجلدات عاءه وكان من عاديه أن لسفها عه كاطائط هاة به
وهو حالس اليها وكان عليلا فسقطت عايه فقتلته في رم هذه السنة ( مدخات سند شك
وخمسين ومائين ) في هذه السئة جمع مومى بن بها اتعابه لفتل صاخ بن وصيف هرب
صالح واحتق ثم ظفر به موسى فقتَله
5 ذكر خلم الممتدي ومويه 4م
في هذه السنة في متتصف رجي لخلع مهد الممت_دى إن هارون الوائق بن المعتصم ونوفي
لاتق عشسرة لله شت منه وكان سه أنهقصد فل موسى بن اا وكان مومى اليد كود
معسكر أقبالة عض ا لوارج وكتى بذلك الى بإيكال وكانمن مقدمى العْرك أن شل فوس
ابن بعا ويصير موضعه فاطلع با يكال موسى على ذلك فاسقا على قتل الموتدى وسارا الى
الى ساءرأ ودخل با كيال الى الميتدئ اسه الممتدى وقأله ورف قئال مومى ففارقت.
الاتراك الذي نكانوا مع الموتدى عسكر المب:دى وصاروا مع صم أج انار انمع موي
ضع المهتدى وهر بودخل بءض الدور فاوسك وداسوأ خصيةه وصذعوه شات ودئن
عقبرة الممتصسر و كانت لخلافة المهتدى أحد عثير شهرا ونصفا وكان عمره كانيا وثثلاثينسئة
وكان المهتدى ار عظم الطن قصيرا طويل الادية ومولده ادر لون ورعا كثير
العمادة 000 رن قِ بنى الع.اس مثل تمر بن عندالءز بز بىأمية
لاساو بجوو و7 اال ةط
1 ْ
ا
وج ذ كرخلافة المعتمد على الله #م
وهوخامس عشره لما خلع المهتدى وقتل أخرج كبراء الدولة أب! المباس أحمد ِنالمتوكل
من اليس وبايعه بالخلافة ولقي الممتمد على الله واستو زر عبد الله بن محيى بن خاقان
) وفي هذه أأسنة ) هلاك صاحب الزنج الآدية عنوة وقتل دن اهاها لقا كثيرا واحرقها
وكانت مينية بالساج فاسرعت التار فيها ثم استولى على عباد ان بالامان ثم استولى على
الادواز 52 ١ وذها ( 5 50 عسى ان الشيخ 2 ن الشام وكان قد استولى علية وقطع
امل عن تغداد اذك 5 لعقك لع ى على و وولى ور الخام فسار واستولى
عليه يعت أن درق به ونان أصماب عسى قتال شد بد انتصر قه انا تور واستقر أميرأ
بالشام ) وفي هذه السئة ( لوقي الامام للد بن أت معيل البخارى الجعفى صاحدب
لمعه اجيم الى هو الدرعضة النالة في الفيعة الحو عل امكسيله والاخذ
م4 ه والعحمل يه ورح ل قْ طلب الحدث الى الامصار وكان مولده سسمية أربع
وأسءهان ومائة ت_لاث عسمرة 585 00 شحواك قال الخارى اطيت _ظ الحديث
انا في الكتاب ابن عدمر سان ولما باغخت عق و لي قضاا يا الصصحابةوالتابين
1 أقاء بأهم وصنفت كتاب التارخ اذ ذاك عند قسبر رسو ل الله صل الله عليه وس قال
و رجت الصحيح دن زهاء سمائة ال يعد وماأدخات فه الا مأ ضح وورد مره
الى بغداد دك أهل الحديث الى اله سوبد بل فقا.وأ هنو 5 نها وأساندها ووضعوأ كسمر ه
الفين «فاوررة واد ند اخر الاخاديك الذ كور والخارى فول فى كل حدريث 57
لا اعرفه ذأها ذرغوا وال اما الحديث الاول فهو ؟ذا ورده الى حقيقته واما الثاى فهو
كذاحق ذكرها عن آخرها على حقيقتها ووقم ين السخارى وأمير بخارى واسمه خالد
وحشة فدس خالد من قال ان البخارى .قول يمخلق الافمال لاعماد ويخلقالقرآن قتبرا
السخارىهن 1 ذلك و 7 رهوعظم عل 4 فار حلويزل عند نعض أقار به شريةهمن قرى 0
عل 0 ر سحدان منهأ أسءها رك قات 5 لملة - مك الفطر م هن هله ألسئة 2 6 دلت سئه
م وح#سإن ومائ.ن ( .ها اد الزنج البصرة وقتلوا بها كل من وحجبدوه وخربوها
) وفي هده أب 4 ( هلماك إعقواب الصفار بالخ لم سار الى كابل فاستولى علءها اسيل هدية
الى الخلقة و5 ها ان هن الاك البلاد (وفي هذه اسئة ) صد الحسن ب زيد الملوى
ماجحب طبرل أن ب رحان وهأ كي )و 9 .با)ة تل مدن خفاجه هين صقاء عه ة خدمه م تنقدم
1 رهقي- 4 سرع وأرعين وماءين واستعمل مهد بن أحعد الاغلى صاحب أفريقة عل
صقالة أد بن قوب ( وفيها) توفي المباس بن الفرج الرياشى اللذوى (ثم دذلت سنة
عمان ومين ومائين ( ىُ هذه السئة اسل امكيف أخاه الموثق أ 9 الى تال الزيج
7س لسر
272
( م دخلت سنة نسع وحمسينومائتين ) فيهذه السنة استولى يعقوب الصفارعلى سابور
وملكها (وضيها) بوفي هد إن مو دى بن شا كر ل الاخوة الثلاثة الذين نسب الهم
حيل ببى مومى ااشهورين وأسم 556 ار واأسين وكان طم م م عالية فق سيل
العلوم التقديمة وكانالغالب عليوم الطندسة وال سل والموسيقي وما بلغ ا داهن كنت
الاوائل ان دور الارض أر بعة وعشعرون دمل ١ راد نحةيق ذلك فامس بنى مومسى
للد كوي تدووذاف افالواعن الآرافى الكناوة فاخروا سيد ايجار ووطاة
الكو فة فارسل معهم اللمأمون جماعة رثق الى أقواهم فاروا الى مراء ستحار وحققوا
ارتفاع القطبالشمالى و ضر بواهناك وندا وربطوا قيهحنلا طويلا ومشوا الىاطهةالشءالءة
على الاستواء من غير ا راف حسب الامكان وبقى كلما فرغ <يل نصيوا فيالارض وندا
7 وربطوا فيه حبلا آخر كفعلهم الاول حت اثهوا كذلك الى موضع قد زاد فيه
ارتفاع القطس الشمالى المذ كور درجه حققة ومسدوا ذلك القدر فكان سه" وستعن ملا
وثلثى ميل ثم وقفوا عند موقفهم الاول وريطوا في الوند حبلا ومدوا الى جهة الحثوب
من غير ا راف وفعلواءا شرحناه حىّ اثتهوا الى مو ضع قد احظ نه ارتفاع القطي
الشمالى درحة ومسحو اذلك القدر فكان سه وستين مبلاوثلئى ميل معادو | لل الامو نْ
حوره ذلك فاراد المأمون محقيق ذلك في مو ضع ا برهم الى أرض الك قه
فساروا الها وفعلوا م ذعلوافي اويا فوافق ا سابان 0 الى اناميان تحقق
حه ذلك وده مائقل من كتب الاوائل لمطابقه” ما اعتبره نمضربوأ الأقالك امد كورة
في ثلمائه وستين وهى درج الفلك فكان الاصل ا وعشرين اف ميل وهو
دور الارض أقول كذا قله ان خلكان ونقل غيره هن المؤّ رحين أن لدف وحد في
أريام 5 ن خصة الدرجه سته وستون ميلا وثلثا ميل وهو غير صرح فان ذلك هو
خصة الدرحة على راى القدماء واما في ايام المامون فاه وجد حصه الدرحه سته"
وحخمسين ميلا وقد حفق ذلك في عم اطيئه ( نم دخات سه سكين ومائكئين) فها قتات
العر ف متو ووالى عوس وابع ل خا ل (وفنها) توفي مالكبر طوق التعاى,الرحبه'
وهو الذى اها والذى تنسب ال ال رع مالك (اوفها )توفي الحسن ان على بن مد
ابن على بن موسى إن حمفر بن مد بن على بن الكسين إن على بن أنى طالب رضى الله
عله وهو المعروف المسكرى وهو ا الامة الاثيتى عثير على مذهب الامامية وهو
والد #د الماتظر من سرداب سر من رأى على زي>هم وكان مولده سئه أثنّين وثلاثين
وماثين حسمما 2 دمذ كره له اربع وحخسين ومائتين ( وفبا ) بوفي امسن بن
الصباح الزعفر الى الفقيه وهوء داسيات الشافعى اليغداديين ( وفبا) توفي <زين بن
٠7 أبوالفدا ى
6
اسحق الطبيب العادى وهو الذى تقل كت الهكماء اليونانين الى العرد مة وكان عالما
ها وهو الدى عرف كنات اقل دس وكتاب «طليموس المجسعلى وافلعينا ونقشحهما
والعبادى بكسر العين المهملة وفتح الياء الموحدة من محنها هذه النسبه الى عباد الخيرة
وهم عدة بطون من قبائل شى نزلوا اخيرة وكانوا نصارى ينسب المهم خلق كثير م.م
عدى بن زيد العسادى ( ثم دخلت سنه أاحدى ودتين وماثتين )
(ذكر ولابة نصر بن أحمدالسامانى ماوراء النبروابتداء أ السامانى)
وعد الك التسل اشير يق ادق اعد إن سامان اخذءابن حثمان بن طغاث بن
توشرد بن بهرأم جو بينوهوعبرام<و ين الذىذ كر فيأخبار كسرى بر ويز وكانلاسد بن
سامان ا ولادوهم نوح حرق ويحى والياس وكانوا في كاقان <ين :ولي علمها
الاموان بن الرشمد ف كرم الماهون أولاد | سد سن سامان الأربءه المذكورس
وقدمهمواستعملوم ومار جع المأمون من خر أسان الى العراق استخاف على خر اسانعسان
ابن عناد فولىعسان امد وان أحد ان امن فرغانة في سنة أديع وماثين ونحبى اسه
انشاش هع أسمر شنةوولى الباسبن أسد هرأة وولى توحين اسد سمر قندواا تولى طاهر
ابن 7 عل خرابان أقرم هم على هذه الاع.ال حسسما كان قد ولاهمغسان بن عباد
عليه م أت توح بن ا م مات نعده الئاس بهرأة فاستقر على مله أنه ت#ه إن الباس
وكان لاجد بن أسد سيعة نين وهم نصر ويعقوب ونحبى واد وأسماعيل واء--ق
ويد م فاك اين 7 أسد فاستعدافم أنه ت#دمراعل أعماله وكاذا تععيل بن 5 دم
اخاه تصمرا فولاه نصمر خارى ٠ من هذه السئة اعنى سئة أحدى وسّين ومائئين م لساك
دلك سعت السعاة عن نصر واه أسماعيل قافس_دوا مابثهما حدق اقتتلا سئة خمس
وسعين ومائثين فظفر أسماع.ل اه تصر فلما حمل اليه بر جل له أسماعيل وقبل بده
ورده ألى موضعه واستهر أسماعيل سخارى وكا نأ سماعيل رحلا ذيرا حب أهل العم
ويكرمهم فلذلك دام ملكه وملك أولاده وطالت اباء بم على ما :له كره ان شاء الله
تغالى ( وفي هذه أأسئة)عصى أغل برقة على أحمد بى طولون لخهز اليهم جيشا لخاصروأ
برقة وقتحوها وقذوا على جماعة من رؤ- انهم ( وفي هذه السنة ) توفي مهد بن أحد بن
تمد , نابراهم بن الاغلف صاحب فر يقيةفيحمادى الاولى, وكنت ولانّه عشر سين وحخمسة
أشهر و نصفاو نولى اده و ا رأهم بن أحد بن تدم سار ابراهم بن أحمد بن مد
الى صقلة وفّح الفتوحات العظرمة وحاهد في الله حق <هاده ونوفي أبرأهم بالذرب للة
السيت لاحدى عثمرة بقيت من ذى القعدة سنة ة نسع وكانين ومائتين اسقلية رحمه ألله
تعالى وجمل في تابوت وحمل الىأفر, به ودفن بالقيروان وكانت ولآبته خمسا وعشسرين
نيا
سدة
متسس ات
سئة وكان له فطنة عظ.مة وتصدق #ميع ماله (وفي هذه المنة ) توفي الحسن إن عاك ْ
الملك بن أنى الشوارب فاضى القضّاة وهو من ولد عتاب بن أسد الذىولاه رسو لالله
صلى الله عليه يه وسل مكة أسيد بفتح | طوزة ة وكسر السين المهملة كر الناء المثناة مس
محا ثم دال مهدلة ( وفمها ) توفي أبو يزيد الس طامى الزاهد وأسمه طيفور بن عسى بن
سمر و ببأن وكان مرو بان نجوسيا فاسا( وفي هده السئة ) 005" الحسين مسل بن ا اجاج
التسايورى صاحب المسند الصحيح رحل الى الأمصار لسماع الحدريث ث قال 5 صافت
هذا المسند الصحديح مر ن ثلمائة الف حديث مسموعة ولا قدم الذارىالى سابور
لازمةه مس وما وقعت للبخارى مس ثلة لق اللفظة انقطع الناس عنه الا مسلها در
لمخارى عندى أفل رجلدك ياأستاذ الاستادين وسيد الغحدئين وطبب الديث ( م
دخات سنة اثنين وستين ومائنين ) في هذه السنة أرعان :طني صاب الزنم جشا الى
ديه طاح واسطفةتلوا وسيو نوا رقوا(وفها) مات تمر بن شسة( خلج سنة 'الاث
وستين ومائتون ) في هذه السنه اس:ولى يعقوب الصفار على الاهواز ( 6 دخات سئهة
أربع وستين ون ( ا مات أما حور مقطع دمشق وسار أخرن /' نطولون
من مصر الى دمشق ثم الى حمص ثم اللى حماة ثم الى حلب فلكها حجيعها لم 55008
اق طولون الىا نطا كه ودعا سيما طو, دل انطا كيه الى الدخول لات فانى
فقائله أحمد وملك انطا كه" عنوة وقاتلس.ءا قتالا شديدا < <ق قل ثم رحل أحد الى
طر سوس وعزم على المقام مها لاجهاد فغلابها السعر وقل القوت فرجع الى الشام ( وفي
هده السئه ) خرج بالصين خار حى ممجهول النسب والاسم وعظم حمة تقصد مديئة
خائقو من الصين وحصرها وهى حصيئه” وها نهر عظم وبها عالم كثسير من المساهين
بالماريفاب دواو س وغيرهم من اهل |اصين ففتحها عنوة وقتل من أهلهاهالاحصى
وسو مو لي على شى" كثيرمن بلاد الصين ثم عدم الخارحى المذ كور في حسرب ملك الصين
وامزمت انه ٠ فلم محتمم بعد ذلك ( وفي هده أأسئة” ) فرغ أبراهم إن وك إن هيد
الاغلى صاحب أفريقيه” من بناء مدينة رقادة واتتقل الها وسكنها وكان قد ادا في بناها
سلة ثلاث وستّين وماثتين ( وفي هده السنه ) مانت قسحه ا م المءمزل ( وفيها ) مات
أبو ابراهم الزنى صاحب اأشافعى ( وفيها) توفيفىمص ربو نس بن عبدالاعلى بن مومى
اخ أهاعات الشاف ى وكان مولده سئة سيعين ومائ وكانيروى يونس المد كور لاشافعى
ماحك حادك مثل طفرك فتول أنت جيع أمرك
واذا قصدت لجحاحه فافصد لمءترف بقدرك
وقال سمءت الشافمى بقول رضا الناسغايهة لا تدرك فانظر ما فيه صلاح نفسك فى أمس
2556688 2ج د 61 ا ااا
؟ء:
دينك ودياك فالزمه وعبد الرحمنمؤلف تاريخ مصر المشهور هوولد ولد يونس المد كور
وهوعبدالر ةن بن أحمد بن بوذ نس بنعبدالاعلىالمد كور (مدخلتسته حخس وستين ومائتين)
فيهادخل الزعالتعمانيه وسبواوأحرقوها أمصارواالى جر جرايا ودخلأهل السواديغداد
مجلا ذ كر موت يعقوب الصفار دم
وفى هذه السئه: مات يعقعوب بن الليث الصفار ناسع عشر شوال مجندى سابور م كور
الاهواز وكانت علته القولجفوطف له الحكماء الحقنه: فل يحتقن وكان اميد قف ارسن
ا ا يا ايا ااا خخ“ تامام ممممل10ل11111111111111ظص 8
الله رسولا وكتاا إستممله ويعقوب ص يض فاحضير الرسول وحمل عنده سيفا ورغنفا
من التشكار وبنصلا وقال لارسول قل للخليفه أن متفقد استراح منى واسترحت منه وان
عوفنت فليس بنى ويه الاهذا السيف وان كسرق وأفقرىعدت الىأ كل هذا ايز
والبصل وكان يعقوب قد افتتح الرخج وقتل ملكها و 5 أهلها على بده وكان ملك
الر ذج بجاس على سر برذهس وبدعى الاطية وكان يعقو ب حازما عاقلا وكان يعم لالصفر
| في منّدا اميه فقيل له الصفار لذلك وصكب في حداثته رحلا من اهل س<ستان كان
مشهورا التطوع في وتال الخوارج يقال لدساط ن التضر الكناتىئم هلك صاطالمذ كور
تولى مكانه درهم بن الحسين قصا ر إعقوب م ا كآن مع صاط وكان درهم غير
ضابط لامور المسكر فما رأى أعداب درهم ضعفه وع<زه اجتمعوا على يعقوببن الابث
الصفار المذ كور وملكوه أن هم فلما تبين ذلك لدرهم لم ينازعه وسيم الامس اليه فاستبد
فقوك :الا و قو يك نشو كنة واستولى على البلاد على ما تقدم ذ كره في مواضعه من
التذين بولاماك تقوي قام الا إيدو اندوه نوين اليك كتيل الطيقة فاع
فولاه الموة قّ خر اسان وأصفهان وس<ستان والسئد ور مان وسير ا الخلع مع الولاية
) وفي هده السئة ( بوفي ١ براهم 0 هابى' ن اسدق النيسابورى وكانمن 02 3
غات ولة زة وتو وفانتن )1ق :هذه الينة كل اهل خص عاملهم عسى الكو خى
( وفى هذه السنة ) كان الناس في البلاد الى حت حلم حكم الخليفة قْ شدة عظمةه سيب ثلغاب
القواد والاجناد على الامى لقلة خوفهم وأمنهم ه من الانكار على ما بذملونه الاشتغالالمو فق
بقتال صاحب الزنج ولعحز اليفة المستمد واشتغاله بغسير مد بير الممذكة ( ثم دخلت
سرية سبع وسئين ومائنين ) في هذه السئة كان سن الموقق اح الؤامفة وبين أحفيدث
صاحب الزنج حروب كثيرة يطول شرحها وكشف اازنج عن الاهواز واستولى عليها
ؤ م صار الموفق الى مددنة ة صاحبالزنج وكان قد حصتها الىغابة ما يكون وسماها الحتارة
| وحصرها الموئق لفرج | كا كثر اهلها البه بالامان وضمف الناقون عن حفظها فلوها
الآامان (وثي هده السئة ) ولى صقلية| اسن بن العساس قث السمرايا الى كل ناحة( مدخات
ل 2ك
سا
سصقةه
2
سئة تمان وسة:ين ومائثين وسلة أنسع وستدن ومالاين ) في هده السسئة حالف لولوغلام
الفين إن طولون على فولاء | د إن طولون وكان في بد اواو جات وخيص ورين
وديار مضمر من الجزيرة وكانب الموفق في المصير اليه ثم نان الف وق هده البنشة )امن
المعتمد بلعن جمد بن طولون على المثابر لكوية قطم -ذطبة الموفق و ا أسمه من
الطرز وانما امس المعتمد بذلك مكرها لان هواء كان مع ابن طولون ولم يكن لاءمتمد من
الامر شى' بل الامر لاخبه الموفق وكان المعتمد قد قصهالاحوقاحمد بن طولون عصر
لنجده على أخبه الموفق وسار عن بغداد لماكان أ-ذوه مشتغلا في قتال الزنج فامسك
اموق دن كتداج فادن الوسل العواة الأاق 6 وا صعية اعدو رطان الى بغداد
وتقدم الى الممتمد بالعود فر ككنه يخالمته بعد امساك قواده فرجم الى سامرا (/م,دخلت
سئة سيعين ومائتين ) في هذه السسئة قتل صاحب انز نج اعنه 7 بعد قلوغرق غالب
اقيداة وقلع رأسسه وطيف به على رمح و 1 ضحج الناسبالتحويد ورحع الموفق
الى مو ضعة والرأس بسن يديه ا ن الزعم عالم كثير نطاءون الامان فامنوم م إعمث
ان الحييث الى بغداد وكان روج صاحب اازنج يوم الاربعاء لاربع بقينمن رمضان
سية َس وحنون وعالين وقتل و العدت اللتين خلتا من صفر سئةسيءينومائثين
فكانت باه أربع عشرة سئة وأربمة أشهر ومن أاء ( وفي هذه السنة ) توفي الحسن
أبن زيد العاوى صاحدب طير ستان في روب وكانت ولايه لمع عشرة سنه و كانة أشهبر
و كسراوولى كا ا عتوم لق و بن
م ذ كر وفاة أحمد بن طولون :م
وق هذه الشنة توق احمه ون ظولون صاندن ضير والقاء ولد ديشينوم إلى طاريتوين
ورجوعه منها ولا وصل الى انطا كية قدم له لبن حاموس فا كثر منه فاصابه مئه مة
واتصلت به د صار منها ذرب حق مات وكانت أمار به 2 ست وعه . بن سئلة وكان
حازما عاقلا وهو الذدى بتى قلعة اها ولم يكن ها قل ذلك قلعة وبنى دن مصصر والقاهرة
الجامع الممروف به وهو جامع عظم مشهور هناك وولى بعده أبئه ؤمارويه (دفى هده
السنة © توفى محمد بن اسحق بن <مفر الصاغانى وداود بن على الاسفهاتى امام أصحاب
الظاهمر وكان مولده سئة اثنتين ومائدن وكان اماما محتهيدا ورعا زاهدا وسحى هو
عاك اهل الظاهر لاحذهم بظاهر الآثار والاخبار واعراضهم عن التأويل وكان
داود لا يرى القياس فى الشمريعة ثم.اضطر اليه فسماه دلبلا وله احكام خالف فيها الامة
الاربعة منها انه قال الشرب خاصة في أئة الذهب والفضة حرام ويجوز الا كل
والتوضؤ-وغيرهما من الاتفاعات بها لانالتبى صلى اللهعك وسلم ائما قال الذى يشر بفي أننة
عم سيدا
موسو سمج معي موميو تدوع لط ناه لزوج 779 سج سومان بمج التو لصاويو تسح ممطمعهة ابد ع متوكان ون مكار :كد اتيج باط جار :0:53 لو خا تج 406.جبالكا5 005 تجرف سحو ع4 2 اهران رجه حار ات واه التو ديلا لافار 716 ب سا6 جنوه ددج نهد برجن لاا تلا
14
22222222222222 شت 09077
الذهب والفضه' اا جرجر في بطنه نار جوم وله مثل ذلك كثير (لم دخات سئه'احدى
و سبعين ومائتين ) في هذه |أسنه جرت وقعة بين بن الموفق وهو المعتضدو بين <مارويه
أبن امن بن طو لون ساي مصصمر 5 رها أن الممتضدأ هزم 3 وامتيدانة وكانت الوقعه
بن دمشق والرملةوامزم خمارويهالمى حدود مصر وندت عس مكره ولم يعلموا هزعتهوانهزم
الممتضدو يوز به خماروبه(”مدخلت سنه اثثتين وسيعين وماثين وسنة وثلاثوسيعين
ومائتين) فيهذء السنة توفي محمد برعيد الرحس بن الحكم بن هشام الاموى صاحب
الاداس سلخ دفر وكان , ره وحمو وستين لله وكانت ولايته أريماً وثلاثين سئة
واحد عشر شهرا لانهثولى في سنه' تمان وثثلاثين ومائتن ولف ثثلانة وثلاثينذ كرا وما
مات ولى بعدهابثها اندر بن تمد وبويم له بعك موك أنه ثلاث لمال ) وفي هذه السنة ©
مات أو داود سليمانبن الاسعث السجستانى صاحب 5تاب السئن ( وفيها ) توفي خالد
أن أحيد السدومى وكان غير خراسان وقصد المج فقيض عليه المعتمد وحسه قاتفي
اليس في هذه السئة وهو الذى أخرج البخارى صاحب الصحيح من يخارى فدعا عليه
اليخارى فادر كته الدعوة ( وفيها )توفي الحافظ محمد بن يزيد بن ماحه القزوبى المشهور
مدنف كتات السشى في الحديث وكاناماما في الحديث عارفا بعلومه وحميع ما تعلق به
2 يحل الى العراق والشام ومممر والرى اطلي الحديث وله تفسير اله 0 العظم و ناريخ
56 نيه كا هال الحدوت جد لكان الستة الصحاح وكانت ولاديه سنة اسع
ومائتين ( ثم دخات سنة ة أربع وسبعين ومائتين وسلنة حمس وسيعين ومائين ) في هذه
السنة قيض الموفق على ابنه المعتضد واستمر في اليس حتى خرج في مض الموفق الذى
مات فيه ( وفيها ) نوي المنذر بن مد بن عند الرمن س اطي م الرنصى بن هشام
الاموى صاب الابدالس في أخخرم وكانت ولايمه سنة واحد عشر شور | وكان مره
وك وأربعين سنة وكان أسمر لوحي" بر جدرى ولماا مات وبع اده عد الله
أبن د ( وفي هذه ااسنة ) توفي أبو سعمد اكسين بن أ لسن بن عند اللهاللكرىالتحوى
لقوق القيون. عانفى تواتك لا م يات جنا بف وسسعن وو القن ) قواامات
عبد الملك بن عمد الرقائى ( وفيها ) توفي عبد الله ن مس بن قتببة صاح بكتا ب أدب
الكاتت 237 م دخات سنة سبع وسبعين ومائدين ) فيهامات عقوب بن سفيان النسالى الاهام
و كان تشب»ء (وفيها) ' توف تعرس المئشة ماعو “مداخذلت سنة ة مانو سيعينومائين)
*(ذكر وفاة الموفق بألله)ه
فيها توفي أبو أحد طاحة الموفق بالله بن جعفر المو ا ل وكان قد حصل فيرجله داءالفيل
وطال و4 و محر فال نوما قد اشتءلى ديوانى على مابة اف مزق ا هع سوأ حال
مق
6
0 الموفق م الاربعاء 1 عبن من صفر ل الوفق قد بويع
ب بولاية العيد بدالفوضواجتم عليه ااه 00 مكان أ بوه. تولاء ْ
ذكر ابتداء مص المعرامطة د
وفى هذه الئنة محرك بسواد الكوفة قوم بعرفون القرامطة وكان الشخص الذى دعاهم
الى مذهيه ااه قد مرض بدرية من سواد الكوفة شمله رجل من أهل القرية يقال 1 ظ
كرميئه طٍ رة عمليه وهو بالتنطية ! مم مر ةالعين ولا تعاني مسح القر أمعاة المذ كور سمى
باسم ذلك |! لرجل ثم خقف فقالوا قر مط ودعا قوها سن 5 ل السواد والمادية من لحم
طم عقل ولا د نأك دمه فاحابوأ اليه وكان مأدعاهم النه أنه حا كان و به سم أله
الر حم ن الرحم شول الفرج بنعثمان وهو من قرية يقال طانسمراءة الدداعيةالمسيح وهو
عسى وهو أ _كلمةوهوالمبدى وهو اعتدي مد د ن الخنفية وهو دريل وان الممييح
أصور في حسم انسان وقال انك الداعة وانلك الححة وانك الناقة وانك الدابة وانك
يحى بن زكريا وانك روح القدس وعرفه أن الصلاة أديع. ركمات ركمتان قبل طلوع
الشمس وركء تان قلى عرو بها وأن الاذان في كل صلاة أن بقول المؤذن الله أ كير
ثلاث عسات أشهد أنلااله الا الله مص ص انان عرد 5 أده رسول الله أشهد 5 أوحارسول
الله أشهد أن ابراهم رسول الله اشهد أن عسى رسول الله أشهد أن محمدا رس ول الله
خياد اعون عون اكد 0 الله والقملة الى بدت المقدس وأن اجلمعة بوم
5 لا يعولل قبا شيعا وشا قي كل ركمة الاستفتاح وهو المءزل عل جيذ سن محمد
ن الختقية وهو الحمد لله بكلمّه وتعالى باسمه المتجد لا ولاه باولانه قل ان الاه_لة
58 لائاس ظطام رها ليعر عدد السنس والحساب والشهور والامو توه لاوليائى
الدين عرفوا عبادى سيلى واثقون أولى الالماب وانا الذى لا أسأل عما أفمل وأ العام
الحلم وأنا الذىأ بلو عبادى ون خلنىئن صبر على بلالى ل
حجنت وأخلدته في نعيمى ومن زالاعء ن أصرى وكذبرسلى أخلدته مهانا في عذانى وأكمت
أجلى وأظهر ت أمرىءا الشارين وأناالذى م بعل حبار الا وضعته ولا عزيز الا ذللته
و بد سالذى أصرعلى 0-6 على جهاله وقال لن نير جعليه عا كفين وبه موقنين أولئنك
هم الكاة رون ثم م ير كم ومن شمرائعه أن يصوم يومين من السئة وهما المهر حان والنبروز
وأن النيذ حرام واعقر <لال ولا غسل من حنابة لكن الوضوء كوضوء الس_لاة وان
يؤكل كلذى ناب و كل ذى يات 9 “مدخات سئة لسع وسيعين وماثنين #ني هدو أأسنة
خلغ المش.دا بنهجءفر المفوضا بن المعتمد مى ولا ةالعهدو جمل الممتضد أبن أ حي ولى المهه يعذة
5ه
+( ذ كروفاة المعتمد )»
وفى هذه السنة أعنى سدة نسع وشنين ومافتين توق لكف الخد غل اهابن تمر
كل إن المختصم لاحدى عشسرة بشت هن رجب بتغداد وكان قد كرت على الشط
ون وأاكذ من الشمراب والا كل فات للا وأحضر الممتضه القضاة واعبان النابب
فنظروا اليه وحمل الى سر من رأى فد مها وكان #ر المعتمد خمسين سئة ة وستةأشهر
وكانت خلافته ثلاث وعشمرين سنة وستةأيام وكان قد حكم عليه في خلافته أحوه الموفق
وضيق عليه حى انه احتاج الى 'ملاعاثة ديثار فم حدها في ذلك الوقت فقال
الي من المسجائ سآن مئى برى ما قلئماعها عله
وتؤذذ باسمه الدناهعا وماهن ذاك ثثى فيبديه
(ذكر خلا فةأبي العباس أحمد المعتضد بالله )
وهو سادس عشسرهم وفيصبيحة اللدلة التى مات فيها المعتمد بويع لاىالعياس أ جد اال
بالله بن الموفق ىأ حمد طلحة بن نوكل ١ وفي هذه السنة ) توفي نصمر ن احوف الشافان
فقام بما كان اليدمن العمل بماوراء اانهر أخوه أسماعيل بن أحمد بنأسد بن سامان (وفي
هذه السئة ) قدم الحسين بن عبد الله الممروف بان الحصاص من مصر دايا عظيمة من
حمار ويه نْ 0 إن طولون صضاحب مصير سيب زوج المعتضد بدت و ( وفها)
لوقي أو عسى حمقد ن عسى بن سودة الترمدى السهى تر فيك 6 ردب وكان أماماحافظا
له آصائيف حسنة منها الحامع اكير ِي الحديث وكان ضر يراوهو من أَعةالحديثالمثووديس
الس يقتدى هم في 0 الحديث وهو تعذ محمد بن اسماعيل اليحارى وشاركهفي عض
شيو <4 مدل ديه بن سعيف وعل ون جدعدر )0 م دذات سئة ما نين و مائتين) فمها بوتي جمفر
أب المعتمدوهو الذىكان لقيهالمفو ض وكقاية اوه وولى المعتضد على ما ذكرنا ( ثم دخات
سنة | حدى وكانين ومائتين ) فيها سار المءتضد الى ماردين قورب صاحبا حمدانو <لى
ابنه ها فقائله الممتضد فساهها اليه ( وفيها ) دل طقج بن جم وكان عاملاعلى دمشق
من طر سوس الى بلاد الروم من قبل <مارويه وقتح وى (وفيها ) توفي عبد الله بن
ل , اق عبد ألله , ن الى الدنا صاحس التصادف الكثيرة المشهووره 20 5 دخات سئة
اشّين وعاهء ان وماكتين )
© ذ كر النيرو زالمعتضدي »
فيا ام الله ]تطح الاراع فى انوروز المتضدى لارفق انان وهو تورات دق
ثهور الروم عند كون الشمس في وار الجوزاء
ذسسكر
/أه
ذكرقتل خخارويه
في «ذه السئة قتل حمار ويه بن اخثية بن طولون دئحه عض خدمه على فرأشه في ذى
اسلسحة بدمشق وكان سدة أنه ثقلى ألى خمارويه أن حواريه قد أخذت كل وأحدةمنون
خصيا وجعلته ها كالزوج وقصد خمارويه تقرير +«ض الخوارى على ذلك فاجتمع جماعة
من الخدم واتفقوا على قتله ثم قتل من خدمه الذين انهموا بذلك نيفا وعشمرين نفسأولا
مات حمارويهاييع قوادمحيش ابن خمارويه وكان صيا (وفيها ) توفي أبو-: ذا دين
داود الدينورى صاحب كاب اانمات ( وفها ) توفي الحارث , أ أسامة وله مخد
و ها توق أبوالء. ماء محدد بن القا.م وكانروى عن الالشسس ركان شير راصاءي وادر
وأكهان وكان هس ظرفاء الناس وفيه هن سرعة الواب والذكاء مالم يكن في أحد وولدفي
سنة أحدى ومين وفالتنو كن ف الصمره وقد بلغ أر بعين سه ولقب إلى ااءناءلانه قال
لابى زيد الانصارىكف تصهرعيا فقال عشاياأنا اعيناء في عليه لقبا وكانقدة 9 لامتوكل
لامنادمة فقال المو كل لولا أنه ضرير لصاح لذ لكو الغ ذلك أ بوالميناء فةَالان أعفانى من, ود
الاهرة فانى)ًصلح للمنادمة 96 ثم دخلت سنةثلاث وكانين ومائتين # في هذه السنة خلع
طخيج بن مب مر ؤففق حرين أن خارويه بدمشق واحتلمف حند حش عاره لصماه
وتقرسهالاراذل وهديده لقوادا به ثاروا به ققتلوه ومه.وا داره ومموا تعدو ادر اوها
واففذوا اخافاها راون بر كنار وناق الو الالذاو كاك بولا عرص | وكا روياقيمة ايز
ل( وفي هذه السئة ) مات البحترى الشاعر واسمه الوليد بن عادة بنج اوبحاب وكان
مو لده سه ست ومائتين ( وفيها) وفي على بن العياس المعروف ابن الرومى الشاعر
#ؤوفيها # ام المعتضد انبكتب الى الاقطار برد الفاضل من سهام المواريث على ذوى
الارحام وابطال ديوان الموار يث من تاريخ القاضى شهاب الددين بن أبى الدمقال ( وفيها)
أمر بكتة الطمن في معاو , كانه واباحة امنهم و كان ه ن +دلة ما كتب فى ذلك
لععد اخمدلة والسلاة على نه وانه لما بسثه الله رولا كان أشد اأناس فى مخالفته : ترا
1 أعظءهم فى ذلك أ بو سفيانءن حرب وشيعة» مس فى أمية قال لل 1 فىكتابه العزيز
والشجرة الملعونة * اتفق المفرون انه أراد بها بنى آمية ورأى النى صلى الله عليه
أبأ سقيان مقيلا ومعاوية ,وده ويزيد ا معاويه سوق به فال لمى الله القائد
والراكب والسائق وقد روىان أبإسفيان قال يابنى عبدمنافتلقفو هاتاقف الكرة فا هنالا
حنة ولا ناروطلب رسول الله صلى الله عليه وس معاوبة لمكتب بين عن عنه وأعتدر
إعلمامه ققال الى صبى الله عليه وسم لا اشبع الله نطنه قبتى لا بشبع وكان يقول وأللهما
أترك الطعام شيعا وامااتركه اعاء وروى أن الى صلى 8 عليه 0 قال اذا رأ يم معاوية
م أبوالفدا فى
بره
على منبرى فافتلوه وأطال فى ذلك وأمر أن يقال ذلاك فى الملاد ويلمن معاوية علىالمنابر
فقل له ان فى ذلك استطالة لاعلوريين وهم فى كل وقت يخر حون على السلطان ويحصل
به الفتن بسن اللاس فامسك عن ذلك ( م دخات سنة أربع وعانن ومائئين ) فى هده
الدكة حكن | دوق انانى: بعر كثر الاقالم واذاذك ,كن فت 215 الادطار
وزيادة الامهار فتعدفظ اناس فقات د الآ مطار وغارت الماه ح< ىاستسقوا بغدادمراتوفها
لخن بعال ووو سر كنا روه ين اندي طولون في :والكانن التواذ عل وان
نظام ما-كتهوكان على دمشق من جهته طغج بن جم (وفيها)توني اسحق بنموسى الاسفرائبنى
الفقيه الشافمى ( ثم دخلت سنة حمس وكانين ومائ: ين © في هذه السنة سار المعتضد
الى امد فافتعدها بالامان وكان صاحها عمد بن احمد بن عسى بن الشيخ ثم سار الممتضد
الى كنسرين فتسامها ات اصم من تواب هرون بنحمارويه بن لك بن طولونصاءب
مدمر وكان هرون قد سال المعتضد في أ ل هذه اللاد مئه ( وفها)نوقي ابراهم ان
امدق وهو هن أعانا لد ثان سغداد 2م دذلت سنة ست وكانين ومئتين )في هذهالسئة
ظهر رحل من القرامطة بالبحر بن يعرفبابى سعيدالنانى وكثر +مهوقتل جماعة القطيف
وثّلاك القرى ( وفيها ) توفي المبرد 50 العياس مد .نعند الله بن زيد وكان اماما
في التدو والاغة وله التصانف المشهورة منها كتاب الكامل والروضة والمقتضبوغير ذلك
أخذ المر عن أفى عثان المازبىوغيره وأخذ عنه تقطو به وغيره وولد سنة سباع ومائئن
والمبرد لسغا معط فق لانن عت كن ا وان فحن الشركة نه للمنادمة
فكرءالمبردالمصيراليه وأ الرسولفي طليه وكانهتاك مزءلة لتبريدالماء فارغة فدحل المبرد
واحتىفيغلاف تلك المزهلة ودخل رسول صاحب الشمرطة في تلاك الدار وفتشغلى الميرد
فل يجده فلمااركه ومغى حمل صاحب الدار وكان يقال له ابو حاتم االسحستاى يصفق
وينادى على المزملة المءرد المبرد وتسامع الناس ذلك فلودوأ به وصار لقنا با على أفى الء ماس
المد كو ر( تمد خاتسنةسيع وانينو مائتين) في هذ »الس ةاستو لىانواعلى احبدالتامان
صا<ب ماو راء الأهر على خر اسان بعد قال وأسر امير خرأسان وهو عمرو بناللمثالصفار
شم أرسله الى الممتضد بغداد دس يرو بها ولم بزل و حى قل مَل نسم وكانين
ومائتين في الحدس ( وفي هذه السنة ) سار ته بن زيد العلوى صاحي طبرستان الى
خر اسان 1 ناغة ابسو العتقار لشاتول علها تقرف كه وين شكر افل الساننان: قال
ديد مانهزم عسكر المأوى وحرحجراحات عديدة نم مات عمد بن زبدالعلوى صاحب
طبوينتاق المد كور من تلك لطر عات يعد ايام وأسطر | قه ويفا و الوقية وبل الى اميل
الساماتى فا كرمه ووسع عليه وكانحمد بن زيد أدبا فاضلا شاعرا حسن السيرة رحمه
00
7
9
ألله
4ه
الله تعالى تم قام تعد ه بالاامس الناصر لاحق الحسن بن على وان يعرف بالاطروش ونوي
الناصر في س_نة أربع وثلائمائة على ما سنذ كره ان شاء الله تعالى ( ونيها ) مات على أ
أبن عرد المزيزالغوى مكة ا م دحلت سئة كان وكانين وكين ودخلت سنه أسع ومانين
ومائتين) فيهذءالسنة كاءت حروب بالشام بون طغج إن جف أميردمشق و بين القر امعلة
ذكر وفاة الممتضد
في هذه ااسنة لثمان بقين من ربع الآخر توفي أنو العياس أحمد الممتضد بى طاحة المو فق
ابن جمفر المتوكل بن محمد المعتصم بن هرون الرشيد ودفن ليلا في دار محمد بن طاهر
وكانمو لده في ذى اطاحة سنة انين وارعين ومائتين و كانت خلافته نسع سنين وسعة
هر و ثلا« آعشر بوما وخلس من المذ كو رعلياوهو المكتىو عفرا وهو المقتد روه
رون
وخام احدى عشمرة بلدا وللا حضرت المعتضد الو فاة أنشد خانم منها
ولناكن: فهر أن أمنته فلم ببق لى خلا وم يرع لى حقا
قلت صناديد اارحال وم ادع عدوا وم أمهل على طفيه ذلقًا
و اخلدت دار الملك من كل ازع شر دسم عرب ومزقهم شرقا
فلها بلغت اأتيدم عزاورصسة و 3 ترقاتب اخلق اجمع لير و
رمانىااردىسهما فاخمد مرق فها ااذائي حذربى عاجلا التى
وكان المعتضد شهما مهيا عند أصماءه يتقون سطوه ويكفون عن المظالم خوفا منه وكان
فه انشحو ركان عة.فا حكى القاغى ابن أسحق وال دخات على الممتضد وعلىر جه د اك
دهم صباحالوجوه فاطات النظر اليهم فلها قت أصىنى بالقعود للست فلما تفرق اانا سقال
بأقاضى واللهما حلات سراويلىعلى حرام قط
ذكر خلافةالمكتفى بالل
وهو سابع عثيرهم ا توفي المعتضد بايع اناس ابئه المكتفى وكان الرقة فكت الوزير
اله بوقاة المتضت :و اخد لبيعة له ولما وصله الخبر اذ البيعة على من عف ده أيضا وسار
الى بغداد فد حلها أمان خلون من <ادى الاولى ( وفي هاه السئة ) توفي براهم 3
اود إن همد ان ابراهم 3 الاغاب صاحب أفر شية 6انهدمذ كره في سنه أحدى وساين
ومالين وملاك بعده أنه عد الله بن إراهم م قل عبد الله ار شعبان في سنة تسعين
ومائتين على ماسئذ كره أن شاء الله تعاللى وكان كو عبد ألله وقتله عدئة واس وكان
ككن الول حسن السيرة ( نم دخلت -نة تسعين ومائتين ) في هذه ااسئة اشتدت ثوكة
القرامطة حىق حصروا دمشق بعد أن هزموا جيش أميرها طفج بن جف م اجتمءت
علمهم العساكر وقتلوا مقدمهم يحىالمعروف بالشيخ ولما قتل مقدم القرامطةيحى المذ كور
6
مسمااسح ا 0
قام فوم أخوه الحسين وتسمى باحمد واظهر شاءة في وجبه وزعم اها أنه وكثر حمعه
فصاا.ه اهل دمشق على مال ا اليه فادصرف عنهم الى ص فغلب علها وخطب
له عبى ما برهاوتسء 500007 بنوعبدالىىابن “دعب اللّدولقب المد: رو زعم لالد >
الذى في القران م سار الى حماة والمءرة وغير هما فقتل أهاها < حى قتل الاطفالوالنساء
وسار الى -لمية فاخذها بالامان نم قتل أهاها د صبيانالمكتب ولا اشتداص القرمطى
صاحب الشامة المذ كور حرج المكتفى من بغداد ونزل الرقة وارسل اليه الحروش
) م دخات منة احدى واسدين ومائتين ) في هذه السنة وقمت عساكر اخليفة صاحب
الشامة القرمطى واحابه يمكان به وبين حداة اثنا عثير ميلا لست خلون من الحرم
فائهزمت القرامطة وتسعهم المسكر َتلوهم وهرب صاحب اشاءة ومعه اين مه المدثر
وغلام له رومى فامسكوا في البرية واحضروا الى المكتفى وهو بالرقة فساربهم الى
بغداد وقتلهم وطيف 957 صاحب الشامة ومن كتاب الشر يف العابد ان المكانالذى
كان فيه الوقعة المذ كورة هو عنع 0 وهى ب من بلاد المءرة على الطر بق
الا دة من جماة الى حلب ( وفنا ) توفي بغداد انو اأعساس 51 بك ل يحي بن زيد
المعروف عا ب كان امام الكوفين في اللمحو واللغة شَة ححة صالحا وولد في اول ساة
مان ثم 50 سئة انين ونسهين وماكين )
(ذ كر استيلاء المكتنى علىالشام ومصر وانقراض ملك مي طولون )
في هذه السنة نمث المكتفى يشان مع تحمدبن سارمان فاسةولى على دمشق وسار حق
دنا من مصر وصاحهها هرون بن حمارويه فمارقه غالب قوادء ولحقوا بعسكر الخلية.ة
وخرج هرون فيمن بتى معه وجرى بده وبين محمد بن سليمان وقمات ثم وقع فيعسكر
هرون خصومة وادت الى قتال كرف هرون ليسكن الفتنة فزرقه بعض المغار بة عزراق
فقَدلهِ ولما قتل هرون قام حمه سان بالاعس ْم طاب الامان من د بن سلسمان فا منه
ثم هرب شيبان عت الايل فل يوجد واستولى محمد ن سليمان على مصر وامسك بنى
طولون وكانوا بضعة عدمر رجلا واستصئى ماهم وقبدهم وحملهم الى به داد وكتب الي
المكتنى بالفتح وكان ذلك في صفر من هذه السئة ( ثم دخا تسنة ثلاثو تسمين ومائتين
( ذحكر اخبار القرامطة )
في هذ السئة بعد استيلاء عسكر الخليفة على مصر ونوجه محمد بن سايءان عنهسا خرج
سلاد مصر خارجى يدعى 0-4 ى وقوءت شوكته فسار الله امل دمشق أ سه بن
كفا وطمعت القرامطة في دمشق بحكم غيبة عاملمها وقصدوها فهبوا وقتلوا ومهبواطيرية
ثم ساروا الى جهة الكوفة فسير المكةنى الهم عسكرا مع قواده الختصين به مئل وصيف
ابن
1١
إن صوارتكين الترزكى والفضل بن موسى بن بها وبشمر الخادم الا فشينى ورايق اإزرى
فائتتلوا وت الهزيمة على عسكر الخلرفة فهت_ل منهم حلق كثير وغنمت القرامطة منْهم
شيا كديرا فتقووابه ( وفي هذه السنة )نوثي عبد الله بن #د الناثى الشاعر ودصربن
أحد الحايظ ( وفها ) توفي اد الزيديق إن ى بن أسحق المءروف بابنالراودى
المتكام صتف عدة كتب في الكفر والالحاد ومناقضة الثمر بعة منها قضيب الذهب
وكتاب اللامع وكتاب الفر ند وكتاب الزعردة وغير ذلك وقد أحابالعلماءعن كل ماقاله
من معارضة اله ران العظم زغيره من كفر يانه وبسوأ وحه ساد ذلك بالححج البالغة
فن قوله لمنه الله فيكتاب الزمردةانا جد في كلام أ 1 اضرق تاقوا جين من قوله
انا أعطتاك الكوثر وقال ان الانبياء وقءوا بطلسءات <ذبوا ها دواعى الخاق ما يجذب
المغناطيس الحديد ووضع كناب لاوود وللاصارى يتضمن مناقضة دين الاسلاموقال للمهود
قولوا عن موسى بن عمران انه قال لا بى بعدى وقال في كتاب الفرند ان المسامين
احتدوا لدوة نموم القرآن الذى تحدى به اأنى دلى ألله عله وس فلم هدر || عرب على
معار ضتّه فال ط م اخيرو نا أو أدء ى مدع من 5 من الفلاسقة مثل دعوا كم في القر ان
فقال الدليل عبى صدق بطله.وس واقليدس أن اقليدس أدعى ان الخلق بمعدزون عن
ان انوا عثل كتايدأ كانت نواه تثلدت وقال قوله 0 أن كدالع 020
أى ضءف به وقد اخرج ادم من الخ وله من ه ثىء كثير اضر با عن ء
وكان موبه نه لعئه الله بر ح.ة ملك بن طوق وذكر ان ب ستاوثلاثين سئةهكذا وجدت
أخبارهو تاريخ وفاتهفيتارريخ القاضى شهاب الددين ب أبى الدم اموى و قدو جدتهفيثاريتالقاضى
شوس الدين بن خلكانان وفانه كانت فيسئة خمس وأر إمين ومائتين وقئل فيس نة خمسين
ومائن واللأعلبالصواب ([مدخات منة أرييع ونسعين ومائثين ) في هذَه النئة حت
الترايظة اعجم من طريق المراق وقلوهم عن آخر 00 5
الفا واخذوا مهم أموالا عظيمة وكا ن كير القرامطة اذ كرويه وز هم عسكرأ
واقتتلوا فا مز مت القرامعلة وقال منهم عاق كنروا اوه 0-6 0 فقى
ستة أيام وماث وقدم المسكر برأسه الى بغداد وطيف به( وفي هذه السئة ) توفي مد
1 ىن ندمر المجروزى بسمرقند وله تصادف كثير ثم دخلت سنة<مس وتسعين ومائتين)
في هذه السنة في صفر وني أسمعيل بن أى بن أسد الساماتى صاب ماوراء الثهر
وخرأسان وولى بعدهء اهاب يصمر أحد 1 ن أسمعيل وارسل له المكتفى التقليد
( ذصكر وفاة المكتى )
في هذه السنة لننق عشرة للة خات من ذى القعدة بوفي المكتفى بلله أبو عمد على بن
الممتضد له أبى ابا أحدين الموفق ادأد اعدطة , بن المتوكل جمفر فر بن امتهم
حمره ثلاثا وثلاثين سئة وكان ربعة حملا رقيق السمرة لون 77 الوجه والشعر وافر الاحية
وأمه أم ولدتركة ندعى ججك وطالت ميضته عدة شهور ودفن في دار محمد بنطاهر
5 5200 م 2 بًّ
( ذهكرخلافة المقتدر باللهابىالفضل جعفر بن المعمتضديالله)
وأمه أم ولد يقال ها شعب وهو ثامن عشرهم بويع بالخلافة في اليوم الذى مات فيه
امكانى وكان مر المقتدر يوم بو بع ثلاث عشرة سنة
( وفيها) في الحرم توفي أبو جعفر محمد بن أحمد بن ندير الترمذى الفقيه الشاذمى
المحدث دوى عن يحى بن بير المصرى وربوسف بن 111111
وروى عنه أحد , ن كامل الشافعى وعيره وكان مولد الترمدى ام رن ا ماين
وقمل ست عسسرة ومائتين ( نم دخلت حت وأسءين وماتن 2
(ذسكر خلم الممتدر وممابعة ابن المعمز)
في هذه السئة خلع القواد والقضاة المقتدز وبايعوا عبد الله بن المءز ولقبوه الراضى بالله
وحدرث بين غامان الدار أل رندين اعقتدر وبين المرريدين ا المعيز دروب واخر
ذلاك أن عند ألله بن المعين اعهزم واحنى وشرق ايه ع اينك 00 الله بن المعيز
وحس ليلتين وقتل ختقا واظهروا انه مات <:ف أنقه واخرجوه الى اهله وكانمولد
عند الله بن ال لسيع بين من شهسان ع سم واريعين وماثين وكان فاضلك شاعرأ
وتشسسهاءه وأشعاره مشهورة واخذ العلمى عن المعرد وثعاب وبولى اللاقة بوما واحدا وقال
حين بولى قد أن للحق أن مع وللباطل ان شتضح وله الكلاء الدع ان ذلك قوله
» اشاس الى خطاء الى أحله إن وبما وو الطمع وم اصدر ١ ؟شنكه ن الخاسد أنه
غم وق تسرورك # وكان عبد ألله نَ لمعن امنا في سر به مكنا 1 طاب : ب را والشمر
قد اشتهر عند الخلفاء انه لم يؤهل نه لاخلافة فكان مستريا الى ان له على تولى
الخلافة القوم الذرين خدلوه لعك دونه وقد رناه على بن مد بن يسام فقال
لله درك من ملك بضسيعة اهيك العم والا ١ دابوالحسب
مافيه لولا ولاا لت فتنقصه واء ا أدركته حرفة الادب
وقد روى عنهانه كان سول ان ولانى الله لانن جميع في طالب فخ بوعل
2 بدعون, عليه
ذسكر
31
ذكر أخبار أنى نضر اؤرادة أهه بون :عبد لهب ابراهم بن
أحمد بن جمد بن ابراهم بن الاغلب
كان المذ كور قد ملك ارق سلة تسمين ومائتن قي مستهل رمضان نعد قتل أبية اتفاق
من زيادة ألله المذ كور فان زيادة ألله كان قد حسة أبومعد الله على شرب ار فاق مع
لابة من خدم انه الصقالية على قال امه فتاه يي شعمانسئة تسعين وماثين وأحضروا
زابنه الى تزباذة الل فق ارين اننا وى وان اله ام هم فقتلوا وهو الذى كان أمرهم
بذلك ولا تولى زيادةالله على أفريقرة | تعكف على الاذاتوملازمة المضحكين واهول امور
المملكة وقتل من الاغالة كل من قدر عليه مناعمامه وا<وته وفي أيام زيادة الله قوى
أء 0 عبد الله الشيمى القائم مدعوة الدولة العلوية الفاطمية بالمغرب فارسل اليه زيادة الل
0-008 وكانوا أ سين ألفا مع ابراهم من بنى الاغلب وهو من بنى عمه فهزمهم أبو
0 وكا رأى زنادة الله ه: زعة عسكره ه وطعقهة عن مقاومة ألى عبد الله الشبعى
جع ما قدر 0 من الاموال وسار عن ملكه الى الشسرق في هذه السئة ةدم مصمر وما
اللوشرى عاءلا فكتى مره الى المقتدر ل سار زبادة الله الى الرقة فامره المقتدر بالمود
الى اللغرت لقثا أن «طينه اه الفح وكتن الى اللوقترى عامل سقس بانذاد از اد ا
العا كر والاموال فقدم الى مصر فامره اللوشرى بالروج الى اتمامات ايخرج اليه ما
حتاجه من الرحال والاموال ترج ومطله :١ وشرى وزيادة لله مع ذلاك لازم شرب
اعلثر واستماع الملاهى وطال مقامه هناك فتفرق عنه أابه وتتابعت به الامراض وسقط
شعر ميته واي من الو شرى فسار الى القدس لامقام به قات الرملة ودفن مها ولم مق
بالمغرب من بنى الاغلن احد وكانت مدة مللكوم مائة سئة 4 واننتق عثمرة سئة بالتقر يت لابه
قد تقدم أن ارك يدولى اإبراهم بن الاغلب ا في سد ؛ أربع وتمانين وماثةوانشفى
ملكهم في هذه السنة أعنى سئة ست وتسمين ومائتين وكان مدة ملك زيادة الله الى
أن هرباه ن الشيعى في هذه السنة وس سلين وأسعة أشهر وأناما فسبحان الذى لآ
زول ملكه
ذكر ابتداء الدوة العلومة الفاطمية #
وفي هذه ااسئة أعنى دئة ست وتسعين ومائين كان ابتداء ملك الخلفاء العلويين أفر, قم
وأنقرضت دولهم دمر سئة سبع وسّين وعةسداثة على ما ند كر. ان شاء الله تعالى
واول وول 060 دء. بد ألله بن مد بن عبد الله بن ميدون بن مد بنأسمصسل
ابن +ءفر بن مد بن على بن الحسين بن على بن أنى طالب رضى الله علهم وقيل هوعبيد
1
ا 0 م 0
الله بن أححد بن أسمهرل الثانى ابن #د بن امعيل بن حمفر بن مد بن على بن اأسين
أبن على بن أفى طالل وقد اختاف امل اء في صمة به ثأقال 'قائلون بأمامته أن أسيه
محيح ولم يرتابوا فهوذهب كثير مى العلويين العالمين الا نساب الى موافةهم أ يضأويشهد
بصعحته ماقاله الشريف الرضى
مامقاهمى على ألطوان وعنلدى مقول صارم واف حمى
أللس الذل في بلاد الاعادى وص الخليفة ام_لوى
قن انوف ان ومؤلاة مولا" .اذا سادق اعدف القفق
اف عرقى بسرقه سيد الا س جيمب! مخد وعلى
وده ارون الى أن نسبهم مدخول ليس بصحيح ولغ طائفة نهم الى أن جعاوا
نسبهم في اليهود فقالوا لم يكن اسم المهدى عه الله بل كان اسمةسعيدين أحد بنعيد الله
القداح بن ميءونين ديصان وقيل عبد الله بن محمد وقيل فيهسعيد ين الحسين وأنا سين
المذكور قدم الى سهية عفرى يحضرته حديث النساء فوصفوا لهامرأة رجل يهودى <داد
إسامية مات عنها زوجهافتزوجها الحسين بن يحمد المذ كور ابىأحد بى عند الله ااقداح
المذ كور وكان لامرأة ولد ٠ن اليهودى فاحبه الحسين وأدبه ومات السين ول يكن لهولد
فهد الى ابن المرو دىاطداد وهو الميدى عبد الله وعرفه اسسرار الدعوة و أعطاءالاموال
والعلامات فدءا له الدعاة وقد اختلف كلام المؤرذين وكثر في قصة عبد القداح بن
ميدوذ ند سيان الك زوع ن انشير أآلى ذلك ممتدمرا قالوا أبن ديصان المذ كور هو
صاحى كاب الميزان في نصمرة الزندقة وكان يظهر التشيع لآل اابى صبى الله عليه وس
0 ليون بن ديصان واد يقال له عند الله اللقداح لاه كان عاط الميون وشدحها
وعم من ميمون أيهالحل وأطلعه ا على اران الدعاة لآل ا: ى صلى الله عليه اوس
نم مارعيد الله القداح من واج رج وأعتقان الى الاهواز وال بعمرة وسلمية هن ارض
حص بدعو الناس الى آل البدت * 5 توفي عد ألله القداح وقام انه ان وقبل #مدمقامه
وصحبه انسان يقال له رستم بن اأسين بن حوشب بن زادان النجار من أهل الكوفة
فارسلةأ د الىالشيعة ليحن وَآث بدعو الناس الى المهدى من 7ن #مد صلى الله علمه و 3
فسار راسم بن <وشب الى اليدن ودعاااث.هةالى 0 الو عند الله الشيعى من
أهل صنماء وقيل من أهل الكوفة وسمع بقدوم ان حوشب الى اليمن وانه يدعو الناس
الى المبدى فسار أبو عد الله الشيعى من ص:ماء الىابن حوب وكان يعدن قصحيه وصار
من كار اعضان وكان ان عد الله الش.ه ى عم ودهاء وكان قد أرسل أبن حوشب قل
ذلك الدعاة الى المغرب وقد أحابه أهل كتامة ولمارأى ابن حوشب علأفى عبد اللّهالشيعى
م
ودهاء أ ١ ردله الىالمغرب الى 0 وارملسة له #. ى الإدرصار أبوعد اللمااه يعى
اجتمع المغارية 4 أهلكتاءة ل جار قسارسهر الى ض كتامة من اللغرى
فقدمهأ منسيه فل رسع الأول 58 عا نين وماثتين 0 من كل مكان وعظم .0
وكان أسمه عندهم أ عد الله المشسرة ى و باغ مس ه الى .١ رأهم إن أحد الاغالى
افر شَة اذ ذاك فاستصغر . رأف عسد الله واستحةره . ثم مضى 5 عند الله الى مدسة
ناهرت فمظم شأنه وأنته القبائل من كل مكان و بتى كذلك <ق تولى أبو نصسرزيادة الله
آخر من ملك هن ؛ نى الاغاب وكان عم زه يا ة اللهو يعرف بالاحول قبالةابىع.د اللهالشيعى بعال
وما بولى زيادة الله ا عمه الادول وتلل قصفت البلاد الابى عند ألله الشيعى
) د 5 ر اتصال المبدي عبيد لله بأنى عبد لله الشيعى )
كانت الدعاة بالمغرب يدعون الى تخد والد المدى وكان بساية وشاع فلما توفي أوصى
الى أنه عد الله ا مهدى واطلعه على حال الدعاة وشاع ذلك ا المكتى قطان قورب
عند الله وأبْه 5 القاسم تخد الذى ولى بعد المهدى وتاقب بالقاتم ونوحها و المغرب
ووصل عبيدالله المهدى الى مصر في زى التحار وكان عاهدل مصمر حئذ عسى اللو شرى
وقد حك اليه الخلفة بتطلب عب.هالله المهدى والتوقع عليه شد المهدى في البرب وقدم
طرابلس الغرب وزيادة الله بن الاغلب متوقع عليه وقد كتب الى عماله بامساكه هتى
ظفروا به فهرب من طراباس وطق سسحفاسة فاقام بها وكان صاحب سحلواسة سدى
السع بن مدرار فهاداه الميدى على اه ر<ل اجر قد قدم الىتلاك الملاد فوصل كتاب ١
زيادة الله الى الببسع يعهه أن هذا الرحل هو الذى يدعو له عبد الله الشيعى اليهفة,عض
اليسع على عد أ لله المهيدى و حيسه سحلواسة ولما كان من من قل زيادة الله يمه الاحول
وهرب زبادة الله واستيلاء ألى عند ألله الشيه على أفر شه ما قدمئا ذ كره سار أو عند
الله الشبعى من رقادة قٍِ رمضان من ه..ذه السئة أعنى سنة ست وتسهين وماثتين الى
سعدلماسة وادتخاف أن عمد لله الشيعى أخاه ا العباس وأنا زا كى على هه فلما
قرب من سجلماسة خرج صاحبها البسع وقائله فرأى ضحفه عنه فهر باليسم فت الايل
ودخذل 5 عند الله الشيه ى الى سعداماسة 'واخرج الم دى وولده من ااسحن وار كيهما
ومثى هو ورؤس القائل بين أيدمهما وأ عيد الله يشير الى الميدى و رمو [للئاس هذا
ولاك م وهو يسكىم من شدة الفرح حي وصل الى فسطاط قد نسب له ولا أستقر المهدى
قه ا نطلب أأليسع صضاحب سعدلماب_ة فادرك وأحضير بين بديه فثله ا الى مدى
اس عجلما سه 1 ربعين بوماوسار الى افرشية ووصل الى رقادة في ريم الآخر سمه سبع
ة أبوالفدا ى
533
ونسءين وماكئين فدون الدواوين وج الاموال و لعث ن العه_ال الى سائر بلاد المغرب
وادتعمل على حزيرة صقلية الحسن ان أحى ن الى حفتر بر وزال علك المهدى ملك
بنى الاغلب وهلك بنى مدرار أصداب ملكةسحلماسةوكان .١ اخر بنى مدرار البسع وكانت
مدة ملك بنى مدرار مائة سنة وثلاثينسئة وزال ملت بنى سم من ناهرت وكانت مدة
ملكوم مائة سنة وستين سنة
( ذكر قتل ألى عبد الله الشيعى وأخيه أبى العباس)
لما استفرت قدم المهدى فيالممدكة باشر الامو بنفسه ولم سق لابى عد الله ولاخيه أبى
العياس مع المهدى حكم والفطام صعب فشرع أبو اعباس اخوانى عند ألله الشيعى هام
أخاء ويقول له اخرجت الامر عنك وسلءته لغيرك وأعوة يهاه عن قول مثل ذلك الى
ان احنقه وذلك يبلغ المجدى حتى شرع يول لرؤس القبائل لس هدا المودى الذى
دعونا كم اليه فطلموم] المهدى وقتلوما كذا أو رد ابن الاثير في 5 مل مقا ل ألى عاد
الله اأشيعى المذكور في سئة ست وآأسعين وماكين وراك مقئل ألى عد الله في المع
والسان في كار ريبخ خ القروان أنه كان في نصف حخادى الاولى سَئة مان وتسعيى ومائدين
وهو الاصح عندى وكذلك ذصكر في نار ينع مقتله ابن خلكان انه كان فيسنة مان
وأسءين ومالرى ١ نم دخات ساية دمع واسعين ومالن وسلةٍ عمان وسعو ونان )
فمبا توفي أبو القادم حنيد بن محمد الصدوفي وكان امام وقته 0207 الفقه عن أبى ' ور
صا<ب الشافه ا عن سرى السقطى ( م د<ذلتسنة أسع و السعر من ومالتين)
في هده السنة قبضالمقتدر على وز , ١: وق اسيرع بن الفرات ومبب داره وهتك حرمه
وولى الوزارة أنا على مخمب د بن مى بن عسد ألله , ن خاقان وكان الخاقانى الم د ران
ضجورا وتكمت عايه أولاده فكلمنهم بسعى ان يرتثى منه فكان يولى العمل الواحدعدة
من العمال في الاريام القذية ح انه ولى ماءالكوفة في عشربن بو ما س.عة من العمال فقمل فيه
وزير قد تكامل في الرقاعه بولى م ي#زل تعد م أعه
أذا اهل الرشا اجتمعواعلله لير القو م أوفرهم بضاعه
والخليفة مع ذلك يتهمرف على مقتضى أشارة النساء والخدام وبر جع الى قوهم وأرائه-م
00 امهالك وطمع العمال في الااراف ( وفي هذه السنة ) أ الم مد بن
أحد بن كسان التحوى وكان عالما بحو البصر بينوالكوفين(وفنها)نونياسحق بن حثين
الطبيب ( ثم دخلت سلة انلثماكءة) فيها عز لالمقتدر الخاةنى عن الوزارةو ولاهاعلى,نعسى
(ذ كر وفاة عبدالله صاحب الاندلس)
في هذه السنة توفي عبد الله بن مد بن عبد الرحن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن
الداخل
ظ 5
222222 2222223222222 2:ئردٌُ-ئ-_-ٌدثٌث_
الدامل أبن معاوية بن هشام بن عبد الملاك بن مروآن , بن الحكم رد رسول ألله
>لى ألله عله وسلم في ربع الاول وكان عمره أثنتين وأربعين سئة وكان أب 55600
ازرق:زظة عضن السواة وكانت ولآثه حهنا وتمغيرق رثة وكتير الآه نولى في سئة
حمس وسيعين ومائتين ورزق احدى عثير ولداذ كرا أحدهم عمد المقتول قله 7
الم كور في حد من الحدود وهو والد عبد ال رحمن الناصر ولما توفي عند اللهولى ابنابئه
وأسمه عبد الرحمن بن محمد المة:ول ابن عيد الله المذ كور ونولى عند ١١ رحدن حضرة
أمامدو أ ايدو يتافواعليه وهذأ عبد الرحمنهو الذى فى الناصر قما بعد ( © 9
«ذكر مقتل امد السامانى »
هذه الينة قل الآمى عدن انسل اناما ود صناتن راان وما ورا الي ديه
بالليل جماعة من غلمانه على سعرابره وظرلوق أ ذلة امس لسسع شين من حادى الاعورة
وكان قد خرج الى البر متصردا طمل الى مخار ىود مهأ وظفروا بدعض أوككالغامان
فقتلوهم وولى الآمر بعده ولدء أو الحسن نصر بن أجدوهو أبن كان سنين
(ذ كر قتل كبير القرامطة)
وفي هده ااسئة قتل لاسي لين بن عرام الناى كير القرأمطة قله خادم له صقلى
في اخمام ولما قله استدعى رجلا اخر من أكاير رؤسائهم وقال له ان الرئيس يستدعيك
فلما دخل قتلهوفعل ' تدلك غير محق قثل أربع أنفس ٠ه فق قير الهم ثم علموا بدفاءةمعوأ
عليه وقتاوه وكان سند الحنابى قد حمل ولده سعيدأ الأ كير ولى عبده فدولى بعده
وتجزعن القيام بالامر فغليه أخوه الاصغر أبو طاهر سلمان وكان شهما شجاعاوا-تولى
على الامروما قدل أبوسعيد كان مسولا على هيدرو الا حار لقتو جاتر اذا شري
( ذ كر غير ذلك من الحموادث )
فيهذه السئة سير الى لواو سيا بم ولده أنى القاسم محمد الى ديار مصصر فاسدولى
على ألا سكددر به والفنوم فسير أأمم م المقتدر مع مو نس لخادم حدشا فاجلا هم عن ديار
مصر وعادوا الى المغرب ( وفيها توفي القاضى أبنو عد الله محمد بن أحد المقرى الةنى
( وفيها ) توفي محمد بن بحبى بى مندة الحافظ المشهور صاحب تاريخ أدفهانَ كان أحد
ا الثقات وهو من أهل بدت كير خرج مئه جماعة من العلماء ( ثم دخلت سنة
نتين وثلمائة) فيهذه ال: :ةفض المقتدر على الحسين بن عمد ألله المعروف بابن الخصاص
لمرو وَاحْذ منه من صئوف الاموال ماقت :ه أربعة الاف أاف دشار وأكزمن ذلك
58
( وفي هذه السنة ) أرسل اللميدى العلوى جيشاً مع مقدم شال له حاشة في البحر فاستولى
على الاسك'درية وأرسلالمةتدر حدثاً مع موس الخادم فاقتتلوا بين مصر والاسك:درية
أريع دفعات امه زمت فيها المغارية وعادوا اللي بلادهم وقتل من الفريقين خلق كثير ( وفي
هده السئة ) أنهى : ناريج أنى جعفر الطبرى ( وفيها) وقيل في السنة التى قبلها بوفى على
أبن أ د بن متصور الشاعر المعروف بالسامى وكان من أعبان الشعراء كثير اطحاء
هيدا اد واخوبه راع بده وحمل في القا.م بن عسد الله وزير الممتضد
قل لانى القاسم المرزى قاتلك الدهر بالعجائب
مات اك ابن وكان زيئا وعاشذوالشينوالمعائب
عاة هاا كوشعينا. ٠ لاست علوي لفاك
وله قي التوكل ما هدم قبر الحسين بن على رضى الله عنهما ومع الفاس من زيار نه
الله ان كانت أ قد أنت ق-لىابن بنت ها مظ_لوما
فلقد أناه و أبسه عله هدااعمرك قيره مهدوما
اتقو اعل أزلاكو واعاركراة “ف تله ا#اتعدوه «رهما
( م دخلت سنة ثلاث وانلثمائة )6
#) ذكر ناء المبدية )*
في هده السنة احتار المهدى موضع المهدية على سا<ل البحر وهو <زيرة متصلة باأبر كهيعة
كن حتفل بريد ا ملكه وحمل طا سور محكما وأبواب! عظمة وزنكل
مصراع مائة قنطار وكان ابّداء بنائهايومالسبت في هذه السنة لس خلونهن ذى القعدة
ولا تم اوها قال المهدىالا ن امنتعلى الفاطمية مخصاتها ( وفي هذه ااسنة)اغارت الروم
على اللغور ا1زرية فغتموأ وس_.وا (وفي هده السنة)نوي أبو عبد الر حمن أحد بن على
ابن شعيب النساق صاحب كتاب السئن بعمكة ودفن بن الصفا والمروة وكان اماما حافظاً
حدنا رحل الى نيسابور ثم الى العراق ثم الى الام ومصر ثم عاد الى دمثق فامتحن في
معاوية وطلي منه أن يروى شقاً من فضائله فامتنع وقال ما يرضى معاوية أن يكون راسا
رأس حت يفضل فقيل أنه وفع في <قه مكروهو حمل الى مكة فتوفيبها (وفيها) نوفيأ بوعلى
#دبنعبدالوهاب الجائى المسزلى ١م دخات سنه 3 بع وثلثءاية ) فهانوثي الناصرالعلوى
صاديب طبرستانو >ره لسع وسبعونسلة ة وكان شال له لاط روش وا سه لسيين بنعلى بن
السسن بن عمر بنعلى بن الحسين بن على بن أنى طالب رضى اهعنم وكا قدملك طبرستان في
سئةاحدىو للثماثةواستولى على يملكنهائمقام بسدالناصرالمذكو رالحسن بن القاسم الملوى و بلقب
بالداعى وقتل فيسدةستء شسرةوثلثمائة وانف رض بم وتهملك لعلو يبن من طبرستان(وفنها) توفي
بوسهفب
لوسف نَ السين _- على الرازى صا<ب ذى الاون المدمرى وهو صاحب قصة
الغارمعه (نم دخلت سنة فس وثلتمائة ) في هذه السئة مات أبو جعفر محمد بن عثمان
الع رى المعروف بالسمان ويعرف أيضًا العمرى رئدس الامامية وكان يدعى أنه الياب
الى الامام انها ر (وفيا) قدم رسول ملك الروم الى بغداد فاما استحضروا عى ل
المسكر وصفت الدار بالاسلحة وأنواع الزينة وكان حملة المسكر المصفوف ححة_ذ مائة
ألف وستين ألفا مابين راك وواقف ووقف الغلمان الحجر , بازينة والمماطق الحلاة
ووقف الخدام القصيان د وكانوا سعة آلا | ربعة الاف خادم | بض واثلاثة الاف
اموه ووقق اليدات كذلك 0-7 شعمائة انون والقيت المراكب والزيا رن
في دجلة باعظم زينة وزينت دار الخلافة فكانت الستور المعلقة علها غانية وثلانين أاف
ّ
سر ما دساج مذه.ة أسا عشسر الفا وخمسءاثة وكانت السط انين وعشر وان وكان
هناك مابة شيع مع مانة سباع وكان في حلة أأز مْة شحرة من ذهب وفضةتثتءل على
كانية عشير غصنا وعلى الاغصازو القضبان الطيور والعصافير من الذهى والفضة وكذلك
9 راق الشجرة من الذهب والفضة والاغصان نتءايل يمركات موضوعة والطبورتصفر
0 ركات مرسة وشاهد الرسول من العظمة مايطول شرحه واحضير بين يدى المقتدر
وصار الوزير يلم كلاءه الى الحلذة ويرد الجواب عن الخليفة ( ثم دخلت س_ئة ست
ونلثءانة ) في هذه السنة جعل على شرطة بغداد لح الطولوتى مل في الارباع فقهاء
رن لل أصداب الشرطة شواهم فضعفت هية || ساطئة سنب ذلك قطوء ع اللصوص
والعيارون وأخذت تياب الناس في الطرق المنقطمة و كرت الفن
رد قاضال اليذق لوي اه الام بعسا كر افرقية الى مصر )
وفي هذه السئة جهز المهدى حيشا كثيفا معأبنه القائم الى مصر فوصل الى الاسكندرية
واستولى علها ثم سار حق دخل اخيزة وملك أشمو نين وكثير امن الصعيدوبءث المقتدر
فؤلها اده وز صل ال ىمر وجرى بين وبين القائم عدة وقمات ووصل الى الاسكندرية
ن أقر ١ شة يمانون مي كا نحدة لاقام وأرسل المقتدر لظ" من طرسوس أأى ونال
0 كب القائم وكانت حمسة وعمر بن مركا فالتقت المراكب المراحكي على رشسد
واقتتلوا واقتتلت العسا كر في البر وكانت الهزية على عسكر المهدى ومراكه فهادوا الى
افريقية بمد ان قتل منهم وأسسر ( وفي هذه السنة ) توفي القاضى محمد بن خل ف بن حبان
الى المعروف بوكيع وكان عالما بأخار الناس وله تصاسف حسنة ( ونا ) في حادى
الاولى : توفي الامام ابو الماس أحمد بن سر يعم الفة.ه انشاف ى وكانه هن عظماء الشافعة
وائمة المسلمين وكان شال له البازالاشوب وولى القضاء بشيراز و بلغت مصنفاته أر بعمائة
هج تتظة راحص و مجان جتن اوح اروص صج عه سج مستا تيصب كدت ووس سحو
7٠
مصئف ومله أششر مذهب الشافمى في الآفاق وسكان فال في عصره ان الله أظهر
حمر بن عبد العز يز على رأس اماثة من الهجرة وأحيا كل سئة وأمات كل بدعة نم
من الله على الناس بالشافمى على رأس المائّين فاظهر السئة وأخفى البدعة ومن الله على
رأس الثلثمائة ل 0 بدعة وكان جسده سريح رجلا
مشهورا بالصلاح ( ثم دخل سئة سبع وثلثمااية )
(ذكر انقراض دولةالادارسة العلويين )
من كتاب المغرب في اخار أهل المغرب ان دولهم اتقرضت في هذه السنة اقول كنا
يننا خارف الى محمد بن ادريس بن أدررس في سئة أر بع عشرة ومائتين وان محمدا
المذ كوم لما تولى فرق غالب بلاده على اخويه حسيها قدمنا ذكره في السنة المذ كورة
وانه أعطى أخاء ع مر صنهاجة وغمارة وبتى محمد هو الامام حت توفي ولميقع انا تاريخ
وفانه فلمامات محمد ملك بعده ابن أخيه على بن جمرالمذ كور ابنادريسبنادريسٍ وكانت
أمامة على ام ف كور مضطربة لم م له فها أمر فخلع عن قرب وولى بعد ابن أخيسه
ى إن أدر يس بن تمر بن أدريس ١ بن أدريس وه دا نحى هو ١ خرائمتهم بفاس
رمت مولي في هذ السئة أعنى سنة سبع وثاثماثة ولغاب علوم فضالة بن حموس
لور من الادارسة حسن بن محمد ى الفاني بن كار نين بن أدري ورام ره
الدولة وقد أخذت في الاختلال ودولة المي_دى عسد الله في الاقبال قلك عامين ولم لم
له مطلب واشر ااي دوامهم من جميع المغرب الافحى وحمل غالل الادارسة الى الميدى
المذ كور وولده الا من اختنى منهم في الجبال الى ان ثار بعد الاربعين وثلثمائة ادر ريس
من ولد محمد بن القامم بن ادريس بن ادريس فاعاد الامامة لهذا الييت ثم تغلب على
بر العدوة عبد الملك بن المتصور بن أنى عامر وخطب في تلاك البلاد لبى أمية نم رجع
عبد الماك الى الا.دلس فاضطر بت 7 المدوة دولته فتغاب على فاس دوانى العاف
الزياتون حق طهر بوسف بن نا شين امير المساه.ن واستوا ى على ال-5
دنة كان وسئة ة نسع واثلثماءة )
(ذكر مقتل الحسين بن منصورالملاج)
كان الحسين بن منصور الخلاج الصوفي يظهر الزهد والتصوف ويظهر الكرامات ويخرج
لاناس فا كهد الشتاء في الصيف وفا كهة الصف فيالشتاء وعديده الى اطواء وبعدها مملوءة
دراهم عليها مكتوب قل هو اللَأحد ويسميها دراهم القدرة ويخير الناس بم أ كلوه وما
صنموه في بوهم ورشكام بما في ضمائرهم فافتئن به خلق كثير واعتقدوا فيه الحلول واحتاف
الناس فيه كاختلافهم في المسيح فن قائل انه قد حل فيه جزء الهى ومن قائل انه ولى
وما
0/١
5” 63
ما تظرو ضنه ؟ كال وجو تائل ال#ماقعية وسكين وكادر كذات ولدو هن شر ايان
الى العراق وسار الى مكة وأقام ها سئة في الجر لا ,ستظل وت سقف وكان «صوم
الدهر وكان يفطر على ماء وأ كل ثلا ثعضات من قرص سب ولا يتناول شيئاً آخر
معاد الحسين الى بغداد فالس حامد الوزير منالمقتدر أن يس اليه الحلاج فأمر بتسليمه
اليه وكان حامد رج الحلاج الى محلسه ويستنطلقه فلا يظهر مه ماتكرهه الشرسة وحامد
الوؤين تمحد فى امزء لقكلة وخر لهامعة ما نطول ره وق الآ حر ان الور يزبرائ .له
كتابا حكى فيه انالانسان اذا أراد الحج ولميمكنه أفرد منداره بيناً نظيفاً من التتجاسات
ولا دخو اعد واذا شرت آباء المج طاف حوله وفمل مايفءله الحجاج مكة ممجمع
ثلاثين ينما ويعمل أجود طمام يكنه و ا في ذلك البيت وويكسوهم ويعطلى كلواحد
منهم ستسة من ألد راهمفاذافمل ذلك كن أ عبج قار الوزير بقراءة ذلاك قدام القاضىأنى
مرو فقال القاذئ لاحلاج هن أبن لك هذا فقال من كتاب الاخلاص لاحسن البصرى
فقالله القاضى كذ بت ياحلالالدم قد سمعناه بمكة وليس فيه هذا فطالب الوزير القامى
أنا مرو ان يكتب خطه بما قاله انه حلال الدم فداقم» القاضى ثم ألزمه الوزير فكتب
اباحة دم الخلاج وكتب بعده من حضر اللجاس فاما سمم الملاج ذلك قال ماحل لكم
دهى ودينى للدم ومدهى السئة ولى يها كش. توعو” فالله ألله في ددى ركتبالوزير
الى الخليفة سنأ ذبه فيتله دن الفتاوى بدلك فاذن المقندرفي قله فضرب الوط
م قطءت بده 1 رحله م قل واحرق الثار ونصب ا سغداد ( وفي هذه ااسئة ©
توفي | بوالصاس أحمدن ت#دبن سهل بنعطاء الصوفي من كبار مشاحهم وعامامهم وأبراهم
ابن هرون الخرانى الطبيب ( ثم دخلت سنة عشير وانلثمائة ) فيهذه السئة توفي |بوجعفر
محمد بن حرير الطبرى بغداد ومولده سنة أربع وعشرين وماثين بأمو طبر سان وكان
حافضاً لكتاب الله عارفا بالقر أت بصيرا بالمعانى وكان من احتبدبن لد اذا وكانفقمها
عالما عارفا بأقاويل الصحابة والتابمين ومن بعدهم وله التارعخ المشهور ابتداً فيه م نأول
الزمان الى آخر سنة اثنتين وثلثمائة وكتاب في التفسير لم يفسر مثله وله في أصول الفقه
وفروعه كتب كثيرة ولمامات تمصيت عليهالعامة ورموه بالرفض وما كانسية الاانه صف
كتاا فنه اختلاف الفقهاء ويد كر فه اي بن حشل فقيل له في ذلك فقال لم يكن ايد
ابن حنبل فقيها وانما كان محدثما فاشتد ذلك على الحنابلة وكانوا لامحصون كثرة سغداد
فشنعوأ عليه بْاأرادوه ( وفيا ) نوفيفي ذى الحجة بو بكر دين السرى بنسهل 00
المعروف بان !ا اسراج كان احذ الائمة المشاهير اذ العم عن أى العساس المبرد وأخذ عنه
الحو جماعة منهم أبو سعد السيرافي وعلى ان عيسى الرمانى وغيرهما وتقل عنه الموهرى
ها
في الصحاح في في موا ضع عذيدة ولةاغدة وعائفات عديوير: و كان مع كال فضائله يلئغ في
الراء تحملها غيناً فاملا كلاما يوما بالراء فكتبوه بالغين فقال لا بالغين بل بالغاء وجعل
كررها علىهذ. السورة وادمراج نسبة الى #ل المروج وقل كانت وفأنه في سنة مس
7 وانلامائه )م دخلت-نة احدى عثيرة وثلثمائة ) وفي هذه السنة كت القرامطة
وكيرهم أبو طاهر سا.هان إن فى سه بق الحانى الدمرة للا وعلواعلىاسوارها وقلواعاماها
قفوأ مها سمعة عشمر بوما يقتلون ومحملونهنها الا٠.وال ( وفي هلبه السئة ) بوي وعد
افيد بن مد بن قد بن امسن ار درى نم الم وهو من مشاهير مشاعخ الصوفية
وابراهم بن السرى الزجاج النحوى صاب كتاب معانى القر ان ( وفها ) توفي دين
زكريا الرازى الطيب المشهور وكان فيثبيته يضعرب بالعود فا التحى قالكلغناء مخرج
هن بين شاربوطية لاإستحسن «تركه والى على دراسة كتّب الطب والفاسفة وقدجاوز
الاردين سنة وطال مره وباغ فى ..رفة العلوم الت اشتغفل فيها الغاية وصار أمام وقته
فيعر الطب والمشار اله وص:ف في الطب كشا نافمة فنها الحاوى في مقدار ثثلاثين محلدا
وكات: | سورض 50 مختهمر نافع صنفه لبعض الملوك السامانية ملوك ماوراءاتهر
50 3 دخات سند أثأى عثرة اوتاه ) في هذه أأسنة 5 طاهر القرهطى المحاج
وار مهم أو الا عظءة وهلاك ا ره م بالبوع والدطش (( وفي هذه السنة ) قض
المقندر على وزيره أنى امسن بن الفر ات معو افي قله فأء ر تله فد بح هو وولده الحسن
وكان تمر ابن الفرات احدى وديعين سنة وكان يمر واده المحن ثلاث وثلاثين ئة
واكوكو الشدد بعدءأ ماقام الخاقاتى
© ذكرغير ذلك #دم
( فها) 07 بو طاهر اأقرمعاى الىالكو فة ودحلها بالس.ف وقتل فيها وحهل منها شيئأ
الثير ا وافاء بوه 3 بدخل الكوفة نهارا ورج هنها المعسكره ليلا و<هل ٠نهاما قدر
على حدله و.: ن الا.ءوال وااشناب ( نم دخات سسئة ثلاث عثمرة وثلثماثة ) قْ هذه السنة
توفي عند الله بن د بن عند ااءزيز البغوى وكان مر «مائة دنه ونين (وذببا) :و في
علىن #د , ن بشار الزاهد م بسار عثمرة وثاثمائة ) في هده أأسذة قاد
المقندر بوسف بن ألى الساج نواحى المثمرق وأددة بالمسير الى واس.ط لمحاربة القرامطة
وكان بوم ف المذ كور باذر بيحان خسار الىوا-ط لحارية القرامطة (وفي هذمالس:ة)استولى
صر بن 0 ااسامالى علىاارى ومرض ءام سارعنها( للدي ص عت بوك 6
5لا خار القرامطة وسققل أب ن ألى الساج)
في هذه السنة وصلت القرامطة الى الكوفة فسار اليهم يو ف بن أنى الساجمن واسط
المج 101:10 الاق اناا اس اك 1 الا عد لاووسا 010 لالد لاوا
كدرو
لذ
| بسكر ضخم تقدبر أر سين ألفا وكانت القرامطة ألفا و خمسوائة رجل متهم سسعمائة
فارس وتامائية راحجل فلا رأهم وي صدروا الكتب الي الخليفة
بالفتنح نهؤلاء في بدى وافتتساوا ملت القرأ معلة فاهزم عسكر الخايقة 920117
ابن 1 ى الساج مقدم المسكر أسيرا ثم قتله أ بو طاهر القره مطى واستولى على الكوفة
وأخذ امنها شيا كثيرا ثم جهز المقتدر الى القرامطة مونساً الخادم في عسا كر 5: يرءّ
فالهزم أ كثر المسكر منهم قبل الملتتق ثم التقوا فانهزمت عسا كر الخليفة ووقع الحفال
في غداد حوف من القرامطة وهبالقراءطة ذال ب البلاد الفرانية معادوا الم هجر بالغنام
(ذكر غير ذلك من الموادث )
( في هذه ااسنة ) ظفرعدد الرحمن الناصر أبن د الامو ىصاحي الاندلس يأهل طايطلة
لعاد عتضارشاافد: لخلافوم عليه واخرت كيرا من عمارما 2 دخلت سنهة ست عششيرة
وثلماءة)في هذهااسنةد خاتالة رأمطةالى الرحيةفبهبواوسبوا مسار واالىاارفةفته.و اريضهاتم
ساروا الم ستحار قتازاوهاوطات أهلهاالا مان فاه وهمم نميو االبالو ذيرهاه ناابلادوعادو الى
هحر غوفيهزءالئة #اء عزل المقتدر على ئن عدسى ألو زووقش غلدو ول الؤزارة ااعل زم
( ذ كر اشداءاص صداويج )
كان قداستولى عل خرعاه' أسفاء . إن شير وها سلة حمس عثيرة وثبلثيانة وكان فيأسحمات
دقار قاد من ا كبر قوآده شَالله م. داوج ا ن الدب مرج ل داوج على أسفار
الععد ازبابع غالب ااعسكر في الباطن اقيرف ا بقار قللة مداو فادركه وقله وبدأمرداوعفي
لماك البلادمن هذه السنة شلك فزووين عم ملك الرى وهمدانو كنكو ره الدبنوروبروجرد
وقموقاشانوأصههانو جر بإذقان وعملله سريرأءن ذهب بحاس عليه اه وإنشمف عسكره صفوفا
بالبعد عنه ولا مخاطهاً حدالاا لطاب الذين قد رهم لذلاك م أماستو لي مر داو على طبر رستان
د غير ذلك )
9 في هذه السئة وصل الدمستق فيجيش كير منالروم وحصرا<لاط فطلبو|ااصلح
فاحابهم على أن يقلع مثير الجامع ويعمل موضعه صابيا فاحابوا الى ذلك وار جوا امثير
1 البلاد |( في شرق خليج قطاطيزة ونا * مات عقوب بن أ_حق بن ابر اهم
الاسفرأيينى وأهمساد حرج على بسح مس وكليته ا عوانة الحافهط طاف اليلاد فيطاب
أطديث م هع نَ الحجاج داجب ب الصحيح وعبره دن اله الحديث وم دحات
١ سلة بسع عسيمره وابلاما ئ#
55 ب أنو الفدا ١١
/
(ذكر خلع الممتدر )
3# في هلله السنة 6 خاء المقتدر الله م نالخلافة 55 57 الجند والقواد عه من
استلاءاانساء والخدام على الأنووو كايا حدق | من الاموال وااضياع وانضم الى ذلك
وحدثة مو أس الخادم ه ن المقتدر فاحتمءت العسا كر الى موأس وقصدواأ دار الخثلافة
وأخريهوا القتدر وو الدثة وكات وخوراض خواريه وأولاده :من دان الخلافة وعلوا الى
دار مونس واعتقلوا بها واحضروا أخاه #د نين المعتضد واإعوه ولقموه القاهر بالله دمد
أن الزموا المقتدر بان يشودعلله بالخلع واجودعلة القاذؤى أباعمرو بانهخلم نفسة ومهبت
دار الخلافة واستخر <وا مه كر فى رن نا ام المكقو ستفانة الف هار
(١ ذكر عود المقتدر الى الخلافة )
ذلما كان لوم الاثنين سابع عشسر ارم ثالث يوم غلم المقتدر بكر الناس الى دار اخُلافة
متلا ت ألرحاب لانه بوم وو كك ولمحضر موأس الطدر ذلكاليوم وحضرت الرحال
المصافة بالسلاج يطالون يحق اليعة وار شع زعقامم ترج من عند القاه ر ياروك لنطيت
خواطرهم فرأى في أبدم م السيوف الماولة نشافهم فر جع و” دعوه فقتلوه في دأ ر الخلافة
وصر حو ' بامقتدر بامنصور وهحموا على القاهر فورب وا<تنى وشرق 0 اناس ولمبيق
بدار اللافة أحد ثم قد الرجالةدار مونس الخادم وطللوا المقتدر مئه فار <ه وسامه
امهم شه الرجالة على رقابهم حدق ا دنخارة الى دار اخلابة ثم أرسل المقتدر خلئف ا
القاهر بالامان اه وقالقد علمت الا ذنت لك وقيل دين عينيه وأمنه فشكر أ <سانه
ثم حيس القاهر عند والدة المقتدر فأحسنت اليه ووسعت عليه واستقر المقتدر فياطلافة
وسكنت الفتنة وكان أشار مو نس اعادة المقتدر الى الخلافة وانما خلعه موافقة لامسكر
( ذكر مافعله القرامطة ككة وأخدهم المح الاشيوة )
( وفي هذه السئة ) وافي أبوطاهر القرمطى مكة بومااتروية وكان اجاج قدوصلوا الى
مكة عالماق قنين ابوطافر أموال 00 وقتلهم حق في ال.جد الحرام وداخل الكمية
وقلع الححر الاسود من الركن و نقله الى هحر وقتل ابلق مكة اتن حاب وأصحابه وقلع
إب البيت واصعد رجلاليقلع الميزاب فسقط فات وطرح القتلى فيبثر زمزم ودفن الباقين
في المسسدد ارام وحيك لوا وأنحد كيوة انيت ت فقسميا بين أصمحابه
((ذكر غير ذلك من الحوادث )
( وفي هذه ااسنة ) وقع سحب نفسير قوله تعالى عسىأن يدعثك ر بكمقاما ممودا مغداد
فثنة عظيمة بين الخنابلة وغيرهم ودخل فيها الند والعامة واقتتلوا فقتل ينهم قتنى كثيرة
فقال
4
قال أبو بكرالمر وزى الخبلى وأصحابه ان معنى ذلك ان الله تعالى يقعدالتى صبى اللهعليه
0 على العرش وقالت الطائفة الاخرى انماهى الشفاعة فاقاتلوا بسب ذلك ( وفي
هده السنة ) توفي د بن حار بن سنان الحراق الاسل التاق الحاسن المحم المشوور
ضاحتب الث الصاى واسمه يدل على اسلامه وكذلك خطته في زنحه قال أبن <لكلن و
أعل لأس وله الارصاد المثقئة واقذا بالرصد في سنة ة أربع وستين ومالتين الىسنة ست
وكلممانة وأابت الكوا كب الثائة في ره لس ة نمع ونسءين وماثين وزنىه لحان اول
ولاسة ب والثانية أجود والبتانى مفتح الباءالموحدة ٠ 1 ن محتها وقيل بكسر ها نية الى بذازوهى
ناحية من أعهال حران (وفها) توفي نصر نر أحد ن نصمر البصر ىال معروف بالأيزارزى
ا المشهور كان أدبا راوية للشعر وكان أميا لا نعرف أن تبحا ولا ,- لشب وكا نكر
خيز الارز بريد البسرة وله الاشمار الفائقة منها
حليلى هل اشر 3 أو مكنا بحن من مولي تمدى الىع.د
اق زائرى من غروعدوةالى أجلك عن أعليق قليك بالوعد
فازال م الوصل بننى وبيئه يدور افلاك السمادة والسد
فطورا على تقسل ترجس ناظر وطوراعل قبل قاع 1ك
0 دخلت سئة تمالى عشسرة وثلاماءءة ) فيهذه ليث حرمت الرحالة المصافية من بغداد
نهم أستطالوا بالكلام والعمل من حين أعادوا المقتدر الىالحلافة أرى ينهم و بينالإند
وقعة وقال ينهم كتلى فهر بت الرحالة المصافية الىيواسط واسدولوا عليها فسار اليوم مو نس
الخادم وقتل مهم وشردهم (وفها) وقل بل في السنة الي قملها دوكر الحسن ن
على نأحد إن شار المعروف بان العلاف ااضرير اانهرواال وقد بلغ جمره مالة سئةوهو
نام مرانى اطر المشهورة الت منها
باهر فارقتنا وم تسد وكنت منا عزل الولد
وكان قلى عليك مرتمدا وأنت تنساب غير مرتعد
تدخل 5 امام متغدا ولع الفرخ غير متقد
صادوكغيظاعليكو اتقموا هنكوزادوأومن:صدسد
ولم زل للحمام مرأصدا حتى سقيت اعمام بالرصد
يام لذيذ الم راخ أ وقء_ه ونحك هلا قمعت العدد
لاارك ألله قي الطعام اذا كان هلاك النفوس فيالمعد
01 دخات اقمة حشاشره فأخر حت روحدم الحسد
ما كان أغناك عن تسلقك 0١1 برج ولو كان جنة الخلد
مج سس سس سس سس ساس سس سس سس سس سس سس سسسب سوه
كبا
فرثناء 0 0 بها ابن الممتز ولم يقدر ا وف مق القتدر فورى بالقط 57
بل هوريث عار دن بن عيسى غلاما لالى بكر بن الملاف المذ كور ففطن يما على بن
عسى فةتلهما حميعاً فقال أبو بكر مولاء هذه القصبدة بريه وكنى عنه باهر ( ثم دخات
سنة لسة ع عندمرة وثليماثة ) في هذه السنة أرسلالمقتدر عسكرا لغتال مر داوج فالتقوا بنواحى
همدان فامهزم ع ر الخليفةواستولىمرداويج على بالاد الجمل حت عا بلغتعسا كرهفي اذهب
الى واحى حلوان مار أرسلمر داوع عسكر ١ إلى انراق فلكوها ( وفيهذه السنة ) فيذى
الحة تأ كدت الوحشة بن موأ نس ا لخادم و بان المقتدر (” لم دخات سئة عشرين وثلثمانة)
فيهذه السئة سار مودس الخادم الى الموصل مغاضا لامقتدر واستولى المقتدر على اقطاع
ونين وماله وأملا كه واملإك أصحاه وكتب ب الميبنى دان امراء الموصل بصدمونس
0 وفتاله 0 9 يوحن 7 قال فانتصر مون واستولي على الموصل
ثم سار - ل 8 الشماسية فلداراى المقتدرضعقه وانمزال المسكرعنه قد الاحدار
مشورة وعليه اليردة قوهدم على تلثم 1 باضه 0 الى القتال قتقدم ” ماعهزمت
اميكانة وطق المقتدر قوم من المغارية فقال طم و يكم انا الخليفة فقالواقدء رفاك ياسفلة
أنت خلفة أبلدس فضريه وأحدد إسيفه فسقط الى الارض ودذ#وه وكان المقتدر شَدَل
الندن عظم الحئة فلما قتلوه رفعوأ رأسهعلى خشبةوهم يكبرون و بأمنو نه وأخذواماعله
م 0 حر في موضعه وعفى قبره لاا وهوبالراشدية ٍْ
6 فها انساء واطدم وفرط في الاموال 8 مد خلافته أ رنعاو عشرن سنةوأحد
عشر شهرا و سنة عشر ووما وكان مره تمانما وثلاثين سلة
مجه ذكر خلافة الفأهر بألله 7م
وهو نأسع عشرهم كانمؤٌ نس الخادم قد أشار باقامة ولد المقتدر 5 0 فاعتر ض عليه
ا وكات فيذلك كاللاحث عن حتفه نا شلفدقان الاجر تل اتويطق الذكورفا سد حضوا |
القاهي
وه
.كلست يدا ا عوك لوده جا يوه عن .
بعبا
الفاطن الله وهو #د بن الممتضد وبااعوه ابلين شتا من شوال هذه السئة م ار
الفاهرأم المقتدر وساطا عن الأموال فاعتر فت با عندها من المصاغ والشاب فقط فضمربما
عدا كروي اشر و شرف ددا بها الاستسقاءثم علقهادر جلها لفت انهامائملك
غعر ما أطلمته عليه واستوزر القاهر أن علىبن مقلة وعزلوولى وفرض على جماعة من العمال
(ذ كرغير ذلك )
(وفي هام أل هه( توفي القاضى أبو مرو علد إن بو سمب وكان نأضلا وأو الحسين بن
صا الفقه به الشاففى وكان غانذا واد مجم عد الملاك الفقه الشافه ى الخر جاق المعرو
الاثار الاستراباذى 2 م دعذات سنة أحدى وعشرن وتلثمائة ) ما في دادى 00
مانت سوبت والدة المقتدر وه فت في تر بها بالر صافة (وقي هيده السنة) حصلت الو حشة
سن مو س ودين القاهر وكان مؤنس قد أقام بليق حاحما وحهدل أمر دار اللافة اليه
7 عل العاغر م 0 أهر أ. 3 وا ر الخلافة اق 0 ال من لى قان 0
مي الحادم وبليق )
( في هذه السئة ) في أول شان فض القاهر بالله على بليق الحاحجب وابنهومؤ س لام
اتفقوأ على خلم ال٠اهر وأقامة إلى أحد بن المكتنى واتفق معي الوم هملة على
ذلك فاستمال القاهر طري ف السيكرى واتفقمعه ومعالساجية على قيض ابن بايق وأ م
قْ الدهاليز والمهدرات و حتصر أس بليق جماعة وأصد الاجتماع بالخليفة واطور أنه شر
الاجتماع ل إسنب القرامطة وكان قصده القض على الخللفة و عم | بن بابق عا دل
القاهر فلما الوخد دار لي داك معيو 00
أ القاه لق ل ار 01001 ابر ايل 0 0 فه
مابلغه من أ:فاق بليق وابئم عل جاه فان كان كذيا افرج عنهما وما زاليجاف لو نس
حي حشر فض عله رضأ وعزل أبا على إن مقلة واستو زو آنا جعفر ل بن القاسم
ظ أبن عبد الله ثم جد في طالب أفى أحد بن المكتى فظفر به فبنى عليه حائطا قات
ذكر قتل مؤنس وبليق وابنه )
لا أمسك القاهر الم كورين شغب المنداحماب موس وكانوا غالب العسكر وثارواسيب
ذْ حيس موّنس فطلبوا اطلاقه فعمدالقاهر الى ابن بليق وذبحه ووضع رأسدفي طلست وكان _
١/8
قد الحاسهم متفر قان لمأحضر الرأس في الطست الى أنه بليق فأخذ لوه شسكى ويترشف
الرأس أمقتله القاهر, وعراس بلق امع رأس واده في الطست واحضيرهما الىمؤٌ نس
فلها وا مو نس ار أسيخ تشاهد واءن قاتلهما فقدله أيضاً واطلع ثلابة رؤاسهم قفطيب بها
في بغداد وتودى هذا جزاء منيخون الامام ثم نطفت وحعلت الرؤس في خزانة الرؤس
و عادتهم ثم عزل القاهر أبا جمفر الوزير وولى الحصيى الوزارة ثم قبض على
طريف السكرى وكان من كر القو اد وهو الذدئ انفق مع القاهر عا فى قنض مؤّاس
وغيره واولاه لم در القاهر على فعل ماقدله
مج ذكر اتداء دولة بنى نويه م ل
كننوية رسلة وها الحال من الديم وكنيته أبو ثحاع ولاعظمت متملكة بنى بوية
اشتهر نسهم فقالوا بوية بنفناخسره بن تام بن كوهى بن شير زيرالاصغرابن شي ركندةبن
شير زيرالا كبربن شير انشاهبنشير فنهبن ستان شامبن شيرفيروز ان شيروزيك بن سسذنا
إن بهرام جور الملك بن يزدجرد الملك وباق النسب الى ازدشير بن بابك قد تقدم في
أمار ملوك الفرس الاكاسرة وكانلوية المذ كو رثلاثة أولاد وهمعماد الدولة أبوالحسن
على وركن الدولة الحسن ومعز الدولة أبو الحسين أحمد أولاد بوية أنى شجاع المد كور
وكانوا في خدءة ماكان بن كاكى الديلمى وما ملك من الديم أسفار بن ث_يرويه
ومرداويج على ماأشرنا البه ملك ما كان ابن كا ىَ الديلمى طبر سان وكان اولاد بوبه
الثلا'ية المذ كورريين من حملة عسكرء متقدمين عنده فلما اسدولى مرداويج على ما كان يبد
ماكان بن كا كى من طبرستان سار ما كان عن طبرستان واستولى على الدامغان ثمالهزم
ما كان ابن كا كى وعاد الى نيساءور مهزوما واولاديوية المذ كورين معه لا يقار قو نهفلما
راوا ضمفه وعحزه عن مقاتلة مرداويج قالو | بحن معنا ماعة وأ نت «هضيق والاصلح ان
تفارقك لنخف امؤنة عنك فاذًا صلح أمر لعدنا اليك فاذن طمففارقوه ولحقوا بمرداويج
ونبعهم في ذلك جماعة مى قواد ما كان فأحسن ١ م مردأويج وكلد حماد الدولة على بن
بوية كرج ولما استقر عماد الدولة في كرج قوى وكير جمه ثم أطلق مرداويج جماعةمن
قواده مالا على كرج فلما وصلوا لقبض المال أحسن ألمهم على بن وا روكيد
قالوا اايه حىى أوخوا طاعته و بلغ ذلك بوداوع فاستو دش من أبن بوية ثم قصد ابن
بوية المذ كور أصفهان وبها ابن ياقوت فافتتلوا فامبزم ابن يافوت واستولى ابن بوية على
أصفبان وكان أعداب أبن بوية تسعمائة رجل وعسكر ابن ناقوت عشرة الاف فلماهزم
عمادالدولة بتسعمائة عشمرة الافعظم فيعبيون الناسوقويت فداويقى مردأويج يرال
أبن بوبة وستدعه بالملاطقة وابن بوية يعتذر ولا محضر اله وأقام ابن بوبه ة باصفبان
4
شهرين وى أموالها وأدعل الى ار جان وكانقد هرب الها ابنياقوت واسمه أبوبكر
سه عشعرين ولثمائة * سم 0 إن 0 اول عليا في وبيع الآخر
ن هده السئة أعنى و8 أحدى وعشعرين وثلثمانة 3 أرسل عماد الدولة أخاء ركن
0 لة الى كازرون وغبرها من أعمال فارس فاستخرج أمو اها ثم كان منهم ماسئذ كره
ان شاء الله تعالى
هج ذكر غير ذلك من الحوادث وفي هله السنة دم
توثي و دن سين بن دريد اللغوى في شان وولد سنة /الاث وعشمرينوماثنن
واد الم ع ن الى حاتم اليحستانى وأى الفهل الى يأشى وعبرهما وكآان فاضا" شاعر ل
نظلم قصيد» المقصورةالمعروفة عقصو زا نف ويدولة زف رو كن ذ في الحو والاغةمنها ك5 داب
ير وله كتاب! لل وكانا بى در يدقدا بتلى شرب النيذوي.ةسماعالعيدانقالالازهرى
دخلت على أب ن دريد فو جد به مكران فر أعد يمد هأ الية قال أ.: واشاشن كنا بد خل على
أبن دريد فنستحى ثما نرى من ن أأمران المعلقة والشيرات المصؤى وكان قد حاوز ز التسمين
( وفيا وان ام إن أى على الحيائى المذكالم | المممزلى زنواد يله 1 أربعين
ومائنين أخذ الم عن ل أبده أفى على واجتهد < : د كله اع قال أبو هائم كان
أنى | كر دى شا عسشمرة ايك ة وكان موت أنىهائم وا 0 بومواحد ا
الوم دفن عل الكلام وعل الاغة ودفنا عقا برا زرا ن بغداد( وفيها) :و في #د إن توسف
ان مهار الفر در ى وكان مو أده سسمة أحدى وثلانين ومانين وهو الدى روى بلح
الخارى عغيةه وكان قد سوعة “دن النخارى عثمرأت الوف و<و #لسواب الى قر ال الفاء
والراء المههلة المنتو حتين ثمناء مو حددة ل ن محتهاسا كنة وعدهاراء مبهءلة وفربر المد كورة
قربةخارى كذا هله أبن الاير قْ كار نجه الكامل وقد ذر القاضى سس الدرين بن
خلكان أن فر , برالمذكورة بلدة على طرف جيحون ( وفيها ) توفي بمصر أبو حمفر أن
أبن شور بن سالامه4ه ل ردى الطحاوى الفقيه 2925 فى اتوتاله رء بأسة افيكان أن حشفة
مسر وكان شائعى المدهب و قرأعلى لزني فقالله اّلاحاء كلف سى* قغقضب الماحاء #فى
من ذلك وامتقل م أنى حنيفة وبرعفهوصئف كتبامفيدةمنها أحكام القر آن
واؤتلاف العلماء ومعا الآ ثار وله تار كير وكانت ولأديه سئة ةَ غانوثلانين ومانتين( ثم
دخات سة انين وعشرين وثلماثه ( في هده السنة لاسو اال بنبوية على ير أز
(ذ كرخام القاهر بالله )
) وفي رده السئة 4 قْ 'حادى الاولى خم القاهر السب ماطهر منة دن الغدر بطر ف
كه -
35
اهو
كتسساسسلحمل سملم سلسلسل7ْم7ل7لل ا ااا ااا ااا ان يك
+م/ 5
سسا
والسبكرى ونخشه في العين بالامانللذبن قتلهموكان ابنمقلة مستترامنالقاهر ومجتمع بالقواد |
و بغرجهمبهوكان ابن مقلة يظهر نارم ,زى تحمى ونارةبزى مكدى وأعطى لبعض المتجميس ماثةد ينار
ليقول للقوادان علمهم قطءامن القاهر وكذاك أعطى لبعض معبرى اناماتمنكان يعبر المنامات
لسيما القائدانه اذاقص عليه سيما مثاما بعبره عائئو فهبه من ااقاهر ففعلوا ذلك فاستوحش
سيا مقدم الساجية وغيره ونالعاخر واتفقوا على النعض عل القامر فا<تءعوا وحضروا
الله وكان القاهر : قات شرف 51 لله وهو سكران نائم فأحدقوا بالدار فاستةظا
القاهر مخمورا و أوثآت الانواب عليه فهرب الى طح خام هناك قبعوه والخدوة والواة
الى الموضع الذى فيه طرف السكرى فأخرجوا طريفا وحبسوا القاهر موضعه ثم لم لوأ
عينى القاهر وكانت خلافته سنة واحدة وستة أشهر وثمانية أيام
») ذكر خلافة الراضى الله ١
وهو العشمرون من /خلفاء بنى العباس لا فض على القاهر كان أبو الساسأحد ن المقتدر
ووالدنه روسن وخر يوه وا خلهو معلى سسرير القاهر و علمو اعليه بإلخلافة ولقبوءالراضى
بالله وبويع باللافة يومالا ريعاء ال ت خلون من <«ادى الاولى في هذه السئة أعنى سئة
انين وعشسرين والللما دوا شارصما القائد وزارة 0 فاستوزره الراضى بالله وراودوا
القاه اث يشهد عليه بالخلع فامتنع وهو في اليس أءعه
(ذ كر وفأة المدى العلوىسباحب أفرشية وولاءةولده القائم)
(وفيهذه ا 2 في رسع الاول توفي المبدى عرد الله العلوى الفاط ى امهدية وأخفى
ولده القائم ١ و القاسم محمد مويه سنة لتدبير ما كان له وكان عمر المهدى ثلاث وستاين سئة
وكانت ولاتّه ا وعشرين سئة وشهرأ وعشرين يوما فلا اظير أنه القاكم وفأنه بابعه
الناسى واستقرت ولاينه
ذ كرقتل ابن الشلمغاني وحكابة ثى'من مذهبه الحبيث »
( في هده السنة ) قتل مد ينعلى الشلمغاتى وشلغان المنسوب الهاقرية بواحىواسط
واحدث مذهنا مدار معلى حلو ل الاغية و التناسخ و انديع وق لأنه اتتعدعلى ذلك الحسين
ابن القاسم بن عبيد الله الذى وزر للمقتدر والعه اها أبو 30000 على أبا سطام
وأبرأهم ان أفى عون وأخهز إن محمد بن ع.دوس وككان تمد الشامغاتى وأصحابه مسار ن
فظهر في شوال من هذه ألسئة أعنىسةةاثتتين وعشرين ونائمائة فأمسكه اإن مقلة الوزبر
فأنكر الشلمغاتى مذهبه وكان أصحابه يسّقدونفيه الاطية فم كوأ <ضرالى عندالراضى
وأمسك معه ابن أنى عون وابن عبدوس فأمروهما بصفع الشلممانى فامتنما فلما أ كرها
مك
م١
مدان عدوين بددوصؤعه ولا ان أى عون فأنه مد يده لصفءه فار تعدث يدوفقيل حلية
الكشلمغانى ور أ-هوقال الهى و-يدى ورازق فقالوأ الشلمءانى أما قات 0 ع الاطة
فقال الى ماادع.ها قط وما على" ءن قول نان عون عنى مثل هدا اعدف الوا در
اأشلمغالى عدة مىأت ضور الفقباء ار الامر أن الفقهاء اقتو اباباحة دمه فصل ابن
ااشلمغابى و١ ن أفى عون في ذى القعدة من هذه اأسئة واحرقا بالثار قن مده.ه لمزه 3
ازالله حلفي ا “على قدر ماكتمله ذلكااثى' وانالله حلق ااضد لدلبه على المضدود
خل أللهفي آدم وفي اباس ا وكلاه.ا ضد لصاح.ه وءن مدهيه أن الدايل على اق
أنضل ٠ اطق اه أهر نح الى الذى "من شهة وأن الله اذا حل في جسد تاسونى
ارو فيه ءن القدرة والمعدزة مايدل على أههو وان الاطية احتمءت في نوح وابلسه” م
افترقت 001 : ثم اح تق صاط واباسه عاقر ااناقة ” ام 5 إعداه 9 احتمءت في
إبراهم وابليسه رو د ثمافترقت عدهما وكذلك القو 75 هرون وفرعون مفي سايمان
وابلسه ثم في عدى وابلسه ثم افترقت في الحواردين ”م احتمءت في على بن ابي طالب
وللسومويدف الفيق اكاك اللانى اللةاابى زومر عله وشدهن امد ااي
عمو و يتودق وغل اهلو اتاد علريا وذلايه اطاتان لان شروو وها ا راو ةردن
وعمدا لكاناه.ا وان علءا أمبل تدا صب الله عله وسلم عدوت اسهاف الكوف وهى
ثاثمائة وحمسوزسدهفاذا |'قضت ال الجر بعة ومنهذهيه تر كالصلاة والصوم وغيرهما
ن الءيادات وسدون الفروج وآ مجامع الأندان من شثاءمن ذوى ره وأنه لا بد
فال ا 2 ح المفضولا. 00 وانه منام:: نع من ذلك قلب في الدور الثانى
أهر 3 أذ كان مذهوم التناسيج واعل هذه المقالة هى المقالة التممرية
00 ادث »#
*# وفيهذه السنة # قتل اسحق بن١-.ء.ل النو يي قله القاهر :.| ل أنيخلم وكا نالوق
: المذ كوو هر الذى أشار بأس دالا فه (وفي 2 السنة ) 02 الدمدى الى بلاد الاسلام
ففتح ملطة بالآامان عد <صار طويلوا خرج اعليا ا وصلهم الىمأمنهم وذاك فيه سول
حهادى إلا خرةٌ وفعل الروم الافعال القبعحة بالمسامين وهارت ا كير اللاد في أيدبهم
(وفي هذه الدئة ) بوثي 5 نعم الفقيه الجر حانى الاسترا باذى وأو على هد اراي
الصوثي ( وفها ) توفي <سين إن فب اله النساء الفدوق من أهل ساهر اوكان من الا بدال
وحهد بن على بن <مفر الكتاى الصوف المشهوور وهو هن ايكاب انيد ( ثم دخات
سلة نلرث وعشعرس وثلئماثة )
مت ج ووو
كلح ل ل 9 ااا 0ل ل ل ا سين
١ 2 أبوالفدا فى
د
جا ذ كر قنل مرداويح بن زيار دم
فيهذه السنة ١ قل مداويج الديامى صاحب بلاد الجيل وغيرها وسيب ذلك انه لما
كان ايلة المملاد من هد القن أ ران ا مجمع الاحطاب وتليس الخال والتلال وخرج الى
ظاهر أصفهانلذيك ومع مايزيد عن ألفى طائرمن الغربان ليعملفي أر جلها النفط ليشعل
ذلك كله للة ألم .لاد وامر يعمل سماط عظم فيه لت فر سس وألفا اس شر وم ن الغم
والحلوى 0 تر فلما استوى ذلاك ور اء استيحة .* ه وغضب عل هل دولته وكان كشير
الاساءة الى الاتراك الذين فيخدمته فلما انقذى السماط وايقاد ااثيران وأصيح ليدخل
المامفيان اجتمعت الخد لاخدمة وكزرتاطيل حول حيمته فصار لاخيدل صهنك وغلية
حت سءهها فاعتاظ وقال لمن هذه الثيل القرربة فقالوا للاتراك فامر أن بوضع سروجها
على ظهور الاثراك وان يدخلوا اليلد كذلك ففعل>م دلك ذكانله منظر قبح استقيحه
ادلم والترك فازداد حنق الاتراك عليه ورحل مرداويج الى امتفيان :وهو عصان فا هر
صاحب -در سه ان لا يدّعه في ذلك الوم وليأمر أحدا غير » ليجمع المرس ودخل| مام
فائمهزت الاتراك الفرصة وهحمواعليه وقتلوه فيالخمام وكان ٠*ر داوع قدعير وعتا وحمل
لاصحابه كراسى فضة ملسون علبا وعمل لنفسه احا مرصما على صفة تاج كسمرى ولا
قال قام بالامر بعده اوه ودشمكر ى زيار
0 ذكر فتئة اللنابلة ببغداد :م
( وفها) عضا م النابله على الناسوساروا يكسون دورالقواد والعامة فانوجدوا سذا
ا 7 وان و مغنية ضربوها وكسروا الة الغناء واءة ضوا في الييع والشسر اء وفي
ى الرحال مع الصديان دو ذلاك فباهم صاحب الششرطة عن ذلك د أن لا يدلى
ا الااذا جهر بسم الله الرحمن الرحم فل يفد فيهم قكتب الراضى توقيما ينهاهم
فيه وبوخهم باعتقاد النعبيه فنه انكم تارة تزعمون أن صورة وجوهكم القبيحة السمحة
على مثال ربالعالمين وهيتتكم على هثيته وذ كرون له الشعر القطط والصعود الى السماء
والتزول الى الدسا وعددفه قات مدمه. وم وق ا آل اهيز المؤّمنين شم قسما عظما لن
لمتنتهوا لستعملن السيوف في رقابكم والنار في منازلكم ومحالكم
(ذ كرولاءةالاخشيذمصر)
+9 وفي هذه السنة ## تولى الاحشيذ وهو ممدبن طنج بن جف مسر من حهة الراضى
وكان عدر قل ذلك قد نولى مدانة الرملة سنة ست عشسرة وثلثمااية من حهة
المقتدر وأقام . بها الى لنة الى عشسرة وثلمائنة فوردت اليه كتنب المقتدر بولايته دمشق
فسار
,م
فسار المها وتولاها وكان حينئذ المولي على مصر أحد ن كيغلغ فلما تولى الراضى عزل
أحد بن كبغلغ وولى الاخث .لد المذ كرو مصصر وضم المها البلاد لاه فسار الاحش.دمن
الشام الى مصمر واستقر مها يوم الأراعاء لسبع شين من شهر رهضان من هذه السئة اعنى
سئة ثلاث وعشس ين وثلمابة 28
(ذ كرقتل ألى العلاء بن حمدان)
كان ناصر الدولة ال رن بن عبد الله بن دان هو أمير الموصل وديار ربيعة وكان أول
من لول الراسل منهم أبو ناصر الدولة المذكور وهو عند الله وكثنتّه أبو الطيحا ولاء
علمها المكتنى وقيل أبو ايحا المذ كور ببغداد في المدافمة عن القاهر لما قبض عليه وكان
أبنه ناصر الدولة المذ كور نائنا عله بالموصل وأسّمربها الىشهذه / السنة فضمن تمه أب والعلاء
إن دان نافد اواحة من ديوان الخليفة بعال محمله وسار أنو الملا الى الموصل فقدَلِه
ابن أخنه ناصر الدولة فلما باغ الخليفة ذلك أرسل ع رااك امسر الدولة مع ابن مقلة
الوذير فلا وصل الى الموصل هرب ناصر الدولة ولم يدركه فأقام إن مقلة الرضل مَدَةٌ
م عافد الى شاد آنات اضر الدولة إلى الموشل.وكتك الى أطليفة ضاله الصفح وضدن
الموصل يال يحمله فا جرب الى ذلك
(ذ كرقتح جنوة وغيرها)
( وفي هذه السئة ( سير القائم العلوى صاحب المغرب حيشا هس أفر شية ىُ تبحر ففتعدوأ
مدئثة نوه واوقنوا ياه ل سمردانة وعادوا سالمين
ذكر غير ذلك من الحوادث
فيها استولى عماد الدولة بنبوية على أصفهان وبتوهوووشمكير يتنازعان تلك الللاد وهى
أصفبان وهمدانوقٌ وقاشان وكرج والرى وكشكور وقزوين وغيرها ( وفي هذءالنة )
في حمادى شفغب الحد بعداد ونقيوا دار الوزير وهرب الوزير واينه الى ال ب الغربى
ثم راضوهم فسكنوا ( وفها ) توفي ابراهم بن مد ن عرفة المعروف نفطويه ااتحوى
الواسطى وله مصدفات وهو من ولد المهاب نات صفرة ولدسئة آر بع وار بعين ومالتين
وفيه بول الشيخ مهد بن زيد بن على المذكام
من سسره انلا برى فاسا فليحتهد أن لا يرى شعلويه
احر قه الله ذف اسمهة وصبير الباقى صراخا عليه
مد خلت سئةأ ردم وعشرينوتلاثة) فيهذءالنة قيض الحجر بشوأاامظهة رأاىيافوت على الوزير
ينمقلةلاحضر الودار الخلافة على العادة وارسلوا اعلموا الخليفة فاستحسن ذلك ماتفقوا
8# .
جتة77777777/ل 777/1 فانط و1 قاقر لوباك عورا 3
على وزارة على بن عيسى فامتنع فولوا الوزارة أخاء عبد الرحمن.ن عيمى ثم قبض عليه
وولوا الوزارة ل عر بن فأسم الكرخى ( وفي هذه السنة ) قطع ان رايق ل
0- والمصمرة وقطع البريدى هل الأخوار وأعماطا فضاقت أموال غداد وعحز ألو
فر الوزير فعزلوه وكانت ولاه ثلانة أشهر ونصف واستوزروا سليمان بن الأاسن
ل الحال عى توقفه ذ راسل الحايفة مدن رابق وهو واسط يستقدمه لبقو ا
وقلده أمارة الحدش اضن أن يخمب له على المناءر وقدم ابن رايق بغداد فيأواخر ذى
انه دن هده البذة وكاو ابن رارق قف امس الناعية قل خوله الى ود ادفاو حفت
المحرية منه ومن حين د<ل ابن رايق بطلت الوزاره من بغداد وبتى ابن رايبق هو
الناظر فيالامور حميعها وتغلب تمال الاطراف عليها ولم سق للخليفة غير بغدادواعماها
والحكم فها لابن رايق وليس لاخليفة فيها حكم وأما باقى الاطراف فكانت ( البعمرة )
في يبد ابن رايق المذكور ( و<ورستان) في يد البريدى ( وفارس ) في بد سمادالدولة
افية (وكماق) ويد أ عن غندنان انا ( والرى وأصفيان والحيل )فيد
رك الدولة ان نويه ويد و عكر بن زاراخى مس داوج يتنازعان عليها #6 والموصل
وديار 0 وهضر ورسعة # في .د بنى حمدان # ومصمر وااشاء * في بد الاخشيذ د
ابن طفج لإا والمغرب وأفريقية 6 فييد القائم العلوى ابن المبدى « والانداس .
عند ألرحمن بن تمد الاموى الملقب بااناصر # وخر أسان وما وراء اللبر #6 في بد :
ابن أحمد نسامان السامانى ( وطونتان وح رحان ) فييدالديل ل( والبحررين وا ا
قي , بد اق طاهر القَر مطى
7 غيرذلك من الحوادث)
في هذه السنة استقدم عمد بن رايق افضل بن جعفر بن الفرات وكانعلى خر اج مصر
والشام فقدم بغداد وتولى الوزارة لابن رابق واأليفة وفي هذه ااسنة قلد الخليفة محمد
أن طغيج مصمر وأعماطا مضافا الى مابيده من اأشام عد عزل 0 0 كيفاغ عن مهير
( وفي هذه السنة ) ولد عضد الدولة ابو شحاع فناخسرو بن ركن الدولة الحسن بن
بوية بأصفهان 96 وفيها # انتوفي جحظة البرمكى من ولد يمي بن خالد بن برمك وكان
غاره مون شق فى الدو نز وكيا تو عاشي أحمدين جه ين الكل الفقه
الظاهرى صاحي التصانف المشهورة وعبدالله بن محهه الفقيهالش فعى النسابو رى وهو لده
سنة تمان وثلانين وماأء تين وكان قد حأ سر الربيع والأزبى ووبو نس أصحاب أأنشافعى وكان
اماما +3 ثم دخلت سنة حمس وعدر بن وثلثمائة # في هذه السئة أشار محمد بى راق
عل الزاشئ امقر مه الى واشط طر تابن الريدف فاجاةبوسار اراي الى انها
-- سس + ارو ااراناه الله
وأمسك
6م
11110000 ش22
وأمك ابن رأ :. بق ؛عض ألا <ناد احر انه ايؤاعات إن البر دق الى ماطلان ومدة 7 عاد
|| راغى وأن دا بق الى 0 نكث 7 عند له إن البريدى م عا أححاب اليه فأرسل
7 0 إن وية وطمعة قي ل وهون ل 7 الخيفة
(ذكر غير ذلكمن الموادث)
وفي هذه اأسثة أساء عامل صما 3 السيرة وطلم وكان عأملا لقم الملوى وأسمة سال إن
5ك فتهت عليه حدر اه ن»هةا 4 ةوك ب الى القاتم يذلاك طهز اله عسكرا و حاصصروأ
حجر د دع ت فاستتحد أهل و ررحت غلا قسطاطية 4 فاجدهي ودأ مالخصار الى وك ضع
وعشرس قسار عن أها وا وز لانافون الأدان اكوا اكبارهم وحعلوهم في مك
يقدموا على القائم بأفر هه فلما بوسطوا الاحة أء مرمةدم جش القاكم قب مر كام م
وغرقوا ء ره هم +3 وفيها # توتي ع. . د الله بن عقد ادر اردق وله تساتيف
فيعلو م ااقرآن ءا لم دخلتسنة ست وعشسرين وثلما'ءة فيهذه السنة سار معز الدواة
ار له تاد الدولة ابن بورية الى الأقوار وتلك الملاد فاستولى علمها وكانسيب ذلك
مسير أبن البر ييدى الى عماد الدولة كا أذ نا اليه
(ذ كرقطم بد أىعلى ابن مقّلة)
وكان يه أنه سعى في الءض على ! بن رابق واقاءة بك م مو ضعه وعل أبن رابق بدلاك
جمنة ا افنى الى لاجل ابن رايق وترددت الرسل بينالراغى وبين ابن رايق فيمعنى
ابر هقلة مرأت عدة وخر هأ م رعو ابه مقّلة فقطمو ا بده 2 متصاف ث_وال
وعو فير ى'وعاد يسعىفي الوزارة وكان يشد يشد القر على بده المقطوعة ويكتب * م بلغ ابن
رابق سعيةواءه يدعو عله وعلىاار اضىفا مر بشطم لساءه فقطع وضيق عليه فيا لبس م لق ابن
مقلة مع ماهو فيه الذرب ولم يكن عنده في اليس من يخدمه فقامى شدة الى ان مات في
ادس وخوال سئة مان وعشسرس واثمانة ودفن بدار اطلفة نم ان اه غارا فه تلش
وس الهم فدفئوء في داره ثم نيش وثقل الى دار أخرى ومى العجب انه ولى الوزارة
ثلاث دفمات ووزر لثلائة خلفاءالمقتدر والقاهر والراضى وسافر ثلاث سفرات اتين الى
شيراز وواحدة زوزاره الي الموصل ودئن بعد مويه ثلاث مرات
وذ كر استيلاء ب على بنداد »م
لز وق ع تعافنة 4 جار سك بود راتفا ال بلذادكرة اذى القند ويد ابن راق
اليه عسكرا فوزمهم حكم ولما قرب من بغداد هرب ابن رايق ال مىعكيرا واستتر ودخل
1
حكم بغداد ثالث عشمرذ ذى القعدة لخلع عليه الراضى و جعلةأمير الامراء وكانة مفاة أمارة
انرا بق سنة وعشرة أشهر وسثة عشر .وماوهذا بجكم كان تملوك أوزير ما كانين كا كى
الدياميى > 5 أده ما كانمئه مأنه فارق ما كان مع ه من فارقه ولحقعرداويج كان في حلة
من قتل مسداو. ثم سار الى العراق واتصل بخدمة ابن رايق وانتسب اليه حت كتب
على رايته الرايتى وسيره ابن رايق الى الاهواز فاستولى علها وطرد ابن البريدى ثم لما
استولى ابن بوية على الاهوازسار محكم الى واسط ثم سار الى به_داد فطرد ابن رايق
واستولى على بغداد وعلى <ضرة الخليفة
(ذ كرغير ذلك من الموادث)
( في هذه السنة ») فسد حال القرامعلة ووقع + نهم الفتن والقتل فاستقروا في هحر ( ثم
دخلت سئة سبع وعشسرين وثلثمائة ) فها سار يك والراغى ال الوعتل اتنرك اعد
الدولة بن حمدان عنها ثم حمل مالا وا-_تقر الصاح معه ثم عاد الخليفة ومحكم الى بغداد
وظهر ابن رايق مع حماعة ا«ضموا اليه ببغداد قبل وصول الخليفة الما نشافه الخليفة
ويحكم ثم استقر المال على أن يولى على حران والرها وفنسرين والعواصم بار الشواءق
واستولى علا
(ذكر غير ذلك من الموادث )
( في هذء ١١ عله )عدي امه بن اسحق على عد الرء<ن الاموى بشثترين واستتحد
بالحلالقة فاتحدوه وهزموا المسامين ثم التقوا مية ناة فانهزمت الحلالقة وكثرالقتل :
وطلب أمية المذ كور الامان من عبد الرحمن الاموى فأمنه ( وفيها) مات عند أأر حم
إن أفى حاتم الرازى صاحب الجرح والتعديل وعثمان بن خطاب أبو الدنيا المعرو
إلاشج الذى َال أه لبى عل لين أ طالل وله صصرفة ال ل
كثير من ال دثين على عل مسوم بضمفها ( وفيا ) توفي محمد بن حعفر عديئة افا صاحب
التصائ فب المشوورة كاعتلال القلوب وغيره ( وقما ) توفي الكبى المتزلى واس_مه عرد
الله ن: ن أحمد بن #ود و كنقة اد القامم وهو صاحب مقالة ( ثم دخلت سائة عان
وعشرين وثلثمائة )
(ذ كر استيلاء ابن رابق عل الشام )
( في هذه السنة © استولي ابن رابق علىالشام فاستولى على دمث شق وحمص وطرد بدرأ
نائْس الاخشد وسار <ق بامم العر يش يريد الديار المصرية فخرج اليه الاخشد وجرى
نهم قنال شديد آخرءآن ابن رايق انهزم الى دمشق ثم جهز الاخشيذ اله يشا مع
أضْه
بف
لم
أخيه واقتتلوا فانهزم عسكر الاخشيذ وقتل اخرة فا ونان ابن ريق يمزى الا <شيذ في
أخه ويقول له انه لم مَل أمرى وأرسل ولده مزاحم وقال ان أحببت فافّتل ولدىيه
فخام الا رد شيد على ه مزا<م وأعاده الى أبيه واستقر تمصر للا خشيد والشام محمد وا ثَّ
(ذكرغيرذلكمن الموادث)
0 طريف أ كرى بالئغر ( وفيها ) نوفي مد الكليى بالنون وحو
ن أئمة الامامية وححد بن أحد الممروف ابن شنيوة المقرى ع المر تعش و هومن
54 الوق _ُ ( ونا ) بوفي ا كر عد بى القاسم الممروف ابى الاثارى وهو
قات لكان الوقف والاتداء الاما مالمشهور في : معدو والادب وكا شة وولدسئة احدى
وسبعين ومائتين ونيا » تويبو حمر أحه بن عبد رين حيدب 0 0
وص 7 المقد وهو من الكتب 13 فبة ومولده 59 ست أ ربعين ومائن 59
دذات ساة لسع وعدمربن ولتمالة ي
( ذكر موت الراضى باللّه)
+ ولي هذه ااسنة # في ملتصاف ربع الاول مات ١| راضى الله ارال مانس أ عبن
المقتدر الله أنى الفضذا ل اختعهن بن المعتضد بالله ألى العياس أحيد بن الموفق طاحةٌ وكانت
حلافته ست سذين وعشمرة أيام وكان مر واسّين وثلاثين سلة وكان مرضه علةالاستسفاء
وكن ادا شاعرا شن شعره
يصفر وجهى اذا تامله طرفي فحمر وجهه ححلا
- 533 الذى بوحنته من دم وججهى اليه قدلا
ومن شعره ايضا من ابات
كل صفو الى 3 كلامو ال عدر
أبا الآمن ناه في للجة الغرر
أ 0 9 درس العين والاير
دردر المشبب من وأعط يدر مدر
وكآان الرأذى سحما ٠ الاداء والفضلاء 0 بن نابت الصابى اأطييبسمن حملة بدماء
الراضى وجلساه وكان الراضى أس.ر خة خف المارشن'واءه 1 ولد اسمها ظلوم وهو
آخر خلفه له شعر و ار خلفة خطي كثيرا على مثير وأن كان غيرء قد خطب
فانهكان نادر ا لااعتماربه وكا نآخر خليفة حالس الجلساء وآخر خليفة كانت طفقتهوحراباله
وذزاته ومطايخه وأموره على ترئبي الخلفاء المتقدمين
1 84
( ذكر خلافة التق لل )
وهو حادى عشسرينهم اا مات الراضى إقى الامر موقوفا اتتظارا لقدوم أنى عبد الله
الكو في كاتب بكم ه من واسط وكان محكم ا أيضا واحششط عبى دار اغلافة فور د كناب
يحكم مع أبى عبد الله الكوفي كتب بجكم يأمر ف -ه أن يتمع مع ألى القاسم سايمان بن
الحسسن وزير الراضى كل من تقلد ااوزارة وأصحاب الدواوين واللويون والقضاة
والعباسيون ووحوه البلد ويشاورهم الكوفي فيمن ينصب لاخلافة فاجتمعوا واتفقوا على
ا براهم بن المقتدر الله انى الفضل جعفر ونودم له بالألامة في العشمرين من ربع الاول
وعرضت عله الالقا فاختار لمتتى لله ولما بويع له سير الخلع والاواء الى يحكم وهو
بواسط وكان حم قبل أستخالاف المقى 5 أرسل الى دار اخلافة واختلهانها فرشا
والآات كان يحعان] سان محا 1 اوتى حا جب الممتتى والرعتتيان ين اعفن
وزيرالراضى على و زارنهوليس له مىالوزارةالااسمهاواعا التدبيركله الىالكوفيكاتب كم
(ذكر فتل ما كان نكا ى )
كان ماكان بن كاكى قد اس ةولى على حر حان اده اد قواد السامانتة اسك
فوا ال وف أبو على بى مد بن مظفر بن محتاج فهزم ماكان عن جر حان فقص د
ها كان طيرسيتان وأقام نها ثم سار أبوعلى بن ع اتاج المذ كور عن جرحان الى الرى
للمقوق عايها ونيا وشمكو ين لجان خم ل ستتجد ما كان بى
كاكى من طبرستان فقدم ماكان بن كاكى سان وبتى مع وشمكير وقاتلوءا
أب على بى المحتاج لخاء سهم غرب فوقم في رأس ما كن ونفذ من الخودة الى جيه
طلع من ن قفاه فوقع ما كان بن 56 كا ولط نو ير ألى طبرس. حتان
سه بن المحتاج على الرى
د كر قل يكم
وفي هذه السنة قتل 5 م وكان كم قد ارسل حيشا الى تال نى عند ألله البريدى ْم
سار من واسط في أئرهم فاناء الخبر بنصرة عسكره وهرب البريدى فقصد الرجوع الى
واسط وبتى يتصيد في طريقه حى باغ نهر حور فسمع ان هناك | كرادا هم مال وتروة
فشر هت عينه وقصدهم في جماعة قللة وأوقع م فهربوا من بين بدى 5 م وحاء صى
من الا كراد من خلف > ل 1 0 بعرفه ات 3 من تلك
الطمنة ولما بلغ قتله المنتىاستو لى على دار ' تحكمو أخذ منها أموالا عظيمة وأكئرها كانت
مدقونة وأتى البريدى الفرج ب#ّتل محكم من حيث لامحتسب وكانت مدة امارة يحكم
سمساغن
/4
-نتين وتمانية أشهر وأياما وما قتل بححكم سار البريدى الى بغداد واستولى على الامس أياما
لم أخرجه العامة عنها لسوءسي رك ثم أ-تولى على الام كور تكن مدة قليلة فسار ابن رايق
من الشام الى بغداد وا-تخلف على الشام أا الحسن د بن على بن مقائل ولما وصل
ابن رايق الى بغداد حجرى بشه ويين كو ان أتال آخر ه أنابن رايق انتصر على
كور تكين وهزمه ثم ظفر بعد ذلك ابن رابق بكورتكين و<يسه وقاد الاتى لان رايق
حمس الامياء ببغداد
(ذكر غير ذلك من الحموادث)
فيها # توفي هتى بن يونس ا1_كم الفيكوف ويحختيشوع بن يحى الطيب [ نمدخلت
سنة تلاثين وثاثماة )
٠ (ذكراستيلاء ابنالبريدي على بغداد وقتل ابنرايق)
في هذه السنة عاد البريدىفاس:ةولى على بغداد وهرب ابن رايق واذلفة المثقى الى <هة
الموصل وعهب 0 شداد وحصلمنه + ن الجور والغالم و والعسف مالا زيادة عليه ولا
وصل المتقى وابن راءق الى 58 بتكانا ناصر الدولة بن #دان ستمداءه و5 عماة الكل
الوضن فخره يكرا تاصتر الوولة الى الاك الاخر قارمدن التق اليه انه ابامتسيسور
وابن رايق فاكرمهه' ناصر الدولة ونثر على ابن الخليفة دنائير وما قاما لينصرفا أمر قير
الدولة ا بشتلابن رابق فةتلوه م ساراين دان الى اد ى فخلع المتقى عليه وحعله
يز الامراءوذلك فيهستهل شعبان من هذه السنة وخلع على الله ار على ولق
سيف الدولة وكان فتل ابن رايق يوم الاثثين اسبع بقين من رحب من هذه اأسنة 0
سنة ثلاثين والثمانة ولا باح الاحخشيد صاب مسر قثل أبن رايق صار الى دمشسق
فاستولى عايها ثم صار المتقى وناصر الدولة الى بغداد قورب عنها أبن البريدىومسالناس
بعضهم إعضاً ببغداد وكان مقام ابن البريدى بغداد ثلانة أشهر و عشرين بوما ودخل المذقى
الى بغدادوممه دو حمدان فيجوش كثيرة في شوالمن هذه السنة ولما ا-:قر ناصرالدولة
ببغداد أمر باصلاح الدنائيروكان الدرنار بعشيرة دراهم فبيع الدينار بثلانة عثير درهما
ذكر غير ذلك من الموادث
فيها مات أبو بكر تخد بن عد الله المحاملى الفقيه الشافمى ومولده سنة حمس وثلائين
ومائنين ( وضمها ) نوفقي 5 امسن على بن اسماعيل ن ألى شر الاشعرى وكان مولده
سن تين ومائتين ببغداد ودفن بمشسرعة اازوايائم طمس, قبره خوفا عليمئلا تنبشه| أن بلة
ومحراقه فاهم عزموا على ذلك مرارا عديدة وبردهم الساطان عنه وهو من ولد أنى
٠ - أبوالفدا فى
6
فوييق الاشفزى: :وا د تفل عم الكلام على مذهب المعتزلة زمانا طويلا ثم خالف
المعتزلة والمشهة فكانتمقالته أمرا .تو سطا وناظر أباعلى الحباثى في وجوب الاصلحعلى
ألله الى فابسّه الجبائى على قوأعد مذهبه فقال الاأشمرى ما تقول في ثلانة صبية الخترم
الله أحدهم قبل اللوغ وبقى الاثنان فامن الكقهنا وكفر إل كربالمه في أخترام الصمغير
فقال الحبائى انما أخترمه لأيه ع انه لو بلغ لكفر فكان ا <ترامه أصلح له فقاللهالاشعر ىّ
فقد اما ايا فكفر ؤقال الجائى ّ أجاء آل . رضه لاعلاء المرائي أى ليبلغ 0
أهلا لاتكليف لان الصى والحيوان غير 2 فآذا ادر ك الصنى صار مكلفا وعى
المراتب لالها المرة الانسانة فقال الاشثمرى فيلا احاالذى اخد_مه لعرضه 6
6 رائب فقال الجائى ودونست فقال الاشعرى ماوسوست ولكن وقف عار الشيخ على
القنطرة يعنفى ابه انقطع ٠ 5 أخليق الاشعرى مذهيه وقرره فصارت مقالته اشدير المقالات
حقى طبق الارض ذ كرها ومعنا م الحنابلة حكمون بكفره ويستبيحو ندمهودم مس يقول
بة_وله وذلك لجهلوم وكان 5 كارن زوج أم أفى الحسن الاث_عرى ( ثم
دخلت سئة احدى وثلاثين وثلامائة ) 1 اأسئة سار ناصر الدولة عن بغ_داد الى
الموصل وثارت الدير ونهست داره وكان 50 الدولة بواسط فثارت عليه الانراله
الذزين معه وكسوء للا في شعان فهرب سيف الدولة أبوالحسن عل الى جه ةأَخْيه ناصر
الدولة أفى جمد الحسن بن عدا لله بن مدان وق نه ثم قدم سيقت الدولة الى بعدادوطلتب
من أذ ى مالا ليفرقه في المسكر ونع تورون والائراك مند<و ل بغداد فارسلاليهامتقى
ارماك ألف دنار ففرقها في وا ولمااوصل «ورون الى بغداد هرب سيف الدولة
عنها ودخل نورون بغداد في الخامس والعشرين من رمضان في هذه السئة فخلع المثقى
عله وحدءله 5 الامراء وبقى المتقى خائفا من تورون ونورون بتاء مثناة من فوقها
مضدومة وواأوسا كنةوراء مهملة مضمومة وواوثم نونوهواسمتركى مشتق من اسمالباطية
لان الباطية أسمها بالتركى تروو بتاء وراء مضمومتين وواوين سا كنين
ذكرموت نصر بن أحمد بن امماعيل السامائى
و هذه الثاة توق او اسه تصرنيى اخة النانالن نينا نحن كر امتانة ورا الوق
وكان مرضهالسل فبقىهر يضا ثلاثة عشير هرا وكانت ولابته ثلاثين سئة وثثلاثة وثلاائين
وها :وكا روه انا وتلكومئة وكان لما ؟ عا ولامات تقر بن احم وا شده
ابه نوح بن نصمروبايعهالناس وحلفواله في شعبان واستقر ملكهعلى خر اسانوماوراء الهر
ذكر غير ذلك من الحموادث
في هذه السئة أرسل ملك الروم يطلب من المتى منديلا زعم أن المسيح مسح به وجهه
فصارت
ه١
222 00000000722
فصارت صورةٌ وجهه فيدوان هذا المنديل في بعة الرهاوانه ان أرسله أطلق عدداكثيرا
من أاسرى المسلمين فاحضر المتقى القضاة والفقهاء وأ ستفتاهم في ذلك فاختلفوا فقال بعضهم
ادفعه اليهم واءلاق الاسرى أولى وقال بعضهم ان هذا المنديل لم يزل في بلادالاسلام ولم
يطليه ملاك الروم منهم ففى دفعه الهم غضاضة وكان في اماعة على بن عسى الوزير فقال
ان خلاص المامين من الاسر والضتك اولى من حفط هذا المنديل فامر الخلغة بتسللمه
اليهم و ار سل من تسل الاءمرى فاطلقوا ( وفي هذه السئة ) توفي عمد بن اسمميل الفرغاى
الصوفي أستاذ ابى بكر الدقاق وهو مشهور بين المشايخ ( وفيها ) مات سنان ابن ثابت بن
قرة بعلة الذرب وكان حاذقا في الطب ولم بشن عنه 08 عند دو الأجل ) م دلت سية
اثنتين وثلاثين وثلثمائة ) فيها سار المتقى عن بغداد ذوفا من تورون وابن شيرزاد الى
جهة ناصر الدولة بالموصل واحدر سيف الدولة الى ماتقىالمتقى كربت م اتحدر ناصر
الدولة الى تكريت وأصعد الخليفة الى الموسل ثم سار الخليقة وبئو حمدان الى الرقة
فأقاموا بها وطور لامدقى تضحر بنى دان مئه وأرثارهم مفارةته فكب الى تورون يطاب
الصلح مئه ليقدم الى بغداد وخر<ت السنة على ذلك
ذكر غير ذلك من الحوادث
( في هذءالسئة ) خر<ت طائفة من الروس في البحر وطلعوامن البحر في تمهرالكر فانتهوا
الى مدينة بردعة فاستولوا على بردعة وقتلوا ونوا ثم عادوا في المرا كب الى بلادهم
#إوفيها 6 ماتأبوطاهر القرمطى رئيس القرامطة بالمدرى وفيها كان ببغداد غلاء عظم
( وفها) استءعمل ناصر الدولة .ن حمدان محمد بن على بن مقاتل على قنسرين والعواصم
و*ص م استعمل نعده في السئة المذ كورة اءن عمه اأسين بن سعيد بن دان عب ىذلك
( ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وثلثمائة )
ذ كرا فيمين المنة الى لغدادو خلعه
كان قد كتب المتقى الى الاخشيد صاحب مصر يشكو اله حله وما هو فيه فسار الاخشيد
ن هصر الى حلب ثم م الى الرفة واجتمع بااتقى وحمل اليه هدايا عظءة وا<تهد بلمتقى
1 سير معه اللي مصر أو اشام ليكون بين بديه فلم عل ثم أشار عليه لزاه
وخوفه من تورون "0 شيل وكان قد ارجل المتقى الى ٠ يورون في الصاح كاذ كر ناء شاف
تورون للمذقى على ماآر أد فا حدر المقى لآر د لع بشن م من ارم الى بنداد وعاد الاخشيد
الى مصر ولماوصل ااتقى الى هيت أقام مهأ وارسل لخدد اليمين على بورون وسارنورون
عن بغداد لماتقى الخيفة. فالتقاه بالسندية روك عليه حدق أنزله في مضربه م دص بورون
على المتقى وسمله وأعمىعيننه فصاح المتقى وصاح هن عنده من الحرموا لخدم فأمرتورون
| اللسا اه سس ا ا سح ل ااا الك ااا اال وار
بضرب الديادب ثلا تظهر أصواتهن واتحدر تورون بلمتقى الى بغداك وهو أعمى وكانت
خ. لافة الأدقى لله وهو أبراهم بن حعفر المقتدر بن اأمعتضد ثلاث سأين وحصاة ة أشهر
وعشرين ا أم ولد أسمها حلوب
د ذ كر خلاوه اللتكق الله
وهو ثانى عششر ينهم ولماةبض تور ون على المنقى ايع المستكة ى بالله أب القاسم عبد الله نْ
المكتدى الله على ابن المعتضيد ا بن الموفق طلحة بن التوكل حعفر إن المعتصم
ون الرقه هرون:وا حضره الى ااسندية وبايعه عامة الناس وكانت يعه المسستكفى الله
الوم خلع الثقى في دفر من هده السنة ١
ذ كر خروج أبى يزيد الخارجى
القيروان وفيهذه السئة اشتدت شوكة أنى يزيد الخارجى وهزم المبوش وهو رجل من
زناتة واسم والده كنداد من مدرنة توزر من بلاد قسطلة فولد له 5 بزيد بتوزر من
حار بةسوداء واننشا أبو يزيد في : أوزر ونعم القرآن وتبار الى اهرت وصار عل مدعب
اانكارية وهو تكفير أهل الملة واستاحة امواطم ودمائهم ودعا اهل تلك البلاد فاطاعوه
وكثر حعه لخصر قسطيلية في هذه السئة وكان أبو يزيد قصيرا قبح الصورة يلبس حبة
صوف ثم فتح انسة ثم سبيتة وصلب عاءللها ثم فتح الاريس فاخرج القائم حيوشا لحفظط
رقادة والقيروان فهزممم أبو يزيد واستولى على نو نس ثم على القيروان ورقادة مسار ب
يزيد الى القائم هز اليه القائم جيشاً لخرى بنهم قتال كثير وآخره أن جيوش القائم
امهزمت وسار ابو يزيد وحصر القائم بالمهدية في حمادى الآولى من هذه السنة وضايقها
وعلاما السبتن وعدم القوت ودا م محخاصرها <دق ذر حت هدذهالسئة ” م رحل عن المهدية
في صفر سنة ة أربع وثلاثين وعلاعائة وسارالى القيروان وتوتي القائم وملاك أبئه أسمعيل
النصور على ما بذ كرء يز المنصور المسا كر وسار بنفسه الى القيروان واستعادها من
أبى يزيد وذلاك في سسنة أربع وثلاثين وثلائمائة ودام حاطهم على القّال ١١ ى سسئة حمسن
وثلانين وتلثمائه فهزم اللنصورعسا كر أبى يزيد وسار لمنصور في أثره في ريبع الاول
سئة حمس وثلاثين فادرك أن | يزيد على مدنة لاغلية فهرب أبو يزيد من موضصع الى
[3 ر<قوصلطبة ثم هرب حي وصل الى جبل لابر برواسم ذلك اليل برزالوالمتصور
ده واشتد على عسكر انور رن حق بلغت عليقة الشعير ديئارا ونصفا وبلغت أ
قربة الماء دينارا فرجع المنصور الى بلادسنهاجةو بلغ الى موضع يسمى قررية عمره وا صل
«ناك بالمتصور العلوى الامير زيرى الصئهاجى وهو جد ملوك بى بإديس على ما سباق
ذكرهم ان شاء الله تعالى فا كرمه المنصورغاية الاكرام ومرض النصور هناك ميضاً
شديدا
4
مات طفط ساسك اوعس ااا لاما د سطوس طعا ل شفط ل ووو و 05170137
شدا نم تعافي ورحل الى المسلة انى رحب سنة حمس وثلاثين وثلائمائة وكان ق.د
اجتمع الى أ بيد جمعم من البربر وسءق المنصور الى مسيلة فأها قدمالمنصور آلى مسيلة |
هرب عنها أبو زيد الى حهة بلاد السودان لم صعد أبو يزيد الجبال كتامة ورجع ع 9
قصد لاد السودان قسار الخ ضور عاشر شسازاله واقتلوا في شعبان فقتل غال ب جماءةأنى
يزيد وانهزم قيار لمنسور ق اه اول فين ومفا نيوان يلوا ايها 5 اك
واكدك أنقالهوالتيساً 5 يزيد الىهلعة كتامة وهى ميعة لخاصرها المنصور وداومالزحف
علييا ثم مدكها الممصور عنوة وهرب أبو يزيد من ااقلعة من مكان وعر فسقط منهفأخذ
أن يزيد وحمل الى الماصور فسحد اللمأادور | را لله تعالى و كبر دكيير الناس وهليام-م
وى أو يزيد في الاسر رو ات وذلك في سلخع ارم سئة ست وثلاين وثلاعائة
فلخ حلد أ زيد وحدى 5 وكتن التضور الى سائر البلاد بالفتح وشّل أنى يزيد
لعئه الله وعاد المتصور الى المودية فد خلها في شور ر مضان من ساة ست وثلائس وثلامائة
ذكرغير ذلك من الموادث
في هذه السنة أعنى سنة ثلاث وثلانين وثلائمائة نقل المستكئ القاه رمن دارا لافةالىدار
ابى طاهر وكان قد بلغ بالقاهر الضروالفةر الىان كانملتةايمية قطن وفير <له قبقاب خشب
ذ كر ملك سيف الدولة مديئة حل وجمص
و 0 هذه السئة لما سار المتقىعى الرقة الى تشداد وسار عنها الاخش.د الى مسر كاذ كرنا
سار سف الدولة ابو 7 5 ابى اطيجا عند الله بن دان الى حلب وبها ياس
الو نين 5-007 فحت الدولة واستو لى عليها ثم سار من حلب الى ص فاستو "
عليها نم سار الى دمشق لخصرها ثم رحل عنها ركان الاخث_يد قد خرج من مصر الى
الشام سبب قصدسيئف 7 له دمشق وسار اليه فالتقيا _بنسسرين ولم ظفر احدالسكرين
بالآخر ورجع سيف الدولة لى الجزيرة فلما رجع الاخشيد الى دمشق عاد سيف الدولة
الى حلب شلكها فاماملكها سارت الروم حت قاربت حاب شرج اليوم سيف الدولةوهز مهم
وظفر بهم ( ثم دخلت سئة أر بع وثلانين وثلامائة )
ذ ثر موت 'ورون
في هذه السنة في ارم مات نورون بغداد وكانت امار نهستين و 1 لعة أشهر ولسمة عشم
وما وا مات عقد الا جناد لابن شيرزاد الآمرة عليهم وكان عهيت ت ضر الى غدادمستهل
فتن وارسلة الى الستكى فال” تحانةاعلافت له متشرة القضّاة وولاءا مزه الأمراء
مسد ةب 7ه ممح
اللتتخحسييسييينة
4
ذ كر استيلاء معز الدولة بن بوية على لغداد
كان ممز الدولة في الاهواز فاما بلغه موت نورون سار الى بداد فلما قرب منها احتى
المستكئ بالله وابن شيرزاد فكانت أمار نه لائة أشهر و أباماوقدم الحسن بن مد الميلى
صاحب معز الدولة الى بغداد وسارت الاتراك عنهجالى جهة امول فظوسر تكن
0م بالمهلى وير لمتكي السرور دوم معز الدولة وأعلمه انه انما استثر خوفا
ن الراك فا ساروا عن بغداد ظهر ثم وصلل معز الدولة الى بغداد الى عشر حجمادى
و ى من هذه السنة واجتمع المستكفى وبابعه وحلم له المستكفى وخلع عليه ولقبه
في ذاك الوم ؟مز الدولة وأمر أن تضرب ألقاب بن بوية على الدنانير والدراهم ونزل
معز الدولة بدار مو نى وأنزل أصحابه في دور الناس فلحق الناس من ذلك شد ةعظ.مة
ورنب معز الدولة لامستك فى كل يوم خمسة آلاف درهم ينساءها كانبه لنفقاتالمستكفى
ذ كرخلم المتكنى وخلا فة المطيع
وفي هذه السئة خلع المستكة بالل أبو القام عبد عبد الله إن المكتفى على بن المعتضد بن
الموفق لمان بشين من حمادى الأدرة ة وصورة وحكلف انيه الفولة وغنه كره والناس
حضروا الى دار الخليفة لسيب وصول رسول صاحب خراسان فاجلس الجلفة
معز الدولة 00 عضر رجلان من عاءالديم وتناولا 200 فش
أنهما ردان تقسلها خذباه عن سريره وحعلا عمامته في عنقه وهض معز الدولةفاضطرت
اناس وساق المستكفى ماشيا الى دار معز الدولة فاعتقل مها ونهبت دار الخلافة حتى لم
ببق مها شى' وكانت مدة خلافة المستكفى سنة وأربعة شور ولما بوبع المطيع سل اله
المستكفى فسمله وأعماه و بقى عيويا الى أن امات وامة ام ولد اسمها صن ولما قبض
١ ستكفى بويع ( المطيع لَه ) وهو الث عثمريهم وأسمه الفضل إن المتندر في توم
الى س اتى عششريس من جمادى الآخرة من هذه السئة أعنى سنة أر دع وثلائين وثلائمائة
وازداد آء ر الخلافة ادبارا ولم ببق هم من الآمر دى ' ونس نواب معز الدولة الراق
بأسره ولم ببق في بد الخليفة غير ما أقطمه مءز الدولة للخليفة ما يقوم ببعض حاحةه
ذ كر الارب بين ناصر الدولة ن حمدان ومعز الدولة بن نوبة
في هذه ااسنة سار ناصر الدولة الى بغداد وأرسل معز الدولة عسكرا لقتاله فم بقدروا
. على دفعه وسار ناصرالدولة من سامرا عاشر رمضانالى بشداد واخذمعز الدولة المطيع
معه وسار الى تكرءت فنهبها لامها كانت لناصر الدواة وعاد معز الدولة بالخليفة الى بغداد
ونزل بالائب الغ رنى ونزل ناصر الدولة بالحانب الشرقى ولم يخطب تلك الايام للمطيع
5:-4ة “222222 سر
سمغداد
0٠
ه46
يغداد وجرى ينهم بغداد قتال كثير آخرءان ناصر الدولة وعسكرء الهزموا واستولى |
معز الدولة على الماني الثمرقى وأعيد الخليفة الى مكانه في اله_رم سنة حمس وثلاثين
وثلاثمانة واستقر معز الدولة ببغداد وناصرالدولة بعكبرا ثم سار ناصر الدولة الى الموصل
وأستقر الصلح بين معز اأدوله وناصمر الدواة في حرم ون سن حمس وثلاثين
ذ كر وفاة القائم العلوى وولابة المنصور
في هذه ااسئة توفي القائم بأمر الله أبو القاسم تمد بن المودى عبد الله صاحب المغر ب
لثلاث عشرة مضت مىشوال 1 الآمر بعده ابه أسماعيل بن ت#د وتلقت بالمامور
بالله وكتم موت القائموخوفا .ناى يزيد الخارحى واستم ر كتمان ذلك<ق فرغ المنصور
من أمر أنى يزيد الخارحى على ما ذكر ناه نم اسم الخلافة وضبطالملك والبلاد
ذ كرموت الاخشيد وملك سيف الدولة دمشق
قْ هده أاسنة مات الا ديد بدمشق وكان قد سار اليها من «صر وهو محمد بن طخ
صاحب مصر ودمشق وكان مواده سئة ثمان وستين ومائثين بغداد وكان الاخشيد قبل
مسيره عن مصر قد وحد داره رقعة مكتوب عليها قدرتم فأسأتموملكم فبخلم ووسع
عليكم فصيقم عو ادر كم 00 فقنطم اراق اناه وأغتررتم لصمو أيامكم و منتفكروأ
في عوافيكم واشتفلم بالشهوات واغتنا م اللذات وتمهاونتم بسهام الاسحار وهن صائيات ولا
سها أن خرجت من قلوب قرحتموها وأ كياد التتووها راكاد اعركيرها ولوتأملم
في هذا حق التأمل لاننيهم أو مأ علم أن الدنيا لو بشت اعاقل ماوصل الها الجاهل
ولودامت من مى ما لها من بقى فكنى لصحيه 3 ماك يكون في زوال ملكه فرح لاعالم
ومن ٠ الحال أن عوت الاتظر ون كلهم حى لا سقى + اعد وسق المنتظر به افعلوا ما
شتم فنا صابرون وجوروا فنا بل مستجيرودولفوابقدرة نكم وسلطاتك فاه والقون
وهو حسبنا ونمم الوكل فبتي الاخش.د بمد مماع هذه الرقعة في فكر وسافرالىى دمشق
ومات وولى الآهر بده ابنه أبو القسم انوجور و فسير. ت#ود واستولى على الامر كافور
الخادم الاأسود وهو من خهم الاخشيد وكان أ نوجور صغير | وسار كافور نهد موت
الاخث_د الى مصر فسار سيف الدولة الى دمشق ومللكها وأقام بها وانفق أن سيف
الدولة ركي يوما والشمريف العقبقى معه فقال سيف الدولة ما تصلح هذه الغوطة الا
ارجل واح_د فقال له العقبقى هى لاقوام كثير فقال سيف الدولة لو اخنها القسوانين
السلطانية لتبرؤا منها فاعل اتبفى أهل دمشق بذلك فكات.واكافورا يستدعونه ؤاءهم
فاخرجوا سيف الدولة عنهم ثم استقر سيف الدولة يحلب ورجع كافور الى مصر وولي
على دمشق بدرا الاخشيدى فاقام سنة ثم وليها أو المظفر بن طفبج
41
ذ كرغير ذلك من الحوادث
( فيا ) اشتد الغلاء وعدم القوت ببغداد حتى وجد مع انسان سب قد شواه ليأ كله
وكثر في الناس الموت ( وفيها ) توفي على بن عيسى إن اراح الوزير وله تسعون سنة
( وفها) توفي عمرينالمسين الأرقى المذبلي وأدو بكر الشبق الصوفي وكان أ بو الشببى
حاحيا للحوثق أ ى المعتمدو حبحب الشى أيذاً للموفق م تاب وصحس الفقراء حي صار
واحدزمانه في الدين والورع وكان الشببىالمذ كور مالكى المذهب حفظ الموطاوقراً كتب
الحديث وقال النيد عنهلكل قوم تاج وتاج القوم الشلى ( وفها ) توفي عمد بن عسى
يعرف بانى مومى الفقه النفى( ثم دخلت سنة حمس وثلانين وثثلا عائة) فهانوفي| بو بكر
الصولى وكان عاما بفنون الادب والاخبار روىعن أنى العبان ثعلب وغيره وروى عنه
الدار قطنى وغيره ولاصولى التصانيف المشهوره ( ّم دخات سنة ست وثلاثين وثلاماانة)
فمبأ عقد المنصور العلوى ولآبة دزيرة صقلية للحسن بن على 'ن أنى الحسين الكلى من
تاريخ جزيرة صلقة 9 صاحب تاريخ القير وان واستمر لين بنعلى بغزو ويفتح
في جزيرة صقاية حت مات المنصور وتولى المعز فاستخام الحسن على صقا بة ولده أبا
الحسين أحد بن الحسن فكانتولاية امس بن على على صقلية نخس سنين ونحو شهرين
وسار الحس عن صقلة الى أفريقية في سنة انين وأربعين وثملاهامة وما وصل اسن
الى أفريقية كتب المعز بولاية ابنه أحد بى الحسن على صقلية فاستقر د واليا عليها
وفي سنة سبع وا وان وثلاعا'ية قدم أحمد ١ ن اسن من صقليه ومعة ثلانون رجلامن
وجوه الجزيرة على المعز بافريقية فبايع الممز وخلع عليهم المدز ثم أعاده الى مقر إصقلية
وي سئة أحدى وحماين وثلاعائة ورد" ناب المهز ز على الامير امد قله افرط جه ننه
باحساء اطفال الجزيرة وأن >تنهم ويكسو هم في اليومالذى يطهر فيه الممز ولده فكت
الآمير أحمد جنا عراب طفلا وابدأ اعون لكين ولده واذوبه في مستهل ل دبع
الاول مى هذه السئة نم تن الخاص والعام و خلع عليهم ووصل من المعز مائة ألفدرهم
وحمسون حملا من الصلات ففرةت في التونين وفي سنة اثنتين وحخمس- ون وثلاعائة
أرسل الامير أحد بسي طير مين بعد قتحها الى الممز وحملته آلف وسيعمائة وذ ف وسسيعون
رأسا وفي سنة ثلاث وحقسين وثلاعائة جهزالمءز أسطولا عظماوقدمعليهم الحسن بن على بن
الحسين والد الامير ا فوصل الى صقاية واجمءت ااروم مها وحجرى بذهم قتالشديد
نصر الله فيه المسلمين وقتل من الكفار فوق عثسرة الاف نفس وعَتم المسلءون امواهم
وسلاحهم فكان في <لة ذلك سيف عليه منقوش هذا سيف هندى وزنه مائة وسبعون
لمالا طالنيا صرت 2 ين بدي رسو انه سل الله عله ود فعث به به الحسن بن على
الى
/ا4
م سس سس 1
الى المعز وكذلك بعدة من الأسرى و الاح وسار الحسن عد هذا التصر و أقام بشعاره
بصقلية ولحقه المر ض حق توفي في ذى القعدة سنة ثلاث وحمسين وملامائة وكان عر
ثلاث وحمسين دنة وفي أواخر س”ة كان و حمسين وثلاعائة استقدم الء, الأمير حيدق
صقلة وسار مئها اهله وماله وولدءه فكانت أمار نه 5 ست عشرة سنة وأسعة ة أشهر ولا
سار أحمد عنها استعخلف على المجزيرة ( بعيش ) مولى أبيه الحسن بن على فلما وصل
| خيلا الى الرئقةارعل المعز أنا الما سم على و لسن إن على أخا الاميرا هيد المد قور
وولاهء اط: زيرة نابة عن ا ا فوصل أ القاسم الى صقلية في منتصف شممان سنة
أتسع ومين وثلاعا نه وي سنة لسع و خمسين وثلاعاابة قدم المعز الامير احهد على
الأسعو ل تواردل الى مصر فما وصل الى طرزا بلس اعتل الدنين اسن اند ور
ومات ها وفي سئة ستكن وثلاعائة أرسل الممز الى أفى القاأسم سحلا باستة_لاله بولاية
صقلية واعزيته في اخ أحمد وفي دنة دست وستين وثلاعانة غزا الامير 5 القاسم
ا الارض الكيرة ونزل ؟و ضع اعرف بالا برجة فر أى عسكره قدأ كروا
.من جمع البقر والغنم فانكر ذلك وقال لقد أثقلام وهذا يعيقنا عن الغ زو فامر بذبحها
و 9 بشها فسمت تلك ا مناخ البقر الى الآن : شنتغارانه في الار ضالكيرة وكرت
فيها مدنا ثم عاد الى صقايةمؤيدا منصورا واستمر ابو القاسم يغزو الىسنة انين وسيعين
وثتلاعانة ثرى به وبين الفرمج تال استشهد فهابو القاسم ولذلك يعرف بالشهيد وكان
مق تله يٍِ ارم ٠ ن السئة امد كووة ومدة ولايته على صقلء يبسة انق عشرة سئة وخمسه
ارونو اانا ل ابو القاسم تولى الاهر مده أنه حاير بن ان القاسم بغير ولابة
من الخليفة 3 حابر الم كور سو سى التدبير وفي سله ثلاث ري" وصلالى
صقلية حمفر بن #د بن لأسن بن على بن أنى اللسين أمير| علدها من قل الءزيز
خليفه” مصر فاغتم حابر لذلك غما عظيما وكان حمفر المذ كو ر مواظيا لامزيز خليفه مصر
وقرما اليه مدا وكان لاءزيز وزير يقال له ابن كلس ففار من حمفر فلا استشهد ابو
القاسم أشار ابن كاس بتولية جعفر فارسله الءزيز اليها فسار حعفر الى صقللية وهو كاره
لذلك وبقى جمفر واليا على صقلية حتى مات في سئة حمس وسبدين وثلاعاية؟ فولىأ<وء
عد الله بن مهد بن الحسن بن عل بن أنى الحسين وبقى عيد الله حق نوي في سنة لسع
وسسيعين وثلائماانة وتولى إمده ولده أبو الفتوح يوسف بن عبد الله وأحسن يوسسف
المذ كور السيرة وبقى على ولابته ومات المزيز خليفة مصر وتولى الحا كم واستوزرابن
ع ومن اليد ور وهو حسن بن مار بن على بن أنى الحسين وى حدن وزيرا
مر وابن حمة توسف أميرا بسقلة وفي س:ه مان وعانين وثملامائة أصاب إن | اافتسوح
٠+ أبوالفدا فى
38
وساف بن عمد الله 3 قمطب حايه الابسر فتولى في يانه أنه هر بن ابو سقفت وأناء ظ
جل مس الحا كم بالولاية ولقبه تاج الدولة ففقى مدة م أحدث على أهل سقلية مظالم
ندر وأ عن طاعته وحصروا حجمفرا المد كور في القصر خرج الوم ولده يوسنف وهو
مفلوج في محفة ورد الناس وشرط طم عزل جعفر قله وولى مواشمه أخاء تا سن الدولة
أحد الا كحل بن يوسف وانعزل <مفر وتولى الا كحل فى الحرم سئة عششر وأ بعمائة
وبقى الا كحل حتى خرج عليه أهل صقلة وقتلوه في سلنة سبسع وعثمرين وأر بعمائة
ولماقتلوا الا كحل ولوا أخاه الحسن صمصام الدولة فحرى في ابامه احتلاف بين أهمل
الجزيرة وتغليت اللو ارج عليه حتى صارت للفرئٌ على ما ستذكره أن شاء الله تعالى
( ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وثلامائة ) وفي هذه ااسنة ملك معز الدولة الموسل وسار
عنها ناص رالدول' الى نصيبين م جاءت الاخيار حر كه" عسكر خراسان على بلاد معز الدوله"
فرحل عن الموصل وعاد اليها ناصر الدوله ( ثم دخلت سنه كان وثلائين وثلامائه )
ذكرموت عاد الدولة بن بوية
وفي هذه السئه مات تماد الدوله" أبو المسن على بن بوية بك_براز في خادى الاآخرة
وكانت علته قرحه في كلاه طالت به وتوالت به الأسقام ولم يكن لعماد الدولة ولد ذكر
فلما أحس بالموت أرسل الى أخيه ركن الدوله' يطلب منه ابنه عض . د الدوله قتاخسرو
ليجعله عماد الدوله" ولى عوده ووارث تملكته بقارس وكان ذلك قبل موله بسئة ووصل
عضد الدوله الى عم ةعماد الدوله" فولاء ماد الدوله تملكته في حراته و أمالناس بالا تقياد
الى عضد الدوله ولما مات عمادالدوله" بقى اب أخيه عضد الدوله” بفارس واحتلف عليه
عسكره فسار أبوه ركن الدوله: من الرى اليه وقرر قواعد عضد الدوله: ولماوصلركن
الدوله” الىشيراز ابتدا بزيارة قبر اخنه عماد الدوله” باصطخر فت الله حافيا حاسر أومعه
الما كر على نلك الخال ولزم القير ثثلاانه أيام الى أن سآله القواد والا كابر الرجوع الى
المدئه أفرم بع المها وكان تماد الدوله في حايه هو امير الاصسراء فلما باكسا و اخ رركن
الدوله امير 0 وكان ممرٌ الدوله هو المستولى على المراق وهو كالنائب عنهما وفي
هذه السئه مات المستكفى الخلوع وهو في اليس أعمى ( ثم دخلت سه تسع وثلائئين
وثلاعائه” ) في هذه اانه مات وزير معز الدوله مدا الصيعرى وأستوزر معز الدوله
أبا عمد الحسن المهلى( وفي هذه السنه' ) غزا سيف الدوله بلاد الروم فأوغل فيها وتم
وقتل فلماعاد أخذت الروم عليه لمضايق فبلك غالب عسكرء ومامعه وما سيف الدولة |
بنفسه في عدد يسير ( وفي هذء ال.نة ) أعادت القرامطه" الحجر الاسود اللي مكه وكان
قد أخذوه سه سبع عشرة وثلاعائه' فكان لثه عتدهر انين وعشرين سئه
ضكر
44
في هذهالسئة توفي أبو نصر محمد بن طرخان الفارانى الفيلسوف وكان رجلا تركا
ولد يفاراب الى أسمى هذأ الزماناطرار لهم اطمزة وسكون العلاء المهملة وبين الرائين
الم ملثين ألف وهى من ألمدن العظام سافر الفرانى من بلده حت وصل ' الى بغداد وهو
لعر ف السانادي وغدة لمات شرع 9 0 عون قتدلمه 0 تقنه 7 ا تغل بهلوم
دلك بر هله الال مداية < ران 0 با على أنى حما الك م التصرابى * م قفل الى
بغدادو :ةن علومالفلسفه وح ل كت بأر سطو وأنقنعر الموسيقى و اف ٠ ببغدادمءظمقصائيفه
نم سافر الى دمشق ولم مهاو سافر الى مصر ثم عادالىد مششق وأقامهافيأيام ملك سيف الدولهة
ان حدان فأحدن اليه وكان على زى الاتراك لميغير ذلك وحضير بوما عند سيف الدولة
بدمشق بحضرة فضلائها فا زال كلام الفارانى يعلو وكلامهم يسفتل حتى صمت الكل
: عمد مايقو 0 ا ليها سياه لا حال س الناس دان 6 مدة
وأجرى 0 سرف ا اربعة جم 1 وم بزل مقما بدمشق المهان
بوفي 5 وقد ناهز كانين سنة ودفن خارج اب الصخير ( وفي هذه السنة ) مات الزحاحدى
التحوى و راقم مايه ب ا ب 0 م نسب
ا السة: توفي عل -د أل بن الحسين الو خى الفقمه 21 الم 0 وكان عابدا
2 سئة سدين ومانتين وأبم ا 00 0 نوفقي اواعينا رأهم
0 معني غتصر المزى ( ألم دخلت 52 50 وللثماثة ) في
هده أأسنة سار وسف إل م شه صضادب عمانفي ليحر والبر الي البصرة و <صيرهاو ساعده
القرامطة على ذلك وامدوه مع مهم واقاموأ هناك اناما فادركهم المهلى وزر مء زالدولة
إلعسا كر فرحاوا عنبا
ميق ذكر وفاة المنصور الملوي +52
( وفي هذه السئة ) توفي المنصور بالل العلوى أبو طاهر اسمميل أبن القائم بأمس الله أنى
القاسم مد بن عبيد الله المجدى ساخ شوال وكانت <لاقته سبم سنين ودتة عشر بوما
وكان تمرء ضسعا وعلائين كه ة وكان حماسا بايغا تع 1 الخطة وقته وظبرمن شحاعته في
قتال أبى بزيد الخارحى ماتقدم د ثره وعهد الى ابه أنى عم معد بن المتصور أسمءرلى ١
جا
ولاك إعود وجو ممكل المعز لدين الله فابعة الناس في وم مث أ بوه فق سلج شوال من
هده |أسنة وأقام في " يدبير الامور الى ام ذى الجمحة فاذن للناس قد خلوا اليه وساموأ
عليه بالخلافة وكان مر الممزاذ ذاك اواتما وعسرين سئة
«#ذكر غير ذلك من الحوادث »
( وفيهذه السنة ) ملك الروءمديئة سروجوسيوا أهلها وغئموا أمواهم و<ربوا المساجد
(وفها) توفي أو عل أب_معيل بن مد بن أسمعيل الصفار اللحوى المحدث 2 من
ماب المرد وكانمو لده ده سسع 0 نعين و ماثثين وكانقهة ١ أمدخلت سئة يتين وآ ر لمكن
وثائماة ودخلت سئة ثلاث وأراعين وتليمائة )
٠. ٠ م
مي ذكر موت الامير بوج بن نصر بن أحمد
أسمعيل وولانه أيه عبد الملك #دم
( وفي هذه السنة ) مات الامير نوح بن نصر الساءانى في بيع الآخر وكانت ولابنه في
2 احدى وثلا ين وكلمائة وكان يلق سنالا مير ارد وكان سن اأسيرة رم الاخلاق
ولما بوفي ملاك بعده أنه عند الملك بن وح
( ذكر غير ذلك من الحوادث )
( فيهذه السنة ) فير بيع الاول غا سيف الدواةابن حدان بلاد الروم فغنم وقتل ووقع
به وبين الروم وقعة عظيمة قتل فا من الفريقين عالم كثير وا نتصر فيها سيف الدولة
(وقها ) ارس ممق الدولة سكتكن فيحيش الى شبر زور فعاد ولم يفتحها ( وفيها »
مات دين العباس الممروف بإين التحوى الفقمه و#د بن الها سم الكرخى 2 دلت
سية أربع وأربعين وثلثمائة ) فها مات أو على بن الحخاسا” حموش دَرُاسان ١ اعد
أنْ ء: زله الامير ' وح عن خراسان شرج لذيك عن طاعة ' وح ولحق رك الدولة بن
بوية وماث فى خدمته
( ذكر ماجري في هده السئة بين الممز العلوى
وعبد الرحمن الاموي صاحب الابدلس )
او وق هته اننةقة ساعد رمه ن الناصر الاموى مس كنا كيرا لم يعمل مثله وسيرفيه
إضائع لتباع فيبلاد المشسرق ويءتاض عنها فلتى في البحر مىكبا فيه رسول من صقي ةالى
ألمء: رز العلوى ومعهمكاشات الله فقطء ع عليهم ألمر كي الاندلى وأدذه م بمامعهم و بلغ ذلك
الع يد أسسازالا رق لالد دوو متهن عله ا لجن ون ع ات عل قفد رماوا
وس سس سس سس رس د سس سس سس ست
الى
٠١١
المالمرية واحرقوا جميع مافي ميناها من المرا كب وأخذوا ذلك المركب الكير المذ كور
بعد عوده من الاسكندرية وفيه حوار مغنيات وامتمة لد الر من وصعد أسطول المعز
للى البرفقتلوأ ومبموأ ورجعوأسالمين الى المهدية ولماجرىذلك جهز عبد الر من اخرلا
الى بلاد أفر اشَة فوصلوأ اليهافقصدهم عا كرالممز فر<ءوا الى الانداس بعد قتالجرى
هم 96 ثم دخلت سه ة حمس وأربعين وثلثمائة # فنها سأر سرف 0 بن دان الى
بلاد الروم فَعنم وسبى وفتح عدة حصون ورحع الى اذنة فأقام بها * نم اريحل الى حلب
00 توفي أبو مر علد بن عبد الواحد الزاهد غلام ل أحد
ة الزغة المشاهئ امك ين سو 1 المائى معلنا زفانا قفرت ينه ولاخطرز المذ كورهدة
مصئفات وكانتولادنه سنةاحدى وستينوماءتين وكازاشتغاله بالعلوم قدمئعه عى! كتساب
الرزق فل بزل مضيقا عليه وكان اسعة روايته وكثزة حفظه يكذبه أداء زمانه في أ كم
هل اللغة ويقواونلو طار كار شَول الوعري المذ كور حدانا ثعاب عن أن الأعر أنى
ويد كر فى .مدق ذلك شئا شيئًا وكان ياقى تصائفه من حفظه حت أه املى فيالاغة ثلاثين اف
ورقة فلهذا الا كثار نسس الى الكذب ( م دخلت سلة نت وأ ربعين وثلئمائة ) في هذه
السئة مات السلار المرزنان صاحب اذربيجان وملك بعده أنه حسان وكان لاءرزيان 3
الى وهشوذان ن فشسرع في الافساد بين أولاد أخة حَىَ وقع ماسهم وتقاتلوأ وبلغ مهم
وهشوذان مأ راد وقد ذ كران الاير في حوادث هذه السئة ان البحر نقص عانين باعا
فظهرت قنه <ر زاكر وجمال لم أعر ف ثبل ذلك ( ونم | ) نولي او النافن خمد بن قوب
الاموى النيسابورى المعروف بالاصم وكان عالى الاسناد في الحديث وب الريع بن
سليم'ن صاحب الشافه واه العدق ابراهم بن محمد الفقبه اللخارى الأمين ( ثم دخات
سنة ربنع ارقن وتلثمائة )
( ذكر مسير جيوش الممز العلوي الى أقاصى المخرب )
« فيها 4 عظم أعس أنى الحسسن ور عبد المعز فصار في رتنة الوزارة وسيره المعز في
صقر هذه السئة في جيش 05.: ف الىأفاصى المغرب فسار الى اهرت نم سار مها الى فاس
في خادى الأغدوة ومها صاحد.هاأ أدبن بكر فاغلق أبوابها فنازها جوهر وقائل أهلها فم
يقدر عليها ومغى جوهر حق اتتهى الى البحر الخيط وسلك تلك البلاد حميعها ثم عاد
الى فاس ففتحها عنوة وكان مع جوهر زيرى بن مناز الصنهاجى وكان شر كه فيالآمرة
وكان فتح فاس في رمضان سنة كان وأربعين وثلثماثة ( وفيها) توفي أبو الحسن على بن
البوشنجى الصوثي نيسابور وهو أحد المشهو رين منهم ( وفيها) توفي أبو الحسن دمن
ولد أنى الشوارب قاضى بشداد وكان مولده سئة اثنتين وتسعين ومائتين وأبوعلى الحسين
٠١
و
ابن على النبسابورى وأبو حمد عبد أفله لفارسي ا 6 ا المعرد 0
دخلت سنة تمان وأربعين وثلثمائه ) فبها توفي أجو بكر بن سليمان الفقيمهوا تبي الممروف
بالتتحاد وعبره م+س ونسعون سئة وجعفر بن ممد الخلدى الصوفي زاقواقن اكات
الجنيد “9 وفيها )4 انقطءت الامطار وغلت الاسعار في كثير من اللاد ؟9 ثم دخا تساة
أسع وأربءين ونلمائة أ فبها وقع الخلف بين أولاد المرزبان فاضطروأ الى مساعدة
عمهم وهشوذان فكاتبوه وصالحوه وقدموا عليه قفد ربهم وامنك عسات وناصرا أبنى
أحخمه وامهها وقتلهم « وفيهذه السنة *# غزاسيف الدولة بى حمدان يلاد ألروم في جمع
كثير ففتح واحرق وقتل وغم وبلغ الى خرشنه وفي عودء أخذت الروم عليه المضايق
وانيوذوا فاده وأخذوا اشاله واكروا القتل في أصحابه ومخلص سيف الدولة في
ثاما'نة نفس وكان قدأشار عليهأر وباب المعرفة بان لالعود عل الطاريق ف يبل وكان سيف
الدولة معجياً بنفسه حب أن يستبد ولا يشاور أحدا لثلايال انه أصاب برأى غيرء (وفي
هذه السنة ) أسل م ن الاثراك نحو ذاق القت خركاة ( وفها ) صرف ححاج مصر من
الج لوأ واديا وبانوا فيه فأناهم السيل لبلا وأخذهم جميعهم مع انقاطم وحماهم فألقاهم
في البحر ( وفي هذء السئة ) أو قريب من هذه ااسنة توفي أو الحين التمانى نسية الى
التئات وكان مر ءانا نة وعشسرينسنة وله كراماتمشهورة ( وفهها )ماتانوجوربن الاخشيذ
صاحب مصر وأقم اخزه عل بن الاحشيذ مكانه ( ثم دخاءتسنة سين وثلها»ة )
(ذكر موت صاحب خراسان )
في هذه السئة # بوم الخميس حادى عثير شوال ت#نطر بالأمير عد املك بن
توح السامالى فراسه فوقع عبد الملك الى الارض فات من ذلك فثارت الفتنة بخر أسان
لعده وولى مكانه أحذوهمنصور بن نوح إن نصر بن أحمد بن أسهاعيل بن أحمد بن أسد بن سامان
ذ كر وفاة صاحب الابدلس )
# وفي هذه السنة # نوفي عبد الرءهن الناصر بن تمد بنعد الله بن مد بنعند الرحمن
ابن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل في رمضان وكانت مدة امارنه سين سنة
واسنا و مرء ثلاث تون فكة و كن ا مدن اشهل حسن الوجه وهواول دن تلقب من
الامويين هفات الاداس بالقاب الخلفاء ونسمى ,امير المؤمئين وكان من قبله خاطيون
زب ل بالاثير واناء الجلااك وإتق عدار ن كذلك الىان مضى من أمارنه سبع
وعشمرون سنة فامابلفه ضف الطخلفاء بالمراق وظهور الخلفاء العلويين بأفريقية ومخاطينوم
قار المؤمئين أعس حمدد ذ ان يلقي بالناصر دين الله ويمخطب له يأمير المؤمئين وامة أم
ولد أسمها مدة ولما مات ولى الامي بعده ابئه الحكم بن عبدالرءةن وتلقب بالمستتصر أ
موجا لصح سج وسوس سج ع سد سج اسمس سعد ص سا اس سس
و 4
0-١
وخاف عبدالر حمن أحدد عشسرولدا ذكراءة وني هذه السئة * وى قضاء القضاة سغهداد
أبوالساس عدالله بن الحدن بنأى الشوارت والمزم كل سنة أن ببؤدى مائق ألف درهم
وهوأول من ضمن القضاء وكان ذلك في أيام معز الدولة بن بوية وم يسمع بذلك قبلها م
ضمنت بعده|لخحسية والشسرطة يغداد +9 وفها # توقي أوشجاع فانكوكان روميا وأخذه
الاخشيذ صاحبمصر من سيده بالرملة وارتفمت مكاتته عنده وكان رفيق كافور فامامات
الاخشيذ وصار كافورانابك ولده انف فاتك من ذلك وكانت الفروم اقطاعه فاتتقل وقام
بها وكثرت أمراضه لوم الفيوم فعاد الى مصر كرها من المرض وكان كافور #افه
ومخدمه وكان المتنىاذ ذاكيمصر عند كافو رفاست ذنهومدحفاتكالمذ كور يقصيدتهالقأوها
لاخيل عندك +ديها ولامال فلسعد النطقان سعد الخال
كفاتكودخولالكافمتقصة كالشمسقلتومالاشم سأمثال
ولما توفي فاتك رناه المتنى بنّصيدته ال اوها
الحزن يقلق وااتحمل ددع والدمع سما عصى طَوعَ
ومها 2 الى لاحين من فراق احق ونحس شى بالحمام فاشجع
تصفو الحاة لجاهل او فافل عما مضى منها وما يتوقع
ودن يغالط في الحقيقة نفسه ويسومها طلب الخال فتطمع
إن الذى اطرمان ص شاه ماقومه مانومه مال ضرع
تخاف الاثاررء و اهيا بها حيئا ويدركم- ا الفناء فتتيع
م دخلت سنة ا <حدى وحمدين وثلثمائة ) وي هده السنة سارت الروم مع الدمسئق
وملكوا عين زرية بالامان ةدلو أ بعض أهلها واطلقوا أ كثرهم
( ذكر استيلاء اروم على حلب وعودهم عنها لنير سبب )
( وفيهذه السنة ) استولت الروم علىمديئة حلب دونقلعها وكان قدسار المها الدمستق
وعم به سيف الدولة الاعند وصوله ظٍ بلحق سيفب ألدولة ان جمع وعخرج فيمن معه
وقائل الدمستق فقتل غالب أصحابه به واعزم دف الدؤلة فى لاقن وان الدمضية
مداره وكانت خارج مديئة حلب تسمى الدارين فوجد الدمسّق فيأ للثمائة بدرة من
الدراهم وأخذ لسيف الدولة ألف وارنشائة بغل ومن الملاح ث مالا بحصى وملكت
الروم الحواصر وحصروا اللدرتةوائلوا السور وقاتلهم أل حلب أشد قتال فتآخر
الروم الى جبل جوشن ثم وقع بين أهل حلن ورجالة السرطة فتنة نيدت ب نهب كانوقم
باللد فاجتمع لسلب ذلك الناى وم دق على الاسوار ا فوجدالروم السور خالا
فيجموا الياد وقحوا أبداء 0 الف يأهل حاب وسبوا» اضعة عشر ألمي
3
وصبية وغلموا مالابوصيف كلثرة ريق معوم ظهر: حمل الغنئم أمى الدمستق فاحرقوأ
ماق للك ذلك وأقام الدمستق أسعة أيام * 3 ارتحل عايدا الى بلاده وم اميت قرايا حلب
وأمرهم : بالزراعة ليعود من قابل الى حلب في زحمه
(ذكر غير ذلك من الحموادث )
( وفي هذه السنة ) استولى ركن الدولة بن بوية على طبرستان وجرحان (وفها) كتب
عامة الشيعة ان معز الدولة على المساجد ماهذه صورنه لمن ألله معاوية بن أى سفيان
ولعن من غصب فاطءة فدكا ومن منع أن يدش الحسن عذ د قير جده ومن لفى أباذر
الغذارى ومن أخرج أبا العباس عن الشورى فادها كان من اللدل حكه عض الناس فا شار
الوزير المهلى علىمءز الدو لة أن يكتب هوضع الى لمن الله الظالمينلآ ل رسو اللّهسلى
ألله عله وس ولابذ كر أحدا في اللعمن الا 01 ذلك ( وني هده السنة ) فيذى
القعدة سارت جموش أ سلمين المصقلة ففتحوا طبرمين وهى من أمنع اللصون وأشدها
فل القن حدما وما دري و لدف وسييت طومن الوية قية الى اليز الدارق
( وفما ) فتحدت ااروم حصن دلوك بالسيف وثلابةتحصون محاورةله ( وفيهذه السنة )
في شوال أسسرت اأروم أنا فراس اطارث بن سعيد إن حمدأن من منبيج وكان متقلدامها
( وفها ) توفي ابو بكر مد بن الحسن النقاش المقرى صاحب كتاب شفاء الصدور ( ثم
دخلت سئة أشين وحفسين وثلثمائة ) في هذه السنة توفي الوزير اليلق بو جمد وكانت
مدة وز أر به ثلاث عشسرة سنة واثلامة أشهر وكان كرعا عاقلا دا فضل ( وفها ) في عاشر
اجر م أمر معز الدواة الناس أن يغلقوا دكاكينهم وان يظهروا النياحة وان يخرج النساء
منشسرأت الشعورهسودات الوحوه قد شققن سامهن ويلطهن و<وههن على الحسين بن
على رضى الله عنهما ففعل الناس ذلك ولم يقدر السئية على منع ذلك لكثرة الشيءة
و|| سلطان معهم ( وفها ) عزلان أنى الشوارب عن القضاء وابطل ماكان الَْرْم به من
الضمان ( وفها ) قتل الروم 5 ملكوا غيرهوصارابن شمشقيقدمستقا +9 وفها 0
في ثامن ذى الححة أمر ممز الدولة باظهار الزيئة في اليلد والفرحك يفمل في الاعاد
فرحا إعد غدررخم وضرب تالد بادب والبوقات ور م دخلتسنة ثلاثو حقسين وثلثمانة )
في هله السنة سار مءزالدولة واستولى على الموصل و نصسين بعد ان انهزم ناصرالدولة
من بين بده موقع دّهما الا :فاق وضمن نامس الدولة الموصل عالار تضامفر زالدولةورحل
مع زالدولةو رجع الى بغدادز لمدخلت سار دعو حمسين واثلثمائة) وفيهذءالسنة سارملك
الروم الى المصيصة لخاصرها وفتحها عنوة بالسيف يوم السيت نالث عشر رجب ووضع
السف في أهلها تمرفع السيف واد من نقى أسرى ونغلهم الى بلد الروم وكان أهلها
بحو
٠١
نحو مائق ألف انسان مسار الى طرسوس وطلب أهلها الامان فأمنهم وتسلم طرسوس
وسار أعلها عنها في ألير والبحر وسير ملك الرومءعهم من #٠يهم 00 | الىانطا كية
وجل ايع طرسوسن ا هاور حرق المثبر وجمرطرسوس وحصنها وتراجم أليها بض
أهلها و سنصر ب«ضهم م عاد ملاك الروم الى القسطتطية
( ذكر مخائفة أهل انطاكية على سيف الدولة ن مدان )
١ فيهذه السنة ) أطاع أهل |نطاكية بعض المقدمين الذين حضروامن طر سوس وخالفوا
سيف الدولة وكان اسم المقدم الذى أطاعوه رشيقا فسار الى جهة حاب وقائل عامل
سيف الدولة قرعو به وكان سيف الدولة بمافارقين فأرسل سيف الدو لة عسكرا مع
خادمه بشارة فاحدمم ع قرعو به العامل حاب مع بشارة وفاتلا رشيةا فقتل رشق وهرب
أصحابه ودخلوا ١ نطا 0 وفيهذالسئة ) قل المتنىالشاعر وابنه قتلهما الاعراب وأخذوا
مامعيما امه اه بن الحسين ابن الحسين بن الحية بن عند الصمد الكتدى ومولد.
سنة ثلاث وثلثمائة في الكوفة بمحلة تسمى كندة تسب المها وليس هو م نكندة القهى
قبيلة بل هو جعفى القبيلة بض م الحم وسكون لين المهملة وشّال أن آنا ال ى كان سقاء
بالكوفة وني ذلك يول بعضهم يهجو المتتى بأرات منها
أى فض ل لشاعر يطل الفض ل من الناس بكرة وعشيا
عاش -يتابيعفي الكوفةاللا ء وحينا يبيع ماء الحا
ثم قدمالمتنى الىالشام في صياه واث نفل بفنو ن الادب ومهر فها وكان من المكثرين انقل
الاغة والمطلعين علا وعلى عر 3 لا سال عن شى؟ الا وامتقهاد فيه بكلزه العرب <قَ
قبل ان الشيخ أاعلى الفارسى صاحب كتاب الايضاح قال له يوما كم لنا من اخموع على
وزن فعلى فقال المنبى قي الخال ححلى وظطربى قال أ بوعلى فطالمت "كني الاغة ثلاث ليال
على أن اد هما ثالث ف جد وحسيك هن شول في حقه أبو على هده أطقاله وأماشعره
فهو النهاية ورزق فهه السعادة وأا قيل له المتنى لآنه ادعى الندوة في برية السماوة وتبعه
خلق لومت كك وغيرهم تشرجاليه لولونائب الاخشيدية مص فاسرالمتى ونفرق
عنه أصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه ثم التحق المتتتى بسيف الدولة ابن حمدان
في سئة بيه وثلاثين وثلثمائة > 9 فارقه واتصلل عصر سئة ست وار بعين واكك أور
الاخشيدى لم سجاه وفارقه ساة مين وقصد عضد الدولة بلاد فارس ومدحه مر جع
قاصدا الكوفة فقتل بقرب النعمانية وهى من الجانب الغربى من سمو أد غدأد عند دير
العاقول قتلثه المرب وَاحِنوا مامعة ( وفيها ) توفي محمد بن حمان ابو حاتم ن أحدن
حبان البسق صاحب التصائيف المشهورة حبان بكسر الهاءالمهملة والباء الموحدة الف
508 أبوالفدا ١
٠١
) ونون ( ثم دخلت سنة حمس وحمسين وال انة
) ذكر خروج الروم الى بلاد الاسلام (
في هذه السئة 6 خرجت الروم ووصلوا الى امدوحصروها ثم انصرفوا عنها الىوقرب (
من وعموا وهرب اهل تصيبين ثم ساروا من ال1زبرة الى الشام ونازلوا انطاكة
وأقامو | عللها مدة طويلة م رحلوأ عنها الى طرسوس ( وفيهذه السنة ) استفك سيف
الدولة بن دان ان عحمه ألإفراس بن حهدان م ن الاسروكان بهو بين الروم الفداء لص
) عدة من المسامين را ثم دخلت سئةست وحمسين وكلثمائة
) (ذكر موت معز الدولة وولابة ابنه مختيار
في هذه السنة ) سار معز الدولة الى واسط وجهز الدوش لاربة عمر ان بن شاهين (
ماحي البطبحة وحصل له اسهال فلما قوى به عادالى بغداد وثرك العسكر فيقتال عمران
إن شاهين ثم تزايد به المرض امد وصوله الى بغداد فاما ادس بلموت عهد الى ابه
مختبار ولقبه عزالدولة واظهر معز الدولة التوبة وتصدق بأ كثر ماله واعتق تمالكه ونوني
ببغداد في نالث عثير ربيع الاخر منهذه السئة بعلة الذرب ودفن باب التبن في مقابر
فريش وكانت أمارنه احدى وعشيرين سنة واحد عشر شبرا ولما مات معز الدولة استقر
ابنه عز الدولة تيار في الامارة وكتب مار الى السكر صالحة عهران بن شساهين
وعودهم الى بغداد ففعلوا ذلك وكان معز الدولة مقطوع اليد قبل انها قطعت بكرمان
في بعض حروبه ومعز الدو لة هو الذى أنشاً السعاة ببغداد لأعلام أخ. ه ركن الدولة
بالاحوال سريماً فنشأ في أيامه فضل ومرعوش وفاقا يه السعاة وكان كل واحد منهما
يسير في اليوم نيفا وأرعين فرسخا وتعصبت هما الناس وكان أ<_دثها ساعى السنية
والااخرساعى الشيعة ولمانولى > تار اساء السيرة واشتغل,الاءب واللهووعشمرة النساءوالمفنين
وبغى كائر الديلل شرها الى اقطاعاتهم
) (ذ كر القبض على ناصر الدولة ن دان
(وفي هذه السنة ) قَض ابن ناصر الدولة أبو تغاب على بيه ناصر الدولة وحسه وكان
نين قفه أن اضر الدولة كان قد كد وساءت أخلاقه وضيق على أولاده وأضابه
و خالفهم في أغراضهم 00 مئه حت ونب عليه ابن 5 تغلب فقيضه في هذه السنة في
او انخو جادى الآولى ووكل به من مدمه ولما فمل أو تغاب ذلك خالفه إحض اخوء
فاحتاج أبو تغلب الى مداراة تيار بعضده فضمن أبو تغلى البلاد لنختار يأل ألاف
ومانق ألى درهم
ذهكر
١٠١/
د د كر وفأة وشمكير *
( في هذه !١ دنة ) مات و شمكر كارا حو داوج إن ل عله وهو في الصيد حر بر
بحروح فقامتبه فرسه فسةط الى الارض ثات فقام بالأأمر نعدهاسْه يسكون قوشمكر
ابن زيار وقيل ان موه كان سلة سبع وحمسين في ارم
« د كروفاةكافور ه
وفمها مات كافور الاخشيدى وكان خصيا اسود من موالى #دبن طفج الاخشدى
صاحب مصر واسّولى كافور على ملك مصمر و بعد موت أولاد الاخشد فانه ملك
بعد الاخشيد أبنه الوجور والآمر جمبعه الى كافور © حم مات و ساة لسع 0 ربعن
وثاثمائة فاقام كافور أخاه علما بن الاخشد فتوني على بن الاخشيد المذ كور وهو صغير
فيسنة#س وعفسين وثلثمائة فاستقل كانور الملكة من هذا ١١ اريم وكان كافور شديد
السواد واشتراه الاخش.د بثمانية عشردينارا وقصد.المتبى ومدحه أوحكى القى قال كني
اذا دخلت على كافور 5 ضحدك لى ويبش ف وجهى الى انا نقديه
ولما صار ود الناس نا جز يتعلى ابتسامببتسام
وفتزك اذك تين امطتية. اتلد اند ين لانم
قال فا ضحك بعدها في وجهى الى أن تفرقنا فمحبت من فطته وذ كاله ولم يزل كافور
مستقلا بالامر< توفي فيهذه السنة يوم الثلاثاء لمشسر بشي من #ادى الاولى بعصروقيل
كانت وفانه سنة سيبعو خمسين ودفن بالقرافة الصغرى وكان يدعى له على المثابر بمكة
والجحاز معةوالديار المصرية و بلادالشام وكا نشدبر عمر حمسا وستينسئة ووقع الخاف
فيحن صب بعده واتفقوا على الى الفوارس اد بن على بن الاخديد و<ماب له في
حادى الاولي سنة سبع وحمسين وانلثمانة
د كر وفاة سيف الدولة
وفهامات سيف الدولة أبو الحسن على بن عبد الله بن دان بن حمدون التغلى الربعى
وكانمو به حاب في صفر وحمل تابوه الى ميافارقين فدفن ها وكان مولده فهيذى الجة
سدنة “اث وثلامالة وكان مرضه عسرابول وهو اول من ملك حلب من بنى حمدان
أخذها من أحد بنسعيد الكلانى نائى الاخشيد وقبل اذاو وول لك مق
حدان الحسين بن سعيد وهو أخو أنى فراس حمدان وكان .ف الدواة 7
وله شعر فنه ماقاله في أخيه ناصر الدولة ' ١
وه تلك العليا وقد كنت أهلها وقات هم ببنى وبين أخى فرق [
الوومسس7تطصتت.
٠١
وما كان لى عم ا نكول واعا مجاوزت عن حتى فم لك شق
أما كنت 1 ضّ أن 0 نمصدلا اذا المعي و3
وله قد جرى إيدمعه دمه فالى كم أنت تظلمه
ردعنهالطرفمنك ققد جرحته منك 0
كيف يسطيعالتجلدمن خطرات الوهم تؤْ
ولما توقي سيف الدولة ملك بلادهة يمده أيئه سمد الدولة شرف 0 أنو المعالى ابن
سيف أالدولة ابن حدان ( وفي هذه السئة ) نوو في أو على عمد بن الياس صاحب كر مان
( وفي هذه السغة ) توفي أبو الفرج على بن الحسين بن مد بن أحد بن الطيم بن عبد
الرحمين بن مروآن بنعند الله بنمروان بن تند بن مروان بن المسكم بن أنى العاص
أبن أممة بن عند حْس بن عبد مناف الاموى الكا نب الاصفهاق صاحى كتاب الآماان
وجدء مروان بن #د 1 ذلفاء امه وهو عقاف الأصل بغدادى المنشا وروى
عنعالم كثير من العلماء وكان عالما بأيامالناس والانساب والسيروكان على أمويته منشيعا
قبل أنه جمم كتاب الاغانى في ححنسين سنة وحمله الى سيف الدولة فأعطاء ألىف دشار
واعتدر اليه وله غيره مصنفات عدة وص: كنا لق أمة اكات الادلين وسيرها
البهم سرا وجاء الانعام مهم مسرا وكان منقطعاً الى الوزير المهلي وله فيه مداتح وكانت
ولاده سنةأر بع وعانينومائتين وأسماءالكتي التى صنفها لبئى 55 بنى عبد شمس
ويام العرب آلف وسيعماكة يوم و#هرة السب ونسب بنى سئان (م دخات سئة سبع
وحمسين واثلثمائة ) فيهذه السئةاستولى عضدالدولة ابن ركن الدولة بن بوية على كرمان
بعد موث ماعراعن بنالياس
د كرقتل أبى فراس بن حمدان
( وفي هذه المنة ) في ريع الآخر قتل أ بو فر اس وكان ةرما خمص خُرى ببنه وبين
أبى المعالى بن سيف الدولة وحشة وطلبه أأبوالممالى فحاز بو فراس الى صدد فأرسل
أبو المعالى عسكرا معقرعويه أحد قواد عسكره فكبسوا أبا ذ راس في صدد وقتلوموكان
أبو فراس خال أبى المعالى الوا فراس الخحارث ن أنى العلاء سعيد بن
حمدان بن حمدون وهو, أبن عم ناصر الدولة وسيف الدولة أسمر علج 6 ذكرناه
وحمل الى القسطاطتية وأقام في الاسر أ ربع سئين وله في الاسر أشعار كثيرة وكانت
منبيج أقطاعه وقال أبن خالؤيه لماماتسيف الدولة عزما بو فرأس على التغلب على حورص
فاتصل خيره بإبى المعالى بنسيف الدولة وغلام أيه قرعويه فأرسله اليه وقائله فقتل في
صردد وقبل بنى حروحا أياما ومات وكان مولده سئة عثمرين وثلثمائة وفي مقثله في ظ
سفت
١١4 5
ربس 2222 سسسرسسسسسسسرسسس صسسسسسي 6ك
صدد شول بعضوم
ْ وعلمى الصد من بعده عن اللو م مصمرعه في صدد
فسقاطا اذحوت شخصه وبعداها ححث فهااأتمد
« ذكر غير ذلك من الحوادث »
ع( وني هذه السئة #6 مات المنتى لله ابراهم بن المقتدر في داره أعمى مخلوعا ودفن فيها
(وفيها) توفي على بن قددار الصوفيالنسا بورى 96 ثمدخلت سلة تمانو <مسين واثمائة #
مج« ذكر ملك الممز العلوي مهمر 4م
( في هده السنة ) سير المع لدرن الله 7 كيم معد نن أسمعيل المنصور لله أبن القائم عل
ابن الميدى عداله القابد أاالحسين جوهرا غلام والده المنصور وجوهر رومى الجذس
فسار جوهر المد كور في جيش كثيف الى الديار المصمرية فاستولىعامها وكان سيب ذلاك:
انهلما ماتكافور الاخشيدى اختلفت الاهواء في مضر وتفرقت الآ راء فبلغذلك الممز
شهز المسكر المبا قهربت العءسا كر الاخششيدية بن حوهر مكدر قبل وصوله ووصل
القائد جو هرالىالديار المصرية سابع عشر شعمان وأقمت الدعوة للمعز في الجامع العتيق
في شوال وكان اط ا تخد عد الله بن الحس-ين الشمشاطى وني جادى الاولى
من سنة نسع و-خمسين وثلثمائة قدم جوهر الىى حا مع ابن طولون وأمر فأذن فيه بحى
على ير العم لثم أذن مده يذلاك في الحاء مع العتيق 22 سدم الله الر حمن الرحهم
ولما استقر جوهر عدر شرع في رناء القاهرة
ميج ذكر ملك عسكر المعز دمشق شق وغيرها من البلاد #دم
ولما أستقر قدم جوهر»صر سير حنها كثير يرأ مع جعفر بن فلاج الى الشام فبلغ الرملةوبها
الحسن بنعمد الله بن طغج وجرى سهما حروب كان الظفر فيا َس ر المعز واسرابن
طعج وغيره من القواد فسيرهم جوهر الى المعز واستوللى عسا " ر الممز على اتلك البلاد
وحيوأ أمواها “مسار جعفر بن فلاج بالمسا كر الى طيرية فو جد أهلها قد أقاموا الدعوة
للمعز قبل وصوله فسار عنها الى دمشق فقائله أهلها فظفر بهم وملك 0 وجب لعضها
وكف عنالباقين وأقام الخطة يوم المعة لامعز لدين الله العلوى لايام خلت من ارم
سنة أأسع وخمسين 0 الخطة الساسة وجرى في اثناء هذه السئة بعد أقامة الخطية
علوي ننة سن أهل د مشق وجعفر بن فلاج ووقع ينهم حروب وقطعوا القطةالعاوية
ثم استظهر جعفر بن فلاج واستولى على دهشق فزالت الفتن واستقرت دمشق للممز
لدين الله العلوى ظ
ام سه
فل
الهم ا م اوم - -
( ذكر اختلاف أولاد ناصر الدولة وموت أ (
كان أبو تغلب وأبو اابركات وأحتهما فاطمة أولاد ناصر الدولة من زوجته فاطمة بنت
أحمد الكردية وكانت مالكةام ر ناصر الدولة فاتفقتمعا بنهاأبى تغابوة قضواعا ىناصر لدو لة
على ماذ كر ناه وكان لناصر الدولة ابن آخر أسمه حمدان كان ناصر الدولة قد أقطعه
الرحدمة وماردين وغبرهما فلما ففض ناصر الدولة كات ابه حمدان ستدعيه ليتقوى
به على المذ كور يبن فظفر أولادء بالكتابنهوفوا أباهم وحذروهو بلغ ذلك حمدان فعادى
اخويه وكان أشجعهم ولماخاف أبوئقاب ابه ناصر الدولة نعَلِه الى قاءة كوا* شى وححاسه
بها وب ناصر الدولة حموسابها شهورا ومات ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان
ان حدون بن الخحارث ن لقمان التغلى المذ كور ابقاعة كواثى قُ ربع الاول منهدذه
السئة ووقع ين دان بن ناصر الدولة وبين أخويه أنى تغابت وابى البركات حروت
كترة فقتل فها أو ابركات قتله أخوه حمدان * مقوى أبوتغال على أخنه <مدآن وطرده
عن بلاده واستولى عامها وكان بلقب أن تغلب بن ناصر الدولة المذ كور ءدة الدولة
الغضتفر أباتغاب
(ذ كر مافعله الروم م (
( في هنس السئة ) دخل مللك الروم الى الشام وم ينمه أحد فسار في اللاد الى طرا باس
وقح قلعة عراقة ة بالسيف * مقصد حص وقد خلاها أهلها فأحرقها وردع الى بلادالساحل
فأنى علا نيا وتخريبا وملك ثمانية عشسرمنبرا وأقام فيالشام شهرين ثم عادالى بلاده وممه )أ
من الاأسرى والغناتم مافوت الخصر
( ذكر استيلاء قرعويه على حلب )
( فيهذه السئة ) استولى قرعويه غلامسيف الدولةعلى حلب واخرج اب نأستاذء أباالممالى
شري إن سيف الدولة بن حمدان منها فسار أبوالمعالى الى عندوالدته ميافارقين وأقام
عندها ثم جرى بسهماأ وحشة م فقا بعدهام سار ابو المعالى فعبر الفرات وقصد حماة
وأقام بها (وفي هذه السنة ) طلب سابور بن أنى طاهر القرمطى من أعمامه أن اموا
لاعس البةفخسوه مرج ميتافيمتتص ف رهضان ع( مد حات سنة نسع وخمسين وثلك.ا ئ
(ذكر ماملكه الروم من البلاد )
( في هذه السنة) سارت الروم الى الشام ففتحوا انطا كة بالسف وقتلوا أهلها وغنموا
وسموأ نم فصدوأ حاب وقد تغلب علمها قرعو به علام سد .ف الدولة بن حمدان بعد
طرد ابناستاذه أنى المعالمي عاتحدن ا وملك الروممديئة حلب وحدصروا
القلعة
١١١
القلعة م أصطلحوا على مال يحمله فرعويه الى ملك الروم في كل سئة وكائت المصالحة
يحل المال المقرر على حاب ومامعها من اللاد وهى حماة وحمص وكفر طاب والمعرة
وفامية وشيزر وما بين ذلك ودفع أهل حاب الرهاءن امال الى الروم فرحلت الروم
عن حلت وعادت المسلموناليها (وفيها)أرسل ملك الروم الى ملاز كردم نأرمينية حيشاً
فحصروها وقتحوهاعنوة بالس.رف وصارت البلاد كلها مسدة لا عنع الروم عنها مائع
9 ذكر قتل ملك الروم 4
كان قد غلب على ملكالروم رحل لدس من بدت المملكة واسمه تشفور وخرج الى بلاد
الاسلام وفتح م نالشام وغيره ماذ كرناء وهم في ملك يخ الشام وعظمت هنته وكان
قد قل الملك الذى قله وزوج امس أنه ثم آر اد أن يخصى أولادها الذن من بست المللك
ليتقطم نسلهم ويبتى الملاك في نسل تقفور لمذ كور وعقبه فمظم ذلك على أمهم | لق هي
زوحة شَفور فاشةقت مع الدمستق على قتله وادطلة الدمسدق ه مع ماعة في زى النساء
الى كنسة متصلة بدارتقفور فا نام تقفور وغلقت الابواب قامت زوحته فف:حت الياب
الذى الى حهة الكنيسة ودعت الدمستق فدخل على ”فور وهو ناتم فقتل واراح الله
المسلمين من شره واقام الدمسّق احد اولادها الذى من بدت الملك في الملك والدمستق
عندهم اسم لكل منبلى بلاد الروم التى هى شرق خليج قسطنطرنية
( ذكر استيلاء أبي تغلى بن ناصر الدولة على حران )
( في هذه السنة ) سار أبو تغلب المي حران وحاصرها مدة وفتحها بالامان فاستءمل على
حرأ ناليرقم.دىوهو من ا كابر قاب بنى حمدان معاد ايوتفان الى الموصل
(ذكر غير ذلك من الموادث )
١ في هذه المئة ) اصطلح قوعويه مع ابن أستاذء أنى المعالى وخطب له حلب وكان أبو
المعالمي حينئد حص وحختطب اه تخمض وحلب للممز لدين الله العلوى صاحب مصر
وخطب بمكة لامطيع والمديئة النبوية لاممز وخط أبو مد الموسوى والد ااشريف
الرضى خخارج المدينة للمطيع ( وفي هده السئة ( مات محمد بن داود الدينورىالاءروف
باأرفى وهو من مشاهير مشا الصوفةوالقاضى أبو الملاءمارت ان قد نمحارب الفقيه
الشافعى وكان عالاً بالفقه والكلام ( ثم دخلت سنة ستعن واللما'نة )
م ذكر ملك القرامطة دمشق دم
( في هذه السنة ) في ذى القمدة وصات القرامطة الىدمشق و بلغ ذيرهم جعفر بنفلاج
غائي الممز لدين الله فاسهان بهم فكبسوه خارج دهشق وفتلوء وملكوا دمشق وا
ا ل لي نك
انمد 0
ىا
أهلها لمساروا الى الرملةفلكوها ثم اجتمعاليهم خلق من الاخشيدية فقصدوا مصروتزوا
بعين شمس وجرى يدمهمو بين المغار بة وجوه رقتال| تتصرت فيهالق رأمعلةئم| تنصرت المغارية
فرحل تالقرامطة وعادوا الىالشام وكان كبير القر انلة حكذانةهالحسن ن امد بير ام
( ذكرغير ذلك من الحوادث )
( في هذه السنة ) استوزرمؤ يدالدولة بن ركن الدولةالصاحب أ القاسم بنعباد( وفيها )
مات أبو القاسم سلمان بن أبوب الطيراتى صاحب المعاجم الثلاثة بأصفهان وكان حمرءماة
سنة ( وفيها ) توفي السرى الرفا الشاعر الموصلى بغداد 0م دخات سئة أحدى وستين
وثلثما'نة ) في هذهالئة وصلتالروم الىالجزيرة والرهاو نصدين فننموا وقتلواووصلت
المسلمون الى بغداد مستصرخين فثارت العامة وجرى في بغداد فتن كثيرة واستغانوا الى
مختمار وهوثي الص.د فوعده م الروج ١ لى الغراء وارسل تار زظالت من اعخليفة المطر.م
مالا فقالالمطيعأنا لبس لىغير الخطة فا نأحيتم اعنزات فتهودده ختيار فباع ا-كليفة 0
وغير ذلك <قححل الى محتيار أر بعمائة الى درهم فانفقها يختبار واطركا في مصا
نقيه ونطل حديث الغزاة ة وشاع قْ الناس ان الخليفة صودر
« ذكر مسيرالممز لدين الله العلوى الى مصر )ه
3و عذال )سار اللاو من افريقة في أوالخر شوال وا تعمل على, بلاد أفريقية
وناب وإسمى بلكين بن زيرى بن مناذ الصنهاجى وجعءل على بلاد صقلية أبا القاسم على
ابن الحسن بن على بن أنى المسين وعلى طر ابلس الغرب عدد الله بن خلف الكتامى
واستصحب المعز معه أهله و-ذزائته وفيا أموال عظمة حتى سبك الدتائير وعملها مثل
الطواحين وشاها على حمال ولما وصل الى برقة ومعة مد بن هالى' الشاعر الابدلسى
قتلغيلة لابدرى من قتله وكانشاعرا بدا وغالى في مدحالممزحق كفرفي شمرهفماقاله
شئت لاماشاءت الاقدار فاحكم فأنت الوادالقهار
ثم سار المدز حق صل الى الاسكتدرية في أواخر شعبان سنة اثثتين وستين والثمائة
وأناه أهل مصر وأعبانها فلقيهمواً كرمهم ود<لالقاهرة خامس شهررمضان سنةاثتين
وسدين وثلثمانة
( ذكرغيرذلكمن الحوادث )
2 0 ات بان منصدور ابن توح 0 - 3 وكا وبين دكن
ديئار ويزوج منصور بابئة عضد الدولة ( وفيها » ملك 5 تغلب بن ناصر ألدولة بن
جدان
١1
دان قلمة ماردين هيا اليه انب اش حهءدان ا ارات كل وال خ ه فيه من
مال وسلاح ثم دخلت سنة ائتين وسّين واناثمائة # فيها وصل الدمستق الى جهة
مياقارقين وهب واستهان بالمسامين شهز 3 55 ابن ابر الدواة أخاء هيه ألله بن ناصر
الدولة فيجيش فالتقوا مع الدمستق فانمزمت الروم وأحذ الدمست قأسيرا وبتى فيالحبس
عند أنى تغلب وفروين فعاللةا تغاب فلم يشجع فيه ومات الدمستق في اليس
(ذَكرغير ذلك من اأوادث
+« في هذه السئة #ة استو زر عز الدولة تيار #د بن بقية فمحب ااناس من ذلك لآن
اب بقية كانوضيعا فينفسه منأهل أوانا وكان أبوءأحد الزراعين ا وفي هذء السنة )و
حملت الرحعكة ين عتارووون امنا من الديل والاثراك م دخلت سنة ثلاث
وستين وانلثمائية #
(ذكر خلع المطيع وخلافة ابن الطايع )
كان تار قد سار الى الاهواز ونخام سسكتكين ااتركى عنه ببغداد فأوة قم تيار يمن
معه من الاثراك واحتاط على اقطاع سبكتكين نر جعليه سيكتكين يداد فيمن إتى معه
من الائراك ونهب دار تيار ببغداد ولما حكم سيكتكين راف المطيع عاحزا منالمرض
وقدثقل لسانه وتعذرت الحركة عليه وكان 4 ستر ذلك فاما 0 سمكتكين
دعاء الى أن يخلع نمسه هن الخلافة ويب ها الى ولده الطايع فأجاب الى ذلك وخلم
المطييع لله المفض_ل نفسه في ٠نتصف ذى القعدة من هذه اله أعنى سنة ثلاث وستّين
وثثاثمائة وكانت مدةخلافته نسها وعشرين سنة وخمسة أشير غير أيام ( وبويع الطايع
له )وهو رابع عدمريمهم وأسمه عبد الكريم نْ المفضل المطييع لله بن حعقر المفتدر ابن
المعتضد أحمد وكنيته الطايع لمك كور ا وام ابوة
( ذ كر أحوال الممز العلوى )
( وفيهذء السنة ) سار تالقراءعلة ال ديار مصر وجرى بينهم و إن المعز حتروب آخرها
ان القرامطة اموزمت وقثل مهم خاق كير واريضل امه فى ار م عشمرة الاف فارس
فنارت القر امطة الىالاحسا والقطف ونا الهزمت القرامطة وفارقوا الشام أرسلالممز
لدرين . ألله القايد طالم بن موهوب العقيلى الى دمشق فدخلبا وعظم حاله وكثرت ح#وعه
ثم وقم بين أهل ددشق والفار» وعا الم الك الود فتن كثيرة وا<رقوا بعض دمشق
ودامت الفن نهم ألى شنه ة أربع وستين وثلامائة
حيست
ته
© - ابو الفدأ 953 ف
١
ذ كر حال مختيار د ؤ
ما جرى تار وسبكتين والاتراك ماذ كرناء حدر سكتكين بالاتراك الى واسط
وَاخِدوا هم الخافة الطايع والمطيع وهو مخلوع شات ت المطيع بدير العاقول ومرض
0 ها وحه_لا الى بغداد وقدم الاراك عد بم افتكين وهواه من أ كار
قوادهم وساروأ الى واسط وها تيار فنزاوا قرسا منه ووقع القتال بين الراك ومحتيار
قربي حمسس يوما والظفر للائراك ورسل تيار متتابعة الى إن عمه عضد الدولة بالحث
والا سراع وكتب اليه
فانكنتما كولافكنأنت1 كلى2 والا فأدرسكنى ولا أمزق
فار عضد الدولة اليه وخرحت هذه السنة والحال على ذلاك ( وفي هده السئة ) أمهى
تاريخ نات بنقرة وابتداه من خلافة المقندر سئة حمس وتسعين ومائثين ( ثم دخا سنة
اربع وستّين وثلثماثة )
ذكر استيلاء عضد الدولة على العراق والقبض عل تيار
لاني هذء السنة 4 سار عضد الدولة بساصكر فارس لا أناه مكاتيات يختبار
كه ذ كرناه فلما قارب واسط رجع افتكين والاتراك الى بغداد وسار عضد الدولة من
الحانب الشرقى 5 تيار أن سير في لجان الغربى الى و بغداد وخر دجت 0
مس بغداد وقاتلوا عضد الدولة فاهزمت الأتراك وقال بذهم خلق كير وكانت الوقءعة
ينوم ر رابع ٠ عشر حمادى الاولى من هذه السنة وسار عضد الدولة فدخل يغداد وان
الراك قد أخذوا اخلنة متم فرده عضد الدولة الى غداد فوصل الخلفة الى بغداد
في الماء امن رحب من هذه السئة ولما استقر عضد الدولة ببغداد شغيت الند
على مخشار يطلبون أرزاتهم ولميكن قد بتى معمختبار شى' + من الاموال فأشار عضد الدولة
على يختبار أن بغاق ابه وتوأ من الامرة ليصلح ااال مع اليد ففمل مسار ذلاك وصرف
كتابه وححابه فاشثهد عضد الدولة الناس على مختيار انه عاجز وقد استعنى من الامرة
مجزاءنها تم أاستدع ى عضد الدواة تدارا واخوهاله وقفض عليهم في السادس والعشرءن
من ججادى الآ خرة من هذءالسسئة واستقر عضد الدولة بغداد وعظم أءر الخليفة وحمل
اليه مالا كثيرا وأمتمة
ذ كر عود ختيار الى ملكه
لا قبض تيار كان ولده المرزبان بالبصرة متواياً طافلما بلغه قبض والدء كتب الى ركن
الدولة ذلك عظم عليه حي ألقى نفسه الى الارض وأمتنع عن الا كل والشمرب حق مرض |
وأنعسكر
ِْ
١_6
سا اس با ساس ساس سس سسسس سس سسساسسس سس سس سجس سس سسب سسسس سا جوووسيوو-
انكر على عضد الدولة أشدالانكار فأرسل عضد الدولة يسأل أإه فيأن «موض مار
ملكة فارس فأراد ركن الدولة قتل الرسول وقالان لم بعد تار الى تملكته والاسسرت
اليه بنفسى وكان قد سير عضد الدولة أ | الفتح بن العميد الى والده رك الدولة أيضاً 3
تلطف الال افر ده ركن الدولة أفبح رذاها رائ عشت الدولة اططر اف الامو عله
ننى غضن ابهاشظر الىامكال أمره فاخب ج مختبار من محيسه وخلع عليه واعاده الى
ملكه وبمار عضد الدولة الى فارس في شوال من هذه السنة
ذ كر استيلاء افتكين على دمشق
كان افتكين من هوالى معز الدولة بنبوية وكان تركا فلما امهزم منمختبار عند قدوم عضد
الدولة حسما ذ كرناه سار الى ص ثم الى دمشق وأميرها ريان الخادم من جهة المعز
الملوى فاق اهل ذمة مع افتتكين وأخرحوا ريان الخادم وقطعوا خطة المءز في
قفان واستول 0 0 دمشق فعزم المعز اللوى على المس_ير من مصر الى
الشام لقتال افتكين فاشق مو تالز في تلاك الايام على ما يذكره ونولي ابنه الءزيز
طهز القائد جوهرا الى الشام فوصل الى دمشق وحصر افتكين بها فأرسل اذشكين الى
القرامطة فسارو | الودمشق فلا قربوا منبارحل جوهرعائدا الى جهةمصر فسار افتكن
والقرامطة فيأثره واحتيع معهم خلق عظم فلحقوأ حدوهرأ قري ةفراع دوه عمل
عنهم فدخل عسقلان مشصروهبها 0 أشرف جو هر وعسكرء على اطلاك من الجوع فراسل
جوهر افتكين وبذل له أموالا عظطمة في أن عن عذله ويطلقه فر ل عنه افدكين وسار
جوهرالى مصر واعرٍ المزيزبصورة الخال قر جالعزيز بنفسه وسارالي الشام فوصل الى ظاهر
الرملة وساراليهافتكينو القرامطة والتقوا وجرى ينهم فال شديد واءهزما ف دكين والقرامعلة
وكثر فيهمالقتلو الاسر وجعل المزيز لي يحضرافتكينمالة الف ديئار و اهار انقو
زل بدتمفرج.ندغفل الطائى فأمسكهمفررج بن دغفلالمذ كور وكانصاحبافتكينو حدضر
مفرج الى المزيز واعاده بأسر افتكين وطلب مه المال فأعطاء ماضمئه وأرسل معه من
احفر افتكين فلم احضر افتكن ممسوكا بين بدى الم ز يز أطلقهو نصر لهخيمةواطلقه 0
الاسرمن أصحابه وحمل المز يزالهأموالا وخلما ثمعادالء زيزالى مصرو كا اعظم
يكو من ةوق ذلك حت مات فتكين بمصر ا[ مد خلتسنة مس وستين وثاثماثة 8
ظ ذكر وفاة الممز العلوى وولاية ابنه المزيز
ظ في هذه السئة ) توفي المعز لدين الله أبو عم معد بن المنصور بالله اسمعيل بن القائم يمس
0 ألله أبى القامم هد بنالمبدى عسد الله المأوى الحسينى كدر فيسابع عشر ربع الاول
1 وولد بالمهيدية من أفرشة حادى عشير شهر رمضان سلة لسمعع عشمرة واثلثمائة فكون
الفا
مره سسأ 17 بعين سنة و سه أشهر شر ساوكانمغرأ الحو مويعمل بأقو ال المتحمين و كان
فاضلا ولما مات المءزا خفىالعزيز انه مويه واظهره فيع,د الاحرمنهذه السئةوناعهالئاس
فيأواخر هده السئة واو الى مدها ماما رالا بن الحسن بن على ؛ ن أفى الحسين
ار صقلة الى الغزوة ففتح مدانة مسينا م عدى الىى كتنه ففتحها وفتح فلعة <لوى
وبث سمرأياه في واحى فلورية وغم وسى وفتح عير ذلك من تلاك الملاد (وفها) خطب
لاعزيز الملورى بمكة ( وفيها ) توفينابت بن سئان بن قرة الصانبى صاحب التار ( وها )
وقيل بل في سنة ست وستين وله غالة وشل قُ سد سك وتلاثين وكثلثمائة يه بكر
وأسمهة يل نَ على 2 ل سمهيل القفال اأشاشى الفقيه الشاقه ى أمام عصره ل ن عا وراء
1 قْ وقته ممله رحل الى العراق وألشام 3 وأخذ الفقه عن اين 0 وروى
ن هد و حرير الطبرى واقرانه وروى عنه الحا كم ن منده وجماعة كثيرة واو
ل المذ كور هو والد قا .م صاحب كتاب التقرب الذى ينقل عنه في اانهاية والوسيط
والسيط وذ كره الغزالى فيالباب اثانى م نكتاب الرهن لكنه قال ابو القاسم وهو غلط
القفال الشائى قلئل قليل الوجود 0 7 رمب 5 00 ل ملسواب الى الغا
وهى مديئة ورا ور سوق ارك الل لوا 00" غيرأنى بكر#د
الشائى صاحب العمدة والكتاب المستظهرى الذى سنذ كرهان شاء اللةتعالى فيسئة سبع
ومسمائة المتأخر عن الشاثى القفال المذكور( ثم دخلت سئة ست وستين وثلثمائة )
ذ كر وفاةركن الدولة وملك عضد الدولة
( في هذه السنة ) في الحرم توفي ركن الدولة الحسن بن بوية واستخاف على مماليكه أبنه
عضد الدولة وكان عمر ركن الدؤلة قد زاد على سمعين سئة وكانتآمار»ه آر بما واريعين
سرية أواصي» الدين والدنيا م جميءأ ١ لاستكمال 0 قه وعقد 0 الدوله على
عضد الدولة قم هذه الملاد
د كر مسير عصد 7 الى العراق
وفيها بعدو فاه كن الدولةسار عضدالدولة الى العراق تفرج تيار الى قتاله فاقتتلابالاهواز
0 ار ارك بر اراي اط او 0 استواوا على
1١1/
واستمر الحال على ذلات حدق حت ر حوت هدوالسئة
0 انتداء دولة ال سيكتكين
(وفي هده الس'ة ) ملك سكتكان مدادة ة غزنة وكان سكتكين 7 ن غلمان أبى اسحق بن
الء يكن سا<ب جدش غَرْنة لاسامانية وكانسكتكين مقدما عند نولا ؟ ى اسحق لعقله
وشجاعه امات أواسحق وم يك ولد اق السكر ودلا سبكتكين علي لكمال
صفات الخيرفه وحلفوا له وإطاعوة م أن سيكتكين عظم شابه وأر تفع قدره وغَرا بلاد
اطند واستولى على ست وقصدار
(ذكر غير ذلكمن الموادث)
فهامات مأصور بن وح إن أهر بن أن بن أسمعيل بن مه بن أسد بن ساهان
صاحب خراسان وما وراء النور قي منتصف شوال في بخارى وكانت ولارنّه حو حدس
عشرة سئة وولى الامر بعدهابنه توح بن منصور وعمرء ”لا ثعثيرةسنة ( وفها) مات
: القاضى منذر بن سهد الللوطى قاضى قضاة الا١أس وكان اماما ققيها خطبيا شاعرا ذا
دين ه متين ( وه 4 قرض عضد الدولة على أنى الفتح أبن اأعميد دير أيه وسمل عيله
ا وقطع ل وكان 5 الفنح / دلة فض قد آم ى مسسرورأ وار لم2 اين
ن الآلات الذهمية والزحاجالليح وأنواع الطيت فالس لا جد ككل وشريوا واتمل فهر
وء 0 2 7
دعوت المنى ودعوت العلى فما احا دعوت الهة_دح
وقلت لايام شرخ الشباب الى فم دااوان الفرح
7 اذا بلغ ألمر ء | ماله فلس له إعدها مقخرح
قطاب عليه وشرب <ق سكر ونام فقيض عليه 7 من تلك الاملة
ذكر وفاة الح الاموي مماحب الاندلس الملقب بالمستنصر
( في هذه السئة ) توفي السكم بن عبد الرحن الناصر بن مد بن عبد الله بن عمد بن
عند الر حمن بن الكم بن هشام بن عدالر ةن ٠ الداخل بن معاوية بن هشام 6 عد
الملك بن مروان الاموى صاحب الانداس وكانت أماريه حمس عششرة سئة وعمس ةأشهر
ووغللاث وستق ننكة وشعة أحون وكان فقيها عام تارم وغيره وعود الى أبنه هشام
17 كم وعمره عدر شان ولقمه الم يد بإلله فلما مات بإيع الناس أنه هثاما ولا
7 هوشسام بالخلافة كان وفعقيرة اعوا دولى ححابه وتلفدك 5
5 عامر د بن عبد الله بن أنى عامر عم# د بن الود بن يزيد المغافرى
١١48
500909909090000
القحطانى ويلقب أبو عامرالمذ كور المنصورواستولى على الدولة وححب المؤيد ولميترك
أحدا يصلاليه ولايراء واستبد بإلامس واصل المنصور بن أَنى عاميالمذكور من الجزيرة
الخضراءمن الاندلس من قرية م نأعماها نسمى طرش واشتغل المنصوو بالعلوم فيقرطية
وكانتله نفس شريفة فبلغ مءالى الامور 500 عنده الفضلاء وأ كثر الغزو والجهاد
8 الفريج حق باغت عدة غزواءه سفا وحمسين غزوة ومن عحاثي الاتفاقات أن صاعد
إن الحسن الاغوى أهدى الى المنصورالمذ كو ر الام بوطا فيو قتهحل واحضر مع الاريل
]| أسانا جتدح المتصور فبها وكانالمنصور قدأرسل عسكرا لفزو الفريج وملكهم اذذاك اسمه
غرسة بن سائحة والابيات كثيرة منها
عد نشلت يضيعهوغرسته في نعمة أهدى اليك بايل
ميته غرسية وبمثنه في حبله ليتاح فيه تفاؤلى
فائن قلتفتلك أسنى نعمة أسدى بهاذو منحةو تطول
فقضى الله في سابق علمه ان عسكره أسروا غرسية في ذلك اليوم الذى أهدى فيه الايل
بعينه وكان أسمر غرسية وهذه الواقعة في رييع الآخر سنة حمس وثكانين وثلثماثة وبنى
المنصور على منزلته حت نوفيفيسنةثلاث وتسامس وثلثمائية علىماستدكره ازشاء الله تعالى
ذ كر عود شريف الى ملك حلب
فها عاد أبوالمعالى شرف بن سيف الدولةالى ملك حلب وسيه أنه لماجرى بين قرعويه
ويينأبى المعالى ماقدمئا ذ كره مناستيلاء قوعويه على حاب ومقام أفىالمعالى بحماة وصل
الى أنى المعالى وهو بحماة مار قفطاشس فول انه من حصن برزية وخدمه وتمر له مديئة
حمص بعد ما كان قد أخريها الروم وكانلقرعويه مولي يقالله يكجور وقد حعله فرعويه
ائبه فقوى بكجور واستفحل أمره وقبض على مولاء قرعويه وحسه في قلعة حلب
واستولى يكيف ووعل خلن وكاتن أهلهاأ,المالى قار أبوالمنالى لى حل نوا نزل بكجورالامان
وحلفله انه يولله مص فنزل بكجور وولاء أبوالمعالىى ص واستقرأ بوالمعالى مالك لحلب
(ذكر غير ذلك )
( في هذه السنة ) توفي بهستون .ن وشمكير بجرحان واستولى على طبرستان وعلى جر جان
أنوء ابوس بن وشمكير إنزيار ( وفها, ) توفي بوسف إن اسن النانى القرمطى صاحب
هحر ومولده سئة ثمانين ومائتين وتولىأمى القرامطة ! كويةة ة نفر شركة وسموا السادة
( ثم دخلت سنة سبع وستين وثلثماثة )
سجس ٠+ ب وه وناسووسسو نوب سويب رو نري ح از يو ري 1
١ >16
ذ كر استيلاء عضد الدولة على العراق وغيره وقتل محتيار
( وفي هلم السنة ) سار عضد الدولة الى العراق وكتي الى تيار شول له اخرج عن
هذه البلاد وأنا أعط.ك أ بلاد اخترت عيرها قال شار الى ذاك وأرسل له عضصد
الدولة خلمة فلسها وسار مختبار الى م الشام ودخل عضد الدولة بغداد واستقر فها
وقتل ابن بقبة وزير مختبار وصليه ورناء أبو الحسن الانبارى يقصيدته المشهورة الومنها
علو في الجماة وفي الممات لق انث احدى الممدزات
كأن الناس حو لك حين قاموأ وفود نداك أيام الملات
مددت يديك وهم اقتفاء كدهما اليوم في الطهرات
ول ضاق بط نالارض عنان يضم علاك من بعد الممات
اصاروا الحو قيرك واستئابوا عن الا كفان نوب السافات
لعظلءك فيالنفوس ست ترعى محراس وحفاظط ات
وتشعل عندك السيران ليلا كدك كنك اا ارا
وسار مع تيار حدان بن ناصر الدولة فأاممه حمدان في ملك الو صل و حسن له ذلك
وهون عله أء ر أخيه ألى تغاب فصار محدار الى جهة الموصل فأرسل 5 تغلب شول
لمختيار انسامت الى أ وال مرد ب وات عدد الدولة واخ: حرّه م العراق
فقيض محختمار على دان وحبله وسامه الى أيه ان تغلب وارتكي فيه من الغدر أمرا
شذيها سه ا أنوتغال واجتمع 3 تغلب مسا كر ره مع غثار وقصدا عضدالدواة
شرج عضد الدولة من بغداد وهما والتقو| بقصرا بس ٠ه هن نواحى تكريت ثامن عشر
شوال من هذه السنة فوزمهماعضد الدواة وأمسك شار أسيرا فة 42 2 م سار عضد الذولة
نحو الموصل شلكها وهطرب أو تغلب الى حو ميافارقان فأرسل عضد الدوإه جدشآ ف
طلبه ومقدمهم ابو الوفاءفاءا وصلوا الى ميا فارقين هرب أو تفلب الى بدلدس وبعسه
1 عضد الدولة فهرب الى نو بلادااروم فلحقه السكر وجري ينهم قتال قاسم , ابو
للد روي عند درك مار او كلع لسن درس ان عرد
- ثم سار الى امد وأقام بها وفيها توفي ظهير الدولة بهستون بن وشدكير وملك بدده
ان شدس المعالى قابوس بنوشمكير (وفيها توفي عمد بن عبد الرحمن المعروف بابن
قريعة المغدادى وكانقاضى السندية وغيرها من أعمال بغداد وكان| حدى عحائب الدنيا
فيسرعة ة السديبة بالحواب عن يع ماسال عله في أفصح لفط وأملح سجع وكان تصا
بصحبة الوزير المهلى وكان رؤساء العصر يلا عبونه ويكتبون اله المسائل المضحكة
فكتب الميواب منغير توقف وكانالوزير المهلى يغرى به حماعة يضعوزله الاسئلة الحزلية
يجيب عنها فن ذلك ما كتي اليه به الساس بن المعلى الكاتي مايقول القاضى وفقه الله
تعالى في مهودى زنى تهمرانة فولدت ولدأ<سمه للنشمر ووجهه لابقر وقد قيض عليهما
ها يبرى القاضى فيهما فكتى الحواب بديها هذا من أعدل الهود على اليهود بانّسم
شربوأ العحل في ص -دورهم فخرج 0 5 زاك أن شاط ان الوودى
رأس العجل ويصلب على عنق النصرانية الساق مع الرجل ويس_حيا على الارض
ورناقاع علسيها طلعات. فكيم ا فرق فق والتدساؤة والمكةة اقرية عق راغت
بين بغداد والايار وينسب الها ستدوانى ل.حصل الفرق بين الفسية اليها و بين النسيةالى
بلاد السند ( ثم دخلت سنة تمان وستين وثثلثمائة ) فيها فتح أبو الوفاء مقدم عسكر عضد
الدولة ماقا رقن بالامان فلما سجمع أو تغاب بقتحها سار عن اد و الرحمة ” 9 سار
عسكر عضد الدولة مع أنىالوفا. ففتحوا آمد واستولى عضد الدولة على حميع ديار بكر
م استولى على ديار مضير بالضاد الممدمة والر<ية ولا استولى عضد الدولة على جبع
ملكة أن تغلب استخلف أن الوفاءعلى الموصل وسار عضد الدولة ودخل بنداد وآنا
5 تعاب فابه 3 رالى 0 وكان قد تغلب على د٠عشق قسام وهو شخص كان دق اليه
اف نكن ويقدمه فاستولى قسامعلى دمشق وكان 4طب فيها للعزيز صاحب مصير فلماوصل
أبو تغاب الى دهشق قاتله قسام ومنعه من دذول دمدق فسارا بو تغلب الى طبرية
ذكر غير ذلك من الموادث
( في هذه السنة ) توفي القاضى أبو سعيد المسن بن عبد الله السيراقى التحودى مسف
شرح كتاب سيويه وكان فاأضلا ذقها مهندسا منطقاً وعم ر#أربع وكانون سنة وولى
نوا ودين عرو ل 5 مالجانبااشرقى ببغداد( مدخات سنة تسع واس تين وثلثمائة)
ذكر مقتل أبى تغلى بن ناصر الدولة ب نحمدان
كان أبو تغلب قد سار عن دمشق الى طبرية كا ذكرناء نم سار الى الرهلة في ال حرم من
هذه الدئة وكان يلك الجهة دغفل بن .فرج الطائى وقائد من قواد الءزيز أسمه الفضل
ومعه عسكر قد حديزه العزيز الى الام فساروأ لقتال أبى تغلب وَلم ببق مع فى : تغلب
غير سبعمائة رحجل منغلمانه وغلمان أيه فولى أبو تغلب منوزما وتبعوه فأخذوه أسيرا
فقدّله دغفل ولعث 56 الى العزيز صر وكان منج أخكه جمالة بشت تاصمر الدولة
وزوجته بنت عمه سيف الدولة طملهما بو عقيل الى حلب وبها ابن سيف الدولةفترك
أذته عنده وأرسل حمملة دلت كد الى بغداد فاعتقلت فيحجرة في دارعضدالدولة
07 ا م السك جه جه ل جا اماماي ١ سملم سمي
ذسكر
١
ذكر وفاة تمرال.ن شاهين صاحب الماعةواخ اده ظ ١
وولا نه ابنه الحسن إن ران
كان عمران بن شاهين من أهل بلدة تسمى المامدة للنى جنايات وخاف من السلطان
فهرب الى البطبحة واقام بين القصب والآ حام واقتصمر على مايصيده من السك وطبور
الماء واجتعم أليه جماعة من الصيادين واللصوس فقوى م فاما استفحل أمرهواشتدت
شو شوكت اذَه ممافل على الال الى بالبطيحة وغلبعنى تلك النواحى واستولى عليها فيس:ة
نمانوثلانين وثائمائة فيأيام معز الدولة فأرسل الى قتالهمعز الدو لةالمسكر مىة ارا فر
بظفر به وماتممز الدولة وعسكره تحاصر عمران المذكور وتو لىيحتبار فأمر المسكربالءودالى
بغداد فعادوا ” ثم جرى بين محتيار وبين عمران عدة حروب فل , نظف رمنه بشى' وطليهداالوك
والطلفاء وبذلواجهدهم يأ نواع ادل فم نظفروا مئه نى *؟ومات فيملكته فيهده السنة
في احرم طاة حتت أئقه وكانتمدة ولابتهمن حين ابتداء أه رءة 0-6 بعين ساة ولما مات
تولى مكانه ع البطعدة انه الحسن بنتمران بن شاهين فطمع فيه عضد الدولة امن
اليدعسكرا ثم اصطلحوا على مال له الحسن بن عمران الى عضد الدولة في كل سنة
(ذكر غير ذلك من الحوادث )
( في هذه السئة 6 سارعضد الدولةالى بلاد أخيهفخر الدولة لوحشة جرت بينهها فورب
فخر الدولة ولحق بشمس المالى قابوس بن وشمكير فأ كرمه قابوس الى قابه مايكون
وملك عضد الدولة بلاداحيه فخر الدولة على وهى ممدان والرى وما بذهما من البلاد
ثم سار عضد الدولة الى بلاد حسئويه الكردى فاستولى عليها أيضاً ولحق عضد الدولة
في هذه احيرة برع فكتمه وصار كثير الفسان لا دار الى" ألا بعد جهذ وكم
ذلك أ وهذا دأت الدنا لاتصفو لاحد أ( وني هذه اأسنة ) أزفال عد الدولة حيشاً
الى الا كراد اطكارية من أعمال الموصل فأوقم بهم وحاصر هم فسلموأ قلاعوم اله ونزلوا
مع العسسكر الى الموصل ( وفيها) يزوج الطائع لله ابئة عضدأادولة ( وفيها ) وني الحسين
ابى زكريا اللغوى ساحب كتاب الجمل في اللغة وغبرء ( وفيها ) توفي ثابت بن ابراهم
ال رالى المتطيب الصانى وكانحاذقا في الطب )ثم دخات سنة سيعين وثلثماثة ) فيها توفي
الاحدب المزور كان يكتب على خط كل 28 فلا شك المكنوت عله أنه خطه وكان
عضد الدولة يوقم بمخطه بين الملوك الذين بريد الايقاع با بقتضيه الحال في الافساد ينوم
( وفيها) ورد على عضد الدولة هدية منصاحب المن فيها قطمةوا<دة من المتبر وزما
ستة وحمسون رطلا بالبغدادى ( وفبا) توفي الازهرى أبو منصور جمد بن أحمد بن
ادفلاوبأ - 5
شق
الازهر ,نطلحة اللغوىالامام المشهور كان فقم,اشافعى المذهس قفدت عاءهالاغة واشتغل
بهاوص:ف في الاغة تاب التهديب وهوفيا كر من عشمرة يحلدات وله تصنيف في غريب
الالفاظ الى ستعملها الفقباء وولد سنة انتين وتمائين ومانتين والازهرى منسوب الى
جده الازهر ( لم دخات سنة أحدى وسبعين وثلماثة ) وفما استولى عضد الدولة
على بلاد جر حان وطيرسةان وأجل عنما صاحما قابوس بن وشمكير ومعه قر الدولة .على
د عضد الدواة وكان ذلاك سس أن عصد الدولة طاب من قاوس أن سم اليه أخاه
فخر الدولة عليا امدنع قوس عن ذلك ( وفيها ) قاض عضد الدوله على القاضى الحسن
ابن على التنو خى الحنق وكا نشديد التحصب على الشافمى يطلق أسانه فيه ( وفها) افرج
عضد الدواة عنأبى اسحق ١ رأهم الصانى وكان قد قض عليه سئة 2 ودثان نسدب
انه كان بصعم ف المكاسات لصاحيه حار وهذام ن المحب قايه مابدة ى أننجءل مناصمة
ين لصاحيه وعدم مخاصينه ذنا ( وفيها) ا الدولة القاضى نا ا بكر محدبن
ب الاأشفراق المعروف ابن الناقلاتى الى مل كالرومفي حجواب رسالة وردت عليه منه
0 توفيأبو بكر أحد بن ابراهم بن اسماعيل الاسماعيلى الفقيه الشافه و ااطرنان
والامام ث#د ن اد بن عمد الله المروزى الفقيه الشافعى وكان عاماً بالحديث وغيره
وروى رتح اللخارى عن الفربرى ( 9 دخات سنة أثنتين وسمين وكلثمانة ) في هذه
السئة سيرالمزيز بالله ااعلوى صاحبمصر جيشاً مع بكتكين الىالشام فوساوا الى فلسطين
وكان قد استولى عليها مفرج بن الجراح وكثر ده لخخرى ينهم قتال شديد فائهزم
ابن الجراح وحماءتهوكخ لقتل والنهب فيهم مسار بكتكين الى د مشق فق اله قسامالمتولى علها
فغلله بكتكين وملك دمشقو أمسك قساماوارسله الى الع زيزمسرواسةفر بدمشق وزالتالفتن
ذكر وفاةعضد الدولة
في نامن شوال من هذه السنة مات عضد الدولة فنا خسرو, بن ركن الدولة حسن بن بوية
عاودة الصرع صرة بعد اخوف و“لل الى مشهد على بن أبى طالب رضى الله عنه فدفن
به وكانت ولابته بالعراق حمس بين ونصفا وكان عمره سيما وأر بعين سئة وقل أنه ما
أحتضر / نلق لساءه الا يلاو ماأغنى عنى ماليه هلك عنى سلطاسه وكان عاقلا فاضلا
<سن الساسة شديد اطبية وهو الذى بنى على مديئة النى «لى الله عله وس سوراوله
شعر فيه سات منها بدت لم شلح بعده والايات هى
لدس شرب الراح الافي المطر وغناء من وار في السحر
4# غانات سالات لانهى ناغمات في تضاعيم الور
مبرزات الكاس من مطلعها ساقات الراح من فاق اليشر
لهذا
عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القسددر
وكان عضد الدولة محبا لاملوم وأهلها فقصده الملماء من كل بلد وصنفوا له الكتب منها
الايضاح في النحو والحجة في القرا ات والملكى في الطب والتاجى في نار الديلم وغير
ذلك ولمانو في عضد الدولة اجتمع القواد والامراء على ولده كالبحار المرزبإن قاسوه
وولوه الامارة ولقبوه صمصام الدولة وكان ون شرف الدولة شيرزيك نعضد الدولة
كرنان فلها يلعةموت ابه سار الى فارس ومنكها وقطع خطة أخيه صدصاء الدولة
د كو غير ذلك من الحوادث
ترا قل او الترس هبيه بغر انق خافن أخان لين بن عر اتات لماه
امول انه الفرج عليها ( نم دخلت سنة ثلاث وسبعين وثلثماانة ) وفي هذه السئة توفي
مؤيد الدولة بوبة بن ركن الدولة حسن بن بوية الأواءق وكان اقداالره اخوي عفد
الدولة على ما كال ده وز زاد عليه تملكة أخبهما فخر الدولة وكان حمر مو بدالدولةثلاث
وأريتين نوكن اده فر الدولة على مع قاوس بن وشمكير بن زيار م ذ كر ناءفلما
مات مؤيد الدولة اشق قواد عسكره على طاعة فحر الدوله وكشيو االيه وسارف<ر الدولة
على اليهم وعاد الى ملكه واستقر فيه بغير منة لاحد ولا قتال وذلك في رمضان هذمااسئة
ووصلت الى فخر الدولة الخلع من الخليفة والعهد بالولاية
(ذكر ولاءة بكجور دمشق )
41 ول ذكرنا أن بكحور مولى ور عو به فيض عل استاذه فرعو نه وملاك حاب 9 سار
أو المعالى س فول الدولة إن سمهت الدولة دن حدآن قاد حلب دن بكحوروولاء ص
الى هذه السنة فكاتالعزيز 7 صر وسأله في ولاية دمشق فأجابه العزيز المىذلك
وك الى بكشكين عاملله بد مشق الل أن يسم دمشق الى كحور ويحضر بكتبكين الى مر
ع و0 ولابة دمشق 3 وأساءا سيرة فيها
(د ذو غير ذلك من الحوادث )
(وفيها) اتفق كيراء عسكر حمر انبن شاهين فقتلوا أ ب د بن مر ان لسوءميرنه
وَاقَاموا ام المعالى بن امسن بن عمران بن شاهين وكان صغيرا فدبر أمرء المظفر بن
على الحاجب وهو كبر قواد جده عمران ثم بعد مدة ازال المظفر الحاجب لسر
أنا المعالى وسيره هووأمه الى واسط واستولى المظفرالمذ كور عبى ملك البطرحة واستقل
فيها وأنمرض بدت تمران بنشاهين ( وفيها ) فيذى الححة توفي يوسف بذكن بن زيرى
أمير أفرضة وتولى بعده أيه المتسور بن يودب بن ربرى وارضل الى المزيز الله هدية
سس سس سس سسسسسسسسسسس سمس سس
١
عضية ة قنمتها ألف أللف دنار ( ثم دخلت ت سنة أربع وسبعين والثماثة ) في هذه اأسنة
ولى أ بوطريف عليان بن كال اعقفاح ى حماية الكرفةوهى أول امارة بنى مال ( وفيها )
أ الفتتح عمد بن الحسين الموصلى الحافظ المشهور ( وفيا © توفي عمافارقين
المطرب ابو يحى عبد الرحم بن #د بن اسمعيل بن نياتة صاحب | طب المشهورة
وكان د الادب ووقم نع الماع على أنه ماجمل مثل خختطية وضار خطينا محلب
مدة وما اجتمع الى ماجتمع بالمتتى في خدءة س.ف الدولة بن حمدان وكان الخطيب
المذكور رحلا صاطاً راىرسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال له مر حاياخطب
د كف تقول كام لم يكونوا لاعيون قرة ولميسدوا و في الاحاء مرة فقال الخطيب
ثمة هذه الخطية وهى المعروفة #طبة المنام وأدناه رسول الله سلى ألله عليه وسلم ونفل
في فيه فبتى اأطيب سد هذه أأر ويا ثلانة أيام لم لطاء م طعاما ولا يشتهيه وبوحد من فيه
ل رائحة المسك ول بعش بعد ذلك الا أياما بسيرة وكان مولده سنة خمس وثلاثين
وثلثمائة ( ثم دخلت سنة حمس وس.مين وثلثمائة ) وفي هذه || سنة قصدت القرامطة
الكوفة مع نفرين من الستة الذى سموهم السادة ففتحوها ونهبوها لذهز صمصام الدولة
أبن عضد الدولة الهم حيشا فائهزهت القرامطة وكث القتل فيهم وانحر قت هيبتهم وقد
حكى أبن الاثير فيحوادث هذه السنة والعهدة على الناقل اندخرج في هذه السئة يعمان
طائر من البح ركيراً كير من الفيل ووقف على تل هناك وصاحبصوت عال ولسانقصيح
قد قرب قاها ثلاث مرات ثم غاص في البحر فمل ذلك ثثلاية ايام ول ير بعد ذلك ( ثم
دخلت سنه ست وسيعين وتلثمانة ©
:ذ كر ملك سس ف الدولة بن عضدالدولة العراق وفبضهعلل أخيه صمصام الدولة
( في هذه السئة ) سار شرف الدوله شيرزييك بن عضد الدولة * ن الاهواز الى واسط
فلكها وأشار أسماب صمصام الدولةعليهبامسير الىالمو صل أو غيرها فأنى صمصام الدولة
وركب خواصه وششر ال عله ا حية شيرق الدولة مستامما فلقبه شرف الدولة وطيب
قلبه فلماخرج من عندهغدر به وق.ض عليه وسار شرف الدولة شيرزيك حقىدخل بغداد
فيرمضان واه صمصام الدوله' معتقل معه وكانت أمارة صمهام الدوله سغداد ثلاث
سنين ثم قله الى فارس فاعتقله في قلمه” هناك
( في هذه السئة ) توفي المظفر الحاجب صاحب البطيحة وولى بعده ابن أخته أبو الحسن
على بن نصر بعهد من المظفر ووصل الله التقليد من بغداد بالمطيحة ولقب مهدب الدولة
ا السيرة وبذل اكير والاحسان ( وفيا ) توفي سداد أبو على الحسن بن أحدن
كيف
عرف 0 الفارمى التحوى صاحب ٠ الأيشاء وقد حاوز تسعين سئة وقبلكان معتزلماولد
في مدالة ة فسا وأشتغل سغداد وكان أمام وقته في عل الحو ودار البلاد واقام محلب عند
بدك الدولة بن حمدان مدة ثم اتقل الى بلاد فارس وكيب عضد الدولة وشدم عنده
ومن تصائيفه كتاب التذ كير وه وكير وكتابالمقسور والممدود وكتابالحجة فيالقرأات
وكتاب المواهل المانة وكتاب المسائل الخلبيات وغير ذلك ( ثم دخلت سنةسبيع وسبعين
وثلمانة ودخلت سنة ان وسبعين وثناماءة ) فنها سيرالءزيز صاحب مصر العلوى عسكرا
مع القائد منير لخادم الى دمثق بزل بكجورعما ويتولاها فاماقرب منها خرج بكجور
وقاتلهعند داريا ثمامهزم بكجور ودخل الللد وطلب الامان فأحابه مثير الى ذلك فسار
بكيدور الى الرقة فادتولى علمما واستقر مثير في أمارة دمشق ق وأحسن السيرة في أهاها
( وفي هدو اائنة) 0 امحرم أهدى الضاحب بن عناد ديئارا وزه الف مثقال الى ش
الدولة على بن ركن الدولة حسن وعلى الديئار مكتوب
وام م والشءس شكلاوصورة فأوسافها مشنقة من صفاله
فان قبل دئار ققد صدق أسمه وان قل لقت فهو لعض سمأنه
دابع وم يطبع على الدهر مثله ولا ضيربت أضيرابه لسيرابه
وصار الى شاهان شاه انتسايه على أنه مستصغر لعفابه #
© 0يخير ان بتى ستينا كوزنه لتستبسر الدنيا بطول حاءه
( وفي هذه السنة ) توفي أبو حامد مد بن مد بن أحمد بن اسدق الحا 03 التسابورى
صاءب التصاسف المشهورة 0م دخلت سنة أسع وسمعين وثلماثة ) ونا اوسيل كبرق
الدولة ممد اك يرازى لسءل أخاء صمصام الدولة المرز بان فوصل الى القلعة الى بها
صدى أم الدولة محموسا بعد موت شرف الدولة وسمل صءصام الدولة فأسحماه
ذكروفاة شرف الدولة
(وفي هذه السئة) في مستهل جادى الآخرة توفي املك شرف الدولة أبو الفوارس
شيرزيك بن عضد الدولة بالاستسقاء وعل الى مشهد على إن أى طالب رذق الله عنه
دفن يه وكانت أماريه بالعراق سنتين وتمانية أشور وكان عمره عانيا وعشران سنة وحمدة
أشهر ولااذاك انتقرف الامازة موشعه احوه او شماه ٠ الدولة وقيل اسمه حاشاذ بن
عضد الدولة وخلع عليه الطائع وقلده السلطنة
ذكر الفتنة سغداد
( وفيهذه المئة ) وقمت | الفتئة أيضاً بين الاتراه يي 5 ينم خة يروما"
لغف مت كم
5
الدولة مع الاراك قفضعف الدب وأحابوا الى الصلح ممن بعد ذلاك أخذ أمص الراك
في القوة اع الديم في الضعف
(ذ كر هرب القادر الى البطيحة )
( فيهذه السنة ) هرب أبوالساس أحد بنالامير اسحق بن المقتدر الى البطبحة فاحتمى
فها وكان سيه ا نالامير اسحق بزالمقتدر والد القادر لمانوفي جرى بين انه مدالذى
تسمى فماإعد بالقادر و بإن أ تله مذاز عة على ضرمة وكان الطائع قدص ض وشفى فسعت
أخها لذ كور الى الطائع وقالت ان أخى شرع في طاب الحلافة ع د مرضك فتغير
العلا؟ نع على أحها أحد وارسل لقيضه فورب ب المذ كور واستتر “مسار الى البطعحدة قزل
على مهذب الدولة صا<ب البطيحة فا كرمه مهذب الدولة ووسععليه وبالغ في خدمته
( ذكرعود بنى حمدان الى الموصل )
كان ابا ناصر الدولة وما 7 الطاهر ابراأهم 57 عاد الله الحسين في خدمة شرف
الدولة بن عصد الدولة مغداد فلما توفي شرف الدولة وملك وان عهاء الدولة اسناذ ناه
في المسمير الىالوضل: فأذنطما عا الدولة و ذلك سار ابواطافن واروتغنت اله الدين
المذ كوران الى الموصل فقاتلهما العامل الذى بها واجتمع اليهما المواصلة فاستوليا على
الموصل وطردا عاملها والعسكر الذى قاتلهما الى بغداد واستقرا في الموصل ( وفي هذه
السئة ) توفي حمد بن أحمد بن العباس السلمى النقاش وكان من متكلمى الاشعرية ( ثم
دذلت سئة انين وثلماثة )
( ذكر قتل باد صاحب ديار بكر وابتداء دولة بنى مروان )
( في هذه السنة ) طمع أذ ساح ديار كن فى انق ناضمر الذولة ونه | بواسلاه رابراهم
وأبو عند لله احاسين المستوليان على الموصل فقصدهما وحرى ينهم قال شديد قل فيه
اد وحمل انه الهما وكان باد المذ كور خال أنى على بن ممروان فلما قل باد سار أبو
على ابن أنه الى عن كنا وكان لسن امراء خاله و امد كور 1 أعله فقال لامرأة
بأد قد أنفذقى خالى اليك في مهم فلما عد اليها أعلمها عهلاك خاله وأطمعها قُ الزويج
مها فوافقته على ملك الحصن وغ يره ونزك أمو على بن مروان وقاج بلاد خاله حصنا
حصنا حي ملك ما كان كاله جميعه وجرى بينه وبين ألى طاهر وأنى موا ابنى المزيز
ناصر الدولة حروب ثم مضى أبو على بن مروان الى مصر وتقلد هن الخليفة العزيز بال
العلوى ولابية حلب وتلك النواحى وعاد الى مكانه من ديار بكر وأقام تلك الديار الى ان
انفق بعض أهل آمد مع شيخهم عبد البر فقتلوا أ على بن مروان المذ كور علد ذروجه
سس
جستصوه بون بز ع يالة حها _ومماعمطحر جد اليه ابي ا تتخجب ضر حتجايه بجا تيمب الوط يجوز 0 در لال سل نويوتد:الخروصول إتتد إل جححاحارر زاج الهج عالت جمخا نه ب خوط 11101 ادهو مسو تج اما واد 1 0 بج مداه تواربحه سر انقو ع" اقنتتجي ربس مجعو جتان الطوط عوط اجاج رود جحو باتو جره حا بلجتو نا يواسح جاح راوزب ع نبز :ساني تاتوبور بابي وبجية أعاد جد سعد ١ لوطسا ريم موود د
من باب البلد بالسكااكين وكان المتولى لقتله رجلامن أ هل آمد يقال له | بندمنه فاتها تل ظ
ا على بن مروآن استولى عبد البر شيخ أمد عليها وزوج أبن دمئه بابنته فونب أبن
دمله فقتل عبد البر ايض وأستولى أبن دمنه على امد واستقرفها وكان لأنى على بن
مروان أخيقالله مهد الدولة فاما فقتل و على سارمود الدولة بن مروانالى ميافارقين
- وملك غيرها من بلاد أَضْه وكان في جماعة ممهد الدولة رجل أسمه شروه وهو
ا ن١ كبر المسكر تعمل دعوة ديد الدواة وقتله فها وأستولى شروه على غالب بلاد بنى
مروآن وذلك في سنة نثتين وأر بعمائة وكان لممهد الدولة ة أخ آخر اسمه أبو 02 جد
وكان قد حبسه أخوه أبو على بن مروأن سيب رؤيا رأها وهو أنه رأى ان الشمس
في حجره وقد أخذها منه أخوه أبو أصر عقسه اذك فلا قتل مهد الدولة أخرج أبو
نصمر من اميس واستولى على أرزن وفي ذلك جيعه وأ بوهم مروان باق وهو مى
مقم بإرزن عند قير ولده 1 على ولما استقر أص أنى نصر ا تقض أعس شروه وخرحجت
البلاد عن طاعته واستولى ابو أصر على سار بلاد ديار بكر وداءت أيامه ودسلنت
سير به نه وبتى كذلك هن سئة ة اثنتين وار بعمائة الى سئة 'لاث وحمسين وارنقاكة على
ماسئذ كره ان شاء الله تعالى
( ذ كر ملك أبى الذواد الموصل )
( في هذه الساة ) أعنى سئة مانين وثائمائة استولى أبو الذواد مد بن المسيب بن رافع
ابن المقلد بن جعفر أهبر نى عقيل على الموصل وقتل أن العلاه بن إناصر الدولة بن
دان وقتلأولاده وعدة من قواده اعد قتالجرى ينهما واستقر أعيأى الذوادبالوسل
( نم دخلت سئة احدى ومانين واثلثمائة ) ْ
( ذكرالقبض على الطائملله )
( في هذه السنة 6 قيض ببهاءالدولة بن عضد الدولة على الطائع لله عبد الكريم وكنيته
لق بكر بنالمفضل المطيعلله بن عفر المتشرنيى المتطيد نين اللو فق ين التو كل «ونفن
طمع عهاء الدوله في مالالطائع فلا ارادعاء الدوله ذلاكارسل الى الطائع وسأله الاذن
ليجدد العهد به لغاس الطائع على كرسى ودخل عض الديم كانه بريد تقل يد الخليفه”
سه به عن سعريره والخليفة' ول انا لله وأنا اله راجعءون و ستفيث فلا يغاث وحمل
الطاء ع الى دار بهاء الدولة" واشهد عليه بالذلع وكانت دلافته سبع عششرة سله وعانه
0 واياما و تولىالقادر حمل اليه الطائع فبقق عنده كما الى أن نوفي الطائع سنة ثلاث
وأسعان وملماءة لملة الفطر وكانمولده سئة ة سبع عششرة وثلثمائة ولم يكن للطائع في ولابته
من ال1كم مايستدلبه على حاله وكانفي الناس الذين حضروا القيض على الطائع الشريف
ا م
فق
لفق فبادر الخروج من دار الخلافة وقال في ذلك أبانا من هابا ٍْ
أمسيت ارحممن قدك: تأغيطه لقد تارب بين العز والهون ْ
ومنظر كان بالسسراء ل ياقرب ماعاد الشمراء قن
ههات اعنز السلطان نانبة قدضل عندى ولاج السلاطين
0-0 ذكر خلافة القادر الله ف العباى أجمد بن الامير أسحق
وهو خامس عشم ريهوم 09 مقما بالعلدسحة لي ذكرناه فأرسل الله بهاء الدولة خواص
أسحابه ل.حضروه ولما قرب من بغداد خر ججاء الدواة وأعبان انا سلملتقاء ودشملالقادر
دار ا طخلافة يالى عشمر هر رمضان وايمه ااتناس وخطب له نالك عشمر رمضان وكانتمدة
مقام القادر في النطرحة عند مهذب الدولة سئتين واحد عشر شهرا وكان مهذب الدولة
محسنا الى القادر بالل ولما توحه من عند حمل اله مهذب الدولة أموالا كثيرة
(ذ كر قتل بكجور وموت سعد الدولة )
كنا 333 ؟ ا ادتلاه من الطادم من فيه" اللرجو عل ذمفق ونين كسور. غبا الى
الرقه” فلمااكا نتهذهالسئه" سار يكجور الى قتال سعد الدوله" بن سيف الدوله" محلس واقتتله
فالا شديدا وهرب ور وأصاءه وك القتل فيهم ْم أمسك بكحور واعتر بير
الى سعد الدوله قله ولتى بكجور عاقة لغيه وكفره احسان مولاه ولما قله سار سعد
الدوا له" الى الرقه" وها أولاد بك<و روأءواله وحصرها فطليوا الامازو<لفوا سعدالدوله”
على أن لا عرض اليهم ولا الى ماهم فدل سعد الدوله” العين هم قلما سلموا الرقه اليه
وخرجوا .نها غدربهم سعد الدولة وقيض على أولاد كود 00 مامعهم من الاموال
وكانت شيئا كثيرا فلماعاد سعد الدولة الى حاى طْقه فال فيحانيه اليمين فاحضر الطدب
ود ألبه يده السترى ققال الطبيب يامولانا هات اليمين فقال سءد الدوله” مركت لى
اليمين عينا وعاش بعد ذلك ملاثة أيام ومات في هذه السئة واسم سعد الدوله" المذكور
شر بف وكنيته أبو المالى إن سيف الدولة بن على بن #دأن بن حدون الثملى وقبل
مويه عهد الى ولده أنى الفضائل إن سعد الدوله” وحجعل هولاء لوأو 0
(ذكر غير ذلك من الحوادث )
في هذه السنه وصل بسيل ملك الروم الى الشام ونازل حمص ففتحها ونهبها #سارالي-
شيرز فلهها م سار الى طَ رابلس لشصرها مدة تمعادالى بلاد الروم ( وفي هده اليمنه ) |
توفي القائد جوهر الذى فح مصر للمدز العلوى معزولا عن وظيفته ( ثم دخلت سنه" ١
اثثنان
ل
اثتتين وتمانيس وثلامائهة فيها شغيت الحند على بهاء الدوله" بسي استلاء أنى المسنبن
لمعل على الامور كلها فقبض حباء الدوله" على بن المملم وسامه الى المندفقتلوه (ثلمدخلت
سئه" ثلاث وكانين وثلاهائه” ) في هذه السنه استولى على مخارى بغراخان واأسمههرون
ابن سلمان أبلك خان وكان له كاشفر وبلا صاغون الى حد الصين فقصمد يخارى
وجرى بيه وبين ا اساماق حر وب أنتصر فيها بشرأخانوملك
حار درج ه مئها الاميرنوح مستخفنا فعبر النور الى أمل الشط و أقام الامير نوج المد كور
مها وطق به أحاب وبقى إستدعى أباعلى بن سي مجو رصاح ب حيش < خراسان فل ,أنه وعصى
علمهو ميض بغر اخان فييخارى فار يحل عنها رادها 7 بلادهشات في الطر يق وكان بغراخان
ذا حنمن المرة وكا نان بيكتب عنه مولى رول الله وولى امرة الترك بعده طئان
خان أبو نصر خياد بن على خان ولما رحدل بغراخان ء نبخارى وماث بأدر الأمير نوح
عاد الى يخارى واستقر في ملكه وملك انائه ( ثم دذات نه اع 1 كا نين وملاعائة)
في هذه السئة لما عاد توحالى يخار ىاتفق 3 على بن سيمحجور صاحب حش ذر اسان
وفابق على <رب توح فكتب ب الوح الوسبكة كين وهو بغزنة بمامه الخال وولامخرا-ان
فسار سك كين عن غزنة ومعه ولده مود الى 1 خر أسانو خرج نوح فق ارقلا تمعوأ
وقسدوأ أباعلى بن س.محور وفاهًا وافتتلوا ذو احى هرأة فامهز ما بو عل وأصمابد و تسعهم
عسكر لوح وسكتكان يلون فيهم ولا اسنة 0 بوح حر أسان أستءمل عليها و0 ن
سكتكين (وفما) توفي عمد الله إن عدا ن نافع وكان من الصالمين بقى سبعين ننه
لانقد ال عائطة ولأ الى عه واه الحسن على بن عسىى الحو ىالمءرو فالرماقومولده
سئة ست وتسعين ومائثين وله تفسير كدير وم إن العباس ن أحد المزاز سمع وكتب
كيرا وخبوله سي فى نه القن وعودة الضلها نوفيا ) توف انها او اذى ١ راهم
إن هلال الكاتب الصانى المشهور وكان عمره احددى وتسه.ن سئة وكان قد زه نوضاقت
الامور به وقلت عليه الاموال كا نكاتب انشاء ببغداد لمعز الدولة ثم كتب لخشاروكانت
تصدر عنه مكائبات الى عضدالدولة وه قد عليه فها ملالك عدد الدوله بدأد حسه
مدة ثم أطلقه وامة ضفي الذوله” ان سافب لهمكتان ١ في أخبار الدوله الديلمية قضف
لله كايا با وسماه التاحى وهل الى عضد الدوله عنه ان بعض أصحاب أبى اسحق دخل عاءه
وهو بولاف قِ التادى فسأله عما عل فقال أنا طبل أغعتها 7 كاذيس ألفقها شرك ذلاك
عضد الدوله وأهاج حقده فانعده عار مه ولم يزل الضانى على ديله شهد علةمءز الدوله
ان نيس في فعل وكان معذلك فط القران و1 مات الصافى المذ كور رناءاك عريف الر ضى فلم
على ذلك فقال ا كار بدت فضيلته (لمدخلتسنة حمس وكانينو لا عامة) في هذ السنةعادا بوعلى ن
1/ ابوالفدا فى
رن
سيممجور الى خر اسان وقائل مود بن سبكتكين وأخر جهعنهائم سارسبكتكين و محمو دابئه
بإلعسا كر واقتتلوامع أإىعلى بطوس فهزموء وفيذلك يقول عض الشعراء عنأبن سيمجور
عصى الساطان فابتّدرت اليه رحال يقلمون اباقي_س
وصير طوس معة__له فكانت فلةتطوس اذا يمن طورودن
ثم ان أبا على طلب الامان من نوح قآمنه وسار اليه فاما وصل الى مخارى قبض نو حعلىأنى
على وأكابه وحاسهم حي مات 5 على في اوس
د كر وفاةان عباد
في هذه النة مات الصاح بأ بو القا سم أسمعيل بن عباد وزبر ا الدولة على ابن دكن
الدوله بالرىوتقل الى أصفهان ودفن بهاوكانالصاحبالمذ كور أوحد زمانه علما وفضلا
وندبيرا وكرما وكان عالما بانواع العلوم و ع من الكتب مالم لجمعه غزة وهو اومن
0 بالصاحب من الو زراء لانه كان 0 الفضل بن العت. فقيل له صا<ب إن العميد
نم أطلق عله هذا الاقب لما تولي الوزارة وبتى علما عليه ثم سمى به كل من ولى الوزارة
وكانأولا وزيرا لمؤيد الدوله” بن ركن الدوله" فلما مات مؤيد الدولة اوانتوا الدوة فكو
الدوله على ملكته أقر الصا<ب بن عاد على وزارنه وعظدت منزلتهعئده وصنف الصاحب
عدة كت منها الحمط في الاغة والكاني في الرسائل وكتاب الامامة ,تضمن فضائل على
وصحة امامة من تقدمه وكتات الوزارةوله النظم اليد وكان مواده في ذى القعدةسنةست
وعشمررين وثلا يا . نه باصطخر وقسل 0 وهى لان ار وان لا طالعان خراسان
وكان عباد أ بو الصاحب وزير رك ن الدوله' وتوفي عباد في سنة أر دع أو خ+س وثلائين
وثلاعا . نه (وفي هذه السنة) توفي الامام أ بو الحسن على بن عمر عمر بنأحدالمعروف,الدارقطى
وصحكان حافظا أمامافة.ها على مذهب الشافمى و كان محفظ كثيرأ من دواو بن الشعر أء
مها ديوان السد امير ى فنسي || ى التشيع لذيك وخر ج هن بغداد ١١ ى مصر وأقام عند
أنى الفضل حعفر بن الفضل وزو كافور الاخشيدى وحصل لادارقطن منئه مال جزيل
وكان متقنا في علو م كامرة ة أماما في علوم القر ا ان وكان مولده فيذى القعدة سنة ست
وثلاتمائة وكانت وفانه غداد والداوقطنى نسبة الى دار القطن وكانت #لة كييرة بغداد
دونه توق بو عه يوشت ون ا لين بن هيد اشع الدنان اسراف اتوي
الفاضل ابن الفاضل شرح أبوه الحسن بن عبد الله كتاب سيبويه وظهر له فيه مالم يظور
لغيره وص:افف بعده صكتاب الاقناع ومات الحسن المذ كور قبل اتمامه فكمله ولده
لو سف المذ كور لصاف عدة كنتب ممشهورة مدل شرح أبيات كتاب سببو» وشرح|صلاح
نطق وسيراف فرضة فارس وليس بها زرع ولا ضرع وأهلها زجاة ومنها يننبى الانسان
الى
قد
الحم و ع ب ياو توان وعلاة نه)
ذكر وفاة المزيز بالله وولاءة ابنه الحا كم
وفي هده السئة لللتين بقيّا من رمضان توفي العزيز بالله أبو منصور تزار أر ابن المعز معد
أبن انسور أسمعيل العاوى الفاطمى صاحخب مر ومر وأئنتان وأدبءون سدية ة وعانة
أشهر عدنة بليدس وكان قد برزالها لغزو الروم وكان مويه إعددة أغر كن مما القولنج
وكانت خلافته أحدى وعسررين بده وحقسة ةأشبر ونهمف شهر ومولدة بال مهدية وكان
قدو لى كتابته رحلا نصصرانا يقال له عبس ىبن أسطورس وادتناب بالشام رجلا يهوديا
أسمه منشا فاستطالت التصارى واليوود إسومهمأ على المسلمين فعمد أله_ل مصر الى
قراطس ق.لوها على صورة أمرأة ومعها قصة و<ءاوها في طريق الءزيزفاحدهاالعزيز
وفيبها مكتوب بالذى اعز المهود بميشا والتصارى بعسى بن نسطورس واذل المسامين بك
الا كشفنتعنا فقبض على عسو النصراق المذ كو د وصادره وكانالعزيز يحبالمفو ويستعمله
ولما مات أله ريز وبع انه الخصور أبوعلى الها كم 2 الله لعهد ه ن أبيه فولى الخلافة
وعمره أحدى عشيرةدئة كم بده ببر ملكه خادم ابه اا ن وكانخصا ا فضبرط
الملك وحفظه لاحا كم الى أن كبر ثم قتل الا كم ارجوان المذ كور
هخ ذكر غير ذلك من الموادث #دم
في هذه الثانةامات ا بواذوآذ ين المتسنت امير الموسل وولى نه اخوو القلفين الست
(ونما) توفي منصور بن بوسفإن بلكين بن زيرىالصنهاجى فير 1 رشية وكان ملكاكرها
شجاعا ونولى بعده أبئه باديس بن منصور ( وفيها ) توق اب طال #د بن على بن عطة
المكى صاحب قوت القلوب روى انه صنف كتابه قوت اأقلوب وكان فوه اذذاك عروق
البردى وكان صالحا محتهدا في العبادة ولم .5 ن هن أهل مكة واتما كان من أهل المسل
سكن م مك مكة قفنب الها وقدم بغداد 0 وخلط في كلامه فهحروه وكان ما خلط فيه
وحفظ عايه انه قال لبس على اخْحاوةين أضية ن الخالق ومنع من الكلام بعد ذاك وتوني
مغداد 2 حادى الا خرة من هدء الئة ( م دخلث سنة سسع ونا ان وثلثمائة)
و اتداء د وله و اكد دنا
من كتاب امع والديان في أخمار القبروان في هذه السئة اع: فى سنة سبع ومانين وثليمائة
عقدباديس بن منصور بن بلكين صاحب أفريقية في شهر صفر الولاية لممه حماد بن بلكين
ناذا
سس
على أسير وخخرج الما حماد فاتسعت ولابة اد وكير دخله وعظم شأنه واجتمع له المساكر
والأوا لوق كدلك الى وي الا ا أخيه باديس
وخر جضن ٠ طاءعده وخلعهوسار "ا 9 منههأ جموعه على الا حدر وأفتتلا قٍْ أول حمادى الا ولى
يت تو رعمائة فاهزم حماد هزعة شنيءة بعد قتال شديد حدرى بين الفرشين وما
امهزم حماد الجأ الى قلعة مغيلة ثم سار حماد الى مدينة دكة ونهنها ونقل منها الزادالى
القاعة المذ كورة وعاد انها وعاصن مها وباديس نازل بالقسرب منه محاصرا له ودام الحال
كذلك حت توني بادرس لغاة دف للة الارسماء اخر ذى القعدة سئة ست واريعماية
ونولى بعد اديس أيه المعز ان بادرس واستمر حاد على الخااف معه م كان مع أنه حَىَ
اقتتل المءز بن بادرس وحماد في سئة ؛.-ان وارعمائة عوضع يقال له يننى فام_زم حماد
عد قتال شديد هزعه فبعحة وبعد هذه أطزعة ) بعد عاد الى قتال 00 مع المعسز
الك قور علىان شتعمر حاد على ماتي بده وهو عملان على وماورأءءم اخرواشرت
واستقر للقائدبن حماد المسيلة وطبئة ومرءىى الدجاحى برالاؤطياي روبناه
وبقى حماد وابنه القائد كذلك حى توفي حمادي نداف سلة لسع عشمرة وأر بعمائة
وأستقر في الملاك بعده أنه القاير بن ماد وبقى القائدني الملك حى نوفيسنة وار بعين
وارفماة في شبر رحب ولا توفي القائد ملك بده ابنه ( حسن ) إن القائد بن حماد
فأساء السيرة و<مط وقل جماعة هن ٠ أعمامه شرج عن طاعة محسن المذكور ابن عمه
بالكين بن #د اماد واقتتلل ممه دمل بلكين حسةأ المذ كوروملك موضعه في ر بسع
الاول ساسع و أر مين وأر بعمائة وبقى ح عدر يلكين المذ كو, . (الناصر) نعلئاس
ان حماد وأخذ منه ألملك في رم -: نه ربع وحضين وأر بعمائة واستقر النادم بن
علناس بن حماد في الملك حىى توفي في سنة احدى وكانين واركتالة وملك بعده أنه
المنصور بن الناصر وبقَى في الملك <تى توفي في سنة ع أن وتسعين وأرعمائة نه وماك
بعده أنه ( بادرس ) ابن امسو واقاء باديس مدة سيرة ونوفي وملك بعده 6
( المزيز بالله ) بى المانصور وبقى الزيز في الملك حتى توفي ولم يقع لى تاريخ وفانه وملك
بعده أبنه ( ى ) بن العزيز بالله و بقى في الملك حى سار عبد المؤمى من الغربالافصى
وملك بيايةقال ابن الاثير في الكامل ان ذلك كان في سئة سبع وأر بمين وحسماانة وكان
اخوهن يلك منهم #ى بى || «زيز بالله بن امنصور بن الناصر بن علناس بن حماد بن
بلكين وان رضت دولة بنى حماد في السنة المذ كورة وكان ينيغى أن نذكر ذلك «يسوطا
مع السدين وأئما حمعناه لقلته لنضيط
مسمسصه مج 7 سس
2239 ل ا ل سس سوس في
ذعدكر
لهذا
ذكر موت نو حصاحب ما وراء النبر
فق هدم أأسئ4 ماتالركخى الاهير و بن منصور ل توح بن نأصمر ن اغك بن أسمعيل
بمامة أمئه أو الحارث منصور بن لوح
دكرموت سبكتكين
وفي ه 2 السئة توفي سكتكن هٍ في شان وان مقّامه ماخ فاما طال در صةه أرتاح الى
هوق غز به ة فسار عن بلح البها ثات قُُ الطرريق شقل متا ودفن بغزية وكانت ماده كه
#راشريو ا رادهارلاطياياء ٠ بيد 36 الى 0 0 وكان تمودأ 13
أسمعيل وا نحخصر قٍِ قلعة عزاة وحاصره تحدود فزل أسمعيل بالآامان فاحسن الله مود
وا كمه وكان هياده ملك أسمميل سيعة أشهر
5 بتي
شامة طبرك في شعمان 0 فى املك بعد م وده حد الدولة أيا طاأت رسم اه
أريعت: نين واتفق الامراءعلى كر كنار جع فى ند بير الملك الى والدة أنى طال المدذكور
ذ ىم غير ذلك من الحوادتث
وده الندة تلن ابو الوفاءضدى .ين عنية الينيس: الطانى الووحاق ان الآئة
المشاهير فى عم اطندسة ومولده 8 رمضان سئة ان وعسعرين وثلشمانة بوزحانوهى
بلدة من خراسان بين هرأة ونيسابور ثم قدم العراق (وفيها ) توفى الحسن بن ابراهم
فه.صنفات وله كتاب خطط مصر وكتاب قضاة مصر وله غير ذلك من المصنفاترحمه
الله تعاللى ( وفها ) توفى الحسن بن ع. د ألله إن شه الى المسلامة وكنيته أبو
أحمد صادتب ااتصائف الكثيرة فى ألاغة والامثل وغيرها ركاناب ين المذ كور
من اهل عسكر مكرم وهى مديئة من كور الاهواز وكان مولده فى ث_وال سنة ثلاث
ولسءين وماثين وأخذ المر عن أنى بكر بن در يد وهدهن له تصائيفه كتاب فى
المنطق وكتاب الزوا<ر وكتاب الختلف والمؤٌ تاف وكتاب الحكم والامثال ( “مدخات
سية ة “مان وتمانين وثلثمائة )
“0
ارفج مساج مسجو دعوو
لقا
ذكر قتل مبمصام الدولة
( في هذه السنة ) فيذى المحة قتل صمصام الدولة أب و كاليجار المرزبإن بن عضد الدولة
فناخسرو بن ركن الدولة احان إننوية بسبب شغب الد عليه وكان مر دمصامالدولة
حمسا وثلانين سنة وسيعة أشهر ومدة ولاه فارس أسع سنين وكانة أيام قال القاضى
شهاب الددين نأى الدم أن صمصام الدولة المذ رلما خرج من الاعتقال وملاك 9
عانين واثلمائة كان أمى من دين سمل واستمرفي الملاك وكان منه ماتقدم ذ كره
فيهذه السنة وهو أعم ى ( وفها) نوفي ممد بن الحسن بن المظفر عي 1
الاعلام وكان اماما فيالادب والاغة وهوصاحي الرسالة اللائمة الو قى بينفيها سرقة المتنى
ونسية الخائمى الى حاتم بعض اخداده م دخلت سنة لسع وتمانين لد
(ذكر القبض على الامير منصور بن :وحم وولابة أخيه )
(١ في هذه السنة) اتفق أعبان عسكر منصور السامانى مع بكتورون وفايق وخلموا
منصور ابن توح وأعى بكتورون تسل واعماء ولميراقف الله ولا احسان وان
اليه وأقاموا في الملاك أخاء عد الملك وهو صى صغير وكان مدة ملك منصور سئة
ع أشور
ذكر ملك ممود.ن سبكتكين خراسان #
ولا وقم من بكتورون ولق ماري في <ق منصور بن نوح كتب مود بن سكتكن
بلومهما على ذلاك وسار اهما فاقتلو| أشد فتال م لينم كووون وفابق وتسعهم “ود
يقل ف عسكرهم حقق أسدوا في اهرب واستولى مود على ملك <راسان وقطع منها
. خطة السامادة
(ذكر اتقراض دولة السامانية )
( وفي هذه السنة ) انقرضت دولة السامانية فان تود بن سبكتكين لما ملك خراسان
وقطع خطتهم انفق كار ى مع عمسك الملك بن وح بكتورون وفابق وأخذوا قْ تج
الما كر فاتفق ان فائقا مات في تلك المدة وكان هو امشار اليه فضعفت نفوسهم يمونه
و بلغ ذلك أبلك خان واسمه أرسلان فسار في لع الراك الى خارى وأظهر المودة لعيد :.
الملك والة له فخلدوه صادقا ورج اليه يكتورون وغيره من الامراء والقواد فقدض
عليوم وسار حىى دخل مخارىعاشر ذى القعدة من هده المنة > م قيض على عبد الملك بن
نوح وحيسه <ت مات في الس وحيس ما خاء منصور الذىسملوه وباق بوسامان
وانقرضت دولة بنى سامان وكانت دولتهم قد انتشرت وطبقت كثيرا من الارضوكانت
سس
ذا
سي .
من أحسن الدول سيرة وعدلا وهذا عبد الماك عوعيد الملك بن نوح بن منسور بن
توح بن نصمر بن أحد بن أسمعيل بن أحمد 07 بن سامان فس.حان من لا زول
ملكه وكان ابتداء دولتهم في سنة ا<ددى وستين وماثتين وانقرضتفيهدهالسئة اغوتة
لسع و عانينو” لان رم دخلتسنة1 نسءين و وثلاتمائة) في هذءالسئةو قبل بل في سنة حمس وأتسسعين
وتلثماثة توفيابو الحسين أحد بن فارس بن ز كريا الرازى الاغفوى كان اماما فيعاومشق
و-خصوصافي الاغةولهعدةمص:فاتمنها كتابه اجهل في الاغة ووضع المسائل الفقبية وهى مائة
مسئلة في المقامة الطبية و إكانمقما همدان وعليهاشتغل البديع اطمدانى صاح المقامات
( ثم دخلت سنئة أحدى وآس_عين وثثلثمائة ) في هذه السئة قتل حسام الدولة المقلدبن
المسيب بن رافع بن المقلد بن جعفر بن عدر بن مهنا بن يزيد بالتصغير بن عبد الله بن
زيد من ولد ريعة بن عاص بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن العقيلى وكان
المقلد لمك ارو 0 57 9 الذواد تمد بن المسذبت هو أول من اسدولى منوم على
الموصل وملكها في.سنة تمانين وثلثمائة حسما تقدم ذ.كرء ثم ملكها بعدء أذوه المقلد
المذ كور في يك ت وما نين ونلثمائةواستمرمالكها حَىَّ قل قي هده الة” قتله ممالكه
الاراك الانار وكان قد عظم شاه ولما مات قام مقامه ابنه قرواش بن المقاك بن المسيب
(ذكر غير ذلك من الحوادث )
( في هذه السنة ) توفي ابوعبد الله الحسين بن الححاج الشاعر بطريق اليل وكان شاعرا
مشهورا ذا حون وخلاعه ونولى حسسة بغداد مدة وكان من كار الشعة وأوضق أن
يدقن عند م.شهد مومى بن حعفر وان يكتب على قبره وكليهم باسط ذراعيه بالوصيد ولا
مات بال.ل تقل الى بغداد ودفن م اوضق والثيل بلدة على الفرات بين بغداد والكوفة
وأصل اسم هذا الموضم ان الحجاج بن يوسف حفر به نهرا مخرجه من الفرات وعليه
قرى 8 بأسم نيل مصر ( ثم دخلت به اانن ولبعين وثلثمائة ) في هذه الس مر
السلطان #ود بن سكتكين بلاداطند فغم 5 وسى 3 برا وعاد الى غز نة سالا اغا
( وفي هذه السنة 6 جرى بين قرواش بن المقلد بن المسب العقيلى وبين عسكر بهاء
الدولة حروب اتنصر فيها قرواش أولاثماتصر عسكر بهاء الدولة 9 وفي هذه السنة 4
توفي أبو بكر محمد بن محمد بن جمفر الفقيه الشافمى المع روف با بنالدقاق صاح ب الاصول
2 م دخلت سنه ثلاث وتسعين وثلثمائه # في هذه السئه ماك يمين الدوله محمود بن
مسككن سجستان وانتزعها من بد صاحيها خاف بن أحمد وبق خلف بن أحمد المذ كور
في الجورحان بهد ذلك أربع سنين ْم نقله مين الدوله ممءود الى حردين واحناط
الفا
عله هناك دخ فى أدركه أجله سنه لسعم ولسمين وكان خلف المد كور مشهورا بطلب المع |
وله ون ١ كر الكتب
ذكر غير ذلك من الموادث
( في هذه الة) توق أبو عاس عفن الملقب: بالمتصور أمير الانداس وكان قد عظم شأنه
1 كثر الغمزوات وضبط الملاد وكانت ولابته فقي سئة سب ومين وتلثماءة حسمأ ذكرناه
ووو حي د 0 ا مهة
لك 7 للتصور ر المذ كور وثلقب ل باللظفر وجرى 5 غزوو 18 املك عن هشام
المؤيد علرقاعدة أبيه وبق عن الاك. المذ كور في الولاية سبع سنين فتكون وقانه فيسنة
أريسما ده ة وللانوفي عبداالك اهام ر المذ كورقام بالام وا حوره عند الر حمن بن المامور
نأف عام رالمد كوروتلقتب عدالر من المك كور بالناصر شاط ولميزل مضما راك ١! موز
مدة ااه ان شرج 0 إن نمه مد بن هشام ا 9 شاء ألله تمالى
و المفسدون و اة (و ف ) استعمل الحا كم الملو ى صاحب مص وااشا اه دمشق
أ علد الاسود ولمااستةر فيقه رالامارةبدمشق وحك اير | أناه أنسانا مر سأ ل
هدا حزاء من حب أنا بكر و حمر ثم آخر جه من دمشق ( وفها) بوني بغداد عثمان بن
ىق اللحوى الموصلى وهدمفب اللمع وغسيره ومولده سدية ة انين وثلمائة ( وفيها) نوفقي
القاضى علىبن عدد العز نز ال جانى بالرى وكان اماما فاضلا ذا فنون كثيرة والوليد بن بكر
ابن مخلد الاندلى الفقيه المالكى وهو محدث مشهور ( وفها) توفي أبواحسن محمد بن
عند الله السلامى الشاعر اللغدادى شن شعره في عضد الدولة
فشرت أمال علتك هو الورى ودارهى ألد بأوبوم هوالعمر
يارب سابغة حياى أعمة كافاعها بأأسوء سير 507
52 نعن المنايامبجق وطلات أبذها لكل ميند
9 ثم دخلت سنة اربع وتسمين وثلاثمائة #
( ذ كر خروج البطيحة عن ملك مبذب الدولة )
“ا في هذه السئة ة استولى على البطرحة وغيرها انسان يقال له أبو العياس ابن واصل
دى جهز معه جشا فاستولي على اهرة وسيراف فاما فدحهما ابن واصل الم كور وعم
اموالا
لهذا
أموالا عظمة قويت شه وخلع طاعة ميد بالدولة مخدبومه أمقصده فامهز م مهذبالدولة ظ
عن البطيحة وأسئولىي اين واصل على بلاد «هذب الدولة وأمواله وكانت عظيمة ونهب |
ماكان مع مهذب الدولة من المال وقصد مهذب الدولة بغداد فر يمكن من الدخول اليها
وهذا خلاف مااعتمده مهذ بالدولة المذ كور معالقادر لماعرب من بغداد اليه فان مهذب
الدولة بإلغ فى الخدمة والاحسانالبه
( ذكرغير ذلكمن الموادث)
9 فىهذءالسنة4 قلد بهاءالدولة الشعريف أبا أحد الموسوى والد الثمريف الرضى ثقابة
العلودينبالعراق وقضاءالقضاةوالمظالم وكتب عهده بذلك من شيراز ولق هالطاهرذا المناف
فامتنع الخليفةمى تقليده قضاءالقضاةوامغى ماسو اه لم دخات سئة مس وتسعين واثلثمائه ©
(ذكر عود مبدب الدولة الى البطيحة )
كان |بوالساس بىواصل لا استولى على البطائج قد أقام بها ناميا وسار هو الى نحو البصرة
فلم ممكن نائبه من ع المقام بها وخرج أه لاطي عن طاعة قا رحفيال ميق ليون
وهو أمير العراق من جهة بهاء الدولة عسحكرا في السفن مع مهنب الدولة الى
اللطيحه فا دخلها لقبه أهل البلاد وسمروأ بقدومه وسلموا اليه جياع الولايات واستقر
علية لبهاء الدوله ل حسون ألف ديئار واشتفل عنه أبن واصل 0 غبره
ع وفى هذه الب 53 فتح عين الدوله محمود بن سكة كن مدن" بهاطية من اعمال
الهند وهى وراء الماتان وهى مديئه خحصيئه عالءه السور *و ثم ا ونسءين
وثلثمائه د فى هذه السنه سار عين الدوله ففتح الملتان “م سار الى 9 بندا ملك أطئد
قورب الى قلمته المعروقة" يكاليجار لصره بها لم ضالطخة على مال مله اليه و ابس ملك اطند
جلءئه و استعنى من شد المانطقه فم يمفه عينالدوله' متهافشدها على كر
(ذكر غير ذلك من الموادث (
وفى هذه السئه” قلد الشريف الرضى تقابه: الطالبيين ولقببالرضؤى ولق ب أخوهالم رض
فعل ذلك بهاءالدوله ( وفيها ) توفى#مد بناسحق بن محمد بن يحى بن منده الاصفهاق
تان التصا ذم المشهو رة ثم دخات سنه يدم ولسوين و للثمائه”)
(ذ كرقتل ان واصل )
فى هذه السئه" وقع بين بهاءالدوله” وأنى العباس بىواصل حروب آخرها ان أباالماس
ارم الى البصرة ثم انهزم عنها فأسر وعبل الى بهاءالدوله" فأمر بقتله قبل وصول اليه
وطيف برأس أنى الساس بى وأصل المذ كور خورستان وكان قتله بواسط عاشر صفر
ما أنبوالفدا فى
هلف
(ذ كر خبر 5 ركوة )
( في هذه السنة ) خرج على الحا كم عصرا نسان أموى من ولد هشام ,نعبد الملك سمى
أبا رك ةلد ركو على كتفه وأ ص المع روف ونجىعنالمشكر فك جمعهوملك برقة وجهزاليه
الحا كم جيشا فوزمه ابو ركوة ة وعم ماني ذلك طكن وفوي :به وننا د وركوة ا الصعيد
واستولى عليه فعظم ذلك على ال الى الغايه فاحضر عسا كرالشام واستخدم عسا كر
كر واستفول علوم فطل بن علد الله وأرسل اق اق را خْرى يلوم وتال عظم
وااخرد ان عسا كر الا 5 م أنتصرت وهر بت جوع أن ركوة واد أسير| وك د
وصذلة وطيف برأسه ( تمدخلات مئة عان ونسمين وكلماءة ( في هيده السنةسار عين الدولة
تود الى لزنو أ وغل فهوغزا وفتح ( وني هذه السئة ) استعملت والدة مد الدولة
إن نر الدولة وكانالها ال-كم عملكة ابنها أباجعفر ان شمتريار المعروف بان كا كوية
على اسذياق فاستقر فها قدمه وعظم شانه واعا قبل له ابن م كوية لاله كان ابن خال
والدة محد الدولة المذ كورة وكا كوية هو الخال بالفارسية (وقي هذه السنة ) بوقي عبد
الواحد بن :صر المعروف بالببهاالشاعر ( وفيها) توفي البديع أبو الفضل أ+د بن الحسين
أطمداتى صاحب المقامات المشهورة الي ه_ل الخريرى على مئواها المقامات الخريرية
( وفها ( وفي 5 نصر أس_وميل ان ع الحو هرى ضفن كنات الصحاح قٍُ اللغة
الممروف نص حاح الجوهرى وهوكتاب شهرءه تغنى عنذ 5 واسمعيل المذ كور
من فاراب وهى مديئة ببلادالترك منوراء اللهر وتسمىهذا الزمان اطرار وكانالمذ كور
اماما في الاغة والعربة قدم الى نيسابور وتوني بها وكان يكتب خطا <سنا منسوبا من
الطقة العالية ) م دخلت دده لسع واساءين وثلمانة ( فق هده السنة قتل أو على بن عال
الخفاحى وكان الحا" كم العلوى قد ولاه الرحية ثم اثتقلت عنه وصار أمرها الى صالح بن
ص دأس الكلانى صادب حلب ( وفيا ) توفي على بن عند الرحمن بن أحمد بن بوس
المصرى صاحب 2 الا كى مروف زع إن يونس وهوزج كيير فيأردع ادات
وذكر ان الذى أمى بعدله العزيز أبو الحاكم ( ثم دخات سئة أر بعمائة 6 في هذهالسنة
عاد مين الدولة وغزا اطندوغم وعاد
( ذ كرأخبار المؤيد الاموي خليفة الانداس )
قد هدم في سئة ست وستين وثلثمائة ذ كر موت الحاكم صاحب الاندلس وولاية أبئه
المؤيد هشام بن ال1كم المنتصر بن عد الرحمى الناصر بن #د بن عبد الله بن عمد بن
عبد الرمى بن الحكم بن هشام بن عبد الرحى الداخل بنمعاوية بى هشام بن عبد
للك بن مروان بن السكم طر بد ل الله صلى الله عليه وسلم وكان عمر المؤيد لما
ولي
55
ولى الخلافة عشر سئين فاستولى على ندبير المملكة ابو عامر #د بن فى عامر ولقى
يسنا
المؤيد محجوباعنالناس .و استمر المؤيد هشام المذكور في الخلافة الى سنة تسع وتسعين
وثلمائة فذرج عليه في السنة المذ ثور عمد بن هشام بن عبد الجبار بن عند الر حجن
الناصر الاموى في حمادى الاكرة من سنة لسع وتسعين وثلمائة واجتمع عليه لاس واعوه
بالخلافة وفيض على امو يد وحديسه قْ قرطبة وتلق حمد المذ كور بالمهدى وأستمر في
اللافة فخرج عله سلمان بن ا م بن .ليمان إن عمد ارق الناصر فهرب مد
أبن م بن عبدالحاء ر المد كور واسّولى سددمان على الخلافة في أوائل شوال من هده
ااسئة أعنى سئة 5 ارشهالة : م جع المبدى محمد بن هشام حمعا وقصد سليمان بقرطية
فهرب سلبدان وعاد محمدالميدى 0 كور الى الخلافة في منتصف شو لمن هذه السنة
المد كورة م اجتمع كبار الع وقنضوأ على الممودى محمد لذ كور و أخرجوا المؤيد
من كيين وأعادوة الى الثلافة دلي تابخ دى ال1لدة مر من هله اأسئة أعنى سيه اده بعمانة
أهر ه وأضح المامرى مقبض المؤيد ا حم الفكن على 0
وانفقت اليربر معسليمان بن الحكم بنسليمان بن عبد الرحمن الناصر وسار وحصمر
المؤيد بقرطبة وملكها سليمان عئوة وأخرج المؤيد من القصر وم يتحقق لامؤيد خسير
بعد ذاك ونويع سل.مان بالخلافة في منتصف شوال من دنه الاك وار غئانة وتلقب
بالمستعين بألله ثم كان من سليهان وخاز الانداس ماسلد كره ان شاء الله تعالى في س'ة
سبع 0 ربعمانة
(ذكر غير ذلك من الحو ادث)
( في هذه السنة © ببى 2 محهد بن سهلان سور على مهد ديز المؤمئين على بن ألى
طالب رضى الله عنه ( وفيها ) توفى التق ب أبو أحمد الموسوى والد الشمريف الرضى
وكان مولده سنة أر بع وثلثماةة وكان قد أضر فى آخر عمره 96 وفيها توفى أبو
العياس النامى الشاعر وأبو الفتتح على بن محمد الس الكاتب الشاعر صاحب النتجنس
ثم دخات شيكة: اخدى:وارسائة افيا شار ايلك خان ملك الز لمن سمر قد
يجيوشه لقتال أذنه طئ'ن خان فوصل الى اوذ كد وسقط عليه تلج مئعه من المسير اليه
فعاد الى سمر قاد
( ذكر اخلطبة العلوية بالكوفة والموصل
( في هذه السنة © خطب قرواش بنالمقلد بن المسيب أميرينى عقيل لاحا كم بللّهالعلوى
صاحي مصر بأعماله كلها وهى الموصل والانار والمدائن والكوفة وغيرها وكان ابتداء
6ك
الخطة بالموصل المدلل الذى الت بنوره غمراتالغضي والهدت بعظمتهأركانالاصب أ
واطلع بقدرته شمس اق من الغرب فكتب مهاء الدولة ال ىجميد الجيوش بأصء بالمسير
الى حرب قرواش فسار اليه وأرسل قرواش يمدذر وقطع خطية الملويين ١
(ذكر غير ذلك من الموادث )
( وفي هذه السنة ) وقمالحرب بين بنى مزيد و, فى داس السدب ان أبا الغنائم عمد بنمزيد
كان مقيما عند فى ديس في جزيرهم بنواحى خورستان أصاهرة ينهم فقتتل أبو الغنئم
محمد بن مزيد اليد وجوه ننى ديدس ولق بأخه أنى الح ن ابن مزيد فسار اليهم أبو
الحسن بن مزيد واقتلوا فقتل أبو الغنائم محمد إن مزيد يعن لكي لين ايل
هذه السنة ) توفي جمد الحيوش أبو على بن أستاذ هر مز وكان أميرا ٠ : ن حهة ة مباء الدولة
على العسكر وعلى الأمور مغداد وكانت ولاته تمان سئين وأرنعة أشهر وأياما وخمره أسم
وار لقو ية وكان أن أستاذ هرم من <دداب عضدالدولة واتصل عمد الو ش#دمة
بهاء الدولة ف4ةافسد حال بغداد منالفئن اردلة بهاء الدولة الى بغداد فاصلح الاموروقع
المفسدين فلما مات عميد ايوش استعمل بهاء الدولة موضعه على بغداد فخر الملاك ابا
قاات ( ثم دخلت سنة انين وأر بعماءة )
مق ذكر أخبار صا بن صرداس وملكه حلب وأخبار ولده الى
سنة امثتين وسبعين وأردما هم
وكان شغى أن ذ كر ذلك مسوطا في السنين ولك لفلته كان يضيع ولا,ئضبط فلذلك
واه في هذه السئة جبلة 5 فملنا مثل ذلك في عدة قصص من هذا التاريخ فنقول أثا
ذ كر ناملاك أفى المعالى شر بفالملقب سعد الدولة بن سيف الدولة بن حدان لاب ب الىان توفي
الفا وهو لكها على ماشرحئاه فيسئة احدى وكانين واللثماءة ولما وفي أبو المعالى سرعك
الدولة المذ كورأقم ( أبوالفضائل ) ولدسعدالدولة مكان أببه وقام تدبيره اواو أحدموالى
سعد الدولة ثم استولى (أنونصر) بناولو المذ كور على أبى الفضائل بنسعد الدولةوا خذ
حلت ب واستولى عليها وسخطبلاحا كم العلوى بهاولقب اليا كم أب نصرين لولوالمذ كور
مس نضى الدولة واستقر في ملك حلب وجرى ينه وبين سال بن مرداس الكلانىوبنى
كلاب وحشة وقصص يطول شرحها وكانت اهرب بنهم سحالا وكان لابن اولو غلام
أسوة فح وكان دزدار قلعة حلب شُرى ينه و بينأستاذه ابن اولو وحشة في الماطن تق
عصى فتح الذسكور في قلعة حلب على أستاذه واستولى عاءها وكاتب قح الم كور
الحا كم الملوى بعصر نمأ خذ وح هن اح كم صيدا و بيروت وسلٍ حلب الى تواب الحا كم
فسار
١4١
فسار مولاء ابن لولو الى | نطا كدة وهى لاروم فاقام معهم ما وتقات حلب بأبدى تواب
الحا كم حتى صارت مد انسان من ا_دانة يعرف بعزيز الملك وبتى المذ كور نائب
الحاكم بحلاب حتى قتل الحاكم وولى الظاهر لاعزاز دين الله الملوى فتولى من جهة
الطلاهر العلوى المذ كور على مدينة حلب أنسان يعرف بابن سان وولى القلعة خادم
يعرف بموصوف فقصدهما صا بن مرداس أمير بنى كلاب فسا اليه أهل البلد مدينة
حان أسوءسيرة المصريين قيهم وصعد أبن مان أل القلية وتخصيرها صالح بن مرداس
فسآدءت الله قلعة حلب أيضاً في سئة أريع عشرة وارفهات واستقر صا مالكا للب
وملك معها من بعلبك الى عانة وأقام صالح بن مرداس يحلب مالكالما ذ كر ست سنين
فلما كان سنة عشر بن وار شييماثة جهز الظاهمر الملوى جيشاً لقتال اط
للد كور ولقال يكيان امعير بنى لى وكان قد اس_تولى حسان المذ كور على الرملة
وتلك البلاد وكان مقدم عسكر المصردين أسمه أنوش تكن فانفق صا وحسان على قتال
5 تكين وسار صاعل من حاب الى حسان واحمها على الارون عند طيرية ووقع
4 القتال فقتل صا بن داس وواده الأصغر ونشذ رأساهما الى مهمر ومحا ولده
أب و كامل نصمر بن صالح بن سداس وسار الى حلب فلكها وكان لقب أنىكامل مذ كور
( شل الدولة ) وبقى شبل الدولة بن صالح مالكا للب الى سنة تسع وعثمرين وأر بعمانة
وذلك في أيام المستتصر بالله العلوى صاحب مصير لهزت العسا كر من مصر الى شيل
الدولة ومقدمهم رجل يقال له الدزيرى بكسر الدال المهملة وسكون الزاى المسحمة وباء
موحدة ورأء مهملة ويامثناة من نحت وهو أنوش كين المذ ؟ وروكان بلقب الدزبرى
نقات ذلك من ناريخ ابن خلكان فاقتتلوأ مع شبل الدولة عند حماة في شعبان سئة آسع
وعشربن وأربعماثة فقتل شل الدولةوملك الدزبرى دلب فير مضانهن السنةالمذ ثورة
وملاك الشام جمبعه وعظمشان الدزيرى وكثرماله وتوفيالدزبرى نحلب سئنةثلاث وثلاثين
وأر بسائة على ماسئذكره ان شاء الله تعالى وكان لصالح بن هرداس ولد بالرحيةيقال
له أبو علوان مال ولقبه مءزالدولة فلما بلغه وفاة الدزبرى سار مال بن صالح المذ كور
الى حلب وهلك مدينة حلب ثم ملاك قلمتها في صفر سنة أر بع وثلائين وأربعمائة ولفى
معز الدولة كمال بن صالح المذ كور مالكا للب ألى سدة أريمين وأربعمائة فأرسل الله
المصريون جيشاً فهزمهم تمال ثم أرسلوا اليه جيشاً آخر فهزمهم مال أيضاً نم صالح ثمال
المذ كو رالمصريين ونزل طم عن حلب فأرسل المصريون رجلا م نأحابيم يقالله الحسن
ابن على بن ملهم ولقبوه ( مكين الدولة ) فتسلم حلب من كمال بن صالح بن مرداس في
سنة اسع وأربعين وأ بعما'ية وسارتمال الىىمصر وسار أخوه غطية بن صالح بن مرداس
ولجنا تاتس ااادج رجهم 1
امم يي يي
١.
الى الرحبة وكان لنصر الملقب بشمل الدولة الذى قتل في حرب الدزيرى ولد يقال له
غود فكاتته أهل حلي و< رجوا عنطاعة أبن ملهم فوصل الم م ود وانفق معه أهل
حلب وحصروا ابن ملهم في حمادى الآخرة من سنة اثثتين وحسين وأرسيالة سقيق
المصريون جيشاً لنصمرة أبن ن ملهم فلما قاربوأ حلب رحل كود عباهاريا وقض أبن هلهم
على ماءة من أهل حلب وأخذ أهواهم ثم سار العسكر في أثر مود بن نصر بن صالح
المذ كور فاقتتلوا واتتصر ممود وهزمهم ثم عاد تود الى حلب مخاصرها وملك المديئة
والقلمة في ثعبان سنة اثثتين وحمسين وأر نعمائة واطلق ابن ملهم و«قدم اليش وهو
ناصر الدولة م نواد ناصرالدولة بن حمدان فسارااللى مصر واستقر #ودبن شيل الدولة
نصر ب صالح بن مرداس مالكالحلب ولما وصل ابن ملهم وناصر الدولة الى مصر وكان
مال بن صسالح, بن هرداس قد سار الى مصر كا ذ كرنا جهز المصريون ثمال بن صالح
محش لقتال ابن أخْه تمود بن شبل الدولة فسار تمال بن صالح الى حلب وهزم تود
ابن أخيه وتسم نمال بن صالح ابن مرداس حلب ب في ربع الاول من سسئة ثلاث
وحمسين واريعمائة م توفي كمال في حلب سنة أربع وحمسين فيذىالقمدة وأوصى بحاب
لاخ.ه عطة الذى كان سار الى الرحمة م ذ كر ناه فسار عط_ة بن صالح من الرحية
وملك حاب في السئة لذ كورة وكان دود بن شيل الدولة لما هرب من يه مال من
حلب سار الى<ر ان فامامات » سال وملك در عطة حاب جم نع تود عسكرا وسار
الى حاب فهزم سمه عطية عنها وسار عطة الى الرقة فلائم أخدّت بت فار عطة الى
1 روم وأقام بقسطنطينية حّمات بها وملاك تود بن نصر بنصالح بن مرداس حلب
فيأواخرسئةأرده وحمساين وان لعمانة * ,استولى هو دعلى ارتاح وأ خدها م ن الروم في سنة
ستين ومات #ود المذ كور في ذى اجة سنة ة تمان وستين وآ ربعمائة في حلي مالكا لها
وملك حلب بعده اه نصر بن ود بن أصر بن صالح بن + مرداس ثم قتل الترمان
نصرا المذ كور على ماسئذكره انشاء الله تعالى فيسنة تسعوستين وأربعمائة وملك حلب
إعسادة او سابق بن تود بن نصر بن صالح بن مرداس وبى 5000
المذ كور مالكا لي الى سنة اثنتين وسيعين وانسالة واعك حلي منه شرف الدولة
ل( مسي ) بن قريش صا<ب الموصل على مانذ كره ان شاء الله تعالمي
(ذكر غيرذلك من الحوادث) 1
( في هذه السنة ) كنت بغداد محضر بأمرالقادر يتضمن القدح في نسب العلوبين خلفاء
صر وكتب فيه حماعة من العلوبين والقضاة وحماعة ه ن الفضلاء وأبوعيد الله بن التعمان
فقيه الشيعة ( ونسخه المحضر ) المذ كور هذا ماشهد به الشهود أن معد بن اسماعبل بن
مه
٠9
١5
علد الر ةن بن سعيد مننسب الى ديصان بن سشعيد الذى الدب اليه الدرصانة وان هوزا
ال ا للا ب بالحاكم حكم 0 بن ممد
ركحى الله عنة وان ماادعوه كن ٠ الا ننساب اليه زور واطل وان هذا الناحم ' مصر هو
وسلفه كفاروفساق زنادقة ملحدون معطلو؛.و للاسلام جاحدون أباحوأ الفروجواحلوا
جور وسبوأ الاساء وادعوا الربوبة وتضهن ضر المد كور 4 ذلك أضريا عنه
وفي د وكتن فيشثهر رمعالا حر عاثة مان وارانتاثة ( وفمها) اعد اذى خفاحة
لا دحاج وقطعوا عليهم الطرريق ( ثم دخات سا4 ثلاث وارعمائة )
(ذ 8 قتل قاوس )
( في هذه السئة 6 قتلش.س المعالى قابوس بن وشمكير ين زبارسيب تشديده علىاصحابه
وعدم التحاوز عن ذنوهم فخر<واأ عن طاعئّه و<صروه واستدعوا ولده ملو جهر إن
قابوس فاقاموه عايهم وكآان جر حان ثم انفق مع أ بيه قابوس فانقطع قأروس قُ قلمة تعيك
ألله له قر بطب العسكر الد, ن خاعوه وعاودوأ منو جهر في قتله فسكت هضوا الى قابوس
ام 00 مأعنده دن د م ه حى مات لا ابوس المذ كور كثير
حك ند
ا هل عادالدهر الامن له خطر
فى السماء تحو م ماها عد وليس ,كدف الاالشمس والقمر
( وفي هذه الدنة 6 مات ملك الترك ايلك خان وملك بده اذوه طغان <ان وكان
ايلك ان خيرا عادلا حا لادين وأهله
( ذكر وفاة ماء الدولة )
(١ في هذه السئة ) في عاشر جمادى الآخرة توفي بهاء الدولة أبو نصر خاشاذ بن عضد
الدولة بن ويه كانم الشرع يكل مرض أيه عدن الدوله وكان عونه بارحان وملك
العراق وعمره اثنتان وأربعون سنه وتسعه أشهر وملكه أربع وعشررين دنه ولا نولي
ولى الملاك سده ابنه ساطان الدولة 5 شجاع بن مهاء الدولة ( وفيها ) كان اسقلاءسلوان
إن لمكم بن سلمان بن عبد الرحمن الناصر على قرطبة وبويع بالخلافة على ما قدمنا
ذكره قي سنة أربعمائة وما استولى و ا م عو تا بعد
هذه السنة وسنذ كر ماقل في ظهورهء ان شاء الله تعالى وان ذلك كان تمويها لا حققة
١
( وفها) توفي القاضى أدو بكر بن الياقلانى واسمه قد بن الطبي بن مد بن حعفر وكان
3 الك كر على مذهب أنى الحسن الاشمرى وهو ناصر طر شه ومؤيد مذهبيه
وسكن بغداد 590-86 التصانف الكشرة و في عل الكلام وأنهت اليه الرياسة فيمذهبهو نسبة
الناقلاان الى بع الناقلا وهى نسمة شاذةٌ مثل صتعاتى ( ثم دخلت سئة أربع وأر بعماثة )
في هلله السئة أله عاد يمين الدولة مود فدزا الد وأوغل في بلادهم وعم وفتح
وعاد الى غزية ( وفها ) عانت ذفاحة وبهوا سواد الكوفة وطلع عليهم المسكر وقتل
ملهم وأسر ( وفي هذه السئة )توفي أبو امسن ع على :بن سعبد. الاسعلخرى وهو من شيوخ
المسزلة وكان عمره قد زاد على تمانين سئة ( ثم دخات سمة يو و ربعماءة ) وفي هذه
أأسنة كانت ارب بينأنى الحسنٍ على مزيد الأسدىو ين هضر وحسانو نهانوطرادبنى
ديس وكان ا ر تلك ارب أن «ضر بن ديدس فد أ( الحسن إن ريد ا! حك لون
فبزمه وا-تولى ابن دياس على خيل أنى الحسن وأمواله وزغت او اطين الى بلداتيل
(وفيها) توفي الخافظ قد إن عبد الله نحمد بن حمدويه إن نعم الضى العاهمانى المعروف
بان الحا كم النيسابورى امام أهل الحدرث في عصره والمؤلف فه الكتب ب التقى لم سبق
الى مثلها سافر في طلى اللوسيث وبلغت عدة شيوخه تحو ألفين وصئف عدة مصل'فات
مها الصحيحان والآمالى وفضائل الشافعى وأا عرف أبوه بالا 3 لابه ولى القضاء_
بنساءور ( وفيها ) قتل طائفة من عامة ا هم أنا القاسم بوسف ن اح و
كع الفق سه الششافعى قاضى الدرثور قتلوه خوفا منه وله وجه في المذهب وصنف كتا
كثيرة وحمع بين ولائة ى المل والدنيا ( ثم دخات دكات .وا رشنانة)»
(ذكر وفاة بادرس )
في هذه السئة توفي بادرس بن منصور بن يوسف بلكن بن زرى أمير أفرقية وولى
إعده أمية أفريقية أنه الممز بن بادرس وعمره ثمان سئين ووصلت الله الخلع والتقلءد
ن الا كم العلوى ولقيه شرف الدولة وهدا المدز بن بادرس هو الذى هل أهل المغرب
على ذهب الآمام مالاك وكانوا فل على مدهب أنى <شيفة ( وفي هده السنة ) غزا يل
الدولة تحمود اهندى على عاد فتاه الدليل ووقع هو وعسكرء في مياه قاضت من البعدر
فغرق كثير تمن معه وبتى فيه اياما حتى مخلص وعاد الى خراسان ( وفي هذه السنة)عزل
سلطان الدولة بن ماء الدولة نائبه بالعراق نر الملك أباغالب وقتله سلخ ربيع الاول
من هذء السنة وكان تمر فخر الملك اثنتين وعفسين سنة واحد عثير شهرا وكانت مدة
| ولابته على العراق حمس سئين وأربعة أشهر وأياماووجد له من الال ألف ألف ديثار
| عبنا غير العروض وغير مانهب وكان قبضه بالاهواز ثم استوزر سلطان الدولة بن بهاء
الدولة
/
50
ظ ١
يسبب سس يت
الدولة أ محود الب سن بن هلان ( وقمها) لوقي 7 أ مر قراخان صاحب كمتان وشيل
في سندة ان 0 على سد 0 1 شاء الله لما توف الشريف
القادق عنقي الام ن بن على دن اين ان 0 9 بن أ طالب رضى 8
المعروف امو سوى صاحب ديوان الشعر حك أنه نعل التتحو م من أبن السيرافى النحوى
فذا كر ه أبن السيرافى على عادة التمايم وهو -بى فقال اذا قلنا رأيت عمرا ما علامة!لنصب
ف مرو فقال الرذى عن عار اد اراق النصب الدى هو الاعراب وأراد الرضى
الذى هو افص على فأشار الى مرو بن العاص ولخصه على عيدب الحاضرون من دده
دهنئه وكانت ولادنه 7 4 أسمعع وحمسين ولللمالة سغداد (وفيها ) "و في الامام أو حام. د
أحيد بن ديد ان د الاسفرادنى أهام أصماب اانشافه ى وكان مر .و احدى و سم لوق سدة
واثهراأ قدم بغداد قُ 008 تألاث وين وثامما رةه وكان #ضر محلسه اكز هن م َ
أسفر ائئن وهى بلدة + رأسان تواحى تسا بور على وترصضص"ت الطر الى الى جرحان ( ثم
دخات سالة و وأردمائة ( ذهاعز اعين الدولة مود اطند على عاد به ووصل الى
فشمير وقنوج وبا عو كلف وقح عده بالاد وعم أموالا و<واهر عظهة 4 وعاد الى
بك زنة مؤيدا منصدوراأ
3 ذ كرانقراض الخلافة الاموءة من الاندلس وتغرق ممالك
الاداس واخبار الدولة العلوءة ما)
في هذه ااسنة <رج بالانداس على المدتعين بإلله سليءان بن اله-كم بن سليمان بن عبد
اأر ف ن الناصر الاموى شخص دن القواد شال له خيران العاهمر ى لابه كان من حاب
المؤيد فلما ملك سايمان الاموى قرطية خرج عنه خيران المذ كور وسارفيجاعة كثيرة
هن العامريينوكان على بن -#ود العلوى 00 على سحتة وسه وبين الاداس 0
لجاز وكان اخوه القامم بن .ود مستوليا على الجزيرة الخضراء من الانداس ولماراى
علرن مود العاوى خروجخيران عل سأيمان عير دهن سلة الى مالقه واجتمع اليهخيران
وغبرهمن الخار<ين عل سدحان الادوى وكان أم هشا م ألمؤْ يد اخليفة الأموى قداختنى
عليوم دن حين استولى ابن يمه سايمان ١١ 00 على قرطية في سنة ؛لاث وأرتفتائة
على ما قدمنًا ذكره وأخرج المؤيد من ي القصر فل يطلع للمؤيد على ير فاجتمع < يران
وغ يره الى على ن -#ود العلوى بالمكتب و«هى مابين المرية ومالقة س'ة ست وارنعمائة
وباموا على بن «دود العلوى على طاعة المؤيد الاموى انظهر خيرء وساروا الى سلدمان
ها ابوالفدا ب فى
١
شر طبة وجرى بنهم قتال شديد أمهزم فيه سليمان الأموى وا اضرا رغر
وأد وه وأبوثها الحكم بن سليءان بن عبد ال رمن الناصر وكان الحسكم اوعلتان
المذ كور منخليا عن الك اراد وعد كن ن مود العلوى رد اودطارا فاه
السئة أء: فى سئة سبع وأر بعمانة وقصد القواد وعلى بن حمود القصر طدما في أن محدوا
المؤيد فلل شفوا له على خير فقتل على بن حمود العلوى سليمان وأباءوأخاء وما قدمالحكم
إن سليوان للقتل قال له على بن هود ياشيخ قتلم المؤيد فقال والله ما قتلئاه وانه حى
بروزف خينئذ أسرع على بن حمود في قله وأظهر على بن ود موت المؤيد ودعى الناس
الى نفسه فبابموه وتلق بالمتوكل على الله وقيل الناصر لدبن الله وهو على بن حمود بن
ألى العيش ميمون بن أحمد بن على بن عند الله بن حمر بن ادريس بن ادريس إن عبدا لل
ابن الحسن إن الس سن بن على بن أنى طالب رضى الله عنهم ثم ان خيران حفر جعن طاعته
لآنه انما وافقه طمعا في أن يجد المؤيد محبوساً في قصر قرطية لعيده الى اخلافة فلما م
ده 8 ذيران عن قرطية «طاب أحدا من نى أمية لمقمه في الخلافة يربع هه
من نى أميةولقه ار اش وهو ضر ارهن ىن شين عد اانا العااوة الناصر
الاموى وكان مستخفيا بمديئة جيان واجتمع الى عبد الرحمن المذ كور أهل شاطبة
و بلسية وطرطوشة مخالفين على على بن حمودالعلوى فل يننظم لعبد الرحمن المذ كور
9 وحمع على بن <مود جموعه وقصد المسير اليهم من قر طبة ويرز العسا كر الي ظاهرها
ودخل على بن حمود انام ليخرج منها وسير بالعسا كر فون عليه غاماه وقتلوه في
الجام وكان قتل على بن حءود في أواخر ذى القعدة سئة أمان وأر بعمائة فسا عامت
العسا كر بقثّله ادخاوا اللد وكان عمر ه انبا وأربعين سنة ومدة ولانّه سئة ة ونسعة أشهر
ثم ولى لعاده ا القا.م مود وكان! كير من أحيه على بعشرين عاما وقبدل
اعشمرة : أعوام ولقب ب القاسم بللأمون وبتى القاسم بن حمود مالكا لقرطبة وغبرها الىسنة
اطق عشمرة وا سكاف : ّم سار القاسم من قرطية الى اشييلية به شرج عليه ااي انيه نحى
أبن على بن حمود بقرطية ودعا الياتن الى شه وخلع حمه فاحابوه وذللاك في مستهل
حادى الاولى سنة انق عشرة وأر بعمائة وتلقب يحى بالمء على و بنى شرطبة حقى سار اليه
مه القاسم من أشياية فخرج نحى بنعلى بن حمود من قر ءامةالىمالقة والجزيرة المضراء
فاستولى عليهما وذلك في سنة ثلاث عشسرة وأر يعمائة في ذى القعدة ودذ_ل القاسم بن
<مود قرطبة فيالتاريخ المذ حكور وجرى بين أهل قرطه ة وبين القاسم قتال شديد
وأخرجوء عن قرطبة وبقى ينهم القتال يفا وحمسين يوما نم اتتصر أهل قرطية وانهزم
القا.م بن مود وفرق كه وسار الى شاريش فقصده ابن أيه نحيى بن على
ووو ور و ووو ور 317
252225546889828 ل ا ل ل ل ل كر
ابن
١17
وك
أبن حمود وأمسك عمه القاسم ؛ بن حمود وحسه حىّ مات القا سم في اليس بعد موت
يحبى ونا جرى ذلك خرج اهن أشيلية عن طاعة القاسم وابن ذه يحبى وقدمو أعليهم
قاضى أشسلية أب القاسم مد بن أسمعيل بن عباد الاخمى وبقى 1 سه أعس أشسلية وكانت
ولاية القاسم بن حمود بقرطبة الى أن أمسك وحبس ثلاثة أعوام وشهورا وبتى محبوسا
إلى أن مات سنة احدى وثلاثين وارشيانة وود أسن ثم أقام أحل قرطبة رجلا من ببنى
أمة أسمة عند |١ رمن بن هشام بن عبد الجار بن عبد الرحمن اللاصر ولقب عبد
ارعيى اله كرو( اتير لَه ) وعو ا<و المهدى عمد بن هشام وبوبع في رمضان
وقللوه في ذى القعدة كل ذلك في. ٠ نة أربع عشمرة وأ بعمائة وما قتل المستظهر بويع
بالكلافة محمد بن عدد الر<من بن عبيد الله بن عبد الرحمن الناصر ولقب ممدالمد كور
المستكنى ثم خلع المستكنى المف كور بمد سلنة وأربعة أشهر فهرب وسم في الطريق فات
م اجتمع أهل قرطية على طاعة يحبى بن على بن حمود العلوى وكان عالقة مخطى له
بالخلافة ثم خرجوا عن طاعته قي سئة تمان عشسرة وأ ر بعمائة وبقى ف ىكذلك مسدة ثم
سار من مالقة الى قرمونة وأقام بها تخاصرا لاشدانة وخرجت للقاخكى أنى القاسم بنعباد
خيل ومن بعضهم فرك بحيى لقتاهم فقتل في المعركة وكان قل محبى المذكور في الحرم
سئة سبع وعشرين وأر بعمائة وما خلع أحل ة رطبة طاعة يحبى م ذ كرنا بابعوا طشامبن
محمد بن عبد الملك بن عبد الردمن الناصر الاموى ولقبوه ( بالممتّد الله ) وكانذلك
في سنة عان عثمرة وأر بعمائة حسما ذصست رئا وجرى في أيامه فتن وخلافاتمن أهل
الاندلس طول شرحها حقى خلع هشام المذ كور سئة اثنتين وعشمرين وأ بعماثة وسار
هشام مخلوعا الى ليمان بنهود الجزامى فاقام عندء الى أن ماتهشام سنة ان وعشعررين
وأ يعمائة * سم , أقام أهل قرطية بعد هشام شحخصا ٠ *ن ولد عد الرسس اللاعر | كنا وأسمه
امة ولا أرادوا ولاءة أمية قلوا له مخثى عليك أن تقتل فان الس عادة قد ولتعنكم يا بنى
أمية فقال بابعوال ايوم واقتلوى غدا فر يننظم له أمس وا<تنى فلم يظهر له خبر بعد ذلك
ثم ان الاندلس اقتسميها أحاب الاطراف والرؤساء وصاروا مثل ماوك المطوائس (وأما)
59 فالكول غريا او اميد بن جهور وكان من وزراء الدولة العامرية وبقى كذلك
الى أن مات سنة مس وثلاثين وآر بعمائية وقام بامر قرطبة داق أو الولد محمد
بن -جهور ( وأما) أشدلة فاستولى عللها قَاضيها أبو القاسم مد بن أسمعيل .بن عاد
اللخمى وهو من ولد النعمان بن اانذزوما اتفسءت مملكة الانداس شاع أن المسؤيد
هشام بن الحكمالذى احتنى خيره قد ظهر وسار الى قلعة رباح وأطاعه أهلبا فاستدعاه
| ابن عاد الى اشبلة فسار اليه وقام بنصره وكتب بظم_ورء الى تمالك الاندلس فأحاب
وا ةبر :2 حجبل 7ْ>١>“©2>2>2>74>4>4>ة93>2 0000|
١8
ا اكثرهم وخطوا له وحجددت يعته في اغخرم سنئة قسع وعشرين وأربعمائثة وبق المؤيد
من قرطبة فيسئة ثملاثوأر بعمائة على ما قدمًا ذ كرء واما كان اظوارالمؤيدمن تمو هات
ابن عبادوحيلهومكره ( وأما بطليوس)فقامءها سابور الف قالعامرى وتلقب سابور المذ كور
بالمنصورثم ا ئ بعلاه الى فى بكر هد بن عد ألله بن مسلمةالمعروف أبن تت
وتلقب محمد للذكو ربامظفر واصلابن الافطس ال#ذكور من بربر مكناسة لكن ولد
أنوه بالاندلس ؤلما نوفي يحيد المعد لوو صار ملك باليوس بعدءأولدء مر بن ملل
وتلقب ( بالمتوكل ) واتسع ماكه وقتل صيرأ مع ولديه عند تفلك من المسلمين وسف
أن ن تاشقين على الانداس وكان أ سم ولديه الاين قلا معه الفضل والعباس (وأماطدطلة)
فقام يام هاأ بن بع دعاس نم صارت الى أسمع.ل ؛ إن عد الرحمن بن عاص «ن دى اللون
وناقت (١ بالطائر )كول ايه واسل من ن البرير م ملك بعده ولده ( يحي ( :ن أسمعيل
7 أخذت 0 منة د مي مية ع و سما اه مال وأد بعمائة 00 هو سلس سمة
عارك ف ول 007 بن 7 مي بيه سر قسطة وما معها بعالمه ولده 0
منذر بن حم ى م صارت لسا مءأن إن ا بن ود إن وودا انئ وتلقب بالمستعين
بالله 3 صارت بعده لولده(, أ<مد )6 أبن سليءان بن احددة ّم ولى بعده ائه عبد الملك
أن ن أحمد ثم ولى بعده أنه خوك بن عد الملك ولب بالمستئه مر بالله وعلية اقرضت
دولهم على رأس الخسمائة فصارت بلادهم حميمها لاملئءين ( وأما طرطوئة 6 فوليها
لابن القف العامرى لاواما 0 اكور اد الحمسن عبد العزيزالمغافرى
م انضاف اليه المر به ة ثم ملك بعده ابه ( مجمد) بن عد العزيز” مغعدر به صور» المأمون
أبن ذى الاون واخد ا لمن محمد بن عبد العزيز في سنة سبع وحمب ين وارهيالة
( وأما السهلة © فلكها عبود بن رين وأصله بربرى ( وأما دانيه والجزائر © فكانت
بد الموفق بن أبى الأسين مجاهد العامرى ل( وأما مرسيهة )فوللها بنو طاهر واستقامت
لانى عبد الرحمن منهم الى أن أخذها مه المعتمد بن عباد ثم عصى مها اشهاعليه نم صارت
للملئمين ( وأما المرية ) فلكها يران العامرى ثم ملك المرية إعده زهير العامرى وانسع
ملكه ؛ الى شاطبة ثم قل وصارث مملكته الى المنصور عبد العزيز بن عبد الر-نالمنصور
ابن أنىعامر لم انتقاتحتى صارت لاملثمين ( وأما) مالقة فلكها بوعلى بن حمودالءلوى
فم نزل في ملكة العلويين يخطب هم فيها بالخلافة الى أن أ خذها منهم (بإاديس)بن حبوس
صاحب غر ناطة ( وأماغرناطة ) فلكها حبوس بن ماكس الصنهاجى فهذه صورة تفرق
: ثمالك
مالك الاداس بعد ما كانت #تمعة خلفاء فى أمية وقد عا م أو طاأ ب عدد الجبارالممر وف
إن الاندلمى من أهل جزيرة شقر أرجوذة تمتوى على قون من ن العلوم وذ كر فها
شئثا م ااقارجح يشتمل على هرق تمالاك الاداس فمن ذلك قو ف له
لما ر أىأعلام اهل قر طبه
وعدمث شا كلة للطاعيه
فقدموا الشيخمن! لجهور
م أنه انا الوليد بعده
شاهرت لجهورها اليهاوره
والنغر الاعلى قام فيه منذر
وأن يعيش نار في طايطله
وفي بطليوس ازا سابور
ونارفي أشي»ه بنو عاد
وار في غرناطة حبوس
وال دعن ملكوا المرية
وار فى شرق البلاد الفتيان
م زهب_ير والفق لبيب
سلطابه رمى عرمى دأنيه
لم أقامت هذه الصقالسيه
أن الامور عتدهم مضعار به
0 اءها الْ_اعه
المكتنى بال_زم والتدبر
07 يحذو في المداد قصده
وكل قطر حل فيه فاقسره
ثم ابن هود بعد فا بذ كر
تمان ذىالنو ننعنى الملك له
وبعدءابن الافطس المنصور
والكذب والفتون في ازدياد
نم أبنه من بده تاديس
بسيرة ت#_ودة صرض.ه
العاصيون ومهم يران
1 وموم ماه ملك اللنيب
م غزأ < الى سردأ ننه
لان ع هم بشاطبه
وجل ماملكهم بلنسية وثار آل ظاهر يمرس_سيه
وبلد البنت لآل قاسم وهو حت الآن فيه حا كم
وابن رزين حاره في السهله أمهبل أيضاً 5 نم كل المهله
ثم استمرت هذه الطوائف مخلفهم من 5 ذوااف
5 تر فر لبن اخواوت )
( فى هذه السئة ) أعنى سئة سبسع وأر بعمائة فتلت ااشعة أذ راغي واتبع امن إلى مهم
فقتلوا وكان سبه ان لعز بن بإديس ركب في القيروان فاجتاز مجماعة فسأل عنهم قل
له هؤلاء رافضة يسبون أبا بكر وعمر فقال المعز رضى الله عن أنى بكر وعمر فثارت
بهم الناس وأفاموا الفثنة وقتلوهم طمما فيالنهب ( ثم دخلت سنة تمان وأربعمالة ) في هذه
السئة هات فراخان ملك أركستان وقيل ان وفاه كانت في سئة ست وأر بعمائة نه ومدسة
تر كستان كاشفر ولا كان قر اخان هر هامارت حيوش الصين منالترك والخطا الى بلاده
يي ا نا
طلا 55
صصصصمسسسصصسصوس سس سس ا
فدعا قراخان الله تعالى فيأن بعافيه ليقاتلهم رشعل به ماشاء فتمافي وججمع العسا كر وسار
الهم وهم زهاءثلثمالة ألف -خركاة فكسهم وقثل مهم زيادة على ماق ألف رحجل وأسسر
بحو مائة. أاف وغم م مالا تحمصى وعاد الى بلاساغون قات بها عقيب وصوله وكان عادلا
دينا وما أشيه قصته هذه شصد سعد بن معاذ الانصارى رضى الله عنه في غزوة المندق
لا جرح في وقعة ادق وسأل الله أن نحيه الى أن بشاهد غزوة بنى قريظة فادمل
جرحه حتى فرغ رسولالله سلالله عليه وسلم منقتل بى قريظة وسبهم فاتتقض جرح
سداونات رضى الله عنه ولما مات ٠ رأخان وأس.ه أبوتصر أحهد بن طغان خان على ملك
او او التفر ارتلان غان
مج ذ كر وفاة مبذاب الدولةصاحب البطليحة ده-
( وف هذه السئة ) في <ادى الاولى توفي مم_ذب الدولة ابو الحسن بن على بن نصر
ومولده سنة حمس وثلاثين وتلثمانة وهو الذى هرب اله القادر الله وسيب موبيه ابه
اقتصد قوزرم ساعده واسّّْد سيب ذلك؛ه ال المرض فلما أشرف على الموت وس ابن أخت
مهذب الدولة وهو أبو تمد عبد الله بن بنى فقبض على ابن مهذب الدولة واسمه أحمد
فدخلت أمه على مهذب الدولة قبل مويه فاعامته يما حجر ى على ابنه فقال ا مهذب الدولة
أى .* ى' أقدران أعملوأنا على هذا المالومات من الغد وولى الاه ر أبو تخد ابن أخت
مهذب الدولة المذ كور وضرب أبن مهذب الدولة ضريا شديدا فات أحمد بن مهدب
الدولة من ذلك الضرب بعدثلاثة أيام هن موت اد سول أن بحمد ذبحة قات منها
فكان مدة ملكه دون ثلاية أشهر فولى النطبيحة بعده الحسين بن بكر اللتمرابى وكان من من
خواص مهذب الدولة ثم قيض عليه سلطان الدولة في سنة ست عشرة وأ وشائة رارضلن
سلطان الدولة صدقة بن فارس المازيادى شلك اللطبحة
ذكر غيرذلكمن الحوادث
( وفي هذه ااسئة ) مات على بن مزيد الاسدى وصار الامير بعده أبن دبيس أبن على
ابن مزيد ( وفي هذه السنة ) ضعف أمر الديم ببغداد وطمءت فيهم العامة وكثرت
السارون والمفسدون في بغداد وموا الاموال ( وفيها ) قدم سلطان الدولة الى غداد
وضربالطال فيأو وقات الصسلوات انس وكان جده عضدالدولة شمل ذلك في أوا دتثيلاث
صلوات ( ثم دخلت سنة نسع وأ ر بعمائة .) فيهده السنة غزأ يمين الدولة اند على عاديه
فقتل وغم وفتح وعاد الى غزنة مظفرا منسورا ( وفيها ) مات عبد الغتى بن سعيد
الحافظ المصرى صاحب المؤتئف والختاف ( وفيها ) توفي أرسلان خان أبو اللظفر
ابن طغان خان على وما توفي ملك بلاد ماوراءالنهر قدرخانيوسف بن بقراخان هرون أ
ابن
6١
0 وتوفي قدرخان مذ كور في سئة ثلاث وعشمرين وأرسمائة على ماسنذ كره
ْ أن شاء الله تعالى ( ثم دخلت دنه عشر وأرسمائة ) وفيهأ توفي وباب إن سابق
اللميرى صأدب حران وماث بلادء بعده ولده شيب بن وناب )0 م دخات سئةاحدى
0 1 3-7 2
الله الملوى صضاحب مصر وكان ققّده بان درج 0 إلايلل عإغار سمه ا
الفقاعى ونوحه الى درق دلوان ومعه ركابسان فاعاد لسغا 0 ه#_اعة م ن العرب
لبو صلهم مااطلق طْ م دن بياث المال ثم عاد الركانى وار أيه 588 الحا كم عند
العين والمقصه 3 فخرج جماعة من أصاءه لكش ف خيره فوجدواأ عند حلوان حار الها م
وقد ضر ببٌّ دده ساب وعليه سسر حه ولجامه واتعوا الى فوحددوا شاب الحا كم فعادوا
و يشكوا في قتله وكان سدب قتله أنه لهدد أحته 'فافقت مع بص القواد وجهزوا عليه
من قله وكانعمر الحا كم سا وثالاثثين سنة وَقشمَة اكور ولاه حمسا وعشمرين سنة وأياما
وكان حو ادا بالمال سفا كا للدماء وكان يصدر عئه أفمال متنائقضة" أن الثنى' َم ذكى عنه
| وولى الحلافة بمده ابنه الظاهر لاعزاز دين الله أبو الحسن على بن منصور الحا كم بأمر
إلله وبويعله بالخلاقه .فى اليوم السابع من قتل الحا كم وهو اذذاك صى وكتدت 2
الى بلاد ار والقاماخد الببعة له وحدمءت ءاه أخث الحا كم واسمبها ست أللك الناس
ووعدمم 55-6 اليوم وربدت الامور ويباشرت اذك بير الملك بندسها وقورت هيدتها عند
الناس وعاشت بعد دل الحا كم 9 بع سئين ومانت
ذكر ملك شرف لدو" ن باء الدولة بن عضد الدولة العراق
( وفيهذه السئة ) في ذى الحجة شغيت الند بغداد على سلطان الدولة فأراد الاتحدار
الى واسط فقالا تند له اماان مممل عند ولدكواما اخاك مش فالدولة فاستخاف أخاه
مشسرف الدولة على العراق وسار سلطان الدولة عن بغداد الي الاهواز واستوزر في
الدو له و اتلك ك أبن سولان وسمله ذلما يوه ا دول 5 بذلاك ضعفت نفسه و هر 5
ظ 0
همأ
١6
) (ذكر غير ذلك من الحوادث
( ولي هذه | السئة ) في المو صل قبض معةمد الدولة قرواش بن المقلد على وزيره أجىالقاسم
المغرلى ثم أطلقه فما هد وقض أيضا عن :لمان بن فود وكان ابن فهد في حداثته بين
بدى الحان مغداد © ع الى المو صل وخخدم المقلد بن المسدب والد قرواش م نظر في
ضياع وا فظم أهلها م سخط قرواشى عليه وحسه م فآله وهو الك وو ف شين
ابن الزمكدم في ابيانه وهى ْ
وليل كوه اأبرقيدىمظم وبرد أغانيه وطول قروه
سرت ونومى فيه لوم ترد اكمقل علمان بن قهد ودينه
على اواق فيه التفات كانه ابو جابر في خطيه وجنويه
الى ان بدانور الصياح كانه سناوجهقرواشوضوءجيته
وكان من حديث هذه الابسات ان قرواثا <اس في مجلس شرابه في لبلة شاتية وكان
عنده المذ كورون وهمالبر قعيدى وكان مغنيا لقرواش وسليمان بن فهد الوزير المذ كور
واو عاكن وكان مها لأرواش فائن قزواض لز كدم أن معدو اذ كورئ وعدسه»
فقال هده الاسات البديهية ( وفبا) اجتمع غريب بن مءن ودبيس بن على بن مزيد
واناهم عسكر من بغداد وحرى نهم وبين قرواش قتال فامزم قرواش وامّدت بد
تواب السلطان الى أعماله فأرسل قرواشس سال الصفح عنه ( وفيها ) على ما<كاء ابن
الاثير فيحوادث هذه السنة فير بسع الآخر غات عاءه بأفرشية شدبدة البرق والرءد
فامطرت ححارة كثيرة وهلك كل مس أصابته (لمدخات دنة انق عديرة..وأوإعماثة )
فبها مات ددقة بن فارس المازيارى اهيز اللطبعحه وضونها 3 نر شيرراد ٠ ن اسن
ابن مروان وامتقر فها وأمنت ٠ ااطرق ( وفيها) نوي على بن هلال المعروف بابن
اابواب المشهور محودة الأط وقل كان مو به ساة ثلاث عشمرة ة وكان عنده عل وكانبشقص
المجامع المديئة بغداد وهال له اب نالسترى نا لانأباء كان بوابا والبواب لازم سترالياب
فلهذا سسالنه ا وكان ث.خه في الكتاية يحمد بن م بن القارى الكاتب العزار
اليغدادى وتوفي ابن اليواب بغداد ودفن وار أحمد بن حنا ل توثي 1 عند
الرهى محمد بن الحسين السلمى الصوفي صاحب طبقات الصوفية ( وفيها ) توفىعلى بن
علد 1 <*ن الفةيه البغدادى المعروف به , بعالدلا قشل الغواشى ذى الرقاعتين الشاعر
اوور وه اه ى اجون فا قوله
وليس مخرا فى الفراش عاقل والفرش لايشكرفيها منفمى
من فأبه العم واذطاه الغنى فذاك والكلب على حال سوا
وقدم
+١ و
وقدم مصر فى السنة التى توفى قبا ومدح الظاهر لاعزاز دين الله
ذكر أخبار | من
من تاريخ العن لعمارة قالوفى هذه السدة أعنىسئة ان قعششرة وأر بعمائة استولى ( ماح )
على العن حسيما سبقت الاشارة اليه فى سنة ثلاث ومائتين ونجاح المذ كور «ولىمرجان
ومرحان مولى حسين بن سلامة وحسين مولى رد ورشد مولى زياد وكان لنجاحعدة
من الاولاد منوم سعيد الاحول وحاتن ومعارك وغيره م وبقى تجاح فى ملك العن < حَقَ
توفى فى سئة اثنتين وحمسين وأربعماة قيلأن الصديد ى أهدى الله خاريه خملة فسمت
احا ومات باأسم ' نم ملك بعد جاح نوه وكيرهم -عيد الاحول ابن جاح و بتى الامر
فنيم بعد موت جاح سئتين وغلب عليهم الصليحى على ماسلذ كره فى سئة حمس وحمسين
وأر يعمانة قورب بو يجاح الى دهاك و<زائرها نم افترقوا منهافقدم جياشس 16 الى
زد وَأخَذ مله ودبعة كا تله ثم عاد الى دهلك مدةملك الصليح ى وأما سعد الاحدول
فقدم الى زسد أيضاً بعد عود 95 حماش عنها واستير 5 واوفك وامتدعى جاشا من
دهلك و بششره باهضاء مالك الهلليحى وان ذلك قد قرب أوانه فقدم حياش الىز بيد على
أخه سعيد وظهر <يائد سعيد وسار هو وحاين فى سيعين رحلا من زيد فى اليوم
التاسع م ن ذى القعدة سنة 'نلاث وسيعين وأد بعمائنة وقصدا الصليحى وكان الصليحى
قد سار الى اليج لماه من ١ م الدهم واء معيد وبِغْتاه وقتلاه فى الى عشر ذى
القمدة مى السئة المذ كورة ومعه عسكر كثير فر شع رو | الابقتل الصليحي وكذلكقتل
مع الصلب< اخدء عند ألله بن محمد وز سعيد 517 الصلح قازر ان 0 علد الله
واحتاط على اقراء الصليحى وهى أسماءبنت شهاب وسار عائدا الىز بيد وكان لاسماء
ابن يقالله الملك المكر م وكانمالكا بعض حصون اليمن وفطل ستيه ون اع و اوه
3 زبلد فيادا خر سئة ثلاث وسيءين وأرسما به :والرأسان 0 1 اعماء
لسعيد بن محاح واستمرت 0 زة الوبثة مين وتسبعين وار 0
الخفية كتابا الى نيل المكرم تستوحيه لمع المكرم واسمهأحد بن على الصايحى جوعا
وسار عن الال الى سد وحرى ببدمة وبان..»” سب عمال نَ جاح قيال 0 فصر الملك
المكرم وهرب سميد ومن اسل معة أللى دهلك واستولى المكرم على زييد وأنزل رأسى
الصليحى واه ودفهما وى علمهما فكودا وولى المكرم عل ربد خاله اي بنشهاب
وما تأسماء المذ كورة تعد دلاكت سباك 0 وس.عان وأرققا" ثُ 9 عاد يجاح
من دهلاك وملكوازسد وا< رحوا 00 شهاتب 1 | في سلة لسع وسيعانل واوافيالة
٠ ب أبوالفدا فى
16
و
ثم غاب عليهم الملك المكرم أحد بن على الصليحى وملك زبيد وقتل سعيد بن جاح في
سئة أاحدى وكانين وأرتنها" به وقدل سنة عانين ونصب واضة مده ول قل سعد فيالمنة
الم قورة هون القره تمائن الى التنسواثات جاتن فى المتوسة اشور ثمعاد الى ز بيد
فلكها في هابا سئة احدى وثانينالمذ كورة وكانقد اشترى من أطند جارية هادية فاقدمها
معه وهى حبلى منه فاما حصد في زيد ولدت له ابه الفاتك بن جياش وبتى المكرم في
الال بوقع الغارات على بلاد حدياش وم سقله من القدرة على غبر ذلاك و بزل جياش
مالك لتهامة مىاليمن مر سنة اثنتين وثمانين و افانة الى سئة ثمان و آسعين وأرعمائة
شات في وار ها وقل ان موه كان في سئة حمسمائة ويرك عدة اولآه منهم الفائك
ابن اطندية ومنصور وارام م فتولى بحده انه ( فاتك ) أن حياش و<الس عليه اوه
إراهم ثم مات فاتك في 5005 وهات وكات ولس( متعووا ) بالستريت عله
نك وملكوه وهو دون البلوغ فقصده عمه ابراهم وقائله فل يظفر ابراهم
بطائل وثار في زيد تم الى عدالواحد بن حباش وماك زدد فاجتمع عنيد فاتك على
منصور واستتحدوا وقصدوا زدد وقهروا عبدالواحد واستقرمنهطور بن فاتك فيالملك
بزيد ثمملك بعد منصور ,إزفاتك ولده ( فاتك ) إنمتصور إن فاتك ثم ملك بعد فاتك
الاخير المذكور ابن عمه واسمه أيضاً ( فاتك ) بن عمد إن فاتك إن جياش إن جاح
مولى مرسان في سنة احدى وثلاثين وعفسمائة واستقر فانك بن #د المذ كور في ملك
اليمن من السئة المذ كورة حق قثله عيسده في سنة ملاث وحفسين وخسمائة وهو آحتر
ملوك اليمن من بنى محاح ثم تغلب على اليمن في سنة أر بع وحمسين وحمسمائة على بن
مهدى على ا 5 أن شاء' الله تتالى ( * م دخات سنئة ثلاث عشرة وأ بعماثة ) قمها
كان الصلح بين ممرف الدولة وأخيه سلطان الدولة واستقر الال على أن يكون العراق
.مه لممرف الدولة وكرمان وفارس لساطان الدولة ( وفها ) استوزر مشرف الدولة
"لانيو طمن اعد ولتويية به للك والعدسيةةاليبار وغنوف نين العدراء
ايوق داومك ان بن الوط تون نيناوقو فا عله وكان رسال في الوزارة ويمتنع فالزمه
مشسرف الدولة بها في هذه السنه: ( وفها ) توفي على ن عدى الس كرى شاعر السئها
وسدى بذيك لا كثاره من مدح الصحابه ومتافضته شعراء الشيعة ( وفيها ) نوفيعد الله
4 : .
ان المحم فقبه الاماممة ورناه المرتى (”م دخلت سنة اربع عشمرة وأر بعماثة ) في هده
السنة استو لى علاء الدولة ابو حمفر بن كا كوية على همدان واخذها من ساحبها سماء
الدواة أنى الحسن ن ث-ءسر, الدولة من ببى بوية ولما ملك علاء الدولة همذان سار الى
الدرثورى فلكها ثم ملك شابور خواشت أيضاً وقويت هيبته وض_بط المملكة »ا وفي
هده
١66
هذه اأسئة »* فض مشسرف الدولة على وزيره الرخجىو واسثوزر ا القاسم المغرنى واسعه
الحسين الذى تقدم ذ كره انه كان وزيرالقرواش وكان أبوه من , أصحات سف الدولة بن
حدان مار الم هصير وولد له أبوالقا سم المد كور عا سئة سيعين واثلثمائة ثم قتل الا م
لأوفهزت امو والقاسم الىالشام وتنقل الخدم غ9 وفي هذه السنة # غزا يمين الدولة مود
بلاد اطنديواوقل قه وف تتح وغم وعاد سالا ( وفي هده السنة )6 توفي القاضى عند الجمار
وقد حاوز النسعين وكان متكاما معيرلا وله تصايف مشهورة في 3 عل الكلام ثم دخلت
سلة خمس عشرة وأ ر بعمائة ©
د نوفا علطا الدولة
9 في هذه ااسئه #6 في شوال توفي الملك ساطان الدوله" أو تداع بن ببهاء الدولة أنى
أصمر بن عضد الدوله بشيراز وعمره اثنتان وعشرون سنه اراد فاستولى أخوه قوأم
الدواه أبو الفوارس بن بهاء الدوله: .للك كرمان على مملكة فارس وكان أبو كاليجار
ابن سلملان الدوله بالاهواز فسار الى عمه واقتلا فاممزم عمه أبو افوارس واستولى أو
كاليجار بن سلطان الدو له على شيراز وسار مملكه أبه بفارس ثم اعوية عه و
الفوار س عنها ثم عاد أبو كاليحارفلكها نانيا وهزم عمه قوام الدوله” وملكشيراز واستقر
في ملك أيه ( وفها ) توفي على بن عند الله بن عمد الغفار السمسانى الاغوىكان ان بع يسم
اللغه وكتب الادب أن علا خطهمرغو ب فها ؛9 'مدخلتسئه ف #اعقيرةو ارينيا” *
في هذه السئه عاد أيضا عين الدوله الى غزو بلاد ل فيه وفتح مدينه الصم
المسمى بسوءئات وهذا الصنم كان أعضا ماصنام اندو هم جو زاليه وكازله هن الوقوف
٠يزيد على عشرة الاف ضعة وقداجتمع في بدت الم من من الخواهر والذهى مالا نحهى
فقتل عين الدولة فيها من ألطنود مالاحهى وغم تلك الأموال وَأوقد على الصنم بارا حى
قدرءع ره من صلابة <حره وكان طوله حمسة أذرع منها ثلاية بارزة وذراعان بي
المناء واخزذ بض الصنم معة الى غزنة وجعله عتية ؛ للجامع
(ذ كر وفاة مر نو )
( وفي هذه السنة ) فير يسع الاول نوفي مشرف الدولة |بوعلى بن هاء الدولة وعمرء ثلاث
وعشرون سنه وأشهر وملكه خمس سنين و#سة عدر نوما وكان عادلا دسن السيرة
( وفيا ) قتل على بن ته اامهامى الشاعر المشهو رصاح المرثيه المشهورة التى عملها فيولد
صغير له مات الى منها ء'
حكم المية في البرية حجارى ماهذه الدنا بدار قرار
طم تعلى كدر وانتتريدها صفوا من الاقذاءوالا كدار
١6
ومكاف الايام ضد طاعها متطلى في الماء -دوة نار
ووصل التهامى المذ كور الى القاهرة مت<فيا ومء + كتب من حسان بن مفرج ابن
دغفل البدوى الى بنى قرة فعل بأمره وحيس في خزاءة البنود ثمقتل بهاتحبوسا في التار مخ
المذكور والتهامى منسوب الى تهامة وهى تطلق على مكة ولذلاك قيل للنى صلى الله
عرسم عهامى لانه منها وتطلق على البلاد التى بين الححاز واطراف اليم ى ( ثم دخات
سلة سبع عشرة وأرهيائة ) في هذه السئة تسلط الاثراك في بغداد فا كثروا مصادرات
الناس وعظم الطب وزاد الشر ودذل في الطمع اله امة والمارون وذلاك سس موت
مشرف الدولة وخلو بغداد منسلطان ( وفبا) توفي أبو بكر عند الله بن أحد بن عند
ألله المقيه الشافعى المعروف بالقفال وعمره تسعون سئة ولهالتصائيف النافعة وكان يعمل
الامفال ماهرا في عملها واشتغل على كير وفاق أهل زمانه غَال كان عمرهنا ابّدأ بالاشتغال
ثلاثين سئة وأبو بكرالقفال المذ كور غيرأنى بكر القفالالشاشى المقدم ذكره فيسنة حمس
وستين وثامانه والقفال المذ كور اسمه عبدالله وكنيته أبو بكر وأما القفال الشاشى المقدم
الد كر أسمةه و كنيتّه أبو بكر (ثم د<لت سئة الى عشرة 37 000
ذكر ملك جلال الدولة أبى طاهر بن باء الدولة بنداد #
(في هذه السنة) سار جلال الدولة من اللصرة الى بغداد وكان قد استدعاه اند بأمس
الخليعة لما حصل من النهب والفتن سغداد لخلوها م نالسلطان فد خلها الث رمضان و خرج
الحليفة القادر لملتقاه وحلفه واستوثئقمنه وأستقر جلال الدولة في ملك بغداد ( وفيهذه
السئة ) توفي الوزير أبوالقاسم المغرنىالذى تقدمذ كره وعمره ست وأر بعونسنة( وفيها)
سقط عل إلعراق برد كار وزن البردة رطل ورطلان البغدادى وأصغره كالبيضة ( وفيها)
نقضت الدار الق ناها معز الدولة بن بوية ببغداد وكان قد عرم عليها ألف الف دشار
وبدل في حكاكة سقف مها مانة الاف ديار ( وفي هذه السئة ) أعنى سنة تمانى عشره”
واوطاءة توفي الاستاذ أو أسحق ابراهم بن مهد بن | برأهيم بن صروان الاسفرائينى
ويلقب ركن الدين الفقيه الشافى ال كلم الاصولى أخذ عنه الكلام عامة شيوخ ييسابور
واقر أهل خراسان له بالعلم ولهالتصانيف المليلة في الاصول والرد على الملحدرين وهو
ان من بلغ حد الاجتهاد من الملداء لتبحرء في العلوم واختلف الى محلسه أبو القاسم
القشيرىوأ كدثرا حافظ أن بكرالبيهقالروابةعنه(وفيها توفي والقاسمبن طباطياالشر: 5
ولمشعرجيدواسمها <دبن #د,ن اسمعيلبن! برأهيم طباطبا بن امماعيل بن ابراهم نالمسنبن
امس ن,ن على بن أنى طالب ر ضى الله عنه نقيب الطالييين,كصر وكانمن] كابر رؤساتماوطياطيا
لقب جده لقب بذلاك لآنه كان يلتغ فيحعل القاف طاء طلب يوما قاشه فقال غلامهأ جيب
در أعة
5 بأمؤ
50
| دراعة فقال لاطباطبا يريد قباقبافيتى عليه لقبا ومن شعرء
كأنتجوم الليل سارت نهارها فوافت عشاءوهىانضاءاسفار
وقد يمت ت كى تستريح ركابها فلافلاك جارولا كوكي سارى
م دحخلت سنة لسع عشرء وارغيائة ) ف هذه السنة في ذى القعده توفي قوام الدولة
أو الفوارس بن بهاء الدولة صاحب كرمان فسار ابن أحنيه أبو كالسجار ن سلطان الدولة
صاحبفارس الى كرمان واستولى عليها بغي رحرب (ثم دخلتسنة عثمرين وأر بعمانة )
في هذه السنة استولى يمن الدولة ع#ود بن سكتكن على الرى وقض على محد الدولة
إننكر الدولة على بن ركن الدولة حسن ينبوية صاحب اارى وكان سبب ذلك أن تحد
الدولة اشتغل عند بير المملكة عباشرة النساء ومطالمةالكتب فشغبت عايه جنده فنعث
يشكو جنده الى عين الدولة مود وعم تود بمحزه فعث الله عسكرا قنضوا على محد
الدولة واستولى على الرى ( وفي هذه السنة )كان قتل صا بن مرداس أمير بنى كلاب
صاحب حلب على ماسيق ذ كره في سنة اثتتينوأر بعمانة ( وفي هذه السنة ) توفي منوجهر
أبن قابوس نوشمكر بن زيار وملك بعده ايه أنو شروان بن مو جهر ( ثم دخلتسنة
أحدى وعشرين وأربعمائة )
( ذ كروفاةالسلطان مود )
( وفي هذه السنة ) فير ببع الآ خر أنوفي , د بن سبكتكين ومولده فيعاشوراء سلةستين
وثلمائة وكان عمرضه اسهالا وسوء مزا ج وإقى كذيك نحو سكين إن وكان قوى النفس في
ضع جنبه في مراصة بل كان يستند الى مخدته حتى مات كذلك وأوصى بالملك لأنه عمد
ان #ود وكان أصغر من مسعود فقَعد عمد في الملاك وكان اح مسعود فيان فسار
بحو أخيه محمد فاتفق أ كا والح وبخواط كد وسدرجيوة شر البرك وأسير
قمبأ واطاق أخاء ممدأ والحسي اليه > به م فض مسعود على القواد الذين قبضواٍ اخاء #دا
وسعوا لمسعود في المملكة وهذا عاقنة غدره م ( ثم دخلتسنة الكنوعشرين وازشيالة)
( في هذءالسنة) سير السلطان مسعود بى مود بن سبكتكين عسكر افاسدولى على انمز ومكران
(ذ كر ملك الروم مدبنة الرها )
وكانت الرها لمطير من بتى تمير فاستولى أبو أصر بن مسوان صاحب ديار بكر على حران
وجهز من قتل عطيرا صاحب الرها فأرسل صالح بن مرداس بشفع الى أنى نصر بن
مروان في أن برد الرها الى ابن عطير والى ابن شل يينهما نصفين فقبل شفاعته وسمها
اهما في سئة ست عششرة وأربعمانة وبقيت المدينة ممهما الى هذه المئة فراسل ابنعطير
أرهالوين ملك الروم 500000 لعشمر بن أل دئار وعدة قرى وحضر
وود امجن اكع جور
١4
المساين و<ذربوا المساحد
عق ذكر وفاة القاد ربالله وخلافة القائم بأعس الل
وهو سأدس عشر بم 6
( في هذه السنة © في ذى ااحة وفيالقادر الله أنو الساس أحى بن الآمير اسح<ق ابن
المقتدر وعمره ست وعانون سنة وعث رة أشهر و خلاقته احدى و رعون سنة وشهرولا
مات القادر بالله جلس في الخلافة ابنه القائم 5 لله أبو جعفر عبد الله بن القادر وكان
الوه قد عهد اليه وبايع له بالخلافة خددت البيعة واردك القاخم أن | الحسن الماوردى الى
الملك أنى كاليجار فا خذ البيعة عليه لاقائم وخطب له في بلاده
ه( ذكر ملك الروم قلمة فامية بم
( في هذه السنة 6 سارت الروم ومعهم حسان ,نمقرج الطانى وهو مسلم وكان قدهرب
الهم حين أمهزم على الاردن من عسكر الظاهر العلوى فسار مع الروم الى الشام 7
رأس حسان المذكور عل فيه صليب ووساوا الى فامية فكبسوها وغنموأ مافها وملكوا
قلعتها اضرو وسدوأ ( نمدخلت سلة ثلاث وعشرين وأ بعمائة ) فيها شغيت المند ببغداد
على حلال الدولة ونهيوا داره واخرجوه من بغداد وكتوا الى الملك ألى كاليجار
يستدعوه الى بغداد فتأخر وكان قد خرج جلال الدولة الى عكبرا ثم وقع الاتفاق وعاد
حلال الدولة الى بغداد ( وفي هذه السئة ) نوفي قدرخان بوسف بن بغراخان هرون ن
سلما وصح بلاد الثبرة من الكفر وكان قد مللك بلاد ما وراء النهر في سنة لسع
وأر بعمائة واامات قدرخان ملك بعده انهم ربنقدرخان 0 م دلت سنة أر بع وعش رين
واوستكة ) فيها قبض مسءود بن مود على شوريوش صاحب ساوة وقم وتلك النواحى
وكان قد كي اذاه على ححاج خرأسانوغيرهم ا ري مسع ود عسكرا اليه فقيضو أعليه
وأمربه فصلب عبى سور ساوة ( وفيها ) توفي أحد بن الحسين الممندى وزير السلطان
مود وأ مسعود أقول يلبغى يحقيق ذلاك فانه وردان محمودا قتل وزيره المذ كور
تأمل ذلك ( وفها » توفيالقاضى ا:زالسماك وعمره حمس وتسعون سلة ( ثم دخلتسنة
خمس وعشرين وأر بعمائة 6 فيها فتح الملك مسعود بن محمود بن سيكتكين قلعةسرمى
وماحاورها من بلاد اطند وكانت حصينة وقصدها أبوه مرارا فل يقدر على فتحها فلم
مسعود خندقهابالشخه وقصب السكر وفحهاالله علءه فقتل أهلها وسى ذراريهم (وفيها ©
توفي بدران بنالمقلد صاحب نصسين فقصد ولدهقريش عمهقرواشا فاقر عليه حاله وماله
وولاية
١66
وولاية نصيبين واستقر قريش با 2 دحاج يديت ورين وأ عمائة ) فيهااتحل
آمر الخلافة والسلطنة بغداد وعظمامر العيارونو صاروا يا خذون أموالالناس ليلاونهارا
ولا مانع طم والسلطان حلال الدولة عاحدز عنهم لعدم امتثال ا والخلفة أعحز منه
وانتغرت 0 في الللاد فتهبوا التواحى وقطءوا الطرريق لا وفيها ية وسلت الرومالى
ولانة حلب تخرج اليهم صاحبها شبل الدولة بن ص_ااح بن مرداس وتصاففوا واقتتلوا
الررقت الور به الى اعزاز وعم » م.م وقتل ا وفيها # قصدت خفاحة الكوفة
نهيوها »ل وفها # توفي أحمد بن كلس الشاعر وكان يهوى سل بن أحمد بن سعد نات
كدا في هواه فى قوله فبه
واقللق هوا" .ه سي ه_ذا
4 ال له مةلية بصبب بها من يثا
ى ينا حاسد سسال عما وثشى
2 برأثى على الوصل رو حى ارتثى
9 ألم دخلت سنة س. .م وعشرين وأربعماثة »
:/ ذكر وفأة الظاهر صاحب مصر 54م
( فيهذه المئة ) متتصف تعبان نوف الظاهر لاعزاز دين الله أبو اسن على ابن الحا كم
اق على منصور العلوى عصر ويمره ثلاث وثلاون س#نة وكانتِ خلافته حمس عشرة
سنة والسهة ة أشهر وأياما وكان له مدر والشام واطاطة بافر بقَيةَ وكال حل السيرة منصفا
لارعية ولما مات ولى بعده ابه و يم مه د ولقب الم تتصصر بالله ومولده سنة عشرين
وأريضا :5 وسذا لتقف هر الدع خا له وقد ا دعر نامتك روي عهووار يضالة
ان شاء الله تعالى وهو الذى وصل إليه الحسن بن الصباح الاسماعيلى وخاطيه في اقامة
دعونه يخر اسان و بلاد العدم وقال له ان فقدت قن الامام بعدك فقالالمستتصر ابنىتزار
(ذكر فتح السويدا)
كان الروم قد أحدثوا جمارتها واجتمع البها أهل القرى المجاورة ها فسار البها ابن وناب
وان عطة مع عسكر كرف من عند نصر الدولة بن مروان وفحوا السويدا عنوة
ذكرمقتل نحى الادرسىوسياق أخمار من ملك ١ اهدده
٠: من أهل ببته الى اخرهم 6ه
( في هده السنة ) أعنى سئة سبع وعشرين وأربعمائية قتل يحي بن على بن حمود حسها
تقدم في سئة سبع وأربعمائة ولماقتل يحي ول تمق ا خوة( ان دس ) ن عل إن قود
١6
ححسسات بجحب ب بجع 1
وتلقب بالتأيد واستقر عالقة حت نوني في سئة احدى وثلائين وأربعمائة - لعادء
( أخوه القاسم) بن ممد ابن يم ادريس المذكور وبتى القاسم مدة ثم ترك الملك أونزهد
شلك بعده ( لأسن ) بن يحى بن على بن حمود وثلقب الس المذ كور بلمستتصزوبى
في الملك حت نوفني ولم بقع لي تارع وفاله ثم ملك عد اط بين امد كن اخوة( ادرين )
ان كى وتلقب بالعالى وكان العالى المذ كور فأبس_دى اله بير وكان دحل الاراذل عل
حر د مهم كيه / ناسلوك لقلءه 0 2 ابن عمه ددا
2 21 معحنه وى 00 ا حى نولي في 1ه حمس امد
وكان الميدى المذ كور لي ون ملك ممم نلك اليلاد وأشرضت دوامم في السنة المد اكورة
أعنى سنة حوس وأر بعين وأرضياكة وف ل بل أن العامة أ رجوا العالى بعد موواث حمد
المهدى وما.؟ ل فلما مات أشر ضت دولهم وفي ايام ؤلاقة المهودى 006 : ن أدررس
0 دن إنى مره 0 0 0 أء ونلقب
السارة 1 اك 56 +القان تلد كوو إن جود وهو آذ 000
مهم المزيرة القضراءا رضت 101 0 هده السئة ) أعنى مة 4 سبع وعشرين
وأر بعمائه توفي رافع اك الكسين ان كن وكان حازما شحاعا وكانت بده مقطاوعة قعامت
غلطا في عر ا 0
ومارم طرف لا يزايل جفنه ولم أرسينا قط في جفئه شرى
ققار: ت طاوال س دج بالضححى 0
0 في سنة نيم راان وأربعماثة توفي أبو | سحق ا بن عمد
أبن ابراهيم اله على ويقال التعالى وكان ل زماه في عل التفسير وله كتاب العرايس في
قصص الانساء علمومالسلام وله عرذلك وروى عن جماعة و«و فيح ااتقل ( ٠ م دخات
5 كان وعشر ان وأربعمائة ) فمها بوني 5 القأسم على بن الكسين بن مكر مم ضاحب
عمان 2-07 أسْه مقامه 00 توي وار 0 0 موسي 0 نه اخ ونسعين
قي النارمن 3 الموزاويةفقال كف قال لطت 20 سب مجداى اق
دلى | لله عليه وسل في شعر ك شن شعر »هن اجلاقصي فيكم لبالب لالت سرام عطموسلوة
سي
ما
3
مابر حت مظهءة ديام حق اشاء كر كن 2 هاشم
نام به وحكلام قبله سيأ 3 000 كانم
لم قضى مسا سِ ريبه فلم يكن من نسدركم سام
قضتم عه_وده في اهله وجزتم عن دن ارايت
وقد شهدم مقتل أبن حمه | غير مصل بده دسا
وما استحل باغيا أمامكم يزيد بالطف من ابن فاطم
وها الى الوم الظدا خاضية من دهه 7 0
واكماق يان الل كرو مفيووة نوفيا ) توق انو اطيوق اعد بن عب ين الايد
القدورى الحخنى ولد سنة انين ودتين وللثماثة أثتهت اليه رياسة أسوات أنى حشفة
العراق وارتفع عاهه وغافي كا و انك ى بالقدورى المشهور ولسبتهالي القدور ع
قدر قال القاضى شمس الدين بن حلكان ولا أعر وه أسلده الها ( وفيها) 'وفياأشيخ
الر ئس نو على الحسين بن عبد الله بن سنا الخارى وكان والده من اهَل باخ 0
منها الى خارى في أيام الامبر نوح بن منصور الساماتى نزو جاميأة بقرية افئنة وقطن ما
وولد له الثشيخالر ئيس وأخوءما وحم ثم الرئدس القرآن وهو ابن عشم سنن وقر |الحكمة
على أنى عبد الل الناقهيى وحل راغ ى واشتقل في الطب والذن ذلك كله وهو
ابن تمان عشرة سنة وكان سخارى شم تقل منها الى ك كنج وهى بالعربى المرحانة © 5
اتفل إلى انا شق عق ال الى خووعاة ادلي ا وهم اله ااروعان كد
أسحاب الشرسخخ الرئيس المذكور ثم اتتقل الى الرى واتصل بخدمة مد الدولة بن تقر
الدولة 2 على بن ركن الدولة حسن بن بوبه ثم خدم شمس المعالى قابوس بن
وشمكير ثم فارقه وقصد علاء الدولة بن كا أوبه اصفوان وخدمه وشدم علده ثم أن
الرئيس المذ كور مرض بالصرع والقولاج وترك الية ومغى الى همذان وهو مر 5
ومات مهمذان في هذه السئة وكان عمره اننا وحضمين سنة ومصنفانه وفضائله مشه_ورة
وقا. كفر الغزالى ابن سينا المذ كور وصرح النزالى بذلك في كتابه الموسومالنقذ من
الضلال وكذلك كفر آنا نصر الفارانى ومن الناس من يرى جوع ابن سيد الى
38 واعتقادها وحكى ار 000 المذ كور في المقالة الاولى من الفن الخامس
ن طبيعات الشفاء قال وقد صح عتندى ,التو ائر ماكان لاد جو رحان 1 0 من أن
58 يزن ماثة وحصين منا تزل من أطواء فنب في الارض ' م شادوة الكرة َال
: مى-ها الخائط ثم عاد فنشبفي الارض وسمع الناس لذلك صونا عظيما هائلا فا :فقدوا
أ ا الى والى حور حان ثم كاتيه سلطان خر أسان ود بن سكتكن
١ ابو الفدا ب فى
أل
برسم بانفاذه أو انفاذقطعة منه فتعذر نقله لثقله لخاولوا كسر قطمةمنه فما كانت الآلات
تعمل فيه الا بجهدوكانت كل ا لة تعمل فيه تتكس لكنهم فصلومته آخر الامرشيئافانقذوه
اليه ورام أن يطبع منه سيا فتعذر عليه وحكى أن جلة ذاك الميوهر كان ملتثمامنا-جزاء
جاورشية صفار مستديرة التصق بعضها ببعض قال وهذا الفقيه عبد الواحد الجورحاق
صاحى شاهد ذلك كله ( ثم دخلت سنة نسع وعشرين وأربعمائة ) فيها قتلثل الدولة
نصمر بن صالح بنمر داس صاحب حلب في قتاله لعسكر مصر الذين كان مقدمهم الدزيرى
على ما قدمنا ذكره في سنة اثنتين وأربعمائة ( وفيها) هادن المستنصر الله العلوى ملك
الروم على أن يطلق +خسة لاف د ن سمارة شامة التى كان قد رما الحا كم
في أيام خلافته فاطلق الأسرى اوسن عمر قمامة وأخرج ملك الروم علبها أموالا
عظيمة جليلة (وفيها توفي أبو منصور عبد الملك بن مد بن اسمعيل الثعالىالنيسابورى
صاحب التاليف المشبورة وكان أمام وقته ون حملة نا ليفه المشهوورة ع الدهر في
حا ن أهل العصر وكال مولده سئة سين وانلثمائة ( ثم دخات سنة ثملائين وأربعمائة)
فها توفي أبو على الحسين الرخجي وزير ملوك بنى بويه ثم ترك الوزارة وكان في عطتته
يتقدم على الوزراء ( وفيها) نوي أبو الفتوح الحسن بن جعفر العلوى أمير مكة (وفيها)
توفي أبو لعيم أحد بن عمد الله الاصفهاتىالحافظ والفضل بن منصور بن الطررنف الفار قى
الامير الغامن وله ديوان حسن 0 ثم دخلت سنة احدى وثلاثين وأر نعمائة * فيا
ملك الملك أبو كاليحار البصرة
(ذكر أخبار عمان )
م وفي أبو القاسم بن مكرم صاحب تمان ولى بعده أبنه ابو اليش وقدم صا حب جيش
أبيه على بن «هطال وكان 7 اليش محترم أن «هعطال وشوم له اذا حضرو كان لابى الحش
أ َال له الميذب ككر هل اح أنى الحدش قيامه لابن هطال وا ثرامه فعمل أنهطال
دعوة لامم_ذب فا عمل السكر ْ الممدذب جد به نه ابن هطال وقال له ان قمت معمك
وملكتك وأخرج تأ خاك أبا الميشما تمطينى فيذل المهذب له الاقطاعات الإليلة والمبااقة
في الا كرام ام فطلب أبن هطال خطهبذلك فكت هالمهذبوا | دبج ابن هطال فاسجتمع بانى الجيش
وعرفه ان أخاء يدك إساعى في أخذ الملكمئه وقال قد رغننى وكثر ب خخطه لىوأخرج
اطاط وأعمصس 5 اليش بالقيض على أخبه المهذب > 7 وله وبعد دلاكي لل مات أبوالحدش
وله أخ صغير يقال له أبو يمد فطلبهابن هطال من أمه ليجعله في الملك فل تسلمهاليهوقالت
ولدى صغير ما يصاح اقتصل أنت الملك فاستو لىا.ن هطال على ان واساء السيرة و بلغ
ذلك الملك أبا كاليجار فاعظمه وأرسل جثشاً الى مان وخر حت الناس عن طاعة على
ابن
للا
أبن هطال فقتله خادم له وفراش واستقر قر الامى لابى مد بن ألى القاسم بن مكرم في
هذه السدة (وثي هذه السئة) توفي شيب بن وباب التمبرى صاب الرقةوسروجوحران
( وفنها)نوفي أبو نصر موسكان كات انشاء مسعود ووالده ود بن سمكتكين وكان من
الكتاب المفلقين ( ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وأ بعمائة )
( ذكر ابتداء الدولة السلجوقية وسياقة أخبارهم متتادمة )
في هذء السئة توطد ملك طفريل بك وأ خيه داود ابنى ميكائيل بن ساجوق بن دقاق
وكان جدهم دقاق رحلا شهما من مقدم ى الاتراك وود له ساجوق فاندّشا وظهرد عليه
أمارات الاتحابة فقدمه سغو ملاك الترك اذ ذاك وقوى ره وصار له جماعة يه فتفير
سنو عليه لاف ساحوق منه فسار مجماعته وبكل من يطيعه مندار الكفر الىدارالاسلام
وذلك لما قدره الله تعالى من سعادته وسعادة ولده وأقام بنواحى ند وهى بلددة وراء
خارى جم و ونون سكن ودال مهملة وصار يغزو الترك الكفار وكان لسلءحدوق
من الاولاد أرسلان وميكائيل وموسى ونوني ساحوق مجند و>ره مائة وسبع سين وبق
أو لادهعلىما كان عليه أبوهم من غزو كفار الترك فقتل مبكائيل في الغزاةشهيدا وخاف
من الاولادربغو وطغريل بك وجغرو بك داود ثم ارمحلوا وتزلواعبى فر سخين من نحخارى
فاساء أمير بخارى جم ارهمفالتجوًا الى بغراخان ملك تركستان و استقر الامى بين طغ ربل
بثك واه داود أن لا مجتمعا عند بغر اخانبل اذا حضمر أحدهما أقام ال خر فيال.وت
رومن النددو بيه وأحتهد بغر اخانءلى ا جتماعهما عنده ف نفعلا فقيض على طغر بل بك
واوسك اعسكرا الى اه داود فاقتتلوا فامزم عسكر بغراخان و كثر القثل فيهم وقصدداود
موضع أخيه طغريل بك وخلصه من الاسر ثم عادا الى جد د وأقاما مها حق انقرضت
الدولة الساماشة وملاك ايلك خان مخارى فمظم عنده حل أرسلان بن ساحدوق م سار
بلك خان عنها وبتىيخارى على تكين ومعه ارسلان بن سلجوق حق عبر م#ودبن سكتكين
0 جبحون وقصد يخارى فهرب على تكين من مخارى وأماارسلان وحماعته فامهم دلوأ
المفازة والرمل واحتموا عن السلطان #ود فكاتت السلطان مود ارسلان واستماله
ورغنه فقدم ارسلان بن سلحوق عليه فقيضه السلطان ت#ود في الخال ونهب <ركاوانه
وأشار ارسلان الحاذب على ممود أن يغرق ااسلجوقبة جماعة ارسلان المذ كور فينهر
جبحون قانى فاشار بتعلع | بهاماتهم بحيث لا شدرون على رمى النشاب في شل محمود ذلك
وأصبهم فعبروا نهر جيحونوفرقهم في نواحى خرأسان الى اصفهان ووضع عليهمالخراج
ارت العمال عليهم وأمتدت الايدى الى أموالهموأولادهمفانفصل منهم حجاعة عن خراسان
الى اصفيانوجرى يهم و بن علاء الدولة بن كا ٠ كوي ةحرب ' 3 ساروأ المأذرجانوهؤلاء
أل
و وو 99927
كانوا جباعة ارسلان بن ساجوق وبتى اسمهم هناك الترك العرية و بذلاك سمى كل ججاعتهم
وسار تلقرويل. لت وا كو اء :دادو شو خر اسان الى يخارى فسار على تكان بعسكرء
وأوقم بهم وقتل عدة كثيرة من جدائعهم فاليأتوم | أضرورة الى العود الى خرا سان فعبروا
نور حمحون وحيمواأ اكاشريحو ار ؤمشة نت وبري وارفهائة واتفقوأ مع خوار زمشاه
هرون ن الطيطاش وعاهدهم ثم غدر بهم خوار زمشاه وكبسهم فاك القثلفيهم والنهب
والسى وار كي ن الغدر خطة شنيعة فساروا عن <وار زم الى جهة مرو فارسل اليهم
مسعود أبن السلطان مجحو د جبشاً فوزموم وجرى بين عسكر مسءود منازعة على الغنيمة
وأدت الى قتال بوم وأشار داود بالعود الى جهة السكر فعادوا فو حدوا الاحتلاف
والقعال نهم فاوقع السلحوقية بعسكر مسعود وهزموهم فينو كثروا القتل فيهم واستردوا
ما كان اعون منهم و كنت هيبتهم من لوت عسكر مسعود فكانمهم السلطان مسهود
واستماطم فارسلوا اليه يظهر ون ااطاعة اده أن بطاق مهم ارسلان بن ساحد_وق
الذى قضه السلطانحمود فاحضرمسعود ارسلان المذ كورالىعاده دلخ فطلبهم لبيحضر وأ
فامتنعوا فاعاده الى محسه وعادت الحرب ينهم وهز موا ؟ مشدود هزر ةناخرف
وقوى أهرهم واستولوا على غاال خراسان وفرقوا التواب في ااذواحى وخطب (طغريل
بك في سسابور وسار دأود الى هرأة وهرب عسا 0 مس هود وتقدموا من <راسان
الى غزنة وأعلمو امسعود بتفاقم الخال فسار مسعود #ميع عسا كره وقيوله منغزثةاليهم
الى خرا-ان وبتى كلما بع الساحوقية الى مكان ساروا عه الى غيره وطال الببكار
على عسكر مسء_ود وقات الاقوات علمهم وآخر ذلك ان السلجوقية ساروا الى السبرية
فتبعهم مسعود بتلك العسا كر العظيمة مر<لتين فضحرت العسا كر من طول السكار
وكان لعسكر راسان اذ ذاك ثلاث سين في البكار فنزل العسكر عنزلة قليلة المياه وكان
الزمان حارا طرى ينهم اأفكن سيب الماء ومششى بءعض العسكر الى بعض في 00 عن
مسعود ووقع بننهم الخلاف فعادت الساجوقيةعليهمفامهزمتعسا كر مسعود اقبح هز
وايدت السلطان مسءود في جمع قليل م ولى معز مأ وغم م السلجوقة منوم مالا 0
ت الاحصاءوقسم داود ذلك على اصكابةوائره م على نفسه وعاد السلحوقيةالى خراسان
فاستولوا عليها وثيتت قدمهم يخراسانو خطب هم علىءنابرها وذلكفياواخرسئة احدى
وثلاثين واربعمائة وسئذ كر باقى اخبارهم ان شاء الله تعالى
د كل فيش مسعود وقدله
ولما انهزم غك اشددرة من السلحدوقية على ما ذ كرناه وهرب «هسعود وعسكره من
خراسان الى غزئة فوس لاليها فيشوال سنةاحدى وثلاثين وأربعمائة وقبص على مقدم
/ عسرحدكرء
ني
عسكره شباوشى وعبىعدة من الامراء وسير ولده مودود الى بلخ ليرد عنها داود بن
ممكاششل بن ساءحوق #ركان مسير مودود الى بلخ في هذه السئة أعنى سنة انين وثلائين
واربعمائة وسار مسعود الى بلاد اطند ليشى بها على عادة والده وعبر يحون فمهب
اراس رس ا رادت واجت.م اله بيه جمع والزم تحمدأ أخا مسعود بالقيام
الامر فقام على كره وبتى مسعود في جماعة من العسكر والتتىالفريقان في منتطدف ريع
الآ خر من سنة اثنتين وثلاانين وأربعمائة وائتلوا اشد قتال فانهزم مسعود وجماعته
ونحصن مسعود في رباط سُصروه تخرجاليهم فارسله ا حمد الى قلعة كدى و حمل مع
تنموك ا عله و اولاده وامر با كرامه وصياته ولما استقر محمدبن مود بن سمكتكين في
الملاك فوض أمر دولنه الى ولده احمد وكان فيه خبط وهوج فقتل حمه مسعود بن مود
2 قامة كدى لشير ع أنه ولا ع ا محمد بداك شق عله وساءه ذلاك وكان الساطان
مسعود كثير الصدقة تصدق مرة في رمضان بالف أاف درهم وكان كثير الاحسان الى
العلماء فقصدوه وصئفوا له التصائيف الكثيرة وكان ,كت خطا حسنا وكان ملكه عظ.ما
فمحاملك أصفيانوالرى وطبر تان و جرحان وخراسان وخوارزم وبلاد الران و كرمان
وسجستانوالس:دواارخج وعزنة وبلاد القور وأطاعه أهل ابر والبحر
« ذكر ملك مودود بن مسعود وقتله عمه مدا #
لآكل مسعود كان أنه مودود بن مسعود يمراسان في حرب السلاحوقة ذكا بلغه خسير
قكل أبه مسعود عاد محدأ بعسا ثره الى غزية ووقع القثال بره وبين عمه مد فاهزم م#د
وعسكره وقبض عليه مودود وعلى ولده أحمد وعلىانو شتكين الذى نهب الأ زائن وأقام
مدا المذ كور وكان | نوشكن سما واه من باخ فقتلهم وقتل جع لاد عمو #د
خلا عبد الرحيم وكذلك قتل كل من دخل في القيض على والده مسعود ودخلمودود
اليغزنة في.الث عشرين شعبان من هذه السئة واستقر الامي لمودود بغزنة وسلك حسن
السيرة ولت قدمه في الملك وراسله ملك الترك عا وراء الثهر بالانقياد والمتابمة له ( وفي
هذمالسئة ) بوي المظفر مد بن امسن وق أحد المروزى الشهرزور ( م دخلت سنة
ثلاث وثلانين وأربعمائة ) فهر في الحرم نوفني علاء الدولة أبو جعفرٍ بن شهريارالمعروف
ابن كوي وكان شحاعا ذا رأىوقام بأصفهان بعده ابه ظهير الدين ابو متنصور افرأاصز
وهو أ كبر أولاده وسار ولده كرشاسف بن علاء الدولة الى همذان فاقام بها وأخذها
لنفسه ( وفي هذه السئه ) ملك السلطان طغريل بك جر حان وطبرستان
ذكر غير ذلك من الموادث
في هذه السنة آمى المستنصرالعلوى اهل دمشق بالخروج عن طاعة الدزبرى نفرجواعليه
3
ودار الدز وى الى عاة فص عله اهايا قكاتىء تلد ين هتقذ ذ الكقر طاو طابى لحضراله فيحر |
ألنى رج من كفرطاب وأحتمى بدوسار عن حماةالى حلب فدخلها وأقام »ا مدةوتوفي !
الدزيرى في منتصف <مادى آلا خرة من هذه الس'ة وقد تقدم ذ ذ كر وفانه فيسنة اثنتين
وأرسمائة وكان الفزوئ: ياقن ناير الو وادمه | توشكن والدؤيرى كبر الدان
المهملة والماءالموحدة وببنهما زاىمنقوطة سا كنة وفي الآخر راء مهملة هذه النسية الى
7 بن دوم الديمى ولمامات الدزيرى في هذه السنة فسد أمى الشام وزال النظام
وطمعت العرب وخرحوا في نواحى الشام فخرج صاحب الرحية أ بو علوان عالولقبه
معز الدولة بن صالح بن مردا سالحكلانى وسار الى حاب وملكها وعاد حسان بن
مفرج الطاتى فاستولى على فلسطين وقد تقدم 3 كرمسيره امقس طنطنيةوعوده في سئةاثتن
وعششررين وأربعمائة ( وفيها ) سير الملك أبو كاليجار من فارس عسكرا الى عمان فا
ش أصماب مدئة عمان ( وفيها) توف ابو منصور بهرام الملقب بالعادل وزير الملكأفىكاليجار
ومولده سنة ست وستّين وثلاعائة وكان حسسن السيرةو بنى دار الكنب بشيرو زاياد وحمل
فبها سمعة ة الاف محلد 3 دخات سنة ة أر بع وثلاثين وأر بعمائة) فبهاملكالساطان طغر ليك
خوارزم وكانت <وا رزم من خ_لة مملكة محمود بن سسكتكين ثم صارت لمسعود ابنه
ونائيه فيها الطيااش حاحب اده محمود ومات الطيعااش فولاها مس هود أنه هرون بن
الطيطاش ولقبه <وارز مشاه ثمقتل هرون قتله جماعة من غامانه عند خروحه الى الصيد
فاستولى على البلد رجل يقال له عبد الحبار ثم وثب غلمان هرون على عبدالمار فقتلوه
وولوا النلد أسمعيل بن الطيطاش اخا هرون فسار شاه ملك ا بن على وكان ملك بعض
أط رافتلك البلاد فاستولى على حوارزم وهزم|سمعيل عنها ثم سار طغر ليك المخوارزم
فاستولى عامها وانهزم شاه مالك عنها واس:قرت في ملك طفر لبك في هذه الس_ئة * م سار
طفرلبك واستولى على بلد الحبل في هذهالسنة ايضاً
ذكر الوحشة بين القاثموجلال الدولة
فيهذء السنة لماافتتححت الجوالى في ارم بغداد أخذها جلال الدولة وكانت المادة أن
حل الى الخلفاء لا إعارضهم فبا الملوك فارسل القائم الى جلال الدولة في ذلك مع
أنى امسن ٠ الماوردى ُ باتفت جلا ل الدولة اليه فعزم القاتم على مفارقة بغداد ١ بملهذلاك
ذكرغيرذ لكمن الموادث
في هذه ال_ئة في رجب <رج بمصر رجحل اسمه سكين وكان يشبه الحا كم خليفة مصر
فادعى انه الحا كم وأتبعة جماعه اعتقدون رحمة ةالخاكم وقصدوأ دارا لخليفةوقت|خلوة
وقالوا هذا الحاكم فارتاع من كان بالماب في ذلك الوقت م ارثابوا به فقبضوا على سكين
الب ير
وصلب
9
ذلا
وصلب مع أصحابه ( ثم دخلت سئة خمس وثلائين وأربسمائة )
ذكر وفاة جلال الدولة
وفي هذه السنة في شمان توفي حلال الدولة ابو طاهر بن بهاء الدولة بنعضد الدولة بن
ركن الدولة بن بوية سغداد وكان ميضه ورمافي كنده وكان مولده سئة ثلاث وكمانين
وثلائمائة وكان ملكه ببغداد ست عشرة سئنة واحد عشر شهرا ولمامات حلال
الدولة كان ابه الملك العزيز أبو بكر منصور بواسط فكائيه الحند فيمايجمله اليم و
يننظم له امر فسار يطل النجدةو قصد الملوكمثل قرواش وأنى الشوك فإ خجده أحدفقصد
نصر الدولة بن مروأنونوفي عنده كبافارقين سمة 5 احدىرارهن زار سان" فلما لظم
لابن جلال الدولة أمر كاتي الملك ابو كاليجار عسكر بغداد فاستقر الام رلانى كاليجار
ابن سلطان الدولة بن بهاء الدولة ابن عصد الدولة ؛ بن ركن الدولة , بن بوبه وخطوا
له ببغداد في صفر سئه ست وثلاثاين و أرلفياقه”
دكرغير ذلك من الموادث
في هذه السئة أعنى مئة مس وثلاثين وأر بعمائة فتح عسكر مودود بن مسعود بن دود
عدة حصون *ن بلاد امد ( وفما) أسلءن الكرك حمسة الافخر كاة وتفرقوا في بلاد
الاسلام ولم يتاخر عن الاسلام سوى الخطا والنتروهم نواحى مين ( وني هذه السئة)
ترك شرف الدولة ملك الترك لنفسه بلاد بلاساغون وكاشغر وأعطى اخاه ارسلان كين
كثيرا من بلاد الترك و أععلى أخاء بغراخان اطرار واسديحاب و أعطى مه طعا ن فر غابة
باسرها وأعطى على كين يمخارى وسمرقند وغيرهما وقنع شرف الدولة المذ كور من أهله
المذ كو رين بالطاعه" له, وفيهذءالسنة ) قطعالمعز بن باديس بافريقيه” خطيةالعلوبين خلفاء
مصمر وخطب للقائم العبامى خليةه بغداد ووصلت اليه من القام الخلع والاعلام على
طر بق القسطنطنيه في البحر (لم دخلت سئة ست وثلاثين واربعمائة) فيها خط للملك
أنى كاليجار قي صفر بغداد وخعاب له أيضاً أو الشوك سلاده ودبيس بن حمس بل بالاده
و نصمر الدولة بن صر وان بديار بكر رسار الملك أ. بو كالمحار الى بغداد ودخلها في رمضان
من هذه السنة وزينت بغداد عدوم (وفيها أمرالملك أب وكاليجار بشاء سور مدنة ديراز
فنى وأحكم بناءء ودوره انا عشر ألف ذراع في | رتفاعمائية أذرع ولهأحد عشير اباو فرع
مله في سنة أربعين وأرسياةة ( وها ) توفي الشمريف المر نفى أبو القاسم يو الثمريف
الرضى ومولده سنة دس وحخمسين وثلئماثة وولى نقايه العلودين لعده ا اه
الرضى (وفيها) 'نوفي القاضى أبوعد الل الحسينااصيمرى شبي أصعاب أبىحنيفة ومولده
سئة احدثى وحخمسين وثلثمائة ( وفيها ) توفي أبو الحسين ممد بن على البصرى المتزلى
15
صاحب التصائيف المشهو رة (لم دخلت دئة سبع وثلاثين وأرإعمائة) فيها أرسل السلطان
طغر ليك أخاء ابراهم اينال بن ميكائيل فاستولى على همذان ا بن
علاء الدولة بنك كوية واس تولى على الدينور وأخذها من أنى الشو ثم استولى على
الصمرة (وفي هذه || منة) توف بو الشوك واسمه فارس بن مد بن ا السيروان
ولا توفي غدر الا كراد بإبئه سمدى وصاروا مع مهلبل إن محمد أخى أبى الشوك (وفمها)
قتل عسى ن موسى اطمذانى مائو اويل قله انا 3 له وملكا قلف اويل كاك لعسى
اخ أحر اسمه سلار بن موسى قد نزل على قرواش صاحب الموصل لوحثشة كانت بين
سالار وأخه عسى فاما باغه قدّ لخي هسار قروائ فق الى ادل ومعه سلار فلكها وتسامواسلار
وعاد قروا ش الى الموصل (وفيها) وقع الوا في في اليل ويم البلاد (وفيها) توفي أ مدن
توضفي لاود لانى فصر أحمد بن مروان الكردى صاحب ديار بكر ورسل الى
القسطنطنية وكانمن ' أعان الفضلاء والشعراء و 0 النازى المد كور كنا كر وأوقفها
على حا مع ميافارقين وخامخ أمد وهى الى قريس كانت موجودة زائن الحامعين وكان
ات 0
قد 00 في بعض قار يوادى بزاعا فاتحجيه حسنئه فقال فيه
وقانا لفحة الرمضاء واد وقاءمضاءمالندت تالعمهم
نؤلنا دوحه غنا علينا حنوالمر ضءعاتعا لىالفطم
وارشفنا على ظء.ا زلالا ألذدس المدامة لائديم
تروع حصاء الي ةالعذارى قله س حاني العقدالنظيم
والمنازى حوب الي مناز جهر مديئة عند خر تبرت وهى ا التى من عمال
خلاط ( م دخلت سئة تمان وثلاثين وأرنعمائة ) 0 املك مهلول ن مد بن غنا ناخو
أنى الشوك قرمسين والديئور بعد ما كان قد استولى عامهما و طغرلك على ماتقدم
ذ ثره (وفي هذه السنة ) توفي عبدألله بن بوسف الخحوينى والد امام الحر مين وكانالجوينى
أماما في الشاقعة شه .على أنى الطب سهل بن محمد الصءلوكى وهو صاب وجه في
المذهب وكان عالما يض بالادب وغسيره من العلوم وهو من بثى ساس ١ بعلن من طى
2 دخات سنة نسع وثلاثين و أ اعمائة ) فيهذه السنة استو لمعسكر الملك أى كاليجار
على الطحة وأخذوها من صاحلها أنى نصر بن اهم وهرب ابن أظية 0 زرب
( وفها» كان بالعراق غلاء عظيم حق 5 ل الناس المتة وسمغداد دق خات الاسواق
( وفيها 6 توفي عبدالوا<د بن تحءدالمعروف بالمطر زالشاعر و أب لكات الشلى الشاعر
( وشبا ) مات بهراعان محمدبن قدرخان بوسف وققض على أخنه حمر بن قدرخان
بوسف ومانا .عا مسموهين في هذه السئة وكان قد ملاك عمر المذ كور في سلة ثلاث
7 وعسور بن
١1
وعشرين وأرسالة دسيةأ تقدم ارقي الملك طفقاج خان 5 أسحق ا إرأهيم بن
لومر أريلاك خان هن اشر ابد وماك بلاده| وتوقي طفقاج سنة اينتين وسكين وأرعمائة
0
الدولة 0 الدولة بن بوية 0 بع حمادى 0 عدنة 0 0 520
قد سار الى بلاد كرمان روج عامله بهرأم الدياهى عن طاعته ا من عر اشع
وم سار |اوقويت به الى وضهف عن الركوب فركب في محفة فتوفي في جناب وكان
مره ارسق سنة وشهورا وكان ملكه العر اق أربع سين وشهرين و1 "في مهءت
ألا : اكه : الك ران والسالاح والدواب 4 || العسكر ونس انهاه منصور فالاستون إن
أنى كاليجار فعاد الى شير 5 از وملكيا ولا وصل خيروقاة أنى كالحار الى بشداد وبهاولده
ألملك الرح. م أبو أصمر مره فيروز إن ألى كاليجار ع الحند قابنه تعحلةهم واسدولى
على بغداد تمأرسل الملاك الرح.م ع ا المشيرا ر ز فقضوأ على أخه أ مخصو رفلاستون
وعلق والديه في شوال هذه أأسئة وخطب للحللاك 0 حديم بشيراز ” م سار الملاك اأرح.مه هن
بغداد الى حدورس عات فلقيه من بها مى الخد وأطاعوه وم ن جام كرشاسف : ن علاء
الدولة صضاحب صذان فأنه كان قد لدم الى الملاك أنى كالييجار لما أخد مه ابراهيم شال
اق طغرليك همدذان
ذك غير دلك د (
بالغتلانيات لق اخرعنا الدار قطن وهي 1 ل 2 5-5 ب
وأر بعين ور بعمائة ) فنها مع 00 ابن أ فى كالحار جما لعك ان خاص هن . الاءعتقال
وأستولى على بلاد فارس 36 وفها 6* جرى بين طغرليك واضةا. براه ميال 0
الي تال هما فانوزم ابرأهيم الوعصى بشَلعة سر ماح سُصره بها طفرلنك واستعزله قورأ
وضمها ا مالك الروم َل اسلطان طغر ليك هد به عظمة وطلب مئة المعاهدة فاحابه
المها و تمر مسعحدد القسطنطنية وأقام فيه الصلاةوالخطبة أعلغر يك ودانت الناس له ومكن
ملكه وئبت وفيها افرج السلطان طقرلبك عن أيه يثال 7 معه
(ذكر وفأة مودود )
في هذه الها رحب توفي أو الفح مودود بن «سعود بن خحودبن مكتكن ساحن
اه ابو الفدا تف
١/٠.
غزءة وعمره تسع وعشمرون سلة وملك لسع سنين وعشرة أشهر وكان مونه بفزيةوأستقر |
فيالملك عءده عمه عبدالرشد بن محمود بن سبكتكين وكانمودود قد حو ادر
(ذكر غير ذلك منالموادث )
قرو قواعدها عاد الي بشداد وفيها ملك عسكر خليفة مصر العلوى مدينة حلب وأ خذوها
من كمال بن 8 نمدا 00 على ماقدمئا ذ . 0 سلة : تين وآر انار رفيا
ا ف ناه سور ع حيطا 0 رعرع السنية من القلايين وهن جرى مجرأهم
في بناء سور علىسوق القلابين وكانالاذان باما كنالشيعة محىعلى خير العمل وباما كن
السشة الص.للاة حكس م م وفيها توفي أبو 94 ر منصور دنُ حلال الدولة وله شور
حدسن 2 م دحلت سو امنتين وأر بعين وأر بعمائة »» في هذه السئة سار السلطان
طفرليك من خراسان وحاصر أصفهان وبها صاحيها أبو منصور بن علاء الدولة بن
25 وطال ممحاصر نه قرس سئة واكذها بالامان ود ذل الساطان طه د
في اللحرم سنة ثلاث و أر بعين واستطاما وتقّل اليها ما كان له بالرى منسلاح وذخائر
(ذكرسال ازواش مم أعيه)
وفيها استولى أب وكامل بركة من المقلد على أخيه قرواش بن المقلد ولم ببق لقرواش
مع اخة امد كوز تصرف في المملكة وغاب عليهاأ بو كامل المذ كور ولقبهزعيم الدوله
0 سير لتوساوريكيا اهو الها رك وهزعةالمءزن ادريس)
( في هذه السئة ) لا قطع الممز بن بأديس خطة العلويين من أفربقية وخطب لاعماسيين
عظلم ذلك على المستنصر العلوى وأرسل الى الممز بن باديس في ذلك فاغلظ ابن بادرس
5 وكان وزير المستنصر الحسن بن على اليازورى ويازور من أعمال الرملة
فاسا على ارسال زغية ورباح وهما قبيلتان من العرب وكان ينهم حرب فاصلحالمستنصر
بذهم وجهزهم بالآموالفساروأ واستولوا على برقة فسار اليهم المعزي بن باديس فهزموه
وساروا الى أفرشَة شة وقطموأ الاشحار وحصصروأ المدن ونزل بأهل أفر شَية من البلاء مام
عهدوا مله نم جمع الممزمايزيد على ثلائين الف فارس والتتى معهم ود عو هنا ودخل
المعز القسيروان مهزوما تم جمم المعز وخرج الهم والتقوا و حرى بينهم قتال عظم ثم .
انهزمت عسا كرالمعز وكثر القتل فههم وانهزم المعز ووصلت العرب الى القيروان وتزلوا
صلق
ابا
عسلى القيروان وأقام العرب محاصر و ند البلاد ويميوما الى سئة أسمع وأربعين وارفياثة
واتقل الممز الى المهدية في رمضان'سئة نسع وأر بعين وأربعمائة ونهمت العرب القيروان
(ذكر غير ذلك من الحوادث )
رفها) تمان مهلبل بن محمد بن عثان أخو أنى الشوك الى السلطان طغر للك فا<س ن أأيه
طذرليك وأقره على بلاده ومن حمللها السبروان ودقوقا وشهرزور والصامغان وكان
سر حاب بن مد أخو «هجلهل محبوسا عند طذ رلك فاطلقه لاخه مهلهل م دخلت سئة
#لاث وأر فخ وارسفانة ( فمبا كانتالفتنة ببنالسئية والشيعة مغداد وعظمالاعصس واحرق
ضرح قير موسى بن حعفر وقبر زببدة وقبور ملوك بنى نوية وجميع الترب أأو قىحوالما
ووقع لهب وقصد أهل الكرح الى خان ١ لطلنفين وقتلوا مدرس المنفسين أبا علد
السرسى واحرقوا الخخان ودورالفقهاء ء ثم صارت الفتنة الىالحانب الشرقى فافتتل أهل
اب الطاق وسو ف ىو الاساكفة
( 3 كروفاة زعم الدولة . ركة بن المقاد )
( وف هذه ا توفي براكة بن المقلد بن المسيب بشكرريت واجتمم العرب و كبراء الدولة
على أقامة أبن أخيه قر بش بنبدران بن المقلدوكانبد رانين المقلدالمذ كور صاحب تنصبيين
نم صارت لقريش المذ كور بعده وكان قرواش نحت الاعتقال منذ اعتقله أوء بركة مع
القياموظائفه وروانه فلما تولى قرش تل عمه قرواشا الى قامة الحراحية من أعال
الموصل فاعتقله بها
(ذ كرغير ذلك من الموادث)
( فها) وقت العصر ظهر ببغداد كوكبله ذؤاية غلب نوره على الشمس وسار سيرا بطلا
نم أمَض ( وفمها) وصل رسول طفرلبك الى الخليفة بإلحدايا 3 وها 8 عاد طغرليك
عن أصفهان الى الرى ؟9 وأيها * توفي كرشاسف بن علاء الدولة بن كا كويه بإلاهواز
وكا ن قدا خلفه هاأبو منصور بن أنى كاليجار ع« دخات سئةار بعوأربعينوآر بعه | ب
(ذ كر قتل عبد الرشيد)
( في هذه السنة ) قتل عبد الرث_يد بن ممود بن سبكتكين صاحب غزية قله الحاجب
طفريل وكان حاحبا لمودود بن مسعود فاقره عبد الرشيد وقدمه فطمع في الملك وخرج
على عبد الرشيد المذ كور فاتحصر عند الرشيد بقلمة غزئة وخصره طفريل <ق سامه
أهل القلمة البسه فقتله طفريل وتزوج ببنت السلطان مسعود كرهام اتفقت كيراء
الدولة ووضشوا على طغريل قتلوه وأقاموا فر<زاد بن مسعود بن مود بن سكةكين
هذا
وكان محبوسا ف بعض القلاع فاحضر وبويع له وقام ينف بير | لاحصس بخن يدانه در خيروكان
أميرا ع الاعمال الهندية فقدم وتتبع كل من كان اعان على قتل عبد الرشيد فقتل
ذ كروفاة دا
امتبلى 0 الوسل وكانمحبوسا قلمةالجراحية . س0 أعمال ل روصل ول
0 احدير 0 المذ كور من الحدس الى مجله وقتله فيه وكان قرواش من
ذوى العقل وله شُعر حسن قنه
لله در الائمات فاعها صا |القلو بو صيقلالا<ر أر
50 الازبرة فطعننى سيفاواطلق صرفهنعر ارى
ردخم قرواش امد واو بين أحتين في نكاحه فقيل له أن ااء شريعة حرم هذا فقال وأى
شىئُّ 3" دنا ميزه الشربعة وقال م رة ما رقق غير حمسة ادك قللتوم من المادية وأما
الخاضرة ل 37 الله »0
وسجنه بها واستولى على كربت ( وفها ) فيحوادث هذءااسنة زازلت <ورستانوغيرها
زلازل كثيرة وكان معظوبها بار حان فانفرج دن ذلاك حل كير قراب من ارحان وطور
فيوسطه درحة ل والخص قتمحب الناس من دلاك وكذلك كانت الزلازل بخر أسان
وكان أشدها دوق وخرب سور قصبة بموق و بتى < خرابا حّ يمره نظام ادلاكفي سنة ؛ أربع
وستين وأوتعفافة ” حم حر به ربه أرسلان أرغوتم ره مد الملك البلاساتى ( وفيهذه السئة )
كانت الفتنة بمغداد بين السئة واأشيعة ة وأعادت الشبعة ة الاذان حى على خير العمل وكتيوا
قي مساحدهم مد و البشر ( ثم دلت سنة مس وأدبعين وأر بعمائة ) بياعاد
اد منصور 00 الملاك أى كاليجار واستولي على شيراز واحذها من أخنه أى
همد بن أفى كاليجار ولما استقر هضور فيشيراز - خطنب فها للسلعا' ن طغر ليك ولاخه
الملك الر حم ولنفسه بعدهما ( نم دخات دناست وأرانعان وأرعمائة ) فمبا عار طدر لك
الى اذر سحان وقصد تبريز فاطاعه صاحها وهشوذان وخطب له فها وحمل اليه ماأرضاء
وكذلك فمل أصمابتلك النواحى وما استقر تله اذر ببيحان علىماذ ؟ اسار امار مشة
وقصد ملاز أردر وهى للروم وحصرها فلم يعلكها وعبر الى الروم وغرا في الروم ونهب
وقتل واثر فهم أ ثارا عظيمة
كر
ذكر غير ذلك
( وفي هذه السنة ) <صلت الوحشة بين البساسيرى والخليفة القائم ( م دخلت سئة سبع
وأر بعين وأربعمائة ) فيها قتل الامير أبوحرب سلمان بن نصمر الدولة بن ىوان صاحب
الجزيرة قتله عبيد الله بن أنى طاهر البشنوى الكردى غلة
9 ذكرغير ذلك »
+( فها 6 ثارت جاعة من السئية بغداد ومصدوا دار الخلافة وطلبوا أن يؤذن هم أن
.أمروا بالعروف وينهوا عن المشكر فأذن طم وزاد شرهم ثم استأذنوا في نهب دور
الساسيرى وكان فائما في واسط فاذن طم الخليفةٍ بذاك فقصدوا دور الساس_يرى
واسوهار اجر فوهاد اويل الا مفةالى 37 الرحمميا أبعاد الساسيرى فأبعدهوقدم
الملك الرحم من واسط الى بغدادوسار اليساسير د وخ و مر لذ ماهر نهنا
ظ ( ذكر الخطبة فى بغدادلطفر لبك )
| *9فها» سار طغرليك حت 'زل حلوان فمظم الارحاف ببغداد وأرسل قواد بقغداد
بسذلون له الطاعة والخطبة فأحابهم طغرلبك الى ذلك وتقدم الخليفة القائم يذلك فخطب
له بجوامع بغداد لكان بين منرهضان هذه المئة ثم أرسل طفرلبك واستأذن فيدخول
بغداد فتوجهت اليهالرسل لخلفوه لاتخايفة القام ولاءالك الرحم لف هما وسارطغ رليك
فدخل بغداد ويزل ساب الشهاسية
( ذكر ولوب العامة بعسكر طغرلبك والقبض على الملك الرحيم )
ولا وصل طفرليك الى غداد دخل عسكره يتحو حون رى بين اعضوم وبين السوقبة
هو شة وثارت أهل ملك الحلة علىمن فهامن الفزعسكر طغرلبك ونهبوهم وثارت الفتنة
نهم ببغداد وخر جت العامة الى وطاقاتطةر لبك فركب عسكرهوتقاتلوا فامهرمت العامة
00 طغرليك شول ان كان هذا من اللك الرحم فهو لا يقدر على الحضور اليناوان
عرنا» نهذا فلا غناء ء ن حضوره تارمل الخليفة القائم الى الملك الرح. م أن يحرج
هو وكار القواد وهم قْ أمان الخليفة وزمامه فخر<وا الي طغر لبك فقض على الملك
الرحم وعلى القواد الذين صحيته فعظم ذلك على الخليفة القاكم وأوشل الى طغ رليك في
م هم وشكا من عدم حرمةه وعدم الالتفات الى أمانه فافرج طغرلبك عن بعص القواد
واستمر بالباقين ولملك الرحبم في الاعتقال وهذا الملك الرحم آخر من استولي على
العراق من ملوك بنىبوية وكان أول مناستولى منهم على العراق وبغداد معز الدولة أحمد
بن بوية ثمابنه مختيار بن معز الدولة ثم ابن عمه عضد الدولة ثم فناخسرو بنركن الدولة
034
اإن نوية نم ابه صمصام الدولة بن كاليجار المرزيإن أبن عضب الدولة نم أخوه 50
الدولة شيرزيك بن عضد ألدولة لمأذوء واد الذولةا ولعت معضد الدولة تمابنه سلفات
الدولة أبو شجاع نماء الدولة ثم أخوم مثمرف الدولة بن مهاء ٠ الدولة ثم أخوه جلال
الدولة أو طاهر بن ببهاء الدولة تم ابن أيه أبو كاليجار المرزبان بن ساطان الدولةبن
هاء ء الدولة ثم ابه الملك الرحم خسمره فيروز بن أنى كاليجار بن سلطان الدولة بن بهاء
الدولة بن عضد الدولة بن ركنا الذولة بن نوية وهو أخرهم
( ذكرغيرذلكمن الموادث )
( فها) وقعت الفتنة بين الشافعة واتابلة ببغداد فانكرث الحنابلة على اله شافعية الجهر أ
بالسملة والقنوت فيالصبح والق يع فيالاذان ( ثم دخاتسنة تمانو أر نعين وأ أريعمائة )
فها تزوج الخليفة القائم بشتداود أخى طغ رليك ( وفها) وقعمت حرب ببنعبيد المءزبن
اديس وبين عبيد ابنه عم بن المز بالمهدية فانتصرت عبيد نمم وقتلوأ في عبد المعز
وار جوهم من المهدية
م ذكر اتداء دولةاللثمين م
والملثمون منعدة قبائل نتسون الى حير وكان أول مسيرهم من العن في أيام الى بكر
المدديق رضىالله عنه سيرهم الى جهة ااشام وانتقلوا الى مصر م الى المغرب مع مومسى
أبن نصير ونوجهوا مع طارق المطاحة وأحوا الانفرادفدخلوا الصحراء واستوطنوها
الى هذه الغابة فلما كانت هذه السنة توحه رحجل منهم أسمه جوهر من قميلة جدالة الى
أفربقية طاليا الحج فلما عاد |ستصحب معه فقمها من القيرروان يقال له عبد الله بن ياسين
الكز ولى ليعلى تلك القبائل دين الاسلام فانه لوسق فيهم غير الشهادنين والصلاة فيبعضهم
فوجه عند أله بن يأسين مع جوهر حت أتيا قبيلة لمنونة وهى القبيلة الى مذها وساف
ابن ناشفين أمير المسلمين ودعياها الى العمل بشمرائع الاسلام فقالت لمنوئة اما الصلاة
والصوم والزكاة قريب وأما قولكما من قتل يقتل ومن سرق يقطم ومن زا يرجم
فبذأ أمر لا نلتزمه اذهيا عنا قضى جوهر وعبد الله بن ياسين الى حدالة قسلة جوهر
قدعاهم عبدالله بن نياسين والقبائلالق حوهم المشرائع الاسلام فأحاب أ كثر هم وأمتنع
أقلهم فقال ابن ياسين للذرين أجابو | المشرائع الاسلام يجب عابكم قتال الخالفين لشمرامع
الاسلام فأقيموا لك أميرا فقالوا أنت أميرنا فامتنع ابن ,ياسين وال لبوهر أنت الام
فقال جوهر أشى من آسلط قبيلق علىالناس ويكون وزر ذلك على ثم اتفقا على ( أنى
بكر بن عمر ) رأس قبيلة لتوئة فانه سيد مطاع ليازم لمنونة قبيلئه وغيرها فانيا أبا بكرين ظ
تمر وعرضا عليه ذلك فقمل فعقدا له البيعة ومماه أبن ,باسين اهيز المسلمين واجتمع اليه
بع ١ لاه
سكل
ه/اا
ظ كل من حسن أسلامه وحرضهم عبد الله بن ياسين على الليهاد ومماهم المرأبطين فقتلوا
من أهل البغى والفساد ومن لم يحب الى ث شرائع الاسلام نحو أللى رحل فدانت طم قبائل
الصحراء وقويت شوكتهم وتفقه ونهم جماعة على عند الله بن باسين ولا أستيد ابو بكر
اين عمر وعبد الله بن ياسين بالامى داخل جوهر الحسد فَأَخْدْ في افساد الام فمقد
له حاس وحم عليه بالقتل لكو نه ه شق العصا وراد 07 أهل الحق فصسلى جوهر
ركمتين واظهر السرور بالقتل طلبا للقاء الله تعالى وقتلوه ثم حجرى ببن المرابطين وبين
أهل السوس قنال فقتل في تلك الخرب عبد الله بن باسين ا م سار المر | بطون الى
سجاهاسة واقتتلوا ممأهلها فاتتصر المرابطون واستولوا ا وقتلوا صاحمهاوما
ملك وير بن حمر سجلماسة أستعمل عليها يوسف بن تاشفين الامتونى وهو من بنى
م ألى بكر بن عمر وذلك في سنة ثلاث وخمسين وأر بعمائة ثم استخلف أبو بكر على
ستحجاماسة ا وبعث بوساف بن ناشفين ومعه جيش هن المرابطين الى السوس ففتح
على يديه وكان بوسف بن تاشفين رجلا دينا حازما تمحربا داهية واستمر الام كذلك
اللي ان توفي أبو بكر بن عمر في سئة اثثتين وستين وأر بعمائة فاجتمعت طوائف المرابطين
على بوسف بن أناشفين ومذكوه عليهم ولقبوه بأمير المسلءين ثم سار الى المغرب وافتتحها
<هنئا حصنا وكان اغالا الزنانة ”* م أن وساف قصد مو ضع ص أ ل وهو قاع صقف
لا عمارة فيه فى فيه مدينة مرا شن وامخذها مقر ملكه وملكالبلاد المتصلة السازسل
سيتة وطنحة وسلا وغيرها وكثرت عساكرهويقال للمرا بطينالملثمين أيضاً قلا نهمكانوا
يتلثمون على عادة العرب فلما ملكوا ضسيقوا لثامهم ليتميزوا به وقيل بل ان قببلة
لنونة ضير غاترريين على عدو طم والبسوا نساءهم لبس الرحال ولثموهن فقصد
دض أعدائهم سو تهمفراً و االنساءم اثمين فظو هن ر حالا فإ بقدمو اعليون واتفق وصولرحاهم
في ذلك التاريعخ فأوقموا ؛ بهم فتبر كوا باللثام وجعلوه سئة من ذلك التارعخفقملهم المل.ون
« ذكر مسير طغرلبك عن لغداد #
لا أقام طغرليك بغداد ثقلت وطأة عسكره على الرعية الى الغابة فرحل طغرليك عن
بغداد عاشر ذى القعدة من هذه السئة أعنى سئة تمان وأربعين وأر بعمائة وكان مقامه
بغداد ثلاثة عثسر شهرا وأياما ليلق الخليفة فيها وتوجه طغ رليك الى نصيين ثم سار متها
الى دار 3 الت هى لابن مروان
ذكر غير ذلك من الحوادث
9 وني هذه السنة 6 توفي أميرك الكاتب البييتق وكان من رجال الدنيا (؛م دخلت سنة
لسع وأرعين وأر بعمائة )
هن
(ذكر عود طنْرلبك الىبغداد)
+9 فها # عاد طغرليك الى بغداد بعد ان استولي على ا موصل وأعماها وسلمها الى أيه
ابراهم يال ولما قارب طغرلءك الفقص رج لتلقيه كبراء بغداد مثل عميد 0 وزير
طغر ليك بغداد ورئدس الرؤساءودخل بغداد وقصد الاجماع بالخايفة القائم عن اله
الخامفة وعليه البردة على سرير عال عن الارض #وسيعة أذرع ف حر 10 0
واحضر أعيان بشداد وكبراء العسكروذلك نوو البنيت فين بقين من ذى ااقعدة منهذه
السئة فقبل طغرلبك الارض ويد الخليفة ثم جاس على كرمى ثم قال له رئيس
ان الخليفة قد ولاك جميع ماولاه الله تعالى هن بلاده ورد اليك مراعاة عباده فاق
فما ولاك واعرف نءءته عليك وخلع على طغ رليك وأعطى الهد فقيل ا ويد
الخليفة ان وانصرف م بعث طهة رلك الى الخليفة مس - ان الف دئار وحمسين مملوكا
مى الاتراك ومعوم خوهم وسلاحهم مع شاب وغيرها
ذكر غير ذلك
( فا ) قضالمستنصصر |أعلوى خليفة مصر على وزيره اليازورى وهو اسن بن عمد الله
وان قاضا في الرملة على مذهب 5 حشقة ة لم أتولى الوزارة ولما فض وعد له مكانات
الى بغداد (وفها) توفي 5 العلاء أحمد بن سددمان المءعرى الاحمى وله حو ست وكانين
سلة ومولده سنة ثلاث وستين وثلامانة وقيل ست وستين وثلثمائة واختام في عماء
وسح ا حمى في صغره من الحدرى وهو ابن ثلاث سنين وقل ولد أعمى وكان
عالاً لغويا شاعرأ ودخل بغداد سنة أسع و تسعين وثلثمانة وأقام مها سذه وسح | شين
واستفاد من عهاء تجا ولم تلمك ابو العسالاء 5 أصللا نم عاد الى المعرة ولزم بيه وطبق
الارض 6 ه ونقاتعنه أشعار وأقوال عل بها فساد عقيديه واس سالى التمدهى عذهب
اطنود لتركه | أ كلاباحم ساو أرسويدة وكذلكاليضوالاين وكانحرم ايلام الحيوان
وله مصنفات كثيرة أكزها رككة فهجرت لذلك وكان بظهر الكفر ويزعم أن لةوله
اطنا وأنه ملم في الاطن اش ن شعره المؤّذن يفساد عقيده قوله
عبحدت تكرى وأشياعه وغسل الوحوه سول البقر
وقول التصارى أله يضا م ولظم حا ولا ينتصر
وقول الهسود اله مجحب رسيس الدماء ورج القتر
وقوم أنوامن. أقافي الزاد د لرمى اجمار ولتم الحجر
فواعج ا من مقالانهم أيعمى عن اليق كل البشر
ومن ذلك قوله
سس هه
زحموأ
ا
ات يي 27 222772772222 )© 7؟ٍ7 2 722 ؟7ت227 يي 0
زعموا أننى سأ نمث حا سد طولالمقامفيالارماس
وأجوز الجنان أرئع فها بين حور وولدةاكياس
أى شى* أصاب عقلكيامس كينحتى رميت بالوسواس
وهن . ذلك
أ عسى فيطل شرع مو سى أوحاء حمد بصيلاة خمس
وقالوا لا نى مد هذا فضل القوم بين عد وأمس
ومهما عشت في دناك هذى ففانخليك من قر وشمس
اذا قلت المخحال رفمت صونى2 وانقاتالصحيحاطلتهمسى
ومن ذلاك قوله
نأه التصارىوالشيفةمااهتدت وهودهطرى وا محوس مضاله
قسم الورى قسمين هذاعاقل لا دين فيه وددن لاعقل له
( وفي هده ااسئة ) توفي اوعنان أسمعيل بن علد الرحمن الصاونى مقدم ا داب الحدرث
نخراسان وكانفقيها خطياً أماما فيعدة ع (وفها) توفي اياز غلام ث#ود تك لنكين
وله مع #ود ا مشهورة ة زوفها) ناث ان إحد عدنان ابن الشسمريف الركى شرب
العلويين ( ثم دخلت سئة حمسين وأ ربعمانة )
م ذ كر الخطبة بالعراق للمستنصر العلوي خليفة مصر
وما كان الى فتل الساسيرى 1
( في هذه السنة ) ار أير اهم يال بعد انفصالهء نال موصل الى همذان وسار طغرليك
من بغداد فيابرأخيه أيضا اراد وسعة 71 نكان ببغداد دن .الراك فقصداأساسيرى
بغداد ومعه فريبش بن بدران العقيلى في مائتى فارس ووصل المما يوم الاحد نامن ذى
القمدة ومعه أر عمانة غلام ويزل مشسرعة ة الزوايا وخطيب الساسيرى جامع المنصور
للمستنصر ,الله العلوى خليفة مهمر وه فاذن بحى على -ذير العمل 6 لم عبر عسكره الى
الزاهر وطي بالّعة الاخرى من وصوله للمصرى امع الرصافةأ يضأ وجرى ببنهويين
مخالفيه <دروب في أثناء الاأسبوع ومع الساس_يرى #اعته ومهب الحريم ودخل الاب
التوبى فركب الخليفة القائم لابسا 38 وعلىكتفهالبردة وسده سيف وعلى رأسهاللواء
وحوله زمرة م ن العساسين واقدم باأسيوف المسلولة وسرى البت الىناب الفردوسمن
داره فاما راع لقاعم ذلك رجعالىوراثه نم صعد الى المنظرة ومع ريدس القائم الرؤساء وقال
رمه س ألرؤساء لقري شبن بدرانياعل | الدين أمير اممو منين القائم تدع بذمافات ودماء روركات
وذمامالعرسةعل نفسه وماله واهله وأصابه فاعطى قر يش محضر به ذماما فتزل القاتم ورهس
+7 _ ابوالفدا ل فق
000
الرؤساء الى قريش من الماب المقا بل لاب الخلية وسارا معه فأرسل البساسيرى الى قريش
وقال له انالف مااستقر يننا وتنقض ماتماهدا عليه وكانا قد تعاهدا على المشاركة وان
لا يسشدد احزعاد ون الآ خر تم اتفقا على أن بس رئيس الرؤساء الى الساس_يرى لانه
عدوه ويب الخليفة القائم عند فريش وحمل قريش الخلفة الى معسكره ببردنه والقضيب
ولوانه ومهدت دار الخليفة وحدر هأ أياما سل كراشن الخا.ئة الى ان عمه مهارس وجارة
مهارس والخليفة في هودج الى حدرئة عابة فزل بهاوسار أحماب الخليفة الى طف رلا كواما
البساسيرى فانه رك يوم عبد التحر الى المصلى بالمائي الثمرق وعلى رأسه ألوية خليفة
مر واعنين الى الناس وم إيتعصب لمذهب وكانت والدة القاكم باقفة وقد قاربت أسهين
سنة فافرد ها الساسيرى دارا وأعطاها جاريتين من جواريها واجرى ا الجراية وكان
قدحيس السساسيرى رئيس الرؤساء فاحة ,ه من الْ.س فقال رئيس الرؤساءالمفو فقال
له الساسيرى انت قدرت شا عفوت وأنت صاحب طديا سان وفعات الافعال الشذيعة مع
رق راعتان وق نا لانيو مقس لز ساد ال و ورا شن لكد الت ريو
رقبته مخنقة حلود وطافوا به الى اللجمى وهو َرأ # قل الاب, مالك الملك تَوْتى الملاك
م آشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من أشاء وتذل من تشاء بدك الخسير انك
على كل ثى' قدير »* فا مر رئس الرؤساء بتلك الخالة على اهل الكرخ
بصقوأ في ودهةه لاه كان تمصب علوم ثم الدس حادنور وحجعات ت قرو انه على رأسه وحءل
في كفه كلابان من حديد وصلب وإتى ال الخو البان وهات اوسيل البساسيرى الى
المستصر العلوى عصر يعر فه باقامة الأاطة له بالعراق وكان الو زير هناك ابن أخى ان
القاسم المخربى وهو ممن هرب٠ ن البساسيرى فبرد أمل الساسيرى وذوف من عاقته
ل كت اخيو به مدة ثم عادت يخلاف ماامله ثم سار البساس_يرى من بقداد الى واسط
والغيرة. فلكينا واما طدريل بك فكان قد خرج عليه أخوه ابراهيم يثال وحرى بثه
وده قتال وآخر هأن طغر يبل بك انتصمرعى أخيه إبراهم نال ود وخنقه وان
قد خرج عليه رار وطغريل بك يعفو عنه فل بعف عنه في هذه ألمرة
( ذكر عود الخليفة القانم الى غداد وقتل البساسيري) ,
وكان ذلك في السنة القابلة سئة أحدى وحقسين ققدم ذكر هده الواقمة قْ هده أأسئة
السئة لتكون أخبارها متتابعة الى منتهاها فتقول انه لما فرغ طغريل بك من أمر أيه
إبراهم ينال وقثئيه سار الى العرا اقى ارد الخليفة الى مقر ملكو اريك اللي الرساس_ير ى
شهول 0 الى مكانه وان أرشيفك بالخطة ولا أدخل الء راق فلم يحب البساسير ى
الى ذلاك فسار طذريل باك فلما قارب الي ' بغداد حدر منها خدم الساسيرى وأولادة فى
7710707111 ظ 17371777777 ا
دحلة
1/4
دحلة وكآان دذول الساسيرى وأولاده غدأدستة خسان سادس ذىالقعدة وحروحهم
من بغداد في سئةاحدى ولخمسين سادس ذ القعدة أيضاً ووصل طغريل بك الى بغداد
راطا فِ طلي الخليفة القاتم الى مهارس فسار مهارس والخليفة الى بغداد في ال ئة
المد لووة عي شس_راله أاحدى وححمسين قْ حادى عر ذى القعدة واوطدل طغريل بك
الخيام العظمة والآلات لملتتى الخليفة القائم ووصل الخليفة الى اليد وان رابع وعثمرين
ذى القعدة وخرج طغريل باك لتلقبه وأجتمع به واعتذر نار ه اعصيان اه يه أبراهم
وأنه قله عقوية لماجري منه وبوفاة أخيه م أسان وسارمع الخايفة ووقفطترلنك
فيالباب النوبى مكان الحاجب واخذ باحام بغلة الخليفة <تى صار علىباب حجرنه ودخل
الخلفة الى دارء بوم الاثنين ل س بقين من ذى القعدة سئة احدى وخمسين ثم أرسل
ظغرليك جيم خلف البساسيرى مسار طغر لبك فيأئر هم واقتتل الجيش والبساسيرى
أي ن ذى الأحة فقثئل الء سأسيرى وأمزمت أصحاءه وحمل واي الى طغرليك اورت
م ال الساسيرى مع أسانه وأولاض: 5 ارل طفر ليك راق الساسيرى الى دار اعللافة
صلب قبالةاليابالنو فى وكان اليساسيرى مملوكا تركاً من مماليك بهاء الدولة ابن عضد
ل وابييية أرسلان وهو منسوب الى مديئة بسا بشفارس وكان سيد هذا المملوك
من سا فقيل له الساسيرى لذلك والعرب بل عوض الاء فاء فتقول فسا ومنها نو
على الفارسى النتحوى
(ذكر غير ذلك من الموادث )
وفي هذه السنة أعنى سئة خمسين وارسمائة توفي شباب الدولة أبو الفوارس منصور بن
الحسين الاسدى صاحب الجزيرة واجتمعتعشيرته على ولده صدقة ( وفيها) توفيالللك.
الر<م انه صر مره فبروز حر ملوك ببى 9 بعد أن نقل من قلعة السيروان الى
قلمة الرى فات بها مسحون. وهوالملاك الرحم ابن بنأى كاليجار لمر زبان بن سلطا نالدولة
ابن بهاء الدولة بن عضد الدولة بى ركن الدولة بنبوية ( وفيها) نو في القاضى ابو الطب
الطبرى الفقه الشافعى وله مائة سئة وسنتان و كان ببح السمع والبصصر سلم الاعضاء
يناظر وبشق وإستدرك على الفقباء ودفن عند قير احمد بن حثيل ( وفبها ) وني فاضى
القضاة افق اسين على بن ح#د إن حيب الملوردى وله تصائيف كثيرة مهأ الحاوى
المشوور وحمره سسدت وعانون س_لة د الفقه عن 5 حام.د الاسفرائيقى وعبره وهن
وثفاه. عد القران واللكت والعيون والاحكام الساطائية وقانون الوزارة والماوردى
أسة ة الىبيع ماء الورد ( وفها ) كانت زازلة عظمة لت ساعة بالعراق والموصل ربت
كثرا وهلك فيا اط القن اي وكات ديكة سئة احدى وحمسين وأر بعمائة )
١/1
ذكر وفاة فرخزا أد صاحب غن نة
(١ في هذه السنة ) وقل في سنة تسع وأربعين توفي الملك فرخزاد بن مسعود 0
ابى سبكتكين صاحب غزنة بالقولنج وملك بده أخوء ابراهم بن مسعود فاحسن
السيرة وغزا الند وقتح حصونا وكان دناولما استقرفي ملك غزنة صا 0
ان سلحوق صضاحب خراسان
ذكر وفاة داود وملك انه الى أرسلان
(في هذه السنة ) في رجب توفي داود بن ميكائيل بن سلجوق أخو طفر لبك وجمره
سبعون سنة صاحب خراسان وهو مقاتل ال سكتكين ولما توفي داود ملك ذراسان
بمده أبنه الب أرسلان وكانلداود منالبنين البأرسلان وياقوتى وقاروت بك وسليمان
فزوج طغرليك 1" سلدمان أمر 5 أخْه
ذكر غيرذلكمنالحوادث
رو على بن “#ود ام الزوزل وهو الذى نسب الله ا الزوزق للقابل لجامع
امور مغداد ( ثم دخلت سمة انين وحفسين وا بعماثة ) فيها ملك مود بن شبل
الدواة لصر بن صا بت م داس حلب على ما هدم دكره في سئة اثنتين وأرسفيانة
( وفيها) سار طغر لبك من غداد الى بلاد الجيل في ربع الاول وجعل الامير برق
سعحي4 ة بغداد ) وفها) توفيت والدة القائم وهى عار ارة قبل اسمها قطر التدى © 3
دحخلات سنة لاث”' وحمسين وأرعمائة
ذ كزبوفاة امدق ضاحب افرشة
وفي هده السئة لوقي المعز بن بأددس لصعمف الكد وكانت مذدة مأك اننا وا زيفين م1
وكان مره لما مللك قيل أحدى عششرة سلة وقيل عان سان وملك بعده أنه : “م ل الممز
ولا مات المءز ميت أصحاب البلاد بسلاب العرب وتغلهم على يلاك أفرشة م قدمئاد كره
ذكر وفاة قريش صاحب الموصل
وفبانوثي قري شبنبدران بنالمقلد نا سيب صاب أ أو صل و نصييين وكانت وفانه بنصييين
يروج دم من حلقه وأنفهوأذنره وقامإلامس بعدء ابنءشرف الدولةبوالمكارم مسي إن ٠ رش
ذكر وفاة ١ نصر الدولة بن ص وأن
( وفي هذه السنة ) توفي نصر الدولة أبو نصر أحمد بن مروان الكردى صاحب ديار بكر
وسسكان
كك
وكان عمره نيفا وتمانين سئة وأمارا» اثثتين وحمسين سئة لان تملكه كان في سئة اثندين
وأربمماثة 5 قدمئا ذكره في سنة تمانين وثليائة واستولى أبو نضر على أموره وبلاد.
استبلاء ء ناماو تنعم تنعما لم يسمع بكثله وملك من البو ارى المغئيات مااشترى بعضون مخمسة
آلاف دئار وأ كثر وملك حممماءة م سوى توابعون ومسمانة خادم وكان في اسه
من الآلات ماتزيد قيمته على مائق ألف ديار فرطل طباخين الى مصر حق تعدهوا
الطبسخ هناك وقدموا عله يه وغرم على ذاك جلة ووزر له أبو القاسم المغربى وخر الدولة
ابن جهير ووفد اليه الشعراء وأقام عنده العماء ولما مات نصر الدولة المذ كور خلفاثين
نصرأ وسعيدا ابنى المذ كور فاستقر في الآمر بعده أبنه نصر بن أحد افا رقن وملك
ا سعد بن أحمد أمد
مج ذكر وفاة أمير مكة دم
[ هده البكة ) توق شك الملوق اللسرئ امين مكة وله عدن عضن قله
قوض خيامك عن أرض تضاءبها وحانب الذل ان الذل يحتنب,
وارحل اذا كا فيالاوطانمتقصة فلمئدل الرطى في أوطانه حخطب
(نم دخلت سنة أربع وخمسين وأر بعمائة ) فها تزوج طفرليك ببنت الخليفة القائم وكان
العقد في شعبان نظام ر تبريز وكان الوكيل في تزويجها من <هة القاتم عميد الدولة وفبها
استوزر القائم فذر الدولة أن | نصر بن حهير بعد مسيره عن أبن مروآن ( وفبا) توفي
القاخى 57 عند ألله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعى الفقيه الشافمى داعي كناك
الشهاب وكتاب الانباء عن الانبياء وتوارعخ الخلفاء ركان خطط تسرتول قذاء ضر
من جهة الخلفاء العلويين المصر سين ونوجه مهم رسولا الى جهة الروم والقض_اعى
منسوب الى قضاعة وهو من سير وينسب الى قضاعة قائل كديرة منها كلب و بلى
و<هئة وعدوة وعبرهم وقل قضاعة بن معد بن عدنان )م دخات سسئة خمس
وخمسين وأ بعمائة ) 1
« ذكر أخبار المن >
من انارعخ اليمن لعمارة قالوفي هذه السئة أعنى سئة خمس وخدسين وأر بعمائة تكامل
حميع اليمن لعلى ابن القاضى مدبن على الصليحى وكان القاضى مد والد على الصليحى
المذ كور بق امدعب وله الطاعة في رحال حرازن وهم أربعون ألفا بلاد اللمن 3
أنه على المذ كور مذهس الشيعة وأخذ اسرار الدعوة عن عامر بن عبد ألله الرواحى
وكان عامر لد تروش أعل العن وهو | "كو فعاة متسر اقطان خليفة مصر
فصحبه على بن محمد الصليحى وتعلم منه اسسرار الدعوة فلما دنت من عامر الوفاة أسند
١/7
أمر الدعوة الى على المذكور فقام بأمر الدعوة ألم قيام وصار على بن #سد الصليحى
المذ كور دليلا لحجاج اليمن يحج بهم على طريق الطائف وبلاد السرو وبتى على ذلك
عدة سنين وف سند نسع وعشرين واراسضافة رك دلالة الحاج وثار بستين رجلا وصعد
الى اشن مشاف وهواعلى ذروة من جمال حراز ولميزل يستفح ل مره هئ فششاحق
ملك جميع اليمن في هده السئة أعني ساةٌ خمس وخمسين وارشناكة وما تكامل لعلى
الصلبحى ملك الد ولى ضل ريه ادف بن شهاب بن على الصليحى واععة الك ور
هو أو زوجته اسماءبنت شهاب وابن عم على المذ كور وبتى على الصليحي المذ كور
مالكا ليع اليمن حتى حج فقصده بنو جاح وقتلوه بفتة بالطجم عليه بضيعة يقال ها أم
م ا ء معد فيذى القعدةسئة تلوت وسفن وارادكالة ل الصليحى المك تور
استقرت التهائم لبنى يجاح واستقر بصتماءاين الصليحى المذ كور وهو أحمد بن على ابن
القاضى عد الصليحى وكان بلقب أحمد المذ كور بلملاك المكرم ثممجيع المكرم المدكور
العرب وقصد ا س_مد بن جاح بزمد وحدرى بنلوما قال شديد فاهزم سعياك نجاح الى
دية دهلاك وملك د امك توق زسد في سنة حمس وسبعين وارإسنالة : 3 عاد أن يجاح
وملك زيد في سنة نسع وس_يعين واوشفانة” 5 عاد د الم زم وقتل سمعيدا في
سئة احدى ومانين وري 7 ملاك جاه ن أخو سعيك وبق أحمد المكرم على ملك
صئعاء حت مات المكرم في سنة ة أريع وعانين 6 ولما مات أسقد المكرم بن على
ابن القاضى ممد بن على الصليحى تولى بده ابن بن عمه ( أبو حير © سنا ؛ ن أحمد بن
المظفر بن على الصليحى في الس_نة لم كورة أعنى سنة أ بع وثمانين وأر بعمائة ويقى
سيا مشولا ىق نوفي في سلنة حمس وتسعين 0 وهو عر الملوك الصليحيين * ّم
بعد موت سمأ اوش ن مصمر على إن ل برأهم بن محيب الدولة فوصل الى جيال اليمن
1 سئة 'بلاث عشمرة وحمسعائة وقام 2 ر الدعوة والمملكة التق كانت بيد سيا وبقى ابن
ب الدولة حت أرسل الآمرالفاطمى خليفة مصمروقيض علىا بن نجس الدولة المذ كور
بعد سلة عشيرين وحمسمائة واتتقل الملاك والدعوة الى ال الزريع لقان بن المكرم
وال الزريع هم أهل عدن وهم من همذان بن جثم وهؤلاء بنو ا )
الذئب وكانت عدن لزريع بن العباس بن المكرم ولعمه مسعود بن بن المكرم فقتلا على
زسمد مع الملك المفضل ذولي بعدهما ولداهما وهما أو السعود ون زديع وأبو الغارات
أبن مسعود وبقيا حت مانا وولى بعدهما خخمد بن أنى الغارات م ولى بعده أبنه على
إن عمد بن أنى الغارات * نم استولى على الملك والدعوة سما بن أى السغوة إن زددع
وبتى <تى بوني في سئة ثلاث وثلاثين وحمسمائلة ثم بولى اله الاعز على بن سيا وكان
مقام
8,1
مقام على بالدملوة قات بالسل وملك زعده 5 المعظم هد إن با * عي ماك بعده أنْه
عمران بن مد بن سيا وكانت وفاة محمد بن سما في سنة كان وأربعين وحمسمائة ووقاة
جمران بن مد بنسما في شعان سئة سدّين وحمسمائة وخلف م رأن ولدين طفاين هما
تمدو بوالسءود ابا عحمران وممن ولى الامرمن الصايحي مين زوحةأحدالرمكر م وهى الملكة
ولقها اللزةة واججياسدة فت اخد بن جعفر إن مومى العلصن ولنكاء؟ ارين
وأوشاكة وربتها أسماءبنت شهاب ونزوجها ابن 506 الك بنعلى الصاييحى سئة
احدى وستين واوصانة وطالت مدة الحرة المذ كوره” وولاها ا ا
في حيانه فقامت تَدبير المدلكة والحروب واشتغل زوحها بالا كل والشمرب ولما مات
زوحها وتولى ابن عمه سبا اسةمرت هى في الملك ومات سنا وثولى ابن تمس الدولة
ف اكنيا و اليرت دوادو رن الكره للد كورة بسثة التو تلك يانه
وممن كان له شركة في الملاك الملك المنضل أبو البركات ابن الوايد الميرى صاحب تمعز
وكان المفضل المذ كور يحكم بين بدى الملكة الخرة وكان يمتحب حى لا برجى لقاؤه
م يظهر ويدير الملاك <تى يصل اليه القوى والضعيف وى اللفضل كذلك حت نوفني في
شهر رمضان سنه 1 دع وحضمانة وملك معامل المفضل وبلاده بعده ولده متصور وبقال
له الملاك لمنصور 050 واستمراللتصور نْ اللفضل في يلاك ابن من ناريخ وفانه الى
1 سباع وأر مين وحمسهانة فاع عدن سمأ إن ا أسعود مئه المعامل <١ كانت
للصطحيين عاءة ألف دذاروعدها عانة 550 وبادا ود تّى الملصور بن المفضل
لنفسه تعز وبقى المنصور في ملكها حت نوفني بعد أن ملك م عانين سنة وسدد كر بقمة
أخبار المن في سنة ة أربع وحمسين وحممانة أنشاء الله تعالى
( ذكر دخول طفرلبك بابئة الخليفة )
( وفي هذه السئة ) أعنى سئة حمس وحمسين وأربعمائة قدم طغراءك الى بغداد ودخل
بانة اكلفة وحصل م نْ عسكره الاذية لاهل يغداد لا < رأحهم من دورهم وفسقوم
بنساء م أحذا اليد
) ذكر وفأة طفر ليك #
( في هذه السنة ) بعددذول طغرليبك انة 1 ه سار من بغداد في ربع الأول الى باد
الحل فوصل الى الرى شُرض ونوفي إلوم 1 امن شهر رهضان من هذه السنة مره
سنو اينة ريا وكان تطغ للك كلما إززق :ولذا واستقرت الساطلة مده لانن انه
الب أرسلان بن داود بن ميكائيل بن سلجوق
1/1
(ذكر غير ذلك )
( فها ) دخل الصليحى صاحب اليمن الى مكة مالكا ها فأحسن السيرة وجلب الها
الاقوات ( وفبا ) كان بإلشام زلزلة عظيمة خرب بها كثير من البلاد ره
طرا بلس ( وفها ) ولى أمير الجبوش بدر مديئة دمشق شق للمستنصر العلوى خليفة مصر ثم
ثثار به الخحند ففارقها ( وها ) توفي سعد بن نصر الدولة أحد بنصوان صأحب أمدمن
ديار بكر ( ثم دخلت سنة ست وحمسين وأربعمانة )
(ذ كرالقبض على الوزير عميد الملك وقتله )
( في هذه السنة ) قيض السلطان الب أرسلان على الوزير عميد الملك أنى نصر منصور بن
مد الكتدرى وزير عمه طغريل بك بسيب سعى نظام الملك وزيراات أرسلان بهفقيض
الب أرسلان على عميد الملك وحيسه في مور وز فلءا مضى على عميد الملك في بت
ساية ايل || ب ارسلاناليه غلامين ليقتلاه فدخل تمد الملك وودع أهله وه لى ر كعتين
وخرق حخرقهة من طرف كه وعصب عينيه بها فتاه بالسيف وقطع رأسه وحملت جثنه
الى كندر فدفن عنداً بيه و كان > وعتقاوا سوس وكانعميد الملك خصيا لانطغر يل بك
ارسلة لعخطب له امأ فيروجها عم -د الملك تشقصاه طغريل بلك لذلك وكان عميد
الملاك كثير الوقبعة في الشافمى حت ى خاطب طغريل بك فيلعن الرافضة على منابرخراسان
فأمس له بدلك فأحس بلمنهم واضاف اليهم الاشعرية ة فانه من ذلك أئمة خراسان مهم أبو
القاسم التشيرى وابو المعالى الموينى وأقام يمكة أربع سنين وطذا لقب أمام الحرمين
ومن ااعدب أن ذ كر عميدالملك ومخاصيه دفن وار زم لماخصى ودمهسفحعرو وجسده
دفن ا ماعد أ تحفه دفن بنسابور و نل قحفهالى كرمان لان نظام الملك كان هناك
(ذكر غير ذلك )
في هذه السئنة ملك الب ارسلان قلعة ختّلان 7 سار الى هرأة لخاصر حمه سو بن
ميكائيل بن سلحوق مها وملكها وأخرج عمه ثم أحسن ا وأ كرمه ثم سارالى صغانبان
فملكها أيضاً السيف وكان اسم صاحبها موسى فاخذ أسيرا *(وفي هذه السنة)* أمر
الى أرم لان نعود بنت الحلفة القائم الى شداد وكانتقدسارتالى طغفريل بكالى الرى
بغر رضا الليفة (وفيهدهالسنة)عصى قطلومش سس ارسلان بن ساجوق على الب أرسلان
فارسل الله ومياه ٠ عن ذلك وعرفه أنه يرعى له القراية والر<م فلم يلتفذت ت قطلوهمش
الى ذلك قسار اليه الى أرسلان الى قرب الرى والتقّالمسكران واقاتلوا فامهزم عسكر
قطلومش وهرب الى <هة ة قلمة كرد كوه فا انقضى القتال وجد قطلومش ميتا قبل أنه
مات
ذلا
مات من الُوف فعظام مو نه على الب ارسلان و بكى عايه وقمدللمزاء وعظم عليه فقده
فسلام أطأ م املك ودخل الب ارسلان مدينةالرى في آخر امحرم من هذه السئة وه_ذا
تطلومش السللجوقي هو جد الملوك أصحاب قوئية واقصرا وملطية الى أن استولى التتر
على تملكتهم على ما سنذ كره ان شاء الله تعالى وكان قطلوم مش مع أنه رحل تركى عارفا
لعل التحوم وقداتقنه (وني هذه 0 شاع بغداد والعراق و<ورستان وكثير من
الملادان جاعة من الا كراد ذر<وا ,تصيدون فرأوافي البرية خيما سودا وسمموا منها
لطما شديدا وعويلا كثيرا وقائلا يقول قد مات س.دوك ملك المن وأى بلد لم يلطم أهله
قلع أصله فصدق ذاك ضعفاء العقول من الرجال والنساء دق خر جوا الى القابربلطءن
وخرج رحال من سقلة الناس يفعلون ذلك قال ابن الاثير ولقد جرى وحن في الموصل
وغيرها من تلك البلاد في سنة ستمائة مثل هذا وهو أن الناس ريد وجع كشير 6
حاوةهم فشاع أن امراة من الحن يقال طاآم عنْةُو د ناك انرا ع ةردو كلء ن لا يعمل
مأها أصابه هذا المرض فكان الاساء وأوباش الناس يلطمون على عنقود ويقولون ياأم
عنقود أعدرينا قد مات عنقود مادرينا واعا اوردنا هذا لان رعاع الناس الى يومنا هذا
وهو سئة سبعمائة و<ؤس عششرة يقولون بأم عنقود وحديثها لعل تار هذا الطذيان من
مي كان (وفيها) توفي ابو القاسم على بن برهان الاسدى الاحوى المتكام وكازله ا<تبار
في الفقه وكان يعثى في الاسواق مكشوف الرا س ولم يقبل من احد ثيئاً وكان ييل الى
مذهب مرحئة المعتزلة ويمتقدان الكفار لا مخلدون في النار وكان قد حاو زا نين سنة ثم
دخات سنة سيمع وحمسين وأربعمائة ) وفيها عبر الل أرسلان حجبحون وسار الى حند
وصيران وهماعند خارى وقبر جده ساحوق مد رج صاحب حند الى طاعته فاقفره على
مكانه ووصل الى كر كنس خوارزموسار متها الى مرو( وفها ) اتداً نظام الملك عمارة
المدرسة النظامية بغداد ( ثم دخلت سسنة تمان وحمسين واربعمائة 6 وفيها اقطع
البارسلانشر ف الدولة.سيبن قريش بن ببدرانبنالمقادينالمسيب صا حبالمو صل الانبار
وتكريت زيادة على الموصل ( وفيها ) توفي أبو بكر أحمد بن المسين بن على الييهسقى
الخسروحجردى وكان اماما في الحديث والفقه على مذهب الشافمى وكان زاه_دا ومات
بنيسابور وهل الى بيهق ودهق قرى مجتمعة بنواحى نسابور على عشرينفرسخامنها وكان
اليتق من خسرو جرد وهى قرية هن هق وكان اليبيقى اوح زناه رعسيلن فيطلت
الحديث الى العراقوالجبال والحجاز وصنف ثيثاً كثيرا وهو أول من مع نصوص
الشاففى في عشر مجادات ومن مشهور مصتقاته || سنن الكبير والسئن الصغير ودلائل
اللموة وكان قانعا من الدنيا بالقلئل ومولده في شعمان سلة اربع وكانين وثلمائة وقال أمام
م أو الفدا ل
لذلا
الحرمين في <قه ما من شافعى المذهب إلا ولاشافم ى عليه منة الا أحد البييقى فان له على
الشافعى منة لانه كان أ 1 نر الناس نصرأ لمذهب الشافعي ( وفيها) 21 على محمد نْ
الحسين بنالحسن زالفراء 00 وعد قمر مدهب أحمد بن حشل وهومصلف كتاب
الصفات أتى فيه بكل عحسة ورسب أنوابه يدل على التجسم المحض وكانأبن التمبعى
الحنيل بشول لقد خرى أبو يعلىين الفر اععلى النابلة خرية لا هسلها الماء ( وها ) نوفي
الحافا أو الحدق عل قاشعل الخروف ]تمده المرنق يكن امانا في الاقة سات
فيها ال -كم وهو كتاب مشهور ولهغيرهعدةمصنفات وكان ضريراٍ ونوقي بدانه من شرق
الابدلس و مره حو ستين سنة ( ثم دخات سئله ة نسع وحخسين وأر بعمائة ) فها في ذى .
القعدة فرغت جمارة المدرسة الاظامية وتقرر التدريس بها لالشبخ | أنى اسحق الشيرازى
واجتمع اثانن فتأخراً بو اسحق عن الحضور لأنه سمع شواذأ أنارشن المدرسة مغصوية
ولما تأخر ألتى الدرس بها الى يوس ف,نالصباغ صاحب كتاب الشامل مدة عشمر بنيوماتم
اجتهدوا يإنى أسحق ف يزالوا به حى درس فيها ( ثم دخات سئة سين وآر بعمائة )فها
كانت بفلسطين ومصر زلزلة شديدة حق طلع الماء من روس الآبار وهلكمن الردم عام
عظم وزال البدرعن الساحل مسيرة بوم فنزل الناس الى أرضه يلتقطون فر جع الماء عليهم
وأهلك خلقا كثيرا (وفيها) توفي الشيخ أبو منصور عبد الملك 2-0 وكان من
أعنان الزمان 2م دخلت سنة أحدى وستين وأربعمائة ) فها احترق جامع دمشق
بسنب قتئة وقعت بين المغاربة والمشارقة فضر بت دار محاورة لاجامع بالنار فاتصات 0
بالجامع وعجز الناس عن اطفائها فاتى الحريق على الجامع فدئرت محا نه وزال ما كان
فبه من الاعمال النفيسة (بم دخلت سنة أثنتين ن وستين وأربعمائة ) في هذه السنة ثوفي
طفغاج ذان ملك ماوراء اذهر 52007 ابراهم.ن نصر أبلكخان وملك مده
أنه شه بي للك صر ين للفتاج وى تين للك عق وى وم بغ فى لاو وااناوملك
بده و حصرخان بن طفغاج ” م ملك بعده انه أحمد ولقى اد المذ كور <ق قتل
سئة غان وثانين وارفناة على ما سلف كرء أن شاء ألله تعاللى ( وفيها ) كان بخص غلاء
شديد <دى | أ كل الناس إحضهم إعضاً وانترْح منها هن قدر على الانتراح واحتاج خليفة
معسرال مستنصر العلوى الى احذر اجالآلات ويعها فاخرج م من ذزانته مانيس ألف قعلمة بمور
كار وخمسا وسيعين ألف قطمة من الديباج واحد عشر أل ف كرغند وعثيرين ألف
سيف تحلى ووصلهن ذلك معالتجارالى بغداد ( تم دخلت سنة ثلاث وستهن وأر بسمائة) ظ
فيهافطع ع#ودبن نصر بن صا بن مي داس صاحب حلب خطية المستنسر العلوى وخطط-للقاتم |
العباسى خليفة بغداد ( وفيها ) سار السلطان الب ارسلان الي ديار بكر فاتى صاحبها نصر
+
أبن
اا
أبن أحمد بن ميوان الى طاعته وخدمته مسار الب ارسلان حت نزل على حاب فيدذل
صاحبها خمود بن نصرين صا بن مرداس له الطاعة ,يدون أن بعلى* بساطه فلم .برض
الب اوسلان بذلك لفرج تقود ووالدته لبلا ودخلا على السلطان الل ارسلان فاحسن
الما وأر عمودا على مكانه حلب ( وفيها )سار ملك الروم ارمانوس بالووع العظيمةمن
أنواع الروم والروسوالمركس وغيرهم حتى وصل الى ملاز كرد فسار اليه البارسلان
وسأل الهدنة من ملك الروم فامتنع واقتتل العان فولى الروم منهزمين وقتل منهم مالا
مواد الملكأرمانو بواعدا فرط البارسلان عليه شروطا من حمل مال والاسرى
واطدية فاحاب فالوس الها فاطلقه الى ارسلان وحمله الى مامه (وقنها)قصد بوسف
ابن أبق الخوارزمى وهو من أمراء ملكشاه بن الب أرسلان الشام وفتح مدينة الرملة
وبت المقدس وأخذهما من نواب الخليفة المستتصر صاحب مصر ثم حصردمشق وضيق
على أهلها ولم يملكها
ذكر غير ذلك
وفي هذه السئة توفي أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الغوراتى اامقيه الشافعى
فشن كنات الآبانه وغيره (وفيها) توق ابو الولك اخ عد بن عمد ألله سن أ سف بن
غالب بن زيدون الانددى أله رطى وكان من ابناء الفقهاء بقرطبة ثم اقل وخدم
المعتضد بنعبادصاح يأشيلية و مارطمة زيره ولا بى زيدونالمذ كور الاشعارالفائقة منها
دنى وبنذك مالو شئت لم يضع سرأ اذا ذاعت الأسرارلم يدع
يالائعا حظه منى ولو بذلت لىالماة يحظى منه لم ابع أ
يكفيك انك لو حلت قلى ما لم نستطمه قلوت اناس تام
نه احتمل واستطل اصبروعز اهن وول أقبل وق ل أسمع ومر اطع
ومن قسائده المشبورة قصيدهه النونية الى منها
نكاد حين تاجك م ضمائرنا يقفى علينا الامى لولا تاسينا
(وفيها) في ذى الححة نوي 0 الخطب أنو بكر أحد بن على بن ثابت البغدادى
صاحي المصئفات الكثيرة ة وكان امامالدئيا فيزمانه وممن حمل جنازته الشيخ أبو اسحق
الشيرازى وصنف تارجح بغداد الذى فى عن اطلاع عظم وكان من الخفاظ المشدرين
وكان فقبها قغاب عليه الحدرث والتارعحخ ومولده في حجادى الآخرة سسائة اين وأسعين
واثلثمائة وكان الخطيب المذ كور في وقنه حافظ الششرق وأبو عمرو يوسف إن عبد اابر
صاحب الاستيعاب حافظ الغرب وماتا في هذه السنة ول يكن لاحخطيب عقب وصنئف
أكثر من تين كتتاب واف جيع كيه رحمه الله وأما ابن عمد البر امد كليو
اسح ااا ووسطات > :5 #عالااعه جع لانت بادا لل
لا
بوسف بن علد ألله إن فين عد البر بن عاصم التمرى القرطى كان امام وقته قْ
الحديث ألف كتاب الاستنات فق إسماء الفتيعانة وسن" كتات التميل غل موطا مالك
تصنيفا لم سبق ق الله وكتاب الدرر في المهفازى والسير وغير ذلاك وكان موفقا فيالتأليف
معانا عليه وساف من قرطية الى شرق الابداس وو قضاء أشمونة وشنترين وصلاف
لمالكها المظفر بن الافطس كتاب بهبحة ة المجالس في ثثلاانة اسناد جمع فيه أشاء مستدسلة
تصلح للمحاضرة ومما ذكره في الكتاب المذ كور ان الى >لى و1
مئامه أنه دخل الحنة و زاك فهاعذقا مدلى فاتجبه وقالمن و فقيللانى جهل فشق
ذلك وقالٍ مالانى حهل والخنة والله لا يدخليها أيدا فلما أناه عكر مة ة بن أنى حهل ماما
فرح وتارل ذلك العدذق أبنْه عكرمة ومنذللك ماروى عن جعفر بن مد الصادق ان
النى صلى الله عليه به وسل رأى كأن كلا أبقم يلغ في دمه فكان شمر بن أى جوشن قائل
الحسين وكان رفن فتفسرت رؤياه بعد حمسين مد وده ان الثنى صلى الله عليه وسلم قال
لافى بكر الصديق رض ى الله عنه ياأبا بكررابت كا قَ وأنت رق فيدر جه فسيقتك عرقاين
وتصدمف ثقال ابو بكر يارسو لاله شيضك الله المرححته وأعيش بعدك ستتين و نصفاوم:ه
أن بعض أهمل الغام قص على عمر بن الطاب رضى الله عنه قال رأيت كأ ن الشمس
والقمر اقتتلا ومع كل وا- -د منهما فرريق من النجوم فقال مر مع الا لت ت قال مع
القمر قال معالا . به الممدوة والله لا توليت لى عملا فقتل الرانى المذ كي ر على صفينوكان
0 معاوية ومنه ان عائشة رضى الله عنها رأت كان ثلانةأقار سقطن في حجر ها فقالطا
أبوهاا بويك ررضىاللةعنهمايدفن في بيتكثلانة من خيار اهل الارض فاما دفن فيه الى
صلى الله عليه وسلم قال طا هذا أحد أقمارك ولغرابة ذلك أوردناء ونوفي لل |إنعد
البر المذكورفي مدينة شاطبة هن الاندلس فيهذه السنة أعنى سئة ثملاثوستين وأربعمائة
( وفيا) توفت كرعة بنت أحد بن عد المروزية وهى الى تروى ضح البخارى يمكة
والم ا انتهى عاو الاسناد الصحيح م دخات سنه ة أربعوستين وارسمائة )
( ذكروفاة ان تمار قاضىطرابلس )
وفي هذه السنة في رجب توفي القاضى أبو الب بن عمار قاضى طرا بلس وكان قد استولى
علمها وأست.د يمي هافقام مكانه ا نأخبه حجلال الملك أو الحسن بن تمارفضيط البلدأحسن
ضبط (لومساعااجن ووو اريس
( في هذه السنة ) سار السلطان ال بأرسلان واسمدعمدالى ماوراء الم روعقد على جبحون
جسرا وعبره في نيف وعشسرين يوما وعسكره يزيدعلى مئتق ألف فارس ولماعبر السلطان
الى
9
الب أرسلان اورمد سماطا في بليدة هناك يقالا قربرو بتلك البايدة حصن على شاطى*
حجبحون 1 مر الى ه مستحفظ ذلك الحصن ويقال له بوسف ا وأرزمى مع غلامين
حفظاءه وكان قد ارك 03 رعة في أص الحصن 5" ر السلطان ان تضر ب له أربعة أوتاد
ويشد باطرافه المها فقال له بوسف بياث مثلى فل هذه القّلة ففضب السلطان وَاخِد
القوس والنشاب وقال للغلامين خلياه ورماه سوم فأخطاه وم كن يخطى" سهمه فوب
ويف على السلطان بسكين كانت مده فقام السلطان عن السدة فوقع على وجهه فضربه
بوسف بالسكين ثم جرح شخصا أخر كان واقفا على رأس الساطان يقال له سعد الدولة ثم
ضرب عض د يوسف المد كور بعرزبة على. راسة فقتله نم قطعه الائراك فقال
السلطان وهو مخروح لماكانأمس صعدت علىتل فار حت الار ص نحق من من عظم اميش
فقلت في نفسى أنا ملك الدنا وما يدر أحد على" فمجزى ألله اشن سان كم
ألله وأستقيله م ن ذلاك الخاطر وكان جرح السلطان في سادس عشعر ار بسع الاول ونوفي
فق عاشر ر بسع ١١ شرم عد السااورء أريعون سنة وشهور وأيام وكانت مدمّملكه
مد خطب له بالسلطة الى ان نوثي نسع سئين وستة ة أشهر وانانا والضق بالساطلة لانه
«لك شاه وكان في صكيته شاف جميع اأعسكر لاك شاه واستقر في الساطنة وكان المستولى
عل الامر نظام الملك وزيرالسلطان 53 أرسلان وعاد ملكشاه بالعسكر ه ن بلاد ماوراء
مر آلى خراسان اك الى بعداد والى الاطراف نطاب له فسبأ على قاعدة 5 ده
ب أرسلان واستمر نظامالملك على وزارنه وأفؤة اموورقنا اسل ر ملك ملكشاء خر ج عمه
7 بك صاحب كر مان عن طاعته وسار اليه فالاو تتى الجمعان فانهزم عسكرقاروت بك
وأنى به الى ملكشاء أسيرا فأمر به فخئق واق ركرمان على أولاده ولا اتتصر ملكشاء
كثرت أذية المسكر للملاد ففوض ملكشاه الامور الى نظام الماك وحلمله وزاده من
الاقطاعات على ماكان بيده مواضع من جلتها مديئة طوس ولقيه ألقابا من +للمنها اتابك
وأصلها اطابك ومعناه الوالد الامين فاحسن نظاءالملك السياسة والتدبير
( ذكر أخبار المستنصر العلوى خليفة مصر وقتل ناصر الدولة )
فنقولكانت قداسئوات والدةالمستنصر العلوى خليفة مصر على الامر فضءف أمرالدو ل
وصارت العبيد حزبا والائراك حزم وجر ت بينهم حروب وكان ناصر الدولة وهو من
أحفاد ناصر الدولة بن حمدان من أ كبر قواد مصر والمشار اليه فاجتمعت اليه الاتراك
وجرى يشهم وبين العبيد عدة وقعات وحصر ناصر الدولة مهمر وقطع الميرة عنها برأ
وبحرا فغلت الاسعار بها وعدم ما كان يمخزائن المستنصر <حق أخرج العروض 5م تقدم
ذكره وعدم المتحصل سيب انقطاع السبل ثم استولى ناصر الدولة على مصر وامهزمت
14
©6800 090909000000000 2
السيدوتفرقت في البلاد واستبد ناصرالدولة بالحكم وقبض علىوالدة المستنصروصادرها
مخمسين أاف دنار وتفرق عن المستله ن أولادة وَأغَل وانقضت سنة أربع وستين وما
قبلها بالفتن وبلغ ناصر الدولة في اهانة المستتصر حت بت المستنصر يقعد على حصيرة
لابقدر على غيرذلك وكان غرضه في ذلك أن يخطب لاخليفة القاتم العباسى ففطن يفعله
قائْد كير من الاثراك اسمهالدكز فانفق مع جاعة على قتل ناصرالدولة اوقصدوه فيداره
نخرع ناصر الدولة الهم مطمئنا بقو.ه فضمر بوه بسيوفهم حت قتلوه وأخذوا رأسه ثم
اقلوا فخر العرب أخا ناصر الدولة وتنبعوا يع من يمصر من بنى دان فقتلوهم عن
أذرهم وكان قتلهم في هذه السئة أعنى سنة حمس وستين وبتى الامر عدر مضطرنا*#ونا
كان سنة سبع وستين وأرسنالة وى الأمن مشر امين الحموش بدر الحمالى وقثل الدكز
والوزير ابنْكدئة واستقامت الامور م سنذ كره أن شاء الله تعالى
(ذكر غير ذلك )
( فبا ) توفي الامام أبو القاسم عبدالكريم بن هوازن بن عبد الماك القشيرى التسابورى
مصنف الرسالة وغيرها وكان فقنها أدوليا مفسسرأ كانيا ذا فضائل جة وكان له فرس قد
أهدى اليه فركه نحو عششرينستة فلما مات الشيخ 5 كل الفرس شيثاً ومات بعد أسبوع
ومولده سنة ست وسبعين وثلثمانة وكان اماما في عل التصوف وقرأً أصول الدين على بى
بكر بن فورك وعلى أبى اسحق الاسفراينى وله تفسير حسن وله شمر حسن انه
اذاساعدتكالحال فارق بزواطا شاهى الامثل حلية أفسعل
وان قصدتك الخحاديات ببؤسها فوسع ظا ذرع التجاد واصير
( وفبها) توفي على بن الحسين بنعلى ,نالمفضل الكاتب المعروف بصردر الشاعر المشهور
وكان بوه بلقب بشحتة صردر فما بلغ ولده المذ كور واجاد في الشءر قبل له صردر
ومن حيد شعره قوله
نائل عن ثمامات بحزوى وان الرمل يلم ماعنينا
فق د كشف الغطاء فا نال اصرحنا بذ كرك أم كنينا
ألا لله طيف ملك يستى بكاسات الكرى زورا وميا
مطليته طوال الال جفنى فكيف شك اليك وجاواينا
فأمسينا حكانا ماافترقا وأصبحنا سكا مالتقينا
( ثم دخلت سنة ست وسسئين وأربعمائة ) في هذه السنة زادت دجلة وحاءت السيول
حقى غرق الانب الثعرقى وبعض الغرنى ودخ_ل الماء الى المنازل من فوق وبع من
البلاليع وغرق مس الانب الغربى مقيرة أحمد ومشهد باب التين وهلك في ذلك خلق
كبر
١5١
كثير ( ثم دخات سلة سبع وستين وأربعماانة ) فيها وصل بدر الحمالى الى مصر وكان
بدر مثولى سواحل الشام فأرسل ال-4 المستنصر العلوى بشكو حاله واختلال دواته
فركب البحر في قوة الشتاء في زمن لا يسلك البحر فبه فن الله تعالى عليه بالسلامة
ووصل بدر الى مصر وقبض على الامراء والقواد الذي نكانوا قد تغليوا وأخذ أمواطم
وحمليها الى المستتصر وأقام منار الدولة وث_مد من أمرها ما كان قد درس ثم سار الى
الاسكندرية ودمياط واصلح أمورهما عاد الى :فغر :وسار الى الصيعيد وقير
المفسدين وقرر قواعد الللاد وأحسن الى ار عة فعمرت الملاد وعادت مصر وأعماها
الى أحسن ما كانت عليه
( ذكروفاة القام )
( فى هذه السئة ) ليلة اجيس ثالث عشر شعبان توفي القائم بأمر الله عبد الله وكنيتهابو
جعفر بن القادر 4_1 ابن الامير اسحق بن المقتدر بالله حعفر ابن الممتضى احمد وكان
قد طق القائم ماشرا فافتصد فانفحر فصاده وهو ناتنم وخرج مله دم كثير وهو لايشعر
وم يكن عندهأحد فاستيقظ وقد شاف وسقت كوك واعشر الوزن ابن بتجهس والقضاء
وأشهدهم أنه حمل ابن أبئه عبد ألله إن ادير الدن م#د بن القام, ولى عهده ونوي
القاكم وعمره ست وسسعونسئة وثلاية اشير ؤاياما وكانت حلافته أر بساور بعين سئةوعامة
اغير وعنية وفترين بوماوقفل مره ست وأسعون سله وأشهر
(ذ ذ كر خلافة العتدي أم الله )
وهوسالع عشسرهم مانوثي القاكم بويع المقتدى بأمر الله عبد ألله بن ممد ذخيرة الدبن
ابن القائم بالحلافة وحضر مؤيد الملك ابن نظام الملك والوزير ابن حه-ير والشيسخ أبو
اسعدق الشيرازى وابن الصباغ وش ساللقماءوط رادالزينى والقاضى | بو عبد الله الغدامال
وغيرهم من الاعبان فأبعوه بالخلافة ولم بكن لاقاتم ولد ذ كر سواه وان تمد ان القاتم
وان يبلقب ذخيرة الدين توفي في حياة أنه به القاتم وكان مد بن القائم لما توفي حارية
اسمها أرجوان فلما توفي ممدورات أر جوآن مانال|لقائم من المصيية بانقطاع نلهذ كرت
انها حامل من ممد ابنه فولدت عددالله المقتدى الى ستة اسشور من موت مد فاثتد فرح
القائم به وعظم سروره فما بلغ المقندى الحم جمله القائم ولى عوده
(ذكر غير ذلكمن الحوادث )
(وفها), جع ملكثاء ونظام الملك حماعة من المتحمين وجعلوا الايروز عند “زول
ظ الشمس أولالممل وكاناليروز قبل ذلك عندنزول 00 صف الحوت ( وفيا ) حمل
١645
السلطان ملكشاه الرصدواجتمع في عمله جاعة منالفضلاء منهم#ر الخيام وأبو المظفر
الاسفراسنى وميمون بن الاتحيب الواسعلى واخرج عليه من الاموال حملا عظيمة وبتى
الرصد دائرا الى ان مات السلطان سئة +س 3 وأربعمائة فطل (ثم دخلت سئة
عمان ودثين وأرسمائة ) فها ملك انسز مدق كنا قد ذكرنا سئة أحدى وستين ملك
انسز الرملة وحصاره دمشق م رحدل عنها وعاودهم قْ اناه ادراك الغلات حقق ضف
عسكر دمشق وتسلمها انسز فيهذه السنة وقطعالخطية العلوية فرطب بمدها فيدمشق
هم واقام الخطبة العياسية يو مالجمعة مس يقين من ذى القعدة من هذه السئة وخطب
لامقتدى بامر الله ومنع من الاذان بحى على خير العمل
ذكر غير ذلك
(وفي هذه أأسنه ) نوفقي 5 اسن على بن ايد بن مدوبه الواحدى ا مسف دصدفى
الوسيط والبسيط والوجيز في التفس_ير وهو يسابورى وقّال له المتوى نسبة الي جده
متويه والواحدى نسبة الى الواحدين ميسرة وكان أستاذعصرء فيالنحو والتفسير وشرح
ديوان الننى ولس فيالشمروح مثّلهوجودة وكان الواحدى تلميذ التعلى ونوفي الواحدى
بعد مرض طويل في هذه السنة بنيسابور (وفها) توفي اللشيرريف أطاشمى العيامىأ بو
جعفر «سعود بن عيد الءزيز المعروف بالساضى الشاعر وله أشعار حندقة ديا
كتجدون عدي اموا فى ولي طرف مطبر
ان يكن في العشق حر فأنا اله الاس_ير
7 على الحسن زكاة فانا ذاك الفةير
( ومنها )
امن لست لعده ثوب الضئا حي لخذفيت بهعن الء_واد
وأنستبالسهر الطويل فأنسيت أجفانعيى كيف كانرقادى
ان كان يوسفف_بالحيمال مقطع الأ يدى فأنت مفتّت الاكاد
وقل له أاساخى لان بعض أحداده كان مع جماعة من بتى العياس وكلهم قد لسوا أسود
غيره فسأل الخلفة عنه وقال من ذلاك البياضى فيقى عليه لقما ( ثم دخات ت سنة لسع وسدّين
وأراعمائة ) فمهاسار انسز المستولى علىدمشق الى مصر وعاد مهزوما الى الشام قبل كانت
هزعته لقتال جرى بين الفرعّين وقيل بل انهزم بغير قتال وهلك جماعة من أعه اه
( وفي هذه السئة ) أوره أبن الا ثير موت #ود بن شيل الدولة نصربن صا بن مرداس
الكلانى صاحب حا ب أقول لكنى وجدت في تاريخ حاب تأليف كال الدرين الممروف
يأير. ن العديم ان ممودا المذ كور مرض في سنة سبع وتان اد بعمائة وحدث به قروح
أ
ل
في المعى مات بهاو طمقه فيأواعفر عمره منالبخل مالا يوصف ولمامات في السئة المذ كورة
ملك حلب بعده أبئه نصر إن ممود بن نصر بن صا بن مرداس الكلانى فدحها بن
جوش بقصيدة مما
كاننة م تفترق مذ جمعتها فلاافترقت مافترعن ناظر شفر
ضمير كوالتقوىو حودكوالفنى ولفظك والمعنى وعز مك والنصر
وكان لحمود بن نصر -جية- وغالب ظنى أن سيخلفها نصر
وكان عطية ابن جوش على *#ود اذا موه الف دئار فأعطاه ا اانن وار سخ
ما كان يعطيه أبوه#ودوقال لوقال*#وغالب طنى أن سيضعفها نصر#لاضعفما له وكان نصر
يدمن شر ا مله السكر على ان خرج الى التزكان الذذن ملكوا أباء حلب وهم
بالخاضر وأرأذ اط م فضربه وأحدمهم بسهم أشاب فقتله ولماقتل نصر ملك حلب حو
اق بن رقيو يذ ل ابن الاب نار قتل تمر ه هت كان ثم الى وجدت في اريخ
حلب تألئف كال الدين المعروف ان العديم نارح قل نصر المذ كور قال وفى نوم عد
الفطر سئة مان وستّين واريياثة عد عبر بن يحمود وهو قي 02 زى وكان الزمان
ربعا واحتفل الناس قي عيدهم ونحملوأ فر ملانسهم ودخل عليه ابن جوش فأنشده
قصدة منهاأ
ضتك يتان حمالك وعتا بحدسها دق القيامة 1
لني - نصر فشسرب الى العصرو مله السكر على الروج الى الاتراك وسكناهم في الحاضر
واواك أن ينهم وحقل عليهم لافار 0 إسهم في حلقه قله وكان قله 0 الاحد
ميل شوال:سيئة: عان.وستان وأرإعمائة ولما قل نصر ملك حاب نعده او سابق
أبن محمود ( وفها) توفي طاهر بن أحمد بن ابشاذ الاحوى 00 وني ان سقط
هن سطح جامع 0-7 عصر قات لوقنه 0 دخلت سئه سي.مين وأربعمائة )فهها
لوقي عبد ألر حمن ن محمد بن أسحدق الأصفهانى الحافظ له تصانف كثيرة منها تاريخ
أصنيان ولدطائفة تتمونا في الاعتقاد 4 نأهل أصفهان شال طم اليد رحمانة ( تمدخات
سنة أحدى وسنمين وآربسائة )
(ذ كر استيلاء :نش على دمشق )
( ف هذه السئة ) ملك ناج الدولة , هش ابن السلطان اال أرسلان دمشق وسييه ان أخاء
السلطان «لمكشاه أقطمه الشام ومايفتحه فسار ناج الدو ل: فش الى حلب وكان قد أرسل
ددر المالمي أمير الوش بكصمر عسكر ا 0 بدمثق فأرسل انز سل ادد نش
وهو نازل على حلب يحاصرها فسار تنش الى دمشق فلما قرب منها رحل علها عكر
٠ - ابوالفدا فى
١53
مصر كالموز مبن فلما وصل الى دمشق ركب اتسز لملتقاء بالقرب من المدرئة انكر تنش
عليه تأخره عن العالوع الى لقانه وقيض على اتسز وقتله وملك نش د دواعي
السيرة ة ( ثم دخلت سئة اثثتين وسدمين وأريسماة ) فها غز :| الملك 5 بن مسعود
ابن مود بن سكتكين صاحب غزنة بلاد اطند فأوغل فيها وفتحوغم وعاد الىمغزية سالا
« ذكر ملك مسل بن قريش مديئة حلب »
( في هذه السنة © مازشرف الدولة ممم ين قرش بن بدران ين القلد.:. بن المسيب
صاب الموصل الى حلب لخصرها فلم البلد اليه في سئة ثلاث وسيدين و<صمر القاعة
واستتزل منها ساهًا وونايا أبنئى #ود بن نصر بن صالح بن ميداس ونس القلعة
(ذكر غير ذلك)
( وفيها ) نوفي نصر بن أحد بن مسوان فاخن ديار بكر وملك بعده أبئه منصور بن
نصر ودبر دولته ابن الانبارى ( وفيها ) توفي أبو الفتيان مد بن سلطان بن جيوش
الشاعر المشهور وقد تدم ذ كر مديحه لنصر بن #مود صاب حلب ( نم دخلت سنة
ثلاث وسبعين وأرهؤافة ) دخات عله ة أربع وسبعين وأربعمائة ( ودخات سئة مس
وسيعين وأربسائة) فنها كانت قثنة بغداد بع نالشافعة وا كنا بلة ( وفمها 6 أرس ل الكلفة
المقندى الشيسخ أو أسحق الشيرازى رسولا الى الساطان ملكشاء والى نظام الملاك
فسار من بغداد الى خراسان, ليشكو من عميد العراق 3 الفتتح بن أنى الليث فا كرم
السلطان و نظام الملاك اليج أبواسحق وجرىبينه و بينأمام ار مين أفىالمعالى الخوينى
مناظرة محضمرة نظام أل لاك وعاد بالاحابة الى ماالغسه الخليفة ورفمت يد اأعميد عن جمبع
مايتعلق يحواثىالخليفة ( وفيها » توفي أنو نصر على ابن الوزير أنى القاسم هية الله بن
ما كو لا مصاف كتاب الا مل ومولدهسنة عشرين وأر بعمائة قله اليك الانراله يكرمان
( ثم دخات سئةست ونوا رت * نة ) فيها في حمادى ال خرة نوفي الشيخ أبو أسحق
ابراهم بن على الشيرازى الفيروزا بادى وفيروزااد بلدة بغارس ويقال هى مدئة حون
وكان مولدوسئة “ثلاث وتسعين وثلامانةوقيل سنة ست وتسعين وكان أوحدعصرءعلاو زهدا
وعبادة ولد يفير وزابادونشاً بها ودخل شيراز وقراً هاالفقه م قدم الى البصرة 0 نم الى نغداد
في سنة مس عشمرة وا إعمانة وكاناماموقته فيالمذهيواللاف والاصول وصئف المهدب
والتنبيهوالتلخيص ١ والنكت والتبصير والامع ورؤسالمسائل وكانفصيحا وله نظم حسن فنه
سألت الناس عن خل وفي فقالوأ مااللىى هذا سييل
كمسك ان طفرت بودحر فن الحر في الدنا قليل
(وله6
حناه م بوتوي وك عاب ب 206 71570:00000005050:570059055050559050055050091055559000 0117 ل
حا
١166
سس ع 0ك
عواء الريع وحسن ورده ومضى الشتاء وقبح رده
فاشرب على وجه الب ب ووجتيه وحسنخده
وكان مس#تتجاب الدعوة مطرح التكئف ولما توجه الى خراسان في رسالة الحليفة قال
مادخلت بلدة ولا قرية ألا وكان خخطبمبا وقاضيها تلميذى ومن حملة أصحانى ( وفيها )
توفي أبواجاج بن وساف بن ساوان الاعل الشنتم شتتمرى ر<ل الى قر طبة واشتغل بهاوكان
اماما فيالعربية والادب وشرح اللماسة ونسته الى شنتمرية مديئة بالاندلس ( ثم دخات
سا ة سبع وسبعين وأرسنائة )فنها سارفخر الدولة أن هبر فنا > زر الساطان ملكشاهء
الى قتال شرف الدولة مسلم بن قريش ثم سير السلطان ملكشاء الي فخر الدولة جيشاً
آخر فيهم الامير ارئق بن كسك وقيل أ كسب والاول أصح جد الملوك الارتقة
فاممزم شرف الدولة مسلم واتحصر في امد ونزل الامير ارئق على أمد لخصره فيذل له
مسلم بن قريش مالا جلي لا لمكنه هن | روج من امد فآذن له ارئق وخرج شرف
الدولة من امد في حادى عشمررين ريع الاول من هذه السئة فسار الى الرقة وبعث
الى أرئق ماوعدهبه ثم سيرالساطان عميد الدولة بن فر الدولة بن حهير بسك ر كيف
وسبرمعه أقسئةر قس قسم الدولة الى الموصل فاسولى عليها عميد الدولة وهذا أفسنقرهو
والد ماد الدولة زنكى * ارعل مؤيد الملك بن نظام الملك الى شرف الدولة بالعهود
إستدعيه الى السلطان فقدم شرف الدولةاليه و كر ه عند السلطان ملكشاه بالموازيج
وكانقد ذهبت أمو اله فاقترض شرف الدولةمسم ماخدمبه السلطان وقدم اليه خيلا من
جلتها فرسه الما عليه فيالمعركة المشهور وكان اسم الفرس بشارا وكان سابقا وسابق
به السلطان الخيل خاء سايقافقام السلطان قائاً لماندا خله من العجبفرضى السلطان على
مسلم وخلع عليه وأقره على بلاده
( ذكر قتح سايان ن قللومش انطاكية )
| ( في هذه السئة ) سار سليمان بن قطلومش الساجوق صاحب قونة وأقصراوغيرهما
]| من بلاد الروم الى الشام فللك مديئة انطا كية بمخاصية الما كم فيها من حجهة التصارى
وكانت انطاكة ببدالروم من سنة تمان وحسين وثلثمائة فافتتحمهاسايمان في هذءالسئة
(ذكرقتل شرف الدولة ملم وملك أخيه إبراهيم )
لا ملاك سليمان بن قطلومش انطاكة أرسل شرف الدولة مسي بن قرش صاحب
الموصل وحاب يطلب منه ما كان محوله اليه أحل انطاكة فانكر سلممان ذلك وقال أن
صاحي أنطاكة كان نصرانا فكنت تأخذ منه ذلك على سسييل الجزية ولم تمطه شيا
لمعا ٠ واقتتلا في الرأابع والعشرينمن صفر سنة كان وسبعين وأر بعمائة في طرف أعمال
١45
انطاكة فالبزم عسكر مس وقتلشرف الدولة مس في في المعركة وقتل بين يدى أر بعمائة
غلام من أحداث حلب وقد قدمنا ذ كر مقتاله لتتبع الخادمة بعضها ا وكان شرف
الدولة مسي بن قريش بن بدران بن المقلد , بن المسيب أحول وانسع ملك مسم بن قريش
المد كور وزاد على ملاك من تقدمه من اهل ستّه فانه ملك السندية الت على مهر عيسى
الى منبج وديارربعة ومضر من اطأزيرة وحلب وماكان لابه وعمه قرواشمن الموصل
وغيرهم وكان مسلم سوسم لكته سياسة حسئة بالامى والعدل ولا قتل قصد بنوعقيل
ااه | برأاهم بن قريش وهو محبوس فاخركهوه وملكوه وكان فد مكف في المحس سئين
كثيرة بحدث مان عي شىلما خرج ( وفي هذه السئة ) ولد لملكشاه ولد سنجار
فسماء أحمد ثم غلب عليه أ سم سنجر لكونه ولد تجار وهو السلطان ستجر على ماح *
اخارء كذا قله ير والذى يغلي علىظن انه سماه على عادة الترك فامهم يسمون
صتجر ومعئاه يطعن والناس يقولويه بإلسين ( وفبا ) نوفيأ نو نصر عند السيد بن م#د
|بنعبد الواحد بن الصباغ الفقيه الشافمى صاحبالشامل والكامل وكفاية المسائلوغيرها
ذن اهنا نت ينب أن اشرعدة ينان ومولدوشنة ارهماثة والقاطى ابوعنه الله لأسن
ابن على البغدادى المعروف بإبن القفال وهومن شبوخ أابالشافعى وكان اليه القضاء
باب الازج (ثم دخلت سنة تمان وسبءين وأربعمائة ) فباملك الفرج مدكة طليظلة هن
الاندلس بعدآن حاصرها الادفونشس سبع سئين وكاونات ذاك شرق مماللك الانداس
على مانقدم ذه في سنة عع واراسماثة ( وفي هذه السئة ) استولى فخر الدولة ابن
جهير على أمد تم على ميافار قبن م على حزيرة إن مر وهى بلاد بنى مسوان وأخذها
من منصور بن نصر بن مسوآن وهو أ ر من ملك مهم وانقرضت أشن المزيرة منه
يملكة اب تمروان فسعدان عن لا زولك ملكهازوفيا ) سار امير ادوق يدر امال
#4#بوش مصر صر دمشق وبهاناج الدولة نش وضوعله م يظفر * شى* فارحل عائدا
الى مصر ( وفيها) في ربدم الآخر توفي امام الحر مين أبو المعالى عبد الملك بن عبد ألله
ابن بوسف الحوينى ومولده في الكامل سنة عششرة وارايائة وفي اريم أ, بن ألى الم ان
مولده سنة نسع عشرة وارشياكة وهو أمام العلماء في وقنه وله عدة مصنفات منها عهابة
المطلب في دراية المذهب سافر الى بغداد ثم الى الحجاز و أقام بمكة والمدئة أربع سين
يدرس ويفق ويصنف وأم بإلناس في ارمين الثمريفين فسمى لذلك امام الحرمين " 1
رجع الى بيسابور وحجعل اليه الخطابة ومحا س الذ كر والتدريس وبق على ذلك ملاثثين
سلة وحظى عند نظام الملك وله عدة تلاميذ من الفضلاء كالغزاليى وأنى القاسم الانصارى
وأنى الحسن على الطبرى وهو المعروف بالكرا الطراس وكان امام الحر مين قد ادعى
الاجتهاد
اذا
الاجتهاد المطلق لان أركانه كانتحاصلقله ثم عادالى اللاثثق به وتقليدالامام الشافمى لعلمه
أن منصب الاحتهاد قد مضت سئوه ('ثم دخلت سئة نسع وسبعين وأرعمائة )
( ذ كر قتل سلهان بن قطلومش )
لا كل سلرمان مسلم بن قرش في سنة ة مان وسبعين على ماذ كر ناء في سنة سبع وسبعين
أرسل سليمان الى اين الب ى العبابى مقدم أهل حاب يطلب منه تسلم حلب فاستموله
الى أن يكائب السلطان ملكناء وأرسل ابن الحمبى استدعى تنش صاحب دمشق ابن
السلطان الى أرسلان أخا السلطان ملكشاه فسار تنش الى حلب وكان م مع تنش ارئق
ابن أكسك وقدفارق خدمة ملكشاهء خوفا من اطلاق مس بنقر يش من أمد علىماقدمنا
ذكره وجرت الحرب بين تنش وابنسمهسليمانبنقطلومش فانهزم عسكر سليمان وثيت
سليمان فقيل ان سليما نلا امهزمعسكره أخرج سكننا وقل نفسه وقبل بل قتل فيالمعركة
وكان سليمان قدأرسل جئة مسلم إنفر يش على بغل ملفوفة في ازار الى حلب ليساموها
اليه في السنة الماضية في سادس صفر فأرسل تنش جئة سليمان في هذه السنة في سادس
صفر ملفوفة في ازار الى حلب لساموها اليه فأحابه ابن الحبيبى بالمطاولة الى أن برد
دودو كفاء لق | موحل قار امسؤائور عن عل وطق عل علي وملكاواستخار
ابن الى بالامير ارئق اق [ كبك فالحاره وان قلعة حاب فكان بها منذ قتل سل
إن فررش سال بن مالك بن بدرأن بن المقلد بن المسيب نشل وهر ابن عم شرف
|| الدولة مس بن قفررش شاصر تاض القلعة سيعة عشير يوما قلغه وصول مقدمة أخره
السلطان ملكشاه
( ذكروسول السلطان ملكشاه »الى حلب )
كان ابن الحيبى قدكاتب السلطان في أمرحلب فسار المها من أصفهان في حمادى الآخرة
ظ فلك في طربقه حران وأقطمها محمد بن شرف الدولة مسل ابن قريش وسار الى الرها
وهى بد الروم من حين اشتروها من ابن عطير ما قدمنا ذ كره خصرها وملكبا وسار
الى قلعة عبر واس مها الدوسرية ثم عرفت «١ شلمة جعبر لطول مدة ملك حعير ها وبها
صاحها سابق الدبن جمير القشيرى المذ كور وهو شيخ أمى فأمسكه وأمسك ولديه وكانا
بقطمان الطريق ومحخيفان السبيل ثمسارالى منبج شلكها وسار الى حلب فلما قاربهارحل
او تتش عن حلب على البرية وتوجه الى دمشق ووصل السلطان الى حلب وتساءها
زاح اقلمه ين ام بن مالاك بن بدرون العقيلى على أن لعوضه جقلعة جعبر فسلم السلطان
آله قلعة جعير فقت ناويد أولادة الى ان أخذها مهم ور الدين عحمود بن زنكى
.على ماسنذكره ان شاء الله تعالى ولما نز لالسلطان ملكشاء يحل أرسل اليه الآمير فصر
١8
11 ا ع ا
ابنعل م ذ الكنائى صاحب شير ودخل في طاعته وس اليه اللاذقية وكفر طاب
وقامة فأحايه السلطان الى ألم ألة وترك قصدلده واقر عليه شيزر وا ملك الس لعلان
ملكشاه حلب سلمها الىىقسيم الدولة افسلقر نقر ثم أر نحل السلطان الى بغداد على مانذ كره
أن شاء ألله تعالى
(ذكرغيرذلكءن الموادث )
( وفي هذه.السنة ) في ربع الاول توفي بهاء الدولة أب وكامل منصور ابن ديدس بن على
أبن مر بد الاسدى ضاحب اللة والليل وغيرهما وكان فامّلا وله شهر جيد وأستقر مكانه
ولده صدقة ولقب سقفت الدولة
ميا ذكر ملك بوسف نن تاشفين غسناطة من الاندلس
واتقراض دولة الصنهاجية منها ده
( في هذه السنة ) عدى البحر يوسف بن ناشفين أمير المسلمين من سبتة الى الجزيرة
الحضراء بسبب استيلاء الفرئمعلى بلاد الاندلس واجتمع اليه أهل الانداس مثل المعتمد
ابن عباد وغيره دن ملوك الاندلس وجرى بيمم وبين الادفونش قتال شديد نصر الله
فيه المسامين والهزم الفريج وقتل منهم مالا يحمى حت جمعوأ من رؤسهم تلا وأذنوا عله
وملاك بو سب غرناطة وأخذها من صاحما عبد الله بن بلكين بن باديس بن لحيون
ابن مالس بن بلكين بن زيرى الصنهاجى ( من ناريح القيروان ) قال وأول هن حكم من
الصناهجة فيغر ناطة راوى بن بلكين ثم تركها وعاد الى أفرهّبة في سئة عشمر وأر بعمائة
فملكغر ناطة ابن أخيسه حبوس بن مالس بن بلكين وبتى بها حت توفي في سنة لسع
وعشسررين وأربعمائة وولى بعده أبنه بإديس بن حوس وبقى حت نوي وولى بعده ابن
أخه عد الله بن بلكين بن حوس ودام فيها دق أخدها مله بوسفف بن تاشفين فيهده
السنة 57 تار»القيروان ان أخذ بوسف فر ناطة كان في سئة ثمانين وأربعمائة
ولبرجع الى ذ كر أبن تاشفين م ان يوسفب بن تاشفين عير البيح ر الى سبتة وذ معة
عبد ألله صاحب غرناطة المذكورَ وأخاء ها الى مرأ كش فكانت ع رناطة أول ماملكه
يوسف بن تاشفين من الاندلس ( وفها) سار ملكشاء عن حلب ودخل بغداد في ذى
الححة وهو أول قدومه الى بغداد ثم < لح ال ألصي لاد ين ارسل ياي
عاد الى شداد واجتمع بالخلفة المتندى وأفام سغداد |! ى صفر من سئة تمانين وعاد الى
أصفبان ( وفها) أقطع السلطان ملكشاء محمد بن شرف الدولة مسلم بن فراش مدنة
الررحبة وأعماطا وحرانوسروج والرقة والخابور وزوجه بأخته مك بنت الب أرسلان
وشبا
144
(وفها) كانت زلازل عظمة حى فارق الناس ديارهم ( وقنها) توفي الشسريف أبو دعر
الزينبي العبارى تقب أطاشميين وهو محدث مشهور على الاسئاد م دخات سئه ة كانين
وأربسسائة ) وسنة احدى وثمانين وأربعماثة ( فيا ) توفيالملك المؤيد أبرأهم بن مسعود
أبن خحمود بن سكتكين صاحب غَزْلة وقيل بل كانت وفاه سنة اثلين وتسعين وأر نعمائة
وهو الاقوى ولكن تايمنا ابن الاثير وابراده وفاة المذ كور في هذه المنة وكان ملكه
فيسنة أحدى وحمسين وارضانة وكان حسن السيرةحازما ولمانوفي ملك بمده أبنهمسعود
ابن ابراهم وكان قد زوجه أبوه بإبئة السلطان ملكشاه ( وفيها) جمع اقسنقر صاحب
حاب عسا كره وسار الى قلعة شيزر وصاحها نصر بن على بن مثقذ وضيق عليه وهب
الربض ثم صالطه ابن منقذ المذ كور فعاد اقسئقر الى حلب (ثم دخلت سنة اثنتين وتمانين
وأربعمائة) فها سار السلطان ملكشاءيجيوش لامحصى كثرةالى ماوراءالهر وعبررجيحون
وساراللى يخارى وملك ماعلى طر بقه من البلاد ثمملك بخارى نم سار الى سمرقند فلكها
وأسر ري أحمد.خان وأ أ كمه م سار السلطان الى كاشغر فبلغ الى وو كلقارو ا رفك
الى ملك كاشغر يأعيه باقامة الخطيةله والسكة فأحاب الى ذلك وسار ملك كاشغر
وحضر عند السلطان ملكشاه ا السلطان وعظمه واعاده الى ملكه ثم رجع
الساطان الى خراسان
(ذكر غير ذلك )
(شها) عمرت مئارة جامع حلب وقام بعمابها القاذضى 5 1 سس إن اشاب وكان محلب
بيت نار قديم ٠ م ضار أنون جام فأخذ ابن الكشاب المذ كور حجارنه وبى بها لمأذنة
المذ ثورة فسعى عض حسدة ابن اشاب به الى اقسئقر وقال انهذه اإجارة ليت المال
فاحضره اقسئقر وحدثه فيذلك فقالابن.الحشاب يامولانا انى يلت بهذه الحارة مدا
الحسلمين وكتدت عليه اسمك فان رسمت غرمت منها فاحابه اقسنقر الىائمام ذاك م نغير
انأ حذضة شيا ( وفيها) توفي عاصم بن مدبن الحسن اليغدادى من أهلالكرخ وكان
مطيوعا كنسا وله شمر حسن فئه 0 |
ماذا على متلون الاخلاق لوزارتى فائه اشواق ١ *
وأبوح بالشكوى اليه تذللا وافض م الدمع من أماق
أسر الفؤاد ولم يرق لموثئق ماضرء لو من” بالاطلاق
انكانفدلمتعقاربصدغه قلى فان رضابه ترياق
(نم دخلت سئة ثلاث وأمائينوأربعمانة) فها توفي فخر الدولة أبو نر عمد بن ممدبن
جهير بالموصل في حرم منهاوكان مولدهبالموصل سنةكان وتسعين وثلامائة وتنقل في الخدم
آئدطكححعجطشكحكحروؤًٌؤ256]6]6]6هااا6اا]6]1ي6ي666767656566ممم 00001001121122
فخدم بركة بن المقلد حتى قبض على أخيه قرواش ثم سار الى حلب فوزر لممز الدولة
مال بن صالح بن مرداس ثم مضى الى نصر الدولة اد بن مسوآن صاحب ديار بكر
فوزرله تموزر أولده نم سار الى بغداد فولي وزارة الخليفة ثم سار مع السلطان ملكشاء
ففتح له ديار بكر وأخذها من بنى مروآن ( وفي هذه السنة ) قْ عبان كان صعود
الحسن بن الصاح مقدم الاسماعيللة على قلمةالاً موتو ظيو ردعونه ( م دخا تسنة أربع
و تمانين وار بعمائة )فيها لولى ميد الدولة إن فخخر الدولة بن ججهير وزارةا طلفة المقتدى
ذكر ملك أميرالمسلمين بلاد الاندلس »>
( في هذه السنة ) سار بوسف بن تاشفين أمير المسلمين من مرا كش الى كيقة إنة واقام بها
وسير العسا كر مع شير بن أبى بكر الى الاندلس ميروا البحر وأنوا الى مديئة مرسية
فذكوها واحذوها فن صاحديا أى عبد الله بن طاهر ثم ساروأ الى مديئة شاطية ودانة
فلكوها وكانت بلنسة قد ملكا الفريج ثم أخلوها فلكها عسكر أمير المسلمين وعمروها
وكان يوسف 0 المسلءين قد ملاك غر ناطة قيما قبل على ماهدم ذ ره ثم ساروا الى
اخيلة ملغيروها ويا احيرا الشمة بن بغراه فلكزهاو ا خذوا الحيد بن عاد سانعيا
و شاوه الى بوسف بن تاشفين لخبسه حت مات على مانذ كرء ان شاء الله تعالى ولمافرغ
شيرين وعسا كر يوسف بن تاشفين م فق اخيلة ساروا الى المرية وكان بها صاحبها ممد
ابن صمادح بن معن فلما بلغه أحذ أشبيلية ومسير المسكر الله مات تما وكدا ولما ماث
سار ولده الحاجب بن #د بن صمادح بأهله وعاله عن المريية في البحر الى بلادينى حماد
المتاحمين لافريقية فاحسئوا اليهم ” 0 قصد شيرين بطايوش فأخذها من صاحبها حمر بن
الافماس وكان مر بن الافطس مم نأعان شرين على ابن عاد دق ملك أشيلية م ثم رجع
ابن الافطس الى بطليوس فسار اليه شيرين وملكيا منهوأخذ حمر بن الافطس وولديه
الفضل والعباس ابنىتمر المذ كور فقتلهم صبرا ولم ,ترك شيرين من هلوك الاندلس سوى
بنى هود فأه لم يقصد بلادهم وهى شرق الابداس وكان صاحبها المسّعين بالله بن هود
هادى بوسف بن تاشفين ومخدمه قل أن بقصد بلادالا ندلس فرعى له ذلك حت انه أوصى
أنه على بن بوسف بن تاشفين عند موه بترك التعرض الى بلاد ينى هود
«( ذكر استيلاء الفرئ على صتلية 4
فد تقدم ذكر فح صقلية وتوارد الولاة عليها من جهة بنى الاغلي ثم من جهة الخلفاء
العلوبين فلماكان سئة ثمان وثمانين وثلثمائة كان الامبر على صقلية أبا القتوح 50
عبد الله بن محمد بن الحسين من جهة العزيز خليفة مصر فأصاب بوساف المد كور فال
ونطل حانه الايسر فاستئاب انه جعفر بن بوسف و بقى حمفر أميرا بصقلة الى سنة عشسر
وأرنعمائة
5١
1 وأر بسمائة فثار به أهل صقلية وحصروه بقصرء لسوء سيرته وكان أبو بوسف حينئف حيا
مفاوجا فخرج الى أهل مقلية فيمحفة فكوا عليهوشكوا منابنه جمفر وسألوا أن يولى
عليهم ابنه أحمد المدروف الا كحل ففمل بوساف ذلك ني سي بوسف انه جعفر الى مصر
وسار هو شرهؤةعهما امول سلئة وكا لوبت امد كوززمن الدوات آرعة عقر الف سجر
سوى البغال وغيرها واستمر الأكحل في صقلية وأحسن السيرة وبث السرايا في بلاد
الكفار وأطاعه جيع قلاع صقلية وبلادها اانى للمسلمين ثم حصل بين الا محل وبين
أهل صقلية وحشة فسار دض أهل صقلة الى أفرشة اللي المءز بن باديس اول المعز
أبن بإداس آلى صقلية جيشاً عم ابنه عبد الله بن المعز بن ناديس في سئة سبع وعثمرين
فاقيا لغصمروا الا كدل في الخالصة وقتل الاكحل في الحصار ثم ان أهل صقلية
كرهوا عسكر الممز فقائلوهم فاميزم عسكر المعز وأبنه عبد الله وقتل مهم تمائمانة رجل
ورجعوا في المرا كى ب الى أفريقية وولى أهل صسقلية علهم أخا الا كحل اسمه الصمصام
ابن بوسف واضطربت أحوال أهل صقلية عند ذلاك واس_تولى الاراذل نم أخرجوا
الصمصام وانفرد كل انسان بلدفاشرد القائد عدالله ونكت عمازر وطرا بنش وغيرهما
وانفرد القائد على بن أءمة المعروف بان الحو اش بقصمريابه وحرجنت وغيرهها وأنشرد
ابن العنة عدنة سيد قوس و قطانية فوقع يهم واستتصير ابن أكنة الفرج انين كدة مالطة
لمسلين في سئة وح وأ بين وأربسالة واستواوا على مواضم كثرة من لاز وفازق
البريرة حنشد حاق كثير « ن أهلبا من العاماء والصالحين وسار جواعة الى المءز بن تاديس
الى أفريقية : م استولى افرح على قاآن بلاد صقليه وحصوبها وادمس طم مالع و سنت
بان أيدوم غير قصير بأنه و حونمت وحصرهها الفريجوطال الخصار علمهما < - ا وَأ كل أهليما
ألممتة فس أهل جر جنت أو لاو بقيت قصر بأنه بعدها #ألانب سمه الل تمأذعنوا وملاك رحار 6
الحزيرةفيهذهالسنة أعنى سنةآر بع وكمانين وار اعما نه م مات رجار دل سنة نسعين وبولى بعده
ولده وسلك طريقة ملوك 1 سلمين من الحنائت والمحاب والخاندارية وغير ذلاك وأسكن
في الجزيرة الفريج مع المسلمين وأ رم المسلمين ومنع من التمدى علوم وفرهم
«ذكر وصول السلطان ملكشاه الى بغداد »
( في هذه المئة) في رءضان وصل السلطان ملّكشاء الى بقداد ووصل اليه أخوه ننش
دن دمشق وافسنقر من حلب ووصل النه غب رهما من زعماء الاطراف وحمل الملاد
بغداد واحتفل له الناس احتفالا عظما و 8 الشعراء من ودف تلك اللملة ( وفيهذه
السنة) أمر ملكشاء بعمل الام المعروفيجامع السلطان بيغداد وعمل قبلتهبهرام مننجمه
5 - ابوالفدا ب فى
م
وجماعة من أكداب الرصد وابتداً أمراء السلطان الكار بعمل مساك هم ببغداد بحيث .
اذا قدموا الى بغداد يمزلون فسرا فتفرق شملهم 0 والقتل بعدذلاك عن قريب ( وفما)
توفي الآمير ارتق ا بن أ كسك الترماق ب اللملوك أصداب ماردين مالكا للقدس منذْ قدم
الى تنش حسيما نقكم ذ كره ولمانوتي ارق استقر تالقدس لولديه ايلغازى وسقمازا بى
ارئق آلى ان سار الافضل ميق الجيوش من مصر و أخذ القدس منهما فسار ابلغازى
وسقمان الى الشرق فكان مهما ماستذ كره ان شاء الله تعالى ( ثم دخات سنئة حمس
وعمانين وأريممائة )
( ذ كر استيلاء تنش علي مص وغيرها )
كان السلطان ملكشاء قدأء رأفسلةر عساعدة م تنش على ملاث الشام وما بأبدى
خليفة مصر العلوى منالبلاد فسار اقسنقر مع تنش ونزل على حص وبها صاحمها خاف
أبن ملاعب فلك تنش حمص وأمسك ابن ملاعب وواديه ثم سار تنش الى عرقة فلكبا
م سار الى فامبة فملكها
(ذكر مقتل نظام املك المسن بن على بن اسحق )
وسبيه انه حصل ببن ملكشاه و بين نظام الملاكوحشة فاما كان عاشر رمضان من هذهااسئنة
بعد الافطار وهم بالقرب من نهاوند وقد انسرف نظام الملك الى خيمة < رمه وب عليه
فى كزان في ستوراة مينتعط ولقترب نظاء املك سكن افققى غلته وادرك اتاب نظام
الملك ذلك الصى فقتلو م وحصل لامسكر سىس مقئله دُوشة فركي السلطان وسكن العسكر
وكان نظام الملك قد كبرفان مو لدمسئة كانوار بعماء ثة وكانقتله بمّد برهن .السلطانماكشاه
ومات|ااسلطانملكشاه بعده كمسة وثلاثين بوماعلى ماسند كران شاءالله تعالى وكان نظام الماك
من أبئاءالدهاقين بطو س ومان تام نظام الماك و هو رضيسع فكان بطو فيهوالدهعلى المر ضعات
فيرضعنه حسبة ثماننشا نظام الملك وتعلم العربية وسمع الحديث ماشتغل بالاعمالالساطانية
ولميزل الدهر يعلو به حى خدم طغريل بك وصار وزيره واستمر على وزارهه ولما صار
الماك الى الى أر سلان كان نظام الملك مع انه ملكشاه بن اال أر سللان وقام نالل .
حت صارت السلطنة الى ملكشاء فبلغ نظام الملك من اللتزلة مالم يبلغه غيره من الوزراء
وقربالعلماء وبنىالمدارس في سائرالامسار واسقط المكوس وازال لعن الاشعربةمن
النابروكان قد فمله عمدالملكالكندرى كاتقدمذ كرهو أ وصافه كثيرة حسنةر حمه الله تمالى
(ذ كروفاة السلظان ملكشاه )
كانالسلطان ونظام الملك قدسارا دن ٠ بغداد في العام الماخى الى أصفيان ؤعادأ فق فيان
ممم ا
لفقا
580900099000050
في هذه السنة متوجهين الى بغداد فقتل نظام الملك بالقرب من نهاوند كا دكر وأنم
السلطان السير ودخل غداد في الرا بع والعثيرين من رمضان هذه | أسنة * مرج الساطان
ملكشاه ه من بتداد الى اليد وعاد ثالث شوال مريضأ حمى مخرقة وتوفي للة المعة
نصف شوأل وهو ملكشاهء بن الب أرسلان بن داود بن ميكائيل بن سلحوق وكان
3-8 في سنة ممع وأرسق وأر بسمائة وكان من د احص النان صورة ومعنى وخطب له
دوه السين الى اندز السام ومن ا قامى لاد الاسلام في الشمال الى آخر بلاد
0 ملوك الروم اللزية وم فته مطلب وكانت أيامه د وآمك
فعمرت الملاد ودرت الارزاق وعمر الجامع بع بمغداد وعمل المصائع بطريق مكة وكازفاويا
بالصيد وكان تصدق بعدد كل وحش نصيده بديئار وصاد مية صيدا كثيرا ١ شدير عشرة
الاف فتصدق بعششرة الاف دئار
ذكر ملك الملك مود ن ملكشاه وحال أخيه بركيارق بن ملكشاه ي
لا مات السلطان ملكشاه أَحفت زوجته تركان خانون مونه وفرقت الاموال في الامراء
وسارت بهم الى أدفهان واستحافت العسكراولدها مودو ره أر لدع سنين وشهو روخطب
لهفي بغداد وغيرها وكان ناج الملاك هوالذى يدبر الآمر بين يدى ركان خابون وأماأخوه
ركارق فالمهرسدفن اصنيات لما وصلت تركان خانون المها وانضم الى بركيارق النظامية
لبغضهم ناج الماك لانه هو الذى سعى في نظام الملاك 0 من قله ما كان فقوى
بركيارق بهم فأرسات تركان خانون عسكرا الى بركيارق والاغلامة فاقتتلوا القرب من
بروحرد فامميزم عسكر الخاتون وسار بركيارق في أرهم وحصرهم اضدنيان ركان اج
الملك في عسكر تركان كاوق ناخد ايا وَاوَاد بر كارق الاحسان الى تاج الملك وأن
بولمه الوزارة او فقتلوه وكان تاج الملك المذ كور ذافضائل حة وخرخة
هذه السنة والآمر عل ذلك (* 3 دخات سلةست وما نين وأر بعمائة ) فمها خرج م ناصفبان
الحس بن نظام الملك الى بركارق وهو تحاصر لاصفهان فا اكرمه وولاء وزاريه ولقبه
عزالملاك (وفها) م رك :نش من دمشق لطاب الساطنة بعد فوت انه لكشاه وافق
معه اقسئقر صاحب حلب وخطب له باغى سيان صاحب أنطا كة وبزان صاحب الرها
وسار 'ننش ومعه أقسئقر فافتتح نصسين عنوة ثم قصد الموصل وكنا ذ كرنا فيسنة سبع
وسعين وأر بعمائة انه لا قل شرف الدولةمسل ن قريش صاحب الموصل وحلب وغيرهه|ا
استولي على الموسل ابراهيم إن قريتن أخومس!نمان ملكشاه قبض على ابراهم سنة أ
تين وممانين وآر بعماة وأخذ منه الموصل ويقطبراءيم معه حق مات ملكشاء فاطلق
إبرأهم وسار الي الموصل وملكها فأما قصد نش في هذه السنة الموصل خرج براهم
| >"
لقتاله والتقوأ بالمضييح من أعمال الموصل وجرى بهم قال شديد أنهزمت فه المواصلة
وأخذ ابراهم بن قري شأسيرا وجماعة م نأمراء العرب فقتلوا صبرا وملك تنش الموصل
واستتاب تفش على الموصل على بن مس بن قربش وأمه ضيفة مة تنش وأرسل تنش
الى بغداد يطلب الخطية فتوقفوا فها “مسار نش وأستولى على ديار بكروسار الىاذرحكان.
وكان قد استولمى بركيارقعلى كثير منها فسار بركيارق الى مه تنة تنش للمنعه فقال افسنقر
نحن انما أطما : تنش لعدمقام أحد 5 ا لاد السلطان ملكشاه اما اذا كان بركارق ابن
السلطان قد تملك فلانكون مع غيره وخلى اقسئقر تنش ولق ببركيارق فضعف تنش
اذيك وعاد الى الشام
(ذكر غير ذلك)
( فيهذه السنة 6 ملك عسكر المستنصر الله العلوى خليفة مصمر مديئةصور( تمدخلتسنة
سبع ونا نين وأر بعمائة) فيهذه ااسئةيوم الجمعة رابع عثير ا حرم خط_ابر ارق بقغداد
(ذكر وفاة الممتدي بص الله (
( في هده السنة ) وني الخلفة المقتدى 0 ألله أو القاسم عبد الله بن محمد ذخيرة الدين
أبن القائم مات ها بوم السيت خامس عشسر الخحرم وكان عمر اللة: تدى ما نيا وثلائين سنة
وكانية أشهر وأياما وخلافته 0 ة وا أمة| شور وأمناء ولدأرمنية تمن | رمقو أن
أذركك خلافته وخلافة انه المسمتظور بالله وذلافة إن أنه الممنة شك بالله وكان المقتدى
قوى النفس عظم اطمة
(ذكر خلافة المستظبر باللّه )
وهو ثامن عم يههم لما لوقي المتتدى كان ركبارق قد قدم الى بغداد فحت الببعة عليه
لامستظور له ألى العباس أحمد وبابعه الئاس وكان عمر الى ستظهر ا بويع الخلافة ست
عشرة سئة وشورربن
( ذكر قتل اقسنقر والخطبة لتنش بغداد)
ماعاد تنش من أذر يجان ال ىالشام أخذ في جمع العسا كر وكثرت جوعه وحمم افسنقر
العسكر حلب وأمده بر قارق بالامير كر بغا فاجتمع كر بنها مع أقسلقر والقوا مع تنش
ند ير مين رياس ل لطا وه ود حلب سةأراخ اكوا غم بض
فقال تنش لافسنقر أو ظفرت فى ما كنت صنعت قال كنت ن أقتلك قال تنه أن سك
علبك عا 5: ت م م على به به فقتل أقسئقر صيرا وسار تتش الي حلب فلكها وأسر بوازار |
وفتله
6
7 ”> ببثبجب جب جٌبحب جًً بج جبجثجًجثج ث1
وقئله وأسركربنا وأرسله الى ص فسجنه بها تم استولى تنش على حران والرها ثم
سار تنش الى الملاد الجزرية فلكها ثم ملك ديار بكر وخلاط وسار الى أذريجاذضملك
بالادها ثم سار الى همذان ملكا وارسل بطلاب الخطية بغداد من المستظور بالله فأجيب
الى ذلك ولما بلغ بر كبارق فياستيلاء سمه 3 كن ع زر يشان شارال ارال ورا الى بلد
شر حاب الكردى أن بدر لان قرب من عسكر عه تنش ولم يكن مع بركتارق غير الف
رجحل وكان مع خمه حون أللفرجل فساره”. فرقة من عسكر تنش فكيسوا بركيارق
فهرب الوأمفهان وكانت ركان خانون قدمانت على ماسلذ كرء أن شاء الله تعالى فدخل
بركار قأصفهان وبها أخوه ممودفاما دخل بركارق أصفهان احتاطعله جماعة منكراء
عسكر أخيه مود وأرادوا أن هوا بركمارق فلحق ممودا جدرى قوى فتوقفوا في
أعس بركبارق لينظروا مايكون من #ود فمات حمود من ذلك في سلخ شوال من هده
السئة فكان هذا فرحا بعدشدة لبر كبارق وكان مولد #ود سئة ة مانين وار ها في صفر
لم ان كارق حدر بعد #ود وعوثي فاجتمعت عليه العا م وكان منه ومن تنش
ماسئذ كره ان شاء الله تعالى
( ذكر وفاة أمير الميوش )
في هذه السنة في ريسع الأول نوتي يكصر أمير الحروش بدر الحمالى وقد حاوز ما نبنسنة
وكانهو احا كم فيدولة المستنصروالمر جوع اليه ولما ماتقاميا كاناليهمن الام رابنهالافضل
(ذكر وفاة المستنصر العلوى )
( فيهذه السئة ) فيثامن الحجة توفيالمستنصسر بالله أبو ممم معد إن أ الحسين على الظاهر
لاعزاز دن الله ابن الها م وكانت خلافة المستنصر ستين سئة واولئعة أشهر وكان مره
سبعأ وستينٍ سنة وهو الذى خطب له الساسيرى بغداد ولتى المستتصر شدايد وأهوالا
أخرج فمبا أمواله ودحاء ثره حولم سق له غير سجاديه التى يلس علمها وهو مع هذأصابر
غير خاشع ولما مات ولى خلافة مصر بعده أيه انو القاسم أحمد المستعلى بالله
ذكر غير ذلك
( وثي هده السئة ) توفي أمير مكة درن أنى هاث م الحسيى وقد حاوز سبعين سنة ولولى
لعده الأمير قاسم بن أبى هاشم ( وفي هذه السئة ) في رمضان توفت ركان خانون امرآءً
ملكشاهء اتى قدمنا 0 1 ها وكانت قدبرزت من اصفيان لتتصلبتاج الدولة تنش فمرضت
وعادت الى أصفبان ومانت ولم يكن قد فى معها غبر قصية ة أصفهان م دخلت سئةمان
وكانين وأربعمائة )
تتا سي ل ل ل ل م 2 ل شي
1
(ذ كرمقتل صاحب سمرقند )
( في هذه السئة ) اجتمع قواد عكر أحعد خان صاحب هر قد وقيضوأ عليه سيب
زيدقته ولما قنضوه 2 الفذهاء والقضاة وأقاموا خصوما أدعوا عليه الزيدقة شد
فشهد عليه #اعة بذلك وأفق الفقهاء شثله لثنقوه واخليوا مكانه أبن سمه مسعود
قدرخان واسمه جبريل بن عمر المقدم الذ كر في سئة ثلاث وعشمرين وأربممائة وقتل
السلطان سنجر حبريلالمذ ثور وولى مكانه مد خان ابن سلمان بن داود بن أبراهيم بن
طفغاج ولهزيف وعشرونسئة واستمر في ولابته الى سئة حمس عثشيرة وحمسمانة ولم شع
لنا خبر أحد مهم بعد المذ كور
(ذكر مقتل تنش )
لما امهزمبركبارق من تنش ودخل فاق حسما ذ " زا استولى تنش على بلاد أذر ببحان
ونهب حر اذفان “مسار الىىالرى وبركبارق هررض بالحدرى فاما عوفي سار بالمسا كر من
أصفهان الى عمه تنش والتقوا بعموضع قرربه نأك ارزع عار لحن رايت فرعيل
في صفر من هذه السنة واستقامت السامانة لبركارق واذا أر اد الله تعالى أمر | فلا مردله
والا فلو 1 بركيارق لا كبسه عسكر "نش وهرب || ى اطقياة 0 فارس أخذوء لابه
بقى على بإب أصفهان عدة أيام لايككن من الدخول الها فلما دخلها أراد الامراء أن يسملوه
فاشق انآخاه ممودا م حم ثثالى لوموصوله وعدن فمات وقام هو مقامه ثم جدر وأو قصده
عءه تأشن قبل دذوله عا وت مرض أخبه أو وقت مرظه للاك البلاد واله سر
في علاه واكا كلام الغفوى ضرب من اطذيان
( ذ كر حال رضوان ودقاق ابنى تنش )
وكان دقاق في الوقعة مع أده لما قتل وأما رضوان قتلغه مقدل | ةوهو القرب من هرت
متوجها للاستيلاء على العر أق فلما باغه مة قتلأ به رجعالى حلب وبا من جهة والدمتنثش
أبوالقا سم حسنبن على أو أرزمى ولح ق,رضوان جماعةمن قواد أيهم لحقه بحاب حو
دقاق وكانمعه أيذاً أخواه الصغيران أبو طالب و بهرام وكانوا كلهم مع أنى القاسم حسن
الخوارزمى كالضيوف وهو الولى على البلد ثم ان رضوانا كنس أب | القاسم الوارزمى
نصف اللبلل واحتاط عليه وطيب قليه وخطب لرضوان محلب وكان مع رضوآن
الآمير باى سيان بن مد التراكاق صاحب أنطاحكية ثم سار رذوآن كن معه الى
ديار بكر للاستيلاء علمها وقصد سروج فسبقه اليها سقمان بن ارئق واستولى على
سروج ومنع رضوان عنها فسار رضوان الى الرها واس_تولى عليها واطلق
فلعية
ا
وا سسساسسسسس ا سس سسسب سساسسسسسسسس سسسب سس
قلمة الرها لباغى سيان الثر كاتى صاحب انطا كية ثم وقع الاحتلاف في عسكر رضوان
بين باغى سيان وجناح الدولة وكان جناح الدولة مزوجا بام رضوان وهو من أ كبر
القواد فماد رضوان الى حلب وسار باغى سيان الى انطاكة ومعه أبنو ألقا سم الخوارزمى
ودخل رضوان 3 حاب وأما داق فكاشه ا" الوامى بقلمة دمشق ستدعبه
هر ا مدق لهرت داق ,من طلت نيزا ود السن فارمل. اوه ررضو اوشن
0 ووصل دقاق الى دمشق فسلمها اليه ساوتكين واستش به ووصل الى
5 طفتكين ومعه #اعة من خواص تنش فان طفتكين كان مع تنش في الوقعة
واسر ثم خلص من الاسر ووصل الى دمشق فلقيه دقاق وا كرمه وكان طغتكين زوج
والدة دقاق واتفق دقاق وطفتكين على ساو نكن الخادم. فقتلاه ثم سار باغى سيان
التركاتى صاحب أنطا كية الى دقاق ووصلالى دمشق ومعه بو القاسم حسن الخوارزمى
الذى كان مستوليا على حلب مله وزيرا لدقاق
ذكر غير ذلك من الموادث
وق هتءالئنة وف قيهن شان ساغي اتدل وغرها من الالدانى مضو
غناك وا خاره سيره 4 حسئة قال صاحى القلائد ان المعتمد بن عباد لما كان
مسبحونا باغمات دخل علية من يليه نوم عيد من سم عليه وله وفيهم نانه وعلين
اطمار كانما كوف وهن , قار وأقدامهن حافيه وانار لمن عافيه فال المعتمد
فءا مضى كنت بالاعياد مسرورا ظاءك العد في أغمات ا متوان|
آرى بئاتك في الاطمار حائعة 2 يغزلن لائاس ماعلكن قطميرا
يطأن في الطين والاقدام حافية كانهالم تطأ مسكا وكافورا
لاد إلا نشكى الجدب ظاهره وليس الا مع الاتفاس ممطورا
قدكان دهرك ان تمه متشلا فردك الدهر مهيا ومامسورا
من بإت بعدك في ملث يسربه فاابات الاحلام مغرورا
ولابى بكر بن الليانة يربى المعتمد بن عاد المذ كور من قصيدة طويلة وهى
لكل شى" من الاشياء ميقات ولامنا من متاناهن فايات
والدهرفي صبنة الحرباء منغمس الوان حلانه فها اس_تحالات
وحن من لعب الشطر نج في .يده وربماشرت ال_دق الشاة
(وممها) من كان بين النداو اليا سأ نصله هندية وعطاياه هد_دات
رماءمن حيث لم تستره سابقة دهر مصيباته نبل مصيبات
لبق على آل عاد فالهم أهلة ماا في الافق هالات
58
مسكت بعرى اللذات ذانهم بابئس ماجنت اللذات والذات
(ومهاة لمت مها باخوان ذوى 'ثقة فانواوللدهر في الاخوان! فات
واعتضت في آخرالصحراءطائفة : لغانمهسم في جميع الكتب ملغاة
يعنى البربر أعتى اب نناشفين وعسكره (وفنيا) سارابوحامد الغزالى الى الشام وثرك التدريس
في النظامية لاخيه نيابة عنه وتزهد ولدس لخدن وزار القدس وحج 5 عاد الى بغداد
وسارا الى خراسان ( وفيا ) توفي أبو عبد الله عمد بن أبى نصر فتوح بن عبد الله بن
حيدالجيدى الاندلسى وهومصتف المع بين الصحيحين وكان ثثقة فاشلا ومولده قبل
الكوق وارسياثة وهواهمن اهيل ميورقه وكان عالما بالحسدرث سمع بالمغرب .وهصر
والشام والعراق وكان زهاعفيفا وله نارعخ كراسة واحدة اوكراستان <تمهخلافة المقتدى
( وفها ) توفي على بن عبد الغنى المقرى الضرير الحصمرى القيرواتى الشاعر المثشهو رسافر
من القيروان الى الاندلس ومدح الممتمد وغيره ثم سار الى طئحة من بر الدوة قتوفي
بها وله اشعار جدةمنها قصيدية الى م
بالبل الصب مق غده أقيام الساعة موعده
رقد السهار تارق . . انب اميق ترود
(ومها) هاروت يعمن فن السعد رالى عننيك وسنده
واذا أغمدتاللحظ قتا تفكيف وانتتجرده
ماأشرك فيك القاب فر في نار الجر تخلده
( تم دخات سنة تسع وثمانين وأر بعمائة )
ذكر ملك كربوغا الموصل
كان تنش قد حيس كربوغا تخدص لاقتل اقسنة ركم قدمناذ كره في سئة سبع وكانين
واريعمائة وبق كربوغاني اليس حق أرسلبر كارق الى رضوان صاجب حلبياهره
باطلاقه فاطلقه وأطاق أخاء الطنطاش واجتمع على كربوغا البطالون وقصد نصيبين وبها
تخد بن شرف الدولة مسلم بن قريش فطلع هد الى كربوغا واستحلفه ثم غدر كربوغا
محمد وقبض عليه وحاصر نصببين وملكها ثم سار الى الموصل وقتل في طريقه محمد بن
مسلم بن قريش بن بدران بن المقلد بن المسيب وحصر الموصل وبها على بن مسلم أخو
3 المذ كور من حين استنابه مها تنش على ماد كرناه فلما ضاق عليه الامر هرب على
ابن مس المذ كور من الموصل الى ص_دقة بن مزيد بالحلة وتسل كربوغا الموس_لى بعد
حصار أسعة اشهر ثم أن ااطنطاش استطال على اخيه كربوغا فاص بقتله فقتل الطاطاشس
في ثالث يوم استولى كربوغا على الموصل وأ حسن كربوغا السيرة فيها( وفيها ) اس_تولى
1ك
فسهدكر
4
عسكر خليفة مصر العلوى على القدس في شعبان وأخذوه من ايلفازى وسقمان ابنى
أرق ( لم دعفلت سئة انسعين وأربعماثة )
« ذكر مقتل ارسلان ارغون
كان لاساطان ملكشاه َس أسمه ارسلان ارغون بن الب ارسلان وكان مع ا ملكشاه
فلما مات ملكشاه سار ارسلان ارغون وا-_تولى على خراسان وكان شديد العقو بة
لغلمانه كثير الاهانة هم وكانوا يخافونهخوفا عظيما فدخلعليهغلام له وليس عنده أحد
فانكر عليه أرسلان أرغون ار عن ادمة وا الغلام يعتدر م يقل عذرهفوثب
الغلام وقتل ارسلان ارغون سكين وكان مقثله قٍْ ارم سن هذه السئة ولما قل
أرسلان ارغون سار بر كيارق الى خراسان واستولى عليها وأرسل الى ماوراء النهر
فاقمت له الخطة بَلاك البلاد وسلم بركيارق -خراسان الي أخيه السلطان سئحر بن
ملكشاءو جل وزيرء أبا الفتتح على ابن الحسين الطغيرائى
ذ كر ابتداء دولة بيت خوارزم شاه
وأوهم محمد <وارزم شاء ابن اوش تكين وكان انوش نكين ملو كا لرجل منغرشتان
ولذلك قبل له انوش نكين غرشه فاشتراه منه سر من الساجوقة اسمه بلكابل وكان
انوشتكين حسن الطر بقة فكبر وعلا محله وصار انوشتكين مقدما م جوم اليه وواد
| له عمد خوارزم شاه المذ كور فر باه والده انوشتكين واية تأده فاسماً مد عارفا
أدباو: تقدم بالعنابةالازلية واشتهر بالكفابةوحسن التدبير * فاها قدم الاميرداذا الميشى
الى راسان وهو من أمساء ركبارق كان قد أرسله ,ركيارق الهدية أمى <راسان
إسبب فتلة كانت قد وقعت فيها من الانراك قثل فيها النائب على خوارزم فوصل داذا
وأصلح مس خوارزم واستعمل على خوار زم في هذه السنة مد إن انوشتحكين ولقبه
خوارزم فقصر مد اوقاته على معدلة ينشرها ومكرمة يفعاها - أهل العم والدين
فملا محله وعظم 5 ثم أقرء السلطان سئحر على ولابة خوارزم وعظمت منزلة مهد
خوارزم شاه المذ كور عند السلطان سلحر * ولاتوقي ذو أرزم شاه محمد ولى نعده
ابنه اطسز ققد ظطلال الآمن وأفاضالمدل
(ذكر الحرب بين رضؤان واخيه دفاق )
فيها سار رضوان من حلب الى دمشق ليأخذها من أخيه دقاق وسار مع رضوان بإغى
سبان بن محمد الثر كني صاحب انطا كبة وجناح الدولة ووصلوا الى دمشق فم خل متا
غرضا فارتحل منهارضوانالىالقدس فإ علكها وتراجمت عنه عساءكره فرجع الى حلب
#ا#ا ات أنو الفدا 0
50
نم فارق اغى سيان رضوان وسار الى دقاق وحسن له لك | عه رضوان وأخذ حاب
نه نار دقاق الى رضوان و جبع رضوان المسكر والترك والثزا كين والتتى مع اه
على قنسر بن فابزم دقاق وعسكره ه وهبث خيامهم وعاد رضوان الى حلب منصورا ثم
اتتقااغل ان عخطب لزشوان يميق فل دقاق
ذكر غير ذلك من الموادث ْ '
في هذه السئة خطب الملك رضوان للمستعلى بام الله العلوى خليفة مصر أر بع جمع
نم خثى هن اه ذلك فقطعها وأعاد الخطة الساسية ( وفها ) قتلت الباطنية ارعش
النظامى بالرى وكانقد بلغ مبلغا عظيما بحيث أنه تزو ج بابئة ياقوتى عمالسلطانب ركيارق
( وفنها) قتلت الباطنية أيضا الامير برسق وكان دش وق الات طغ ريل بك وعواول
شحنة كان من ع احهة السلحوقية ببغداد ( ثم د خات سئة احدى وتتعين وا رفظة)
ذكر مسير الفريج الى الشام وملكهم انطأ كية وغيرها
وكان مبداً خروحهم في سئة تسعين وأربعماثة فمبرواخليج قسطنطنية ووص_لوا الى
بلاد قليسج أرسلان بن سليمان ,بن قطلومش وهى 90 4 وغبرها وجرى بين قليسج أرسلان
وبين الفر نج قتالفامزم قليج أرسلان من بين أيد مهم نم ساروا الى بلاد ليون الآرهنى
ودر <وا الى أنطا كة حُصروها لسعة ة أشهر وظهر لاغىسيان في ذلك شحاعةعءظمة
3 هعحموا أنطا كية عنوة وخر ج باغى سيان بالايل من أنطا كبة هارا صرعوا فلما
أصبح ورجم وعيه اخذ سليف على اهله واولاده وعلى المسلمين فلشدة ماأقه سقط
مغشيا عليه فاراد من ممه أن يركبه فلم يكن فيه من المسكة مايثبت على الفرس فتر كوم
صما واحتاز انسان أرمنى كان يقطم الحٌّشب باع سيان -- بن الب ارسلان
التركاتى صاحب أنطا كنة المذ كور وهو على ١ خر رمق فقطع زامئة وعقية الى ل انيع
بانطا كنة »* وأما الفرنح فانهم ملكوا انطا كة ة وكان ذلك في حم ادى الاولى
السئة ووضءوا السف في المسلمين وا أمواهم
ذكر مسير المسلمين الى حرب الفري بانطا كية
لا بلغ كربوغا صاحب الموصل مافعله الفريج بإنطاكية جمع عسكره وسار الى مرج
دابق واجتمع اليه دقاق بن تنش صاحب دمشق وطفتكين انابك وجناح الدولةصاحب
خ*ص وهو زوج أم الملاك رضوان فانه كان قد فارق رضوان من حلب وسار الى
خص شاكها وغيرهم من الامراء والقواد وساروا حت ازلوا انطا كيةواحصر الفريم.
بها وعظم ذوفهم حت طليوا من كربوغا أن يطلقهم فامتئع ثم ان كربوغا أساء الس_يرة
5
فيمن اجتمع معه من من الملوك والامراء المذ كورين وتكبر 0 نانهم على
كربوغا © ولاضاق على الفريح الامر وقلت الاقوات عندهم خرجوا من انطا كية
واقتتلوأ مم المسامين فولى المسامين هار بين و5 ثر القتل فههم ومهبت الفر نج خبامهموتقووا
بالاقوات والسلاح # وما امهزمت الملدون قن عن عيض سار الفرنج الى الممرة
فاستولوا علما ووضعوا اليف فق أهلبا فقَدَلوأ فيها مابز .د على مانة ألف انسان وسسوأ
السمى الكثير وأقاموا اراد بعين بوما وسارو! الى حفص قصاطع م أهلها ( ثم دخات
سئة اثلتين ونسعين وأر بعماة (
ذاثر ملك الفريج بيت المقدس
كان تنش قد أقطع بيت المقدس للامير أرئق فلما توفي صارت القدس لولديه ايلغازى
وسقمان أبنى ارئق حدق خرج عكر خلفة مصر 'فاستولوا على القدس بالاامان في
شعيان سنة سع وعمانين يان وسار س كمال ودر ايلغازى هن القدس 0
سقمان ببلد الرها وسار ايافازى الى العراق و بتى القدس في ,بد المصر بين الى
فقصده الفرج وحصروا اتقدس نبقأ رسن نوما وملكوه 0 الجعمة لسسع بين من
شعمان من هذه السنة ودث الفرمح يشتلون في المسامين بالقدس أسبوعاوقتل من المسلممين
ف ا الاقمى مايزيد على سيعين ااف نفس مهم ب أعة كثيرة هن أعة المسلمين
وعامامم وعبادهم وزهادهم ثمن جاور في ذلاك الموضع الشرريف وغنمو مالا بقع عله
الاحصاء ووصلالمشفرون الى بغداد لسو أهل بشداد في الح وامعواس تغانوا
وبكواحت | م يه افطروا من عظم ماجرى عليوم ووقع الخاف بين السلاطين الساجوقة
فتمكن الفرن من البلاد وقال في ذلك المظفر الا بيوزدى أيبانا منها
مزحنا دماء الدموع السواجم ربق منا عرصة 3 لامراحم,
وشر سلاح المرء دمع فيضه اذا الحربشدتارهاالصوارم
وكيف تنام الين مل"جفوها على هفوات 51 كل ناعم
واخوا نكم بالشاميضحى مقيلهم ظهورالمذا كى أو بطو نالقشاعم
يبسوتهم الروم الحوان وأئتم نجرونذيل الخقص فملالمسالم
وكم من دماء قدا بسحت ومندم2 توارى حياء حسما بالمعاصم
أو ذى صناديدالاعاريببالاذى وتغضى على ذل مة الاعاحم
فلم اذ لم يذودوا حمية2 عن الدين ضئوا غيرة لحارم
(ذك غير ذلك من الموادث )
في هذه المئة قوى أمى مد بن ملكشاه أخى الملك بر كيار ق وهو أخو السلطانستجر
لها
مسسسسسسساساساسسبا كذ 1 آذ 1
لاب وأم وأمهما أم ولد واجتمع اليه المسا كر واستوزر مد مؤيد الملك عبد الله بن
نظام الملاك وتصد أخاء الساطان ,ركيارق وهو بالرى فسار بركيارق عن الرىووصل
انها #د ووحد والدة أخبه و ن قد تخلفت بلرى عن يبا تقب
علمبا مؤيد الملاك وأخذ را تال لم خنقها * حم أ جتمع الي د كوهر ابن شحنة اد
7 اونا ساحن الوضل اردق نظلب اطظة ينداد لفطب أ ب نار الخممة سابع '
عشمر ذى الجحة هن ٠ هذه الب لة ( ثم دخات مدلةثلاث وأسهين وأرجساثة ) فمها سار
بركارق ودذل بغداد و أعدت الأطبةله في صفر ثمسار بركيارق الى شه عد ولع
كل منهما عساكره واقتتلوا رابع رجب عند اللهر الابيض وهو على عدة فراسخ من
زان فاعمزم بركمارق وافشل الساطان ت#د الى بغذاد بذلك فاعيدت خطته # ولما
اعزم بركنارق سار الى الرى واجتمع عليه أكدابه وقصد خر اسان واجتمع مع مه الامير
داذا ل جش خر اسان ووقع بين برك.ارق وبين أخْه السلطان سنحر القتال فامزم
ركيارق رعسكره وسانبركارق الى خرخان ثم الى دامهان
(ذكر غير ذلك من الموادث )
فأ جع ضاحب هلمطية وس.واس وغيرهها اوهو اكاث كين إن طباو المعروف بين
الدانشمند واتما قل له ابن ٠ الدانشمند لان أيام كان مع الث كإن والمعم عتددهم أسمة
الدانثمئد فترتى انه حى هلاك هذه البلاد وعد الفرج وكان قد ساروا الى قرب املعلة
وأوقم م وأسرملكهم (وفي هذه السنة ) توفي أبو على #ى ١ بن عسى بن حذلةالطيب
صاحب كاب المباج الذى جع فيه الادوية والاغذية المفردة والمركية كان لفدرانا
م سل وصاف رسالة في الرد على التصارى وبيان عوار مذ هيهم ومدح فها الاسلام
وأقام اللحة على انه الدين اق وذ كر فيها ماقرأه في التوراة والاتجيل في ظهور اللي
ا عليه وس وان اليهود والنصارى أخفوا ذلك وهى رسالة -دسئة وصتئف اه
في الط كتان تقويم الابدان وغير ذلك ووقاف كته دل فوية وجعلها في مشهد أبى
دشفة رذى الله عنه
(ذكر ابتداء د ولة يت شاهر من ملوك خلاط )
وفي هذه ااسنة أعنى سئة ثلاث وتسمين وأربعماثة كان استيلاء سقمان القعطى وقبل
سكمان بالكاف على خلاط وكان سكمان المذ كور مملوكا لاملك اسماعيل صاحب مديئة
مي ند من أذر بيجان ولقب أسوعيل المذ كور قطب الدرن وكان من بنىسلجوق ولذيك
قبل لسكمان المذ كور القططى نسمة الى مولاء قطي الدين اسمعيل المذ كور وانتشا
سكمان المذ كورفي غاية الشهامة والكفاية وكان ثر كى الجنس وكانت لخلاط لبنىصيوان
ملوك
5
ملوك ديار بكر وكان قد كثر ظلمهم لاهل خلاط * فلما اشهر من عدل سكمان القعلى
وكفايته ماشتهر كانيه أهل خلاط واتفقوا معهفسار اليهم سكمان وفتحوا له باب خلاط
وسلموها اليه وهرب عنها بو صروان في هذءالسنة واستمر سكمان القعلى مالكاخلاط
حدق نوفقي في سلة ست وحماماثةوملك خلاط عده ولده طهير الدبين ابراهم بن سكيان
على ماسنذ كره ه انشاء الله تعالى ( ثم دخلت سنة أربع وتسعين وأ بعماثة )
مج ذ كر المرب بن الاخوين ركيارق وخمد ده
فد تقدم ذ كر هزعة يركيارق من أحيه عمد ثم قنال بركيارق مع أيه سنجريخراسان
وهزيمة بوكيارق أيضا فلما نيزم بركبارق سار الى خور ستان واجتمع عليه أكها.ء 0
أفى عسكر مكرم وكثز جمعة ثم سار للى #مذان فلحق به الامير اباز ومعه خمسة الاف
فارس وسار اخوة تمد الى قتاله واقتتاوا الث حمادى الآاخرة من هذه السنة وهو
المصاف الثانى واشتد القتال بينهم طول تيار قاموة! ينه وعسك زه اواسير هلو بد المللك
ابن نظام الملك وزير #د وأحضر الى الساطان بركيارق فوافة-ه على ماجرى مله
في حدق والدنه وقتيه السلطان يركمارق بسده وكان تمر مؤيد الملاك 1 ا قتسل قرس
حمسين سنة ثم سار السلطان بركبارق الى الرى وأما #سد فاه هرب الى خراسان
واجتمع بأَخبه ساحر وتحالفا واتفقا وحمما امو ع وقصدا أخاهما بر كتارق وكانبالرى
فلما بلغه حمعهما سار من الرى الى بغداد وضاقت الاموال على بركيارق فطلب من
الخليفة مالا وترددت الرسل بنهما غمل الخلفة اليه حمسين أاف دينار قفر قارق
بده الى أموال الرعية وي طن :واقوا ار شن :وام تخد وساحر قامهما استولا “على
بلاد أَْمهما يركيارق وسارا في طليه حقَ وصلا الى غداد وبر كماق فراش وقد | بن
منه فتحول الى الجاني الغربى مولا ثم وجد خفة فسار من بغداد الى حهة واسط
ووصل السلطان ممد وأخوه ساحر الى بغداد فشكى الخليفة المستظهر اليهماسوء سيرة
بركيارق وخطب لحمدثم كان منْهم ماسنذكره انشاء الله تعالى
ذكر ملك ابن عمار مدينة جبلة
كان قد استولى على جبلة القاضى أبو مد عيد الله بن منصور المدروف بإن صليحة
وحاصره الفرنج بها فارسل الى طفتكين أنابك دقاق صاحب دمشق يطلب منه أنيرسل
اليه من تسل منه جبلة ويحفظها فارسل ليها طفتكين ابنه تاج الملوك تورى فتسلم جبلة
وأساء السيرة في أهلها فكاتب أهل حجبلة أبا على بن مد بن مسار صاحب طرابلس
وشكوا اليه مايفعله تورى بهم فارسل اليهم عسكر | فاجتمعوا وقائلوا تورى فانهزم أصحابه
وملاك ان مار جلة وأخذ تورى أسيرا وحلوه الى طرايلس فاحسن اليه
5
ابن عار وسيره الى أب طفتكين وأما القاضى أ حمدالذى كان صاحب جل ةالممروفه
بابن صليحة المذ كور فانه سار » اله وأهله الى دمشق م نم الى شادويا بركمارق وقد
ضاقت الاموال عليه فاحضره بركيارق وطلب فلةاافالا عمل ألو محمد بن صليحة
جملة طائلة الى بركيارق
(ذ كر احوال الباطنيةويسمون الاسماعيلية )
أول ماعظم أمرهم بعد وفاة السلطان ملكشاء وملكوا القلاع فنها قلعة اصفبان وحى
مستحدة بناها السلطان «لمكشاه وكان سيب باتها أنه كان في الصيد ومعه رسول ملك
الروم فهرب منه كلب وصعدالى موضع قلمة أصغهانٍ فقال رسول الروم لملكشاء لوكان
هدأ الموضع ببلادنا لمنينا عليه قاعة فآمر السلطان بناتها وتواردت عليها التواب حقق
ملكيا ا وعظم ” ضررهم إسبها وكان بقول الناس قلعة يدل عليباكاب ويشسير بها
كافر لبد وان يكون 0 ذرها الى شر ومن القلاع الى ملكوها الموت وهى من تواحى
قزوين قبل أن بعض ملوك الديم أرسل عقابا على الصمد فقعد على موضع الموت فر "
حصينا فبنى عليه قلعة وسماها اله الراموت ومعناه بلسان الدير تعلبم العقاب ويقال لذلك
الموضع وما نجاوره طالقان وكان الحسن بن الصاح رجلا شهما علما باهندسة والحساب
والخبر وغير ذلك وطاف البلاد ودخل على المساتصر العلوى خليفة مصر ثم عاد الى
خراسان وعبر النهر ودذل كاشفر ثم عاد الى حهة الموت فاستغوى أهله وملكه ومن
القلاع التي ملكوها أقلعة طبس وقهستان ثم ملكوا قلعة وستمكوه وهى بقرب أبهر
سنة ة أريع وتمانين وأر بعمانة واستولوا على قلعة خاليحان وهى على مسب ة فرأاسخ دن
أصفهان وعلى قلعة ازدهس ملكها أبو الفتوح ابن أخت الحسن بن الصباح واستولوا على
قلعة كردكوه وقلدة الطنبور وقلءعة خلاوخان وهى بين فارس و<ورستان وامتدوا الى
قتل الامراء الا كابر غيلة تخافهم الناس وعظم صيتهم فاجتوه السلطان بركيارق على
تتبعهم وقتلهم فقتل كل من عرف من الباطنية”
ذكر غير ذلك
وفي هذه السنة ملك الفر نج مدينةسروج من ديار المزيرة فقتلوا أهلها وسبوهم (وفيها)
ملك الفر نج أيضًا أرسوف ساحلعكا وقسارية( نم دخلت - سنة حمس وتسعين وآر بعماثة (
ذكر وفاةالمستعلى وخلافة الا مر 1
وفي هذه السنة توفي المستعلى بامر الله أبو القا.م أحمد بن المستنصر معد العلوى خليفة
مهدر لسبع عشيرة خلت من صفر وكان مولده في العشرين من شعبان سنة سبع وستين
وارععماثة
1"
وارساة وكانت خلافته سبع سين وقريب شهرين وكان المدبر لدواته الافض_لل بن
بدر المجالى أمير المبوش و1 -ا توفي نويه باألافة لابنه أبى عل متسوؤتولقت الآدر
ياحكام الله وكان عمر الآمر ا بويع حمس حمس سنين وشهرأ وأياما وقام له بير الدولة الافضل
ابن بدر الخجالى المذ كور
ذكر الأرب بين بركيارق واخيه حمد
كن بركمارق جواسط ومحمد سغداد على ماتقدم ذ كره فاما سار ون له داد سار
بركيارق سى واسط اليه والتقوا بروذراور وكانالمسكران متقاربين في المدة فتصاففا
ولم يخر بننهما قتال ومثى الامراء بنهما في الصلح فاستقرت القاعدة على أن يكون
بركارق هو الساطان ومحمد هو الملك ويكون لحمد من السلاد اذربيحان وديار بكر
والميزيرة والموصل وحاف كل وا<د م,.! لصاحبه وتفرق الفريقان منالمصاف رابع
ربيع الاول من هذه السنة ثم انتقض الصلح وسار كل منهما الى صاحبه في جمادى
الاولى واقتلوا عند الرى وهو المصاف الرابع فاهزم عسكر محمد ونهبت خزاأته ومضى
محمد في نفر إسير الى أصفهان وتنسع بر بر قارفا أسهاب اعانة محمد واخد ن أمواهم 9
ماوار كار ناوي احا غيروا نيان وقدة. .عانة وديف الاثز اشرق استدران
ودام الحصار على تحمد الى عاشر ذى اسأمحة لكرج دام ن اعقيان هاري مس_تخفيا
واودل بركارق عنام ام سرد به ثم رحل بر كيارق عن ٠ أصسذهان امن
عشر ذى الححة من هذه السنة وسار الي همذان
( ذكراحوال الموصل)
في هذه السنة مات كربو وى من اذر بيحانكان قد أهرء بركيارق بالمسير المها فات
في خوى في ذى القعدة واستولى على الموصل مومى التركنى وكان عاملا لكربوذا على
حصن كيفا فكائيه أهل الموصل فسار وملك الموس_لى وكان صاحب جزيرة ابن عمر
رحلاتر كما يقال له شمس الدولة جكر هش فقصد الموصل واس_تولى في طرقه على
نسبيين نفر ج مومى ااتركانىمن الموصل الى قتال جك رمش ففدر :بموسى عسكره وصاروا
مع جك رمش فعاد مومى الى الموصل وحصره حكرهش بها مدة طويلة فاس_تعان موسى
سقمان نْ أدأق وكان سقمان بديار بكر واعطاه حصن كبفا فاستمر الحصن س_قمان
وأولادء الى انخر وقت فسار سقمان اليه فرحل كرشن عن الموصل وخررج موسى
أتلتى سقمان فوثي على مومى حاعة من أصكابه فثلوه عند قرية ا 8 ودش
على تل هناك يعرف يل موسى الىالآ نور جع سقمان ا ى حصن كيفام عاد جكر مش صاحب
الجزيرة الى الموصل وحصسرهاتم تسلمها صلحاوملك جكرمش الموصسل بأحسن الي قفيها
لف
(ذ كر مافمل الفرئج لمنوم لله تعالىوقتل جناح ار (
في هذه السنة سار صنمجيل الافر نم ى في “ع قليل وحصر أ, بن 2 سأر إبطرا بلس ثم وقم
الصلح على مال له أهل طراباس اليه فسار صنجيل 0 وقتل من
عاب السابين م سار ستول و -حتصر 0 الا كراد 0 جناح ا 3
جناح ا جعي وحوري
(ذثرغير ذلك )
ها قتل المؤيد بن مسل بن قريش أمير بنى عقيل قتله بو عير عذ ده( وفبا)نوثي
الامير منصور ن سم سارة الحسننى أمير مدينة النبى صلى الله عليه وسل وقام ولده مقامه
وهم من ولد المهنا ( تم دخلت منة ست وتبتعين وآ سنقة )فى هذه السئة في حمادى
"الو كان المصاف القامس بين الاخوين بركارق وعد ابنى ملكشاه فانهزرم عسكر
عد أيضًا 3" الوقعة على ياب خوى وسار بر كيارق لعل الوقعة الى ديبل بان ب
550 5 موتتعالوقمة وه من أعمال خلاط “مسار + اد
(ذ كر ملكدقاق الرحبة )
فها حار دقاق بن دش بن الب أرسلان ضاحب دمشق الى الراحة فاستولى علمهاوملكها
وقد أمرها 4 3 دسق (نم دخلت سلة حب ردي وأ ربسا ) فيها استولى
بوني 0 للك التعكور 5-0 منةه الفر نج فسار واستولى عل عانه
والحديثة وأخذهما من بنى بعيس بن عسى ( وفي هذه السنة ) في عفر اغارت الفر نج
على قلمة جعير والرقة واستاقوا المواشى وأسروا من وجدوه وكانت الرقة وقلعة جمير
لسالم بن مالك بن بدران بن المقلد بن المسيب العقيلى سلمها ال-4 السلطان ملكشاءه م
( ذكر الصلح بين السلطانين بركيارق وتمد ابنى ملكشاه)
في هذه السئة في ريسع الاول وقع الصلح بين بركمارق ومحمد وكان بركمارق حيكفد
بالرى والخطبة له بها وبالجيل وطبرستان وفارس وديار عكر وبالجزيرة والخرمين
الشريفين وكان محمد باذر مجان والخطة له بها وملاد سنحر فانه كان مخطب لشقيقه مد
الى ماوراء الهر ثم ان بركيارق وتخدا “راسلا في الصلح واستقر يبنوما وحلفا على
ذلك
نض
ذلك في التارريخ المذ كور وكان الصاحعلى أن لايذ كر .ركيارق في البلاد ال ىاستقرت
محمد وان لامكانيا بل تكون المكائة بين وزيريهما وان لابمارض المسكرفي قصدأيهما
شاء وأما البلاد التى استقرت لمحمد ووقع عليها الصلح فهى من النهر المعروف بإسبيدزالى
بإب الابواب وديار بكر والهزيرة والموصل والشام ويكون له من العراق بلاد صدقة
إن مزيد ولما وصات الرسل الى المستظهر الخليفة بالصلح وما استقر عليه الحال خطب
ب ركمارق بيغداد وكان شحئة بركيارق بغداد ايلغازى بن ارق
ف هذه السئة سار صاجيل وقد وصله مدد الفر نج من البحر الى طراباس وحاصمرها
براوحرا فل يجد فيها مطمعا فماد عنها الى جببلل وحاصرها وتسلمها بالامان ثم سار
الى عكا ووصل اليه من الفرنج جمع أآخر هن ٠ اله سدس وحصروا عا في اأبر والبيحر
وكان الوالى بمكا من حهة خليفة صر اسمه بنا ولقبه زهر الدولة الجبوشى نسية الى
الافمال الشنبعة وهرب من عكا بنا المذ كور الى الشام ثم سار الى مصر وملوك الاسلام
اذداك مشتفلون بقتال بعضهم بعضاً * وقد تفرقت الآراء واختافتالاهواء وتمرقت
الاموال ْم ان الفر نج قصدوأ حران فانفق ّ رهش صاحب الموصل وسقمان بنارق
ومعةه 0 فتداافا - وقصد توب 5-3 على ابو 0 مع الفر تج على تبر
أ 1 وفاة دقاق
6 هده ااسنة قْ رمضان وى الاك دفاق بن تدش ان ال أرسلان نَ دأود ان مكائيل
ان ساحوق صاحب دمشق تدعاب طفتكين الآنابك بدمشق لان دقاق وكان طفللا له
سنة ة واحدة : م تلع خطة:ه وخطب لملتاش و3 ناش عم عم هذا الطفل في ذى احة م قطع
خطة بلناش وأعاد خطة الطفل وا ستقر طفتكين في ملك دمشق
ذكر غير ذلك من الموادث
قُ قايله السئة سار صدقة بن مزيك صضاحب الية الى واسط واستوكى عليها وصمن
المطحة مهدب الدولة 31 أنى اذير حمسان الى دشار ) وفمها ) توفي أمين الدولة ,
أ سعد الحسن بن موصلايا خْأَة وكان قد أضر وكان بلغا قصيحا خدم الخلفاء حمسا وسئين 32
سئة لآأنه خدم القائم سئة أثلين وثلاثين وأر بعمائة وكان نصراسما اسم سه ؛ أربع ونين
وأربعمائة وكان كل وم تزداد منزاته حق ناب عن الوزارة وكان كثير اإأصدقة جم.ءل
ابوالفدا فى
51
السيرة ووقم أملاكه على وجوه الب( ثم دخلت سئة ان وتسعين وأ بعمائة )
ذ كر وفاة بركيا
في هذه السنة ثانى ربيع الآخر توفي السلطان بركيارق بن ملكشاه بن الب ارسلان
ابن داودبن مكائمل بن سلجوق وكان مرضه السل والبواسير وكان باصفهان فسار
طالما 'بغداد فقوى به المرض في برو جرد لمع المسكر وحاةهم لوده ملكشاء و جمره
حينئك أربع سئين وتمانية أشهر وجعل الامير ايازانابكه كلف المسكر له وأمرهم
بالمسير الى بشداد ونوفي بركيارق بير و جرد ون الى ضقان فدفق با في ثزية حملنها-
له سراة كم مانت عن قر يب فدفنت بازاه وكان جمر بركبارق حمسا وعششرين سسئة
وكانت مدة وقوع السلطنة عليه اق عشرة سنة 5 وارقة أشهر وقاسى من اأرو
واحتلاف الاهور عليه مالم بقاسه اعد واختلفت به الاحوال بين رخاء وشدة وماك
وزواله وأشرق عدة مرار على ذهاب مبحته في الامور الت تلبت به ول مااستقام 58
وأطاعة اتخالفون أدركته مندّه والوا ” ماخطب له بغداد وقم فيها الغلاء وقاسى
من طمع أمراثه فبه شدائد حق انهم كانوا حضرون وايه ليقتلوهم وان صابرا حليما
كريما حسن المداراة كثير التجاوز ولمامات بركيارق سار اياز بالعسكرومعهملكشاه
ابن ك0 بغداد سابع عثير ربيع الآخر من هذه السئة وخطبلملكثناء
وامع بغداد على قاعدة اه ركارق
ا قدوم السلطان مد الى بغداد )
م بلغ محمد اموت أيه بركمارق سار الى بغداد وأزل بالحيانب الغربى وبتى اياز وملكشاه
بالجانب الشسرق وحم اياز العسكر لقتال محمد ثم نوز اناز شار عليه بالصلح ومثثى
بنهما واتفق الصلح وحضير الكيا اطراس مدرس النظامية والفقهاء وحلفوا مدا لاياز
وللاصراء الذين معه وحضير اباز والامراء الى عند محمد وأحضروا ملكثاء فاسكرمه
57 وصارت الساطنة لمحمد وكان ذلك لسسع شين من جمادى الاولي من هده
السئة واستمر الاهر على ذلك الى نامن حمادى الا ذرة فءملاياز دعوة عظيمةلاسلطان
محمد في داره بغداد ضر اليه وقدم له اياز أموالا عظمسة وفي ثالث عشر جمادى
الأحر وطات الساطان أبازاأ وأوقف لدفي الدعليز جماعة فلما دخل ضرنوه لسابو فهم
حق قتلوه وكان عن انار قد كاوة اسن سنة وهو من >لة ممساليك ااساطانملكشاء
وكان غزير المروءة شحاعاً وأمسكالهفى وزير أياز وقل في رمضان وحمرهستوثلانون
سنة وكان من بدترياسة بهمذان
طلقا
١ ذ كر وفاة سعّمان
في هذه السنة توفي سقمان بن ارئق بن | كسب كذا ذ كره ابن الاثير انه ! كسب بالباء
وصوابه اكسك بكافين ذ كر ذلك أيضا ابن لكان وكان وفاة سقمان في القريتينلانه
كان متوحها الى د مشق باستدعاء طفتكين يسبب القر نبج لبحعله مقا بلهسم بحم مرض
او ل ل السئة
وخلف سقمان اثنين هما أبراهم وداود و حمل سقمان في تابوت الى حصن كيفا فدفن
به ولما مات سقمان كان مالكا لهم ن كيفا وماردين أما ملكه حصن كيفا فق : ذ كرا
ذلك وصورة تسلم مومى الثر كانى صاحبالموصل الحصن له لمااستنجد به على جكر مش
وأما ملكه ماردين فنحن نورده من اولك الخال وهو ان ماردى كان د وهيها هى
وأعمالم أ السلطان بركيارق لانسان مغن ووقم حرب بين كر بوغا صاحي الموصال
وين سقحان وكان مع ببقمان ابن أحبه ياقوق و اد الدبن زنكى بى أقسئقر وهو
اذ ذاك دى فاهزم سقمان واد او أخة ياقولل أسير| لؤسه كربونا في قلعة ماردن
وش ياقوتى في حبسه مدة فضت زوجة ارتق الى كربوفا وسأل: -ه في أطلاق أبن انها
اقول 6 كربوفا الى ذلك وأطلقه فاعحيت ياقولى ماردين اط شول لصاحيها
المغنى ان أذنت لى سكنت في راض فاعتك وجليت اليها الكسوبات وحيبها من المفسد ن
ويحصل لك بذلك النفع فاذن له المغنى بالمقام في الريض فاقامرياقوتى مماردين وجل
غير من باب خبلاط الى بغداد و سصيحب معهٍ حفاظ فلعة ماردين ويحسن الهم ويؤئرهم
على نفسه فاطما نوا النه وسار مرة ويزل معه أ كزرم م فقيدهم وقبضهم وأنى الى باب
قلعة ماردين ونادى من بها هن أهلوم أن دم م اليات وسامم الى القلمة والا ضمربت
أعناقهم جيعهمفامتنموأ فاحضر واحدا منوم وضرب عثقه ففحوأ له باب القلعة وتسامها
ياقوتى وأقام بها ثم جمع ياقوتى جما وقصد نصييين ولحقه مرض حت عمجز عن لبس
السلاح وركوب اليل وحمل على فرسه وركيه فاصابه سوم فسقط ياقونى مله ومات
ثم ملك ماردين يمد رياقولى أخوء على وصار في طاعة عشكرش صأاحب الموص_ل
وادتخلف على ماردين كن أصهاءة وكان اسمه علا أيضاً فارسل على بقول لسقمان
ان بى أخيك يريد أن بس ماردين الى جكرمش فسار سقمان بنفسه وتسم ماردين
فطالبه ابن أَحيهعلى بردها اليه فل يفملسقمان ذلك وأعطاه جل جورعوضها واسّقرت
ماردين وححصن كيفا لسقمان حت سار الى دمشق وماتثالقر: لغرين فصارت ماردين لاه
ايلغازى بن ارق وصارت حسمن كيفا لائه أبراهم بن سقمان المذ كورو ابراه مبن
سقمانمالكا لحم سكيفاحق توفي وملكها بعده أسخومداود ين سقمانح توفي وملكهاسدهما
#ص مي يرحححنججهُهةههةهةة>>2>2>2>723>7 010110211121912 0010|
6
قرأ ارسلان بن داود<قتوفيفيسئة اثنتين وستين وحفسماثةعلى ماسنذ كرءان شاء الله تعالى
(ذ كر غير ذلك )
وفي هده السئة اجتمعت الحجاج من اطند وماو راء النهر و<دراسان وغيرها وساروأ
فاما وصلوأ دوأ رالرى أتاهم ”0 سمو فم السيف وقلوحم وغيوا
ا علد شير ر فامهزم ا سامون 0 وق قم كدر واس تولى الفرئج على
أرناح (ونها) توفي محمد بن على ابن الي ن المعروف بان ن أى الصق ركان فقسب شافما
وتفقه على أن اسحق الشيرازى وغلب عليه الشعر فاشمهر به فن قوله لما كبر
ابن أجى الصقر افتكر وقالفي حال الكير والله لولا بولة
محرتنى وقت السبتبء<ر الماذكرتانلى مابين فخذى ذ ثر
في هذه السئة سار سيف الدولة صدقة بى مزيد س اللة الى اللصرة فلكها
ذكر اتصالابن ملاعب ملك فامية واستتيلاء الفر نج عليبا
كان خلف أن ملاعب الكلانى صاحب حمص وكان رحاله وأصحابه يقطمون الطرريق
على الناس فكان الضرر بهم عظيما فسار صاحب دمشق تنش بن الب ارسلان اليه
واخد #ص منه كم تقدم ذ كره في سئة حمس وعانين واربعمائة ثم تقلت حلاف بن
ملاعب ون يبي ان 0 مصمر + بها واتفق ان متولى فامية من
0 0 اس دا ونلا فاما ا سار ل ا
قامية يه ذلع طاعة المصريين وم دع حةهم وأقام شامبة قطع الطرريق ويف السديل
فاتفق فأاضى قامة 3 اعة من أحلها 0 رضوان صاحب 00 أذييرسل
القاضى والمتفقون ممه بالمال الى القدامة فقتلوا أبن ملاعب 52010700 و
واستولوا على قلعة فامية ثم سار الفرنج الىفامية وحاصروها وملكوا البلد والقامةوقتلوا
القاضى المتغلب عليها
ذكر حال طرا بلس مع الفر نج
كان صنجيل قد ملك مديئة جبلة ثم سار وأقام على طرا بلس لخصرها وبى بالقرب منها
حصنا
شف
ملعن د
حصنا وبنى نحته ريضا وهو الممروف حصن :جيل نكر ج الملك أبو على بن مسار
صاحب طرا بلس فاحرق الريض ووقف سنجيل على يعض سقوفه الحرقة فالخسف به
شرض صنجيل لعنه الله من ذلك وبقى عشرة أيام ومات وحمل الى القدس ودفن فيه
ودام الحرب بين أهل طرابلس والفرنج حمس سنين وظهر من صاحيها ابن ار صبر
عظم وقلت الاقوات بها وافتقدت الاغنياء ( ثم دخلت سنة حمسمائة )
ذكر وفاة يوسف بن ناشفين
في هذه السئة توفي أمير المامين بوسف بن تاشفين ملك الغرب والاندلس وكان حسن
السيرة وكان قد أرسل الى بغداد فطلي اتقليد من المستظهر خايفة بغداد فارسل اليه
الخلع والتقليد وبوسف المذ كور هو اذى ومديه ة مسا كش ولملامات بوسف ملك
الملاد بعده أنه على بن بوسف بن تاشفين وتلقب أيضا بامير المسلمين
ذكر قتل فخرالملك بن نظام املك
في ه# ذه السئة تل غفر الملك أبو المظفر على بن نظام الملك بومعاشوراء وكان | كبر
أولاد نظام الملك وزر لبر كيارق ثم لاخيه سنجر بن ه ملكشاه وكان قد أصبح في بوم
قل صاكما بنسسأبور وقال لاصحاءه 3 الاملة في المنام |على .إن بن على وهو شول
عحل البنا ولسكن افطارك عندنا وقد اشتغل فكرى ولا محيد عن قضاء الله تعالى فقالوا
أأصواب ان لاخر ج اليوم فاقام يومه يصلى قر القران وتصدق شى "كتير وخر ج
المصر من الدار الت كان بها بر .د دار النساء مع صياح منظر شديد أخراقة فاحضره
وقال ماحالاك فدفع رقعة فنا فخر الملك تَأملها أذ ضربه سكين ثقتله وامسك الباطنى
وحمل الى السلطان سنحر فقررءفاقر على حماعة كذبا فقتل هو ولاك | ماعة
ذ كر ملكصدقة نكربت
في هده السئة ملك سيف الدولة صدقة بن منصور إن ديدس إن مز بد قلمة نكري تسفيا
اليه كيقباذ بن هزارسب الديلمى وكانت تنكريت لبنى مقن برهة من الزمان ثم خرجت
عنهم وتلقلت في أيدى غيرهم حق صارت لأقس_ئقر صاحب حلب ثم لكو هر اين ثم
مد الماك البلاساتى فولى عليها كيقباذ المذ كور وبقيت في بده حتى سلمها في هذه
السئة لصدقة المذكور
ذكر ملك جاولى الموصل وموت جكرمش وقليج أرسلان
في هذه السئة أقطم .السلمطان عند جاولي سقاؤء الموصل والاهال التق بيد جكرمش
فسار حاولى حق قارب الموصل فخرج جسكرمش تقتاله في محفة لاه كان قد
جا موادا ورور
ها
22222 2-00
لمقه طرف فالج واقتتلا ليزم عسكر جكر مت وأخذ جكرمشن أسيرا مى الحفة وسار
حاولى بعد الوقمة وحصر الموس_ل وكان قد أقام أحماب جكرمشس زنكى بن كر مس
وملك الموصل وله احدى عءشرة سلة وبتى حاولى بعلوف مجك رمش حول الموص ل أسير|
وهو يأ مهم بتسلم اليلد فل يقبلوا منه ومات جك رمش في تلك اال وجمره نحو ستين
سئة وكان قد عام هلماك جكرمش وهو الذى على سور الموصل وحخصاها وكاتب
اهل الف ل قليج أرسسلان بن سليمان بنقعللومش الساحوق صاحب بلاد الروم
لستدعونه فسارقاسدا الموصل © فلما وصل الى نصسين رحل حاولى عن الموصل -ذوفا
منهوسارالىالرحية وو صل فلبيج أرسلان الى امو 18 ونساءها في أخامس والعشرين من
رجب من هذه المنة ثم استخاف قليج أرسلان ابنه ملكشاه بن قليج ارسلان على
الموصل وحمره احدى عششيرة سنة وأقام معه أميرأ يديره وسار قليج أرسلان الى جاولى
وكان قد كر جمع حاو ا و واجيع المروطوان ضحي علب نر رفاو ا وصل_قلبيج
أرسلان 1 بى الخابور وصل اليه جاولى واقتتلوأ في العشرين هن ذى القمدة وقاتل فلج
أرسلان بنفسه قتالا عظيهما فانهزم عسكره واضطر قليج أرسلان الى اروب فالتى
فسه في الخابور فخرق وظهر بعد أيام ودفن بالشميسانية وحى من قرى الخانور ولا
فرغ حاولى من الوقعة سار الى الموصل فت اليه بالامان وسار ملكشاه بن قليج
أر سالان الى عند الملطان مد
ذكر قتل الباطنية
في هذه الس_نة حاصر السلطان محمد قلعة الباطئية الى بالقرب من اصفهان الق اها
ملكشاه بإشارة رسول ملك الروم على ماقدمناذ كرء وكان امم القلمة شأدر وكانت
المضرة بها عظيمة وأطال عليها المصار ونزل دض الباطنية بالامان وساروا الى باق
قلاعهم وبتى صاحب شأدر واسمه أحمد بن عبد الملك بن عطاش مع جماعة بسسيرة
فزدف الساطان عليه وقتله وقتل جماعة كثيرة من الباطنية وملك القلة وخربها
( وفي هذه المنة ) توفي الامير شر خاب بن بدربن مهلم_ل الممروف بان ألى الشوك
الكردى وكان له هال وشول لا محصى وقام مقامه بده او سور بن بدر وفيت
الامارةفي بنته مائة وثثلائين سلة ( ثم دخلت سئةاحدى وحصدمائة )
ذ كر مقتل صدقة
في هده السنة في رجب قتل سيف الدولة صدقةبن منصور بن ديدس بن مزيد الاسدى
أمبر العرب في قتال جرى بينه وبين السلطان مد واشتد القتال يينم-م وقتل . دقة في
المعركة سد أن قاتل قتالا شديدا وهل زأسه الى السلطان عد وكان عمر صدقة نسما
وحسين
لقف
واس نوو امتاسيضو ا
ظ وحنسين سلة وأمارنه احدى وغشرين سلة وقتل من أصحايه مايزيد على ثلثة لاف
فارس وكان صدقة متشيماً وهو الذى بنى الملة بالعراق وأقول انه فد تقدم ذكر الخلة |
قل وجود صدقة المذ كور فكيف يكون هو الذى بناها لك كنا نقاناه من الكامل أ
لاإن الاثير وكان قدعظم شأنه وعلا قدرء واأمع جاهه وإستجار يههغار الناسوكارهم
وكان مجتهدا في النصح للساطان عد حي انه حاهر بركيارق بالعداوة ولم يبرح على
مصافاة ع#د ّم فسد ماسْهما حق قتل صدقة )ذ كرنا وكان سيب الفساد بدهما حماية
_دقة لكل من خاف من السلطان واتفق أن السلطان محمدا غضب على الى داف
رامين حيرو يا عي سارة قورت الغو ساوة الذ كز وانتتيان «تسدقة
37 سل السلطان بو كد في أرسالة وطليه ٍ/ بفعل صدقة أن إسامه فسار اليه السلطان
واقتتلوا ما ذ كر نافقتل صدقةوأسر | بنددبيس بن صدقة وأسرش رخاب صا حي ساو ةالمذ كور
« ذ كر وفأة تم بن الممز #
في هذه السنة في رجب نوفني كم إن المعز بن بادرس صاحب افرفية وكان كم ذ كبا
حليما وكان ينظم الشعر وكان مره تسعا وسبعين سئة وكانت ولأئة نكا وارهن ينة
وعثمرة أشهر وعشرين بوماوخاف من الاولاد مائه ابن أر بمين ذ كرا وستين نا ولا
توفي ملك بعدء ابنه يحى بن 0 عمر يحى حين ولى ثلاث وأربمين سنةوستة أشهر
(ذكر غير ذلك من الحوادث )
في هذه السئة توجه فحر الماك أبو على بن مار من طراباس الى 00 لا
حل بطرا بلس وبالشام من الفر نج واجتمع بالسلطان مد وبالخليفة المستظهر فل . حص
منهمأ غرض فماد الى د مشق وأقام عذد طفتكين واقنلسة الزيدابى واما طراباس
أهلها دخلوا في طاعة خليفة مصر وخر جوا عن طاعة ابن مار وكان من ا عوظنا بلي
ماسند ثره ه ( ثم دخلت سنة آنا ننتين وحسمائة ) في هذه اأسئة أرس_ل السلطان محمد
عكرا فهم عدة من أعساله الكار مع أمير يقال له مودود بن الطفتكين الى الموصل
ليأخذوها من حاولى فوصلوا الى الموصل وحصمروها وان ها الامير مودود في صفر
وأناحاو لىفانه لم ينحصر بالموصل وهر ب إلى الرحبة قبل نزول العسكرعليها تمسار جاولى مجدا
ولق السلطان #6دا قري سأصفهانو أ خذ كفنهمعه ود خل عليه وطلبالعقو فمفاعنه وأمنه
) ذكر غير ذلك من الموادث )
في هذه السئة تولى محاهد الدين بهروز شحتكية بغداد ولاه اياها السلطان محمد وآمن
]| هروز سمارة دار المملكة سغداد ففعل مروز ذلك واحسن الى الناس وكان اللطان
قفا
لما ولاء في أمغهان ' م لما قدم السلطان الى يداد وى بجروذ ز شحنكية العراق
.عه ( وفي هذه السئة ) في فصح النصارى 'زل الامساء بنو منقذ أصحاب شيزر منهأ
للتفر ج على عبد الاصارى فثار جماعة من الياطنية في حدن شيزر فلكوا قاءة شسيزر
ونان اهل المديئة الى الياشو رة وأصعدهم النساء بالحمال من الطاقات وأدركهم الاصراء بنو
منقذ ووقع ينهم القتال اذل الباطنية وأخذهم اليف من كل انب ف فلم يسم منهم
اي ( وفي هذه اسن في جمسادى الآخرة توفي الخطيب أبو زكري بحي بن على
التعريزى أحد أئمة اللغة قرأ على أبى الملاءبن سلممان المعرى وغيره وسمع الحديث
عدئة صور من الققية لم ن أبوب الرازى وفرزه وروي كله | ويمتسور موهوب بن
مد الجواليقق وغيره ورج عليه خاق كثير وتتلمذوا له قال في وفات الاعبان وقد
روى أنه 8 عرضى الطر شه 5 وعرع المانة ودوان اقل وله في التحو مقدمة
وعى عزيزة الوجود وله في اعراب القر .أن كتاب اه الملخص في أربع حلدات وله
غير ذلاك هن اتا رف اطأسنة المفيدة سافر من تيريز الى' المعرة لقصد ألى العلاء ودخل
مصسر في عنقوان شابه وقرأ مأ على طاهر بن بابشاذ تم عاد الى بغداد واستوطنها الى
الممات وكانت ولادءه سنة احدى وعشرن اياك ونوفي 1 في التارعخ المزهكور
ببغداد ( وفها 6 توفي أبو القو ارس الحسن بن على الخازن المكهور محودة الخط وله
شعر حسن ( ثم دخلت سئه ثلاث وحصممانة )
ذكر ملك الفرتم طرابلس
في هذه السنة في حادى ءششر ذى اطجة ملك الفرنج مدينة طراباس لانمهم ساروا الها
من كل حجهة وحصروها في ابر والكن وساشوها من اول يزمضان وكانك بنك نوات
خلفة مصر الءلوى انرق المبا خليفة مصر أسطولا فرده اطواء وم بدرع ل الوصول
الى طرا باس ليقضى الل أمنا كان شعو تومل كوه بالسيف فقتلوا ونمبوا وسيوا وكان
بعض أعل طراباس قد طلبوا الامان وخر وا مها الي دمشق قبل أن يملكها الفر نج
2 وكات هنة ة أربع وحمامانه > في هذه السئة ملك الفرنج مديئة ص يدأ في ريع
الور وملكوها بالامان ( وفيها ) سار صاحب انطا كية مع دن اجتمع اليه من ن أأفر نج
لي الاثارب وهى بالقرب من حلب وحصره ودام القتال م السرف وقتلوا
تن لقان ل وأحروا لاقن ساروا ا دا السيف وجرى م 3
جرى لاهل الاثارب ثم سار الفرنج الي منبج وبالس 000 7 اأهلهما
فعادوا عنهما وصالح الملك رضوان صاحب حلب الفرنج على اثتتين ين الف ديئار
يحملها اليهم مع خيول وثياب ووقع الخوف في قلوب أهل الشام ٠ ري فبذلت لم
موسجججج بج سج
داب
ها
ْ ايفاك اللاد أموالا وصالحوهم فصالحهم أهل مدرئة صور على سيعة ة آلاف دنار
ظ وصاطهم أبن منقذ صاحب ديزر على أرتعة لاف ديار وصالحهم على الكردى صاحب
حاأة على الفى دشار
ذكر غير ذلك
| وفي هذء السئة توفي الكيا الطراسى الطيرى والكيا بالمحمية الكبير القدر المقدم بين
الناس واسمه أبو الحسن على بن تخد بن على ومواده ستة خمسين وأربعمائة وكان من
أهل طبرستان وخر ج الى يسابور وتفقه على أناة اطوسق وكاق عون السورة شيورى
العو لبح العبارة م ثم حخرج الى العراق ونولى بدررس اللظامسة ( وف هذه السئة )
اعون ب ة أربع وحسماثة قال ابن خلكان في ترجة الآعى متنصور العلوى وق_ل في
سنة أحدى عشرة وحمسمائة قصد بردويل الفرجى الديار المصرية قاد بى الى الفرما
ودخلها وأحرقها وأحرق حامعها ومساجدها وجل عنها راجعا الى الشام وهو مريض
فهلك في الطريق قبل وصوله الىالعريش فشق بطنهاًصحابه ورموا حشوته هناك فهمى
برجم الى اليوم ورحلوا بحثته فدفنوها شمامة وسبحة ,بردوايل التى في وسعا الرمل على
طريق الشام منسوبة الى بردويل ال1_ذ كور والناس يقولون عن الجارة الملقاة هناك
انها قبر بردويل وانما هى هذه الحشوة وكان بردويل المذ كور صاحب بت المقدس
وعكا ويافا وعدة من بلاد ساحل ألشام وهو الذىا<ذ هذه البلاد المذ كورةمن المساين
( ثم دخلت سنة خمس وخسمائة © فيها جهز السلطان مد عسكرا فيه صاحب الموصل
مودود وغيره من أصحاب الاطراف الى قتال الفرنج بالشام فساروا ونزلوا على الرها
فل يملكوها فر حلوأ ووصلوا الى حلب فخاف م المللك رضوان بن 'ننش صاحب
حلب وغلق أبواب حلب وم يجتمع بهم ولا قتح هم أبواب اللدينة فساروا الى الممرة نم
افترقوا ولم محصل م غرض ( وفي هذه النة)في جمادى الآخرة نوفي الامام أبوحامد
محمد بن محمد بن محمد الغزالي الماقب حجة ة الاسلام زين الدين الطومى اشتغل نطوس
1 ندسابور واشتغل على امام الآ رمين واجتمع بنظام الملاك فا كرمه وفوض اليه
دريس مده امعائظابة يغداد في سئة أربع وتمانين وأريساثة نم برك جمييع ما كان
عله في سنة كسان وقانين وأ بعمائة وسلك طرريق التز هد والانقطاع احج وقصد
دمشق وأقام بها ممدة ثم اتتقل المى القدس واجتهد في العبادة ثم قصد مصر وأقامبإسكندرية
“ده نم عاد الى وطئه تعاو من وضاف الكان المفيدة المهورة مها السيط والوسيطل
| والوجيز والمنحول والمتتحل فيعل الجدل وقرذاك وكانت ولاديه سئة خسووا رسا
1 أوأسيه به اف طوس من سر اسان وطوس مديتتان تسحى احداهما طابران والاخرىتوقان
86 ابو الفدا
51
والغزالى نسية الى الغزال والعحم شول في القصار قصارى وفي الغزال غزالى وفي
المطار عطارى ( > م دخلت دئة ست وخمسمانة ) فزهانوقي س_يل الارمنى صاحب
بالاد الاردن فقسدها ضاحب أنعنا كه الفرئحى لعلاك بلاد الارمدن الممروفة الآن
ببلاد ديس نات في الطريق ومذكها سير جال ( وفيها ) توفي قراحما صاحب عناص وقام
بعده ولده قبرخان ( وفيها ) توفي 0 أوسة.ان القعلى صاحب خلاط وكان قدملك
خلاط فى سئهة ثلاث وانسءين وأرشئافة حسيما شم 7 هناك وما نوفقي كمان
ملك خلاط بعده ولدهي( ظهير الدين ) ابراهم بن سكمان وسلك سيرة أسه وبق في
ملاك خلاط حق نوفقي في سنة أحدى وعشمران وحقامائة فدولى مكانه أخوه ( أحد )
ان سكمان 4 أحيد في الولاية عشرة أشور ونوفي شكيت والدهما وهى إينانج
خانون وهى ابنة اران علىوزن ألفران وشت مستبدة عملكةخلاط ومعها ولدولدها
سكمان بن ابراهم بن سكمان وكان عمره ست سين فقصدت حدته اينانج الم كورة
اعدامه لتنفرد بالمملكة فلما راى كسيراء الدولة سوءنتها لولد ولدها المذ كور اتفق
جماعة وحنقوا اينانج المذسحكورة في سئة مان وعشرين وحمسمانة واس_تقر ابن أبنها
(ثاهرمن) سكمان ابن ابراهم المذ كور بن سكمان في الملاك حى توفي في سنة تسع
وسبعين وخمسماثة حسبما نذ كره ان شاء اللهتعالى ( ثم دخلت سئنة سبع وحمسماثة )
ذكر الحرب مع الفرنج وقتل مودود بن الطونطاش صاحب الموصل
(في هده السئة) اجتمع المسلءون وكيهم مودود صاحدب الموصل وكيرك صاحب ستحار
والامير اياز بن ايلغازى وطفتكين صاحب دمشق وكان مودود قد سار من الموصل
الى دمشق فخر ج طغتكيس والتقاه بسلمية وسار معه الى دمشق واجتمعت الفر نج
وفيهم بغدوين صاب القدس و-وداين صاحب الس واققثلوا بالقرب ٠ن طيرية
ثالث عشسر الحرم وهزم الله الفرئج وكثر القتل فهم ورجع المسلمون منصورين الى
دمشق ودخلوها في ربع الاول ودخل الجامع “ودود وطفتكين واصحاءهما وصلوأ
اطعة وخررج طفتكين ومودود يتمشيانقي بض صعحن الجامع فوب باطنى على مو دود
وضربه بسكين وقتل الباطنى وأخذ رأسه وحمل مودود الى دار طنّكين وكان صائما
واحتهدوا به أن بفعلر فل _يفعل وماث من يومه رححه ألله تغالى وكان يرا عادلا قيل
ان الباطنيه الذين بالشام خافوه فقتلوه وقبل ان طفتكين خافه فوضع عليه من قثلهودفن
مودود بدمدق في تربة دقاق بن تنش ثم قل الى بغداد فدفن في جوار الى حتيفة
م نقل الى أصفهان
0د سه
شف
ذكر.وفاة رضوان
في هذه السئة توفي الملك رضوان بن تنش بن الب أرسلان بن داود بن مكيل بن
المحوق صاحب حلب وقام علك حلب بعده أبئه ألى أرسلان الأخرس بن رضوان
وكانت سيرة ة وضوآن عن ود: وقتل رضوان فلعرة اويا طالب وبهرام وكان
يستعين بالباطنية في كثير من أمورء لقلة دينه وكانت ولاية رضوان في سنة تمان وتمانين
وأربعمائة في سئة قتل أبوه تنش ولما ملك الاخرس ابن رضوان استولى على الامور
لولو الخادم وكان اللمكم والامس اليه ولم يكن للب ارسلان لذ كيرا لخر سقنةواعا
كان في لسانه حسة وكتمة وكانت ام الاخرس بنت باغى سيان صاحب انطا كية وكان
عمره<ين ولى ست عششيرة سنة ولما مات رضوان وملك الب ارسلان قتلت الباطنية الذن
كاتواحاتب وكانوا واعته و م صورة وعهست أموالهم
#إذار غير ذلك »
في هذه السئة توفي اسمعيل بن ام د المسين البق الامام ابن الاهام ونوفي سوق
ومولده سئة تمان وعشرين وارشاء ( وضها ) توفي مهد بن عد بن ث#د الأسوردى
الاديب الشاعر وله شعر حسن نه
تتكر لى دهرى ولم يدر اننى أعزوأهوال الزمان ممون
وظليرينى اط ب ذف اعتداذء و بتاريهالصب ركيف يكون
وكانت وفابه باصفهان وهوهن ١ بنى أمية ( وفيها ) نوفقي محمد بن أحمد إن أبى امسن
ابن » حمر وكثيته أبو بكر الشائى الفقيه الشافمى ومولده سنة سبع وفتترين وار شيالة
ونفقه عل إلى اسحق ١ شيرازى بغداد وعلى الى صر بن الصباع ودنف للمس:ظهر
الله كتابه المعروف بالمستظهرى ( ثم دذات سنة تمان وخمسماثة ) فيها أرسل السلطان
عمد بن ملكشاء اقسنقر البرستى واليا على الموصل لما بلغه قتل مودود بن الطنطاش
صاحب الموصل وأعس السلطان الامراء وأصحاب الاطراف بالمسير صحبة البرسقّ لقتال
الفرنج وجرى بين البر-تى وابلغازى بن ارئق صساحب ماردين قتال انتصر فيه ايلغازى
وهرب البرستى ثم خاف ايلفازى من السلطان فسار الى طفتكين صاحب دمشق فاتفق
فعة وكائيا الفر نج واعتط دأ مهم ثم عاد أباغازى من دمشق الي حجهة اده قلا قرب
من حص وكان في جماعة قليلة خرج قبرخان بن قفرأحا صاحب خص وأمسك ابلغازى
وبتى في أسرء مدة ثم تحالفا وأطلقه
جا يوي جا بسحي ل مو > سبيه 00 حس . جه يك
ا ل ا
كى
1 ذكر وفاة صاحب عن نة
فى هذه السنة في شوال توفي الملك علاء الدولة أبو سمد مسعود , بن أبرأهيم بن مسعود
أبن محمود بن سبكشكين صاحب غزنة وكان ملكه في سئة احدى وتمسائين وأ يممائة
وملاك سده ابه أرسلان كامحر تدروو افك الحو وغعربهن أحدو يه . برام شاه
واستحار بالسلطان سئحر بن ملكشاه صاحب < زاعاة وارسل تعر الى ارسلان
شاه يشفع في بهرام شاء فل شل منه فسار السلطان سنجر الى غزنة وجمع أرسلان
شاه عسا كره وقوله واقتتلوا واشتد القتال بينهم فانهزم عسكر غزنة وانهزم ارسلان
شاه ودخل ستحر غزنة ة واستولى علها في سنة عشسر وحم مانة وأخذ منها أءوالا عظمة
وقرر السلطة لببرام شاه بن مس_ءود وان يخطب في مملكته للسلطان د ثم للملك
05-7 نم لاسلطان بهرأم شاء المذ كور ثم عاد محر الي بلاده وكان أرسلان شاه قد
هرب الى حية هندستان نم جمع -جمعا وعاد الى غزنة فاستتحد بورام شاه ستحر ثانا
فارسل الله عسكرا © فلما قاربوا أرسلان شاه هرب هن غير قتال وتبعوه حق اه
لاق مو رأم شاء أخاء ارسلان شاه ودفئه بترية أبيه بغزنه وكن قتل إرسلان شاء في
سئة اثنق عشرة وخمسمائة # وقدمنا ذ كره ه لنتبع الحادنة بعض_ما عضأ وكان مر
ارسلان شاه لما قتل سمعا وعششرين سنة
ذكر ممتل صاحب حلب
في هذه السنة قتل تناج الدولة الى ارسلان الأخرس صاحب حلب واؤالاك رضوان
ابن تفش بن الب أرسلان بن دأود بن كال بن سلحدوق قله غلمابه نه شلعة تحلب
وأقاموا به ذه أخاء سلطان شاه بن رضوان وكان المتولى على الامر وأو الخادم 0م
دخلت سئة تسع و<مسمائة ) فمها ييل ااأسلطان محمد بن ملكشاه عسكرا ضعخما
لقتال طغتكين صاحب دمشق وابلغازى صاحب ماردين فعير العسكر الفرات من الرقة
وقصدوا حاب قعصت عليهم :فساروا الى #اة وهى لطنتكين لصروها وقتحوها
عنوة ونهبوأ الاموال ثلاثة أيام ثم سلموا حماة الى الاير قيرخان بن قراحا صاحب
خص وأقام العسكر بم -ماة واجتمع بفامية ايلغازى وطفتكين وملوك الفرئج وهم
صاحب انطاكية وصاحب طرا بلس وغيرهما وأقاموا بفامية تظرون , تفرق المسامين
فلما أقام عسكر المسلمين الى الشتاء تفرق الفرنج وسار طفتكين الى دمشق وايلغازى
الى ماردين ثم سار المسادون من حماة الى كفر طاب وهى لافر نجفاستولوا عليها وقتلوا
من بها من الفر نج ونهوهم ثم سار المسامون الى المعرة وهى للفرنج ثم ساروا منها الى
حلب فكبسهم صاحب الطاكية في اثناء الطر ريق فامهزمت المسلمون وقتل الفرنج فيهم
222222222222223 شير
وجبوهم
حسم دح باح وعد عاض حيهه سمدوصاك ٠ الاطالته من لوحي ووحوابي ونا مجاسطا ويه وروت ببسم بواحجد بحس ١ امعان بميطوو هن سحاو جانيم د
وكانت ك وايا سعد دن دمشق واسترجعهاأ 5
ا الك
ذ كر وفاة صاحب افر يقية
في هذه السئة توفي يحى بن مم بن المعز بى باديس صاحب افريقية بوم عيد الاضحى
خا وولى بعده ابنه على بن يحى وكان تمر حى اثنتين و<مسين سنة وولابت-ه مان
سنين وحفسة أشهر وخلف ثلاثين ولدا 00 ١
ذكر غير ذلك
فيها قدم السلطان محد الى بغداد فسار الله طنّكين من دمشق ودخل عليه وسأل
الرضا عنه فرضى عنه ورده آلى دمشق ق ( وفيا ) أخذ السلطان الموسل وماكان معها
من اقسنقر البرستى وأقطعها للامير جيوش بيك وب البرستى في الرحبة وكانت أقطاعه
(( ثم دخلت س نة عشرة وخسمائة ) في هذه السنة مات جاولى س_قاوه بفارس وكآان
السلطان مد بن ملكشاء قد ولاء فارس بعد أخذ الموصل منه على ماتقدمذ كر ( وفها) ظ
وقبل بل في سنة ست عشمرة وخدسمالة نوفي يرو الروز أبو تمد الحسن بن مسعود بن
مد المعروف الفراء النغوى الفقه المحدث كان محرا في العاوم صنف حكدنا عدة منها
الهذيب في الفقه والمسايبح في الحديث واجمشع بين الصححين وغير ذلك والفراء نسة
الىعمل الفرا والمغوى نسمة الى بلدة خراسان يقال طابغ وبغشور أيضا ( ثم دخات سئة
أحدى عثيرة وخمسمائة»
ذكر وفاة السلطان مد
في هذه السئة في رابع وعشرين ذى الحجة توفي السلطان د بن ملكشاء بن
ال بارسلان بندأود بن ميكائيل بن سلجو ق وابتدى مرضه من شعبان ومولده نامس عشر
شعبان هن سنة أربع وسبعين وأربعمائة فكان عمره سا وثلاثين سنة وأربة أشهر
وسئّة ة أيام وأول ماخطب له بغداد في ذى الححة سئة اثشين وتسمين وأرسمائة وقطمت
خطته عدة دفعات ولقى من المشاق والاخطار مالا زيادة د وكان عادلا حسن السيرة
أطلق المكوس والضراب في جميع بلاده وعهد الملك الى ولده محمود وعمره أذ ذاك
قد زاد على أر بع عشره” سئة © ولماعهد عله اعتلقه وقبله وبكى كل واحد منهما
وجلس مود على تخت السلطتةالتاج والسوارين يوموفاء أيه فيالرابع والعشرينمن
ذى الححة من هذهالسنة وخطب لمحمود بالسلطنة فييوم اجمعةالثامن والعشرينمن ذى الحجة
7ق تسبيعا» #جاوا وطقاتونتنجكتوج تبلاط
0000 222---
ب
ذ كر قتل صاحب حلب واستيلاء ايلغازى عليبا
في هذه السنة قتل لولو الخادم وكان قد استولى على حلب وأعماطا وكان قد أقاماو و
المذ كور بعد رضوان ابئه الى ارسلان الاخرس ابن رضوان فلما قتل 5 تقدم ذ كره
أقام أخاه سلطان شاء وليس له من المحسكم شى* وي اواو المذ كور هو المتحكم في البلاد
فلم كانت هذه السئة سار لواو الى قلمة جعبر ليجتمع يسالم بن مالاك العقلى صاحب قامة
جعبر فوئب جماعة م ن الائراك أصحاب لولو على لولو وقد نزل بويق الماء وصاحوا
أرنب أرنب وقتلوه بالنشاب ونهموا خزانته وعادوا الى حاب فاتفق أهل حلي واستمادوا
منهم ألمال وقام بان بحكدية سلطان شاه بن رضوإن شمدس الخواص بار قفطاش دق
بارقطائق وز انم اجتمع كبراء الدولة وعزلوه وولوا أن المعالى بنالملحى الدمشقى ثم
عزلوه وصادروه” م خاف اعطلة حلب من الفر نج فساموا الملد الى ايلغازى بن ار'ق
صاحب ماردين فسار ايلغازى وآسم حلب وحمل فيها ولده حسام الدين عر تاش وعاد
.بلغازى الى ماردين
ذكر غير ذلك
ف هذه السنة حاء سيل فغرق مديئة ستجار وغرق من الناس خلق كثير وهدم المنازل
ومن تحجيب ماخكى ان الماء حمل مهدا فيه مولود فتعلق المهد بشحرة زيتون ثم شقص
الماء والمهد معلق بالشحرة فس الطفل ( وفيها ) هجم الفرنج على ربض حماة وقتلوا
هن اهلها مايز بد على مائة رج لثم عادوا عنها ( ثم دخلت سذة اثنق عشرة و خمسمائة)
قْ هله السئة عزل السلطان محمود مجاهد الدين مهروز عن شحنكية بغداد وحمل
اقسنقر البرستى شحنة بغداد و سار هروز الى تكريت وكانت اقطاعه وكان المدبر لدولة
الدلطان مود الر زور الزيين ابو متصور ( وفيها ) سار الامير دييس بن صدقة الى
الحلة باذن السلطان محمود وكان ديس معتقلا مع السلطان محمد من حين قتل أنوءصدقة
الى الآن فلما أطلق ” وه الى الخلة واجتمعت عليه العرب والا كراد
اذك 6 المسكةا بر
الله عبد الله بن الدخيرة يود بن بن القاتم وكان >ره 55 58 سدة وستة
ىلا21 55
ظ
ظ
أشهر وأياما وخلافته اونا وعشر بن سنة وثملاثة اوريو ايه عكر بوم ومن الاثفاق
الغربب أنه ل توفي االلطان الب أرسلان ” ولي بعل ه القائم يأمر ألله ولما لوقي ملكشاه
يوقي بعل ه المقتدى ولما توفي محمد توفي بعك ه المستظهر
هف
ذكر خلافة الستر
وهو فاسع - وف الستظور 5 الله 5 منسور فصل
ذكر غير ذلك
وفي هذه السئة بوفي أنو زكريا يحى بن عيد ااوهات بن مده الاصفهاتى الحدثامشهور
وله قي الحدث تصاسف حسئة ( وفيها ) اوفى أبو الفضل أحمد بن محمد بن الخازن
وكان أدبا وله شعر حسن (١ وفيها ) قتل ارسلان شاه بن مسعود السكتكنى قله
5 هرام شاه بن مسعود واستقر بهرام شاه فى ملك غزنة <سيما قدمنا ذ كره 1
سنة تمان وخمسمائة ( ثم دخلت سنةثلاثعشرةوخمسمائة ) فيها سار السلطانس تحر
الى حرب ابن أَحْه السلطان حمود والتقيا بالرى بالقرب من ساوة فانهزم محدودونزل
السلطان ساعور في خنامه نم وقع الصلح ييبما على أن يخطيى لاساطان ستحر شم لعدة
لاسلطان محمود واستولى سنحر على الرى وأضافها الى 555 وقدم السلطان محمود الى
بمه السلطان سنجر بالرى فاكرمه ستنجر وأ<سن اليه
ذكر غير ذلك
فها كانت وقعة بين ابلغازى بن ارتق ودين الفرنج بارض حلب فهزم الفرنج وقة_لل
منهم عدة اكثيرة وايز عدة وكان شمن قتل سر حال صاحب انطا كية ثم سار أبلغازى
وتتح عقبب الوقعة الاثارب وزردنا وكانت الوقعة في متتصف ر بسع الأول عند عفرين
وتماءدح أبلخازى به سيب هذه الوقعة
قل ماتشاء فقولك المقبول وعلك بعد الخالق التعويل
واستشرالقرانحين نصرئه وبكى لفقد رجاله الامحيل
( وفي هذه السنة ) سار جوسلين صاحب ئل باشر الى بلاد دمشق ليكيس العرب بنى
ربمعة وأميرهم اذ ذاك مى بن ربعة ققدم عسكر جو سلين قدامه فصل جو سلين عنهم ووقم
ع رهعلى العرت وضرغع بينهم قتال شد يدا تنص فيه هر نر ده و سرون الفر نبجعدة كثيرة
ذكر غير ذلك
في هذه السئة أمر السلطان سنحر باادة بهروز الى شحشكية العراق فعاد اليها (وفيها)
ظهر قير أبرأهم الخليل وقبور ولديه اسحق ويعقوب عليهم الع_لام بالقرب نيدت
المقدس ورأهم كثير من الناس لم بل أجسادهم وعلدهم قُ المفارة قناديل من
وفضة * قال ابن الاثير مؤاف الكامل هكذا ذكرء حمزة بن أسد إن على إن محمد
قفا
التميدى في ناريخه ( ثم دنهات سئة أر بع عشرة وخمسمائة )
( ذكر الحرب بين السلطان مود وأخيه مسعود )
كان مسعود ابن السلطان مد له الموصل واذرسغان فكائب دبدس بن صدقة جوش
بك أنابك مسعود يشير عليه يطلب الساطئة لمسعود ووعده ديسى بن بسير اليه وشيجده
وكان غرض ديس أن قم ابن ود ومسعود أيئال دريس علو المزلة م ناطا أبوء صدقة
إسبب وقوع الخلف بن بركيارق وأخة مد فاحاب تلات الى ذلك وخطي انفسه
بالسلطة وجمع عسكره وسار ال اغه محمود والتقوا عند عقية استراباذ منتصفب رسع
الاول منهذه السنةواشتد القنال ,ينهم فامهزم مسعود وعسكرء ولما امهزم مسعود احتف
في جيل ان يالب من أخنه محمود الآمان فيذله له وقدم دزف الى احسكيود
فأ محمود مخروج العسكر الى تلقيه ولما التقيا اعتنقا وبكيا وبالغ محمود في الاحسان الى
أخنه مسمودووفيله مقدم حبيوش بك اتابك مسعود على محمود فأحسن اليه أيضاً وأما
ديس إن صدقة فانه لما بلغه انهزام مسعود أخذ في افساد البلاد ونهها وكاتبه محمود فلم
بلتفت اليه فسار ااسلطان محمود اليه ولما قرب منه خرج ديدس عن الة والتجاً الى
أيلغازى بن أرئق صاحب ماردين ثم أنفق الحال على أن برسل ديدس أخاء منصورأ
رهيئة ويعود الى الخلة فأجيب الى ذلك ( وفي هذه ال_ئة ) خرجت الكرج الى بلاد
الاسلام وملكوا تفليسبالسيف وقتلوا ونهموا من المسلمين شيثاً كثير ا روفي هذءالءئة)
ها جع ايلفازى الترمانوغيرهم والتقى معالفريح عندذات اأنقل من بلدسرمين وجرى
شوم قتال شديد فاتعي اللغارى وانهزم الفريج
( ذكر احداء أمى مد ن ومرت وملك عبد المؤمن )
كان محمد بن عبد الله بن نوميت العلوى الحينى من قبيلة من المصامدة من أهل جبل
السوس هن بلاد المغرب قفر<ل أبن نومرت الى بلاد ا اشرق في طلب العلم واثقن عل
الاصول والعرسة والفةقه والحديث واجتمع بالغزالى والكا الهراسى في المراق واجتمع
ألى بكر الطر طوشى بالاسكندرية 00 جتمع بالغزالى ثم حابن تومرت وعاد الى
المغرب كد في الا نكار على الناس والزاميم باقامة الصلوات وغيرذلاك من سكام الشريعءة
وتغيير المنكرات ولما وصل الى قرية اسمها ملاله بالقرب من جاية اتصل به عبد المؤمن
ابن على الكومى وتفرس ابن تومرت النجابة فيعبد المؤمن المذ كور وسار معه وتلقب
ابن تومرت بالمهدىواستمر المبدىالمذ كور على الامر الممروف واللهى عنانك زرفل
الى مرا كش وشسدد في النهى ل ل
ولما ين امو أستيحضيره أميرا لسلمين علىابن بوسف بن تاشفين حضرة الفقهاءفئاظرهم
وقلموم
ة والصصد :
لهذا
وقطعوم وأشار بعض وزراء على بن بوسف بن تاشفين عليه بقتل ابن نومرت المهدى
وقال والله ماغوضه النهى عن المنكر والاء ر بالمعروف بلغرضه التغاب على البلاد فر قبل
على ذلك فقال الوزير وكان أسمة مالك بن وهب من أهل قرطية فاذا لم قله تخلده في
اد س فل يفعل 0 رباخراجه منمرا كش فسار المهدى الىاغماتو لحق بالل واجتمع
عليه الناس وعرفهم أنه هو المهدى الذى وعد الى ى على الله عليه وس روجه فكثرت
اتباعه واشتدت شوكته وقامايه عبدائؤين ن على في عششرة أنفس وقالوا له أن تالمهدى
تاسوه على ذلاك و تبعهم عير هم فارسل أمير المسامين علابه جيشاً فهزمه المودى وقويت
تفوس أعه أنه وأقيات البه القبائل نايعوبه وعظم 5 ه ونوجه الى جيل عند تشمليل
واستوطنه ثم انالمبدى راع ىن بلعض #وعه قوماخافهم فقالان الله أعطاق تورأ أعرف
به أهل الزة من أمل ااثار وخنة الناس الى أن جل وهل يقول عن كل من محافه
هذا من أهل الثار فياتى فور انق الشاهق ميتا وكل هم ن لا مخافه هذا من أهل الجنة
وجعله عن تحن قتل خلقا كثيرا واستقام و 0 على نفسه وقل ان عدةالذين
قتلوم سبعون ألا وسعمى عامة أ ابه الداخلين في طاعته لود وم بزل 3 رابن
تومرت المهدى يعاو الى 0 وعشرن وسمائة لجهز جدشاً ساغون أر بعين ألفاً
مهم الونشمرسى وعبد المقامق الى هرا كان مكيروا امير المعلوية عرا كش عشعرين
بوما لم سار متولى -جلماسة بالمسا كر للكشف عن مرا كش وطلع أهل مراكش
وأمير المسلمين واقتتلوا فقتل الو شمررسى وصارعبد المؤمن مقدم المسكرواشتد بنه.القتال
0 الامل فانهزم عبد المؤمن بالعسكر الى الحبل ولما بلغ المهدى أبن ” زومرت خير هزعة
عسكرم وكان مرريضا فاشتد م ةا وبال كن عبد المؤّمن فقالوأ سالم فقال المهدى لم 7
أحد واوصى أصحابه باتباع عبداموٌ من وعرفيماه هوالذى يفتالبلاد وسماء أم. المؤمئين
ثم مات المودى في مرضه ضه المذ كور وكان عمره احدى و#سين سئة ومدة ولأبته عشر
سئين ومادعبدا مو من الى شمليل وأقام بهابؤ لف قالوب الناس الى سنةتمان وعشرين وحمسمائة
ثم سأر عيد المؤّمن وام :ولى على الجبال وجعل أمير المسلمين على بن يوسف بن تاشفين
0 يسير في الوطأة قبالة عبد المؤمن وفي سنة نسع وثلاثين سار عسكر
عند المؤمن الى مدئة وهران وسار تاشفين المهم وقرب الممان بعضهم من بعص فاما
كان ليلةنسع وعشمرين هن رمضان من هذه السئة وهى لبلة يعظمها المغاربة سار تاشفين
في جماعة سيرة متتخفيا لزور مكانا على البحر فيه متعيدون وصالحون وقصد التبرك و بلغ
اخير مقدم جيش عبد الم من وأسمه حمر بن يى الهنتاتى فسار وأحاط بتاشفين بن على
إن بوسف فرك تاشفين فرسه وحمل أمبرب فاقلامن ختر ف عال فيلك واخة هنا
٠ _ أبوالفدا فى
لف
3 جتنه على خشية وقثل كل م كان معه وت رقي عسكر تاشفين وسار عيد المؤّمن
الى وهران وملكها بالسيف وقثل فها مالابحمى ثم سار عبد المؤمن الى تلمسان وحى
مديئتان سهما شوط فرس احداهما اسمها قاررت مه أاب السلطان والاخرى أسمها
أفادير فلك عبدالمؤمن قاررت أولاثم قرر أمرها وجعل على أفادير جيشا بحصرها مسار
عند المؤمن الى فاس وملكها بالامان في قر دنة ة أر بعين وحمسمائة ورتب أعمس ها م ثم سار
الى سالا ففاعحها في س_ئة أحدى و ر بعين و خقسمائة وشح عسكره فأدير بعد حتصار سئة
وقتلوا أهليا * 8 سار عد الموٌّ من ونازل مأ كاش وكان قد مات على إن بوساف صاحببا
وملك بعده ابئه باشفين بن على ثم ملاك بعدة أخوه اصقن على بن بوسف بن تاشفين
وهو صى خاصرها عبد المؤؤن احد عشر هرا واتحها بالسيف وأمسك الآأمير أسحق
وحماعة من أسراء المرا بطين وجعل اسحق برتعد ويسأل العفو عئه ويدعو لعبد المؤمن
وسكى فقال له سير وهو من أ كير أمراء المرابطين وكان مكتوفا ل
اصير صبر الرحال وبزق في وحه اسحق ثم قال عد المؤّمن ان هذا الرجل لا يدين الله
بدين فوض الموحدون وقتلوأ سير المد ر باشب وقدم أسحدق على صغر سئه فضر بت
علقه سنة انين وأر بعين وسمسمائة وهو اخ ملوك المرابطين وبه رضت دولهم وكانت
مد ملكهم تمانين سئة لآنيوسف نتاشفين حك في سنة اثثنتين وستين وأ بعمائة وا تقر ضت
دولمهم فيسنة اثثتين وأربعين وحمسمائة وولىههم أربعة بوسف بن تاشفين وابئه على بن
بوسف وتاشفين بنعلى واسحق منعلى ولماقتح عبدالمؤمنمرا كش استوطنها وبنى قصر
ملوك مرا كش حامعا وزخرنه وهدمالجامع الذى بناه بوس من تاشفين وكانبنيغى ذ كر
هذه الوقائع في مواضعها وائما قدمت لتتبع الحادية بعضها بعضا
(ذكر غيرذلك )
( وفيهذه السنة ) أعنى سنة أد بع عشسرة و حمسمائة أغار جو سلين الفر حى صاحب ألرها
على جموع العرب وااتكان وكانوا نازلين بصفين فم هن أمواهم ومواشمو بهم شيثا كثير|
م عاد جوسلين الى بزاعة فخرما ( وفيها) فيجمادى نوفني بو فك كد الحم لعي
الكريم بن هوازن القشيرى الامام ابن الامام ولمانوفي جاس الناس فيالملاد البعيدة امزائه
( ثم دخات شئة هس عشرة وحقسماثة )
(ذ كر وفأة صاحس أفرقية ) ,
( فيهذه السئة ) توفي الامير على بن يح ىبن مم صاح ب أفريقية فير بيع الآ خر وكانتأمارنه
خس ستين وأر بمة أشور وولى بعدءأ نه امسن بن على و خمره داثيًا عشمرة سلة بعهد م مناه
ْ و قام يذه بير دولئه صندلاخمىو فى صندل مدةومات وصارمدبر دولتهالقائدا باغ رين موفق
ذعسكر
0
(ذكرغيرذلكمن الموادث)
( في هده السنة) اقطع السلطان تود الموصل وأعماطا كالحزيرة وسنجار للامير اقسئقر
البرسقى ( وفيها) قثل كصمر أمير ال يوش الأفضل بن بدر الحجماللى وكان قد ركب كتصمر
ومعه -جمع كثير فتأذى من الغبار فسار قدامهم ومعه ثفران فوئب عليه ثلاثة بسوق
الصياقلة وضربوء بالسكا كين وأدركهم أسصحابه فقتلوا الثلانة وحمل الافضل الى داره فات
بها وبقى الآمر بأحكام الله اسخليفة الملوى صاحب معير يثقل من دار الافضل الاموال
ليلا ونهارا أربعين يوما ووجد له من الاموال والتحف مالا يحصى وكان عمر
الافضل سيعا وحمسين سئة وولايته كانيا وعشر بن سنة وقبل ان الخليفة الآمر هوالذى
جهز عليه من قئله ولما قتل الافضل ولى الآ مر بأحكام الله بعده أبإعبد الله البطايحى ( وفيها )
عصى سليمان بن ايلفازى بن ارتق على أبيه حاب وكان فيمن حن له ذلك انسان من
أهل حماة من بدت قر ناص وكان قدقدمه ابلغازى على أهل حلى فحازاء بدلاك وما سمع
ابلفازى بذلك سارتحدا من ماردين وهجم حلب وقطعيدى أبن قر ناص ورجليه وسمل
عله فمات وار ولده سليمان زأراد قله فاعدقته رفة الوالد وأسشقاه ورت سليمان
الى عند طفتكين بد مشق واستناب ايلفازى على حلب ابن أيه واسمهسابمان أيضاابن
عبدالجبار بن ارئق وعاد ابلفازى ١١ ني د ايد تود مافارقين
للامير ايلغازى المذ كور ( وفيها) كان بين بلك بن بير ام بن أرئق وين عتوسلين خب
انتصر فيهابلك وقتل من الفرنح وأسر -جوسلين وأسر معه ابن خالتهكليام وأسرجماعة
من فرسائه المشهورين و يذل جوسلن فينفسه أموالا كثيرة فر يقبلها بك وسجنهم في
قلعة خرتبرت ( وفها ) تضعضع الر ؟. ن الماتى من البيت الحرام شرفه الله تعالى من زازلة
وأمهدم بعضه ( وفيها ا توفيابو محمد القامم بن على بن محمد بن عثمان الأريرى «صئف
كتاب المقامات المشهورةولد في حدود سنة ست وأربعين وأريسائة وكان اماما في انحو
وأللغة وصنف عدة مصنفات موا المقامات الى طبق الارض شه ر ها وكان الذى أمره
تَعسْفها أنوشروان بن خالد بن محمد وزير السلطان محمود فان الحربرى 2 _ل مقامة
واحدة على وضع مقامات البدريع وعرضها على أو شروان وكان المريرى خصصا به
فأمره بانشاء المقامات واعامها وكانالريرى قدأولم ينف ليه والسث بها وقدم بغداد
وسكن في الخريم ووقع ينه وبين ابن جكينا مهاجاة ثم ننى أخربرى الى المشان فقالفيه
ابن كنا يهحوه '
شيخ لنا من ريعة الفرس يتف عثلونه من اوس
أنطقه الله في المشان وقد أله في الحريم بالخرس
سي يي يب خيضمنينا
020020 لي ٠" لكل الات ا اللاططلزاعة ٠
قاف
والمشان موضع من أجمال بشداد وكان اذا غطب على شخص فى اليه وكآن ار بدك
بصرى المولد والمنشاً ويتنسب ألىرسمة الفرس و <ذاف ولديناحدهما عند الله ون حبذ
رواة المقامات عن والدءوالثائى كان متفقها ( وفها ) أعنى سنة حمس عثشرة وحسمائة قتل
مؤيدالدين احسين بن على بن محمد العلغر الى المت الداثق من ولد اى الاسود الدئلى من
أغل اضفيات وكان عالاً فاضلا شاعرا كانيا منشياً خدم السلطان ملكشاء ال أرسلان
وكان منولياً ديوان الطغر ثم فى كل علو هرا خدى ابتوزرء العلطان مسعود وجرى
نه وبين أخيه محمودالحرب وابزم مسعودفاخذ الطفرائى احيرا و ككل تر افد عم
قصددنه المشهورة الى أولها
اسالة الرأى صائتتى عن الخطل2 وحلية الفضل زائتنى لدىالمطل
هكذا ذكره القاضى باب الدين وأما الشيخ عز الدين على بن الاثير فذكر ان قتل
الطغراثى كان فيسنة أر بع عشرة و#سمانة وقالعنه السلطان #مود قدست عتدى فساد
عد نه وأص شَئْلِهِ وكا نالطغر الى قدحاوز سين سنة ة وكان عيل الى عمل | كيمياء ( وفها )
أعنى سئة خمس عششرة ومسمائة نوثي عصر على .ن حجعفا بن على محمد المعروف ,ابن
القطاع التحوى العروضى وكان عد الائمة في عل الادب وألاغة وله عدة معدئفات ولد في
سئة ثلاث وثلاثين وأربعمائة ( لم دخلت سنة ست عشرة وحمسماثة ) قها قتل السلطان
تحمود جوش بك وهو الذى كان قد خرج على الساطان مع مسعود أ السلطان ولما
ان مود أخاه وحدوش بك واقطافة أذريهان سعت به الامياء الى محمود فقت_له في
رمضان على باب تبريز
ذكروفاة إبلغازي
( في هذه السنة ) في رمضان توي أبلعازى بن أرئق عنافارفين وللك بعده أبئه عر ناش
قلمة ماردين وملك ابنه سليمان ميافارقين وكان بحلب ابن أخبه سليمان بن عبد الخبار
ابن ارئق ( وفيا ) أفطع السلطان محمود مدينة واسط لاقسئقر البرستى زيادة على ماييده
من الموصل وأعماطا فاستءملالبرسقى على واسط ماد الدين زنكى بن أقسنقر ( وفها)
توفي عبد القادر بن محمد بن عدد القادر بن محمد ومولده سئة ست وثلاثين وأر بعمائة
وكان شّةحافظا لاحديث ( ثم دخات سلة سبع عشرة وح#سمائة ) فيهذء السئة كا ناهرب
بين الخليفة 0 الله و بيندبدس بن صدقة شرج الخلفة بنفسه مع من اجتمع اليه
واشتد القتال شه سه وبين ديدس فا هزم ديس وعسكره وسار ديس الى غزية من العرب
في لطيعوه فراح الى اللتفق واغةوا معه وسار الى البصرة ومهها ثم سار ديس الى الشام
| وصار مع الفرع وأطمعهم في ملك حلب ( وفيا ) سلم سليمان رهف لحان بن اراق
صن
كفا
حصن الا ثارب الىالفر لمهادنوه على حلب لعجزه عن مقاوءتهم( وفيها)سار بلك بنبهرام
ابن ارئق الى حران-وملكيا م بلغه مجر ابن مه سلدمان عن حلب فسار الى حلب
وملكها في جءادى الاولى ( وفيها ) استولى الفريج على خرتيرت وكانبها جوسلين وغيره
من الفريج حبوسين وخلصوهم من خرتبرت وكانت لبلك ثم سار اليها بلك واسترج-ها
من الفريح ( وفيها ) توفي قاسم بن هاشم العلوى الحسنى ميق مكة شرفها الل تعالى وولى
بسده ابنه أبو فليته ( وفيها) سار طفتكين ٠ احب دمشق الى خض رهجم المدشة ومهمها
و ختصر صاحبها قبرخان بن قراجا بالقلعة ثم رحل عنه وعاد الى دمشق ( وفيها) سار
الآمير محمود بن قراحا صاحب حماة الى فامية وهجم ربضها فأصابه سهم من القلعة
في يده فعاد الى حماة وعملت عليه يده فات من ذلك واستراح أهل حماة من ظلمه فلا
سيمع طفتكين الخبر أرسل الى حماة عسكرا وملكها وصارت حماة من جملة بلاده وفيها
توفي أحمد بن محمد بن على المعروف بابن الخياط الشاعر الدمشتى وله أشمار فاقة منها
قصيدهه الى منها
سلوا سيف أطاظهالمتشق اعند القلوب دم للحدق
من الترك ماسهمه اذ رمى فتك من طرفه أذ رمق
(ومئها) ولاححب ماعزم “في وهأن ولادسن ماحل مئنه ودق
وكانتولاده في سنة ري واوافياكة بدمشق رحمه ألله تعالى ( ثم دخات سئة الى
عشرة و حمسماثة )
(ذكرقتل بلك)
( في هذه ااسنة ) قتل بلك بن بهرام بن ارئق صاحب حلب وسبيه انه قبض على الآمير
حسان البعليكى صاحب مئيج وسارالى منج فملك المديئة وحصر القلعة فبيئا هو يقاتل
اذ أناه سهم فقدله لا يدرى من رماه فاضطرب عسكره وشرةو أ وخلص حسان صاحب
منج وعاداليها وملكها وكان في جلة عسكر بلك ابن حمه تراش إن ايلغازى بن ارئق
صاحب ماردين فمل باك مقتولا الى حلب وتسامها واستقر تمرناش في ملك حلب في
عشمرين وريه لولم هدو ابن ورتب أمسها وعاد الىماردين ( وفي هذه السئة )
ملاك الفريج عديئة صور بعد حصار طويل وكانت لاخلفاء العلويين صاب مصر وكان
ملكها بالامان وخرج المسلمون منها فيالعشرين من حمادى الاولى بما قدروا على حمله
من أموالهم ( وفيها) اجتمعت الفر نج وأنضم اليهم ديدس ن صدقة وحاصروأ حلب
وأخذوا في بناء ببوت طم مره فعظ م الام على أحلها ولم شحدهم صاحبها
عر ناش لايثاره الرفاهة والدعة فكانب أهل حلب افسئقر البرسقى صاحب الموصل في
أدكلفا
| تسليمهااليه فساراليهم فلماقرب من حلب رحلت الفر نج عنها وس أهل حلب المدئة والقلمة
اليه واستقرت في ملك البرسقى مع الموصل وغيرها ( وي هذه السئة ) مات الحسن بن
الصباح مقدم الاسماعيلية صاحب الالموت وقدهدم ذ كره فيظهوره في سنة 'نلاث وما نين
وأربممائة ( ثم دخلتسنة تسع غسرة ومسمائنة )) في هله السئة سار البرسقى الى
كفر طاب وأخذهامن الفر تيع ” نم سار الى عزاز وكانت ليوسلين فاجتمعت الفر نج لقتاله
فاقتتلوا فامهزم البرسقى وقتل من المسلءين خلق كثير ( وفيها ) مات سالم بن مالكبنبدران
ابن المقلد بن المسنب صا<ب قلعة -جعير وملكها بعد مأ به مالك بن سالم ( ثم دخا تسنة
( ذ كر مقتل البرسق )
( فيهذه السنة ) ثامن ذى القعدة قتات الباطنية قسم الدولة اقسئقر البرسقى صاحب
الموصل يوم الجممة فيالبامع بالموصل وهو فيالصلاة فوئب عليه مهم بضعةعشر تفسأوكان
البرسقى مملوكا ترككا شحاعا دينا حسن السيرة من خبار الولاة رحمه الله تعالى وكان أنه
عز الدين مسعود في حلب فاما بلغه قتل أبيه سار الى الموصل واستقر في ملكا
(ذكرالدرب بين طنتكين والفرسم )
( في هذه السئة ) اجتمعت الفرنج وق دوأ دمث مشق ونزلوا في مرج الصفر عند ذرية
قدت وارسل طفتكين و جمع انرا كين وغيرهم وخرج الى الفرنج والتقى معهم في
اواعخر ذىاطحة وكان مع طفتكين رحالة كثيرة مس التروان واشتد القثال هزم طفشكن
6 معدت + و بغدر رجالة لتران على أطروب ددا 0
ر فنيه عوسي ١ وها ) توفي أبوالقتوح أخديد بن مد بى يناك زالى الواعظا أخو
أنى حامد الغزالي وكانت لهكرامات وقد ذمه أبوالفرج ابن اليوزى بأشياء كثيرة منها
روائه في وعظه الاحادث الى لست يصحبحة وكان من الفقهاء غير انه مال الى الو عط
فغلب عليه واختصر كتاب أيه احياء علوم الدين في محلد وسماه لبا بالاحياء ( ثم
دخلت سئة أاحدى وعشر بن وحمسمائة ) في هذه السنة ولى السلطان محمود شحنكة
العراق تماد الدين زنكى بناقسئقر مضافا الى مابيده من ولاآية واسط ( وفيها 6 سار
ِْ السلطان محموة عن بغداد ( وفي هذه السئة ) سار صاحي الموصل مسهواد + بن أفسنقر
البرسقى الى الرّحبة واستولىعليها ومر ض وهو مر ومات مسعود روم تسلمالر حبة
اليه وقام بالامر نعد مسعود ملوك البرسقى اسمه جاولى وأقام أخا لمسعود'صغيرا في الملك -
وارسل
ذف
|| وأرسل الى السلطان محمود يسأله في توليته في يجب الى ذلك ولي على الموص_لى عماد
الدبن زتكى بن اقستقر فسار عماد الدين من بغداد ورتب أمر الموصل وأقطم جاولي
تملوك البرسقى المذ كور مديئةالرحبة ثم سار عماد الدين واستولى على أصييين وسنجار
وحدران وجزيرة ابن تمر ( وفبها) ولى ااساطان محمود شحنكة العراق حاهد الدين
هروز بعد مسير مادالدين زذكى عنها الى الموصل ( وفيها ) توفي محمد بن عد الملك
ابن أبراهم الفرضى الطه_ذاتى صاحب التاريخ ( وفيها ) توفي ظهير الددين ابراهيم 07
سكمان داح ذلاط وم تعد أنكوء اد بن سكيان وقى عشرة أشهر ونوفي حفن
المذ كور 9 شكمت والد ابراهم وأحمد المذكورين وهىابنائج خابون ناركن وأقامت
في المملكة معها ولد ولدها وهو سكمان بن ابراهم ومكنان وعره اند سو سن
واستبدت اينانج بالحكم حسيما تقدم ذكره في سنة ست وعسمائة (ثم دخلت سائة
اثنين وعشرين وحمسمائة )
كانت حلب للبرسقى وكان بها ولده مس مود فاما قتل اليرسقى وسار مسمود الى الموصل
انتخلف عن حلت أمرا اتشعة تواز كذ راق مكدو وصواء اماد امتتلمب ٠١
مسعود على حلب تلع بعد قيماز فاستولى على حلب بعد موت مسعود على الرحسة م
ذكر ١ وأساء تلع السيرة وكان مقيما محلب سليمان سن عبد الجبار بن بن أرئق الذى كان
ماح ارلا فاجتمع أهل حلب ب عليه أسوء سيرة قلغ وملكوه مدينة حاب وعصى قتلغ
فى القلعة و سمع الفر نج باحتلاف أهل حاب فسار اليهم عومان فصاحعوه ال فرحل
عنهم وكان قد استقر عماد الدين زنكى في ملاك الموصل فأرسل عسكرأ مع اعض قوأده
وأسمة قراقوش الى حلب ومعه توقيع السلطان #ودالشام فأحاب أهل حاب اليه وتقدم
عار تماد الددين الى سليمان وقتلغ بالمسير الى عماد الدين زنكى فسار اليه الىالموصل ١
فلما وصلا الى عماد الدرين زنكى أصاح بين سليمان وقتلغ ولم يرد واحدا منهما الى
حلي وسار عماد الدين الى حلب وملك في طريقه منديج وبراعة وطلع أهل حلب
الى تلقبه واستبشروا بقدومه فدخل عماد الدين البلد ورتب امور ام أن عماد
الدين قيض على فتلغ وكحله ات وكان ملك عماد الدين زنكى حلب وقلءتها فيالحرم
من هذه السئة
(ذكر غير ذلك)
| ل وفي هذ السنة ) ل 00 دبس 2
لاست :3802 بو حاقة” لالخالا اسوان :مستا تو جا 7
و سود سس مووي داسو الاموح وهم اوها موي اشم ع لاصوب هر وود ارد هد
1
أ السلملان مود طضير مود الى عمه اجر بإلرى فا كرمه ستيجر وأحجلسه معه
على السسربر وأمره بالا<سان اديس واعاد» الى بلده فامتثل الساطان مود ذلك وعاد
ددر الى خر اسان ( و فب| ) في صفر م'ث طش.كين صاحب دوق وهو هن مالك بنش
إن الى أرسلان وكان طفدكين عاتلا خيرا وكان لقءه ظهير الدبن ولما توفي
7 دمشق بعده ابه ناج الملوك تورى بن طفتكين عبد هن والده
وكان ور أولاده ( ثم دخات سئة ثلاث وعشرين
وحمسمانة ) وشباعاودد بسر اعصيان على ااسلطانواطليفة
وترددت بينم الرسل فم يحصل الصلح فسار
السلطان مود الي يداد وجهز حيشا
كثيفا في أمر ديس قعصير دباس
البرية به_دأن 5-5 المصرة
وأموال الخايفة
والس_لمطان
م المزء الثابى من نار يعم أبى الفدا ويليه الجزء الثالث وأوله
-12 ذا كر اخاد الاسماعيلية بالشام ]ه-
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11